風(fēng)云傳奇心得體會(huì)實(shí)用 傳奇游戲體驗(yàn)心得(九篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對大家能夠有所幫助。

推薦風(fēng)云傳奇心得體會(huì)實(shí)用一

山和谷會(huì)談戀愛的古時(shí)候，玉龍山下有一對鐘情的人，男的名叫阿若，女的名叫阿命。阿若和阿命到了風(fēng)云產(chǎn)區(qū)會(huì)釀?dòng)晁挲g的時(shí)候，他們在火把梨成熟的季節(jié)里悄悄地相愛了?；鸢压?jié)里播種下的愛情種子，也到了開花結(jié)果的時(shí)候了。天有不測的風(fēng)云，阿若和阿命的自由戀愛，他們祈求的不是結(jié)成白頭偕老的夫妻，而是盼望著上玉龍山情死國里去情死，去過死后永遠(yuǎn)不衰老的戀人的生活。納西族民間也有諺“情死一世，勝過做三世皇帝”。阿若和阿命的自由戀愛，也違悖不了這個(gè)古老的規(guī)矩。他們對著圣潔的玉龍雪山剪下了一綹頭發(fā)，虔誠地?zé)剂撕闲南?，也互遞了信用的“尤吾”。(尤吾為愛情信物)相約在火把節(jié)里雙雙上玉龍情死國里去情死。

到了六月火把節(jié)，阿若將五月纏下的五彩花線手箍解下來焚進(jìn)火把火里，阿命卻上玉龍山赴情死的約會(huì)了?？墒前⒚鼜奶柶鞯鹊饺菦]落了，仍不見阿若哥哥赴情死的約會(huì)。老林里的白鷴鳥叫過頭遍了，東山埡口泛起了太陽睡醒的一抹光亮，阿命仍不見阿若哥哥赴情死的約會(huì)。難道是阿若他失了信約，背叛了愛情的山盟海誓，或是他的爹媽發(fā)現(xiàn)了阿若情死心思的疑景，關(guān)在木樓上呢?白鷴鳥悲傷地叫過第二遍了，東方的天際抹白了銀色的光亮。太陽是女神，等待太陽出來的時(shí)候，女神會(huì)恥笑膽小的女人。阿命想到這里，她拔下草烏毒藥酒的瓶塞，嘴巴對著瓶口兜底喝了三口毒藥酒。阿命神情安然地梳理了一下頭發(fā)，她手捧著情死索，慢慢走近一棵情死樹，她將情死索拴到了情死樹上，挽了下勒脖子的繩扣，阿命對著玉龍山下的村寨說：“阿若哥呀，我先走了?！卑⒚樗涝谇樗罉渖狭?。

阿命情死了，阿若他不是背叛愛情的失義人，是他的阿爸發(fā)現(xiàn)了阿若情死的疑景，他把兒子關(guān)在木樓上，才造成了阿命孤身殉情的悲劇。阿命殉情死了，她的純潔的尸骨焚化了，化成了一縷潔白的白云裊裊地飄浮到玉龍山頂去了。阿命殘情悲劇的謠言變成冰冷的時(shí)辰，阿若的阿爸暗忖：姑娘殉情死了，活著男人的情思也被扯斷了，蝴蝶不見鮮花會(huì)忘記采花的歡樂，戀人死去了，火熱的情火也會(huì)熄滅。阿爸收上的憂慮也慢慢熄滅了。他把阿若從木樓上放了出來，阿若又一次執(zhí)起了牧羊的鞭子。

一天，太陽剛從山谷里睡醒的時(shí)辰，阿若趕著羊群向雪山牧場走去。太陽落山了，晚霞抹紅了玉龍山頂?shù)臅r(shí)候，阿若的羊群才趕攏雪山牧場。牧場上的青草依舊青青，淌過牧場的小溪水照樣晶瑩，阿若和阿命常靠的杉樹仍舊挺拔，可是看不見了姑娘熟悉的倩景。山鳥慌惶地朝著老林落宿了，阿若也悲傷地走向牧棚，他落了盤纏，點(diǎn)燃起了牧棚里的火塘火。突然，從對面的杉樹林里，傳來了一聲“阿哄哄”的呼喚聲，阿若聽了山里尋伴的呼喚聲，難道山里也有放羊人落宿嗎?阿若驚喜地走出了牧棚，沖著夜色浸染的老林，也喊起了“阿哄哄”回應(yīng)聲。隨著呼喚聲出現(xiàn)了一群身著白裙子的姑娘，這群姑娘像一堵白云，悠悠地朝著阿若走過來了。阿若瞪大著眼睛看著這群姑娘，怎么身著白裙子的姑娘為何看不見她們的頭顱。這不是，它是一群情死鬼，是找阿若索命債了。阿若渾身駭出了一身冷汗他慌惶地跑了回來，開了關(guān)羊群的柵欄門，一頭鉆進(jìn)羊群里躲藏起來。這群身著白裙子的情死鬼，知道阿若躲藏在羊群里，走近棚欄邊，羊群看見了情死鬼，咩地一聲驚駭了，情死鬼接近不了阿若(據(jù)傳鬼怕羊群)。夜色抹黑了黑山潔白的臉，情死鬼們在杉樹林里燒起了綠瑩瑩的篝火，在藍(lán)幽幽的火光的照映下，阿若突然看見了一個(gè)神奇的事情，發(fā)現(xiàn)密麻麻的杉樹林朝著四面隱退了，環(huán)著綠色的篝火出現(xiàn)了一塊坦展的草坪，情死鬼們嘻笑著，環(huán)圍噴吐藍(lán)焰的篝火，跳起了“阿蒙達(dá)”歌舞，舞 圈里有著阿命熟悉的舞姿，時(shí)而情死鬼們又環(huán)著篝火彈起了口弦，弦音里也有阿命鐘情的彈弦聲，歌聲和弦音里訴說著阿命失了伴侶的苦衷，也譴責(zé)著阿若對愛情背叛的怨恨，是阿命向阿若來索取情死的欠債了。

雪山起冷風(fēng)了，三星西斜了，杉樹林里的白鷴鳥啼叫了，阿若看見這群情死鬼倏地隱遁了，太陽光很愉抹紅了雪山的臉盤，一夜被情死鬼們鬧騰的杉樹林又沉入寂靜了。阿若從羊群里慌惶地爬了出來，看見昨天杉樹林里密林如竹林的地方，今晨卻出現(xiàn)了一塊坦展的坪場。阿若面對著情死鬼的坪場上踩出舞圈的印跡，他也說不清是心有內(nèi)疚，還是思念殉情的戀人。阿若呆呆地坐在坪場的中央，突然阿若的耳畔傳響著愛神尤主阿注和格圖喜卦誘逗青年男女的悅聲愉音：“請到不耕耘泥土?xí)l(fā)黑，不撒種籽禾苗會(huì)發(fā)綠的樂土來吧;沒有吸血的蚊子，沒有吃肉蒼蠅的樂土來吧;紅虎當(dāng)乘騎，馬鹿當(dāng)耕牛，雉雞當(dāng)晨雞，狐貍當(dāng)看家狗的情死國來吧，來喝高山清泉水，來吮花樹上的蜜露水，來擠神母牛的奶漿，裁一件衣裳永世穿不爛，活著永遠(yuǎn)是青年不會(huì)變衰老的情死國來吧?！卑⑷袈犃藧凵竦囊宦暬没俾暻б舻膼傄粲渎?，他的內(nèi)心禁不住泛起了深沉的孤獨(dú)的憂思，心上泛起了一縷厭惡凡塵俗世的情思，他向往著樂土的快樂，神志恍惚地從坪場上走出來，喃喃自語著：“阿命妹呀，等等我，哥也來了?！?/p>

阿若憂傷地走到杉林里，他選擇了一棵枝干虬龍的老杉樹，把勒脖索子掛在樹上，阿若也殉情死了。阿若殉情死了的那棵情死樹，也是阿命殉情死的那棵情死樹，兩個(gè)情人先后吊死在一棵情死樹上，他們到雪山情死國的樂土去團(tuán)聚了。

從這以后，對這塊抱在玉龍大雪山懷里的青草坪子，人們稱它為游撫閣，每年一到六月火把節(jié)，納西族的青年男女，捧著愛神的具像，到游撫閣(坪)祭祀愛神和情死鬼。凡納西青年男女相約殉情了，殉情者得上游撫閣(坪)情死，或選一棵朝雪山的情煞費(fèi)苦心樹殉情，這樣情死者死后方能到雪山情死國里，也才會(huì)得到愛神的收留。記不清這方抱在玉龍雪山懷里，四環(huán)杉樹擁抱的情死鬼們開辟的神奇歌場(游撫閣)何年何月改為云杉坪了。古老的納西人只知道玉龍山的懷抱里，有一方杉樹林環(huán)圍的擁抱在雪山懷里的神秘的“游撫閣”(坪)。

推薦風(fēng)云傳奇心得體會(huì)實(shí)用二

傳說云杉坪是納西族第一對情人殉情之地。據(jù)傳說納西族情死的開山鼻祖是開美和于勒排，他倆如蜂花恩愛的愛情生活，卻被一夫多妻制的封建婚姻破壞扯離，他們向往自由的愛情生活，便雙雙上云杉坪情死。所以逢六月火把節(jié)的時(shí)辰，落居玉龍山附近村寨的青年男女，編制標(biāo)志開美和于勒排的紙人，來到云杉坪祭奠第一對情死的開山鼻祖。沿雪山公園向北行駛25公里，便進(jìn)入了一個(gè)開闊的高山草甸，這里即為甘海子。甘海子是一個(gè)天然草甸牧場，地勢平緩起伏，遼闊的草甸上散落著一棵棵低矮的松樹。綿延的草場中，在草木的掩映下，一只只牦?；螂[或現(xiàn)，呈現(xiàn)出一派“的高原牧場風(fēng)光。

它被視為納西族神話傳說中的“玉龍第三國”的入口處。在這里，雄偉的玉龍雪山近在咫尺，千年冰川清晰可見，除了觀賞玉龍雪山，分領(lǐng)略原始森林額的奇異和幽靜，還可以欣賞到納西等少數(shù)民族的歌舞。

山和谷會(huì)談戀愛的古時(shí)候，玉龍山下有一對鐘情的人，男的名叫阿若，女的名叫阿命。阿若和阿命到了風(fēng)云產(chǎn)區(qū)會(huì)釀?dòng)晁挲g的時(shí)候，他們在火把梨成熟的季節(jié)里悄悄地相愛了?；鸢压?jié)里播種下的愛情種子，也到了開花結(jié)果的時(shí)候了。天有不測的風(fēng)云，阿若和阿命的自由戀愛，他們祈求的不是結(jié)成白頭偕老的夫妻，而是盼望著上玉龍山情死國里去情死，去過死后永遠(yuǎn)不衰老的戀人的生活。納西族民間也有諺“情死一世，勝過做三世皇帝”。阿若和阿命的自由戀愛，也違悖不了這個(gè)古老的規(guī)矩。他們對著圣潔的玉龍雪山剪下了一綹頭發(fā)，虔誠地?zé)剂撕闲南?，也互遞了信用的“尤吾”。(尤吾為愛情信物)相約在火把節(jié)里雙雙上玉龍情死國里去情死。

到了六月火把節(jié)，阿若將五月纏下的五彩花線手箍解下來焚進(jìn)火把火里，阿命卻上玉龍山赴情死的約會(huì)了?？墒前⒚鼜奶柶鞯鹊饺菦]落了，仍不見阿若哥哥赴情死的約會(huì)。老林里的白鷴鳥叫過頭遍了，東山埡口泛起了太陽睡醒的一抹光亮，阿命仍不見阿若哥哥赴情死的約會(huì)。難道是阿若他失了信約，背叛了愛情的山盟海誓，或是他的爹媽發(fā)現(xiàn)了阿若情死心思的疑景，關(guān)在木樓上呢?白鷴鳥悲傷地叫過第二遍了，東方的天際抹白了銀色的光亮。太陽是女神，等待太陽出來的時(shí)候，女神會(huì)恥笑膽小的女人。阿命想到這里，她拔下草烏毒藥酒的瓶塞，嘴巴對著瓶口兜底喝了三口毒藥酒。阿命神情安然地梳理了一下頭發(fā)，她手捧著情死索，慢慢走近一棵情死樹，她將情死索拴到了情死樹上，挽了下勒脖子的繩扣，阿命對著玉龍山下的村寨說：“阿若哥呀，我先走了。”阿命情死在情死樹上了。

阿命情死了，阿若他不是背叛愛情的失義人，是他的阿爸發(fā)現(xiàn)了阿若情死的疑景，他把兒子關(guān)在木樓上，才造成了阿命孤身殉情的悲劇。阿命殉情死了，她的純潔的尸骨焚化了，化成了一縷潔白的白云裊裊地飄浮到玉龍山頂去了。阿命殘情悲劇的謠言變成冰冷的時(shí)辰，阿若的阿爸暗忖：姑娘殉情死了，活著男人的情思也被扯斷了，蝴蝶不見鮮花會(huì)忘記采花的歡樂，戀人死去了，火熱的情火也會(huì)熄滅。阿爸收上的憂慮也慢慢熄滅了。他把阿若從木樓上放了出來，阿若又一次執(zhí)起了牧羊的鞭子。

一天，太陽剛從山谷里睡醒的時(shí)辰，阿若趕著羊群向雪山牧場走去。太陽落山了，晚霞抹紅了玉龍山頂?shù)臅r(shí)候，阿若的羊群才趕攏雪山牧場。牧場上的青草依舊青青，淌過牧場的小溪水照樣晶瑩，阿若和阿命?？康纳紭淙耘f挺拔，可是看不見了姑娘熟悉的倩景。山鳥慌惶地朝著老林落宿了，阿若也悲傷地走向牧棚，他落了盤纏，點(diǎn)燃起了牧棚里的火塘火。突然，從對面的杉樹林里，傳來了一聲“阿哄哄”的呼喚聲，阿若聽了山里尋伴的呼喚聲，難道山里也有放羊人落宿嗎?阿若驚喜地走出了牧棚，沖著夜色浸染的老林，也喊起了“阿哄哄”回應(yīng)聲。隨著呼喚聲出現(xiàn)了一群身著白裙子的'姑娘，這群姑娘像一堵白云，悠悠地朝著阿若走過來了。阿若瞪大著眼睛看著這群姑娘，怎么身著白裙子的姑娘為何看不見她們的頭顱。這不是，它是一群情死鬼，是找阿若索命債了。阿若渾身駭出了一身冷汗他慌惶地跑了回來，開了關(guān)羊群的柵欄門，一頭鉆進(jìn)羊群里躲藏起來。這群身著白裙子的情死鬼，知道阿若躲藏在羊群里，走近棚欄邊，羊群看見了情死鬼，咩地一聲驚駭了，情死鬼接近不了阿若(據(jù)傳鬼怕羊群)。夜色抹黑了黑山潔白的臉，情死鬼們在杉樹林里燒起了綠瑩瑩的篝火，在藍(lán)幽幽的火光的照映下，阿若突然看見了一個(gè)神奇的事情，發(fā)現(xiàn)密麻麻的杉樹林朝著四面隱退了，環(huán)著綠色的篝火出現(xiàn)了一塊坦展的草坪，情死鬼們嘻笑著，環(huán)圍噴吐藍(lán)焰的篝火，跳起了“阿蒙達(dá)”歌舞，舞圈里有著阿命熟悉的舞姿，時(shí)而情死鬼們又環(huán)著篝火彈起了口弦，弦音里也有阿命鐘情的彈弦聲，歌聲和弦音里訴說著阿命失了伴侶的苦衷，也譴責(zé)著阿若對愛情背叛的怨恨，是阿命向阿若來索取情死的欠債了。

