無神說心得體會如何寫(模板9篇)

心得體會是對所學、所思、所感的深入思考和總結，是一種對自己學習和成長的記錄和反思。寫心得體會的關鍵是真實、客觀、深入地進行回顧和總結。希望以下這些心得體會范文能為大家提供一些寫作上的靈感和思路。

無神說心得體會如何寫篇一

無神觀是一種對世界的看待方式，它認為沒有神明或超自然力量參與其中。這種觀點在現(xiàn)代社會越來越被人們所接受和追求。作為一個擁有無神觀信仰的人，我在過去的歲月中思考和體驗了許多，深深感受到無神觀對于我的生活和思維方式的重要性。在這篇文章中，我將分享我對無神觀的心得和體會。

首先，無神觀使我更加關注當下。相比于傳統(tǒng)的宗教信仰，無神觀強調人類應該專注于現(xiàn)實世界，而不是將時間和精力投入到超自然力量的崇拜中。我認為這種思維方式使我能夠更加珍惜和把握當下的每一刻。過去，我曾經因為對未來或來世有太多的期待而忽視了眼前的生活和人際關系。然而，自從我開始接受無神觀后，我更加深入地體驗并感受到現(xiàn)實世界的美好和獨特之處。當我思考“今天是我活在地球上的最后一天”的問題時，我會更加努力去珍惜和享受每一個時刻。

其次，無神觀讓我更加注重科學和理性思考。傳統(tǒng)的宗教信仰往往以神的旨意和命令為指導，信徒們不經過思考就直接相信和遵循。然而，無神觀教會我去用理性和科學的方法思考問題。對于一切事實和證據(jù)，我會用自己的理智去解釋和接受，而不是盲目地相信。這樣的思維方式使我能夠更加客觀地看待問題，追求真理和科學進步。因此，我通常會用科學的觀點來分析世界上發(fā)生的事情，并從中尋找答案和指導。

此外，無神觀提供了對道德和倫理的不同思考。很多宗教教條都以神的命令作為道德標準和行為準則，而無神觀則認為道德行為是建立在對他人利益的尊重和關愛之上。對我而言，無神觀對于道德的考量更加深入和真實。我認識到我對他人的行為影響著他們的幸福和安全感，因此我更加努力地去關心和關愛別人。我不再因為追求來世的獎勵而做善事，而是因為我相信善良的行為可以給這個世界帶來真實的好處。這種無私的道德行為讓我在與他人的互動中感到更加充實和滿足。

最后，無神觀為我的人生提供了更大的自由和責任。傳統(tǒng)的宗教信仰通常以神的旨意為中心，限制了信徒們的行為和思考。然而，無神觀讓我相信每個人都有權以自己的方式來生活和決策。這種自由讓我能夠更加真實地追尋我自己的夢想和目標。同時，無神觀也教會了我自己承擔責任。在沒有神明的指引下，我必須自己思考和決策，并為我的行為負責。這種個人責任感使我更加堅定地追求自己的人生目標，并為自己的行為和決策負責。

總而言之，無神觀對于我的生活和思維方式產生了深遠的影響和改變。它讓我更加關注當下，注重科學和理性思考，重新思考了道德和倫理，以及提供了更大的自由和責任。在面臨無神觀的挑戰(zhàn)和質疑時，我堅信這種思維方式給予了我更加真實和自由的人生。

無神說心得體會如何寫篇二

隨著科學的進步和人類思想的發(fā)展，越來越多的人開始懷疑和否認神的存在，這就是無神說。無神說是一種基于理性和科學的思想，通過推理和觀察，否認任何存在超自然的神明或神秘靈性的信仰。它與傳統(tǒng)的有神論、多神論以及一定程度上的宗教思想相反。本文將探討無神說的心得和體會。

