撰寫心得體會有助于我們保持對自己成長軌跡的清晰認知。9.寫一篇完美的心得體會需要我們注重思考和挖掘問題的本質(zhì)和深層次。小編整理了一些優(yōu)秀的心得體會樣例，希望對大家的寫作有所幫助。

讀書曾國藩心得體會和感想篇一

曾國藩的奏折、家書及評點，深為其心胸、才華和堅守所折服，也為其后代基因傳承、才人輩出找到了令人信服的本源。我讀曾氏文章是用心盡力的，總想通過字里行間讀懂點作者的內(nèi)心和真實，也許開始并不自覺也無感覺，但隨著時間的推移和閱讀的深入，活脫脫的一個曾氏形象似乎就站在我眼面前，在訴說他的人生歷程和酸甜苦辣。我似乎與他也沒什么鴻溝和隔閡，挺理解他的為人和言行，不時還有心靈的溝通。

拋開其學(xué)識、仕途不說，僅就其文字的歸納整理，往往能透過現(xiàn)象看出本質(zhì)，如其養(yǎng)生六條和為學(xué)四字，如其家風(fēng)八字和為人八本，若能聯(lián)系其成長發(fā)展的經(jīng)歷來理解和思考，那是一定會給人以啟迪和借鑒的。人活一輩子，總得要收獲點什么，不斷去歸納整理自己的一生，就是一個不斷發(fā)展和提升的過程，好壞且不說，只要你這樣做了，按照熟能生巧的規(guī)律和途徑，總是會發(fā)現(xiàn)人生的規(guī)律和方向的。軀體可能會滅亡，可思想永遠不會消失，能從紛繁復(fù)雜的事物中提煉升華，本身就是一種智慧和藝術(shù)。

在讀曾氏文章中，對其歸納概括我是特別的對胃口，說了我想說卻說不出的話，或是說了卻說不出那么好的話，比如其為學(xué)四字：生書宜速，舊書宜熟，習(xí)字宜恒，作文宜思，倘能遵守數(shù)年，必有大獲于后?，F(xiàn)在我們不習(xí)字毛筆了，寫字的都是作為愛好來培養(yǎng)了，而且美其名曰書法。其實古人在無電腦和硬筆的條件下，習(xí)字乃一基本技能，如同今之手機黨、低頭族一樣，一般會還不行，要玩精、玩深，還是需要堅持不懈的。技能是會變化的，但恒心和堅持卻是時刻要牢記，輕易不能變化，否則也是三天打魚、兩天曬網(wǎng)。

今之社會，技術(shù)發(fā)達、心情浮躁，尤應(yīng)靜心忌躁，為學(xué)四字勤修煉，細心揣摩有提升。這僅僅是從曾氏為學(xué)作文的一個小角度來談其風(fēng)格，若稍稍推廣衍伸下，經(jīng)常給朝廷寫奏折，時時給家人寫書函，今人出版的曾氏全集可是1800萬的方塊字，就這一點來講，放眼望去，又有幾人可以做到。其能位極人臣、福蔭后輩，的確不是浪得虛名，應(yīng)是名至實歸之必然。

再舉一例，如曾氏之流，位高權(quán)重，功勞顯赫，卻是時時處處嚴于律己、寬以待人，始終保持一顆清醒的頭腦。不僅自己清醒，還教育家人、部屬要自省，實屬難得。曾氏身體不好，早年肺病，后又癬疾、白內(nèi)障，更是有一顆以己度人之心，對無常之運和現(xiàn)實之命看得清、想得透，拿得起、放得下，事事預(yù)在先，臨事妥處置，一生也算是坎坷曲折，總是轉(zhuǎn)危為安、失有復(fù)得、由敗而勝，作為一無背景靠山的漢人官員在滿人統(tǒng)治的清朝為官且能善終，當(dāng)真是奇事一件。通觀其文，這種凡事多往壞處想、為事總往好處做的思維和做派，往往是哀兵必勝收奇功。

