2023年羚羊木雕心得體會簡短(實用12篇)

心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作或生活等方面的體驗和感悟進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方式。寫心得體會要注意思路清晰，表達(dá)準(zhǔn)確，語言簡練。希望上述回答能滿足你的需求。

羚羊木雕心得體會簡短篇一

知識目標(biāo)：

1.掌握下列詞語：

噩耗晴天霹靂慟哭支離破碎小心翼翼

恍惚踽踽獨行玲瓏突如其來變化無常

2.關(guān)于觀察與思考

觀察是認(rèn)識客觀事物的重要方法。培養(yǎng)觀察能力是培養(yǎng)語文能力的基本一環(huán)。閱讀時，要靠平時觀察生活的體驗去理解作品內(nèi)容;寫作時，"第一須觀察"，是從生活中獲取材料。

思考是對觀察對象(人物、景物、事物、環(huán)境等)進(jìn)行分析研究的思維和規(guī)律。

觀察和思考必須結(jié)合起來，才能比較準(zhǔn)確地把握事物，發(fā)現(xiàn)其中的含義和規(guī)律。

3.關(guān)于文章的結(jié)構(gòu)

文章的結(jié)構(gòu)，是文章部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容包括：層次和段落、過度和照應(yīng)、開頭和結(jié)尾。一般我們主要分析層次和段落，便于我們把握文章的內(nèi)容。

能力目標(biāo)：

1.從表情達(dá)意和文章結(jié)構(gòu)兩個方面去理解"金盒子"在文中的作用。

2.分析文章所表現(xiàn)的兄妹情與姐弟情在內(nèi)涵和寫法上的相同和不同之處。

3.學(xué)習(xí)本文用樸素的語言表達(dá)真摯的情感的寫法。

情感目標(biāo)：感受文章所抒發(fā)的手足深情。

一、文章主旨：

本文以時間為序，以金盒子為線索，用樸素、平實的文字記敘了金盒子從最初的玩具箱變?yōu)榧拍牧及?，最后竟變?yōu)榧o(jì)念的信物的過程，充分表達(dá)了兄妹姐弟的關(guān)愛、理解，滲透了難以割舍的手足深情。

二、文章思路

文章可分為三部分。

第一部分(1-8)寫金盒子的來歷和我哥哥與金盒子的不解之緣以及哥哥去世后金盒子對我的重要意義。

第二部分(9-13)寫弟弟、金盒子與我的故事。

三、寫作特點

1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、周密，層次清晰，首尾呼應(yīng)。

文章以金盒子為敘事線索構(gòu)思謀篇。這條線索貫穿全文，首尾呼應(yīng)，渾然一體，表現(xiàn)出手足深情的深刻主題。文章又以時間的發(fā)展為順序，用一連串的表示時間的狀語，寫出了作者在不同年齡的情感體驗，思路十分清晰。

2.文筆自然開朗，平淡簡約。

本文語言質(zhì)樸、平淡，沒有雕琢痕跡，卻在看似拉家常的娓娓言談中透露出一份真情實感。全文以第一人稱的形式記錄了發(fā)自內(nèi)心的真情獨白，感人肺腑，催人淚下。

四、課文教讀方法建議

這篇文章細(xì)膩感人，不要當(dāng)作一般的記敘文教讀，也不要從記敘文"六要素"入手，而應(yīng)當(dāng)反復(fù)默讀，從整體上感受文章的思想感情，力求與作者的感情產(chǎn)生共鳴。閱讀時，可引導(dǎo)學(xué)生參照如下的步驟進(jìn)行：

1.先瀏覽一遍，只求粗知，不求甚解。

2.再讀一遍，了解故事的梗概，把握文章的基本內(nèi)容，知道作者在文中寫了哪幾件事。

3.讀第三遍時，注意文中的幾件事是怎樣貫穿起來的。找出與金盒子相關(guān)的描述，并進(jìn)行分類：哪些是敘事的，哪些是抒情的;哪些是寫高興的事情的，哪些是寫哀傷的事情的;哪些是記實，哪些是回憶。進(jìn)而，理解金盒子在文中主要起的作用。

4.在仔細(xì)體味的基礎(chǔ)上，找出最令你感動的句子，思考被感動的原因，分析語言的表達(dá)效果。

重點：

1.學(xué)習(xí)"金線串珠"的寫作手法。

2.品味質(zhì)樸平淡而感情至深的語言。

難點：

對文章的主題的深入理解

本文對骨肉親情的表現(xiàn)是多方面的，既寫了兄妹情，又寫了姐弟情，還寫了父女、母女情;既寫了日常生活中家庭成員之間樂融融的親情，又寫了遭受巨大不幸時的悲痛。文章前半部分主要寫兄妹情，后半部分主要寫姐弟情。"我"由于身份的變化而有不同的經(jīng)歷和情緒。而這一切都與金盒子密切相關(guān)。對父女情母女情的描述貫穿始終，與兄妹情、姐弟情相交織，使家庭親情表現(xiàn)得更為濃烈、深厚。

1.先瀏覽一遍，只求粗知，不求甚解。這一遍瀏覽還應(yīng)當(dāng)疏通字句，解決詞語障礙。

2.再讀一遍，了解故事的梗概，把握文章的基本內(nèi)容，知道作者在文中寫了哪幾件事。

這一遍閱讀時，教師應(yīng)當(dāng)督促學(xué)生圈點批注，在文章字里行間做記號，注明所發(fā)生的事件或關(guān)鍵句子。

3.讀第三遍時，注意文中的幾件事是怎樣貫穿起來的。找出與金盒子相關(guān)的描述，并進(jìn)行分類：哪些是敘事的，哪些是抒情的;哪些是寫高興的事情的，哪些是寫哀傷的事情的;哪些是記實，哪些是回憶。進(jìn)而理解金盒子在文中主要起的作用。

4.在全班進(jìn)行交流閱讀的成果，討論明確以上過程中布置的的思考題。

明確："金盒子"在文章中，不僅是敘事的線索，而且還是抒情的依托。年幼時，金盒子是"我"和哥哥的寶物，是樂趣的所在，是不可分離的"良伴"，還是"我"與弟弟爭搶的"玩具"。哥哥、弟弟去世之后，金盒子里裝載著太多的回憶和思念。它"不僅是一種紀(jì)念，而且是骨肉情愛之所系"。它由"寂寞中的良伴"，變成"逗人傷感的東西"。"我"可以對它傾吐滿心的憂傷委屈，可以捧著它"盡情一哭"。隨著人事的突然變化，"我"對金盒子的感情也波瀾起伏。睹物思人，百感交集;痛悼之心，與日俱增。金盒子的故事，見證了主人公的心路歷程，架構(gòu)了一篇催人淚下的美文。

5.在仔細(xì)體味的基礎(chǔ)上，請學(xué)生找出最令自己感動的句子，思考被感動的原因，分析語言的表達(dá)效果，在全班交流。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個人情感的體驗，傾聽學(xué)生發(fā)言，及時激勵評價，對體會深入、有質(zhì)量的發(fā)言要大力表揚。

手段：

反復(fù)默讀與討論相結(jié)合

設(shè)計思想：

新課標(biāo)指出："讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。"

