2023年閱讀水滸心得體會(huì)報(bào)告(通用8篇)

撰寫心得體會(huì)有助于我們保持對(duì)自己成長(zhǎng)軌跡的清晰認(rèn)知。編寫心得體會(huì)時(shí)，需要注意論述的連貫性和邏輯性。以下范文展示了不同人在總結(jié)中的不同思路和觀點(diǎn)。

閱讀水滸心得體會(huì)報(bào)告篇一

今年暑假，我把《水滸傳》看了一遍，當(dāng)我讀到收尾部分時(shí)，心中便產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，也可以說(shuō)是不解：為什么不讓好漢們起義成功?當(dāng)時(shí)宋徽宗將大權(quán)交給奸臣高俅，朝廷腐敗，貪官污吏肆無(wú)忌憚地干出傷天害理的事，百姓苦不堪言，正需要有人來(lái)鏟除貪官、伸張正義，這也就是好漢起義的主要原因。

再說(shuō)了，他們個(gè)個(gè)都是為人正直的好漢，起義就是為了替天行道，保國(guó)安民。宋江是江湖中人人敬重的宋公明;魯智深、李逵性格剛烈，路見(jiàn)不平便拔刀相助;吳用聰明機(jī)智，謀略過(guò)人。梁山泊的起義軍們從不傷害百姓、傷及無(wú)辜，深受平民百姓的`愛(ài)戴，可他們最終還是失敗了。

但是仔細(xì)想想，就算他們起義成功，結(jié)局也不過(guò)是改朝換代罷了，建立的依然是封建王朝，底層百姓的生活依然不會(huì)得到改善。

閱讀水滸心得體會(huì)報(bào)告篇二

《水滸傳》是中國(guó)古代四大名著之一，被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。在這本小說(shuō)中，我深深感受到了作者施耐庵豐富的想象力和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。通過(guò)對(duì)于這部作品的閱讀，我不僅領(lǐng)略到了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌，也對(duì)人性的復(fù)雜和社會(huì)的黑暗有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

二

《水滸傳》以中國(guó)古代民間故事為背景，通過(guò)描述108位英雄好漢起義討伐官府的故事，展示了中國(guó)古代社會(huì)的黑暗面。從每個(gè)人物身上，我看到了不同面貌的社會(huì)陰暗和無(wú)奈。有的英雄本質(zhì)善良，但因?yàn)榧彝ズ蜕鐣?huì)的壓力，不得不走上了邪路；有的英雄則是世俗忠誠(chéng)，為個(gè)人利益不惜背叛忠誠(chéng)的朋友。通過(guò)這些形形色色的人物，作者給了我們一個(gè)深刻的教訓(xùn)：任何人都有被社會(huì)環(huán)境所左右的可能，我們不能簡(jiǎn)單地以好人和壞人來(lái)判斷一個(gè)人。

三

《水滸傳》中的人物形象也讓我深受觸動(dòng)。其中，我最喜歡的角色是宋江。他作為首領(lǐng)，展現(xiàn)了自己的智慧和膽識(shí)，但他也有自己的缺點(diǎn)，無(wú)法避免地受到他人的影響。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的領(lǐng)導(dǎo)者，他們也是有著崇高品質(zhì)的同時(shí)，也難免被利益所困擾。通過(guò)對(duì)宋江的研究，我深刻認(rèn)識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)者面臨的巨大困境，以及如何在困境中保持原則和擔(dān)當(dāng)。

四

《水滸傳》的184個(gè)故事情節(jié)是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但作者通過(guò)一些細(xì)節(jié)和對(duì)話，使得故事更加生動(dòng)和真實(shí)。通過(guò)與江湖中的英雄好漢的交往，我看到了中國(guó)古代社會(huì)的價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)。作者對(duì)于人物的塑造和社會(huì)環(huán)境的描繪，使得讀者可以更好地了解中國(guó)古代的社會(huì)風(fēng)貌，也對(duì)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)問(wèn)題有了更深入的思考。《水滸傳》讓我們看到了人性的復(fù)雜和矛盾，提醒我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中保持善良和擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻?/p>