雪山起冷風(fēng)了，三星西斜了，杉樹林里的白鷴鳥啼叫了，阿若看見這群情死鬼倏地隱遁了，太陽光很愉抹紅了雪山的臉盤，一夜被情死鬼們鬧騰的杉樹林又沉入寂靜了。阿若從羊群里慌惶地爬了出來，看見昨天杉樹林里密林如竹林的地方，今晨卻出現(xiàn)了一塊坦展的坪場。阿若面對著情死鬼的坪場上踩出舞圈的印跡，他也說不清是心有內(nèi)疚，還是思念殉情的戀人。阿若呆呆地坐在坪場的中央，突然阿若的耳畔傳響著愛神尤主阿注和格圖喜卦誘逗青年男女的悅聲愉音：“請到不耕耘泥土?xí)l(fā)黑，不撒種籽禾苗會(huì)發(fā)綠的樂土來吧;沒有吸血的蚊子，沒有吃肉蒼蠅的樂土來吧;紅虎當(dāng)乘騎，馬鹿當(dāng)耕牛，雉雞當(dāng)晨雞，狐貍當(dāng)看家狗的情死國來吧，來喝高山清泉水，來吮花樹上的蜜露水，來擠神母牛的奶漿，裁一件衣裳永世穿不爛，活著永遠(yuǎn)是青年不會(huì)變衰老的情死國來吧?！卑⑷袈犃藧凵竦囊宦暬没俾暻б舻膼傄粲渎?，他的內(nèi)心禁不住泛起了深沉的孤獨(dú)的憂思，心上泛起了一縷厭惡凡塵俗世的情思，他向往著樂土的快樂，神志恍惚地從坪場上走出來，喃喃自語著：“阿命妹呀，等等我，哥也來了?！?/p>

阿若憂傷地走到杉林里，他選擇了一棵枝干虬龍的老杉樹，把勒脖索子掛在樹上，阿若也殉情死了。阿若殉情死了的那棵情死樹，也是阿命殉情死的那棵情死樹，兩個(gè)情人先后吊死在一棵情死樹上，他們到雪山情死國的樂土去團(tuán)聚了。

從這以后，對這塊抱在玉龍大雪山懷里的青草坪子，人們稱它為游撫閣，每年一到六月火把節(jié)，納西族的青年男女，捧著愛神的具像，到游撫閣(坪)祭祀愛神和情死鬼。凡納西青年男女相約殉情了，殉情者得上游撫閣(坪)情死，或選一棵朝雪山的情煞費(fèi)苦心樹殉情，這樣情死者死后方能到雪山情死國里，也才會(huì)得到愛神的收留。記不清這方抱在玉龍雪山懷里，四環(huán)杉樹擁抱的情死鬼們開辟的神奇歌場(游撫閣)何年何月改為云杉坪了。古老的納西人只知道玉龍山的懷抱里，有一方杉樹林環(huán)圍的擁抱在雪山懷里的神秘的“游撫閣”(坪)。

推薦風(fēng)云傳奇心得體會(huì)實(shí)用三

我們班的風(fēng)云人物很多，例如：“學(xué)霸王”、“風(fēng)女子”、還有“插嘴大王”、“廢話大王”......

“學(xué)霸王”胡燦

上語文課時(shí)，總能看見知識淵博的胡燦的小手默默地舉起來，數(shù)學(xué)課也如此，再難的問題也能答出來。她的成績總是棒棒的，令大家佩服不已。

“風(fēng)女子”劉倬依

劉倬依，可是學(xué)校中長跑第一名。上體育課時(shí)，老師宣布，長跑400米，劉倬依便像風(fēng)一樣的飛出去了，把其他人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面，所以大家也都叫她“飛毛腿?！?/p>

“插嘴大王”尹杰

尹杰，是我們班出了名的“火星人”。上課時(shí)，這道題明明是對的，可尹杰卻說是錯(cuò)的，非要跟老師對著干，而且他的理由滔滔不絕，根本停不下來。所以大家又叫他：“火星人?！?/p>

“廢話大王”喻鈺桓

從喻鈺桓嘴里出來的話，假如有十筐話，就有九筐是廢話，之所以班上的人都不跟她玩，是因?yàn)樗脑捑盘炀乓挂舱f不完。

生活在這樣一個(gè)幸福的班級里，我感到十分幸運(yùn)，有這么多的風(fēng)云人物的陪伴，讓我們歡樂無窮。我愛我的'班級！

推薦風(fēng)云傳奇心得體會(huì)實(shí)用四

女士們、先生們：

大家好，歡迎大家到云夢山參觀游覽，我們面前就是云夢山戰(zhàn)國軍庠的大門。

大家抬頭看，“云夢山“三個(gè)大字，是由原新華社社長穆青老先生，1998年游覽過云夢山之后留下的墨寶。請大家隨我來。

(進(jìn)入大門后)，看這座雕塑叫軍壇?！败姟弊衷诖笞芯褪且粋€(gè)馬拉戰(zhàn)車的形符，我們這個(gè)雕塑的寓意就是軍的意思。它是我們古軍校的象征、標(biāo)志之一。(拿相機(jī)的朋友可以照像留影)

好，大家隨我一同到景區(qū)里去參觀。(邊走邊講)曠世奇人鬼谷子不僅在軍事中、外交等方面超出常人，在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處，(箕壁前)大家抬頭向左看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題：“今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何?”下邊刻的是明萬歷年間大商人程大位，以一首詩的形式對這道題的解答：“賓渠”是程大位的號?！叭送衅呤?，五樹梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知?！?/p>

這一問一答，可謂珠聯(lián)璧合，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù)到底是多少。

(引游客走)接下來，我向大家簡單的介紹一下云夢山的概況，云夢山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢險(xiǎn)峻，氣象萬千，云蒸霞蔚，素有“云夢仙境”之稱，景區(qū)游覽面積26平方公里，我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí)。云夢山是我國歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子王禪在這里寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》，培育出了孫臏、龐涓、蘇秦、毛遂、尉繚等軍事家、縱橫家、外交家。魏晉以來，文人墨客紛紛慕名前來，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽都曾到此游覽，并留下了華美的詩篇和墨寶。自84年淇縣人民政府保護(hù)、開發(fā)以來，云夢景區(qū)的面貌日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長的全國首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開。許多知名人士紛紛前來觀光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶?！巴`顯應(yīng)”這四大字是明代萬歷年間豆文留下的。

(看到右邊的劇照)這是我們在20xx年拍攝的大型電視連續(xù)劇《鬼谷子》的部分劇照，電視劇外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的，該劇講述的是鬼谷子從他小時(shí)候到他晚年怎樣到云夢山收徒辦學(xué)的一生傳奇故事。

我們看到這一雕塑叫將壇，同軍壇一樣是云夢山的代表作。因?yàn)楣砉茸釉谶@里培養(yǎng)出了孫臏、龐涓、毛遂、尉繚、蘇秦、張儀等一些將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢”，所以我們以此來紀(jì)念鬼谷先生。

(回過頭來)我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門”，上面刻有“迎霞聚瑞”四個(gè)字暗嵌著鬼谷子母親王霞瑞的名字。在映瑞門上這一幅對聯(lián)“九霄云夢，遍山映，瑞呈祥，千里太行，獨(dú)此處，臥虎藏龍?！痹茐羯绞蔷琵埦蹍R的地方，是藏龍臥虎之地，大家請隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍，臥的是什么虎。

(進(jìn)來之后)看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛。20xx多年前鬼谷先生就是騎著青牛出入這里的。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池，又叫“水底洞天”。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。鬼谷子的母親死的時(shí)候，讓他在此挖井，說井水中可映出她的容顏。鬼谷子遵照母親遺囑，率弟子挖了九九八十一天，挖成了這口井。每天每天來打水時(shí)，井水中果然映出母親容顏，朝觀母親十八九，暮觀老母鬢如霜。天長日久，鬼谷子發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘，根據(jù)井水的升降，可以洞察天氣的變化。井水上長，天陰有雨，井水下降，無雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。后人又稱這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”。說如果運(yùn)氣不好，可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈，把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過來，運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好。我們下山的時(shí)候轉(zhuǎn)一下，把好運(yùn)帶回去?，F(xiàn)在我們從這里拾級而上，祝大家步步登高。請各位注意安全，臺階比較陡。

(中心廣場)我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場，以廣場為界，主景區(qū)分為南山和北山，南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國軍庠的遺址，北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長鬼谷先生。

在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟。進(jìn)深10余米，蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里。相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)生的單身宿舍。蘇秦，戰(zhàn)國時(shí)洛陽人，曾拜鬼谷先生為師，倡導(dǎo)合縱之術(shù)，聯(lián)合六國抗秦，身偑六國相印，顯赫一時(shí)，“頭懸梁，錐刺骨”，說的是蘇秦苦讀鬼谷子著作《陰符》的情景。

接下來我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅濛，據(jù)史料記載，茅濛生于戰(zhàn)國一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對世道的不滿，所以隱居云夢山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)(也就是長生不老)。所以在歷史上關(guān)于茅濛的記載，比較少?？催^茅濛之后，我們再去看看蘇秦的老對手張儀。張儀，戰(zhàn)國時(shí)魏人，曾為秦相數(shù)年，他雖和蘇秦一道拜鬼谷子為師，但他專攻連橫術(shù)，蘇秦是把六國聯(lián)合起來對付秦國，而張儀主張秦國聯(lián)合楚、韓等國對付六國，為秦國統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)?！皯?zhàn)國軍?！彼膫€(gè)是原國防部部長張愛萍上將題寫的，拿相機(jī)的客人可在此照像留影。

好，大家可隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門弟子毛遂，這就是毛遂洞，是一天然洞窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成，洞前的建筑為明初所建。毛遂，河南原陽人，有膽略，善言辯，是我國歷史上有名的外交家，看到門口這幅對聯(lián)是明代留下來的“活人妙術(shù)千秋重，濟(jì)世良丹萬古揚(yáng)”，就是后人贊揚(yáng)毛遂濟(jì)世救人的功德，從這幅對聯(lián)上可以看出毛遂還是一位醫(yī)學(xué)家。毛遂自薦，趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國求援，約文武兼?zhèn)湔叨送?。已?jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦自己，愿于平原君一道同往，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說服楚王出兵救趙。后來平原君說毛遂：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬雄師?！泵焖麨槭裁磿?huì)住在這兒?我們轉(zhuǎn)過身來看對面的山洞，那是龐涓洞，(手勢)，說到這兒，各位可能會(huì)想，為什么鬼谷子幾個(gè)弟子都住在南山，唯獨(dú)龐涓住在北山，而且又是一個(gè)不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄，嫉妒孫臏的才能，處以臏刑加害孫臏，后被孫臏用計(jì)射死在馬陵道。傳說龐涓死后陰魂不散，跑回云夢山，鬼谷子惡其為人，不讓他進(jìn)住南山，礙于他苦苦哀求，就說你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。于是龐涓就選擇在這里居住，鬼谷子這樣還是不放心，就讓毛遂君住在這里監(jiān)視著他的行蹤，所以我們看到的這兩個(gè)山洞是遙遙相對。但是隨著時(shí)間的推移，龐涓也會(huì)修成正果，我們把路給他修了，像也為他塑了，但是在他洞前還是雜草叢生，可見人們愛憎分明。

接下來我們到鬼谷先生隱居的地方去看看。云夢山現(xiàn)在被軍事科學(xué)院認(rèn)命為“中國古代軍事研究基地”。看對面的題詞，神人斯在是由原軍科院副院長戴怡芳題寫的?！奥牆岸质俏覈臅覄⒈粝碌哪珜?，我們可以看到這些水沖痕跡，每年七八月份，水簾洞里涌出的水，在這個(gè)地方會(huì)形成一道瀑布，游客從這經(jīng)過的時(shí)候就可以來聽聽水的聲音。我們接著往上走?？?，這就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三個(gè)字是我省書法協(xié)會(huì)主席、中國書法家協(xié)會(huì)副主席張海先生書寫的?！肮砉热黼[匡天下，兵家七國才出一門”是我國著名的書畫家張重梅先生書寫的。講述了鬼谷子及其弟子在七國爭雄的年代里所起的作用。中間的對聯(lián)“志匡天下，創(chuàng)序育人，功垂萬世，心懷國是，著立說名，播千秋“是由河南省文化廳副廳長周鴻俊先生書寫的。我們再到背面看看，中間這副對聯(lián)“數(shù)學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué)、學(xué)之不盡，軍戰(zhàn)、心戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”，也是由張海先生書寫的。是對鬼谷子學(xué)術(shù)思想的高度概括和贊揚(yáng)。在鬼谷祠旁邊，有一仙牛洞，這是當(dāng)年鬼谷子的青牛喂養(yǎng)的地方，另個(gè)還一層意思，如果弟子犯了錯(cuò)誤，讓他們蹲牛棚，在這里反醒、思過?！岸着Ｅ铩钡恼f法就來源于此。

(鬼谷子牌坊講)我們?nèi)メt(yī)院看病要“掛號”，稱那些惡人的幫兇為“狗腿子”，大家知道嗎?“掛號”“狗腿子”都和鬼谷子有關(guān)。鬼谷子是位奇人，他不僅在縱橫學(xué)、兵學(xué)、出世學(xué)、游學(xué)方面人不能及，在醫(yī)學(xué)上的造詣很深，醫(yī)術(shù)很精，周圍百姓都找他看病。時(shí)間長了，看病的人越來越多，鬼谷子忙不過來，就想了個(gè)法子，讓病人先在徒弟那兒登記，也就是今天的“掛號”，“掛號”即源于此。話說山下有一個(gè)財(cái)主，得了一個(gè)怪病，腿疼，遍請名醫(yī)瞧不好，聽說鬼谷子醫(yī)術(shù)高明，就和仆人上山，到了山上，仆人分開眾人，要鬼谷子先給他的主人看病，鬼谷子說應(yīng)該按順序來，仆人就說，這些泥腿子怎能和老爺相比，是老爺?shù)拿鹳F還是他們的病尊貴。鬼谷子不愿和他糾纏，就先給財(cái)主診治，一看，財(cái)主的腿已無法醫(yī)治，需要鋸掉，也就是截肢，財(cái)主一聽嚇壞了，鬼谷子說:“別怕，別怕，我找條腿再給你接上”，可去哪兒找好腿呢?鬼谷子就對仆人說，把你的腿給你家主人接上吧!仆人一聽忙說，那我怎么辦。鬼谷子說，是你的命尊貴還是老爺?shù)拿鹳F，仆人不敢吱聲，鬼谷子便將仆人的腿給財(cái)主換上了。鬼谷子雖然懲罰了仆人，但也不忍心看著仆人少條腿，恰好一只狗在旁邊，就將狗的腿給仆人接上了，“狗腿子，狗腿子”就是由此而來。狗的腿鋸掉了，三條腿怎么走路呢，鬼谷子就用泥捏了一條腿給狗安上了。所以，狗在尿尿的時(shí)候，總要抬起一條腿，怕將那條泥腿給尿濕了。

