教育姿態(tài)心得體會(huì)范文(匯總8篇)

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作或生活中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意從自己的角度出發(fā)，不追求華麗的辭藻和華而不實(shí)的詞句。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)，我們可以了解到不同人對(duì)同一問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。

教育姿態(tài)心得體會(huì)篇一

《教育尋真》這本書的總序中，他就談到讀書、寫作的重要性，強(qiáng)調(diào)要做一個(gè)“反思型”的老師，要提高自己的專業(yè)化水平，要不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考，在不斷的反思中得到提高，他自己也是這么做的。然后在書籍中他用文字細(xì)細(xì)記錄了他對(duì)中國(guó)教育新理念的理解及中國(guó)傳統(tǒng)教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，在序言中他就引用了陶行知先生的：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。這句話道出了我所理解的教育的真諦。

發(fā)自內(nèi)心地尊重孩子。“尊重”首先應(yīng)該體現(xiàn)于對(duì)孩子善解人意的體貼與關(guān)切，以真誠(chéng)的眼光給孩子以心靈的安全感。談心不是老師談，孩子聽(tīng)，善于傾聽(tīng)至少有兩層意思一是出于一種禮貌或者說(shuō)對(duì)訴說(shuō)者的尊重，在聽(tīng)別人說(shuō)話的時(shí)候，要用心，細(xì)心，耐心，用溫和的眼神鼓勵(lì)孩子暢所欲言，一吐為快，通過(guò)傾聽(tīng)走進(jìn)孩子的心靈。沒(méi)等孩子說(shuō)完便自以為是地打斷孩子的訴說(shuō)，這樣的老師不可能贏得孩子的信任。二是要“會(huì)聽(tīng)”，所謂“會(huì)”就是善于邊聽(tīng)邊想，思考別人說(shuō)的話的意思，能記住別人講話的重點(diǎn)和要點(diǎn)，或者一邊聽(tīng)一邊分析，通過(guò)“前言”推出“后語(yǔ)”，通過(guò)談吐洞察內(nèi)心。并不是每一位學(xué)生都能信任老師并傾訴內(nèi)心的苦悶，有時(shí)由于某種原因，他們不一定愿意直接裸露內(nèi)心世界，這時(shí)，教師應(yīng)善于人學(xué)生欲言又止的神態(tài)或吞吞吐吐的只言片語(yǔ)中猜測(cè)，推測(cè)出學(xué)生的真實(shí)想法。

有些在成人看來(lái)算不了什么的事，但學(xué)生看來(lái)卻是天大的困難。陶行知多次說(shuō)過(guò)“我們必須會(huì)變小孩子，才配做小孩子的先生”，所謂“會(huì)變小孩子”，就是教師要盡量使自己具備“孩子的心靈”，用“孩子的大腦”去思考，用“孩子的眼光”去看待，用“孩子的情感”去體驗(yàn)，用“孩子的興趣”去愛(ài)好。

要引導(dǎo)孩子，引導(dǎo)不應(yīng)該是不著邊際的空洞說(shuō)教，更不應(yīng)該是居高臨下的訓(xùn)斥，而應(yīng)該是切實(shí)可行的建議。不能用“原則”取代對(duì)具體問(wèn)題的分析，用抽象的“人生的意義”取代學(xué)生具體的困難，用遠(yuǎn)在天邊的“榜樣”取代近在眼前的學(xué)生，用看似毋庸置疑的說(shuō)教取代富有針對(duì)性的開(kāi)導(dǎo)。教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都充滿著對(duì)人的關(guān)切，體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。能夠和孩子一起分析并商量解決問(wèn)題的辦法，孩子會(huì)把我們當(dāng)朋友信任。

