2023年軍隊(duì)文化心得體會(huì)和感想(大全13篇)

通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地反思自己的成長和發(fā)展。怎樣將自己的體會(huì)與他人的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，形成更有觀點(diǎn)和深度的心得？以下的心得體會(huì)范文涉及到學(xué)習(xí)、工作和生活的方方面面，歡迎大家一同探討。

軍隊(duì)文化心得體會(huì)和感想篇一

旅游是一種心靈的洗禮，是開闊視野，了解文化差異，擴(kuò)展認(rèn)知范圍的重要方式。而文化是旅游的靈魂，它蘊(yùn)含著一個(gè)地方的歷史、風(fēng)俗、民間傳說等，讓人能夠以不同視角去認(rèn)知這個(gè)世界。在這里，我想分享一下我在旅游中所獲得的感想和體會(huì)，以期對大家有所啟發(fā)。

第一段：旅游教育讓我們?nèi)ヌ綄じ鼜V闊的世界。

旅游中的教育意義不僅是知識(shí)的輸入，更重要的是讓我們對世界有更深的認(rèn)識(shí)。在旅游中，我們可以看見不同文化形態(tài)的產(chǎn)生和演化，也可以更深入地了解其背后的社會(huì)歷史變遷。比如，去中國的古城，可以讓我們了解其悠久的歷史和文化背景，去西班牙的大教堂，可以讓我們領(lǐng)略到其美艷的藝術(shù)風(fēng)格，去非洲的草原，可以讓我們感受到其富有的自然資源和野生動(dòng)植物。每個(gè)地方都有其獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和教育，這讓我們更和諧地生活在這個(gè)世界上。

在旅游中，我們會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)世界和人類自身的美好。不同文化形式和樣貌的縝密配合和互相交融，營造出具有不同涵義和意義的人文景觀。在文化的世界里，我們不僅能夠欣賞偉大的文化遺產(chǎn)，更能夠領(lǐng)略到文化的內(nèi)涵與價(jià)值。比如，中國的書法和繪畫，其意蘊(yùn)和氣韻皆為世界獨(dú)一無二之珍品；美國的魔幻游樂園，集娛樂與文化為一體，讓游客無論是身臨其境地感受豐富的體驗(yàn)與觀感，或是悠然欣賞、探索其藝術(shù)特色，都能獲得極大的滿足感。

旅游所涉及的是人類的共同財(cái)產(chǎn)，它既是文明的傳承者，也是不同民族之間建立友好聯(lián)系的橋梁。這種交流可以加深文化的了解，也能有效地促進(jìn)不同民族之間的友好交往。比如，大家都知道中國話說得“鳥語”，而他們聽不懂英文，然而在西方國家，學(xué)習(xí)漢字和漢語已成為一種文化運(yùn)動(dòng)。旅游文化也讓我們了解到，我們之間的差異不僅是民族本身帶來的，同時(shí)也是人類文明和歷史的表現(xiàn)，這不僅會(huì)讓我們更好地發(fā)掘文化的魅力，更會(huì)讓我們明白人類文明是需要互助和交匯的。

第四段：旅游文化是我們的人生財(cái)富。

旅游文化不僅是我們探索世界和認(rèn)知自我的一個(gè)重要途徑，同時(shí)也是我們拓寬自己視野和發(fā)掘生活中新體驗(yàn)的一個(gè)重要手段。在旅游的同時(shí)，我們也是在創(chuàng)造自己的人生財(cái)富。旅游中的人生財(cái)富并不只是物質(zhì)的獲得，更重要的是在旅游中沉淀的各種情感和回憶。比如，對于一家人而言，可以長期保留住在某個(gè)城市的難忘體驗(yàn)，也可以將旅游中的點(diǎn)滴記錄下來成為自己的人生歷程，要知道越窮的人，越會(huì)儲(chǔ)存這些回憶，它們能夠使人在吃苦耐勞中愉悅生活。

在旅游中，我們既能看見外在的風(fēng)景和文化，也能領(lǐng)悟到內(nèi)在的涵義和意義。通過旅游，我們可以感受到不同地方的人文景觀，也能發(fā)現(xiàn)自己與之的共通點(diǎn)。旅游帶給我們的不僅僅是里程碑式的景觀，更多的是在旅行中得到的內(nèi)涵和情感的體驗(yàn)。而這些深刻的體驗(yàn)，社會(huì)人能夠帶給我們更多感性的領(lǐng)悟和思辨，讓我們更加珍視自己的文化，也能更好地與這個(gè)世界互動(dòng)，既能夠接納新的事物，也能更好地保護(hù)我們自己的文明。

總之，旅游不僅是探尋世界和認(rèn)知自我的途徑，也是我們拓展認(rèn)知范圍和獲取人生財(cái)富的途徑?！叭松恍枰嗟姆比A，只要每一份努力都有回憶作陪”，旅游文化也是這樣。希望大家在旅游中發(fā)現(xiàn)不同之美，拓寬思維視野，讓我們從中埋藏更多的收獲和達(dá)到人生的高峰。

軍隊(duì)文化心得體會(huì)和感想篇二

我覺得，這些都不是。

畢淑敏女士《孝心無價(jià)》一文中，有這樣一段話：“孝，是稍縱即逝的眷戀;孝，是無法重現(xiàn)的幸福;孝，是一失足成千古恨的住事;孝，是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接?！边@段話便很好的詮釋了孝的含義。

你出生了，他們的淚光閃耀在臉頰上;你3個(gè)月了，他們耐心的照料你;你9個(gè)月了，喊出第一聲爸爸媽媽，激動(dòng)得他們閃出了淚花;你一歲了，他們攙扶著你讓你邁開了人生第一步;你三歲了，把涂鴉畫得滿墻;你七歲了，開始上了小學(xué)，他們卻擔(dān)心的心慌……一點(diǎn)、一點(diǎn)，他們陪你從牙牙學(xué)語長到現(xiàn)在。他們荒廢著自己的歲月來鋪墊你的未來。