我們現(xiàn)在看到的是淇縣風(fēng)光展室，里面有56幅照片，是系統(tǒng)介紹我縣人文自然景觀的，大家可隨意看一下。

(手勢往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好，讓我們到上面拜訪一下這位曠世奇人，上臺階時(shí)請大家留一下心，這些臺階共有3層26步，是后人為紀(jì)念鬼谷先生在農(nóng)歷3月26日仙逝而特意修成的。上來之后，看到這幅對聯(lián)“出水簾跨扶青牛，執(zhí)拐杖駕起祥云”是明代留下來的。已經(jīng)被載入了中國楹聯(lián)大觀，說的是鬼谷子和他最得意的弟子孫臏。

看到這一尊高3.5米的塑像，就是鬼谷子王禪，他一手握竹簡，一手放背后，好像在為弟子授書講課，兩側(cè)的對聯(lián)“心向鬼谷，通臆測、權(quán)謀，解世上情故，身居云夢，精揣摩、術(shù)數(shù)，曉天下事緣”說的是鬼谷先生雖身居深山，由于他精通揣摩、術(shù)數(shù)、臆測、權(quán)謀之道，所以能夠通曉天下大事，了解世上情緣，這幅對聯(lián)是鬼谷子才智的高度贊譽(yù)。

我們瞻仰了鬼谷先生的塑像后，再來看看他的得意弟子孫臏。這就是孫臏洞，也叫洗塵洞，該洞為一天然洞窟，我們看到的石門、石柱、楹聯(lián)都是明代留下的。(手指)“道講刑名勛垂渤海，胸羅兵甲氣鎮(zhèn)風(fēng)云”和里邊的對聯(lián)“會(huì)眾英勘亂天下，掃群魔旋轉(zhuǎn)乾坤”這幅對聯(lián)都是對孫臏功勛和學(xué)術(shù)的高度贊述。我們看到這些石刻共41幅畫，19個(gè)劇目。經(jīng)省戲劇研究所有關(guān)專家和淇縣戲曲老藝人鑒定、辨認(rèn)、考證，為明代中期所刻。上面還有三幅畫(手勢)上刻“白猿偷桃獻(xiàn)天書”第一幅。傳說，當(dāng)年孫臏隨鬼谷先生學(xué)藝期間，在山上開辟了一片荒地，種植了很多桃樹，久而久之，就形成了桃園，孫臏種植的桃樹，是按鬼谷先生教他的陣方法種植的，孫臏種的桃果大、肉厚、味鮮。在云夢山腳下，住著一戶人家，母子二人，相依為命，因孩子長得滿身白毛，又像猴子，人稱“小白猿”。母親常年臥病不起，偶而一次做夢夢見仙人指點(diǎn)，“吃了云夢山上的仙桃，你的病就會(huì)痊愈?！卑自呈莻€(gè)孝子，知道后，就到桃園偷桃，結(jié)果進(jìn)入桃園還沒來得及摘桃，迷失了方向，被孫臏抓住了。孫臏問他為何偷桃，白猿便把原因告訴了孫臏，孫臏聽過之后，知道白猿是個(gè)孝子，就摘下了桃子送給了白猿。白猿母親吃過桃之后，果然病好了，為了感謝孫臏，就把祖?zhèn)鞯谋鴷徒o了孫臏，以謝救命之恩。這就是“白猿偷桃獻(xiàn)天書”。第二幅是“孫臏拜壽”，畫的是中秋佳節(jié)，孫臏回家為母親祝壽的情景。第三幅是“孫龐對弈”，孫臏、龐涓在云夢山隨鬼谷先生學(xué)藝時(shí)，每天到小峰門處打柴，休息時(shí)，在那里下棋斗智，現(xiàn)在還留有棋盤。

看過洗塵洞之后，大家可能會(huì)問，為什么老師站在外邊，而學(xué)生卻坐在屋里。這兒有一個(gè)“調(diào)師離位”的故事。鬼谷子為了測試孫臏、龐涓的智力，出了這樣一道題：“從今天開始，我坐在屋里三天不動(dòng)，誰能把我從屋里請出來，就把這個(gè)位置讓給誰。龐涓脫口而出：”這還不好辦，我先來?！坝谑?，三天內(nèi)龐涓用了“山上來強(qiáng)盜了，”“廚房失火了”“師爺去世了”等很多計(jì)策，都沒有成功。到了第三天黃昏的時(shí)候，孫臏對鬼谷先生說：“老師，請你出屋難，但把你請進(jìn)屋卻不難?！惫砉茸诱f：“一樣難?！睂O臏搖著頭說：“我不信?！惫砉茸诱f：“走，試試?！闭f著師徒二人就邁出了屋門，鬼谷子剛跨出了門檻，孫臏倒頭便拜，說：“師父，我終于把您請出來了。”鬼谷子一愣，隨即哈哈大笑起來，所以我們現(xiàn)在看到的是鬼谷子站外邊，學(xué)生坐屋里。老師站著講課，學(xué)生坐著聽課，據(jù)說也不源于此。(照像)

我們看到鬼谷子的幾位高徒之后，再去參觀一下他的天然大教室--水簾洞。在水簾洞口有古代留下來的一首詩：“詣水簾洞有感?！眱?nèi)容是：天開玄竅授名賢，地涌靈泉在里邊，萬古水甘簾不卷，有誰讀易絕韋編。大意是，大自然形成了神奇玄妙的鬼谷洞，讓鬼谷子在這里教出了一大批高徒。洞里邊的泉水香甜爽口常年流淌，山頂上流下的水象簾子一樣是掛在洞口。當(dāng)今世上有誰能比得上鬼谷先生高深的學(xué)問呢?是明代豆文書寫的。我們看“水簾洞”三個(gè)大字，右邊的六個(gè)小字“鬼谷先生隱處”，也豆文寫的。(水簾洞口)我們看到的這些碑文都是元、明、清留下來的摩崖石刻。大家看這兩首詩，是明代御史孫征蘭留下來的：“仙洞偶筆，”“盤古誰施開混針，斜穿山腹作仙心。我來洞代仙開口，心似山空古在今。”第二首“洞為仙人萬古留，泉滃仙髓帶云流，乘云愿灑泉為雨，飛潤閆浮四百州?！边@兩首詩是贊美鬼谷洞的。接下來我們看的這塊石碑是目前云夢山保存最古老的碑，刻于大元大德三年，是翰林學(xué)士、中奉大夫也就是負(fù)責(zé)為皇帝起草詔書、負(fù)責(zé)編撰國史的王惲?xí)鴮懙?。王惲在游覽了云夢山后還寫過一首詩，其中有兩句是“徘徊讀盡摩崖記，卻笑無能繼后蹤?！币环矫嬲f明當(dāng)時(shí)云夢山的碑刻、摩崖非常多，別一方面也道出了對鬼谷子的敬仰。這塊碑的獨(dú)特之處就在于下邊這個(gè)贔屃了。贔屃傳說是龍王的第九個(gè)兒子，龍有九子各不相同，贔屃也是龍的一種。我們看，云夢山的贔屃頭是向里歪的。因?yàn)楫?dāng)年鬼谷先生在水簾洞里講課，贔屃頭向里歪是聽鬼谷子講課講的出神入化了。另外相當(dāng)于路標(biāo)，為大家指路，向里走。大家再看這一塊碑，是大明嘉靖四十六年留下的。上有這樣一句話：“雖齊魯燕趙三晉之民(這三個(gè)地方分別指山東、河北、山西)，慕其威靈，躋躋蹌蹌伏首于祠下者，日以萬計(jì)”。這個(gè)“祠”就是“鬼谷祠”，這句話說明了當(dāng)時(shí)云夢山在周圍省份的影響之大。

進(jìn)來之后，看到左邊的雕像，就是鬼谷子的母親，王霞瑞，被稱為王老圣母。王霞瑞是淇縣北陽鄉(xiāng)王莊王員外家的大家閨秀，因食奇谷有了身孕，被父親趕了家門，跑到了云夢山。在蟬鳴時(shí)節(jié)，生下一個(gè)兒子，隨母姓王，取名王禪。因?yàn)橥醵U是在五里鬼谷出生，所以取道號鬼谷，世稱鬼谷子。這就是鬼谷子的身世，請大家跟隨我一同到這里邊看看。水簾洞，又名鬼谷洞，深80米，寬6米，是一自然溶洞，冬暖夏涼，是大型的自然空調(diào)。我們來到這，看到地上兩道痕跡，這就是鬼谷先生乘坐牛車留下來的兩道車轍印。現(xiàn)在為了保護(hù)文物古跡，我們又在兩邊修了步道，不再從上面走了。走到這個(gè)地方，看到一眼泉，這就是前面所說的“仙泉”，每到夏季，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，非常壯觀。一般出水的時(shí)候是在七、八、九這三個(gè)月份。這時(shí)鬼谷子和弟子們不能在這里上課了，就讓他們回家。相當(dāng)于我們要放署假了。走到這兒，才算走了一半兒，向里走，還有三、四十米深，但是在這個(gè)洞口有一塊石頭擋住了，叫試心石。如果有誠心的話，再胖的人也可進(jìn)去，如果沒有誠心，再瘦也是進(jìn)不去的。當(dāng)年鬼谷子是在里邊住的。學(xué)生在外邊，誰要有問題，想請教都是就要彎著腰過去，所以，現(xiàn)在學(xué)生們見老師都是要鞠躬，就是從這里留傳下來的。我們參觀南山之后，可以到北山參觀，去北山有兩條道，一是棧道，從棧道走可欣賞一下云夢山全景。另一條是走天橋。(天橋旁)天橋是99年修建的，跨距30米，從天橋上走是通往神仙之道，晃晃悠悠。好，各位請上天橋，有人數(shù)限制一次10人，請大家注意安全。

過了從天橋上我們來到了青龍背，在青龍背上有原全國人大副委員長方毅題寫的“龍吟”二字。青龍背也叫九龍背，在這兒大家環(huán)視一下，云夢山是四周環(huán)山，但它周圍不多不少，正好是九架山梁和九個(gè)山溝匯聚而成，稱之為“九龍匯聚”。所以說云夢山是非常有靈氣的地方，鬼谷子才會(huì)在此辦學(xué)。而在鬼谷子之后，佛教道教都看中了這塊風(fēng)水寶地，在此活動(dòng)。我們看到后邊的大殿是佛教的活動(dòng)場所--云峰寺。前邊的是道教的活動(dòng)場所，(指三清殿)前面這座大殿是三清殿，里面供奉著太上老君、元始天尊和通天都主。沿著青龍背往上走是三星殿，從云峰寺旁邊一條路可到達(dá)山頂草原。

接下來，我們可以到下邊品嘗一下龍泉水。(龍泉)看到這眼泉就是龍泉，里邊含有多種微量元素，有很高的藥用價(jià)值。此井只有三米深，但一年四季從未干過。是云夢山主要水源之一。喝了龍泉水有病治病，沒病強(qiáng)身。大家可以品嘗品嘗。

喝過龍泉水之后，我們來看看鬼谷子收徒的場所--舍身臺。舍身臺高13米，寬3米，當(dāng)年鬼谷先生在云夢山聚徒講學(xué)時(shí)，凡來投師學(xué)藝者，必須先攀壁而上，再由臺頂跳下，以測試他們的武功和有無舍身求學(xué)的勇氣、誠心。如果敢跳下來，鬼谷子就會(huì)收他們?yōu)橥?，否則，就不收。“舍身臺”三個(gè)字是由我國著名女書法家周昭怡書寫的。

鬼谷子是一位曠世奇人，這不僅是由于他教出了一批出將入相的高徒，更主要的是他的博大精深的學(xué)術(shù)思想。接下來，我們看到的就是《鬼谷子》兵書，是由我國書法家協(xié)會(huì)副主席張海先生書寫的。他的漢隸銀劃鐵鉤，剛?cè)嵯酀?jì)，筆筆入神，可以說是當(dāng)代書法的珍品。《鬼谷子》兵書是由內(nèi)揵、反應(yīng)等十四篇組成。這部書闡述的智謀與技巧在當(dāng)今乃至后世被廣泛用到政治、外交、軍事等領(lǐng)域，并收到了奇效，對當(dāng)今社會(huì)的外交、經(jīng)貿(mào)、公關(guān)等領(lǐng)域極具有參考和借鑒價(jià)值。

各位朋友，今天很高興能為大家服務(wù)，也非常感謝大家對我工作的支持與配合，服務(wù)不到之處，希望您提出寶貴意見和建議，并希望有機(jī)會(huì)再為你們服務(wù)，歡迎下次光臨。

推薦風(fēng)云傳奇心得體會(huì)實(shí)用五

傳說云杉坪是納西族第一對情人殉情之地。據(jù)傳說納西族情死的開山鼻 祖是開美和于勒排，他倆如蜂花恩愛的愛情生活，卻被一夫多妻制的封建婚姻破壞扯離，他們向往自由的愛情生活，便雙雙上云杉坪情死。所以逢六月火把節(jié)的時(shí)辰，落居玉龍山附近村寨的青年男女，編制標(biāo)志開美和于勒排的紙人，來到云杉坪祭奠第一對情死的開山鼻祖。沿雪山公園向北行駛25公里，便進(jìn)入了一個(gè)開闊的高山草甸，這里即為甘海子。甘海子是一個(gè)天然草甸牧場，地勢平緩起伏，遼闊的草甸上散落著一棵棵低矮的松樹。綿延的草場中，在草木的掩映下，一只只牦牛或隱或現(xiàn)，呈現(xiàn)出一派“的高原牧場風(fēng)光。

它被視為納西族神話傳說中的“玉龍第三國”的入口處。在這里，雄偉的玉龍雪山近在咫尺，千年冰川清晰可見，除了觀賞玉龍雪山，分領(lǐng)略原始森林額的奇異和幽靜，還可以欣賞到納西等少數(shù)民族的歌舞。

山和谷會(huì)談戀愛的古時(shí)候，玉龍山下有一對鐘情的人，男的名叫阿若，女的名叫阿命。阿若和阿命到了風(fēng)云產(chǎn)區(qū)會(huì)釀?dòng)晁挲g的時(shí)候，他們在火把梨成熟的季節(jié)里悄悄地相愛了。火把節(jié)里播種下的愛情種子，也到了開花結(jié)果的時(shí)候了。天有不測的風(fēng)云，阿若和阿命的自由戀愛，他們祈求的不是結(jié)成白頭偕老的夫妻，而是盼望著上玉龍山情死國里去情死，去過死后永遠(yuǎn)不衰老的戀人的生活。納西族民間也有諺“情死一世，勝過做三世皇帝”。阿若和阿命的自由戀愛，也違悖不了這個(gè)古老的規(guī)矩。他們對著圣潔的玉龍雪山剪下了一綹頭發(fā)，虔誠地?zé)剂撕闲南悖不ミf了信用的“尤吾”。(尤吾為愛情信物)相約在火把節(jié)里雙雙上玉龍情死國里去情死。

到了六月火把節(jié)，阿若將五月纏下的五彩花線手箍解下來焚進(jìn)火把火里，阿命卻上玉龍山赴情死的約會(huì)了?？墒前⒚鼜奶柶鞯鹊饺菦]落了，仍不見阿若哥哥赴情死的約會(huì)。老林里的白鷴鳥叫過頭遍了，東山埡口泛起了太陽睡醒的一抹光亮，阿命仍不見阿若哥哥赴情死的約會(huì)。難道是阿若他失了信約，背叛了愛情的山盟海誓，或是他的爹媽發(fā)現(xiàn)了阿若情死心思的疑景，關(guān)在木樓上呢?白鷴鳥悲傷地叫過第二遍了，東方的天際抹白了銀色的光亮。太陽是女神，等待太陽出來的時(shí)候，女神會(huì)恥笑膽小的女人。阿命想到這里，她拔下草烏毒藥酒的瓶塞，嘴巴對著瓶口兜底喝了三口毒藥酒。阿命神情安然地梳理了一下頭發(fā)，她手捧著情死索，慢慢走近一棵情死樹，她將情死索拴到了情死樹上，挽了下勒脖子的繩扣，阿命對著玉龍山下的村寨說：“阿若哥呀，我先走了?！卑⒚樗涝谇樗罉渖狭?。