我想每個(gè)人都應(yīng)該是活在最真實(shí)的世界里，師者，不僅傳道、授業(yè)、解惑，我想今天的教育者更應(yīng)該要教會(huì)學(xué)生求知的方法與技能、讓學(xué)生明白做人的道理以及生存的能力。我們老師盡可能不欺騙學(xué)生――哪怕是無(wú)意的欺騙，也是我們最起碼的教育良心，也是我們教育者的信心所在，我們要用道德培養(yǎng)道德，用心靈贏得心靈?？墒窃谖覀兊默F(xiàn)實(shí)教育中似乎都是唯分?jǐn)?shù)論，分?jǐn)?shù)就能說(shuō)明一切、就能代表一切。難道真的一切盡在分?jǐn)?shù)中嗎？什么時(shí)候我們的教育才不需要靠分?jǐn)?shù)說(shuō)話呢？現(xiàn)在終于有越來(lái)越多的愿意拋開(kāi)分?jǐn)?shù)談教育了，雖然我們不能完全放棄依據(jù)考試成績(jī)而評(píng)價(jià)學(xué)生，可是我們更應(yīng)該理性的去分析不同學(xué)生的考試成績(jī)。用不同的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生。給予學(xué)生更多的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，讓其能感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)、領(lǐng)會(huì)成長(zhǎng)的喜悅！

教育姿態(tài)心得體會(huì)篇二

利用課余時(shí)間，我有幸閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，這本書給我很深的印象，也將指引著我的教育發(fā)展。

《教育的姿態(tài)》一書是于漪老師關(guān)于中國(guó)教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對(duì)投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅(jiān)定。于漪老師希望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎?帶著興奮，我走進(jìn)書中，探尋著于漪老師心中的“愛(ài)”與“人”的真諦。

為人師者，我們都知道要心中有愛(ài)。但教育需要怎樣的“愛(ài)”呢?“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個(gè)重要原因就是她深愛(ài)著學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國(guó)家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對(duì)象無(wú)法選擇，只要是生長(zhǎng)在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛(ài)他們?！边@是于漪老師畢生堅(jiān)守的信念。

教師應(yīng)有的另一個(gè)姿態(tài)便是敬畏生命。每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長(zhǎng)都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長(zhǎng)規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因?yàn)榫次?，他們?huì)尊重;就因?yàn)榫次罚麄儠?huì)呵護(hù);就因?yàn)榫次?，他們?huì)研究。

愛(ài)，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無(wú)法超越的，但她的信念、精神、品行以及時(shí)時(shí)流露的責(zé)任感和使命感，是我學(xué)習(xí)的榜樣。

教育姿態(tài)心得體會(huì)篇三

近期我看了一本關(guān)于教師自身健康促進(jìn)的書籍，受益匪淺，感想頗多,現(xiàn)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。在家長(zhǎng)普遍重視孩子教育的今天，教師這一職業(yè)越發(fā)顯得神圣,然而“辛勤園丁“們常年過(guò)重的工作壓力，不僅心理而且生理上也疲憊不堪。特別是我們小學(xué)教師，普遍責(zé)任心較強(qiáng)，很注意自己在學(xué)生中的形象，總認(rèn)為作為學(xué)生的楷模，就應(yīng)該是完美的、不能有缺點(diǎn)。為此過(guò)分追求人格的完善，過(guò)分限制、約束自己，關(guān)心各種細(xì)節(jié)，常有自我責(zé)備、譴責(zé)的傾向。而作為一名教師只有自己擁有健康的心理，才能培養(yǎng)出健康的學(xué)生。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。教師要成為學(xué)生心理健康的維護(hù)者和促進(jìn)者，必須學(xué)習(xí)心理健康教育的理論，掌握學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的心理問(wèn)題，提高自身的心理健康教育能力，在教育活動(dòng)中不斷提高解決學(xué)生心理問(wèn)題的能力。

身為教師，我們只有不斷地接受新知識(shí)，開(kāi)拓自己的視野，才能使自己站在更高的角度看問(wèn)題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折。因此，我們可以試著在假期給自己充電，例如:學(xué)習(xí)做旅行家,用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家，在品評(píng)佳肴的同時(shí)自己也做一次大廚。新的工作體驗(yàn)不僅能使我們得到放松，而且可以開(kāi)闊我們的視野，增加我們的知識(shí)面?？梢园褟钠渌ぷ黧w驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來(lái)，更好地促進(jìn)教育工作。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，提高心理承受能力。首先我們要學(xué)會(huì)調(diào)整情緒，保持心理的平衡，善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系。其次我們要合理安排時(shí)間,張弛有度，培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操。只有這樣，才能以積極健康的工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。

教育姿態(tài)心得體會(huì)篇四

我過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)，因?yàn)槲依眯菹r(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀了我是一名好教師》后，我覺(jué)得，讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。

為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。

常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。

書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。?愛(ài)的教育?這就是我讀的其中一本。

?愛(ài)的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事?！稅?ài)的教育》中，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛(ài)，師生之間的愛(ài)。天真無(wú)邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無(wú)一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。

我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛(ài)的，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求!