也許你從未注意，他們的臉上已經(jīng)泛起了一兩條皺紋;他們的身體正被歲月侵蝕;他們的身形已有些佝僂。時(shí)光是個(gè)調(diào)皮鬼，它帶走了你的東西，卻從不問你情不情愿。

我們總是說不知如何表達(dá)對父母的愛，其實(shí)也早就看到時(shí)間在他們身上留下的印跡，卻只是故意忽略，因?yàn)橐豢淳托乃幔豢淳突炭?，一看就有淚流滿面的沖動(dòng)。

他們用生命陪我們走過人生的前半程，看著我們一點(diǎn)點(diǎn)長大，又在我們想得起挽留的時(shí)候離去。他們陪你從蹣跚搖晃到健步如飛，那也請你陪他們從青絲到白發(fā)。

學(xué)會(huì)愛他們，學(xué)會(huì)表達(dá)你們對他們的愛，也許只是一杯水，一句暖心的問候，一頓家常便飯。這都足以使他們滿足。

愛人是一條漫長的道路，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)被愛，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)懂得，而我要走的路，還很長很長。

只希望父母未老，我還年輕，讓我可以學(xué)會(huì)表達(dá)我對他們的愛，珍惜和他們在一起的每一寸時(shí)光。

軍隊(duì)文化心得體會(huì)和感想篇三

企業(yè)文化心得體會(huì)：企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機(jī)器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實(shí)實(shí)在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。通過總經(jīng)理的培訓(xùn)我學(xué)習(xí)到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團(tuán)隊(duì)個(gè)體任何一人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強(qiáng)隊(duì)伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)，其中員工素質(zhì)可以由12個(gè)字來概括，分別為思想、理想、道德、堅(jiān)韌、紀(jì)律、創(chuàng)新，同時(shí)它也是國家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。這12個(gè)字是人神兩界所崇尚的人的品質(zhì)的最高境界，修真的道路上布滿來荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅(jiān)持其中的幾個(gè)，也大有裨益。江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》有個(gè)男嘉賓，全國著名的培訓(xùn)師，說要在多少年之后要超過新東方，口氣很大，而在仔細(xì)了解他后發(fā)現(xiàn)，這么多年著名以來，沒有存款和房子。所以我感覺到，一個(gè)人的理論素質(zhì)再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實(shí)事求是的工作，再怎么做也只是空中樓閣，結(jié)不出任何果實(shí)，最后還落一個(gè)騙子的名聲。所以我們要求企業(yè)文化為目標(biāo)，夯實(shí)我們企業(yè)文化建設(shè)的道路，踐行我們企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)，在工作中認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。

通過總經(jīng)理細(xì)致、風(fēng)趣、豐富的解說我們公司的企業(yè)文化，使我從一個(gè)簡單的識(shí)別層面突然了解到其中的內(nèi)涵，公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個(gè)員工生活的再好一點(diǎn)，這凸顯了董事長作為一個(gè)管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說，企業(yè)的目標(biāo)是什么，是實(shí)現(xiàn)股東權(quán)益最大化，是實(shí)現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標(biāo)與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。公司的經(jīng)營宗旨是認(rèn)真工作每一秒，快樂生活每一天。認(rèn)真工作是快樂生活和生活再好一點(diǎn)的前提，認(rèn)真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務(wù)它是我們的生活，把它當(dāng)成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當(dāng)成一種習(xí)慣，進(jìn)而才能快樂生活每一天。公司的經(jīng)營理念是團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、高效，這是對企業(yè)整體的要求，也是對每一個(gè)員工的要求，嘉隆是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)有目標(biāo)和靈魂的組織，團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)是這個(gè)組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊(duì)為之奮斗的目標(biāo)。所以我們在基礎(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)公司的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過提高本部門人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，來踐行公司企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)。企業(yè)文化心得體會(huì)(二)。

索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。

李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說，一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。

來到xx公司就職，我們每個(gè)人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時(shí)，絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓xx這個(gè)團(tuán)隊(duì)擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題!

我們在工作的過程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營活動(dòng)中。

創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。

一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過工作的實(shí)踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來共同建立的一種文化。如經(jīng)營理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。

一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價(jià)值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤?huì)在今后的市場競爭中逐漸喪失。

公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信xx的明天會(huì)更好!

軍隊(duì)文化心得體會(huì)和感想篇四

2月26日，我有幸參加了鐵嶺市教育局組織的孝道文化宣講活動(dòng)。宣講活動(dòng)前，鐵嶺市第三中學(xué)的學(xué)生們?yōu)槲覀儙砹艘欢涡⒌琅錁防收b，讓我們的心靈在中華民族五千年傳統(tǒng)的孝道文化中受到滌蕩。接下來鐵嶺市第三中學(xué)郭校長為我們作了題為《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，播種幸福人生》的講座，郭校長的報(bào)告給與會(huì)者帶來了一次精神盛宴，使我們的思想境界再度得到了升華。

常言道：百善孝為先，孝為德之本。孝是做人的基礎(chǔ)，道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的動(dòng)力。郭校長在宣講中列舉了一些鮮活的事例，有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，這些事例都從不同角度闡明了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人倫大道理。作為傳播孝道文化前沿陣地的學(xué)校，更應(yīng)該發(fā)揮它的主力軍作用，讓學(xué)生在孝道教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同。反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中的做法，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓愛與責(zé)任得到延伸。