羚羊木雕心得體會簡短篇二

1、理解課文內(nèi)容，進(jìn)一步提高分辨是非的能力。

2、能分析人物的性格特征，培養(yǎng)溝通的技巧。

3、有感情地朗讀課文。

理解課文內(nèi)容，進(jìn)一步提高分辨是非的能力。

能分析人物的性格特征，培養(yǎng)溝通的技巧。

評議朗讀情況。

分角色朗讀課文？（投影）

在這場矛盾沖突中，究竟誰是誰非，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

學(xué)生分組辯論，.總結(jié)。

這場家庭矛盾的發(fā)生，歸根到底就是各人的價值觀不同，那么，父母看重的是什么？文中的“我”看重的又是什么？（學(xué)生板書）

投影問題，學(xué)生分組討論。

總結(jié)，布置作業(yè)。

羚羊木雕心得體會簡短篇三

上完一課后，感覺很不滿意，主要的原因是感覺師生的交流過少，灌輸?shù)囊馕哆^濃。的確，在教學(xué)本文時感到心情有些沉重，因為這一篇文章盡管寫于80年代，但在今天仍然有著極為強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。當(dāng)初做班主任時，最常聽見家長說的一句話就是“小孩子不愿和我們說話，老師說的話比我們管用”。實際上，我很不愿意聽這句話，因為這句話的背后往往是家長把自己的責(zé)任完全推卸掉。但是，我又無奈地看到，學(xué)生確實很少與家長交流，因而雙方造成的誤解越來越深，使家長無法在教育中發(fā)揮應(yīng)用的作用。而這篇文章的核心恰恰就是一家人之間缺乏交流所導(dǎo)致的悲劇。也許這就是我在準(zhǔn)備這節(jié)課時面臨的最大問題所在，我就將之作為我教學(xué)的核心，但是我發(fā)現(xiàn)效果并不如人意。

我在教學(xué)中，第一課時我通過分析文章的結(jié)構(gòu)讓學(xué)生掌握了插敘的作用，而后讓學(xué)生明確了矛盾的焦點所在。我通過讓學(xué)生朗讀課文，歸納文中每個人物談話的要點，從而弄清雙方為什么發(fā)生矛盾。學(xué)生馬上通過對比父母在第一段與第三段中的話，明確了父母強(qiáng)調(diào)的是木雕的“貴重”，而“我”則覺得與萬芳的“友誼”最重要，而雙方矛盾的焦點就在這里。同時我也提到了奶奶與父母的矛盾，指出了奶奶認(rèn)為友誼重要，但無可奈何。不過我后來覺得這里還是應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)奶奶尊重孩子，也希望父母能夠尊重孩子，但卻沒有把話講明，而且也沒有說服父母的信心。第二課時，我首先讓學(xué)生細(xì)讀第一段，通過分析其中的語言、動作、心理、神態(tài)描寫，體會不同人物對待這一事件時的不同態(tài)度。在這里，學(xué)生看到了媽媽的著急與暴躁的性格，也能夠看到爸爸雖然平靜，但不容置疑的態(tài)度。我在這里補(bǔ)充了一點，羚羊木雕在八十年代的珍貴性，同樣也附著了爸爸媽媽對“我”的愛，但是在文中爸爸媽媽卻沒有指出來，僅僅強(qiáng)調(diào)其“貴重”。因而使孩子覺得在父母心中木雕比友誼更重要，才使孩子覺得非常難過。由此我向?qū)W生提問，是什么造成了這出家庭悲??？學(xué)生顯得有些茫然，最后還是我指出了“缺乏溝通”這一核心命題。而這也造成了整節(jié)課顯得沉悶，后面我再繼續(xù)分析“我”要回羚羊木雕的場景，就覺得學(xué)生的情緒不高，課堂的氣氛沉悶。

課后我反思學(xué)生為什么會回答不出這樣一個簡單的問題，我再審視一下我的教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)首先我把第一、二課時之間的聯(lián)系給割裂了。第一課時已經(jīng)提出了矛盾的焦點，而第二課時卻開始分析描寫手法，這讓學(xué)生有些糊涂，盡管兩者之間的聯(lián)系是緊密的，但是不如從矛盾發(fā)生的原因與激化這兩個角度來寫，由此引出對描寫的分析，過程更順暢。其次我忽略了學(xué)生的心態(tài)，這篇文章所寫的內(nèi)容雖然比較淺顯，但話題卻很沉重，學(xué)生往往會在內(nèi)心不愿深入思考這一話題，而我恰恰忽視了這一點，在分析描寫時并沒有走下講壇，看看學(xué)生究竟勾畫了哪些語句，從而使不少學(xué)生失去了分析、思考的過程，因而提出最后的問題時學(xué)生就沒有充分的準(zhǔn)備，沒有想好如何回答。而且我也忽略了學(xué)生的心理，僅僅補(bǔ)充了材料，沒有講清“我”的想法，最好把后文“我”去要回木雕時萬芳的表現(xiàn)先講解出來，才能把父母與萬芳進(jìn)行比較，從而讓學(xué)生明白為什么“我”會如此的傷心——好朋友能夠理解、體諒“我”，但父母卻一點兒也不體諒“我”，這時再讓學(xué)生思考家庭矛盾產(chǎn)生的原因就順暢多了。

綜上所述，我感覺這一篇文章我上得不好的`主要原因還是沒有充分考慮到學(xué)生的情況，因而使整個過程顯得沉悶。對于這樣一篇話題很沉重的課文，我的描述也顯得有些沉重了。我在課堂中向?qū)W生提問：“你與父母交流過嗎？”這使得許多學(xué)生沉默了，我在想我們是否還應(yīng)當(dāng)更好地了解學(xué)生的心態(tài)，從而來引導(dǎo)他們自覺地學(xué)習(xí)。我又想起不久前進(jìn)行的單元測驗，我們選擇的課內(nèi)閱讀為《綠色蟈蟈》，而我出了這樣一個題目：“在漢譯全本《昆蟲記》的序言《昆蟲的史詩》一文中如此評價法布爾：‘他要用自己的觀察和思考去感受和理解這個世界，法布爾的生命意義和樂趣就在發(fā)現(xiàn)昆蟲世界的真相的過程之中?！瘡倪@里的選段中，我們從哪些地方可以發(fā)現(xiàn)法布爾通過‘自己的觀察和思考去感受和理解’昆蟲世界？而他的“樂趣”又是如何體現(xiàn)出來的？”通過批改我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于“樂趣”如何體現(xiàn)還沒有能夠真正理解，更不能理解什么是他的“生命意義和樂趣”。由此可見，我們在出試卷時往往會一廂情愿地認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該記得，能夠回答，卻忽略了學(xué)生的思維習(xí)慣與思考模式，因而難以與學(xué)生取得思維上的交流。如果想要真正啟發(fā)學(xué)生，可能還是要尋找到學(xué)生的興趣點，真正地走下講臺，走進(jìn)學(xué)生中間。

羚羊木雕心得體會簡短篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：

大家好！

我是山東xx實驗初級中學(xué)的語文教師，趙xx。下面我對我所執(zhí)教的《羚羊木雕》這節(jié)課進(jìn)行解說。我主要從下面的六個流程來進(jìn)行闡述。即：說模式、說教材、說學(xué)情、說設(shè)計、說評價、說得失。