2.無神論的理由和證據(jù)。

無神說者認為，宇宙中一切現(xiàn)象都能夠用科學和理性解釋，沒有任何需要靠神仙解釋的領域。例如，地球為什么會在宇宙中移動和旋轉？為什么會發(fā)生地震、海嘯和火山爆發(fā)？這些現(xiàn)象都能夠用物理學、化學和地質學解釋，不需要神的干預。另外，無論是宗教的神仙還是任何其他的超自然存在，也都無法提供一個真正說服的證據(jù)來證明祂們的存在。因此，無神說者認為這些神秘存在不過是人類想象的產物。

3.無神論的價值和含義。

無神說的最大價值在于其強調理性和科學，這也是我們人類文明發(fā)展的重要基石。無神說能夠鼓勵人們發(fā)揮自己的智慧和創(chuàng)造力，解決各種實際問題，推動人類社會的進步。同時，它也提醒人們要擺脫迷信和盲從，去探求真正的原因和實現(xiàn)方式。因此，無神說也暗含了一種人本主義的價值觀。

4.無神論的局限和不足。

雖然無神說具有很多優(yōu)點，但是它也存在一些局限和不足之處。例如，它無法滿足人類對意義、價值和幸福的深刻需求，因為這些需要并不能從科學和理性中得到充分的滿足。同時，它也容易培育出一種唯物主義的世界觀，無視人類的情感和精神需求，導致人的精神世界變得枯燥和空虛。

5.綜述：無神說的啟示和挑戰(zhàn)。

總的來說，無神說既是日益成熟的哲學思想，也是我們從神圣至高中走向人類自我發(fā)現(xiàn)和造福社會的進程中不可或缺的一部分。無神說的人本主義意味與科學理性的探索相互映襯，默許人類自由自在發(fā)揮自我潛能的本質價值。盡管無神說在某些方面還有很多不足之處，但它的出現(xiàn)和普及已經給我們帶來了啟示，鼓勵我們不斷思考和探求。

無神說心得體會如何寫篇三

作為一名普通大學生，我不斷地接受各種各樣的教育與經歷。在這個過程中，我學到了很多東西，也建立了很多對自己和人生的體會。下面是我對“心得體會如何”這個主題的五段式文章。

第一段：引言。

每個人身上都有一些故事和體驗，他們或許并不是那么引人入勝，而是那些平淡無奇的經歷。但是，這些經歷卻是我們成長的基石，如今，我想通過一些關鍵的體會分享我的成長歷程。

第二段：感知自己。

企業(yè)家詹姆斯·希爾曾說過：“成功不是我們擁有的物質價值，而是我們以怎樣的方式達成它們。”對我來說，成功意味著掌握自己內在的能量，并將其發(fā)揮出來。這樣才能在個人和職業(yè)生涯中保持熱情和動力。

第三段：同時也感知他人和周圍環(huán)境。

成長的過程不僅僅是我們個人的體驗，它更是我們在不斷與周圍的世界，不同的人和環(huán)境相互作用中的體驗。在我看來，了解并感知周圍的人和環(huán)境對于獲得成功至關重要。

第四段：總結和應用。

在了解自己的同時感知周圍的人和環(huán)境是我成長歷程中最徹底的體驗，而在這個過程中重要的是學習和應用這些體會。必須實現(xiàn)將體會轉化為思想和行動的過程，這將幫助我們更有效地實現(xiàn)個人和職業(yè)生涯的目標。

第五段：結論。

我的成長旅程中的優(yōu)點、缺點和體驗讓我有機會了解自己，同時也了解和感知周圍的世界。這些體驗成為我今天成功的基礎，激勵我創(chuàng)造出更好的未來。讓我們不斷地學習，感知自己和周圍的人和環(huán)境，并將他們的思想和行動合并，從而實現(xiàn)個人和職業(yè)生涯的成功。

無神說心得體會如何寫篇四

愛是一種美好的情感，它能夠使我們感受到溫暖、快樂和內心的滿足。然而，在快節(jié)奏和競爭激烈的現(xiàn)代社會中，我們有時會忽視愛的力量和重要性。為了能夠更好地理解和體會愛的真諦，我們需要從不同的角度去思考和感受，不僅要在乎自己的感受，還要關注他人的需要。通過理解他人的痛苦和困境，傾聽他們的心聲，并以關愛和無私的方式去回應，我們才能夠真正體會到愛的力量。接下來，將會從以下五個方面來闡述如何在愛中體會心靈相通。