愛是博大的、包容的，身為教育工作者的我們，孝不只是對我們自己的父母哪怕是一個(gè)電話，一條短信，一聲溫馨的問候，還應(yīng)是對社會(huì)上的老人，從最簡單的如在公交車上給老人讓座，攙扶老人過馬路做起，這樣小小的善舉都是在把孝道傳遞，把文明傳承?？鬃釉?jīng)對他的學(xué)生們說過，孝敬父母什么最難，是“色難”，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因?yàn)檫@會(huì)讓父母很不安心。有人認(rèn)為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝敬父母。其實(shí)，物質(zhì)上給父母的享用，這是底層面的孝;而高層面的孝，應(yīng)該表現(xiàn)為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。“色難”難在何處?難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個(gè)謙和的態(tài)度。于是“色悅”成了衡量一個(gè)人孝心的道德標(biāo)準(zhǔn)。就是說，經(jīng)常對父母微笑，時(shí)時(shí)恭敬地對待他們，關(guān)心他們的物質(zhì)生活和精神生活。每天認(rèn)認(rèn)真真看著母親的眼睛，跟父母交談幾分鐘——不嫌棄，不抱怨;想對父母發(fā)脾氣時(shí)克制一下，始終和顏悅色對待父母，他們就會(huì)生活得開開心心。隨時(shí)都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學(xué)費(fèi)去學(xué)，更不需要什么力氣?？涩F(xiàn)實(shí)中不管什么情況下都能做到給父母一個(gè)好臉色，又實(shí)在不是一件容易的事。其實(shí)，每天給父母一個(gè)好臉色，關(guān)鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和養(yǎng)育之恩。

宣講活動(dòng)雖已結(jié)束，但孝道仍需傳播。我一定會(huì)以此次活動(dòng)為契機(jī)，讓愛與善充滿心間。我會(huì)和大家一起努力，共塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!

軍隊(duì)文化心得體會(huì)和感想篇五

古人云:“善有百種，百善孝為先!”

——題記。

“孝”字是由“老”與“子”這兩個(gè)字結(jié)合而來，“老”字代表父母，“子”則代表著我們，因?yàn)楦改鸽S著歲月的流逝，會(huì)漸漸的老去，這時(shí)他們就需要我們這些子女的扶持，父母老了，由子女扶持著，這便是“孝”字的形成，這便是孝的體現(xiàn)。

其實(shí)，孝順父母很簡單，并不需要我們做出什么驚天動(dòng)地的大事。對于我們而言，孝順就是放學(xué)回到家陪父母說說話，聊聊天，你從他們的臉上看到知足;孝順就是你給勞累了一天的父母端來一盆洗腳水，你從他們的眼中看到感動(dòng);孝順就是你捧回獎(jiǎng)狀有時(shí)，你從他們的臉上看到欣慰;這些都是孝的體現(xiàn)。父母并不希望子女們回報(bào)他們多少，也不需要子女們?yōu)樗麄兏冻龆嗌伲麄兊囊笃鋵?shí)很簡單，他們要的也許只是子女的幸福康健。

我曾看到過這樣一則材料:一個(gè)孩子在上初中，但家中一貧如洗，父親早逝，只有一個(gè)殘疾的母親。面對孩子的前程，為了使孩子受到更好的教育，這位母親瞞著兒子，走出家門，在街道上用自己殘疾而又瘦小的身軀行乞，為兒子掙學(xué)費(fèi)，以確保兒子順利上大學(xué)。看到這則材料，很多人愴然涕下。父母含辛茹苦撫養(yǎng)我們成長，為我們付出許多許多，用自己的身軀為我們鋪平人生之路，為了我們的明天過得更好，而熬白了頭，累垮了身體，但從不會(huì)有一絲一毫的怨言。因?yàn)樗麄兪冀K愛著我們，疼我們比疼他們自己還要多得多。

“都說養(yǎng)兒為防老，可你再苦再累不張口”，正如歌里面唱的那樣，看到父母為我們所做的一切，我們應(yīng)該有所感觸，我們也應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)去孝順?biāo)麄儯鬯麄儭?/p>

善有百種，百善孝為先。從古至今，“孝”都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論何時(shí)，我們都應(yīng)該懂得以孝為先。欲先做人，必先行孝。把孝裝進(jìn)心中，使孝先行。

軍隊(duì)文化心得體會(huì)和感想篇六

參加了軍隊(duì)從嚴(yán)治黨學(xué)習(xí)之后，要突出一個(gè)“嚴(yán)”字，制度要嚴(yán)、紀(jì)律要嚴(yán)、執(zhí)行要嚴(yán)，對各種違法違紀(jì)現(xiàn)象毫不留情、決不手軟，依照法律法規(guī)嚴(yán)肅懲處，實(shí)行“零容忍”，真正使嚴(yán)格的黨內(nèi)生活成為解決黨內(nèi)自身問題的重要途徑。下面是本站小編為大家收集整理的軍隊(duì)從嚴(yán)治黨。

感想，歡迎大家閱讀。

黨的以來，多次強(qiáng)調(diào)，“打鐵還需自身硬”，“堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨”，并提出“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”。近期，我按照辦里“從嚴(yán)治黨”主題教育活動(dòng)安排，結(jié)合青年干部理想信念教育培訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)我黨從嚴(yán)治黨的歷史源由，再次觀看電影《焦裕祿》，積極過好支部組織生活會(huì)，使自己對從嚴(yán)治黨的緊迫性和重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)了踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的自覺性和堅(jiān)定性。