阿命情死了，阿若他不是背叛愛情的失義人，是他的阿爸發(fā)現(xiàn)了阿若情死的疑景，他把兒子關(guān)在木樓上，才造成了阿命孤身殉情的悲劇。阿命殉情死了，她的純潔的尸骨焚化了，化成了一縷潔白的白云裊裊地飄浮到玉龍山頂去了。阿命殘情悲劇的謠言變成冰冷的時(shí)辰，阿若的阿爸暗忖：姑娘殉情死了，活著男人的情思也被扯斷了，蝴蝶不見鮮花會(huì)忘記采花的歡樂，戀人死去了，火熱的情火也會(huì)熄滅。阿爸收上的憂慮也慢慢熄滅了。他把阿若從木樓上放了出來，阿若又一次執(zhí)起了牧羊的鞭子。

一天，太陽剛從山谷里睡醒的時(shí)辰，阿若趕著羊群向雪山牧場走去。太陽落山了，晚霞抹紅了玉龍山頂?shù)臅r(shí)候，阿若的羊群才趕攏雪山牧場。牧場上的青草依舊青青，淌過牧場的小溪水照樣晶瑩，阿若和阿命常靠的杉樹仍舊挺拔，可是看不見了姑娘熟悉的倩景。山鳥慌惶地朝著老林落宿了，阿若也悲傷地走向牧棚，他落了盤纏，點(diǎn)燃起了牧棚里的火塘火。突然，從對面的杉樹林里，傳來了一聲“阿哄哄”的呼喚聲，阿若聽了山里尋伴的呼喚聲，難道山里也有放羊人落宿嗎?阿若驚喜地走出了牧棚，沖著夜色浸染的老林，也喊起了“阿哄哄”回應(yīng)聲。隨著呼喚聲出現(xiàn)了一群身著白裙子的姑娘，這群姑娘像一堵白云，悠悠地朝著阿若走過來了。阿若瞪大著眼睛看著這群姑娘，怎么身著白裙子的姑娘為何看不見她們的頭顱。這不是，它是一群情死鬼，是找阿若索命債了。阿若渾身駭出了一身冷汗他慌惶地跑了回來，開了關(guān)羊群的柵欄門，一頭鉆進(jìn)羊群里躲藏起來。這群身著白裙子的情死鬼，知道阿若躲藏在羊群里，走近棚欄邊，羊群看見了情死鬼，咩地一聲驚駭了，情死鬼接近不了阿若(據(jù)傳鬼怕羊群)。夜色抹黑了黑山潔白的臉，情死鬼們在杉樹林里燒起了綠瑩瑩的篝火，在藍(lán)幽幽的火光的照映下，阿若突然看見了一個(gè)神奇的事情，發(fā)現(xiàn)密麻麻的杉樹林朝著四面隱退了，環(huán)著綠色的篝火出現(xiàn)了一塊坦展的草坪，情死鬼們嘻笑著，環(huán)圍噴吐藍(lán)焰的篝火，跳起了“阿蒙達(dá)”歌舞，舞 圈里有著阿命熟悉的舞姿，時(shí)而情死鬼們又環(huán)著篝火彈起了口弦，弦音里也有阿命鐘情的彈弦聲，歌聲和弦音里訴說著阿命失了伴侶的苦衷，也譴責(zé)著阿若對愛情背叛的怨恨，是阿命向阿若來索取情死的欠債了。

雪山起冷風(fēng)了，三星西斜了，杉樹林里的白鷴鳥啼叫了，阿若看見這群情死鬼倏地隱遁了，太陽光很愉抹紅了雪山的臉盤，一夜被情死鬼們鬧騰的杉樹林又沉入寂靜了。阿若從羊群里慌惶地爬了出來，看見昨天杉樹林里密林如竹林的地方，今晨卻出現(xiàn)了一塊坦展的坪場。阿若面對著情死鬼的坪場上踩出舞圈的印跡，他也說不清是心有內(nèi)疚，還是思念殉情的戀人。阿若呆呆地坐在坪場的中央，突然阿若的耳畔傳響著愛神尤主阿注和格圖喜卦誘逗青年男女的悅聲愉音：“請到不耕耘泥土?xí)l(fā)黑，不撒種籽禾苗會(huì)發(fā)綠的樂土來吧;沒有吸血的蚊子，沒有吃肉蒼蠅的樂土來吧;紅虎當(dāng)乘騎，馬鹿當(dāng)耕牛，雉雞當(dāng)晨雞，狐貍當(dāng)看家狗的情死國來吧，來喝高山清泉水，來吮花樹上的蜜露水，來擠神母牛的奶漿，裁一件衣裳永世穿不爛，活著永遠(yuǎn)是青年不會(huì)變衰老的情死國來吧?！卑⑷袈犃藧凵竦囊宦暬没俾暻б舻膼傄粲渎?，他的內(nèi)心禁不住泛起了深沉的孤獨(dú)的憂思，心上泛起了一縷厭惡凡塵俗世的情思，他向往著樂土的快樂，神志恍惚地從坪場上走出來，喃喃自語著：“阿命妹呀，等等我，哥也來了?！?/p>

阿若憂傷地走到杉林里，他選擇了一棵枝干虬龍的老杉樹，把勒脖索子掛在樹上，阿若也殉情死了。阿若殉情死了的那棵情死樹，也是阿命殉情死的那棵情死樹，兩個(gè)情人先后吊死在一棵情死樹上，他們到雪山情死國的樂土去團(tuán)聚了。

從這以后，對這塊抱在玉龍大雪山懷里的青草坪子，人們稱它為游撫閣，每年一到六月火把節(jié)，納西族的青年男女，捧著愛神的具像，到游撫閣(坪)祭祀愛神和情死鬼。凡納西青年男女相約殉情了，殉情者得上游撫閣(坪)情死，或選一棵朝雪山的情煞費(fèi)苦心樹殉情，這樣情死者死后方能到雪山情死國里，也才會(huì)得到愛神的收留。記不清這方抱在玉龍雪山懷里，四環(huán)杉樹擁抱的情死鬼們開辟的神奇歌場(游撫閣)何年何月改為云杉坪了。古老的納西人只知道玉龍山的懷抱里，有一方杉樹林環(huán)圍的擁抱在雪山懷里的神秘的“游撫閣”(坪)。

推薦風(fēng)云傳奇心得體會(huì)實(shí)用六

各位朋友：

大家好!歡迎光臨國家aaaa級景區(qū)云夢山。我是景區(qū)講解員小鶴，衷心的祝愿您能夠在我的講解中乘興而來，盡興而歸。同時(shí)，講解過程中如果您有什么疑問或者不滿意的地方，歡迎多提寶貴建議。

大家抬頭看，“云夢山”三個(gè)大字，是由原新華社社長穆青老先生1998年游覽過云夢山之后留下的墨寶。請大家隨我來。

“軍”字在大篆中是“馬拉戰(zhàn)車”的形符，軍壇雕塑的寓意就是“軍”。它是云夢山的的象征性標(biāo)志之一。但為什么這么說呢?

一直以來，云夢山被譽(yù)為“中華第一古軍?！?，因?yàn)樵缭趦汕Ф嗄昵暗膽?zhàn)國時(shí)期，這里隱居著一位匡世奇才鬼谷子，鬼谷子晚年曾經(jīng)在此隱居，著書立說，寫出了 《鬼谷子》兵書十四篇，并且還培養(yǎng)出了一大批將相之才，像我們所熟悉的著名的軍事家孫臏、龐涓，縱橫家蘇秦、張儀，外交家毛遂，仙道家茅蒙等等也都是出自 鬼谷門下，所以云夢山也被后人譽(yù)為是“中華第一古軍?！?。

史料上記載，鬼谷子是一位著名的軍事家、外交家，同時(shí)在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處，大家抬頭向左側(cè)看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題《鬼谷算》： “今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之勝二，五五數(shù)之勝三，七七數(shù)之勝二，問物幾何?”左邊則是明代萬歷年間數(shù)學(xué)家程大位以一首詩的形式對這道題的解答，“賓渠”是 程大位的號。“三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知?！边@一問一答，可謂珠聯(lián)璧合，妙趣橫生，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù) 到底是多少。

接下來，再向大家介紹一下云夢山的概況。云夢山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢險(xiǎn)峻，氣象萬千，云蒸霞蔚，素有“云夢仙境”之 稱，景區(qū)游覽面積26平方公里，主要分為主景區(qū)戰(zhàn)國軍庠、五里鬼谷、山頂草原三部分，我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí)。云夢山是我國 歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子，是戰(zhàn)國時(shí)期衛(wèi)國(淇縣)人，原名叫“王蟬”，取“王”姓是隨母親王霞瑞的姓氏，叫 “蟬”，是因?yàn)樗谙奶煜s鳴季節(jié)出生，但后有“禪宗”之說，所以世人也稱其為“王禪”;得號“鬼谷子”，是因?yàn)樗錾谠茐羯轿謇锕砉?，“鬼谷”是地名?“子”字則是后人為了表示對他的敬意，像“孔子、孟子”一樣后來加上的后綴。鬼谷子在這里寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》，其思想體系以實(shí)用主義為核心，采 諸家學(xué)派而形成，不象諸子百家那樣具有獨(dú)創(chuàng)性，但卻包容了軍事學(xué)、外交學(xué)、語言學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等方面的內(nèi)容。戰(zhàn)國時(shí)期，雖戰(zhàn)事頻繁，但文化市場繁榮昌盛，諸子 百家在此時(shí)百花齊放、各抒已見，鬼谷子----王禪的縱橫術(shù)在戰(zhàn)國時(shí)期這一特殊的歷史環(huán)境中，也得到了發(fā)揚(yáng)和光大?？呻S著秦始皇統(tǒng)一中國，建立中央集權(quán)制 度之后，漢武帝時(shí)期經(jīng)學(xué)家董促舒提出過“廢黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，在中國歷史上，雖又曾經(jīng)有過幾次文化的融化，但鬼谷文化以無助于教化而被儒家所排斥，以向 慕勢利而被道家所鄙視，以利口亂法而被法家所棄絕。就是因?yàn)檫@一特殊的歷史文化背景，鬼谷文化雖是中華民族傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀而又寶貴的一部分，但在中國封建 社會(huì)時(shí)期，卻沒有得到發(fā)揚(yáng)和繼承，直至現(xiàn)在改革開放之后，鬼谷文化大放異彩，在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是國際社會(huì)中得到極度的推崇。自魏晉以來，文人墨客也紛紛慕 名前來，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽都曾到此游覽，并留下了華美的詩篇和墨寶。1984年，淇縣人民政府正式接管保護(hù)、開發(fā) 云夢山，景區(qū)的面貌也日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長的全國首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開后，許多知名人士紛 紛前來觀光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶?！巴`顯應(yīng)”這四大字是明代萬歷年間竇文留下的。

為更好地弘揚(yáng)鬼谷文化，加大對云夢山的宣傳，20xx年拍攝了十六集電視連續(xù)劇《鬼谷子》，右側(cè)就是其部分劇照，電視劇的外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的，該劇以戰(zhàn)國七雄為歷史背景，展現(xiàn)了鬼谷子精彩傳奇的一生。

鬼谷子在這里培養(yǎng)出來了一大批將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢”，左前方我們特塑“將壇”以此來紀(jì)念鬼谷先生。

繼續(xù)前邊請，我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門”，上面刻有“迎霞聚瑞”四個(gè)字，暗嵌著鬼谷子母親“王霞瑞”的名字。在映瑞門上有一幅對聯(lián)“九霄云夢遍山 映瑞呈祥，千里太行獨(dú)此處臥虎藏龍?！痹茐羯绞蔷琵埦蹍R的地方，是藏龍臥虎之地，大家請隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍，臥的是什么虎。

看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛像。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池，又叫“井中洞天”。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。鬼谷子遵照母親去逝前的 囑咐，率弟子在此整整挖了也九九八十一天，挖成了這口井。他當(dāng)時(shí)每天都來此打水，井水中果然能映出母親容顏，并且是“朝觀母親十八九，暮觀老母鬢如霜”。 天長日久，鬼谷子還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘，根據(jù)井水的升降，可以洞察天氣的變化。井水上升，天陰有雨;井水下降，無雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。后人 也稱這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”。說如果運(yùn)氣不好，可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈，把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過來，運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好。我們下山的時(shí)候也可以入鄉(xiāng)隨俗，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)運(yùn) 井，把好運(yùn)帶回去。

從這里拾級而上，在此也祝大家步步登高。臺階比較陡，請注意安全。

我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場，以廣場為界，主景區(qū)分為南山和北山，南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國軍庠的遺址，北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長鬼谷先生。

在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟。蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里，也可以說是他的單身宿舍。蘇秦，戰(zhàn)國 時(shí)洛陽人，曾拜鬼谷先生為師，倡導(dǎo)合縱之術(shù)，主張聯(lián)合六國即齊、楚、燕、趙、魏、韓一起來抗秦，并身偑六國相印，顯赫一時(shí)。史料上記載，蘇秦出生于一個(gè)非 常貧困的家庭，從這里學(xué)滿畢業(yè)之后他首先來到了秦國，想謀求個(gè)一官半職，但秦王沒有給他發(fā)展的機(jī)會(huì)，一身落魄的蘇秦回到家鄉(xiāng)，但“妻不以其為夫、嫂不以其 為叔、母不以其為子”，可以說倍受奚落，但蘇秦并沒有因此而頹廢，他反而發(fā)奮圖強(qiáng)，拿出鬼谷子臨下山時(shí)送給他的《陰符》一書刻苦攻讀，晚上困了的時(shí)候就用 錐子刺自己的腿骨，我們所熟悉的“頭懸梁，錐刺骨”，其中“錐刺骨”描述的就是蘇秦。

接下來我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙，據(jù)史料記載，茅蒙生于戰(zhàn)國一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對世道的不滿，所以隱居云夢山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)。所以在歷史上關(guān)于茅蒙的記載并不是很多。拜過茅蒙之后，我們再去看看蘇秦的老對手張儀。

張儀，戰(zhàn)國時(shí)魏人，曾為秦相數(shù)年，他雖和蘇秦一塊兒拜鬼谷子為師，但他專攻連橫術(shù)，倡導(dǎo)“事一強(qiáng)而攻眾弱”，蘇秦主張把六國聯(lián)合起來對付秦國，而張儀主張采 用“遠(yuǎn)交近攻”戰(zhàn)略，逐步瓦解六國的合縱盟約，而最后事實(shí)證明，張儀計(jì)高一籌，戰(zhàn)勝了蘇秦，為后來秦國統(tǒng)一六國也奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！皯?zhàn)國軍?！彼膫€(gè)字是 原國防部部長張愛萍上將題寫的，拿相機(jī)的朋友可以在此照像留影。