清代腐敗盛行，陋規(guī)惡習(xí)非常之多，作為在朝為官的曾氏要完全脫俗也不可能，一方面他牢記祖訓(xùn)治家八字訣：考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬，不信地仙、不信醫(yī)藥、不信僧巫，另一方面又提出立身處世的“八本”：讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。也許正因為如此，曾氏才得以在貪腐成風(fēng)的清王朝能夠立身，并屢立奇功。

有人講，綜觀中華歷史，能夠安身立命、文治武功的只有兩個半人。兩個人是指諸葛亮、王陽明，半人指的就是曾國藩。為什么不同陣營的中國現(xiàn)代兩偉人毛澤東、蔣介石都一致推崇曾國藩，拋開階級分析的觀點，與曾氏的作派和人格不無關(guān)系。過去我們都知道，曾氏是鎮(zhèn)壓太平天國運動的劊子手，當(dāng)年的他就有了曾剃頭的惡名，放在特定的歷史條件下來看，曾之過仍然是不可推卸的。可作為一個歷史事實，我們也無法苛求歷史按照我們的思維來進行，所以作為一個歷史事實的繞不過去的人物曾國藩，無論從其練兵治軍，還是為官理政，抑或家風(fēng)傳世，都有不少的營養(yǎng)值得我們吸取。

其實要說的還有很多，這里只就很小的兩個環(huán)節(jié)或特點略作評述，無非想傳遞一種信息，就是不要一般地拒絕或是簡單定性我們所遇到的人或事，只要多點視角和理性，多站在人或事當(dāng)時的情境和實際出發(fā)，我們得出的就不僅僅是更加接近科學(xué)的結(jié)論，而且是能夠更加理性和諧地生活在現(xiàn)實社會中的智慧。

讀書曾國藩心得體會和感想篇二

曾國藩是中國歷史上的傳奇人物，后世對他的評價極高，“晚清中興四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流傳后世的不多，但是極有分量，讀之，讓人受益無窮，從《曾國藩家書》可以略知一二。

名為“家書”，實則不然。作品用書信體的格式，文字淺顯易懂，內(nèi)容意味深長，仔細品讀，覺得它像糧食，可以維持精神生命的延續(xù);又像醫(yī)院，可以療救心靈的傷痕;也像超市，豐富的東西任由你的取舍......

第一，關(guān)于讀書與修身養(yǎng)性。

曾國藩認為士人讀書，第一要有志。有志之人才不甘為下流之輩;第二要有識。有識，則知學(xué)問不盡，不敢以得自足，如河伯之觀海，井蛙之窺天，皆無識者也?！拔嵘灿醒?，而知也無涯”，說的就是這個道理;第三要有恒，有恒，則斷無不成之事。

第二，關(guān)于功名。

在中國的傳統(tǒng)文化中，關(guān)于讀書人的功名，是一個經(jīng)久的話題，幾千年的仕途歷史，可以說是對讀書人“成者為王，敗則為寇”終極評價，但是曾國藩對于這一評價標(biāo)準，也有他自己的見解。從家書中他得知四弟、六弟未能考中，心里悵然，他認為科名無早遲，是前生注定的，絲毫不能勉強。讀書人的兩個目的：一是加強品德修養(yǎng)，講求誠意、正心、修身、齊家之道，以期不辱沒先人;二是讀書取功名之道來成就一番事業(yè)，以延續(xù)自己的生命。而延續(xù)生命最大的事情，莫過于養(yǎng)活自己。農(nóng)民，手藝人，商人，勞力養(yǎng)活自己，讀書人勞心養(yǎng)活自己，都是一樣的。讀書人的勞心，如果考中，則在朝中食俸祿，如果不中，或教授于鄉(xiāng)，或為食客門吏，或入幕為賓，這一切都需要計算自己的本事才能食之無愧。退一步說，即使榜上有名，朝中為官，也須計算自己的才德，不至于將來尸位素餐。然而這一切，究竟是得與不得，全看天意，而業(yè)精不精，則由自己做主，但是世間沒有業(yè)精而衣食無著的人，就像農(nóng)民的耕種，即使有荒年，也一定會有豐年，就像商人的商品被積壓滯銷，也一定會有暢銷的時候。那么讀書人，如果業(yè)精，終究會得功名，即使不得，也一定會有其他辦法養(yǎng)活自己。在曾國藩看來，功名不是主要的，謀生才是關(guān)鍵。