從嚴(yán)治黨要走制度化之路。固然，黨性教育與道德建設(shè)對從嚴(yán)治黨很重要、很關(guān)鍵，但更重要、更長效的是制度、是法律。畢竟一切有權(quán)力的人都愛濫用權(quán)力，權(quán)力不受約束必然產(chǎn)生腐敗。明晰公權(quán)力底線的邊界在國際上是通行做法，如目前已有90多個(gè)國家就公務(wù)員收受禮品這么細(xì)小的事情出臺(tái)了法律法規(guī)。在中紀(jì)委第二次全體會(huì)議上講話時(shí)指出,要加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。這一方面要以法律法規(guī)的形式明確規(guī)定國家公職人員的行為底線，便于審查和監(jiān)督，美國政府詳細(xì)界定禮物的含義和公職人員每年不得超過50美元、每次不得超過20美元禮物的規(guī)定，就可參考借鑒;另一方面可推行財(cái)產(chǎn)申報(bào)、公眾參與監(jiān)督等制度，并提升腐敗案件查處概率，使其知易行難，從而解決我國目前腐敗懲處力度不低但腐敗發(fā)現(xiàn)概念較低、腐敗現(xiàn)象仍較嚴(yán)重的問題。

從嚴(yán)治黨方能取信于民。人心向背關(guān)系黨的生死存亡。無論是土地革命時(shí)期的“不拿群眾一針一線”，還是延安時(shí)期的“共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪”，都是從嚴(yán)治黨、依靠群眾、為了群眾的最好詮釋。抗戰(zhàn)初期，延安發(fā)生了“黃克功逼婚殺人案”，邊區(qū)高等法院從嚴(yán)判處黃克功死刑。對此，毛澤東同志如是說：“正因?yàn)辄S克功不同于一個(gè)普通人，正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的共產(chǎn)黨員，是一個(gè)多年的紅軍，所以不能不這樣辦。新中國成立之初，嚴(yán)肅懲處劉青山、張子善貪污案的果斷決定，這一個(gè)案件教育了整整一代共產(chǎn)黨人，真是“斃了兩個(gè)人，黨風(fēng)好了20xx年”。而近些年來我們黨內(nèi)發(fā)生的嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，性質(zhì)非常惡劣，政治影響極壞，令人觸目驚心。這需要嚴(yán)肅整治、從嚴(yán)治吏，才能改善黨群關(guān)系，鞏固我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。以來，我們黨嚴(yán)格執(zhí)行八項(xiàng)規(guī)定，“堅(jiān)持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打”，取得了明顯成效，極大地凝聚了黨心民心。

所服務(wù)的廣大人民群眾，多考慮些人民群眾日益增長的公益服務(wù)需求，多發(fā)揮好眼前的工作平臺(tái)為人民群眾做好事、辦實(shí)事。

黨的以來，同志著眼于黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展，圍繞管黨治黨發(fā)表了一系列重要講話，深刻闡明了從嚴(yán)治黨系列重要思想和基本理念，為我們在新的歷史起點(diǎn)上加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提供了基本遵循。通過學(xué)習(xí)，我對從嚴(yán)治黨也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

從嚴(yán)治黨要依法執(zhí)政，加強(qiáng)制度建設(shè)。沒有規(guī)矩，不成方圓。黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)是黨的制度建設(shè)的核心環(huán)節(jié)，要牢固樹立制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的觀念，有步驟地統(tǒng)籌推進(jìn)黨內(nèi)法規(guī)制定工作，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺維護(hù)制度，推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。首先，要嚴(yán)格遵守黨章、依規(guī)辦事。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。建立健全黨內(nèi)制度體系，要以黨章為根本依據(jù)，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致。其次，要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系。落實(shí)“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的要求，保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益，就要努力在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作，不斷建立形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。

歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，辦好中國的事情關(guān)鍵在黨。面對日益復(fù)雜的利益格局，面對不斷高漲的改革期待，改革能否順利推進(jìn)，關(guān)鍵取決于我們黨，取決于黨能否發(fā)揮好總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。我們只有堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，不斷提高治黨水平，不斷提高黨的執(zhí)政能力，才能更好地應(yīng)對日益復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，才能更好地為人民謀福利，才能深化改革大業(yè)、永葆執(zhí)政偉業(yè)。

從嚴(yán)治黨要改進(jìn)作風(fēng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。目前，正在全黨深入開展的以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是我們黨在新形勢下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大舉措。這次教育實(shí)踐活動(dòng)，聚焦形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)解決突出問題，深得廣大黨員和群眾的擁護(hù)。按照同志關(guān)于“以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭”抓作風(fēng)建設(shè)的要求，每個(gè)黨員干部都要不折不扣貫徹執(zhí)行改進(jìn)作風(fēng)的各項(xiàng)規(guī)定，容不得抓一陣松一陣、熱一陣?yán)湟魂?，需善始善終、善做善成，把走入群眾“接地氣”、扎根基層“轉(zhuǎn)作風(fēng)”的工作長效化、常態(tài)化，進(jìn)而彰顯毅力，增強(qiáng)實(shí)效。

庸俗化是黨內(nèi)生活的腐蝕劑。防止和克服這一問題，就要按照習(xí)強(qiáng)調(diào)的，堅(jiān)持不懈嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，不斷提高黨內(nèi)政治生活質(zhì)量和水平。

嚴(yán)格的黨內(nèi)生活，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是解決黨內(nèi)存在問題、加強(qiáng)黨員干部黨性鍛煉的有效途徑，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、增強(qiáng)黨的生機(jī)活力的重要措施。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子強(qiáng)不強(qiáng)、有沒有戰(zhàn)斗力，與黨內(nèi)政治生活嚴(yán)不嚴(yán)格密切相關(guān);一個(gè)黨員干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)、有沒有感召力，也同是否經(jīng)受過嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉密切相關(guān)。從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通黨員都嚴(yán)格按照黨章過組織生活，人人都在組織中，人人都在監(jiān)督中，是各級黨組織始終保持強(qiáng)大凝聚力戰(zhàn)斗力的根本原因。

