讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)和方法(模板10篇)

在寫心得體會(huì)時(shí)，我們需要真實(shí)客觀地反思自己的所作所為，盡可能發(fā)現(xiàn)自己的不足和改進(jìn)的方向。那么如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們要明確寫作的目的和對(duì)象，確定思考和總結(jié)的范圍和重點(diǎn)。其次，我們要真實(shí)客觀地回顧和梳理自己的經(jīng)歷和感受，盡量用具體的事例和真實(shí)的情感來(lái)表達(dá)自己的思考和反思。同時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)和邏輯的組織，合理劃分段落，確保文章的連貫性和可讀性。最后，要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，做到言簡(jiǎn)意賅、深入淺出。只有這樣，才能寫出一篇較為完美的心得體會(huì)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)和方法篇一

5月26日下午，銀河社區(qū)以“我們的節(jié)日—端午”為契機(jī)，組織轄區(qū)小學(xué)生開(kāi)展了“端午節(jié)——經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。將中華經(jīng)典誦讀融入節(jié)日氛圍中。

在社區(qū)副主任王桂榮的領(lǐng)讀下，來(lái)自轄區(qū)的小學(xué)生集體朗誦了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的《離騷》，激發(fā)了小朋友們的誦讀熱情，賦予了經(jīng)典誦讀活動(dòng)更廣泛的內(nèi)涵和影響力。

誦讀結(jié)束后，小朋友們意猶未盡，社區(qū)副主任繼續(xù)給他們講述了端午節(jié)的來(lái)歷、端午習(xí)俗等知識(shí)，在歡樂(lè)的氛圍中，小朋友們不僅飽讀了中華經(jīng)典，也弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

中華經(jīng)典誦讀是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的有力抓手，更是傳播中華經(jīng)典的有力方式，將中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)融入傳統(tǒng)節(jié)日，既培養(yǎng)了未成年人的傳統(tǒng)觀念和意識(shí)，又達(dá)到了引導(dǎo)他們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感的目的。

讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)和方法篇二

10月19日至10月21日，我有幸參加了在xxxx舉行的“全國(guó)首屆小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典詩(shī)文誦讀研討觀摩會(huì)”，會(huì)議內(nèi)容主要包括三部分：一是xxxx天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)；二是全國(guó)語(yǔ)文屆幾位特級(jí)教師出授經(jīng)典詩(shī)詞觀摩課；三是專家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊(yùn)和古詩(shī)詞靈氣的江南水鄉(xiāng)，人好像在情不自禁中也會(huì)被融入一份詩(shī)情畫意中。

xxxx市天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于1912年，新世紀(jì)課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的老校再次煥發(fā)了青春?，F(xiàn)代化的開(kāi)放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細(xì)巧在天一融合，百年文化的沉淀和陽(yáng)光少年的靈動(dòng)跳躍在天一交匯。學(xué)校在20xx年提出了“為學(xué)生生命美奠基”的教育理想，追求“天人合一，天下唯一”的教育境界，從藝術(shù)教育研究到學(xué)校文化構(gòu)件，走出了一條特色發(fā)展之路。在深入推進(jìn)課程改革的同時(shí)，學(xué)校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)成長(zhǎng)根基的辦學(xué)新思路，繼續(xù)致力于文化校園和書香校園的建設(shè)，并嘗試把中國(guó)傳統(tǒng)教育的精華———詩(shī)文誦讀融于學(xué)校課程改革的實(shí)踐，通過(guò)有序的詩(shī)文誦讀活動(dòng)，進(jìn)一步為學(xué)生全面和諧的成長(zhǎng)提供了良好的基礎(chǔ)教育，為學(xué)生構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的人文根基。

一個(gè)活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展和取得實(shí)效，必須建立在廣泛發(fā)動(dòng)、精心策劃、氛圍營(yíng)造的基礎(chǔ)上；

一、大力宣傳經(jīng)典詩(shī)文誦讀的意義，使教師和家長(zhǎng)學(xué)生達(dá)到共識(shí)。

二、周密論證開(kāi)展了經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的策略，制定活動(dòng)實(shí)施方案。

三、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境，讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩(shī)文誦讀氛圍。