五

通過(guò)對(duì)《水滸傳》的閱讀，我感受到了中國(guó)古代文化的博大精深。故事中的英雄形象讓我潸然淚下，感慨萬(wàn)千。作者通過(guò)對(duì)于人物的描寫和故事情節(jié)的鋪陳，讓我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的黑暗面和人性的復(fù)雜有了更深刻的理解。同時(shí)，他也通過(guò)一些人物的積極形象，給我們帶來(lái)了對(duì)于擔(dān)當(dāng)和善良的力量的思考?！端疂G傳》是一部巨大的文學(xué)遺產(chǎn)，讓我們對(duì)中國(guó)古代英雄和英雄主義有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)于這部作品的閱讀，我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和贊美之情更深了一層。

閱讀水滸心得體會(huì)報(bào)告篇三

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的`一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來(lái)的一般。我執(zhí)著的認(rèn)為這首歌是專屬于魯智深的。正所謂“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，一遇到惡人為非作歹，他決不會(huì)袖手旁觀。救金翠英，教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個(gè)大俠，毫無(wú)顧忌地像人伸出援手，無(wú)論是萍水相逢的路人，還是一見(jiàn)如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊：魯達(dá)一片熱血，直噴出來(lái)，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“花和尚魯智深”?！盎ê蜕恤斨巧睢笔且晃环浅Ｖ甭?，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。透過(guò)那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下，是一個(gè)善良真誠(chéng)的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺(tái)山的智真長(zhǎng)老有一雙識(shí)人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應(yīng)天星，心地剛正。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他?！彼染瞥匀鈿⑷嗽截洠耘c佛有緣，只因他心存赤誠(chéng)的真善。誰(shuí)然他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

魯智深是一個(gè)清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。

閱讀水滸心得體會(huì)報(bào)告篇四

《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，也是今年暑假我所看過(guò)的書中印象最深刻的一本書。

北宋時(shí)期，腐敗的朝廷皇帝昏庸無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)馈Ｄ菚r(shí)候，官逼民反，其中最有名的就是梁山泊的一百零八位義士。他們?nèi)侨柿x之士，在當(dāng)時(shí)被一幫奸臣逼上梁山。

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠、義。

忠體現(xiàn)在：比如宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,最終接受朝廷的招安。一個(gè)”義”字,更是包括了太多的內(nèi)容：《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,那種兄弟間的感情展現(xiàn)得淋漓盡致。

閱讀水滸心得體會(huì)報(bào)告篇五

水滸傳，作為中國(guó)古代四大名著之一，是一部自秦漢以來(lái)，勇士義士為主線展開(kāi)的志士的英雄壯舉的敘事體歷史小說(shuō)。我最近剛完成了對(duì)水滸傳的閱讀，不禁感嘆于其中的精彩故事和豐富人物形象。通過(guò)閱讀水滸傳，我得到了許多啟示，使我對(duì)人生、友誼、忠誠(chéng)和正義有了更深刻的理解。

首先，水滸傳讓我明白了忠誠(chéng)和正義的重要性。小說(shuō)中的宋江、盧俊義等好漢們，他們被背叛、被侮辱，但他們從未放棄正義的信念，從未背離自己的忠誠(chéng)。他們不向邪惡屈服，不為自己謀取私利。相反，他們選擇站在正義的一方，為弱者伸張正義，為江湖剪除邪惡勢(shì)力。他們的忠誠(chéng)和正義感激勵(lì)著我，讓我明白了在人生的道路上，正義和忠誠(chéng)不能被動(dòng)搖。

其次，水滸傳讓我思考了人與社會(huì)的關(guān)系。小說(shuō)中的好漢們，大多來(lái)自農(nóng)村貧苦家庭，他們因?qū)ι鐣?huì)的不滿而背井離鄉(xiāng)，最終聚集成一個(gè)志同道合的人群。他們身上的悲劇也顯示了封建社會(huì)的黑暗和不公平。同時(shí)，他們對(duì)社會(huì)的抗?fàn)幒头磁眩砹藙趧?dòng)人民對(duì)自己權(quán)益和尊嚴(yán)的追求。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到人與社會(huì)的相互關(guān)系，我們不能袖手旁觀，應(yīng)當(dāng)積極參與和改變社會(huì)。

第三，水滸傳給我留下了深刻的友情體驗(yàn)。小說(shuō)中，好漢們不但戰(zhàn)斗在一起，共同對(duì)抗敵人，更是經(jīng)歷了生死與共的經(jīng)歷，結(jié)下了深厚的友誼。這種真摯的友情感染著我，讓我想起了自己與朋友之間的合作和支持。無(wú)論是在生活中還是在工作中，友誼都是非常重要的。它給予我們力量和勇氣，幫助我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。正如水滸傳中的好漢們一樣，友誼能使人更加強(qiáng)大和勇敢。