黨的以來，特別是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入展開以來，黨內(nèi)政治生活得到明顯加強(qiáng)。但是，隨著社會(huì)環(huán)境和條件的變化，一些消極的東西不斷滲透到黨內(nèi)政治生活中來，黨內(nèi)生活不經(jīng)常、不認(rèn)真、不嚴(yán)肅的問題依然存在。有的黨組織軟弱渙散，政治性淡薄、原則性缺失、戰(zhàn)斗性減弱，一些黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部游離于黨組織之外。有的好人主義盛行，民主生活會(huì)流于形式，批評和自我批評開展不起來，思想交鋒“你好我好”，甚至搞變相表揚(yáng)、相互吹捧那一套;有的自由主義泛濫，把個(gè)人凌駕于黨組織之上，搞個(gè)人說了算，主要領(lǐng)導(dǎo)“一言堂”，班子其他成員“看臉色”，工作決策“一致通過”，出了問題集體負(fù)責(zé)，破壞了黨的民主集中制原則。

黨內(nèi)政治生活庸俗化，破壞黨內(nèi)風(fēng)氣，腐蝕黨員干部思想，削弱黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力，損害黨的形象和事業(yè)。一些黨員干部走上違法犯罪道路，與黨內(nèi)政治生活不健全、不嚴(yán)格有很大關(guān)系?，F(xiàn)在，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，黨面臨許多新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，比以往任何時(shí)候都更為重要和緊迫。如果沒有積極健康的黨內(nèi)生活，必然無法打造一支過硬的先鋒隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)中國夢強(qiáng)軍夢就是一句空話。

小平同志指出，對黨內(nèi)制度“要當(dāng)作法律一樣堅(jiān)決執(zhí)行”。不論是歷史經(jīng)驗(yàn)，還是教育實(shí)踐活動(dòng)，都表明一個(gè)共同的規(guī)律：黨的建設(shè)的成效來自從嚴(yán)要求、從嚴(yán)管理，黨內(nèi)存在問題的一個(gè)重要原因是失之于寬、失之于軟。嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，要突出一個(gè)“嚴(yán)”字，制度要嚴(yán)、紀(jì)律要嚴(yán)、執(zhí)行要嚴(yán)，對各種違法違紀(jì)現(xiàn)象毫不留情、決不手軟，依照法律法規(guī)嚴(yán)肅懲處，實(shí)行“零容忍”，真正使嚴(yán)格的黨內(nèi)生活成為解決黨內(nèi)自身問題的重要途徑。

嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。上行下效，源清流潔。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為關(guān)系黨內(nèi)生活的質(zhì)量，具有重要示范和導(dǎo)向作用。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持以上率下，帶頭貫徹民主集中制，帶頭強(qiáng)化監(jiān)督約束，帶頭執(zhí)行各項(xiàng)紀(jì)律，帶頭發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，生活在“一班人”之中，不凌駕于“一班人”之上;高人一籌，不高人一等;用好一票之權(quán)，不搞一人專斷，營造健康民主的黨內(nèi)生活氛圍。

教育實(shí)踐活動(dòng)有盡時(shí)，改進(jìn)作風(fēng)無窮期。我們要把教育實(shí)踐活動(dòng)中好的經(jīng)驗(yàn)做法固化下來、形成制度，嚴(yán)格遵守《軍隊(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部參加黨的組織生活若干規(guī)定》，在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中反復(fù)鍛煉，堅(jiān)強(qiáng)黨性，百煉成鋼。

軍隊(duì)文化心得體會(huì)和感想篇七

近期開展的三個(gè)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我公司組織員工認(rèn)真學(xué)習(xí)了圖說核心價(jià)值觀：“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”和公務(wù)員隊(duì)伍核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵：“忠誠、為民、務(wù)實(shí)、卓越、廉潔”及領(lǐng)導(dǎo)干部核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵：“公、廉、嚴(yán)、能、信”。

價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是提供了衡量內(nèi)聚力的尺度，沒有核心價(jià)值觀的企業(yè)無異于一盤散沙，沒有正確價(jià)值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹立品牌、創(chuàng)建商譽(yù)、建立聲望中起著主導(dǎo)作用。

從企業(yè)的發(fā)展來看，企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，不學(xué)習(xí)就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升競爭實(shí)力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能真正達(dá)到超越歷史的境界。

我們的價(jià)值觀“一種精神”、“四種力量”、“四大能力”。并非是指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功。

如何在工作中踐行企業(yè)核心價(jià)值觀每天工作開始的五。

個(gè)問題非常好：第一，在每天工作前，要認(rèn)真問自己：“我的個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的一致”第二，在每天工作開始時(shí)，默念或復(fù)述企業(yè)的核心價(jià)值觀，主動(dòng)激勵(lì)自己，直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求;第三，在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí)，檢測這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當(dāng)作工作來對待，都以企業(yè)的核心價(jià)值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣;第五，個(gè)人的生活態(tài)度和價(jià)值取向，也要符合企業(yè)的核心價(jià)值觀。

實(shí)踐企業(yè)核心價(jià)值觀，必須“用心”去理解，“用心”去實(shí)踐，真正用企業(yè)核心價(jià)值觀去改變我們的思維定勢，真正把企業(yè)核心價(jià)值觀落實(shí)到我們實(shí)踐的每一點(diǎn)每一滴中。

以上是我公司總結(jié)的心得，在今后的工作中，我們會(huì)用企業(yè)價(jià)值觀來提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。