讀這本書的時(shí)候，我并沒(méi)有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，真得很偉大。

愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛(ài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂(lè)，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

寒假里我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書?！睹總€(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書中說(shuō)到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標(biāo)簽被無(wú)情的貼到孩子身上時(shí)，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。

其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。

無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國(guó)畫大師;而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。

《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。

教育姿態(tài)心得體會(huì)篇五

利用寒假的時(shí)間，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，本書是于漪老師有關(guān)中國(guó)教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為教育家，于漪老師用她對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和崇高使命感，撥開(kāi)亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。愛(ài)，是成為教師的前提。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育；沒(méi)有愛(ài)，便不能為師。在大學(xué)里，曾經(jīng)聽(tīng)教育學(xué)的`老師說(shuō)過(guò)陶行知“四顆糖”的故事?，F(xiàn)在，又重新溫習(xí)了一遍這個(gè)故事，有了更深的理解：育人之道，愛(ài)心為先。當(dāng)我們用永駐的痛心、赤誠(chéng)的真心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生時(shí)，我們就會(huì)消除“火爆”和“急躁”，代之以“溫柔”的方式去啟發(fā)和誘導(dǎo)他們。也只有這樣，才會(huì)讓每一位家長(zhǎng)放心地將孩子交到我們手上。在日常的生活中，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，去愛(ài)每一位學(xué)生，只有我們愛(ài)他們，他們才會(huì)愛(ài)我們。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛(ài)這份事業(yè)，就會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的那份真情就會(huì)情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。我覺(jué)得要想成為一名優(yōu)秀的老師，既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學(xué)生的心理，做一個(gè)有魅力的老師，把學(xué)生吸引到你的身邊，聚集在你的周圍，送出你的真心，發(fā)揮你的人格魅力，用愛(ài)與學(xué)生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當(dāng)你做到了這些，你就能夠讓你的學(xué)生“親其師，信其道”。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)一句話：“把整個(gè)心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛(ài)，每一個(gè)都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子？”多少年來(lái)，很多教師對(duì)于教育事業(yè)、對(duì)于教育工作、對(duì)于學(xué)生，都在一直默默地奉獻(xiàn)著自己的情感、知識(shí)甚至是生命。所以，我們要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，把自己的一切都無(wú)償?shù)胤瞰I(xiàn)給教育事業(yè)，不能要求回報(bào)，更不能因?yàn)橄胍玫交貓?bào)而奉獻(xiàn)，就只是單純的奉獻(xiàn)就好。

雖然我還只是個(gè)剛剛走上工作崗位一年多的新老師，但是我會(huì)在今后把我在書中所學(xué)運(yùn)用到自己的工作中去，努力成為一名受學(xué)生愛(ài)戴的人民教師。

教育姿態(tài)心得體會(huì)篇六

“敘事者”11月共讀書目是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，一字一句讀完，對(duì)封面上“60年教育心得”、“百萬(wàn)師生受益”、“教師教育經(jīng)典”、“為人為學(xué)圣經(jīng)”這樣的精要書評(píng)有了更深的感受，對(duì)這位從教60年、聲名顯赫的特級(jí)教師有了更多的敬仰。

《教育的姿態(tài)》是于漪老師有關(guān)中國(guó)教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思，全書分六輯，每一輯都是通過(guò)一篇篇小文章呈現(xiàn)于老師的真知灼見(jiàn)。無(wú)論是正面的贊頌還是直面的建議，無(wú)論是發(fā)自內(nèi)心的歡欣還是發(fā)人深省的憂思，無(wú)不表現(xiàn)了這位教育前輩對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和崇高使命感。細(xì)細(xì)讀來(lái)，每一篇文章都值得回味，每一段文字都令人深思。

然而留給我最深印象的卻是于老師這句振聾發(fā)聵的名言：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師?！?/p>

于老師是什么人，誰(shuí)都知道：全國(guó)首批特級(jí)教師、教書育人楷模、勞動(dòng)模范......光環(huán)耀人，令人敬仰。這樣的話，初讀無(wú)法不當(dāng)作是自謙之詞。然而，讀完此書，你又不得不承認(rèn):這絕不僅僅是于老師的自謙，其實(shí)她始終是這樣做的，她一直在學(xué)做老師。