第三，君子之憂。

讀書曾國藩心得體會和感想篇三

曾國藩是中國近代著名政治家和軍事家，他的一生都以讀書為重。他在讀書過程中深思熟慮，勤奮努力，形成了獨特的讀書方法和心得體會。本文將從曾國藩的讀書心態(tài)、讀書方法、讀書效果、身心收獲以及對后人的影響等五個方面展開討論。

首先，曾國藩在讀書過程中秉持著一種執(zhí)著的心態(tài)。他深知讀書是必須要下功夫的事情，因此虛心對待知識，摒棄了“自以為是”的態(tài)度。在他的日記中，常?？梢钥吹剿粷M足于現(xiàn)狀，努力鉆研、思考的筆錄。他總是認為自己還有很多不足之處，不斷追求進步。正是這種執(zhí)著的心態(tài)，使得曾國藩不斷地吸取新的知識，保持著持久的學(xué)習(xí)動力。

其次，曾國藩有自己獨特的讀書方法。他認為讀書不能像流水般浮光掠影，而應(yīng)該注重細讀，力求深入理解。他曾經(jīng)說過：“吾未嘗尚舊，必欲窮其本意?！彼朴趶臅械淖志渲g尋找靈感，進行思考和推敲。他講究品味，常常反復(fù)閱讀同一段文字，從不同的角度去思考。這種深入的思考方式使得他能夠深入探求真理，領(lǐng)悟哲理。

第三，曾國藩的讀書方法取得了顯著的效果。首先，他的廣博的知識使得他在軍事戰(zhàn)略上能夠獨具慧眼。他在抗擊太平天國運動中表現(xiàn)卓越，成功解救了被困的南京，并最終推翻了太平天國政權(quán)。其次，他的讀書方法讓他成為一位優(yōu)秀的政治家。他的軍事理論和治國方法被后來者廣泛接受，對中國近代的歷史和社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

第四，在讀書過程中，曾國藩得到了身心的雙重收獲。讀書不僅豐富了他的知識，還為他的精神世界注入了無窮的力量。他的日記中常常流露出對于知識的渴望和對于人生的思考。他的讀書經(jīng)歷也使他的思維變得開闊，容納了更多的觀點和思想，同時也增強了他的批判思維能力。讀書讓曾國藩走出了狹隘的封建觀念，使他成為一位睿智而寬容的人。

最后，曾國藩的讀書心得體會對于后人也有重要的啟示。他一生都在不斷地學(xué)習(xí)和思考，成為了一位偉大的學(xué)者與政治家。他的讀書之路證明了讀書的重要性和可行性。他的讀書心得與方法都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我們應(yīng)該立志于不懈地向他學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識領(lǐng)域，提高自己的修養(yǎng)。同時，我們也應(yīng)該選擇合適的讀書方法，注重閱讀的深度和廣度，以達到更好的讀書效果。

總之，曾國藩在他的一生中都把讀書作為一項重要的事業(yè)，他從讀書中獲取了深刻的體驗和心得。他的執(zhí)著、深入和廣博的閱讀方法和心得不僅使他在軍事和政治領(lǐng)域獲得了相應(yīng)的成功，也對后來的讀書者產(chǎn)生深遠的影響。通過學(xué)習(xí)他的讀書之道和體會，我們也可以獲得更好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，增長自己的知識和見識，成為更好的人。

讀書曾國藩心得體會和感想篇四

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清"第一名臣"，后來者推崇其為"千古完人"、"官場楷模"。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟"同治中興"，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過："愚于近人，獨服曾文正。"可見曾國藩影響之大。

作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。

是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微;。

曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個"辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人"(毛澤東)。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個"儒學(xué)大師";他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的文壇，可謂"道德文章冠冕一代"。