好，大家隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門弟子毛遂。這就是毛遂洞，是一天然洞窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成。毛遂，河南原陽人，有膽略，善言辯，是我 國歷史上有名的外交家，看到門口這幅對聯(lián)“活人妙術(shù)千秋重，濟(jì)世靈丹萬古揚(yáng)”是明代留下來的，是后人對毛遂濟(jì)世救人的功德的高度贊揚(yáng)?！懊熳运]”的故事 相信大家也都非常熟悉，當(dāng)時(shí)是趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國求援，約文武兼?zhèn)湔叨送?。已?jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦 自己，愿與平原君一道同往，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說服楚王出兵救趙。后來平原君稱贊毛遂：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng) 于百萬雄師?！泵焖麨槭裁磿?huì)住在這兒?我們轉(zhuǎn)過身來看對面的山洞，那是龐涓洞，(手勢)，說到這兒，各位可能會(huì)想，為什么鬼谷子的眾多弟子都住在南山， 唯獨(dú)龐涓住在北山，而且又是一個(gè)不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄，嫉妒孫臏的才能，處以臏刑加害孫臏，后被孫臏用計(jì)射死在馬陵道。傳說龐涓死后陰 魂不散，跑回云夢山，鬼谷子惡其為人，不讓他進(jìn)住南山，礙于他苦苦哀求，就說你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。于是龐涓就選擇在這里居住，而毛遂洞 與龐涓洞遙遙相對，據(jù)說是鬼谷子特意安排毛遂住在這里晝夜監(jiān)視龐涓的行蹤的。不過很顯然這并不是真實(shí)的歷史，而事實(shí)上現(xiàn)在人們研究鬼谷文化，也是綜合了歷 史、宗教和傳說三個(gè)方面的。

云夢山現(xiàn)在被軍事科學(xué)院指定為“中國古代軍事思想研究基地”，看對面的題詞，“神人斯在”就是原軍科院副院長戴怡芳題寫的?！奥牆倍质俏覈臅?劉炳森留下的墨寶。大家可以看到右側(cè)山谷有水流的痕跡，每年七八月份，水簾洞里涌出的水，在這個(gè)地方會(huì)形成一道瀑布，我們從這經(jīng)過的時(shí)候也可以來到水濤的 聲音。

繼續(xù)上邊請?？?，這就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三個(gè)字是中國書法家協(xié)會(huì)主席張海先生書寫的?！肮砉热黼[匡天下，兵家七國才出一門”是我國著名的書畫家張重 梅先生書寫的，講述了鬼谷子及其弟子在七國爭雄的年代縱橫捭闔共同演繹了諸多歷史奇聞。中間的對聯(lián)“志匡天下創(chuàng)序育人功垂萬世，心懷國是著書立說名播千 秋”是由河南省文化廳副廳長周鴻俊先生書寫的。我們再到背面看看，中間這副對聯(lián)“數(shù)學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué)、學(xué)之不盡，軍戰(zhàn)、心戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)、戰(zhàn)之必 勝”，也是由張海先生書寫的，是對鬼谷子學(xué)術(shù)思想的高度概括和贊揚(yáng)。

在鬼谷祠旁邊，有一青牛洞，這是當(dāng)年鬼谷子飼養(yǎng)青牛的地方。

我們現(xiàn)在看到的是淇縣風(fēng)光展廳，里面共有照片56幅，是系統(tǒng)介紹我縣自然人文景觀的，大家可隨意看一下。

(手勢往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好，讓我們到上面拜訪一下這位曠世奇人，上去時(shí)大家可留心查一下這里的臺階，共有3層26步，是后人為紀(jì)念 鬼谷先生在農(nóng)歷3月26日仙逝而特意設(shè)計(jì)修建的。上來之后，看到這幅對聯(lián)“出水簾跨扶青牛，執(zhí)拐杖駕起祥云”是明代留下來的?，F(xiàn)在已經(jīng)被載入了《中國楹聯(lián) 大觀》，“威鎮(zhèn)山東”則是說鬼谷子和他最得意的弟子孫臏在太行山以東這一帶地區(qū)威望極高，可以氣鎮(zhèn)風(fēng)云。

看到這一尊高3.5米的塑像，就是鬼谷子王禪，他一手握竹簡，一手放背后，好像還在為眾弟子授書講課，兩側(cè)的對聯(lián)“心向鬼谷通臆測權(quán)謀解世上情故，身居云夢 精揣摩術(shù)數(shù)曉天下事緣”說的是鬼谷先生雖然深居云夢山，但由于他精通揣摩、術(shù)數(shù)、臆測、權(quán)謀之道，所以依然能夠通曉天下大事，了解世上情緣，這幅對聯(lián)是對 鬼谷子才智的高度贊譽(yù)。

接下來,我們來到的就是古軍校的自然大教室--水簾洞。在水簾洞口有明代留下來的一首詩：《詣水簾洞有感》。內(nèi)容是：天開玄竅授名賢，地涌靈泉在里邊，萬古 水甘簾不卷，有誰讀易絕韋編。意思是說，大自然形成了如此神奇玄妙的鬼谷洞，讓鬼谷子在這里教出了一大批高徒。洞里邊的泉水香甜爽口常年流淌，山頂上流下 的水像簾子一樣懸掛在洞口，當(dāng)今世上又有誰能比得上鬼谷先生這樣高深莫測的學(xué)問呢?這是明代竇文書寫的。我們看“水簾洞”三個(gè)大字，右邊的六個(gè)小字“鬼谷 先生隱處”，也竇文寫的。(水簾洞口)我們看到的這些碑文都是元、明、清留下來的摩崖石刻，在20xx年6月份，這方摩崖石刻還被國務(wù)院公布為了“國家第 六批文物保護(hù)單位”，都是無價(jià)之寶。大家看這兩首詩，是明代御史孫征蘭留下來的：《仙洞偶筆》，“盤古誰施開混針，斜穿山腹作仙心。我來洞代仙開口，心似山空古在今?！钡诙住岸礊橄扇巳f古留，泉滃仙髓帶云流，乘云愿灑泉為雨，飛潤閆浮四百州?！边@ 兩首詩是贊美鬼谷洞的。接下來我們看的這塊石碑是目前云夢山保存最古老的碑，刻于大元大德三年，由曾任翰林學(xué)士、中奉大夫也就是負(fù)責(zé)為皇帝起草詔書、負(fù)責(zé) 編撰國史的王惲?xí)鴮懙摹Ｍ鯋猎谟斡[了云夢山后還寫過一首詩，其中有兩句是“徘徊讀盡摩崖記，卻笑無能繼后蹤?！币环矫嬲f明當(dāng)時(shí)云夢山的碑刻、摩崖非常多， 另一方面也道出了對鬼谷子的敬仰。這塊碑的獨(dú)特之處就在于下邊這個(gè)贔屃了。傳說贔屃是龍王的第九個(gè)兒子，龍生九子各不相同，贔屃也是龍的一種，它長有龜 殼、龍頭、膺爪、兔尾。但你仔細(xì)觀察云夢山的贔屃，卻可以發(fā)現(xiàn)，它是與眾不同的，是歪脖子贔屃。為什么呢?順著龍頭指向的地方，里面是教室，當(dāng)年鬼谷先生 講課有聲有色，非常精彩，贔屃頭向里歪，也聽得津津有味，出神入化。日久天長，就成了現(xiàn)在這個(gè)模樣，可以說，這也是我們古軍校最專心的旁聽生了。另外它還 相當(dāng)于路標(biāo)，為大家指路呢，里邊請吧。大家再看這一塊碑，是大明嘉靖四十六年留下的。上有這樣一句話：“雖齊魯燕趙三晉之民(這三個(gè)地方分別指山東、河 北、山西)，慕其威靈，躋躋蹌蹌伏首于祠下者，日以萬計(jì)”。這個(gè)“祠”就是“鬼谷祠”，這句話說明了當(dāng)時(shí)云夢山在周圍省份的影響之大。

進(jìn)來之后，看到左邊的雕像，就是鬼谷子的母親，王霞瑞，被稱為王老圣母。王霞瑞是淇縣北陽鄉(xiāng)王莊王員外家的大家閨秀，因食奇谷有了身孕，被父親趕了家門，跑 到了云夢山。在蟬鳴時(shí)節(jié)，生下一個(gè)兒子，隨母姓王，取名王禪。因?yàn)橥醵U是在五里鬼谷出生，所以取道號鬼谷，世稱鬼谷子。大家請跟隨我一同到這里邊看看，燈 光若隱若現(xiàn)，大家請注意安全。水簾洞，又名鬼谷洞，洞高10米，寬6米，進(jìn)深80余米，是一自然溶洞，冬暖夏涼。走在這兒，我們可以看到地上有兩道痕跡， 這就是當(dāng)年鬼谷先生乘坐牛車出入時(shí)留下來的車轍印。走到這兒，看到一眼泉，這就是前面所說的“仙泉”，每到夏天汛期，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，非常 壯觀。作為教室，這時(shí)鬼谷子和弟子們不能在這里上課了，所以每逢七、八、九三個(gè)月，鬼谷子也會(huì)給學(xué)生放“水假”，流傳到今天，也就是放“暑假”的由來了。 來到這兒，走了一半兒，向里還有三、四十米深，但是在這個(gè)洞口有一塊石頭擋住了，叫試心石。如果有誠心的話，再胖的人也可進(jìn)去，如果沒有誠心，再瘦也是進(jìn) 不去的。當(dāng)年鬼谷子是在里邊住的，學(xué)生在外邊，誰要有不懂的問題想向老師請教，也必須彎腰躬背繞過試心石，所以，現(xiàn)在學(xué)生們見老師都是要行鞠躬禮，據(jù)說也 就是從這里留傳下來的。

孫臏洞，也叫洗塵洞，該洞為一天然洞窟，我們看到的石門、石柱、楹聯(lián)都是明代留下的。(手指)“道講刑名勛垂渤海，胸羅兵甲氣鎮(zhèn)風(fēng)云”和里邊的對聯(lián)“會(huì)眾英 勘亂天下，掃群魔旋轉(zhuǎn)乾坤”都是對孫臏功勛和學(xué)術(shù)的高度贊述。我們看到這些石刻共41幅畫，19個(gè)劇目。經(jīng)省戲劇研究所有關(guān)專家和淇縣戲曲老藝人鑒定、辨 認(rèn)、考證，為明代中期所刻。上面還有三幅畫(手勢)?？催^洗塵洞之后，大家可能會(huì)問，為什么老師站在外邊，而學(xué)生卻坐在屋里呢?這里還流傳有一個(gè)“調(diào)師離 位”的故事。鬼谷子為了測試孫臏、龐涓的智力，出了這樣一道題：“從今天開始，我坐在屋里三天不動(dòng)，誰能把我從屋里請出來，就把這個(gè)位置讓給誰”。龐涓脫 口而出：“這還不好辦，我先來”。于是，三天之內(nèi)龐涓用了“山上來強(qiáng)盜了” 、“廚房失火了”、“師爺去世了”等很多計(jì)策，都沒有成功。到了第三天黃昏的時(shí)候，孫臏對鬼谷先生說：“老師，請你出屋難，但把你請進(jìn)屋卻不難?！惫砉茸?說：“一樣難?！睂O臏搖著頭說：“我不信?！惫砉茸诱f：“走，試試?！闭f著師徒二人就邁出了屋門，鬼谷子后腳一跨出門檻，孫臏倒頭便拜，說：“師父，我終 于把您請出來了?！惫砉茸右汇?，隨即哈哈大笑起來，所以我們現(xiàn)在看到的是鬼谷子站外邊，學(xué)生坐屋里。老師站著講課，學(xué)生坐著聽課，據(jù)說也是源自于此。(照 像)

(快拿慢吃、巧造無煙柴、三文錢堆滿屋)

站在青龍背上，我們可以看到原國務(wù)院副總理方毅題寫的“龍吟”二字。青龍背也叫九龍背，在這兒大家環(huán)視一下，云夢山周圍是群山環(huán)抱，而且不多不少，剛好由九 架山梁和九個(gè)山溝匯聚而成，所以被稱之為“九龍匯聚”。所以說云夢山是靈氣匯聚，所以也難怪鬼谷子會(huì)選擇此處著書辦學(xué)。

而在鬼谷子之后，氟教道教也都看中了這塊風(fēng)水寶地，在此活動(dòng)。我們看到東邊的大殿就是氟教的活動(dòng)場所--云峰寺。氟教創(chuàng)建于公元前5-6世紀(jì)中期的古印度， 創(chuàng)建人是釋迦牟尼。他和中國歷史上的孔子基本生活在同一個(gè)時(shí)期。作為一種外來宗教信仰，氟教在中國的傳播共分為五個(gè)時(shí)期：兩晉、兩漢時(shí)，氟教開始傳入中國 并流傳到民間;南北朝時(shí)，氟教得到統(tǒng)治階級的扶持和青睞;隋唐時(shí)，氟教在中國開始融合，形成了氟教的又一興盛期;盛唐時(shí)，是氟教在中國發(fā)展最鼎盛的時(shí)期; 唐武宗會(huì)昌年間滅佛興道，氟教元?dú)獯髠?，漸瀕滅亡。其中氟教中的禪宗分為南北兩宗，也就是所謂的“南頓北漸”，現(xiàn)在我們看到右側(cè)山體上的“頓悟”二字，就 是南宗的主張。他們不坐禪、不念經(jīng)，主張佛在心中，我就是佛。作為外來宗教，流傳到中國后，必須地方化、民族化，才能生存和發(fā)展，氟教也不例外。比如氟教 中的佛主，在古印度被稱為“釋迦牟尼”，而中國老百姓卻稱其為“如來佛主”。從某種意義上來講，氟教對中國古代的發(fā)展也有很大的推動(dòng)作用。氟教的教義、教 規(guī)成為了古代人們約束自己道德、倫理行為的一種標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入云峰寺前需要提醒大家的是：在氟教場所內(nèi)，禁止喧嘩、拍照，不能腳踩門檻，進(jìn)入大殿也不能用手觸 摸佛像和殿堂里的器物。云峰寺由正殿和東西廂房組合而成，正殿供奉的是橫三世佛，即東方凈琉璃世界藥師佛、裟婆世界釋迦牟尼佛、西方極樂世界阿彌陀佛，兩 座廂房供奉有四大菩薩：觀音、文殊、普賢、地藏王。

前邊則是道教信仰圣地――上圣廟。提到道教，它被譽(yù)為中國的國產(chǎn)教，主要供奉對象是三清、四御、三官等。主要名稱有：宮、觀、廟等。在中國歷代時(shí)期和社會(huì)都 具有較大的影響力。道教初創(chuàng)于東漢時(shí)期，創(chuàng)建人是張陵，又名張道陵，他是今江蘇豐縣人，博通五經(jīng)，精于儒學(xué)。曾任巴郡江州(今重慶)令。晚年感嘆治學(xué)對于 當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀毫無用處，于是棄官隱居于今四川的鶴鳴山，改修長生之道。隱居期間，終日閉門不出，著道書24篇，并自稱“大清玄元”，得黃帝九鼎丹法。相 傳永和六年(141年)，太上老君親傳張陵《新出正一盟威之道》，并命他為天師。從此張陵及其徒眾就根據(jù)此道書，用符水、咒語等為百姓治病。由于治病效果 顯著，當(dāng)時(shí)的百姓將其奉若神明，拜其為師的不計(jì)其數(shù)。隨著張陵等人在當(dāng)?shù)赜绊懙牟粩鄶U(kuò)大，張陵就模仿漢代的行政制度，建立了一個(gè)組織嚴(yán)密的宗教集團(tuán)，由于 規(guī)定入教或治病的民眾必須交納“信米”五斗，帶有教眾之間互幫互助的性質(zhì)，所以被稱為“五斗米道”。后來奉道家創(chuàng)始人老子李耳的《道德經(jīng)》為道教經(jīng)典名 作，歷經(jīng)發(fā)展，道教形成了全真道與正一道兩大教派。全真道創(chuàng)派人為王重陽，全真道教眾必須出家，住宮、觀，不得娶妻生子，并有嚴(yán)格的清規(guī)戒律，主張道、佛、儒三教合一。正一道為元代形成，正一道教眾可以不出家，可以有家室，不住宮、觀，清規(guī)戒律不如全真教嚴(yán)格。