50年代的復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她卻說(shuō)學(xué)歷水平只能說(shuō)明職前接受教育的程度，崗位上是要有綜合素質(zhì)、綜合能力的。因她是非語(yǔ)文專業(yè)的，所以她天天學(xué)習(xí)，用了三年時(shí)間，把大學(xué)中文系全部課程學(xué)完。她每天都是9點(diǎn)以前搞工作，9點(diǎn)以后自修。這是何等的毅力啊!她一直是那樣的謙虛謹(jǐn)慎、好學(xué)不倦。

她一生上過(guò)多節(jié)公開(kāi)課，但她認(rèn)為沒(méi)有上過(guò)一堂十全十美的課。所以每次課上下來(lái)都會(huì)認(rèn)真思考，都會(huì)看到自己的不足、缺陷乃至錯(cuò)誤。她說(shuō)所以她從不敢有絲毫懈怠。

她上課從不帶教案，因?yàn)樗J(rèn)為拿著教案沒(méi)辦法面對(duì)全體學(xué)生，她在課堂上要察言觀色，眼觀六路，耳聽(tīng)八方，觀察每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。要做到這樣，備課要備得多么深入，多么熟練啊。她備課還做到了目中有人，為了研究學(xué)生的心靈，甚至去研究只有年輕人喜歡的周杰倫的歌。

于漪老師即使退休了，她還在發(fā)光發(fā)熱，真的是做了一輩子老師，一輩子都在學(xué)做老師，，所以她會(huì)具有那么高的學(xué)術(shù)魅力和人格魅力。

我從教26年，一路走來(lái)也算勤奮，自己也喜歡學(xué)習(xí)，但是面臨的困惑還是很多的。

帶了20多年班，教了20多年語(yǔ)文，但是因?yàn)閸徫蛔兓坏貌环攀职嗉?jí)，但心中的語(yǔ)文情節(jié)總讓我對(duì)語(yǔ)文念念不忘，所以只要時(shí)間允許，我想方設(shè)法聽(tīng)語(yǔ)文課，評(píng)語(yǔ)文課。外出參加語(yǔ)文業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)很少很少，但是我借助網(wǎng)絡(luò)不斷學(xué)習(xí)，聽(tīng)課、評(píng)課、研討，晚上的很多時(shí)間都是都是在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中度過(guò)的。于漪老師說(shuō)教師經(jīng)常動(dòng)筆，可以鍛煉思維，錘煉情感，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)生活、感悟人生的能力，增強(qiáng)駕馭語(yǔ)言文字的能力。參加敘事者，每周至少寫三篇敘事，一篇讀后感，其實(shí)就是在逼迫自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆。

由于崗位的特殊性，我確實(shí)很忙碌，而這樣的學(xué)習(xí)、這樣的動(dòng)筆似乎不是我所必須要做的，所以很多人看到我這樣忙碌、這樣勞累都不理解，甚至不止有人問(wèn)過(guò)我：你到底圖什么?很多時(shí)候，我只是笑笑，因?yàn)槲也恢廊绾位卮?。我能圖什么呢?功利一點(diǎn)講，我什么都圖不到。自己不在一線語(yǔ)文教師崗位上，指導(dǎo)老師也不該是我最主要的職責(zé)。到這樣的年齡，職稱也基本到頭了，由于崗位的原因，即使我有發(fā)表文章，哪怕再多，也不可能有任何獎(jiǎng)金。理解一點(diǎn)的人可能會(huì)說(shuō)我比較好學(xué)，不理解的人即使說(shuō)我不務(wù)正業(yè)，沒(méi)有分清工作主次也似乎不為過(guò)。也曾想到過(guò)放棄，但是又放不下，給自己找了個(gè)理由，那就是“喜歡”，因?yàn)橄矚g，所以堅(jiān)持了下來(lái)。

讀完《教育的姿態(tài)》，發(fā)現(xiàn)于漪老師這樣一位譽(yù)滿教育界的名師，一輩子都在學(xué)做老師。學(xué)和寫不也是老師的基本功嗎?我這樣的行走，不也是在學(xué)做老師嗎?選擇了老師這個(gè)職業(yè)，一輩子學(xué)做老師，不斷地完善自己的人格魅力，那是一種內(nèi)驅(qū)力的需求，跟所圖無(wú)關(guān)，跟功利無(wú)關(guān)。這樣一想，頓時(shí)豁達(dá)了很多。