第四，水滸傳讓我反思了人性的復(fù)雜性。小說(shuō)中，好漢們雖然大多是正義的代表，但他們也有著各自的缺陷和弱點(diǎn)。有些用武力解決問(wèn)題，有些突出的是個(gè)人英勇。他們的不完美使我意識(shí)到，世界上沒(méi)有十全十美的人。即使是英雄人物也會(huì)有自己的瑕疵和錯(cuò)誤。這讓我更加理解人性的復(fù)雜性，不再指望某個(gè)人或者某幾個(gè)人來(lái)拯救世界，而是應(yīng)當(dāng)關(guān)注每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步做出自己的努力。

最后，水滸傳給我?guī)?lái)了對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的思考。小說(shuō)以史實(shí)為基礎(chǔ)，又將歷史虛化成了豐富的故事情節(jié)和精彩的人物形象。通過(guò)閱讀水滸傳，我不僅了解了歷史，還增加了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的了解。這些傳統(tǒng)價(jià)值觀，如正直、忠誠(chéng)、信任和友誼，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)繼承并發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)價(jià)值觀，用它們?yōu)槲覀冎敢较蚝托袨椤?/p>

總而言之，閱讀水滸傳讓我收獲良多。它讓我明白了忠誠(chéng)和正義的重要性，思考了人與社會(huì)的關(guān)系，體驗(yàn)了深厚的友誼，認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，并對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。這些體會(huì)讓我在人生的道路上有了更加明確的方向和目標(biāo)，也對(duì)我的價(jià)值觀有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。水滸傳不僅是一部經(jīng)典之作，更是一本教育人的書籍，它給讀者以正能量和啟示，引領(lǐng)我們追求真理、正義和進(jìn)步。

閱讀水滸心得體會(huì)報(bào)告篇六

這個(gè)暑假，我讀了《水滸傳》?！端疂G傳》是家喻戶曉的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，它們合稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》記述了宋朝徽宗年間，朝廷無(wú)能，官府腐敗，以宋江為首的一百零八英雄好漢齊聚梁山泊，殺富濟(jì)貧，屢犯官府，做出了一番驚天動(dòng)地的大事。

作者施耐庵，大筆如椽，刻畫人物個(gè)性鮮明，栩栩如生；故事情節(jié)波瀾壯闊，曲折動(dòng)人。讀完這部經(jīng)典名著，印在我腦海里揮之不去的是三個(gè)字：忠、孝、義。

梁山英雄對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的忠心。宋江寧死也不愿意李逵造反，李逵幾次想造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。多么堅(jiān)定的熱誠(chéng)的.愛(ài)國(guó)精神呀！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了中華民族精神——忠于祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)。作為中華兒女的我也要為祖國(guó)的復(fù)興而吶喊，為中國(guó)的夢(mèng)想而奮斗。祖國(guó)永駐我心，我心屬于祖國(guó)，這是綠葉對(duì)根的情義！

梁山英雄對(duì)父母的孝敬。李逵思母心切，冒死下山接母親上梁山盡孝心，沒(méi)想到路途中母親被老虎吃了，李逵怒殺四虎。這多么危險(xiǎn)呀，正是對(duì)母親的孝給了他源源不斷的力量。而我“若聞長(zhǎng)者言，掩耳每不喜”，每次聽(tīng)到母親嘮嘮叨叨總不高興，甚至“頂嘴”，認(rèn)為自己長(zhǎng)大了，忽視了母親沉甸甸的愛(ài)。與李逵的孝相比，我感到無(wú)比慚愧和自責(zé)！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了母親，讀懂人生之孝莫過(guò)于愛(ài)父母。

梁山英雄對(duì)朋友的情義。一百零八好漢個(gè)個(gè)義膽包天，同氣連枝。為朋友兩肋插刀、舍命相助、同生共死。多么偉大的義呀！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了朋友，一聲親昵的朋友，它會(huì)在你心頭激起一陣陣漣漪。朋友如一把共撐天地的傘，會(huì)幫你度過(guò)風(fēng)雨交加的日子。朋友如火紅的太陽(yáng)，照亮你的人生！