上圣廟始建于隋唐，興盛于明清。后因自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭等原因成為廢墟，七八十年代老百姓捐資重新修復(fù)，至現(xiàn)在規(guī)模，整座建筑坐北朝南，主要建筑位于一條中軸線 上，左右建筑相互對稱。三清殿屋頂是重檐歇山頂建筑結(jié)構(gòu)，里邊供奉有道教神仙譜系中地位最高的三位尊神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。靈宵 寶殿是單檐式歇山頂建筑結(jié)構(gòu)，前面是卷棚頂，里邊供奉的是四御之一“玉皇大帝”，老百姓稱其為“老天爺”。

接下來，我們可以品嘗一下龍泉水。龍泉水里含有多種微量元素，有很高的藥用價(jià)值。此井僅有兩米八深，但一年四季從未干過，是云夢山的主要水源之一。當(dāng)?shù)匕傩找捕颊f：喝了龍泉水，有病治病、沒病健身。大家可以品嘗一下。

品過龍泉水，我們來看看鬼谷子收徒考試的場所--舍身臺。舍身臺高13米，寬3米，當(dāng)年鬼谷先生在云夢山聚徒講學(xué)時(shí)，凡來投師學(xué)藝者，必須先攀壁而上，再由 臺頂往下跳，以測試他們的武功和有無舍身求學(xué)的勇氣、誠心。如果敢跳下來，鬼谷子就會(huì)收他們?yōu)橥剑駝t，就不收?！吧嵘砼_”三個(gè)字是由我國著名女書法家周 昭怡書寫的。

鬼谷子是一位曠世奇人，這不僅是由于他教出了一批出將入相的高徒，更主要的是他的博大精深的學(xué)術(shù)思想。接下來，我們看到的就是《鬼谷子》兵書，是由我國書法 家協(xié)會(huì)主席張海先生書寫的。他的漢隸銀劃鐵鉤，剛?cè)嵯酀?jì)，筆筆入神，可以說是當(dāng)代書法的珍品?！豆砉茸印繁鴷赊汴H、反應(yīng)、內(nèi)揵等十四篇組成，這部書闡述 的智謀與技巧在當(dāng)今社會(huì)被廣泛運(yùn)用到政治、外交、軍事等領(lǐng)域，并收到了奇效，對當(dāng)今社會(huì)的外交、經(jīng)貿(mào)、公關(guān)等領(lǐng)域也具有參考和借鑒價(jià)值。

接下來各位看到的這三個(gè)人物也都曾在云夢山隱居。

甄濟(jì)是唐代定州無極縣人，他從小聰穎過人，孤傲好學(xué)，品行端莊，文采飛揚(yáng)，曾隱居云夢山讀書十年。唐太宗派到四處尋訪賢才的節(jié)度使發(fā)現(xiàn)了他，并把他舉薦入 京，任安祿山手下的范陽掌書記，后來他發(fā)現(xiàn)安祿山要密謀反唐，便將此事告訴了衛(wèi)令齊紀(jì)，并謊稱病重歸隱云夢山。安祿山叛唐以后派節(jié)度使蔡希德請甄濟(jì)出山， 他面對威逼利誘，不動(dòng)聲色，蔡希德被其感動(dòng)，于是謊報(bào)甄濟(jì)大病在身，無法出山。隸宗即位后，詔甄濟(jì)進(jìn)駐三司衙門晉封秘書郎，并讓安祿山的手下對其跪拜，以 愧其心。甄濟(jì)“出云夢、歸云夢，鄙視官祿，高風(fēng)亮節(jié)”在歷史上成為一段佳話。明代大詩人李東陽曾賦詩《青巖山》贊美，詩中寫道：青巖山，甄郎高風(fēng)不可攀， 祿山使者封刀還，入東京，見黃蓋，帝勒偽官皆下拜……

尉繚是戰(zhàn)國時(shí)期魏國大梁(今河南開封)人，著名的軍事理論家，曾應(yīng)魏惠王的招聘向其陳述兵法，著有《尉繚子》24篇傳世。

徐福，戰(zhàn)國末年秦國初年齊地人，曾隨鬼谷子學(xué)養(yǎng)生術(shù)，后為當(dāng)時(shí)著名的方士，據(jù)《史記》記載，秦始皇曾先后三次派他到海外求取仙丹，后率500童男童女出海未歸，不知所蹤。

接下來我們到云夢大草原進(jìn)行游覽。

云夢大草原位于云夢山東側(cè)海拔500多米的山頂之上，游覽面積8平方公里，是鬼谷子當(dāng)年帶領(lǐng)學(xué)生演兵布陣、習(xí)練兵法的場所?，F(xiàn)存主要景點(diǎn)有八卦城、南天門、跑馬場、劍繡峰、兵書石刻、太陽洞、月亮洞等等。

首先，我們來到的是八卦城。八卦城是臺商投資興建，主要建筑群體按照八卦符號設(shè)計(jì)修建，所以得名。站在這兒，我們的腳下是一個(gè)羅盤，它共分為三層，中間有一 個(gè)香爐，香爐的平面和側(cè)面還分別雕刻有先天八卦和后天八卦的標(biāo)識符號。先天八卦是伏羲創(chuàng)制，他認(rèn)為乾坤定南北，后天八卦是周文王在先天八卦的基礎(chǔ)上進(jìn)一步 演繹推理而成，他認(rèn)為坎離定南北。

站在大殿門口，大家也不妨稍作停留。我們看到里邊供奉的就是鬼谷仙師——王禪老祖。古有詩圣杜甫、茶圣陸羽，鬼谷子呢，則被后人譽(yù)為是“智圣”。這尊塑像總 高8米，重12噸，造價(jià)150多萬。而且我們還可以看到，鬼谷子面容慈祥，和藹和親，眼睛也在對著我們微微笑，瞇成了一條縫，但是，我們一步一步走近他的 時(shí)候，你卻還可以發(fā)現(xiàn)，他的眼神在發(fā)生在微妙的變化。是的，他的眼睛在一點(diǎn)兒一點(diǎn)變大，走到他跟前的時(shí)候，他已經(jīng)不再是笑容可掬的老者，而是非常睿智的一 種神態(tài)了。

旁邊還有八卦城建筑群體規(guī)劃圖，大家感興趣的話也可以來看一下。

接下來我們來到的是南天門。這里的臺階設(shè)計(jì)非常獨(dú)特，向上看全都是臺階，而回頭看呢，卻全部都是平臺，行走起來也不會(huì)很累，和南京中山陵的臺階設(shè)計(jì)理念一 樣。站在這里，我們還可以看到上邊有一幅對聯(lián)“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”。中間則是九龍壁，九龍壁是一幅抽象的潑墨意會(huì)畫，上邊有九條神龍，大家不防也找 一下。

漢白玉石雕“雙龍戲珠”形象生動(dòng)、栩栩如生，也可謂石刻藝術(shù)中的珍品。

向上看，這里共有臺階55個(gè)，也是為了紀(jì)念南天門在建國55周年陰歷五月初五竣工而特意設(shè)計(jì)的。登上南天門，可以看到，周圍欄桿中間也有許多形態(tài)各異、雕工 精細(xì)的龍碑。而且，置身其間，更加強(qiáng)烈地感受到了南天門的巍峨壯觀，愈發(fā)感覺自己的渺小。向東看，“天德”二字赫然醒目，是投資商混元禪師留下的墨寶，古 人云：上天有好生之德嘛!細(xì)心的游客可能也有所發(fā)覺，其實(shí)南天門并不朝南，而是東南方，但它和混元禪師所處的仙佛寺位于一條中軸線上，故名。

站在南天門東側(cè)，我們可以看到，這里是十里斷崖的制高點(diǎn)，俯視腳下，懸崖陡峭，憑欄遠(yuǎn)眺，沃野千里，云霧迷蒙，好像人間仙境。云夢山是太行山的余脈，而在此 處，它嘎然而止，形成了一個(gè)非常奇特的斷崖，向東眺望,鐵路、公路、火車、汽車、田野、村莊，炊煙裊裊,如詩如畫，向南可看到盼子歸峰。傳說，王禪離別母 親外出求學(xué)，王老圣母思念他的兒子，整天在陡峭的懸崖邊思盼，望眼欲穿，晚上還能聽到老人嗚嗚的哭聲，日久天長，絕崖處就形成了一位依山老人，人們稱她為 “盼子歸峰”。

走下南天門，沿環(huán)崖步道繼續(xù)向南行走，大家請注意安全。沿環(huán)崖步道有十四座草亭，每一座草亭都以《鬼谷子》兵書十四篇篇名命名，并且還附有碑刻，記載了兵書的精髓概括，咱們邊走也可以來領(lǐng)略一下鬼谷文化的高深玄妙。

前邊蒙古包，我們可以在那兒品嘗奶茶，欣賞別樣風(fēng)情的的蒙古舞蹈，還可以縱馬馳騁，體會(huì)一下跑馬的感覺。

繼續(xù)前邊走，我們可以看到獨(dú)具風(fēng)情的山頂草原。這里雖地處海拔500多米的山頂，但土質(zhì)肥沃，草木茂盛，山勢平緩，駿馬秋風(fēng)，一派大漠風(fēng)光，使您仿佛置身于 蒙古大草原，沿草原向南，您可站在十里絕壁極目遠(yuǎn)眺牧野古戰(zhàn)場，緬懷歷史，憑吊先人，體驗(yàn)戰(zhàn)火紛飛驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭歲月，體會(huì)戰(zhàn)爭留下的傷痕與蒼涼。微風(fēng)吹 來，掀起層層波浪，不禁有種“人在草原走，身在浪里游”的觀感。美國芝加哥大學(xué)女教授斯特恩.道特女士曾經(jīng)贊嘆：我到過中國很多很多地方，這里是最美麗最 美麗的地方之一，這里有一種獨(dú)特的、純潔的、出淤泥而不染的天然的美。有一位著名的詩人,游覽草原后也即興留下:“無論從哪個(gè)角度講,你的震撼都是永遠(yuǎn)而 迷人的,你的風(fēng)你的云你的陽光你的草甸,特別是在這個(gè)夏日的傍晚,在夕陽回望的那一瞬間……” 真可謂“日照山石萬點(diǎn)金,風(fēng)吹草低千層浪”。

草原上最高的山峰是劍繡峰，海拔584.5米，是當(dāng)年鬼谷子率徒觀星象的地方。如“靜云如瓦片、天大旱”，“朝看天昏黃、遍地是海洋”，“氣旋月、大風(fēng) 刮”，“氣旋陽、沙塵狂”等很多民間諺語都是鬼谷子當(dāng)時(shí)流傳下來的。大草原上，鬼谷子當(dāng)年斬草為馬、撒豆為軍、點(diǎn)石為兵，帶領(lǐng)學(xué)生演兵布陣、習(xí)練兵法，揣 摩出了諸如八卦陣、握奇陣、蟠龍陣、顛倒八門陣等一個(gè)個(gè)陣法，神出鬼沒、奧妙無窮。孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等春秋舊中國時(shí)期的曠世奇才，都在這里從師于鬼 谷先生，學(xué)有所成后，走出云夢，或?qū)⑶к娙f馬，或運(yùn)籌帷幄之中，在動(dòng)蕩而輝煌的年代斗智斗勇、合縱連橫、叱咤風(fēng)云，共同演繹出“鬼谷三卷隱匡天下，兵家七 國才出一門”的歷史奇聞。大草原上，不僅展示了當(dāng)年鬼谷先師收徒講學(xué)的生活片斷，也是對當(dāng)代青年進(jìn)行品德智力教育的一個(gè)基地。如鬼谷子要求孫臏、龐涓用簡 潔的文字寫出中秋夜景，龐涓不假思索提筆寫出：明月當(dāng)空，繁星點(diǎn)點(diǎn)。而孫臏再三斟酌，寫出：月朗星稀。

前方是孫龐對弈雕塑，從他們的面部表情，大家也不難猜出，哪位是孫臏哪位是龐涓。再向前走，還可看到一方大型漢白玉石刻巍然矗立，《鬼谷子》兵書全文躍然石上，中國書法家協(xié)會(huì)主席張海的漢隸墨寶銀筆鐵勾，筆筆入神啊!

站在這兒，向東看是一馬平川的平原，向西看，是起伏不斷的連綿群山。而在東南方，還可遠(yuǎn)觀到牧野古戰(zhàn)場。公元前1046年，周武王帶領(lǐng)西方、南方各部落的軍 隊(duì)進(jìn)入商紂王，戰(zhàn)爭在商朝都城郊外牧野展開。那時(shí)商紂的軍隊(duì)正在同東夷(今山東)作戰(zhàn)，來不及調(diào)回，就臨時(shí)把大批奴隸武裝起來，開赴前線，奴隸無心戀戰(zhàn)， 陣前倒戈，血流漂杵，周軍攻入商都朝歌，紂王自殺，商朝滅亡。

太陽洞、月亮洞位于斷崖峭壁之下。傳說，后弈射日射掉九個(gè)太陽，剩下一個(gè)太陽躲到洞內(nèi)才幸免遇難，后來太陽為感謝此洞的救命之恩，從早到晚透過石門石窗把光 線射到洞中，所以得名太陽洞，更加奇特的是，太陽洞頂還有一只自然形成的太陽鳥，生動(dòng)形象、栩栩如生。月亮洞之所以得名，是因?yàn)檎驹诙蠢锘赝纯?，極像一 彎新月，里邊供奉有嫦娥和吳剛。洞口的吳剛捧著桂花酒，歡迎每一位客人品嘗，當(dāng)您登上月亮洞，也真有登上月宮的感受。據(jù)說當(dāng)年鬼谷子也曾率徒在太陽洞、月 亮洞內(nèi)觀日望月，研究天文地理。月亮門上有一幅對聯(lián)：石洞無燈憑月照，山門不鎖待云封。對仗工整，內(nèi)容貼切，意境優(yōu)美，可謂上上之作。

曾經(jīng)，在《大河報(bào)》上看到過一篇名為《走近云夢大草原》的文章，從字里行間，不難看出是一位游客在游覽過大草原之后有感而發(fā)，而且文筆流暢，措詞優(yōu)美，情真 意切。其中，最后一段如此寫道：行走在草原東側(cè)的環(huán)崖步道上，俯視腳下，懸崖陡峭，憑欄遠(yuǎn)眺，沃野千里，感觸天地之造化，令人陶醉在邊塞風(fēng)光獨(dú)有的中原文 化里，沉湎在浩瀚悠遠(yuǎn)的歷史積淀中，仿佛使人置身于旌旗獵獵的演練場，看到了足智多謀、氣宇軒昂的鬼谷王禪，看到了孫臏龐涓斗智斗勇、蘇秦張儀合縱連橫， 也看到了在國家危亡時(shí)刻義無反顧挺身而出自薦說敵的毛遂，還有“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的義士荊軻，他們或深謀遠(yuǎn)慮決勝千里，或唇槍舌戰(zhàn)慷慨 陳辭，或陰險(xiǎn)狡詐鼠肚雞腸。夕人已作古，浩氣長留存，妒賢嫉能、奸獰虛偽的人終將在人們的不屑不齒中被風(fēng)吹雨打去，而忠誠睿智、寬宏厚道的志士卻受到一代 又一代人們的推崇和膜拜，不斷在天地間升華，在歷史中永恒。

各位朋友，這里的草原最美，這里的空氣最鮮，這里的日光照最長，這里的綠色覆蓋面最寬，這里的歷史文化底蘊(yùn)也最深厚，伯樂識千里馬，貴人選好景區(qū)。云夢山隨時(shí)歡迎您的再次光臨!