軍隊(duì)文化心得體會(huì)和感想篇八

文化采風(fēng)是一種通過深入了解和體驗(yàn)不同地方的文化而取得靈感和經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，文化的多樣性和交流的便利性讓人們更加迫切地想要了解和認(rèn)識(shí)不同的文化。因此，文化采風(fēng)成為了一種流行的方式來拓寬眼界，增加思維的廣度和深度。在本次文化采風(fēng)活動(dòng)中，我深深地感受到了文化的無限魅力和它對人們的啟迪作用。

在采風(fēng)活動(dòng)中，我參觀了許多博物館、藝術(shù)展覽和歷史古跡，通過觀察和閱讀解說，了解了許多關(guān)于藝術(shù)、歷史和傳統(tǒng)的知識(shí)。同時(shí)，我還和當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家、工匠和傳統(tǒng)文化的傳承人交流，聽他們講述自己對于文化的理解和體驗(yàn)。我深感到文化的博大精深，它不僅僅是一種學(xué)科的研究對象，更是一種生活方式，一種思維方式。

文化采風(fēng)的價(jià)值在于它能夠拓展我們的視野和思維，讓我們從別人的角度去審視和思考問題，從而更加全面和客觀地看待世界。通過了解不同文化背后的歷史和傳承，我們能夠更好地理解自己的文化，并反思和思考自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗。另外，文化采風(fēng)還能促進(jìn)文化交流和融合，增加不同文化之間的理解和共享。這有助于縮小地域和民族的差異，促進(jìn)文化多樣性的繁榮和發(fā)展。

第四段：文化采風(fēng)的啟示和影響。

通過文化采風(fēng)，我深感到自己的內(nèi)心得到了滿足和啟發(fā)。文化的深厚和智慧讓我更加謙虛和開放，在面對不同意見和觀點(diǎn)時(shí)更加寬容和平和。同時(shí)，我也意識(shí)到自己的文化和傳統(tǒng)是寶貴的財(cái)富，需要珍惜和傳承。文化采風(fēng)帶給了我深入思考和反思的機(jī)會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。我將通過學(xué)習(xí)和探索，不斷地提升自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。

通過這次文化采風(fēng)活動(dòng)，我不僅僅是參觀了一些名勝古跡和展覽廳，更是領(lǐng)悟到了文化的力量和魅力。文化的價(jià)值是無法用金錢和財(cái)富來衡量的，它是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是人類共同的精神財(cái)富。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與文化采風(fēng)活動(dòng)，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和啟迪，從而更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。文化采風(fēng)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和娛樂的方式，更是一種人生的修養(yǎng)和境界。

在這個(gè)信息爆炸和快節(jié)奏的社會(huì)中，我們往往容易忽視了文化的力量和意義。而文化采風(fēng)活動(dòng)正是提醒我們，文化是我們靈魂的滋養(yǎng)和根基，它能夠讓我們的生活更加有品質(zhì)和有意義。我希望每個(gè)人都能夠意識(shí)到文化的重要性，并積極參與到文化的傳承和創(chuàng)新中。讓我們共同努力，讓文化之花在這個(gè)世界上綻放出絢爛的光彩！

軍隊(duì)文化心得體會(huì)和感想篇九

最近我預(yù)習(xí)了語文書的第24課《少年王冕》，我被課文中的王冕孝心所感動(dòng)。

王冕出生在一個(gè)窮苦的家庭，兒時(shí)只讀過三年書就開始到隔壁秦家放牛補(bǔ)貼家用。遇上秦家給他臘肉吃，他卻不舍得吃，用荷葉包好，帶回家孝敬母親。后來，他賣畫掙錢，買更多的好東西孝敬母親。

讀著讀著，我眼睛濕潤了，我一方面被王冕的孝心所感動(dòng)，另一方面怨恨自己對母親太不孝敬了。王冕他只讀了三年書，就因家境貧寒而退了學(xué)，但是他毫無怨言，也沒有怪母親耽誤自己的生活與學(xué)習(xí)，而是為隔壁秦家放牛，補(bǔ)貼家用，再買許許多多的好東西孝敬母親。

比起王冕，我可不如他……。

有一次，是星期六，小鬧鐘“鈴鈴”地叫了起來，由于晚上沒有怎么睡好，所以我按掉了鬧鈴。又過了10分鐘，媽媽發(fā)現(xiàn)我還沒起來，又叫了一次，我這才慢慢地起來了，一看鬧鐘，已經(jīng)7：30了，我8點(diǎn)還要上興趣班呢!我馬上從床上爬了起來，穿好衣服以后，草草地扒了幾口早飯，就跑到門口準(zhǔn)備走。因?yàn)榘职植辉诩?，只得讓媽媽送我了，媽媽是很守交通法?guī)的，開車比較慢。我此情景，一次一次地催促媽媽開快一點(diǎn)。到了8：15分，我才到了興趣小組，老師批評了我，我很生氣，心里在想：“明明是媽媽開車慢所以才晚來了嗎，憑什么批評我。”

下課了，我上了媽媽的車，忍無可忍，大聲地埋怨，而媽媽卻沒有作聲。到了家以后，我跑進(jìn)了自己的房間，鎖好門失聲痛哭，怨恨自己當(dāng)時(shí)到媽媽態(tài)度太不好了，本是我睡懶覺引起的遲到，而要推到媽媽身上真不應(yīng)該。

讀了這一篇課文后，我感到非常羞愧，媽媽每天買菜燒飯給我吃，而且還天天變花樣，今天吃魚、明天吃雞……而且她起早貪黑，辛勤工作掙錢，她掙的許多工資都是給我用的，比如給我買衣服、零食、玩具……而好久才給自己添一件衣服。再想想我，只是對媽媽鐵板著臉，學(xué)習(xí)成績又不是非常好。一點(diǎn)兒也不像王冕那樣孝敬母親。