閱讀《水滸傳》，讓我強(qiáng)烈地感受到了英雄“忠孝義”的豪邁氣概，知道具有這樣高尚品格的人才能算是一個(gè)真正的英雄。而我們要在生活中學(xué)習(xí)這種精神，讓我們中國(guó)民族的“忠孝義”千秋萬(wàn)代傳承下去，直至永遠(yuǎn)。

閱讀水滸心得體會(huì)報(bào)告篇七

《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個(gè)思想：對(duì)國(guó)家要“忠”，對(duì)朋友要“義”，對(duì)父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào)，什么叫忠孝兩全。

我在日夜啃讀這本書后，感受也非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆非常善良孝順的心……。這些情節(jié)像電視一樣，一幕一幕的一直在我腦海里回放。

讀完這本書，我思緒萬(wàn)千，我的心情久久不能平靜。我感謝我母親給了我生命，感謝老師無(wú)怨無(wú)悔的教我知識(shí)，更感謝我的祖國(guó)這么強(qiáng)大，有這么好的條件，讓我們無(wú)憂無(wú)慮、幸福的生活。

讀完這本書，我體會(huì)到一定要關(guān)心親人，關(guān)心同學(xué)，孝順父母，感恩老師，感恩祖國(guó)。我在暗暗發(fā)誓：以后一定要好好讀書，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，明明白白做人，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，不辜負(fù)父母和老師的期望。

閱讀水滸心得體會(huì)報(bào)告篇八

《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，是古代文人留給我們的一筆豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。這部長(zhǎng)篇名著主要描寫了北宋徽宗宣和年間，宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的斗爭(zhēng)事跡被染上了濃厚的傳奇色彩，在民間廣泛流傳至今。

這部名著整體上可分為兩大部分。前半部分主要描寫了官逼民反、百姓起義、轟轟烈烈大聚義;后半部分則主要描寫了他們豎起”替天行道“大旗，接受招安，東征西討，最終凄凄慘慘鳥(niǎo)獸散的結(jié)局。小說(shuō)真實(shí)地描寫了封建社會(huì)中的基本矛盾，深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡，大膽地歌頌了造反的英雄，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代人民反抗斗爭(zhēng)的發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，這在整部中國(guó)文學(xué)史上是相當(dāng)難能可貴的。

縱觀全部，本書自始至終都特別突出忠與奸的斗爭(zhēng)?！端疂G傳》中的”義“雖然也難以擺脫儒家倫理的羈絆，但主要還是表現(xiàn)了下層，群眾為了維護(hù)自身的利益而團(tuán)結(jié)一致，戮力相助，進(jìn)而”濟(jì)困扶危，殺富濟(jì)貧“，在一定程度上具有反封建的意義。至于”忠“，雖然也有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)涵，但主要還是指忠于封建君王。且”忠“與”義“之間，忠又處于主導(dǎo)地位。

小說(shuō)中的主人公宋江就是”一生忠義“的代表。他曾經(jīng)憑著自己的聲譽(yù)和才能，將梁山事業(yè)上引向興旺發(fā)達(dá)，但他同時(shí)又在”忠義“思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持了一條”只反貪官，不反皇帝“的道路，所謂”身在水滸之中，心在朝庭之上，一意招安，專圖報(bào)圖“，最后領(lǐng)導(dǎo)義軍歸順了朝庭，去打”不‘替天行道’的強(qiáng)盜“，并自己走向了絕路。小說(shuō)在表現(xiàn)宋江等最后被奸臣毒死時(shí)，還頌揚(yáng)了他的忠心不負(fù)朝廷，而皇帝也不負(fù)忠臣。在主觀上只是想表明”自古權(quán)奸害忠良，不容忠義立家?guī)汀?，而不想否定宋江他們的投降歸順，但小說(shuō)事實(shí)上描寫了宋江因接受招安而最后走向悲劇，在客觀上還是對(duì)投降主義作出了有力的批判。這應(yīng)該說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義的勝利。

《水滸傳》是一部政治性很強(qiáng)的小說(shuō)。但長(zhǎng)期以來(lái)廣大群眾之所以喜愛(ài)這部小說(shuō)，不僅僅是由于它宣揚(yáng)了忠心報(bào)國(guó)或描寫了階級(jí)斗爭(zhēng)，而在很大程度上是由于它歌頌了英雄，歌頌了智慧，歌頌了真誠(chéng)?！端疂G傳》中的不少英雄都”力“和”勇“的象征。他們有的能空手打虎，有的能倒拔楊柳，并且還殺貪官污吏，抵千軍萬(wàn)馬，一往無(wú)前。他們智取生辰綱，三打祝家莊，有勇有謀，出奇制勝，其斗爭(zhēng)的計(jì)謀和策略實(shí)為后人所贊嘆。特別是李逵、阮小七、魚(yú)蝦知深等一些人物，不拘禮法，不計(jì)名利，不做作，不掩飾，”任天而行，率性而動(dòng)“，保存了一顆與封建理學(xué)相對(duì)立的”絕假純真“的童心，更為廣大群眾所喜愛(ài)。