推薦風(fēng)云傳奇心得體會(huì)實(shí)用七

女士們、先生們：

大家好，歡迎大家到云夢山參觀游覽，我們面前就是云夢山戰(zhàn)國軍庠的大門。

大家抬頭看，“云夢山“三個(gè)大字，是由原新華社社長穆青老先生，1998年游覽過云夢山之后留下的墨寶。請大家隨我來。

(進(jìn)入大門后)，看這座雕塑叫軍壇。“軍”字在大篆中就是一個(gè)馬拉戰(zhàn)車的形符，我們這個(gè)雕塑的寓意就是軍的意思。它是我們古軍校的象征、標(biāo)志之一。(拿相機(jī)的朋友可以照像留影)

好，大家隨我一同到景區(qū)里去參觀。(邊走邊講)曠世奇人鬼谷子不僅在軍事中、外交等方面超出常人，在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處，(箕壁前)大家抬頭向左看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題：“今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何?”下邊刻的是明萬歷年間大商人程大位，以一首詩的形式對這道題的解答：“賓渠”是程大位的號?！叭送衅呤?，五樹梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知?！?/p>

這一問一答，可謂珠聯(lián)璧合，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù)到底是多少。

(引游客走)接下來，我向大家簡單的介紹一下云夢山的概況，云夢山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢險(xiǎn)峻，氣象萬千，云蒸霞蔚，素有“云夢仙境”之稱，景區(qū)游覽面積26平方公里，我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí)。云夢山是我國歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子王禪在這里寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》，培育出了孫臏、龐涓、蘇秦、毛遂、尉繚等軍事家、縱橫家、外交家。魏晉以來，文人墨客紛紛慕名前來，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽都曾到此游覽，并留下了華美的詩篇和墨寶。自84年淇縣人民政府保護(hù)、開發(fā)以來，云夢景區(qū)的面貌日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長的全國首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開。許多知名人士紛紛前來觀光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶?！巴`顯應(yīng)”這四大字是明代萬歷年間豆文留下的。

(看到右邊的劇照)這是我們在20xx年拍攝的大型電視連續(xù)劇《鬼谷子》的部分劇照，電視劇外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的，該劇講述的是鬼谷子從他小時(shí)候到他晚年怎樣到云夢山收徒辦學(xué)的一生傳奇故事。

我們看到這一雕塑叫將壇，同軍壇一樣是云夢山的代表作。因?yàn)楣砉茸釉谶@里培養(yǎng)出了孫臏、龐涓、毛遂、尉繚、蘇秦、張儀等一些將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢”，所以我們以此來紀(jì)念鬼谷先生。

(回過頭來)我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門”，上面刻有“迎霞聚瑞”四個(gè)字暗嵌著鬼谷子母親王霞瑞的名字。在映瑞門上這一幅對聯(lián)“九霄云夢，遍山映，瑞呈祥，千里太行，獨(dú)此處，臥虎藏龍?！痹茐羯绞蔷琵埦蹍R的地方，是藏龍臥虎之地，大家請隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍，臥的是什么虎。

(進(jìn)來之后)看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛。20xx多年前鬼谷先生就是騎著青牛出入這里的。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池，又叫“水底洞天”。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。鬼谷子的母親死的時(shí)候，讓他在此挖井，說井水中可映出她的容顏。鬼谷子遵照母親遺囑，率弟子挖了九九八十一天，挖成了這口井。每天每天來打水時(shí)，井水中果然映出母親容顏，朝觀母親十八九，暮觀老母鬢如霜。天長日久，鬼谷子發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘，根據(jù)井水的升降，可以洞察天氣的變化。井水上長，天陰有雨，井水下降，無雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。后人又稱這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”。說如果運(yùn)氣不好，可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈，把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過來，運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好。我們下山的時(shí)候轉(zhuǎn)一下，把好運(yùn)帶回去?，F(xiàn)在我們從這里拾級而上，祝大家步步登高。請各位注意安全，臺階比較陡。

(中心廣場)我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場，以廣場為界，主景區(qū)分為南山和北山，南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國軍庠的遺址，北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長鬼谷先生。

在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟。進(jìn)深10余米，蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里。相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)生的單身宿舍。蘇秦，戰(zhàn)國時(shí)洛陽人，曾拜鬼谷先生為師，倡導(dǎo)合縱之術(shù)，聯(lián)合六國抗秦，身偑六國相印，顯赫一時(shí)，“頭懸梁，錐刺骨”，說的是蘇秦苦讀鬼谷子著作《陰符》的情景。

接下來我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙，據(jù)史料記載，茅蒙生于戰(zhàn)國一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對世道的不滿，所以隱居云夢山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)(也就是長生不老)。所以在歷史上關(guān)于茅蒙的記載，比較少。看過茅蒙之后，我們再去看看蘇秦的老對手張儀。張儀，戰(zhàn)國時(shí)魏人，曾為秦相數(shù)年，他雖和蘇秦一道拜鬼谷子為師，但他專攻連橫術(shù)，蘇秦是把六國聯(lián)合起來對付秦國，而張儀主張秦國聯(lián)合楚、韓等國對付六國，為秦國統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)?！皯?zhàn)國軍?！彼膫€(gè)是原國防部部長張愛萍上將題寫的，拿相機(jī)的客人可在此照像留影。

好，大家可隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門弟子毛遂，這就是毛遂洞，是一天然洞窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成，洞前的建筑為明初所建。毛遂，河南原陽人，有膽略，善言辯，是我國歷史上有名的外交家，看到門口這幅對聯(lián)是明代留下來的“活人妙術(shù)千秋重，濟(jì)世良丹萬古揚(yáng)”，就是后人贊揚(yáng)毛遂濟(jì)世救人的功德，從這幅對聯(lián)上可以看出毛遂還是一位醫(yī)學(xué)家。毛遂自薦，趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國求援，約文武兼?zhèn)湔叨送?。已?jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦自己，愿于平原君一道同往，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說服楚王出兵救趙。后來平原君說毛遂：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬雄師?！泵焖麨槭裁磿?huì)住在這兒?我們轉(zhuǎn)過身來看對面的山洞，那是龐涓洞，(手勢)，說到這兒，各位可能會(huì)想，為什么鬼谷子幾個(gè)弟子都住在南山，唯獨(dú)龐涓住在北山，而且又是一個(gè)不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄，嫉妒孫臏的才能，處以臏刑加害孫臏，后被孫臏用計(jì)射死在馬陵道。傳說龐涓死后陰魂不散，跑回云夢山，鬼谷子惡其為人，不讓他進(jìn)住南山，礙于他苦苦哀求，就說你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。于是龐涓就選擇在這里居住，鬼谷子這樣還是不放心，就讓毛遂君住在這里監(jiān)視著他的行蹤，所以我們看到的這兩個(gè)山洞是遙遙相對。但是隨著時(shí)間的推移，龐涓也會(huì)修成正果，我們把路給他修了，像也為他塑了，但是在他洞前還是雜草叢生，可見人們愛憎分明。

接下來我們到鬼谷先生隱居的地方去看看。云夢山現(xiàn)在被軍事科學(xué)院認(rèn)命為“中國古代軍事研究基地”。看對面的題詞，神人斯在是由原軍科院副院長戴怡芳題寫的?！奥牆岸质俏覈臅覄⒈粝碌哪珜?，我們可以看到這些水沖痕跡，每年七八月份，水簾洞里涌出的水，在這個(gè)地方會(huì)形成一道瀑布，游客從這經(jīng)過的時(shí)候就可以來聽聽水的聲音。我們接著往上走?？?，這就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三個(gè)字是我省書法協(xié)會(huì)主席、中國書法家協(xié)會(huì)副主席張海先生書寫的。“鬼谷三卷隱匡天下，兵家七國才出一門”是我國著名的書畫家張重梅先生書寫的。講述了鬼谷子及其弟子在七國爭雄的年代里所起的作用。中間的對聯(lián)“志匡天下，創(chuàng)序育人，功垂萬世，心懷國是，著立說名，播千秋“是由河南省文化廳副廳長周鴻俊先生書寫的。我們再到背面看看，中間這副對聯(lián)“數(shù)學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué)、學(xué)之不盡，軍戰(zhàn)、心戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”，也是由張海先生書寫的。是對鬼谷子學(xué)術(shù)思想的高度概括和贊揚(yáng)。在鬼谷祠旁邊，有一仙牛洞，這是當(dāng)年鬼谷子的青牛喂養(yǎng)的地方，另個(gè)還一層意思，如果弟子犯了錯(cuò)誤，讓他們蹲牛棚，在這里反醒、思過?！岸着Ｅ铩钡恼f法就來源于此。

(鬼谷子牌坊講)我們?nèi)メt(yī)院看病要“掛號”，稱那些惡人的幫兇為“狗腿子”，大家知道嗎?“掛號”“狗腿子”都和鬼谷子有關(guān)。鬼谷子是位奇人，他不僅在縱橫學(xué)、兵學(xué)、出世學(xué)、游學(xué)方面人不能及，在醫(yī)學(xué)上的造詣很深，醫(yī)術(shù)很精，周圍百姓都找他看病。時(shí)間長了，看病的人越來越多，鬼谷子忙不過來，就想了個(gè)法子，讓病人先在徒弟那兒登記，也就是今天的“掛號”，“掛號”即源于此。話說山下有一個(gè)財(cái)主，得了一個(gè)怪病，腿疼，遍請名醫(yī)瞧不好，聽說鬼谷子醫(yī)術(shù)高明，就和仆人上山，到了山上，仆人分開眾人，要鬼谷子先給他的主人看病，鬼谷子說應(yīng)該按順序來，仆人就說，這些泥腿子怎能和老爺相比，是老爺?shù)拿鹳F還是他們的病尊貴。鬼谷子不愿和他糾纏，就先給財(cái)主診治，一看，財(cái)主的腿已無法醫(yī)治，需要鋸掉，也就是截肢，財(cái)主一聽嚇壞了，鬼谷子說:“別怕，別怕，我找條腿再給你接上”，可去哪兒找好腿呢?鬼谷子就對仆人說，把你的腿給你家主人接上吧!仆人一聽忙說，那我怎么辦。鬼谷子說，是你的命尊貴還是老爺?shù)拿鹳F，仆人不敢吱聲，鬼谷子便將仆人的腿給財(cái)主換上了。鬼谷子雖然懲罰了仆人，但也不忍心看著仆人少條腿，恰好一只狗在旁邊，就將狗的腿給仆人接上了，“狗腿子，狗腿子”就是由此而來。狗的腿鋸掉了，三條腿怎么走路呢，鬼谷子就用泥捏了一條腿給狗安上了。所以，狗在尿尿的時(shí)候，總要抬起一條腿，怕將那條泥腿給尿濕了。

我們現(xiàn)在看到的是淇縣風(fēng)光展室，里面有56幅照片，是系統(tǒng)介紹我縣人文自然景觀的，大家可隨意看一下。

(手勢往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好，讓我們到上面拜訪一下這位曠世奇人，上臺階時(shí)請大家留一下心，這些臺階共有3層26步，是后人為紀(jì)念鬼谷先生在農(nóng)歷3月26日仙逝而特意修成的。上來之后，看到這幅對聯(lián)“出水簾跨扶青牛，執(zhí)拐杖駕起祥云”是明代留下來的。已經(jīng)被載入了中國楹聯(lián)大觀，說的是鬼谷子和他最得意的弟子孫臏。

看到這一尊高3.5米的塑像，就是鬼谷子王禪，他一手握竹簡，一手放背后，好像在為弟子授書講課，兩側(cè)的對聯(lián)“心向鬼谷，通臆測、權(quán)謀，解世上情故，身居云夢，精揣摩、術(shù)數(shù)，曉天下事緣”說的是鬼谷先生雖身居深山，由于他精通揣摩、術(shù)數(shù)、臆測、權(quán)謀之道，所以能夠通曉天下大事，了解世上情緣，這幅對聯(lián)是鬼谷子才智的高度贊譽(yù)。

我們瞻仰了鬼谷先生的塑像后，再來看看他的得意弟子孫臏。這就是孫臏洞，也叫洗塵洞，該洞為一天然洞窟，我們看到的石門、石柱、楹聯(lián)都是明代留下的。(手指)“道講刑名勛垂渤海，胸羅兵甲氣鎮(zhèn)風(fēng)云”和里邊的對聯(lián)“會(huì)眾英勘亂天下，掃群魔旋轉(zhuǎn)乾坤”這幅對聯(lián)都是對孫臏功勛和學(xué)術(shù)的高度贊述。我們看到這些石刻共41幅畫，19個(gè)劇目。經(jīng)省戲劇研究所有關(guān)專家和淇縣戲曲老藝人鑒定、辨認(rèn)、考證，為明代中期所刻。上面還有三幅畫(手勢)上刻“白猿偷桃獻(xiàn)天書”第一幅。傳說，當(dāng)年孫臏隨鬼谷先生學(xué)藝期間，在山上開辟了一片荒地，種植了很多桃樹，久而久之，就形成了桃園，孫臏種植的桃樹，是按鬼谷先生教他的陣方法種植的，孫臏種的桃果大、肉厚、味鮮。在云夢山腳下，住著一戶人家，母子二人，相依為命，因孩子長得滿身白毛，又像猴子，人稱“小白猿”。母親常年臥病不起，偶而一次做夢夢見仙人指點(diǎn)，“吃了云夢山上的仙桃，你的病就會(huì)痊愈?！卑自呈莻€(gè)孝子，知道后，就到桃園偷桃，結(jié)果進(jìn)入桃園還沒來得及摘桃，迷失了方向，被孫臏抓住了。孫臏問他為何偷桃，白猿便把原因告訴了孫臏，孫臏聽過之后，知道白猿是個(gè)孝子，就摘下了桃子送給了白猿。白猿母親吃過桃之后，果然病好了，為了感謝孫臏，就把祖?zhèn)鞯谋鴷徒o了孫臏，以謝救命之恩。這就是“白猿偷桃獻(xiàn)天書”。第二幅是“孫臏拜壽”，畫的是中秋佳節(jié)，孫臏回家為母親祝壽的情景。第三幅是“孫龐對弈”，孫臏、龐涓在云夢山隨鬼谷先生學(xué)藝時(shí)，每天到小峰門處打柴，休息時(shí)，在那里下棋斗智，現(xiàn)在還留有棋盤。