當(dāng)然，于漪老師“一輩子學(xué)做老師”這樣的經(jīng)典名言對(duì)于現(xiàn)在的年輕教師更加有現(xiàn)實(shí)意義。

現(xiàn)在的年輕教師，不是研究生就是本科生，學(xué)歷確實(shí)不低，而且都是都過(guò)層層考試才走上教師這個(gè)崗位的，知識(shí)應(yīng)該說(shuō)也不會(huì)少。然而崗位素質(zhì)和崗位能力還是得在實(shí)踐中不斷鍛煉，加上現(xiàn)在的社會(huì)、家庭和學(xué)校對(duì)教師的要求也越來(lái)越高，學(xué)生的需求也越來(lái)越多，所以年輕教師更加需要具有“一輩子學(xué)做老師”的精神。我想這也是于漪老師對(duì)廣大教師的一種希冀和激勵(lì)吧。

教育姿態(tài)心得體會(huì)篇七

一棵樹(shù)有一棵樹(shù)的姿態(tài)，一朵云有一朵云的姿態(tài)，教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)!從教16個(gè)年頭的我，常常思考，我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立?近段時(shí)間，用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，好像看見(jiàn)了標(biāo)桿，明確了方向，釋然了許久以來(lái)的困惑。

首先，我認(rèn)為教育要有水的的姿態(tài)。水，是生命之源，在我們的日常生活中隨時(shí)隨處可見(jiàn)，是再普通不過(guò)的東西。但是，水卻與我們息息相關(guān)，是我們最需要的東西。教育也是，是我們必不可少又無(wú)處不在的所需，如果維持生命離不開(kāi)水，那讓生命有尊嚴(yán)有質(zhì)量的存在，就離不開(kāi)教育!古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天?！币运淖藨B(tài)做教育，要能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣包容萬(wàn)物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。

而且，書中于漪老師在談及課堂教學(xué)時(shí)，經(jīng)常說(shuō)“課要上得一清如水”;談到教師的知識(shí)儲(chǔ)備，她曾說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師先要有一桶水”，后來(lái)又把“一桶水”發(fā)展為“長(zhǎng)流水”;在談到教育的功能時(shí)，她非常喜歡用“滴灌”這個(gè)詞，“滴灌學(xué)生的心靈”，“滴灌學(xué)生的智性和德性”，類似的話，在她的文章里也好，演講中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開(kāi)一個(gè)“水”字。于漪老師的教育思想、語(yǔ)文思想，假如方之于物，什么才是最合適的呢?想來(lái)想去，其實(shí)還就是這個(gè)“水”字。不知道是不是巧合，于漪老師的名字里也有“水”;漪者，波紋也，風(fēng)生而水起，水動(dòng)而波興，感天地之氣息，動(dòng)于中而形于外，遂至蕩漾迭推，綿延廣被。

水是至純的，真正的教育就應(yīng)該如水，純粹潔凈，遠(yuǎn)離污染，拒絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤(rùn)澤心靈;惟其如水，方能載歌載舞，使粗糙的石頭變變得溫潤(rùn)美麗。在我看來(lái)，于漪老師的教育觀，其實(shí)說(shuō)到底就兩個(gè)字，一個(gè)就是“愛(ài)”，一個(gè)就是“人”，合在一起就是“仁者愛(ài)人”。

其次，我認(rèn)為教育還應(yīng)該有山的姿態(tài)。“尊重每個(gè)生命的價(jià)值，促進(jìn)每個(gè)生命的良性發(fā)展，這是教育的重要使命!”這也是每個(gè)老師所應(yīng)該堅(jiān)守的理念?！白劣裥晕﹫?jiān)，孜孜以成華?！碑?dāng)我們以山的姿態(tài)巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的溫潤(rùn)平和，成熟而不輕浮，沉靜而睿智。有內(nèi)涵的教育也應(yīng)該是一座山，每個(gè)教育者都應(yīng)以豐厚的山間營(yíng)養(yǎng)，潤(rùn)澤美玉，用如山的愛(ài)，如山的步伐，實(shí)踐著任重如山的教育事業(yè)，并以思考者的姿態(tài)屹立，信道守誠(chéng)!