《水滸傳》是一部思想內(nèi)容很豐富的小說(shuō)。它沒(méi)有給讀者揭示出梁山泊這支隊(duì)伍的基本性質(zhì)，沒(méi)有告訴讀者這是一支以什么樣的階級(jí)成員為基礎(chǔ)構(gòu)成的隊(duì)伍，只是著力刻畫了一群代表性人物。人們也只能以這些代表人物亦即隊(duì)伍的領(lǐng)袖人物去理解這支隊(duì)伍的性質(zhì)，看他們是在什么樣的社會(huì)沖突下走上梁山的。

”逼上梁山“是群眾形容梁山好漢落草原因的諺語(yǔ)，其實(shí)上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。最典型的當(dāng)推林沖。林沖是八十萬(wàn)禁軍教頭，不是城市貧民，更不是農(nóng)民。由于高衙內(nèi)企圖霸占他的妻子，設(shè)計(jì)陷害，使他成了囚犯被發(fā)配滄州，而后又火燒草料場(chǎng)要置他于死地，”閃得他有家難奔，有國(guó)難投“，為了求活他不得不上梁山。逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，與地主官僚壓迫農(nóng)民無(wú)關(guān)也不是在租稅災(zāi)害的迫害下無(wú)法謀生才鋌而走險(xiǎn)的農(nóng)民起義的標(biāo)準(zhǔn)原因，而是任何社會(huì)中都有的與對(duì)立無(wú)關(guān)的強(qiáng)者欺凌弱者的現(xiàn)象，同一階層內(nèi)部也可以大量發(fā)生，打不上什么階級(jí)烙印。那情況與高俅逼走王進(jìn)一樣，是與階級(jí)利害無(wú)涉的私人恩怨的爆發(fā)。

與林沖出身相似的是曾任殿前制使的楊智。他因失陷花石綱而丟官。如果他要參加起義，正該去參加因花石綱而逼反的方臘隊(duì)伍?？墒撬墼獯煺?，仍一心想搏得一個(gè)封妻蔭子。殺牛二事件使他被發(fā)配到大名府，而他又甘心為梁中書送贓禮效勞，直到生辰綱丟了，才不得不以到二龍山落草轉(zhuǎn)入梁山。而這也和揭竿起義的農(nóng)民革命不相干。

魯智深也是軍官，在提轄任上因仗義救人，三拳打死鄭屠，官府追捕下被逼削發(fā)為僧;后又因仗義救護(hù)林沖在東京不得安身，流蕩江湖而落草。他的身份與落草的原因也和農(nóng)民反抗地主的起義無(wú)關(guān)，倒是因仗義而嘯山林這一點(diǎn)卻是許多梁山好漢集結(jié)的最大原因，稱之為”聚義“。那一群俠義之士聚集在一起行義俠之事才是《水滸傳》給予讀者的最重要的意向，這個(gè)意向在小說(shuō)中壓倒一切。

使梁山泊走上興旺道路的晁蓋一伙的入伙起因是打劫生辰綱，這也是江湖上通行的奪取”不義之財(cái)“的俠義行為。劉唐的報(bào)信，阮氏三雄的撞籌，公孫勝的奔來(lái)參加都是沖著”義“字來(lái)的。晁蓋的身份是當(dāng)保正的莊主，從江湖上的角度可稱得上是”開(kāi)明地方“;吳用是教書先生，可稱鄉(xiāng)村貧民;公孫勝是道士，劉、唐、白勝是無(wú)業(yè)游民，只有阮氏三雄是漁民，可排得上是農(nóng)民，而且受官腐的捐稅勒索。但他們所向往的只是大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金的快樂(lè)生活，入伙也是因?yàn)橛姓塘x的莊主晁保正牽頭。官兵來(lái)捕捉的戰(zhàn)爭(zhēng)中他們還唱著”忠心報(bào)答“趙官家”，哪有反王權(quán)的氣息!《水滸傳》少數(shù)幾個(gè)出身農(nóng)民的也都是江湖氣重于泥土氣，只有李逵的哥哥還像個(gè)農(nóng)民，偏偏他正是反對(duì)李逵落草的。