首先，愛是一種無私的奉獻。當我們愛一個人時，我們愿意為他人付出一切，不計較得失和回報。僅僅出于自己的欲望和利益尋求愛，是不夠的。關懷他人，并主動幫助他們處理問題，能夠讓我們感受到愛的力量。無論是送給弱勢群體捐助物品，還是發(fā)動志愿者來幫助需要幫助的人，這些無私的奉獻都是體會愛的真諦的重要步驟。通過奉獻，我們能夠將自己的愛傳遞給那些需要幫助的人，同時也能獲得內心的滿足。

其次，愛需要傾聽。真正的愛是關心他人的需求和感受。通過傾聽的方式，我們能夠更好地了解他人的困擾和痛苦。傾聽不僅僅是聽到，更是理解和共鳴。在與他人交流時，我們需要主動地關注他們的內心體驗，并盡量在響應時給予支持和安慰。這樣的傾聽能夠建立起信任和理解的橋梁，為愛的溝通提供了土壤。

第三，愛需要關注細節(jié)。在我們的忙碌生活中，容易忽略對細節(jié)的關注和體貼。然而，愛是在關注細節(jié)中呈現(xiàn)的。偶爾給予一朵花或一封感謝信，能夠使我們更接近他人的內心世界。通過關注細節(jié)，我們體會到了愛的力量，而且也能夠緩解他人的壓力和痛苦。一個簡單的微笑或一句問候，都能夠傳遞對他人的愛和關心。

第四，愛是一種包容和寬容。在人際關系中，我們難免會有摩擦和爭執(zhí)。然而，真正的愛是能夠包容和寬容他人的過錯和缺點。通過接受他人的不完美，我們體會到了愛的力量和寬廣。當我們學會原諒和包容他人的過錯時，我們也能夠獲得內心的寧靜和安寧。

最后，愛需要付出時間和精力。與愛的關系維持良好是需要時間和精力的投入的。我們需要為他人的需要而付出，并關心他們的心情和感受。通過給予他人時間，我們能夠建立起深厚的人際關系，并在愛中體會到心靈相通的美好。

總之，要真正體會到愛的力量和心靈相通，我們需要從無私的奉獻、傾聽、關注細節(jié)、包容和寬容、付出時間和精力等多個方面去理解和實踐。只有通過真正地關注他人，理解他人，和他人分享自己的關懷和善意，我們才能夠體驗到愛所帶來的溫暖和心靈相通的美妙感覺。讓我們每個人試著在日常生活中多關愛他人，用我們的愛心去溫暖這個世界，體驗愛的真諦。

無神說心得體會如何寫篇五

一學期一次的教師聽課、評課活動讓我有很深的感觸，教師的課各具特色，各具風格，從不同的課型角度給我們展示了在新綱要的引領下，老師們觀念的更新，素質的提升，以及以幼兒為主，把時間留給孩子，深挖教材，明確目標的體現(xiàn)。

這些課與名師的課有所不同，少了些仰視，多了些真實。我們教師中既有經驗豐富的老教師，也有上任不足半年的年輕教師。她們能站在這兒上課，就是非常優(yōu)秀的。這樣的課堂不僅是對教師基本功素質的考驗，還是對教師課堂駕御能力的考驗，也是心理素質的考驗，與其說坐在下面聽課，其實是在欣賞，以敬佩的姿態(tài)去聆聽，去學習。

我印象比較深刻的是黃禪老師上的《制作汽水》，黃老師是一位經驗豐富的老教師，她的語言極富感染力，能根據(jù)活動需要很快地把孩子帶入情境，她的體態(tài)語言很生動，雖然有點夸張，但她的每一個眼神，每一個手勢，每一個動作，都讓孩子們受到感染。正因為如此，課堂上有了精彩的片段，課上，我聽得津津有味，孩子們更是興趣盎然。小手一次次舉起，小口一次次打開，有時為了搶答問題高高站起，課堂是孩子的，她們喜歡、興趣濃。