我現(xiàn)在的心愿就是要親自給媽媽做一頓晚飯，體驗(yàn)媽媽的艱辛，我還要好好學(xué)習(xí)，天天向上，以好的成績報(bào)答媽媽。

母親是我們的“避風(fēng)港”，所以我們要孝敬我們的長輩，這樣才能使我們的“避風(fēng)港”更美麗、更美好。

軍隊(duì)文化心得體會(huì)和感想篇十

第一段：

最近我有幸參加了一次關(guān)于文化采風(fēng)的活動(dòng)，這次活動(dòng)讓我深刻地感受到了文化的魅力和價(jià)值。它不僅讓我了解到了其他地方的風(fēng)土人情，而且讓我重新審視了自己的文化身份。通過這次采風(fēng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了文化的多樣性以及它給人們帶來的快樂和啟示。

第二段：

在采風(fēng)的過程中，我最大的收獲就是了解了不同地方的獨(dú)特文化。我所去的地方是一個(gè)小山村，那里的人們生活簡樸，但他們卻有著豐富多彩的文化。在與當(dāng)?shù)氐娜藗兘涣髦?，我了解到了他們的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰，這讓我對這個(gè)地方產(chǎn)生了濃厚的興趣。我對當(dāng)?shù)氐娘嬍场⒚耖g藝術(shù)和習(xí)俗都進(jìn)行了了解和體驗(yàn)，更加深入地了解了這個(gè)地方的獨(dú)特文化和人們的生活方式。

第三段：

通過這次采風(fēng)，我重新審視了自己的文化身份。在與當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣髦校野l(fā)現(xiàn)他們對自己的文化非常自豪并且熱愛，他們愿意將自己的文化傳承下去。與此同時(shí)，我也深刻地反思了自己對自己文化的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對自己的文化不夠重視，也沒有足夠的了解。通過與當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣鳎议_始重新思考自己的文化身份，并且愿意將自己的文化傳承下去，為了我們的文化保護(hù)和傳承，我們每個(gè)人都應(yīng)該從小事做起。

第四段：

這次采風(fēng)活動(dòng)給我?guī)砹撕艽蟮目鞓泛蛦⑹?。在這個(gè)過程中，我結(jié)交了很多朋友，學(xué)到了很多知識(shí)。通過與不同地方的人們的交流，我發(fā)現(xiàn)文化是一種無國界的語言，它能夠把人們聯(lián)系在一起。我和當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣髦?，我了解到了文化的力量是無窮的，它能讓人們忘記身份的差異，享受到共同的快樂。

第五段：

通過這次采風(fēng)活動(dòng)，我深刻地感受到了文化的魅力和價(jià)值。文化是我們?nèi)祟惖木窦覉@，是我們生活的底蘊(yùn)和源泉。它不僅給人們帶來了快樂和啟示，也讓我們重新審視自己的文化身份。我們每個(gè)人都應(yīng)該保護(hù)和傳承好我們的文化，讓它繁榮發(fā)展、流傳千年。文化采風(fēng)是一個(gè)很好的方式，可以讓我們親身感受到文化的美好，從而更好地了解并傳承我們的文化。我將繼續(xù)參與文化采風(fēng)活動(dòng)，將我所了解到的其他地方的文化，傳遞給更多的人們，讓大家共同享受到文化的樂趣。

軍隊(duì)文化心得體會(huì)和感想篇十一

20_年4月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動(dòng)辦公室主任、山東電視臺(tái)《天下父母》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》的專題講座。在3個(gè)多小時(shí)的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、如何認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)孝道是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的最好行動(dòng)等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動(dòng)的傳統(tǒng)文化教育課。

我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說，經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會(huì)道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚(yáng)。我覺得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點(diǎn)，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會(huì)。試想，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時(shí)，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧與進(jìn)步。“百善孝為先，一切事情都應(yīng)該從孝道做起。他認(rèn)為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，知恩圖報(bào)?！靶ⅰ笔浅晒Φ谋ＷC，有“孝”的人講義氣、有愛心，會(huì)得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。

通過這次報(bào)告，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長輩的人，這樣才能做一個(gè)人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實(shí)現(xiàn)中國夢”的美好社會(huì)。

軍隊(duì)文化心得體會(huì)和感想篇十二

軍隊(duì)文化在中國有著非常重要的地位，它的卓越品質(zhì)和特點(diǎn)成為軍事力量的核心，并且深入到軍人的日常生活中。作為一名部隊(duì)的士兵，我深感身體力行的參與了這種文化之中。在這篇文章中，我將分享一些自己在軍隊(duì)文化中得到的體驗(yàn)和體會(huì)。

一、秉持著偉大的目標(biāo)和使命意識(shí)。

在軍隊(duì)中，每一個(gè)士兵都是為國家建設(shè)和人民利益而奮斗著的。不論是維護(hù)邊境安全還是執(zhí)行各種任務(wù)，我們都充滿著使命感和責(zé)任感。通過各種訓(xùn)練和考核，我們的士氣和自信心也日益增強(qiáng)。在每一個(gè)忠實(shí)執(zhí)行任務(wù)的士兵身上，我們能夠看到犧牲奉獻(xiàn)的精神和戰(zhàn)斗精神。

二、堅(jiān)忍不拔的毅力精神。

軍隊(duì)作戰(zhàn)環(huán)境復(fù)雜，執(zhí)行的任務(wù)也異常艱難。面對這種情況，士兵們需要擁有非常高的毅力精神。在艱難困苦的日子里，我們隨時(shí)準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，在克服困難的過程中不懈努力，不斷提升自己的能力和技能。這種毅力精神不僅在戰(zhàn)斗中發(fā)揮著重要的作用，而且也讓我們在日常生活中走得更加堅(jiān)定和穩(wěn)健。