讀書曾國藩心得體會和感想篇五

曾國藩，中國近代史上一位卓越的思想家、政治家和軍事家，其名字與《曾國藩家書》、《曾國藩家訓(xùn)》等著作密切相連。讀完曾國藩的著作，我深感受益匪淺。曾國藩的家訓(xùn)和家書，不僅教會了我人生的智慧和處世之道，還給了我對人生的全新思考。下面，我將從曾國藩的家訓(xùn)中汲取的智慧和心得體會展開敘述。

首先，曾國藩告誡我們要“克己奉公，盡心盡力”。在曾國藩的家書中，他不斷強調(diào)“己其志而不暖，不若屬其心而溫也”。這句話告訴我們，為人處事應(yīng)當(dāng)以對別人的關(guān)懷和幫助為目標(biāo)，要奉獻自己的力量。只有克己奉公，才能真正使自己變得有用之人。

其次，曾國藩強調(diào)個人修養(yǎng)的重要性。他說：“當(dāng)政者推己及物，其修矣。”在曾國藩看來，個人的修養(yǎng)是做好任何事情的基礎(chǔ)。只有做到推己及物，勤奮努力，才能夠更好地為國效力，發(fā)揮自己的作用。同時，他還告誡我們要時刻注意自己的形象和操守，做到言行一致。

然后，曾國藩教導(dǎo)我們要有遠大的目標(biāo)和抱負。他說：“務(wù)使克績臣世，垂憲策卷，如人才過眾，懷珠蛋者，取一珠而去之乎？”曾國藩用這個比喻告誡我們要追求卓越，不滿足于眼前的成績。只有制定一個遠大的目標(biāo)，才能激發(fā)自己的潛能，實現(xiàn)更大的成就。

接下來，曾國藩強調(diào)了知行合一的重要性。他說：“知者倦于諸理，行者勞于其事，知而行之者縱橫天下?！边@句話告訴我們，只有將知識付諸實際行動中，才能發(fā)揮出它的真正作用。曾國藩不僅希望我們有廣博的知識基礎(chǔ)，更希望我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用于實踐中去，為國家和社會作出貢獻。

最后，曾國藩告誡我們要堅守正道，守住內(nèi)心的底線。他說：“貫徹始終常在心，拾人牙慧古人諒?！痹鴩獜娬{(diào)做人最重要的是誠信和品德，不能為了一時的利益而違背自己的原則。只有堅守內(nèi)心的底線，才能走得更遠，站得更穩(wěn)。

讀曾國藩的著作，我不僅認識到了曾國藩的人生智慧，也深受他的言行所感染。他言傳身教的精神，將為我一生努力的動力。在面對困難和挫折時，我會時刻記住曾國藩的教誨，勇往直前。在取得一定成就后，我也會時刻提醒自己要不忘初心，繼續(xù)努力前行。通過閱讀曾國藩的心得體會，我愿將他的智慧轉(zhuǎn)化為自己的實際行動，為社會、為家庭、為國家做出更多的貢獻。

讀書曾國藩心得體會和感想篇六

曾國藩，字爾時，號戇公。他是清朝末年的一位杰出的政治家、軍事家、教育家，也是一位愛書如命的書法家。曾國藩以其卓越的才華和光輝的成就而聞名于世。他在讀書和學(xué)習(xí)的過程中獲得了深刻的心得體會，這些經(jīng)驗對我們來說仍然具有重要的啟示意義。

首先，曾國藩強調(diào)讀書要有目的性。他堅信，“讀書當(dāng)有所求，不可以成為一種無止境的消遣?！痹鴩淖x書行動都是為了解決實際問題和應(yīng)對現(xiàn)實挑戰(zhàn)。他清楚地認識到，任何知識和理論都不能脫離實踐，只有將所讀之書與實際結(jié)合起來，才能真正發(fā)揮其作用。因此，我們在讀書時也應(yīng)該明確自己的目標(biāo)和意義。只有在實際需要中，我們才能夠更好地發(fā)揮讀書的價值。