在中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的實(shí)施階段，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)根據(jù)活動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)和實(shí)施計(jì)劃拓展著詩(shī)文誦讀的時(shí)空，從學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、個(gè)人四個(gè)層面開(kāi)展了一系列豐富多彩的誦讀活動(dòng)。活動(dòng)猶如一縷縷春風(fēng)，滋潤(rùn)著每一個(gè)孩子心田。20xx年3月開(kāi)始，學(xué)校開(kāi)始實(shí)行詩(shī)文晨讀，每天利用10分鐘的時(shí)間誦讀詩(shī)文，開(kāi)始是老師管著學(xué)生誦讀，漸漸德，學(xué)生把這10分鐘的早讀實(shí)踐從老師手里要了過(guò)來(lái)，策劃組織多樣的誦讀活動(dòng)，如誦讀表演、知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)文接龍等，孩子們徜徉在經(jīng)典詩(shī)文的海洋里吟唱著誦讀著，成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。實(shí)驗(yàn)小學(xué)把中華詩(shī)文誦讀活動(dòng)滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)的校本課程研究中來(lái)。他們提出了詩(shī)文誦讀研究課的概念，每周有一個(gè)年級(jí)提供一節(jié)研究課例：低中年級(jí)的研究課強(qiáng)調(diào)教師的詩(shī)文誦讀的示范，著重研究教師如何引導(dǎo)學(xué)生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量，淡化詩(shī)文意思的理解。高年級(jí)的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩(shī)文評(píng)析賞讀的嘗試，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生在于教師和文本的對(duì)話過(guò)程中提高對(duì)詩(shī)文情感意境的體驗(yàn)?zāi)芰?，增?qiáng)朦朧理解。

一年來(lái)，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗(yàn)，從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟，進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道。這或多或少給與會(huì)的全國(guó)各地的語(yǔ)文同仁以啟發(fā)。當(dāng)然在經(jīng)典詩(shī)文的誦讀活動(dòng)中也會(huì)面臨許多新的問(wèn)題，但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長(zhǎng)一樣，我們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。

讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)和方法篇三

20__年九月開(kāi)學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國(guó)學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽(tīng)許多教授的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。

身坐于電腦前，面對(duì)有名的教師的當(dāng)面講解，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(zhǎng)的建筑中，忽聽(tīng)幽幽仙樂(lè)，再聞四溢茗香，聆聽(tīng)老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。

記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。

在這些老師的課堂上沒(méi)有壓力、沒(méi)有煩惱，更沒(méi)有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí)，老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過(guò)不了多久就會(huì)被踩爛了。我深深記住了老師說(shuō)的話，我以此來(lái)教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見(jiàn)別的小朋友踩門檻兒時(shí)也會(huì)勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。

在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀，我的記憶力、樂(lè)感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽(tīng)到別人跟我說(shuō)我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí)，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。

現(xiàn)在我的女兒也越來(lái)越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來(lái)后跟我說(shuō)：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧。”我很感動(dòng)?！兜茏右?guī)》教我們“見(jiàn)人善即思齊”，想想自己對(duì)父母的關(guān)心實(shí)在是太少了，以后一定要多注意。

近來(lái)，不知該說(shuō)是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)課，孩子來(lái)學(xué)習(xí)”，這是老師們常說(shuō)的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會(huì)了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。

雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有一段時(shí)間我因工作的原因沒(méi)堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會(huì)帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。

“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。

讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)和方法篇四

讀經(jīng)誦讀是佛教修行的一種重要方法，也是佛教徒親近佛陀的方式之一。讀經(jīng)誦讀，不僅能夠促進(jìn)內(nèi)心的凈化，還能夠增強(qiáng)自己的正念力和定力。在修行過(guò)程中，我深深感受到了經(jīng)典的真諦和誦讀的力量，讓我更加堅(jiān)定了修行的信念。

第二段：經(jīng)典的真諦。

經(jīng)典是佛教徒修行的重要依據(jù)，讀經(jīng)誦讀可以讓我們更好地了解佛陀的教誨和修行方法。在讀經(jīng)誦讀的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了經(jīng)典的真諦，對(duì)于佛陀的教誨也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。雖然經(jīng)典本身沒(méi)有任何的神秘力量，但是卻可以引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松腿诵缘膯?wèn)題，讓我們找到自己的方向和路徑。