我們xx實驗初級中學(xué)的課堂模式是“3?2?1”教學(xué)模式。主要包括：三個教學(xué)環(huán)節(jié)，兩種學(xué)習(xí)方式、一個最終目的。簡稱為三環(huán)節(jié)兩方式一目的。所謂三個教學(xué)環(huán)節(jié)就是指學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，交流展示，反饋提升三個環(huán)節(jié)。首先，“自主學(xué)習(xí)”是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，主要包括“引入定向、自學(xué)指導(dǎo)、自主學(xué)習(xí)”三個步驟；“交流展示”是課堂教學(xué)的核心，主要包括“合作交流、疑難生成、展示點撥”三個步驟；“反饋提升”是課堂教學(xué)的保證。主要包括“反饋測評、拓展提升”三個步驟。兩種學(xué)習(xí)方式指的是“自主探究、合作交流”兩種學(xué)習(xí)方式，這兩種學(xué)習(xí)方式主要是針對于學(xué)生的“學(xué)”而言的，細(xì)說有自主學(xué)、結(jié)對學(xué)、小組學(xué)、交流學(xué)、指導(dǎo)學(xué)、合作學(xué)等等，最終達(dá)到學(xué)生的快樂學(xué)、高效學(xué)的目的。無論是先學(xué)后導(dǎo)，先學(xué)后教，都是為了轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，落實一個最終目的，即：學(xué)生真正意義上的學(xué)習(xí)，這也是我們實行課改的原始出發(fā)點和最終歸結(jié)點。

為了全面落實新課改理念，我們總結(jié)出了課改課堂的十大特征，即：

1.面向全體學(xué)生 2.以學(xué)生為主體

3.以教師為主導(dǎo) 4.體現(xiàn)民主平等

5.落實開放課堂 6.運用分組教學(xué)

7.有效的自主合作探究 8.教材校本化改造

9. 與實踐充分接軌 10.快節(jié)奏、高效率、大容量

為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，，我們針對課堂的三個環(huán)節(jié)，規(guī)范了學(xué)生課堂行為的15個標(biāo)準(zhǔn)。

為了保證課改的順利推進(jìn)，我校總結(jié)出了符合我校特點的“三為主”課堂推進(jìn)策略：即以教材為主源，以導(dǎo)學(xué)案為主線，以解決問題和疑難為主攻。 為了落實課堂的高效和減負(fù)，我校還實施了“三策略一轉(zhuǎn)型”

即：訓(xùn)練前置、學(xué)案作業(yè)一體化、三色學(xué)案、作業(yè)轉(zhuǎn)型。

為了提升課堂層次，我們總結(jié)了高效課堂應(yīng)處理好下面的十大關(guān)系，為了避免走過的彎路，課堂還應(yīng)該避免下面的十大誤區(qū)。

我們現(xiàn)在的“3?2?1”課堂已經(jīng)發(fā)展到突破模式的階段，已經(jīng)成為獨具特色的靈活課堂。這些流程可以刪減、顛倒、循環(huán)或有所側(cè)重，給予不同學(xué)科和課堂更大的開放空間。我校全體師生也是通過這樣的方式打造一種以課改理念為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以小組活動和課堂展示為載體的新型課堂。

下面，我就談?wù)勎覍Α读缪蚰镜瘛方虒W(xué)的思考與探索。我說課的題目為

以學(xué)為主，實現(xiàn)平等對話

創(chuàng)新設(shè)計，打造快樂課堂

說教材――說單元

從單元編排來看，本課是人教版語文七年級第五單元第二課，本單元的采用散文、詩歌、小故事等多種寫作形式，描繪了母女情、同學(xué)情、母子情、兄弟情等。作者以切身的體驗，引起了我們的共鳴。

本單元的教學(xué)重點：要在整體感悟課文的基礎(chǔ)上，注意語言的`積累，寫法的借鑒，學(xué)習(xí)朗讀和圈點勾畫的學(xué)習(xí)方法。

而《羚羊木雕》這篇課文講述的是子女和父母之間發(fā)生的一場小矛盾。“我”把羚羊木雕送給了最要好的朋友萬芳，父母發(fā)覺了，逼“我”去要回來，“我”被逼無奈，只得硬著頭皮開口，讓萬芳把羚羊還“我”?！拔摇睂ε笥堰@樣反悔，傷心極了。

本篇課文向我們展示了兩種內(nèi)心世界。一面是少年朋友的交往，他們珍惜友情。另一面，在成人的世界里，他們也疼愛子女，但有時卻忽視了孩子最渴望最珍惜的友情。

（因情節(jié)緊張曲折，貼近學(xué)生生活，所以，學(xué)生喜歡讀，感興趣。）

但是，本文的人物爭論性很大。人們對作品情感態(tài)度的理解各不相同。有的人認(rèn)為，這篇課文的思想傾向很明顯，是父母重財輕義，批判的鋒芒直指父母等老一代人。還有人認(rèn)為，父母心目中珍視的是羚羊木雕和對子女做人原則的教育。更有人把定位為父愛和母愛。經(jīng)過反復(fù)的讀書、思考和商討，我決定引導(dǎo)學(xué)生珍惜純潔友情的同時，也要考慮做事情特別是重要的事情前要跟大人商量了再做。在生活中，要學(xué)會溝通，學(xué)會理解他人，擁有寬容之心，這樣才會有和諧的生活。

確定了的價值取向，我思考目標(biāo)的定位：

以學(xué)生為主體，把學(xué)生充分調(diào)動起來，實現(xiàn)教師、學(xué)生和文本之間真正對話的過程，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)語文一直是我的追求。

所以，本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，我定位為：

說教材――說目標(biāo)

1、掌握圈點勾畫等讀書方法。

2、指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，品味語言，體會人物的心理感受，感悟課文的思想感情；提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

3、組織學(xué)生辯論，引導(dǎo)學(xué)生多角度的分析問題，學(xué)會處理家庭生活中的矛盾；并學(xué)會和家長溝通。

學(xué)生剛?cè)氤踔袑W(xué)習(xí)才兩個多月，圈點勾畫的學(xué)習(xí)能力還不夠強(qiáng)，體會和感悟還不夠深刻，從文本中體驗情感并讀出情感的能力還有待提高，所以老師要以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究、交流，讓學(xué)生在交流中體驗情感，在辯論中提高認(rèn)識，在快樂中學(xué)習(xí)語文。

同時，初一新生的課堂狀態(tài)還需指導(dǎo)，搶答有序，動靜結(jié)合，學(xué)會傾聽，認(rèn)真專注。

有了新課標(biāo)理念的引領(lǐng)，才有了下面的設(shè)計理念。

沉默并不總是睿智……睿智是金，而沉默不見得是金。

――塞繆爾?巴特勒

為了讓學(xué)生勇于表達(dá)自己獨特的體會和感受，為了引導(dǎo)學(xué)生真正地走進(jìn)文本，我以整體理解帶動逐段分析，用創(chuàng)新設(shè)計引領(lǐng)思維提升。為此，教學(xué)流程我做了這樣的設(shè)計：

說設(shè)計――整體感知

1、本文的時間和地點在不斷變換，你覺得向我們展示了幾個場景？

2、課文訴說了一個什么樣的故事呢？

既是學(xué)生對的一個整體感知，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)敘述中的插敘寫法。