看過洗塵洞之后，大家可能會(huì)問，為什么老師站在外邊，而學(xué)生卻坐在屋里。這兒有一個(gè)“調(diào)師離位”的故事。鬼谷子為了測試孫臏、龐涓的智力，出了這樣一道題：“從今天開始，我坐在屋里三天不動(dòng)，誰能把我從屋里請出來，就把這個(gè)位置讓給誰。龐涓脫口而出：”這還不好辦，我先來。“于是，三天內(nèi)龐涓用了“山上來強(qiáng)盜了，”“廚房失火了”“師爺去世了”等很多計(jì)策，都沒有成功。到了第三天黃昏的時(shí)候，孫臏對鬼谷先生說：“老師，請你出屋難，但把你請進(jìn)屋卻不難?！惫砉茸诱f：“一樣難。”孫臏搖著頭說：“我不信?！惫砉茸诱f：“走，試試。”說著師徒二人就邁出了屋門，鬼谷子剛跨出了門檻，孫臏倒頭便拜，說：“師父，我終于把您請出來了?！惫砉茸右汇叮S即哈哈大笑起來，所以我們現(xiàn)在看到的是鬼谷子站外邊，學(xué)生坐屋里。老師站著講課，學(xué)生坐著聽課，據(jù)說也不源于此。(照像)

我們看到鬼谷子的幾位高徒之后，再去參觀一下他的天然大教室--水簾洞。在水簾洞口有古代留下來的一首詩：“詣水簾洞有感?！眱?nèi)容是：天開玄竅授名賢，地涌靈泉在里邊，萬古水甘簾不卷，有誰讀易絕韋編。大意是，大自然形成了神奇玄妙的鬼谷洞，讓鬼谷子在這里教出了一大批高徒。洞里邊的泉水香甜爽口常年流淌，山頂上流下的水象簾子一樣是掛在洞口。當(dāng)今世上有誰能比得上鬼谷先生高深的學(xué)問呢?是明代豆文書寫的。我們看“水簾洞”三個(gè)大字，右邊的六個(gè)小字“鬼谷先生隱處”，也豆文寫的。(水簾洞口)我們看到的這些碑文都是元、明、清留下來的摩崖石刻。大家看這兩首詩，是明代御史孫征蘭留下來的：“仙洞偶筆，”“盤古誰施開混針，斜穿山腹作仙心。我來洞代仙開口，心似山空古在今。”第二首“洞為仙人萬古留，泉滃仙髓帶云流，乘云愿灑泉為雨，飛潤閆浮四百州?！边@兩首詩是贊美鬼谷洞的。接下來我們看的這塊石碑是目前云夢山保存最古老的碑，刻于大元大德三年，是翰林學(xué)士、中奉大夫也就是負(fù)責(zé)為皇帝起草詔書、負(fù)責(zé)編撰國史的王惲?xí)鴮懙?。王惲在游覽了云夢山后還寫過一首詩，其中有兩句是“徘徊讀盡摩崖記，卻笑無能繼后蹤?！币环矫嬲f明當(dāng)時(shí)云夢山的碑刻、摩崖非常多，別一方面也道出了對鬼谷子的敬仰。這塊碑的獨(dú)特之處就在于下邊這個(gè)贔屃了。贔屃傳說是龍王的第九個(gè)兒子，龍有九子各不相同，贔屃也是龍的一種。我們看，云夢山的贔屃頭是向里歪的。因?yàn)楫?dāng)年鬼谷先生在水簾洞里講課，贔屃頭向里歪是聽鬼谷子講課講的出神入化了。另外相當(dāng)于路標(biāo)，為大家指路，向里走。大家再看這一塊碑，是大明嘉靖四十六年留下的。上有這樣一句話：“雖齊魯燕趙三晉之民(這三個(gè)地方分別指山東、河北、山西)，慕其威靈，躋躋蹌蹌伏首于祠下者，日以萬計(jì)”。這個(gè)“祠”就是“鬼谷祠”，這句話說明了當(dāng)時(shí)云夢山在周圍省份的影響之大。

進(jìn)來之后，看到左邊的雕像，就是鬼谷子的母親，王霞瑞，被稱為王老圣母。王霞瑞是淇縣北陽鄉(xiāng)王莊王員外家的大家閨秀，因食奇谷有了身孕，被父親趕了家門，跑到了云夢山。在蟬鳴時(shí)節(jié)，生下一個(gè)兒子，隨母姓王，取名王禪。因?yàn)橥醵U是在五里鬼谷出生，所以取道號鬼谷，世稱鬼谷子。這就是鬼谷子的身世，請大家跟隨我一同到這里邊看看。水簾洞，又名鬼谷洞，深80米，寬6米，是一自然溶洞，冬暖夏涼，是大型的自然空調(diào)。我們來到這，看到地上兩道痕跡，這就是鬼谷先生乘坐牛車留下來的兩道車轍印。現(xiàn)在為了保護(hù)文物古跡，我們又在兩邊修了步道，不再從上面走了。走到這個(gè)地方，看到一眼泉，這就是前面所說的“仙泉”，每到夏季，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，非常壯觀。一般出水的時(shí)候是在七、八、九這三個(gè)月份。這時(shí)鬼谷子和弟子們不能在這里上課了，就讓他們回家。相當(dāng)于我們要放署假了。走到這兒，才算走了一半兒，向里走，還有三、四十米深，但是在這個(gè)洞口有一塊石頭擋住了，叫試心石。如果有誠心的話，再胖的人也可進(jìn)去，如果沒有誠心，再瘦也是進(jìn)不去的。當(dāng)年鬼谷子是在里邊住的。學(xué)生在外邊，誰要有問題，想請教都是就要彎著腰過去，所以，現(xiàn)在學(xué)生們見老師都是要鞠躬，就是從這里留傳下來的。我們參觀南山之后，可以到北山參觀，去北山有兩條道，一是棧道，從棧道走可欣賞一下云夢山全景。另一條是走天橋。(天橋旁)天橋是99年修建的，跨距30米，從天橋上走是通往神仙之道，晃晃悠悠。好，各位請上天橋，有人數(shù)限制一次10人，請大家注意安全。

過了從天橋上我們來到了青龍背，在青龍背上有原全國人大副委員長方毅題寫的“龍吟”二字。青龍背也叫九龍背，在這兒大家環(huán)視一下，云夢山是四周環(huán)山，但它周圍不多不少，正好是九架山梁和九個(gè)山溝匯聚而成，稱之為“九龍匯聚”。所以說云夢山是非常有靈氣的地方，鬼谷子才會(huì)在此辦學(xué)。而在鬼谷子之后，佛教道教都看中了這塊風(fēng)水寶地，在此活動(dòng)。我們看到后邊的大殿是佛教的活動(dòng)場所--云峰寺。前邊的是道教的活動(dòng)場所，(指三清殿)前面這座大殿是三清殿，里面供奉著太上老君、元始天尊和通天都主。沿著青龍背往上走是三星殿，從云峰寺旁邊一條路可到達(dá)山頂草原。

接下來，我們可以到下邊品嘗一下龍泉水。(龍泉)看到這眼泉就是龍泉，里邊含有多種微量元素，有很高的藥用價(jià)值。此井只有三米深，但一年四季從未干過。是云夢山主要水源之一。喝了龍泉水有病治病，沒病強(qiáng)身。大家可以品嘗品嘗。

喝過龍泉水之后，我們來看看鬼谷子收徒的場所--舍身臺。舍身臺高13米，寬3米，當(dāng)年鬼谷先生在云夢山聚徒講學(xué)時(shí)，凡來投師學(xué)藝者，必須先攀壁而上，再由臺頂跳下，以測試他們的武功和有無舍身求學(xué)的勇氣、誠心。如果敢跳下來，鬼谷子就會(huì)收他們?yōu)橥?，否則，就不收?！吧嵘砼_”三個(gè)字是由我國著名女書法家周昭怡書寫的。

鬼谷子是一位曠世奇人，這不僅是由于他教出了一批出將入相的高徒，更主要的是他的博大精深的學(xué)術(shù)思想。接下來，我們看到的就是《鬼谷子》兵書，是由我國書法家協(xié)會(huì)副主席張海先生書寫的。他的漢隸銀劃鐵鉤，剛?cè)嵯酀?jì)，筆筆入神，可以說是當(dāng)代書法的珍品?！豆砉茸印繁鴷怯蓛?nèi)揵、反應(yīng)等十四篇組成。這部書闡述的智謀與技巧在當(dāng)今乃至后世被廣泛用到政治、外交、軍事等領(lǐng)域，并收到了奇效，對當(dāng)今社會(huì)的外交、經(jīng)貿(mào)、公關(guān)等領(lǐng)域極具有參考和借鑒價(jià)值。

各位朋友，今天很高興能為大家服務(wù)，也非常感謝大家對我工作的支持與配合，服務(wù)不到之處，希望您提出寶貴意見和建議，并希望有機(jī)會(huì)再為你們服務(wù)，歡迎下次光臨。

推薦風(fēng)云傳奇心得體會(huì)實(shí)用八

要說咱班的風(fēng)云人物，那可是三天三夜也說不完，下面就讓你們見識幾位。

no1“暴力傾向者”——周xx

“你干什么扔我書包？”“誰叫你惹我了！”唉，這“暴力傾向者”又要“發(fā)作”了。嘻嘻，有好戲看了。只見周孜默把孫陳的書包一扔，和他爭吵了起來。而孫陳也不是好惹的，他大吼一聲，接著便武力對付。周孜默邊用雙掌擋著孫陳的進(jìn)攻，邊用雙腳攻擊。最后，竟把人高馬大的孫陳給打哭了。十足的暴力傾向者。

no2“粉筆流彈”——包x

“誰想嘗嘗粉筆流彈的滋味？”包璨又要用秘密武器了，不過俺們可就要受苦了：誰讓她百發(fā)無一中呢？這不，她本想投周佳，卻由于力度太小而投中了吳昊冉，弄得全班哄堂大笑。但她哪里知道，此時(shí)有人正撿粉筆頭準(zhǔn)備反擊呢！

no3“掛牌班長”——吳xx

要說吳昊冉這個(gè)班長，只能用一個(gè)字來形容——閑。不信？你看看吧：管紀(jì)律都是些副班長來管，他就像個(gè)沒事人一樣坐在座位上傻笑。就算被來出來管紀(jì)律，也是瞎轉(zhuǎn)悠，一點(diǎn)都不負(fù)責(zé)任。

咱班的風(fēng)云人物還有很多，在此不一一介紹。欲想了解更多，請聽下回分解。

推薦風(fēng)云傳奇心得體會(huì)實(shí)用九

白草黃云，白練騰空，白云蒼狗，白云朵朵，白云孤飛，白云繚繞，白云翩翩，白云飄蕩，白云飄拂，白云親舍，蔽日干云，變化多端。

變化多姿，賓客如云，冰解云散，冰消云散，撥雨撩云，撥云睹日，撥云見日，撥云撩雨，波駭云屬，波譎云詭，波屬云委，不知所云。

步月登云，裁月鏤云，裁云剪水，彩云滿天，彩云絢麗，彩云易散，餐云臥石，蒼狗白云，朝云暮雨，乘云行泥，叱咤風(fēng)云，沖云破霧。

愁云慘淡，愁云慘霧，出云入泥，楚夢云雨，楚天云雨，楚雨巫云，楚云湘雨，穿云裂石，春樹暮云，大旱望云，大旱云霓，冬日夏云。

斷雨殘?jiān)?，朵朵白云，墮云霧中，遏云繞梁，翻云覆雨，飛龍乘云，飛云掣電，風(fēng)車云馬，風(fēng)馳云卷，風(fēng)馳云走，風(fēng)吹云散，風(fēng)虎云龍。

風(fēng)舉云飛，風(fēng)舉云搖，風(fēng)卷殘?jiān)疲L(fēng)譎云詭，風(fēng)流云散，風(fēng)馬云車，風(fēng)起云涌，風(fēng)起云蒸，風(fēng)輕云淡，風(fēng)輕云凈，風(fēng)云變幻，風(fēng)云變態(tài)。

風(fēng)云不測，風(fēng)云際會(huì)，風(fēng)云人物，風(fēng)云突變，風(fēng)云月露，風(fēng)云之志，蜂附云集，蜂起云涌，浮云白日，浮云蔽日，浮云朝露，浮云富貴。

浮云飄悠，浮云游蕩，富貴浮云，覆雨翻云，概日凌云，干霄凌云，干云蔽日，高步云衢，高唱入云，高遏行云，高聳入云，高義薄云。

孤云野鶴，觀者如云，觀者云集，冠蓋如云，過眼煙云，過眼云煙，海立云垂，海云繚繞，河清云慶，黑云壓城，黑云重重，烘云托月。

紅云浮蕩，紅云如瑟，紅云如山，忽淡忽厚，或散或聚，甲第連云，九霄云外，開云見日，裂石穿云，流云奔涌，鏤月裁云，亂云飛渡。

亂云紛飛，漫天大霧，彌漫一色，密云不寸，密云不雨，判若云泥，片片浮云，飄蕩不定，千變?nèi)f化，千姿萬態(tài)，青天流云，青云直上。

輕攏慢涌，輕如薄紗，輕盈柔美，如絲如縷，如煙似霧，如坐云霧，若有若無，神妙莫測，神奇縹緲，時(shí)厚時(shí)薄，瞬息萬變，聳入云霄。

騰云駕霧，天高云淡，天光云影，彤云密布，萬里無云，萬千狀態(tài)，烏云翻滾，烏云密布，巫山云雨，無奇不有，霧鬢云鬟，霧氣升騰。

霧氣騰騰，鑲著金邊，響徹云霄，響遏行云，行云流水，虛無縹緲，煙波浩渺，煙消云散，煙云過眼，一堆烏云，一鱗半爪，一鱗一爪。

一溜淡云，陰云密布，詠月嘲風(fēng)，游來游去，游響停云，雨布云施，云薄天青，云朝雨露，云程發(fā)軔，云淡風(fēng)高，云淡風(fēng)輕，云朵如絮。

云海翻騰，云海茫茫，云海奇景，云卷云舒，云開見日，云開日出，云開霧散，云浪滾滾，云龍風(fēng)虎，云起龍?bào)J，云輕如棉，云散天開。

云山霧水，云絲縷縷，云屯霧集，云霧變幻，云霧簇涌，云霧繚繞，云霧茫茫，云霧彌漫，云霧迷蒙，云霧縹緲，云霧消散，云消霧散。

云興霞蔚，云絮翻飛，云煙過眼，云雨巫山，云蒸霞蔚，云中白鶴，重云如鉛。

撥云霧見青天，大旱望云霓，風(fēng)從虎，云從龍，黑云壓城城欲摧。

白茫茫，百合色，對流云，高積云，琥珀色，火燒云，積雨云，卷積云，玫瑰色，濃積云，秋雨云，乳白色，銅灰色，霧騰騰，銀灰色。

白云，薄云，彩霞，彩云，燦燦，朝云，翠云，丹霞，淡薄，淡淡，淡云，低云，鵝黃，翻動(dòng)，翻滾，翻騰，緋紅，浮蕩，浮云，高云。

黑云，紅云，虹，厚云，黃云，灰色，金黃，梨黃，流云，籠罩，縷縷，亂云，暮云，霓，濃厚，濃密，濃云，濃重，縹緲，飄蕩。

飄動(dòng)，飄拂，飄浮，飄忽，飄游，青云，輕盈，卿云，瑞云，彤云，蔚藍(lán)，雯華，烏云，稀云，霞影，絢爛，絢麗，雪白，煙云，陰云。

游云，雨云，云彩，云層，云端，云朵，云海，云間，云塊，云流，云路，云霓，云片，云氣，云紗，云山，云水，云絲，云天，云頭。