第三段：誦讀的力量。

誦讀是一種心靈的修養(yǎng)方式，可以讓我們更好地激發(fā)出內(nèi)心的正念力和定力。在念經(jīng)的時(shí)候，我們可以通過(guò)讀出來(lái)的文字來(lái)引導(dǎo)自己去冥想和深入思考。而且經(jīng)文本身的韻律和音調(diào)也能夠帶給我們一種身心的舒暢感，在修行的過(guò)程中幫助我們更好地平衡自己的內(nèi)心。

在讀經(jīng)誦讀的過(guò)程中，我深深地感受到了它對(duì)于修行的影響。首先讀經(jīng)可以讓我更好地理解佛陀的教誨和方法，更加明白自己修行的方向。其次誦讀經(jīng)文時(shí)，我會(huì)從字面上去領(lǐng)悟其中的意義，并且結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)做出相應(yīng)的反省和悟解。最后，在誦讀經(jīng)文的同時(shí)，我會(huì)深呼吸，使身心放松下來(lái)，由此進(jìn)入一種心靈靜謐的狀態(tài)，進(jìn)一步注重呼吸和冥想，進(jìn)一步提升內(nèi)心的意識(shí)力和平衡感。

第五段：結(jié)論。

讀經(jīng)誦讀是一種修行方式，它讓我們更加了解內(nèi)心的真實(shí)想法，并邁向一個(gè)更加平衡和開(kāi)闊的內(nèi)心。同時(shí)，讀經(jīng)誦經(jīng)也是一種非常好的溝通方式，能夠使我們更加容易地與佛教文化融合，以及與內(nèi)心的神秘力量相互融合，得到精神上的提升和重生。因此，在日常的生活中，通過(guò)刻意地去練習(xí)念經(jīng)誦讀，可以幫助我們更好地修行和成長(zhǎng)，在日后的修行生涯中收獲更多的喜悅和幸福。

讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)和方法篇五

在中央黨校的一段講話中說(shuō)道：“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?！?/p>

但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會(huì)，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國(guó)很多思想精粹和美德的國(guó)學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國(guó)學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。

事實(shí)上對(duì)于各國(guó)文化，如果我們用辯證的眼光來(lái)看的話，在其積淀傳承的過(guò)程中都會(huì)有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。

我們的“國(guó)學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信等等，我們?nèi)绻麑?guó)學(xué)中的精華挖掘出來(lái)，在幼兒園里，從兒童時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行熏陶、浸潤(rùn)，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，由于大部分孩子是獨(dú)生子女，“四二一”式的家庭模式使越來(lái)越多的孩子存在著普遍的社會(huì)性問(wèn)題：缺乏愛(ài)心，不尊敬長(zhǎng)輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。

面對(duì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題，如果我們?cè)谟變簣@適當(dāng)導(dǎo)入國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說(shuō)得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過(guò)頭來(lái)想一想，事實(shí)上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。

幼兒園開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過(guò)誦讀原文、模仿動(dòng)作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國(guó)學(xué)文化”傳遞給兒童。

那么，怎樣在幼兒園有效地開(kāi)展國(guó)學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，如果只是枯燥的讀書，時(shí)間一長(zhǎng)難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，合理運(yùn)用多種手段來(lái)輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來(lái)激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

1.1講述故事法。

講故事是幼兒十分喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式。將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽(tīng)，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽(tīng)得進(jìn)去，學(xué)得也輕松。

1.2圖畫法。

古詩(shī)文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動(dòng)畫等形式，可以使古詩(shī)文經(jīng)典更加容易理解，同時(shí)還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢(shì)，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩(shī)文經(jīng)典時(shí)，如果能利用flash動(dòng)畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強(qiáng)他們對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動(dòng)開(kāi)展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。

1.3趣味游戲法。

將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢(shì)磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動(dòng)中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長(zhǎng)繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來(lái)不念就不行，快樂(lè)地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩(shī)詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中，使活動(dòng)富有“趣味性”。

1.4多種感官訓(xùn)練法。

在指導(dǎo)幼兒開(kāi)展誦讀的過(guò)程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開(kāi)展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動(dòng)，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的感受力。