其次，曾國藩提倡精讀精思。他主張對所讀之書進行深入研究，并不斷思考和吸收。他說：“大而無當(dāng)，細碎無理，是書讀到則出之?！痹鴩J為，讀書不僅僅是為了記住一些內(nèi)容，更重要的是要通過閱讀來思考、理解和吸收知識。只有通過深入研究和思考，才能真正提升自己的學(xué)術(shù)水平和思維能力。因此，我們在讀書時應(yīng)該注重思考和總結(jié)，以便更好地理解和應(yīng)用所讀之書中的知識。

第三，曾國藩強調(diào)個人修養(yǎng)和道德教育。他認為，讀書不僅僅是為了提升自己的知識水平，更重要的是要培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)。他說：“我讀書，不是把它當(dāng)做丟失了的時間，我把它當(dāng)做生命得到延長?！痹鴩獜娬{(diào)書籍對個人素質(zhì)和精神境界的積極影響，他追求的不僅是知識的增加，更是對人生道德的追求。因此，我們在讀書的過程中應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)，把書中的智慧應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。

第四，曾國藩強調(diào)團隊合作和交流。他曾說：“讀書有千人，讀書有一人；讀書能一事，讀書能千事?！痹鴩种匾晫W(xué)術(shù)交流和團隊合作，認為通過與他人的交流和互動，才能夠更好地汲取知識。他鼓勵人們共同研究問題、共同學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)和討論，實現(xiàn)知識的共享與進步。因此，我們在讀書時應(yīng)該積極參與學(xué)術(shù)討論和團隊研究，與他人交流互動，共同進步。

最后，曾國藩強調(diào)堅持不懈和持之以恒。他強調(diào)：“凡事不能半途而廢，精神一般以目到?！痹鴩钪趯W(xué)習(xí)的道路上需要付出努力和堅持，只有經(jīng)過長時間的積累和鉆研，才能夠取得真正的成果。因此，我們在讀書時也需要堅持不懈，持之以恒。無論遇到什么困難和挫折，只要我們堅持下去，就一定能夠取得成功。

在曾國藩的讀書心得體會中，我們可以看到他對學(xué)習(xí)的嚴肅和認真態(tài)度，以及對團隊合作和個人修養(yǎng)的重視。曾國藩的讀書經(jīng)驗和體會對我們現(xiàn)在仍然具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，我們可以從中汲取智慧和靈感，指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活，從而更好地成長和發(fā)展。我們應(yīng)該像曾國藩一樣，通過精讀精思、培養(yǎng)個人修養(yǎng)和道德教育，堅持不懈和持之以恒，在實踐中不斷提升自己，為實現(xiàn)個人價值和社會進步做出貢獻。

讀書曾國藩心得體會和感想篇七

在人類文明的長河中，書籍是人類智慧的結(jié)晶，是人類心靈的滋養(yǎng)。讀書無疑是受到眾多人們的推崇和追捧的一種行為。曾國藩這位清朝的功臣，作為一位學(xué)者，他的著作《曾國藩家書》可以說是我們領(lǐng)略他聰明才智及治國策略的窗口。通過讀書曾國藩的心得體會，我們不僅能感受到他對學(xué)問的追求，更能領(lǐng)悟到他對人生、家庭和社會的深刻思考。

第二段：治國之道。

曾國藩是清朝末年的重要政治家和軍事家，他的治國方略為后世所稱道。在他的著作中，他強調(diào)人才的重要性，他認為一個國家的繁榮與否取決于人才的培養(yǎng)和使用。他主張激發(fā)人才的積極性和創(chuàng)造力，通過科舉取士，選拔賢能，讓人們發(fā)揮其所長。他還強調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性，他認為一個人的品德決定他的一生，而一個國家的道德水平?jīng)Q定其發(fā)展的方向。曾國藩的治國之道，不僅適用于他所處的時代，也對我們現(xiàn)代社會有著很高的借鑒意義。