再者，我認(rèn)為教育更應(yīng)該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“回顧教育歷史，常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前：一群身無(wú)分文的知識(shí)分子，器宇軒昂地屹立于天地間，悲天憫人，為蒼生造福，令人感動(dòng)。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天，肩負(fù)重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取精華，鍛造自己的精、氣、神。”我認(rèn)為，凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根!當(dāng)我們的教育以及我們每個(gè)從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展，那么教育之樹(shù)茁壯繁茂自是必然。

德國(guó)哲學(xué)家、德國(guó)最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說(shuō)“教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”

文檔為doc格式。

教育姿態(tài)心得體會(huì)篇八

教育是一項(xiàng)光榮而神圣的事業(yè)，教育者的姿態(tài)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和成長(zhǎng)。在實(shí)踐中，教育姿態(tài)成為一種重要的教育因素，直接塑造著教師的教育風(fēng)格和教學(xué)理念。在我的教育工作中，我時(shí)刻關(guān)注自己的“教育姿態(tài)”，并且不斷反思和體悟。通過(guò)探索和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于“教育姿態(tài)”的體會(huì)和心得。

積極的教育姿態(tài)是教育工作中不可或缺的一環(huán)。它要求教師以一種樂(lè)觀、積極的態(tài)度去面對(duì)教育工作中的各種挑戰(zhàn)和困難。作為教育者，我們要靜下心來(lái)理解每一個(gè)學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生提供平等的機(jī)會(huì)和資源。同時(shí)，我們還需要給予學(xué)生積極的鼓勵(lì)和正面的反饋，幫助他們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和自信心。我的體會(huì)是，只有擁有積極的教育姿態(tài)，才能夠有效地推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

耐心的教育姿態(tài)對(duì)于教育工作來(lái)說(shuō)同樣重要。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而繁重的過(guò)程，學(xué)生需要時(shí)間去理解和吸收知識(shí)。作為教育者，我們不能急躁和焦慮，而應(yīng)該保持耐心和冷靜。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，我們要給予足夠的支持和指導(dǎo)，鼓勵(lì)他們堅(jiān)持下去。同時(shí)，我們自己也要不斷提高自己的耐心和耐力，做到真正為學(xué)生著想。在我個(gè)人的教育實(shí)踐中，耐心的教育姿態(tài)讓我與學(xué)生建立了深厚的信任和感情，并且取得了良好的教育效果。

尊重是一種基本的人際關(guān)系原則，也是教育工作中非常重要的一環(huán)。尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和獨(dú)立性，在教育過(guò)程中給予學(xué)生平等的話語(yǔ)權(quán)和表達(dá)權(quán)是尊重的具體體現(xiàn)。作為教育者，我們要教會(huì)學(xué)生尊重他人，包容不同，同時(shí)也要以身作則，用我們的言行去詮釋尊重和平等。尊重的教育姿態(tài)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，讓學(xué)生在尊重和安全的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我的心得是，只有擁有尊重的教育姿態(tài)，教育才能引導(dǎo)學(xué)生向著正確的方向發(fā)展。

平等是教育姿態(tài)的核心要素之一。平等的教育姿態(tài)要求教師拋開(kāi)偏見(jiàn)和偏執(zhí)，以公正、公平的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在我的教育工作中，我盡力營(yíng)造著一個(gè)平等的教育氛圍，讓學(xué)生感受到平等對(duì)待和公正決策的重要性。我始終相信，每一個(gè)學(xué)生都有自己的價(jià)值和潛力，只要給予他們平等的機(jī)會(huì)，他們就能夠展現(xiàn)出自己的光彩。平等的教育姿態(tài)，不僅幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，也讓教育事業(yè)更加美好。

結(jié)尾：回顧與展望。

通過(guò)對(duì)教育姿態(tài)的體會(huì)和心得的探討，我認(rèn)識(shí)到一個(gè)良好的教育姿態(tài)對(duì)于教育工作的重要性。積極、耐心、尊重和平等是構(gòu)建一個(gè)良好教育姿態(tài)的重要元素。作為一名教育工作者，我將會(huì)一直堅(jiān)持這些教育姿態(tài)，不斷調(diào)整和提升自己的教育水平與教學(xué)效果。我相信，通過(guò)持續(xù)不斷的努力，我能夠成為一名優(yōu)秀的教育者，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。