1.5情境表演法。

大多數(shù)國(guó)學(xué)經(jīng)典都是比較深?yuàn)W難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，通過(guò)情境表演的方式，把深?yuàn)W難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。

1.6比賽競(jìng)爭(zhēng)法。

幼兒園還可以組織舉辦以中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗(yàn)誦讀活動(dòng)的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。

幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實(shí)現(xiàn)“雙邊互動(dòng)”，用參與性、最生動(dòng)的方式讓家長(zhǎng)始終“和孩子一起”。比如在班級(jí)中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng)，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評(píng)比“金話筒”;以“經(jīng)典長(zhǎng)廊”為載體讓家園同行，我們?cè)谟變簣@長(zhǎng)廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長(zhǎng)每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽(tīng)，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長(zhǎng)安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對(duì)家長(zhǎng)參與的評(píng)價(jià)。

“滴水能穿石”、“積少能成多”，國(guó)學(xué)教育貴在堅(jiān)持。努力把握好長(zhǎng)時(shí)期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂(lè)學(xué)”的狀態(tài)是國(guó)學(xué)教育的根本。滴水會(huì)累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開(kāi)始，從小蓄積起來(lái)的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。

幼兒園的國(guó)學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無(wú)暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國(guó)學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì)伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤(rùn)將扶持他們克服人生的逆境難題，揚(yáng)帆啟航。

讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)和方法篇六

隨著社會(huì)文明不斷進(jìn)步，人們的生活越來(lái)越依賴科技，這也導(dǎo)致人們與傳統(tǒng)文化的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。讀經(jīng)誦讀是傳統(tǒng)文化的一部分，它承載著古人智慧和思想，擁有扎根人心的深度和力量。在我的誦讀讀經(jīng)體驗(yàn)中，我深刻感受到了讀經(jīng)誦讀的重要性和價(jià)值，以下將從五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，讀經(jīng)誦讀有利于提升個(gè)人素質(zhì)。讀經(jīng)誦讀不僅是一種精神上的提升，更是一種行動(dòng)上的提升。誦讀讀經(jīng)需要我們先去學(xué)習(xí)，再去領(lǐng)悟，最后才能夠落實(shí)于行動(dòng)中。在讀經(jīng)過(guò)程中，不僅能夠增強(qiáng)個(gè)人的文化底蘊(yùn)，更能夠鍛煉個(gè)人的意志力和耐性。這種精神上的提升不僅能加強(qiáng)自身，還能夠影響周圍的人，起到以身作則的作用。

其次，讀經(jīng)誦讀有益于強(qiáng)化價(jià)值觀念。讀經(jīng)不僅是學(xué)習(xí)歷史文化，更是擁有一種精神信仰。在讀經(jīng)過(guò)程中，不僅能夠了解先賢的經(jīng)驗(yàn)和思想，更能夠收獲一種價(jià)值準(zhǔn)則。通過(guò)讀經(jīng)誦讀，我們能夠強(qiáng)化自己的做人原則，并不斷提升自己的價(jià)值觀念，進(jìn)一步促進(jìn)自己身心的成長(zhǎng)。

第三，讀經(jīng)誦讀能夠帶來(lái)精神寄托。隨著日常工作和生活的繁忙，人們常常忙于外役，而忽略了內(nèi)心的感悟和修養(yǎng)。讀經(jīng)誦讀不僅能夠讓我們沉淀心靈，還能夠帶給我們一份精神寄托。在讀經(jīng)的過(guò)程中，我們能夠平靜心態(tài)，冥思苦想，從而遠(yuǎn)離塵世的喧囂和浮躁，使內(nèi)心得以得到沉淀和修養(yǎng)。

第四，讀經(jīng)誦讀是交流和互動(dòng)的一種方式。閱讀不同的經(jīng)典，我們能夠結(jié)識(shí)同好朋友，進(jìn)行交流和互動(dòng)。隨著閱讀深入，我們也能夠認(rèn)識(shí)到不同文化的差異，深入了解他人的背景和人生經(jīng)歷，從而增強(qiáng)自己的認(rèn)識(shí)和理解能力，拓寬自己的視野，與朋友們共同交流、互動(dòng)，開(kāi)拓人生的新視野。