整體感知課文后，學(xué)生已經(jīng)基本讀懂了課文內(nèi)容，也就是把書讀薄了，我們還要把書讀厚，讀出自己獨特的體會和感受，所以，精度課文時我設(shè)計了一個這樣的問題。

說設(shè)計――精讀課文

你從中讀到了什么？標(biāo)出最能觸動你內(nèi)心的語句，把你的感慨批注在書上。全班展示交流。

這是一個開放性的展示，是學(xué)生品析語言，體驗情感，抒發(fā)讀書心得的一個個性化的表達(dá)。如果老師引導(dǎo)不好，那課文就會被肢解得支離破碎。所以，老師的主導(dǎo)地位在這里顯得尤為重要。老師要引導(dǎo)學(xué)生談感悟，如一個學(xué)生談到父母追查木雕下落時母親的表現(xiàn)，就引導(dǎo)其他學(xué)生把這部分談完，“你從媽媽的語言、動作、神態(tài)、心理描寫中還讀出了什么？”以此類推，集中展示“我與萬芳的友誼”“要回木雕時的情景”這幾部分內(nèi)容。同時，學(xué)生在集中展示完我與萬芳的友誼時，老師補(bǔ)充了幾句有關(guān)友誼的名言，以備學(xué)生積累，并加深了學(xué)生對的理解。

這個過程是學(xué)生真正走進(jìn)文本的過程，又把書讀厚了，也就是讀進(jìn)去了，讀進(jìn)去還要讀出來，讀出自己的體驗。

分角色朗讀課文，是以小組為單位進(jìn)行的，學(xué)生讀出自己獨特的體會，化無聲的書面文學(xué)為有聲語言，幫助學(xué)生深刻地體會作品的思想內(nèi)容，從而打動學(xué)生的情感。

接下來是辯論賽，因初一學(xué)生年齡還小，所以，我給出了辯論提示。

辯論提示：

1、我該不該把羚羊木雕送給萬芳？

2、父母逼我要回羚羊木雕，應(yīng)該還是不應(yīng)該？

3、我既然把羚羊木雕送給了萬芳，該不該要回？

之所以設(shè)計辯論賽，是讓學(xué)生在辯論中，進(jìn)行情感價值觀的教育，在辯論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會友誼的純潔，學(xué)會與人溝通，善于理解，擁有寬容的品質(zhì)，讓學(xué)生知道：友誼誠可貴，木雕價也高。

課堂的結(jié)束，我給學(xué)生布置了這樣一個作業(yè)：

作業(yè)――小練筆（這也是對課堂內(nèi)容的拓展延伸）。

你也在悄悄地長大，對許多事情已有了主見。有時候，對某些問題，你可能不得不面對與父母的分歧，它也許讓你無奈、傷心甚至落淚。你有沒有遇到這樣的事情呢？請你寫下來，與大家一起分享。

最后落實到寫上，自此完成了語文教學(xué)的讀一讀，思一思，議一議，寫一寫，完成了聽說讀寫的訓(xùn)練，實現(xiàn)了以整體理解代替逐段分析，用創(chuàng)新設(shè)計引領(lǐng)思維提升的設(shè)計理念。實現(xiàn)了教師、學(xué)生、文本之間真正對話的過程。

為此，我設(shè)計了這樣一個板書：

激勵是精神的清新氧氣。 ――喬治?m?亞當(dāng)斯

這節(jié)課，我注重評價的多元化和多樣性。

在以小組為單位的學(xué)習(xí)形式下，評論到“組”，而不是“個人”。

（在小組內(nèi)形成凝聚力，互相幫助，互相監(jiān)督，實現(xiàn)共贏。）

在每一環(huán)節(jié)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生的感悟進(jìn)行評價。

（形成正確的知識體系，形成正確的人生觀和價值觀。）

對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行評價。

（以鼓勵為主，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。）

課堂的結(jié)尾 ，總結(jié)性評價。

（客觀公正的評價，激勵學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不斷提升自己。）

本節(jié)課采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，對學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價和真誠的鼓勵，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，創(chuàng)設(shè)了一個民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)放給了學(xué)生，課堂氣氛比較活躍?？梢哉f“以學(xué)為主，實現(xiàn)平等對話”。

“暢談自己的讀書感悟”，“分角色朗讀本”，“辯論賽”，“作業(yè)小練筆”，讓學(xué)生我口表我心，是心靈的碰撞，是情感的交流。也可以說“創(chuàng)新設(shè)計，打造快樂課堂”

但是，在教學(xué)設(shè)計和課堂駕馭上，還有不當(dāng)之處，敬請各位批評斧正。

最后以兩句名言結(jié)束我的說課：

教育不是往桶里硬塞內(nèi)容，而是點燃思想的火種。

――威廉?巴特勒?葉芝

要改變孩子，先要改變自己。

――卡爾?榮格

羚羊木雕心得體會簡短篇五

我對羚羊木雕的體會源于一次偶然的機(jī)會。當(dāng)時，我在一個古玩市場里看到了一件形態(tài)優(yōu)美、栩栩如生的羚羊木雕作品，被它的精致和神韻所吸引。于是，我開始了解羚羊木雕的歷史和制作工藝，從中品味出了一些心得體會。

羚羊木雕源自中國古代的木雕工藝，它起源于兩千多年前的戰(zhàn)國時期。據(jù)史書記載，當(dāng)時羚羊是一種被稱為“良駒”的珍貴物種，而人們?yōu)榱讼蛏咸於\告獲得平安和吉祥，將祈愿的希望寄托在了這個神秘的動物身上。于是，在古代中國文化中，羚羊就成為了一種象征吉祥和榮耀的符號。由于技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，羚羊木雕逐漸成為一種藝術(shù)品，并廣泛應(yīng)用于古建筑、家居裝飾和禮品等領(lǐng)域。

羚羊木雕的制作工藝十分獨特，需要經(jīng)歷眾多的環(huán)節(jié)和細(xì)致的雕刻。首先，選取一塊質(zhì)地堅硬、紋理美觀的優(yōu)質(zhì)木頭作為材料，然后進(jìn)行粗加工和修整，使其具備基本形態(tài)。接下來，雕刻師傅會運用刀法和技巧，將木材雕刻成羚羊的外形，使其栩栩如生。最后，還需要進(jìn)行精細(xì)的拋光和上色，以增強(qiáng)作品的光澤和質(zhì)感。整個制作過程需要經(jīng)過上百個小時的努力和琢磨，極大地考驗著雕刻師傅的技術(shù)和耐心。

羚羊木雕不僅僅是一種裝飾品，更是一種獨具藝術(shù)價值的傳統(tǒng)工藝品。它通過木材的屬性和雕刻師傅的技藝，將羚羊的動態(tài)和情感表達(dá)得栩栩如生。無論是羚羊的形態(tài)、肌理還是表情，都能令人產(chǎn)生一種親近感和情感共鳴。同時，它還融匯了中國傳統(tǒng)文化的元素和神秘色彩，成為了人們表達(dá)對神秘和幸福的追求的一種載體。因此，羚羊木雕作品不僅具有觀賞性和欣賞性，更具有一種神奇和吸引力。