《不倒翁》這節(jié)課是黃江麗老師上的課，她甜美的聲音，自然大方的教態(tài)，抓住孩子的心，用孩子喜歡的游戲教學法，融入孩子們的中間，與孩子們一起表演，整個活動有規(guī)則，但不約束，活而不亂，調動起孩子學習的興趣。這些都是我們非常熟悉的課堂教學，都是我們每天在課堂上需要做的事情，這樣的環(huán)節(jié)聽起來更覺親切，更有收獲。

我覺得老師們的課都做到了以下幾點：

1、轉變教育觀念，落實綱要精神。

《綱要》中明確指出：教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者。建立良好的師生、同伴關系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，有安全感、信賴感。在傳統(tǒng)觀念上，我們習慣與整齊劃一，因為這樣便于管理。在很長時間內，幼兒園的教育方式是以教師講解為主，教師總會要求小朋友“手背在背后，坐好不準動”，“小朋友跟我讀”然后就一遍一遍的重復。還有上美術課的時候教師會在黑板上畫一副示范畫，評價是以畫得像不像為標準，這種教育方式對于幼兒的身心發(fā)展造成了限制和束縛。隨著教育改革的深入，幼兒園逐步屏棄了這種刻板的、不適應幼兒身心發(fā)展需要的教學方式，開始采用靈活多樣的教學方式，允許幼兒自由自主地選擇活動的內容和活動的方式，允許自由選擇伙伴，允許有自己的見解，賞識每一個幼兒，盡量發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點并加以鼓勵，引導幼兒探索和創(chuàng)新。尤其是新技術的發(fā)展，有的幼兒園引進了多媒體教育手段，使幼兒園的課堂更加生動活潑。在傳統(tǒng)的觀念中，老師是權威的化身，老師總是對的。目前，強調建立民主、平等的師幼關系，要求幼兒教師“蹲下來與幼兒說話”，轉變自己的幼兒觀和師幼觀，把幼兒當成真正具有自己的思想和見解的人，尊重幼兒的觀念和選擇。建構積極的師幼互動，真正實現(xiàn)教師與幼兒人格上的平等，成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者。

2、教學設計有創(chuàng)意。

每一節(jié)課教師都經過精心的研究、每一個環(huán)節(jié)也都經過認真的考慮，什么地方該說什么?該提問那些問題，這些每一位老師都做到心中有數(shù)。如:李紅老師設計的《神奇的音樂》重點、難點清楚，大膽使用現(xiàn)有的電教設備。讓幼兒感受到音樂的魅力。彭娟老師設計的《小兔種蘿卜》充分抓住小班幼兒的特點，讓幼兒動起來，再就是培養(yǎng)幼兒團結合作精神。

3、教具的準備恰到好處：

一堂課的成功與否，教具準備非常關鍵，如果你準備的教具，孩子感興趣，愿意去了解它，認識它，那么你這節(jié)課就成功了一半。龔竹老師的課件《動物怎樣過冬》形象逼真，孩子們通對原有經驗的再現(xiàn)與課件進行比較，更加清楚的了解了什么是冬眠?哪些動物是冬眠過冬、哪些動物是儲存食物過冬、哪些動物是加厚皮毛過冬等。周菊玲老師《圖形找家》設計的圓嘴吧的貓、正方形嘴巴的豬讓孩子進一步了解圖形的特征。

以上是個人的一點粗淺體會，當然，還有許多值得我學習的地方。在以后的工作中，我要刻苦鉆研教材，不斷學習提高自身素質。

無神說心得體會如何寫篇六

在人類的歷史長河中，宗教一直扮演著重要角色，為人們提供了信仰的寄托和道德的準則。然而，隨著科學的進步和人類認知的拓展，越來越多的人開始懷疑宗教的存在和意義，逐漸形成了一種無神觀。作為一個持無神觀的人，我曾經深入思考這個問題，并從中得到了一些心得體會。