第五，讀經(jīng)誦讀是情感交流的一種方式。讀經(jīng)誦讀是傳統(tǒng)文化的一份珍貴財(cái)富，它承載著歷史的沉淀和文化的積淀。在讀經(jīng)誦讀的過(guò)程中，不僅是與自己的情感溝通，更是與祖先的感情交流。這種傳承的情感紐帶，進(jìn)一步促進(jìn)了文化價(jià)值的傳承和發(fā)揚(yáng)。

綜上所述，讀經(jīng)誦讀并不只是一種良好的文化習(xí)慣，更是一種有益于人類成長(zhǎng)的文化傳承與沉淀。在我的讀經(jīng)誦讀體驗(yàn)中，我深刻感受到了讀經(jīng)誦讀的重要性和意義，相信隨著更多人的參與，古吟誦讀精神能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。愿我們都能在文字中領(lǐng)略到生命的味道，擁有一顆感恩之心，領(lǐng)略道路的精髓。

讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)和方法篇七

xxxx年教師美文誦讀比賽，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是一場(chǎng)比賽，更是一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到自身的朗讀存在差距，一是部分音準(zhǔn)不強(qiáng)，存在平舌翹舌模糊的情況；二是朗讀情感投入不足，導(dǎo)致朗讀猶如一般的死讀書，情感表達(dá)不飽滿。同時(shí)，通過(guò)比賽，也使我受益匪淺，對(duì)誦讀有了更加全面且深刻的認(rèn)識(shí)，也更加明白自己的責(zé)任與義務(wù)。

由于自身的朗讀能力有限，且教授課程為數(shù)學(xué)，不太注重朗讀能力的培養(yǎng)，因此，沒(méi)有很規(guī)范地訓(xùn)練朗讀能力。通過(guò)這次比賽，參賽老師的誦讀能力深深讓我折服，也使我更深刻地認(rèn)識(shí)到自身的不足。在今后的工作中，我會(huì)注重取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)其他老師優(yōu)秀的朗讀技巧，不斷完善并提高自身的朗讀水平。

作為一名老師，要教會(huì)學(xué)生朗誦，首先自己得會(huì)朗誦，教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，因?yàn)樾W(xué)生年齡小，模仿能力強(qiáng)，教師范讀好，學(xué)生自然的跟著模仿，教師的朗讀能力就轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。同時(shí)，教師讀得好，也激發(fā)學(xué)生讀的興趣，因此，在平時(shí)的授課中多讀多學(xué)一些朗讀技巧，潛移默化的傳授給學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生共同提高。

一篇文章，無(wú)論文字表述得多么優(yōu)美，如果沒(méi)有情感作寄托，就無(wú)法襯托出文章的出彩之處。同理，朗讀亦是如此。一篇美文，如果從頭到尾，只是采用一種情況基調(diào)去朗讀，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫，沒(méi)有高低起伏的情感做烘托，只會(huì)讓聽(tīng)者感到枯燥無(wú)味。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加注重朗讀情感的豐富，通過(guò)不同的技巧以及不同的情感表達(dá)方式，使得朗讀內(nèi)容更加飽滿，情況表達(dá)更加豐盛，帶動(dòng)聽(tīng)者投入到朗讀所營(yíng)造的景象當(dāng)中。同時(shí)，也一定程度上帶動(dòng)學(xué)生們對(duì)朗讀的興趣，從而更加投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

以上是個(gè)人的感想，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到朗讀在日常教學(xué)中的重要性，也深刻體會(huì)到朗讀帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。在今后工作中，我會(huì)在教學(xué)中多融入朗讀的技巧，帶動(dòng)學(xué)生們模仿，活躍課堂氣氛，營(yíng)造更加樂(lè)觀、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們?cè)谳p松的環(huán)境下激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而更加自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中。

讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)和方法篇八

朗讀經(jīng)典是指通過(guò)誦讀經(jīng)典著作，讓文字重新煥發(fā)生命力，讓經(jīng)典永存于讀者心中。朗讀經(jīng)典不僅是一種文化傳承的形式，更是一種精神力量的傳遞和心靈寄托的表達(dá)。朗讀經(jīng)典可以使我們認(rèn)識(shí)到人類智慧的閃光點(diǎn)，感受到豐富多彩的人生哲理和世界觀。在朗讀的過(guò)程中，我們可以進(jìn)一步了解文化內(nèi)涵，加深對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用能力，讓我們的思維更加敏銳而深邃。