羚羊木雕作品的內(nèi)涵與外延不僅表現(xiàn)在形象上，更重要的是蘊(yùn)含在其中的情感和思想。羚羊作為一種草食性動物，以其敏捷和優(yōu)雅而聞名。對于人們而言，羚羊是自由和高尚的象征。在工藝上，雕刻師傅常常通過羚羊的姿勢和表情，詮釋出羚羊的聰明和勇敢，以及對人生追求和無畏的精神。通過對羚羊木雕的觀賞和欣賞，人們可以獲得內(nèi)心的滿足和啟迪，對自身的追求也能得到一種指引和幫助。

羚羊木雕作為一種獨特的藝術(shù)形式，給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?。在觀賞這些作品時，我不僅僅是欣賞其中的美感，更是從中感悟到了一種對自然和生命的敬畏之情。在羚羊身上，我看到了自由、勇敢和耐力，這些都是我們在面對困難和挑戰(zhàn)時應(yīng)該具備的品質(zhì)。它們給了我一種深度的思考和啟示，讓我認(rèn)識到每一個人都應(yīng)該像羚羊一樣，追求自由和高尚、勇敢和堅持。在生活中，我們經(jīng)常面臨著各種各樣的壓力和困難，需要勇敢地迎接和面對，才能最終取得成功。

總結(jié)：通過對羚羊木雕的學(xué)習(xí)和體會，我對這種傳統(tǒng)工藝有了更深的認(rèn)識和理解。它不僅僅是一種藝術(shù)品，更是一種傳遞信息和啟迪思想的媒介。它讓人們對自然和生命的敬畏之情得以升華和釋放，啟示了人們對自身追求和人生價值的思考。因此，我深信羚羊木雕的魅力將會越來越受到人們的喜愛和追捧。

羚羊木雕心得體會簡短篇六

羚羊木雕主要內(nèi)容：“我”把羚羊木雕送給了最要好的朋友萬芳，父母發(fā)覺了，逼“我”去要回來，“我”被逼無奈，只得硬著頭皮開口，讓萬芳把羚羊還“我”?！拔摇睂ε笥堰@樣反悔，傷心極了。

子女的行為遭到父母反對，父母有父母的理由，子女有子女的理由，子女處于弱勢地位，當(dāng)然只得被迫服從，但是子女的心理受了傷害，子女與父母的感情多少要受點影響。論是非，父母心目中珍視的是羚羊木雕，“我”心目中珍視的是友情，由此而起沖突。應(yīng)該說，父母是有欠缺的，“我”也是有欠缺的。彼此都做得周到一點，就不至于發(fā)生這樣不愉快的事情了。

“那只羚羊哪兒去啦？”媽媽突然問我。

媽媽說的羚羊是一件用黑色硬木雕成的工藝品。那是爸爸從非洲帶回來給我的。它一直放在我桌子角上。這會兒，我的心怦怦地跳了起來，因為昨天我已經(jīng)把它送給我的好朋友萬芳了。

“爸爸不是說給我了嗎？”我小聲地說。

“我知道給你了，可是現(xiàn)在它在哪兒？”媽媽的目光緊緊地盯著我。我發(fā)現(xiàn)事情不像我想的那么簡單。

“我把它收起來了?！?/p>

“放在哪兒了？拿來我看看。”媽媽好像看出我在撒謊。

因為我站在那兒一動不動，低著頭不敢看她。

“要說實話……是不是拿出去賣啦？”媽媽變得十分嚴(yán)厲。

“沒有賣……我送人了?！蔽矣X得自己的聲音有些發(fā)抖。

“送給誰了？告訴我?！眿寢尠咽执钤谖业募绨蛏?。

“送給萬芳了，她是我最好的朋友。”

“你現(xiàn)在就去把它要回來！”媽媽堅定地說，“那么貴重的東西怎么能隨便送人呢？要不我和你一起去！”

“不！”我哭著喊了起來。

爸爸走了進(jìn)來，聽媽媽講完事情的經(jīng)過，他靜靜地點燃一支煙，慢慢地對我說："小朋友之間不是不可以送東西，但是，要看什么樣的東西。這樣貴重的東西不像一塊點心一盒糖，怎么能自作主張呢？"爸爸的聲音一直很平靜，不過帶著一種不可抗拒的力量。

“您已經(jīng)給我了?！?/p>

“是的，這是爸爸給你的，可并沒有允許你拿去送人??！”

我沒有理由了。我想到他們馬上會逼我去向萬芳要回羚羊，心里難過極了。他們不知道，萬芳是個多么仗義的好朋友。

上幼兒園的時候我們就在一起。她學(xué)習(xí)很好，人一點也不自私。我們倆形影不離，語文老師管我倆叫“合二而一”。

上星期一次體育課，我們?nèi)喽即┥蟿傎I的新運動褲。跳完山羊，我們圍著小樹逮著玩。一不小心，我的褲子被樹杈劃了一道長長的口子。我坐在樹底下偷偷地抹眼淚，又心疼褲子，又怕回家挨說。萬芳也不玩了，坐在我旁邊一個勁地嘆氣。忽然，她跳起來拍著屁股說："咱倆先換過來，我媽是高級裁縫，她能把褲子上的大口子縫得一點兒都看不出來。"。

當(dāng)時，我覺得自己得救了，就把褲子和萬芳換了。后來，我聽說為了這件事，她媽媽讓她對著墻站了一個鐘頭。

"為什么你不說褲子是我的？"。

她嘿嘿地笑著："我媽是婆婆嘴，她要是知道，早晚也會讓你媽知道。"。

我要把褲子換過來。她卻滿不在乎地說："算了吧，反正我已經(jīng)站了一個鐘頭，要是再換過來，你還得站兩個鐘頭……"直到現(xiàn)在，我身上還穿著她的運動褲。每次上體育課，看見她褲子上的那條長長的“傷疤”，我就覺得對不住她。

昨天，萬芳到我家來玩。我見她特別喜歡我桌上的羚羊，就拿起來遞到她的手上說：“送給你，咱倆永遠(yuǎn)是好朋友……永遠(yuǎn)！”她也挺激動，從兜里掏出一把彎彎的小藏刀送給我。

不知什么時候，奶奶站在門口。她一定想說什么，可是，她沒有說。這時，媽媽從柜子里拿出一鐵盒糖果對我說：“不是媽媽不懂道理，你把這盒糖送給你的好朋友，那只羚羊，就是爸爸媽媽也舍不得送人??！”我從媽媽的眼睛里看出了羚羊的貴重。她和爸爸一起看著我，像是在等待著什么。我知道事情已經(jīng)無可挽回了，眼淚順著我的臉頰流下來。屋子里靜極了。奶奶突然說：“算了吧，這樣多不好。”媽媽一邊遞過糖盒一邊說：“您不知道那是多么名貴的木雕！”