首先，應該承認宗教在人類社會中的重要性。宗教不僅為人們提供了一種信仰框架，還幫助人們塑造了道德品質。宗教中的教義和價值觀能夠指引人們的行為，使得社會秩序得以維持。此外，宗教的儀式和活動給人們帶來了心靈上的安慰和慰藉。因此，盡管無神觀者可能質疑宗教的存在，但也不能否認它對個體和社會的重要性。

然而，隨著科學的不斷進步，越來越多的事情得到了科學的解釋，原本被認為是神跡的現(xiàn)象也能夠通過科學的手段解釋清楚。這使得部分人開始懷疑宗教的道理，進而形成了無神觀的觀點。無神觀者認為，宗教是人類為了解釋世界和滿足內心需求而創(chuàng)造出來的產物，其中的神明只是人類幻想的產物，沒有真實存在。從物理學、生物學到心理學，科學領域的發(fā)展使得人們對于宗教的信仰產生了懷疑。

作為一個無神觀者，我認為無神觀帶給我一種內心的自由和解脫。無神觀者不再受制于宗教教義的約束，不需要將信仰建立在神的存在上。這讓我能夠更加自由地思考和探索人生的意義。沒有了神的束縛，我可以更加關注當下和真實的世界，珍惜眼前的每一刻，享受生命的過程。同時，無神觀者不論是面對困難還是機遇時，都不會期待一位神明的干預或指引，而是依靠自己的智慧和努力來解決問題。這種自主性和責任感讓我們更加珍惜和尊重自己的人生。

然而，無神觀也存在一些挑戰(zhàn)和困惑。在無神觀下，人們面臨著的是無限的可能性和不確定性。無神觀者必須自己去尋找生活的目的和意義，這對于一些人來說可能是一個巨大的挑戰(zhàn)。此外，雖然科學可以解釋大部分現(xiàn)象，但還有一些問題無法被科學完全解釋，如宇宙的起源和意識的本質。從這個意義上來說，無神觀者也面臨著一定的認知限制。

總結來說，無神觀給我?guī)砹艘环N內心的自由和解脫，讓我能夠更加自由地思考和探索人生的意義。無論對宗教持何種觀點，我們都應該尊重每個人的信仰選擇，并保持對不同觀點的包容和理解。無論是否有神，我們都應該盡力追求真理和善良，并將愛與寬容傳遞給身邊的人。無論有神與無神，人們可以共同努力，為這個世界帶來更多的和平與美好。

無神說心得體會如何寫篇七

眾所周知，宗教是人類文明歷史上不可或缺的一部分，而其中“有”神和“無”神的信仰觀念有著明顯的差異。與“有”神不同，“無”神論者認為自然界中不存在上帝或其他超自然的存在，一切都是由自然發(fā)展而來。無神論是一個在當今世界不斷流行的思想觀念，它影響了越來越多的人們，這讓我思考起自己在這一理論下的看法和體會。

第二段：認知改變。

在學習和了解無神論的過程中，我開始理解并接受這一思想。此前，我習慣于用上帝解釋所有的困難和疑惑，但當我開始接納無神論時，我開始用其他方式看待生活中的問題。逐漸地，我開始理解自己對世界的看法是可以不依靠上帝的，而是可以依靠其他的方法和角度來思考生活中的各種問題。

第三段：自由的追求。

無神論者相信，每個人自由地追求自己的幸福就是最高的價值。這種思想讓我感到受益匪淺，因為它為我提供了更多的自由和選擇。我不必將自己局限于特定的道德觀念和規(guī)則，而是可以自由地追求自己的欲望和興趣。這樣，我可以有更多的機會去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，追求自己熱愛的事物。

第四段：責任和義務。

沒有了上帝對人們的指引和指示，在無神論的世界里，每個人都需要為自己的行為負責，這也讓我對自己的行為和道德責任更加關注。在這一理論下，每個人應該為自己的行為意圖和結果承擔責任。我認為這個觀念可以幫助我更好地規(guī)劃自己的人生，讓我能夠更清晰地認識到自己的責任和義務。