第二段：朗讀經(jīng)典的方法和技巧。

朗讀經(jīng)典需要通過(guò)合理的方法和技巧來(lái)達(dá)到最佳效果。首先，我們需要選擇適合自己的經(jīng)典著作。通過(guò)閱讀書籍或咨詢專業(yè)人士，我們可以尋找到經(jīng)典中最吸引我們的作品。其次，我們需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備。在朗讀前，我們可以先通讀一遍，對(duì)詞句的含義和語(yǔ)調(diào)有個(gè)初步的理解。然后，我們需要注意節(jié)奏和語(yǔ)氣的把握。適當(dāng)?shù)耐ｎD和情感的表達(dá)可以使朗讀更加生動(dòng)和飽滿。同時(shí)，我們還可以利用一些修辭手法，如變調(diào)、加速、拖延等，來(lái)增強(qiáng)整個(gè)朗讀的效果。

第三段：朗讀經(jīng)典的感悟和啟示。

通過(guò)朗讀經(jīng)典，我們獲得了很多感悟和啟示。首先，經(jīng)典中的智慧和哲理讓我們?cè)谒伎既松饬x和社會(huì)價(jià)值時(shí)更加深入。經(jīng)典作品中的人物形象和情節(jié)可以幫助我們更好地理解和面對(duì)生活中的種種困境。其次，朗讀經(jīng)典可以增強(qiáng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。經(jīng)典作品中的優(yōu)美語(yǔ)句和精妙構(gòu)思可以啟發(fā)我們寫作和演講的能力。再次，朗讀經(jīng)典可以提高我們的閱讀理解能力。通過(guò)朗讀經(jīng)典，我們可以更好地領(lǐng)略作品的深意，理解作者的用心和用意。

第四段：朗讀經(jīng)典對(duì)自我成長(zhǎng)的影響。

朗讀經(jīng)典對(duì)于我們的自我成長(zhǎng)具有重要的影響。首先，朗讀經(jīng)典可以培養(yǎng)我們的審美能力。經(jīng)典作品中的藝術(shù)之美和思想之深可以開(kāi)闊我們的眼界，提高我們的審美水平，讓我們更加善于欣賞美。其次，朗讀經(jīng)典可以培養(yǎng)我們的情感和思維能力。在朗讀的過(guò)程中，我們不僅要理解作者的情感和思想，還要通過(guò)合適的語(yǔ)調(diào)和表情來(lái)傳遞給聽(tīng)者。這樣的交流可以讓我們更加善于表達(dá)情感，理解和關(guān)心他人。最后，朗讀經(jīng)典可以提高我們的修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。通過(guò)深入閱讀和朗讀經(jīng)典，我們可以與偉大的思想家和文化名人進(jìn)行對(duì)話，感受到他們的智慧和情感，提高我們的內(nèi)涵和品味。

第五段：倡導(dǎo)朗讀經(jīng)典的意義和建議。

朗讀經(jīng)典是一項(xiàng)重要的文化傳統(tǒng)，需要我們不斷弘揚(yáng)和倡導(dǎo)。首先，我們可以從兒童教育入手，推廣朗讀經(jīng)典的意義和方法。讓孩子們從小就習(xí)慣于朗讀經(jīng)典，培養(yǎng)他們對(duì)經(jīng)典著作的興趣和熱愛(ài)。其次，我們可以利用現(xiàn)代科技手段，建立相應(yīng)的平臺(tái)和社群，為愛(ài)好朗讀經(jīng)典的人提供交流和表達(dá)的機(jī)會(huì)。例如，可以開(kāi)設(shè)在線的朗讀課程和分享圈子，鼓勵(lì)更多的人參與到朗讀經(jīng)典的活動(dòng)中。最后，我們還可以通過(guò)舉辦朗讀經(jīng)典的活動(dòng)、展覽和比賽等，提高社會(huì)對(duì)朗讀經(jīng)典的關(guān)注度，推動(dòng)其成為一項(xiàng)普及的文化活動(dòng)。