我再也受不了了，推開媽媽的糖盒，冒著雨飛快地跑出門去。

我手里攥著萬芳送給我的小刀一路走一路想，叫我怎么說呢？她還會像以前一樣和我要好嗎？一定不會了。我輕輕地敲了敲門。門開了，萬芳伸出頭來，一把拉了我進(jìn)去。

“萬方……”我站在過道里不肯再往里走。

“你怎么啦？也不打傘，是不是挨揍了？”萬芳奇怪地看著我。

“沒有……”我慢慢從口袋里掏出小刀，“你能不能把羚羊還我……”我?guī)缀趼牪灰娮约旱穆曇簟?/p>

萬芳愣了一下，沒有接小刀，只是咬著嘴唇看著我，我垂下眼睛不敢看她。

“昨天不是說得好好的，你怎么能這樣呢？”

我努力不讓自己哭出來。這時，她的媽媽從屋里出來了。看見我手里的小刀，又看看我們的樣子，立刻明白了：“萬芳，你是不是拿了人家什么東西？”

萬芳看了我一眼，跑進(jìn)屋去。過了一會兒，她拿著那只羚羊出來了。她媽媽接過來一看說：“哎呀！你怎么能拿人家這么貴重的東西哪！”她把羚羊遞到我的手上:“好好拿著，別難受，看我呆會兒揍她！”

我把小刀遞到她的手上說：“阿姨！羚羊是我送她的，都怪我……”當(dāng)我抬起頭來的時候，萬芳已經(jīng)不見了，我知道她不會再跟我好了……。

我一個人慢慢地走在路上。月亮出來了，冷冷的，我不禁打了個寒戰(zhàn)。路上一點聲音也沒有。忽然，我聽見有人在喊我的名字，我回過頭，只見萬芳跑了過來。她把小刀塞到我的手里說：“你拿著，咱倆還是好朋友……"。

我呆呆地望著她，止不住流下了眼淚。我覺得我是世界上最傷心的人！因為我對朋友后悔了。我做了一件多么不光彩的事??！

羚羊木雕心得體會簡短篇七

羚羊木雕是中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，具有悠久的歷史和獨特的韻味。作為一種傳統(tǒng)的手工藝品，羚羊木雕在歷史長河中流傳至今，反映了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。最近，我有幸參觀了一次羚羊木雕展覽，收獲頗多。通過觀賞和學(xué)習(xí)，我深深地感受到了羚羊木雕的獨特之處，對其技藝和文化內(nèi)涵有了更深入的了解，心生贊嘆之情。

羚羊木雕作為一種傳統(tǒng)的中國手工藝品，有其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和技藝特點。羚羊木雕注重刻畫羚羊的姿態(tài)和形態(tài)，能夠栩栩如生地展示出羚羊的優(yōu)雅和靈動。它不僅重視羚羊的形象描繪，還將傳統(tǒng)的工藝技術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)新完美結(jié)合，使得作品更加立體、生動，展現(xiàn)了時代的審美追求和精湛的工藝水平。羚羊木雕的作品還融入了豐富的文化內(nèi)涵，通過取材于中國傳統(tǒng)文學(xué)、歷史故事等載體，賦予作品更多的情感和氣息。

羚羊木雕的制作過程十分繁復(fù)，需要經(jīng)過多道工序。首先，木材的選擇至關(guān)重要，好的木材能夠保證作品的質(zhì)量和壽命。然后，藝人需要根據(jù)想要創(chuàng)作的羚羊形象進(jìn)行手繪草圖，確定構(gòu)圖和雕刻方向。接下來，雕刻師傅用專業(yè)的工具開始雕刻，將草圖中的形象落到實處。整個過程需要時刻保持藝人們的專注和耐心，方能最終完成一件精美的羚羊木雕作品。

羚羊木雕作品獨特的藝術(shù)魅力令人為之傾倒。首先，羚羊作為一種自由、優(yōu)雅的動物形象，被藝人們完美地展現(xiàn)出來。作品中的羚羊仿佛栩栩如生，能夠令觀者產(chǎn)生一種置身于大自然中所帶來的愉悅感。其次，羚羊木雕作品不僅形神俱佳，還融入了深厚的文化內(nèi)涵。藝人們通過雕刻羚羊與山水、傳統(tǒng)文學(xué)和歷史故事結(jié)合，賦予作品更豐富的意蘊(yùn)和情感，使其更具藝術(shù)品位和審美價值。

參觀羚羊木雕展覽，使我對羚羊木雕有了更深入的了解和體驗。我看到了許多精美的作品，仔細(xì)觀察每一個細(xì)節(jié)，仿佛能夠感受到藝人的心思和手藝。這些作品給予我很大的藝術(shù)享受和思考空間，也啟發(fā)了我的審美能力和創(chuàng)造力。同時，我也深深地感受到了中國傳統(tǒng)手工藝品的卓越之處，它們代表了中華民族的文化底蘊(yùn)和智慧。我希望能夠繼續(xù)深入了解羚羊木雕的技藝和文化內(nèi)涵，將其傳承下去，為中華傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

通過參觀羚羊木雕展覽，我對羚羊木雕的特點、制作過程和藝術(shù)魅力有了更深入的了解。羚羊木雕作為一種傳統(tǒng)的手工藝品，其絕妙的創(chuàng)作技藝和豐富的文化內(nèi)涵令人嘆為觀止。我希望在未來能夠進(jìn)一步研究和學(xué)習(xí)羚羊木雕的技藝，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚光大。我相信，通過我們的努力，羚羊木雕這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式將在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

羚羊木雕心得體會簡短篇八

這篇課文說的是“我”把羚羊木雕送給了自己最好的朋友萬芳，父母發(fā)現(xiàn)后逼“我”去要回來，“我”被逼無奈，只得硬著頭皮開口向萬芳要回木雕，“我”對朋友這樣反悔，傷心極了。此文講述的是一件有關(guān)子女和父母之間的事情，很貼近學(xué)生的生活，而且和現(xiàn)在社會中孩子如何與父母溝通的熱點話題緊密聯(lián)系，學(xué)生對它很是感興趣。另外，這篇課文結(jié)構(gòu)精致，布局巧妙，情節(jié)發(fā)展曲折，矛盾環(huán)環(huán)相扣，而且人物的神態(tài)、動作，尤其是語言十分地貼近人物身份、個性。

文章內(nèi)容含概量十分大，在教學(xué)中必須有所取舍。因此，根據(jù)本教材的特點和本年級的'教學(xué)目標(biāo)，我選擇了從人物入手的方式，將朗讀、情節(jié)分析和主題的感悟作為此文主要的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)方式上，將更大的自由給學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系自己的家庭生活和成長經(jīng)驗，通過有感情地朗讀課文去體驗人物的思想情感，從而欣賞文中的人物形象，把握作者的創(chuàng)作意圖，并進(jìn)一步提高自己的認(rèn)識，學(xué)會如何與他人、家人溝通。

羚羊木雕心得體會簡短篇九

羚羊木雕，是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶。作為一種獨具特色的木雕形式，它以細(xì)膩的線條勾勒和精湛的刻工技藝而聞名于世。我有幸接觸并學(xué)習(xí)了羚羊木雕，深深感受到了其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。以下是我對羚羊木雕的一些心得體會，希望能與大家分享。

首先，羚羊木雕給我留下了深刻的印象。在我的心目中，羚羊是一種極具優(yōu)雅和獨立性格的動物。而木雕師傅們通過對羚羊的形態(tài)和姿勢的細(xì)致觀察，通過對木材的巧妙運用，使得他們所創(chuàng)作的羚羊作品生動逼真，仿佛就站立在眼前。無論是羚羊婉轉(zhuǎn)的身姿，還是栩栩如生的眼神，都給人以強(qiáng)烈的震撼和感動。這樣對生活中的每一個細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察并將其完美呈現(xiàn)的態(tài)度，讓我深受啟發(fā)。