第三段：家庭美德。

曾國藩是一位崇尚家庭美德的人。他認為一個家庭的幸福與否取決于家庭成員之間的和睦與親情。他強調(diào)愛護家人，尊重老人，關(guān)心子女的教育。他主張家庭成員之間要相互支持和鼓勵，共同創(chuàng)造一個溫馨幸福的家庭。他還強調(diào)家教的重要性，認為兒童的健康成長離不開正確的教育和引導(dǎo)。通過讀書曾國藩的心得體會，我們也能意識到家庭的重要性，明白家庭的力量是無可匹敵的。

第四段：個人修養(yǎng)。

曾國藩強調(diào)個人修養(yǎng)的重要性，他主張人要有自知之明，要不斷學(xué)習(xí)和提升自己。他認為人應(yīng)該保持謙虛和虛心，時刻保持對待他人的尊重和仁慈，提倡和睦相處。他還提倡勤儉節(jié)約和誠實守信的美德，認為這些美德將成為一個人成功的基石。通過讀書曾國藩的心得體會，我們也能感受到曾國藩對人生的看法，明白個人修養(yǎng)在成長中的重要性。

第五段：對讀書的理解。

曾國藩是一位博學(xué)多才的文人，他對讀書有著深刻的理解。他認為讀書是一種修煉和啟迪，是一種提升個人修養(yǎng)和智慧的方式。他鼓勵人們廣泛閱讀各類書籍，不斷充實自己的知識儲備。他還教導(dǎo)人們要持之以恒地學(xué)習(xí)，并將所學(xué)知識融會貫通，以實踐的方式應(yīng)用于生活中去。通過讀書曾國藩的心得體會，我們也能更好地理解讀書的真正價值和意義，明白了讀書對于個人成長和社會進步的重要作用。

總結(jié)：

讀書曾國藩的心得體會給我們帶來了很多啟示和教導(dǎo)。通過他的著作，我們不僅能領(lǐng)略到他卓越的智慧和學(xué)識，更能感受到他對人生和社會的深刻思考。讀書曾國藩的心得體會，不僅可以幫助我們更好地理解他的思想，還能促使我們對人生、家庭和社會有更深層次的思考和體會。讀書正如曾國藩所言，是一種樂趣和修煉，它能夠改變我們的思維和境界，讓我們在人生的旅途中得到更大的滿足和成長。

讀書曾國藩心得體會和感想篇八

曾國藩是清朝末年著名的政治家和軍事家，也是一位博學(xué)多才的讀書人。他對讀書有著獨到的見解和深刻的體會。在他的著作《曾國藩家書》中，曾國藩不僅論述了自己的讀書體會，還提出了人們在讀書過程中應(yīng)該注意的幾個重要方面，對后人有著深遠的影響。通過閱讀曾國藩的著作，我深受啟發(fā)，以下將結(jié)合自己的心得和體會，以五段式的文章形式探討曾國藩漫談讀書的心得體會。

第一段：引言。

曾國藩認為，讀書是一種修養(yǎng)，是人生的一大樂趣。他倡導(dǎo)人們要有恒心和毅力，持之以恒地讀書。他曾說：“人耽于勤讀，并有百折不撓之心，則何事不可到達乎？”這個觀點深深地感動了我。讀書需要教育情操、啟迪智慧、塑造品格，只有堅持不懈地讀下去，才能真正受益。

第二段：明確讀書的目的。

曾國藩強調(diào)，讀書的目的不僅是為了博古知今，也是為了指導(dǎo)實踐。讀書不能僅僅停留在書本知識的層面上，更應(yīng)該通過思考和應(yīng)用，將書本中的知識轉(zhuǎn)化為自己的能力和智慧。他說：“讀書莫只留心造詣，更以練自用為目?！痹谖业睦斫庵?，讀書的目的就是要通過學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)自己的思維能力和判斷力，以此指導(dǎo)自己的實踐行動。

第三段：注意讀書的方法。

曾國藩在《曾國藩家書》中提到，讀書需要注重方法和技巧。他強調(diào)要通讀全書，善于歸納總結(jié)；要注重細節(jié)，注意辨別主次；要善于比較和對照，形成全局觀念。他還提到了“因材施教”的觀點，即根據(jù)自身的特點和個性，選擇適合自己的讀書方式。這些方法和技巧為我在日常的閱讀中提供了指導(dǎo)，讓我更加高效地學(xué)習(xí)。