朗讀經(jīng)典是一項(xiàng)充滿魅力和意義的活動(dòng)。通過(guò)朗讀經(jīng)典，我們不僅可以領(lǐng)略到文化的瑰寶，更可以提升自我，在不斷的品讀和解讀中，感受到文化的沉淀和人類的智慧。因此，讓我們共同倡導(dǎo)并參與朗讀經(jīng)典的活動(dòng)，將經(jīng)典文化傳承的火炬?zhèn)鬟f下去。

讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)和方法篇九

20xx年10月25日，伴隨著深秋的冷雨，懷著一顆渴望而又真誠(chéng)的心，我來(lái)到了焦作師范?？茖W(xué)校，參加為期15天的國(guó)培小學(xué)語(yǔ)文短期班培訓(xùn)。能參加這次國(guó)培，是幸運(yùn)，是難得的機(jī)遇，更是前進(jìn)的動(dòng)力，此次學(xué)習(xí)我共聽(tīng)課16節(jié)，聆聽(tīng)專家講座15場(chǎng)。這次培訓(xùn)，給我們創(chuàng)造了互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)，專家們淵博的知識(shí)、名師們精湛的教學(xué)藝術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的敬業(yè)精神深深教育和影響著我們，使我如沐春風(fēng)，如飲甘霖使，我收獲了成長(zhǎng)的快樂(lè)與幸福，使我有了重新跋涉的起點(diǎn)！現(xiàn)將培訓(xùn)心得總結(jié)如下：

在此次培訓(xùn)中，師專邀請(qǐng)了浙江省湖州吳興區(qū)研訓(xùn)中心盛新鳳、浙江省蘭溪市蘭江小學(xué)葉小平、河北廊坊市二十一小學(xué)的王越、焦作市實(shí)驗(yàn)小學(xué)王文利等老師執(zhí)教了《天凈沙秋思》、《活化石》、《群文閱讀———奇詩(shī)妙詞》、《觀察中的發(fā)現(xiàn)》等觀摩課，涵蓋高、中、低各個(gè)學(xué)段，閱讀、識(shí)字、習(xí)作等不同類型。同時(shí)還邀請(qǐng)河北省廊坊市教育局教研室張占國(guó)老師、中國(guó)人民教育出版社李云龍老師現(xiàn)場(chǎng)評(píng)課，把鮮活生動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和批評(píng)放在課堂上，《說(shuō)課與高效課堂》、《課例研究的理論與實(shí)務(wù)》、《“六步作文”教學(xué)研究》等培訓(xùn)專題，從課程設(shè)計(jì)理念、學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)，到教學(xué)操作的方法和手段、教學(xué)研討的目標(biāo)與作用，對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)和語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展做了選擇性的、有重點(diǎn)的解讀，切實(shí)回應(yīng)廣大學(xué)員心中的疑問(wèn)和焦慮，真正解決教學(xué)實(shí)踐中存在的困難和問(wèn)題。

王保雙老師詼諧幽默的講座《古詩(shī)文誦讀》，讓我看到了古詩(shī)詞的語(yǔ)言魅力，古詩(shī)詞在今天依舊綽約動(dòng)人！申華岑老師的講座《中國(guó)山水詩(shī)中的生命智慧》，思路清晰，觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言深邃，情感真摯，使人不由對(duì)其文學(xué)造詣之深厚而嘖嘖贊嘆，同時(shí)更加感受到，一個(gè)人的魅力不在容貌，不在服飾，而在語(yǔ)言：語(yǔ)言的魅力無(wú)窮！焦作師專幽默風(fēng)趣的王國(guó)防教授關(guān)于《關(guān)注心理健康打造幸福人生》的講座，使我對(duì)教師心理對(duì)于學(xué)生的影響有了深入全面的了解，使我充分認(rèn)識(shí)到只有教師保持陽(yáng)光心態(tài)，才能教育出陽(yáng)光聰明的學(xué)生。