其次，羚羊木雕賦予了木材新的生命。木材作為羚羊木雕的原材料，經(jīng)過雕刻后變得栩栩如生，仿佛真的擁有了生命力。豐富的細(xì)節(jié)和精湛的工藝，使得木材看起來更加飽滿和有質(zhì)感。在我學(xué)習(xí)木雕的過程中，我尤其對羚羊的毛發(fā)和角部分的處理印象深刻。通過巧妙的雕刻手法，木雕師傅們能夠?qū)⒓?xì)微的紋理和曲線表現(xiàn)得栩栩如生，給人一種真實的觸感。木材在他們的巧手下煥發(fā)出了嶄新的生命力，這種創(chuàng)造力和想象力讓我深感敬佩。

再次，羚羊木雕是一門艱深的工藝。了解和學(xué)習(xí)羚羊木雕不僅需要對動物本身的觀察和理解，還需要掌握精湛的雕刻技巧。從準(zhǔn)備工作到成品展示，每一個環(huán)節(jié)都需要經(jīng)過大量的實踐和不斷的摸索。我曾親自嘗試過用刀具雕刻，發(fā)覺其中的難度非凡。刀法的運用，如何控制力度，如何處理細(xì)節(jié)，都是需要反復(fù)琢磨和實踐的。正是因為這種難度，我對羚羊木雕的技藝和藝術(shù)價值贊嘆不已。羚羊木雕師傅們的匠心獨運和一絲不茍的態(tài)度，是我學(xué)習(xí)的榜樣。

最后，羚羊木雕給我?guī)砹艘环N寧靜的心靈體驗。在我觀賞羚羊木雕作品的時候，總能感受到一種深沉的內(nèi)涵和意境。羚羊的姿態(tài)和表情，讓人感受到一種自由和寧靜，仿佛距離繁忙的都市生活趨于遠(yuǎn)去。這種寧靜感不僅給了我心靈上的凈化和放松，更讓我思考和思索生活的真諦。通過學(xué)習(xí)羚羊木雕，我意識到藝術(shù)的力量是無窮的，它能給人帶來心靈的寄托和滿足。

總之，羚羊木雕是一門優(yōu)雅、精湛而古老的藝術(shù)形式。在我眼中，它不僅是一種技藝的傳承和發(fā)揚，更是藝術(shù)家對生活的熱愛和追求的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)羚羊木雕，我收獲了對生活的觀察和感悟，對藝術(shù)的敬畏和探索，以及對自我表達(dá)和自我培養(yǎng)的重要性的認(rèn)識。我相信，只要我們懷揣著對藝術(shù)的熱愛和追求，就能夠在羚羊木雕這門藝術(shù)形式中找到屬于自己的創(chuàng)造力和靈感。

羚羊木雕心得體會簡短篇十

作為一種古老而精湛的工藝，羚羊木雕在中國有著悠久的歷史和廣泛的應(yīng)用。近期，我有幸參觀了一次羚羊木雕展覽，并親身體驗了雕刻這門藝術(shù)的魅力。通過這次親身經(jīng)歷，我對羚羊木雕的技藝和創(chuàng)作過程有了更深刻的理解和認(rèn)識。

羚羊木雕以其細(xì)膩的雕刻技藝和獨特的創(chuàng)作風(fēng)格在中國文化藝術(shù)中獨樹一幟。通過觀察和學(xué)習(xí)，我了解到羚羊木雕的創(chuàng)作流程非常精細(xì)與耐心。首先，雕刻師必須選取合適的木材，羚羊木雕的常用木材有黃楠木、紅木等。然后，他們需要設(shè)計出雕刻圖紙，與木塊進(jìn)行切割和骨架組裝。最后，在雕刻刀具的巧妙運用以及顏料的精準(zhǔn)調(diào)配下，一件美妙的羚羊木雕作品便誕生了。整個過程不僅需要雕刻師對雕刻刀具的精湛運用，還需他們對雕刻對象的細(xì)致觀察力和敏銳的藝術(shù)眼光。

羚羊木雕作品富有濃郁的中國傳統(tǒng)文化味道，同時又通過創(chuàng)新與現(xiàn)代元素的結(jié)合，呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格。羚羊在中國文化中有著象征吉祥、聰明、靈動的寓意，因此在羚羊木雕作品中經(jīng)常出現(xiàn)。這些作品通過獨特的雕刻技法和形象的設(shè)計，生動地傳達(dá)了羚羊的美麗和神秘，使觀者在欣賞中感受到一種融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)體驗。羚羊木雕作品不僅彰顯了中國悠久的木雕文化，還反映了當(dāng)代雕刻藝術(shù)的進(jìn)步和成長。

在參觀羚羊木雕展覽時，我不禁為這些作品的精美和細(xì)膩所折服。每一件作品都展現(xiàn)了雕刻師的勤奮和才華，無論是動物的表情、身體的線條還是紋飾的設(shè)計，都能夠讓人感受到其中蘊(yùn)含的深意。觀賞羚羊木雕時，我也意識到了木雕藝術(shù)的獨特魅力。木質(zhì)材料的紋理、顏色與雕刻師的技法相互融合，賦予了作品獨特的觸感和視覺效果。這種獨特的感受，使我對木雕的藝術(shù)價值有了更加深入的理解。

通過參觀羚羊木雕展覽，我深刻體會到了木雕藝術(shù)的歷史淵源和文化魅力。它不僅是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是民族藝術(shù)的重要代表。羚羊木雕的藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)作過程使我對美術(shù)創(chuàng)作有了更加全面的認(rèn)識。作為一名美術(shù)愛好者，我將更加努力學(xué)習(xí)和研究，提升自己的技藝水平，并在未來的藝術(shù)創(chuàng)作中，秉承羚羊木雕的精神和魅力，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

總結(jié)：羚羊木雕作為一門古老而精湛的工藝，通過觀賞和體驗，我深刻領(lǐng)悟到了該藝術(shù)形式的技藝和內(nèi)涵。羚羊木雕作品所呈現(xiàn)的藝術(shù)魅力和觀賞體驗令人難以忘懷。通過深入了解與研究，我將更加珍惜和推崇這門古老的藝術(shù)形式，并將其融入到自己的藝術(shù)創(chuàng)作和生活中。

羚羊木雕心得體會簡短篇十一

《羚羊木雕》是一篇反映兩代之間溝通交流的文章，是一篇關(guān)于怎樣尊重孩子情感的記敘文，文章貼近于學(xué)生的生活，對學(xué)生的精神領(lǐng)域影響深廣。在教學(xué)過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，本著課程標(biāo)準(zhǔn)“培養(yǎng)學(xué)生積極參與和口語表達(dá)能力”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”為理論指導(dǎo)，從而使學(xué)生獲得人生的感悟和啟發(fā)。