第四段：讀書與實踐相結(jié)合。

曾國藩認為，讀書與實踐應(yīng)該相輔相成，相互促進。他說：“讀書通事，事通書。兩者之間，必須通睿智，莫使書與事兩走偏?！弊x書不能脫離實際，而是要將所學(xué)知識運用到實踐中去。通過將書本中的理論聯(lián)系到實際問題，我們才能加深對知識的理解和運用，使之產(chǎn)生更大的價值。因此，讀書和實踐應(yīng)該緊密結(jié)合，相互交融。

第五段：讀書的價值與意義。

曾國藩認為，讀書是一種修身養(yǎng)性、凈化心靈的方式，也是提高個人素質(zhì)、實現(xiàn)人生價值的途徑。他說：“讀書非一日之功，當(dāng)斷時勵，日積月累。”這讓我明白了讀書是一個漸進的過程，需要持之以恒，不斷努力。通過讀書，我們可以不斷充實自己的思想，提高自己的素養(yǎng)，拓寬自己的視野，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。

結(jié)尾：

綜上所述，曾國藩關(guān)于讀書的漫談給我留下了深刻的印象。他的讀書心得體會不僅啟迪了我，也為我提供了讀書的方法和方向。通過深入思考和實踐，我相信我能夠不斷提升自己的學(xué)術(shù)能力和人生境界，用所學(xué)知識為社會做出更大的貢獻。希望更多的人能夠受到曾國藩的影響，堅持不懈地讀書，不斷提高自己的思想水平和文化素養(yǎng)，為社會的進步和人類的幸福作出貢獻。

讀書曾國藩心得體會和感想篇九

曾國藩被尊稱為近代中國的偉大政治家、軍事家和教育家，他不僅為國家和人民做出了巨大貢獻，也以其深厚的學(xué)術(shù)造詣和讀書心得聞名于世。通過研究曾國藩的讀書心得，我們可以從中汲取智慧和靈感，提升自己的學(xué)習(xí)能力和成就。本文將圍繞曾國藩漫談讀書心得體會展開，分為五個部分進行連貫的敘述。

曾國藩在他的《曾文正公蒙求書臨汝錄》中對讀書的心得和體會進行了深入的探討。他強調(diào)了讀書的重要性，并指出讀書應(yīng)該以養(yǎng)性、自勉、實務(wù)為主要目的。他還談到了讀書的方法與途徑，強調(diào)讀史和讀經(jīng)的重要性，并指出反復(fù)書寫可以幫助理解和記憶。曾國藩的讀書心得為我們提供了一個寶貴的指南，幫助我們更好地理解和掌握讀書的藝術(shù)。

第二段：注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和扎根。

曾國藩強調(diào)讀書的第一步是扎根基礎(chǔ)知識，特別是經(jīng)史之學(xué)。他認為通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)和史學(xué)，可以獲得豐富的知識儲備，并能夠從歷史中獲得啟示和智慧。曾國藩本人通過對經(jīng)史的深入研究，才能夠在軍事和政治事務(wù)中游刃有余。這一觀點提醒我們，只有通過鞏固基礎(chǔ)知識，我們才能夠在更高層次的學(xué)習(xí)和實踐中取得成功。

第三段：注重實踐和自我反思的重要性。

曾國藩在讀書過程中非常注重實踐和自我反思。他提出，學(xué)過的書應(yīng)該用到實踐中去，通過實踐來不斷提高自己的能力。他還提到，只有不斷反思和總結(jié)，才能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足，并及時進行補充和提升。這一觀點告訴我們，讀書不僅僅是為了讓自己學(xué)到更多的知識，更重要的是要運用所學(xué)，并不斷調(diào)整自己的思維和行動，以適應(yīng)變化的環(huán)境。