讀經(jīng)誦讀心得體會(huì)和方法篇十

《經(jīng)外套內(nèi)》，經(jīng)文內(nèi)涵豐富深?yuàn)W，具有悟道啟智之功，而經(jīng)外套內(nèi)則是通過(guò)誦讀經(jīng)文，來(lái)在精神上與神靈對(duì)接，進(jìn)而收獲內(nèi)心的升華。這種通過(guò)讀經(jīng)誦讀獲得心靈啟迪的方法一直是人類進(jìn)化史中的智慧，仍被善解人意的人士所推崇。在我的生活中，讀經(jīng)誦讀的受益感不斷豐盈，提升了自我修養(yǎng)，讓我領(lǐng)悟了很多人生哲理，以下我將分享一些個(gè)人讀經(jīng)的進(jìn)境心得。

第二段：讀經(jīng)陶冶情操、增長(zhǎng)智慧。

讀經(jīng)誦讀，可以讓人們的情操得到很大程度的提升。讀經(jīng)的精神食糧，可以沉淀人們的思想，陶冶人的情操。如讀《大乘起信論》中所提到的“毒樹(shù)、毒草”觀念，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到短視淺議之危害及對(duì)未來(lái)大局的詰責(zé)，懺悔自身淺薄的行事態(tài)度；讀《妙法蓮華經(jīng)》中的“因果報(bào)應(yīng)”，提醒人們要對(duì)自己所做的一切負(fù)責(zé)任，改善自身陋習(xí)；在《金剛經(jīng)》中，涉及到“空如涉大海，自性寂靜清涼”，讓人們認(rèn)識(shí)到埋首凡塵，虛空寂靜的真實(shí)本質(zhì)，對(duì)人生有著重要的思想指引。

第三段：讀經(jīng)開(kāi)闊視野、激勵(lì)人心。

讀經(jīng)誦讀的過(guò)程中，不僅可以陶冶情操、升華內(nèi)心，還可以幫助人們開(kāi)闊視野，激勵(lì)人心?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”，在閱讀諸多經(jīng)文后，我越來(lái)越有一種“天籟之音”的感覺(jué)，智慧之花不斷開(kāi)放，知識(shí)之海不斷擴(kuò)闊。這些經(jīng)文不僅讓人們更好地理解和認(rèn)識(shí)自然及社會(huì)，還讓人們體會(huì)到基于自然和內(nèi)在的世界觀，使人們?cè)谖磥?lái)的人生旅程中更加自信、勇敢。

第四段：讀經(jīng)提升自我修養(yǎng)，陶冶品位。

讀經(jīng)在修身養(yǎng)性方面有著特別的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)。在讀經(jīng)的過(guò)程中，我們會(huì)受到內(nèi)在的升華，情緒得到平衡和調(diào)節(jié)，得到更淳樸的精神滋養(yǎng)，從而具有更加理性的思考和行動(dòng)。此外，由于經(jīng)文本身就有著卓越的文藝性，讀經(jīng)誦讀在某種程度上也可以視為一種陶冶品格的手段。通過(guò)精心地閱讀經(jīng)文，我們可以提升自己的審美能力和人文素養(yǎng)，使自己更加具有修養(yǎng)和品味。

第五段：讀經(jīng)轉(zhuǎn)化人性、感悟生命。

經(jīng)文中既體現(xiàn)了宗教信仰的內(nèi)涵，也包含著對(duì)人生哲學(xué)的深刻探討。讀經(jīng)可以讓人們透過(guò)表象看到更深層次的內(nèi)容和真相，個(gè)人會(huì)從中獲得更豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)認(rèn)識(shí)。如，通過(guò)《般若波羅蜜多心經(jīng)》的深入學(xué)習(xí)，可以更好地理解佛教的主旨——“修己去妄”，領(lǐng)悟世間生命的真實(shí)化，更好地把握個(gè)人生命發(fā)展之方向；通過(guò)閱讀《圣經(jīng)》可以體驗(yàn)到神靈內(nèi)心美好與神圣的性質(zhì)，使我們更加感悟生命的意義和價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)：

讀經(jīng)誦讀是一種高尚的人類精神活動(dòng)。通過(guò)讀經(jīng)誦讀，人們可以不僅僅提高自己的悟性，也能夠提升自己的思考能力和沉淀自己的深度思考。當(dāng)我們能夠在讀經(jīng)的過(guò)程中認(rèn)真地去體驗(yàn)其中的意義和內(nèi)涵，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的自己，回歸自然、回歸人本的精神世界。感謝讀經(jīng)誦讀，感謝對(duì)我心靈的升華和覺(jué)醒！