三、團(tuán)結(jié)一致的戰(zhàn)斗精神。

在軍隊(duì)里，每一個(gè)士兵都離不開集體。這種集體的力量得以發(fā)揮，我們需要團(tuán)結(jié)一致，緊密配合。每個(gè)任務(wù)都需要團(tuán)隊(duì)合作完成，任何人都不能單獨(dú)行動(dòng)。我們會(huì)互相幫助，互相支持，共同完成任務(wù)。這種團(tuán)結(jié)一致的精神也在平時(shí)的訓(xùn)練中體現(xiàn)的淋漓盡致，在強(qiáng)化鍛煉中不斷提高自己的專業(yè)能力，以完成更多更復(fù)雜的任務(wù)。

四、嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。

軍隊(duì)里的每個(gè)士兵都遵守嚴(yán)格的紀(jì)律和規(guī)矩。這種嚴(yán)格的紀(jì)律和規(guī)矩不僅是為了維護(hù)部隊(duì)和任務(wù)的正常秩序，更是讓士兵具有了良好的修養(yǎng)和素養(yǎng)。在軍隊(duì)文化中，我們學(xué)會(huì)了放棄自我，服從組織，強(qiáng)化紀(jì)律，嚴(yán)格遵照職責(zé)，為完成任務(wù)付出自己的一切。

五、勇敢堅(jiān)定的創(chuàng)新思維。

軍隊(duì)不僅需要有先進(jìn)的武器和技術(shù)，更需要有充滿創(chuàng)造力和勇氣的人。在部隊(duì)中，每個(gè)士兵都需要具備嶄新的思維和勇氣。在執(zhí)行任務(wù)之中，我們經(jīng)常需要嘗試新的方法和技術(shù)，把自己的創(chuàng)意融入到任務(wù)之中。這種創(chuàng)新和勇氣精神在日常生活中也逐漸滲透到我們的思維和習(xí)慣之中，不斷推動(dòng)著自己的進(jìn)步和發(fā)展。

總而言之，軍隊(duì)文化是我們成長和進(jìn)步路上最重要的支持，它的優(yōu)點(diǎn)和精神不僅體現(xiàn)在行動(dòng)和態(tài)度中，更滲透到了我們的靈魂。每一名士兵都將不斷踐行著這種文化，讓其成為自己生命的信仰和力量源泉，更是為國家和民族的繁榮發(fā)展作出杰出的貢獻(xiàn)。

軍隊(duì)文化心得體會(huì)和感想篇十三

旅游文化是我一直以來非常感興趣的領(lǐng)域。在多次旅行中，我深深地感受到了旅游文化對我生活的影響和啟示。在這篇文章中，我將分享我的感想和心得體會(huì)。

一、旅游文化讓我更加了解本土文化。

旅游文化可以讓人們更好地了解本土文化。在我多次旅行中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)地方都有獨(dú)特的文化和風(fēng)情。無論是民族文化或者宗教文化，每個(gè)地方的文化都值得我們?nèi)ド钊肓私夂腕w會(huì)。例如，當(dāng)我去西藏旅行時(shí)，我深深地感受到了藏族文化的強(qiáng)大魅力和獨(dú)特魅力。同時(shí)，我也了解到了西藏人民的艱辛生活和頑強(qiáng)精神，這些都讓我受益匪淺。

旅游文化還讓我更加開放和包容。在旅行中，我們不可避免地會(huì)遇到不同的文化和人群。在這個(gè)時(shí)候，如果我們能夠通過旅游文化來更好地理解和接受這些文化，那么我們就會(huì)變得更加寬容和包容。例如，當(dāng)我去越南旅行時(shí)，我經(jīng)歷了當(dāng)?shù)厝说臒崆楹陀押?。盡管他們的文化和風(fēng)俗習(xí)慣與我不同，但我深刻認(rèn)識(shí)到這些差異的背后都存在著美好的一面，這讓我更加開放和包容。

旅游文化還推動(dòng)了我認(rèn)知的升級。旅游是一次認(rèn)知的過程，它可以通過讓我們接觸新的事物和體驗(yàn)新的文化來擴(kuò)展我們的視野。在我去墨西哥旅行時(shí)，我親身感受到了古代瑪雅文化的博大精深，這讓我意識(shí)到人類的文明可以超越時(shí)空限制，沉淀幾千年而依然有著重要的意義。這一令人震撼的體驗(yàn)極大地提升了我的認(rèn)知能力，讓我更加具備探究和發(fā)現(xiàn)新事物的能力。

旅游文化也讓我更加愛惜自然環(huán)境。在旅游中，我們可以接觸到許多美麗的自然風(fēng)光。但是，我們也會(huì)看到人類活動(dòng)對自然環(huán)境造成的危害。在我去摩洛哥旅行時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到干旱所帶來的自然環(huán)境問題。這讓我更加珍惜自然環(huán)境，并努力推動(dòng)環(huán)境保護(hù)的進(jìn)程。

最后，旅游文化豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)。多次旅行讓我認(rèn)識(shí)到了不同的文化和生活方式。這些體驗(yàn)始終伴隨著我，成為了我人生中難忘的一部分。例如，當(dāng)我在尼泊爾旅行時(shí)，我體驗(yàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦臉闼睾蜔崆?，這讓我永遠(yuǎn)懷念著尼泊爾的美好生活。旅游文化讓我成為了更加有趣、有內(nèi)涵和有故事的人。

總結(jié)起來，旅游文化對人生有著重要的影響。它讓我們更加了解本土文化、更加開放和包容、推動(dòng)了我們的認(rèn)知升級、讓我們更加愛惜自然環(huán)境，同時(shí)也豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，在未來的旅行中，我會(huì)繼續(xù)深入探尋旅游文化的魅力。