第五段：結論。

在了解和接受無神論的過程中，我開啟了一扇新的認知之門，更多地接納了其他文化和歷史，并且認識到自己是如何在一些道德層面上推進的。無神論不僅讓我更加關注自己的行為和責任，也為我提供了追求更高水平生活的機會。我認為這種思想在當代世界中越來越普遍，而這類思想的影響也將會引領人們以更溫和的方式看待和解決人類面臨的許多問題。

無神說心得體會如何寫篇八

心得體會是我們在學習、工作、生活中的重要收獲，它不僅可以幫助我們總結經驗，進一步完善自己，還可以幫助我們更好地與他人交流、分享和思考。然而，很多人卻常常遺忘或忽視了記心得體會的重要性。那么，如何記心得體會呢？在我看來，記心得體會主要包括五個步驟：體驗心得，整理思路，挖掘亮點，歸納總結，借助工具。下面我將一一闡述這五個步驟，以幫助大家更好地記住心得體會。

首先，體驗心得是記住心得體會的基礎。無論是學習一門新知識、參加一次會議、讀一本書，還是游歷一座城市、品嘗一道美食，我們都需要全身心地投入其中，真正地體驗、感受到其中的樂趣和教益。只有當我們用心去感受、去理解，才能真正從中獲取到有價值的心得體會。

其次，整理思路是記住心得體會的前提。無論我們經歷了什么，感悟了什么，都需要通過整理思路，將頭腦中的零散想法整合起來，形成一個有條理、有邏輯的結構?？梢杂盟季S導圖、文字、圖表等方式，將自己的體驗按照主題、時間、地點等進行分類整理。這樣有助于我們更好地回憶和傳達我們的心得體會。

第三，挖掘亮點是記住心得體會的關鍵。人們往往容易忽視自己的優(yōu)點、閃光點，更容易看到別人的長處與精彩之處。然而，每個人都有自己的價值與獨到之處。因此，在整理心得體會的過程中，要著重挖掘自己的亮點，將自己的個性、才能、經驗、見解等方面的獨特之處彰顯出來。這樣不僅可以提高記憶力，還能讓他人更容易理解與接受。

第四，歸納總結是記住心得體會的必要步驟。當我們經歷了一段時間的學習、工作、生活后，就需要將這個階段的心得體會進行歸納和總結。這也是一個系統(tǒng)性思考、提煉經驗、梳理邏輯的過程?？梢詫λ玫男牡皿w會進行分類整合，找出共性與規(guī)律，形成一個相對完整的知識網絡或經驗框架。這樣一來，我們就能夠更好地利用經驗去指導我們的未來行動。

最后，借助工具是記住心得體會的有效途徑。現(xiàn)在的信息技術非常發(fā)達，有很多工具和方法可以幫助我們更好地記住心得體會?？梢杂霉P記、博客、社交媒體等方式將自己的心得記錄下來，這樣可以在需要的時候方便地找回來。另外，還可以借助一些輔助工具，如鬧鐘、備忘錄、提醒器等，提醒自己去回憶與復習心得體會。同時，利用互聯(lián)網資源，可以找到與自己經歷相近的人或者專業(yè)人士進行交流與分享，加深對心得體會的理解與記憶。

綜上所述，記住心得體會有其重要性與必要性。通過體驗心得、整理思路、挖掘亮點、歸納總結和借助工具等五個步驟，我們可以更好地記住自己的心得體會。只有深入思考、沉淀總結，我們才能將它們真正變?yōu)樽约旱呢敻慌c經驗，提高自己的智慧與素養(yǎng)。因此，讓我們養(yǎng)成記住心得體會的好習慣，不斷豐富自己的內涵，為自己的成長與發(fā)展打下堅實的基礎。