（1）、理清本文的寫作思路，體會作者的思想感情。

（2）、感受兩代之間交往要互相尊重。

（3）、培養(yǎng)學(xué)生積極參與和口語表達(dá)能力。

1、導(dǎo)入隨著我們年齡的增長，我們對許多事情已有了自己的主見，對某些問題，可能不得不面對與父母的分歧，它也許讓你無奈、傷心甚至落淚。引出課文。

（1）、速讀課文，遇到生字或不理解的詞語畫出來，討論解決。

（3）、思考：我為什么會一次次地流淚？流淚時的心情怎樣？羚羊木雕真的很貴重嗎？今后再遇到類似的事，我和媽媽又是如何去面對？師：如果我們能把文中的主要人物請到現(xiàn)場，我想這些疑問就會迎刃而解。下面我們請三位同學(xué)分別扮演“我”、萬芳和我的媽媽，請他們到我們“實話實說”欄目中來，讓我們一起傾聽他們的心聲。

羚羊木雕心得體會簡短篇十二

知識目標(biāo)：

1.掌握下列詞語：

噩耗晴天霹靂慟哭支離破碎小心翼翼。

恍惚踽踽獨行玲瓏突如其來變化無常。

2.關(guān)于觀察與思考。

觀察是認(rèn)識客觀事物的重要方法。培養(yǎng)觀察能力是培養(yǎng)語文能力的基本一環(huán)。閱讀時，要靠平時觀察生活的體驗去理解作品內(nèi)容；寫作時，"第一須觀察"，是從生活中獲取材料。

思考是對觀察對象（人物、景物、事物、環(huán)境等）進(jìn)行分析研究的思維和規(guī)律。

觀察和思考必須結(jié)合起來，才能比較準(zhǔn)確地把握事物，發(fā)現(xiàn)其中的含義和規(guī)律。

3.關(guān)于文章的結(jié)構(gòu)。

文章的結(jié)構(gòu)，是文章部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容包括：層次和段落、過度和照應(yīng)、開頭和結(jié)尾。一般我們主要分析層次和段落，便于我們把握文章的內(nèi)容。

能力目標(biāo)：

1.從表情達(dá)意和文章結(jié)構(gòu)兩個方面去理解"金盒子"在文中的作用。

2.分析文章所表現(xiàn)的兄妹情與姐弟情在內(nèi)涵和寫法上的相同和不同之處。

3.學(xué)習(xí)本文用樸素的語言表達(dá)真摯的情感的寫法。

情感目標(biāo)：感受文章所抒發(fā)的手足深情。

建議。

一、文章主旨：

本文以時間為序，以金盒子為線索，用樸素、平實的文字記敘了金盒子從最初的玩具箱變?yōu)榧拍牧及?，最后竟變?yōu)榧o(jì)念的信物的過程，充分表達(dá)了兄妹姐弟的關(guān)愛、理解，滲透了難以割舍的手足深情。

二、文章思路。

文章可分為三部分。

第一部分（1－8）寫金盒子的來歷和我哥哥與金盒子的不解之緣以及哥哥去世后金盒子對我的重要意義。

第二部分（9－13）寫弟弟、金盒子與我的故事。

第三部分（10－11）寫哥哥、弟弟、雙親去世后，金盒子對我的重要意義。

三、寫作特點。

1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、周密，層次清晰，首尾呼應(yīng)。

2.文筆自然開朗，平淡簡約。

本文語言質(zhì)樸、平淡，沒有雕琢痕跡，卻在看似拉家常的娓娓言談中透露出一份真情實感。全文以第一人稱的形式記錄了發(fā)自內(nèi)心的真情獨白，感人肺腑，催人淚下。

四、課文教讀方法建議。

1.先瀏覽一遍，只求粗知，不求甚解。

2.再讀一遍，了解故事的梗概，把握文章的基本內(nèi)容，知道作者在文中寫了哪幾件事。

3.讀第三遍時，注意文中的幾件事是怎樣貫穿起來的。找出與金盒子相關(guān)的描述，并進(jìn)行分類：哪些是敘事的，哪些是抒情的；哪些是寫高興的事情的，哪些是寫哀傷的事情的；哪些是記實，哪些是回憶。進(jìn)而，理解金盒子在文中主要起的作用。

4.在仔細(xì)體味的基礎(chǔ)上，找出最令你感動的句子，思考被感動的原因，分析語言的表達(dá)效果。

設(shè)計示例。

重點：

1.學(xué)習(xí)"金線串珠"的寫作手法。

2.品味質(zhì)樸平淡而感情至深的語言。

難點：

對文章的主題的深入理解。

本文對骨肉親情的表現(xiàn)是多方面的，既寫了兄妹情，又寫了姐弟情，還寫了父女、母女情；既寫了日常生活中家庭成員之間樂融融的親情，又寫了遭受巨大不幸時的悲痛。文章前半部分主要寫兄妹情，后半部分主要寫姐弟情。"我"由于身份的變化而有不同的經(jīng)歷和情緒。而這一切都與金盒子密切相關(guān)。對父女情母女情的描述貫穿始終，與兄妹情、姐弟情相交織，使家庭親情表現(xiàn)得更為濃烈、深厚。

過程：

1.先瀏覽一遍，只求粗知，不求甚解。這一遍瀏覽還應(yīng)當(dāng)疏通字句，解決詞語障礙。

2.再讀一遍，了解故事的梗概，把握文章的基本內(nèi)容，知道作者在文中寫了哪幾件事。

這一遍閱讀時，應(yīng)當(dāng)督促學(xué)生圈點批注，在文章字里行間做記號，注明所發(fā)生的事件或關(guān)鍵句子。

3.讀第三遍時，注意文中的幾件事是怎樣貫穿起來的。找出與金盒子相關(guān)的描述，并進(jìn)行分類：哪些是敘事的，哪些是抒情的；哪些是寫高興的事情的，哪些是寫哀傷的事情的；哪些是記實，哪些是回憶。進(jìn)而理解金盒子在文中主要起的作用。

4.在全班進(jìn)行交流閱讀的成果，討論明確以上過程中布置的的思考題。

明確："金盒子"在文章中，不僅是敘事的線索，而且還是抒情的依托。年幼時，金盒子是"我"和哥哥的寶物，是樂趣的所在，是不可分離的"良伴"，還是"我"與弟弟爭搶的"玩具"。哥哥、弟弟去世之后，金盒子里裝載著太多的回憶和思念。它"不僅是一種紀(jì)念，而且是骨肉情愛之所系"。它由"寂寞中的良伴"，變成"逗人傷感的東西"。"我"可以對它傾吐滿心的憂傷委屈，可以捧著它"盡情一哭"。隨著人事的突然變化，"我"對金盒子的感情也波瀾起伏。睹物思人，百感交集；痛悼之心，與日俱增。金盒子的故事，見證了主人公的心路歷程，架構(gòu)了一篇催人淚下的美文。

5.在仔細(xì)體味的基礎(chǔ)上，請學(xué)生找出最令自己感動的句子，思考被感動的原因，分析語言的表達(dá)效果，在全班交流。應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個人情感的體驗，傾聽學(xué)生發(fā)言，及時激勵評價，對體會深入、有質(zhì)量的發(fā)言要大力表揚。

手段：

反復(fù)默讀與討論相結(jié)合。

設(shè)計思想：

新課標(biāo)指出："讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。"。

設(shè)計：