《水滸傳》中的地主，晁蓋不必說(shuō)，史進(jìn)的父親史太公，桃花莊的劉太公，宋江的父親宋太公，孔明、孔亮的父親孔太公，穆弘、穆春的父親穆太公，等等，無(wú)論從肖像描寫還是從性格描寫，都是仁善之輩。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水縣陷害李逵的曹太公才是負(fù)面形象，而好壞則是以與梁山好漢的關(guān)系，即以“義”來(lái)劃線的。小說(shuō)中幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)地主欺壓農(nóng)民的鏡頭，作者的標(biāo)準(zhǔn)是義與不義，而不是以地主與農(nóng)民的對(duì)立的關(guān)系為準(zhǔn)的。

宋江是地主出身的縣吏，和江湖好漢結(jié)交，仗義疏財(cái)出了名，他因通風(fēng)報(bào)信救了晁蓋一伙，殺凈婆惜(是因救晁蓋通梁山惹的因)而出逃，累遭動(dòng)難，都是梁山好漢仗義營(yíng)救脫的險(xiǎn)，而他仍不肯落草，后因江洲一線，事情鬧砸了才上山，終于當(dāng)上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、張橫、張順、石秀、楊雄、孫立、孫新一伙，青洲三山，飲馬川一伙等等，也都是慕宋江之義和梁山泊的名聲投奔入伙的，連降將呼延灼，關(guān)勝也盡是悉于宋江“義氣深重”上的山，只有盧俊義是因?yàn)樯秸矫哿x不成，才逼他上絕路，營(yíng)救出來(lái)后，感于恩義入伙的。情況雖不同，題目都是一個(gè)：江湖義氣。

招安以前的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)也無(wú)不為了“義”。燕順、花榮等打青洲是為了救宋江，大鬧江洲也是為了救宋江，三打祝家莊是因?yàn)槭阋换餅樽＜仪f所困辱，打高唐州是為了救柴進(jìn)(收呼延灼之戰(zhàn)也由此引發(fā))，三山聚義打青洲是為了救孔明、孔亮，打華洲是為了救魯智深和史進(jìn)，打大明府是為了救盧俊義、石秀(收水火二將之戰(zhàn)是其余波)，打曾頭市是為晁蓋報(bào)仇，打東平、東昌府是因?yàn)樯秸恢脭[不平，為了免傷義氣以攻城為卜，打泰安洲是為了策應(yīng)燕青，鬧東京雖算不上戰(zhàn)爭(zhēng)，也興師動(dòng)眾，大費(fèi)周張，只是為保護(hù)宋江一伙去東京看燈進(jìn)行的窺探活動(dòng)。這些小說(shuō)中最熱鬧的地方都是為了表現(xiàn)江湖義氣而寫的。

梁山泊打的旗號(hào)是“替天行道”，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)也就是為人間打抱不平。黑暗無(wú)能的官府所不能解決的人間不平事，由“義”來(lái)伸理，來(lái)誅殘除暴，這就是“替天行道”的確切含義?！疤嫣煨械馈笔恰靶惺箓b義”的另一種說(shuō)法，是更冠冕的名稱。

招安以后雖然稱“義”作“忠”，幫朝廷去打別的強(qiáng)盜了，對(duì)打擊的對(duì)象來(lái)說(shuō)可以說(shuō)很“不義”了，但宋江一伙仍然講著義氣，儼然是宋王朝軍隊(duì)中一支特殊的用義氣團(tuán)結(jié)起來(lái)的集體，但這時(shí)比起占據(jù)山寨的時(shí)候來(lái)，味道已大不相同，似乎有了點(diǎn)缺陷，這也許就是《水滸傳》后半部分講史部分在形象上也差了些的緣故吧。

總之，《水滸傳》以其通俗易懂的語(yǔ)言文字、生動(dòng)鮮明的人物形象向人們展示了一幅廣大人民與封建官僚勢(shì)力英勇抗?fàn)幍纳鐣?huì)圖景，不僅使讀者更加深刻地了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而且更反映了人民力量的偉大，使得這部長(zhǎng)篇巨著有著更為深遠(yuǎn)地歷史和現(xiàn)實(shí)意義。