無神說心得體會如何寫篇九

敬愛的黨組織：

懷著無比激動的心情，我有幸參加了東北師范大學舉辦的入黨積極分子黨課培訓班。我十分珍惜這一次的學習機會，在課上專心聽講，并認真做好筆記。

“信念堅定，政治堅定，是共產黨員的最基本的品格?！敝軙浿v的這堂課我印象極深。七十多歲的周書記是那么神采奕奕，精神抖擻，讓我們看到了一位老共產黨員的淵博知識和修養(yǎng)。

點囑托讓我既激動心里又暖暖的。周書記的囑托我會永記在心：做一名思想上入黨的黨員，做一名得到人民群眾擁護和滿意的黨員；做一名政治堅定、在大是大非面前頭腦清醒的黨員；熟悉黨的奮斗史，清醒的認識黨面臨的艱難形式，認識敵我友；將自己的信念和追求堅持終生——終生為人民服務。

黨員的要求來要求自己，讓自己早日達到黨員的條件，我會以實際行動爭取早日加入中國共產黨。

從中學開始，在思想政治課和歷史課上，我就學習了關于我黨誕生發(fā)展的歷史，研習了我黨在不同時期的方針政策。通過這次黨課培訓學習，我對黨有了更系統(tǒng)、更進一步的認識。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這一性質注定了黨必須是一支無私奉獻的偉大的黨，奠定了其全心全意為人民服務的根本宗旨。

在黨課的學習中談到了入黨動機的問題，使我明白了要想真正地成為一名光榮的共產黨員，首先就要樹立端正的入黨動機，正如毛澤東同志所指出的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。

這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產階級思想，什么是共產主義，什么是黨?！边@就要求我們每一個要求入黨的同志都應引以為鑒，不論組織上是否入了黨，都應做到首先在思想上真正入黨，而且要長期地注意檢查自己做黨員的動機，克服那些不正確的思想，決不能“入黨前拼命干，入黨后松一半”。不論面對什么困難，都不能動搖自己為共產主義和中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的堅定信念；要有全心全意為人民服務的思想，通過黨組織的培訓教育，認真學習馬克思主義理論，政治上始終與黨中央保持高度一致，到實踐中鍛煉，要懂得入黨不是一時的問題，而是一輩子的事情。要牢記雖然自己還不是一名共產黨員，但必須認真履行黨員標準，在實際工作中積極表現(xiàn)，真干、實干、腳踏實地的做實事，做好事。并向黨員同志學習，學習他們在各個方面的優(yōu)秀表現(xiàn)。

在今后的學習、工作和生活中，我一定要全面理解黨章規(guī)定的黨員標準，正確認識和對待黨員標準，并按照黨員標準嚴格要求自己，找出自己的差距，通過正確的途徑，一步一個腳印地把自己鍛煉成為具有共產主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。這是一個質的飛躍，它意味著對自己提出了更高的要求和希望。通過不斷努力，不斷上進，不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。

了法律和政策規(guī)定范圍內的個人利益和工作職權以外，不得謀求任何私利和特權。樹立黨員意識，保持共產黨員先進性只是個最普遍、最基本的要求，只有自覺增強黨員意識，才能保持共產黨員的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，才能成為一名學校中的合格黨員，成為一名社會上的優(yōu)秀合格黨員！認真開展保持共產黨員先進性教育活動，樹立可親、可信、可敬的形象。

消化新理論.我決心在今后的學習工作實際中，進一步按照黨章要求，堅持黨員標準，進一步堅定理想信念，進一步加強道德修養(yǎng)，增強黨員意識，履行黨員義務，不斷提高政治思想覺悟，把黨員的先進性具體體現(xiàn)在工作崗位上，落實在實際行動中，真正發(fā)揮一個黨員應有的先鋒模范和積極帶頭作用，永遠保持先進性，積極為祖國作貢獻。

我深知自己離黨員的標準和要求還有很大差距，還有許多自身的缺點和不足，我將在今后的學習和工作中，不斷加強自身修養(yǎng)，提高理論水平和工作能力。按照黨組織的要求，以一名黨員的標準嚴格要求自己，自覺地接受黨員和群眾的幫助與監(jiān)督，努力克服缺點，彌補不足，在思想上積極要求進步，爭取早日成為一名共產黨員。