第四段：善于歸納和總結(jié)的重要性。

曾國藩在讀書過程中非常注重歸納和總結(jié)所學(xué)。他認為只有經(jīng)過歸納和總結(jié)，我們才能夠更好地掌握知識和技能，并將其運用到實踐中去。他還強調(diào)了反復(fù)書寫的重要性，通過親自動手書寫所學(xué)內(nèi)容，可以加深對知識的理解和記憶。這一觀點提醒我們，在學(xué)習(xí)中要注重歸納總結(jié)，將所學(xué)知識從抽象的概念轉(zhuǎn)化為實際的行動，并通過反復(fù)書寫來鞏固記憶。

第五段：讀書使人成長與進步的重要性。

曾國藩認為，讀書不僅僅是為了獲取知識，更重要的是通過讀書使人成長和進步。他認為讀書是一種修身養(yǎng)性的過程，可以提升人的道德情操和品德修養(yǎng)。他的理念與現(xiàn)代人關(guān)注個人成長和自我提升的追求不謀而合。通過讀書，我們可以開闊眼界、提升思維能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，并且能夠在實踐中不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題，從而實現(xiàn)個人的成長與進步。

通過對曾國藩讀書心得的探討，我們可以看到曾國藩作為一位偉大的政治家和軍事家，他的成功離不開對讀書的深入研究和實踐。他的讀書心得告訴我們，讀書是一個不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和扎根，注重實踐和自我反思的重要性，注重歸納總結(jié)和反復(fù)書寫，以及注重通過讀書來實現(xiàn)個人的成長和進步。通過學(xué)習(xí)和運用曾國藩的讀書心得，我們可以更好地提升自己的學(xué)習(xí)能力和成就。

讀書曾國藩心得體會和感想篇十

曾國藩是中國近代著名治學(xué)家、軍事家、政治家，也是清朝晚期的重要人物。他在學(xué)術(shù)、軍事以及政治領(lǐng)域都有卓越的成就，被譽為中國近代史上的偉人之一。曾國藩的成功之路離不開他的良好閱讀習(xí)慣和精神態(tài)度。他通過手寫讀書的方式，追求全面的學(xué)問修養(yǎng)，并從中獲得了卓越的收獲。本文將從他手寫讀書的意義、手寫讀書的好處、手寫讀書的方法、手寫讀書的要點以及手寫讀書的心得體會等五個方面展開介紹。

首先，手寫讀書有其特殊的意義。曾國藩認為，通過手寫讀書，可以加深對書籍內(nèi)容的理解和記憶，培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造力。由于手寫需要我們邊閱讀邊思考，所以可以促使我們更深入地思考書中的內(nèi)容，從而更好地吸收和消化作者的思想。手寫還有助于培養(yǎng)我們的觀察力和分析能力，通過自己的思考和總結(jié)，加深對書中觸動的理解和印象。同時，手寫讀書還可以提高我們的寫作能力，通過模仿名家的寫作風(fēng)格和表達方式，潛移默化地提升自身的寫作水平。

其次，手寫讀書的好處不容忽視。曾國藩認為，手寫讀書可以促使我們對書籍內(nèi)容的深入思考，從而使我們的知識儲備更加充實和豐富。通過手寫讀書，我們可以更好地理解和記憶書籍中的知識點，提高自己的記憶能力，使自己能夠更好地應(yīng)對學(xué)業(yè)和工作的挑戰(zhàn)。此外，手寫讀書還可以培養(yǎng)我們的耐心和毅力，通過堅持不懈的努力，一步步提升自己的文化素養(yǎng)和綜合能力。手寫讀書還可以培養(yǎng)我們的自律意識，通過自覺地完成每天的閱讀計劃，提高自己的學(xué)習(xí)效率和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。

接下來，曾國藩總結(jié)了一些手寫讀書的方法。首先，要選擇合適的讀書材料，根據(jù)自己的興趣和需求，選擇適合自己的書籍。其次，要制定合理的讀書計劃，每天給自己一定的讀書時間，保持堅持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度。然后，要進行有選擇性的讀書，提高自己的閱讀效率，抓住重點內(nèi)容進行思考和總結(jié)。最后，要將閱讀過的內(nèi)容進行手寫整理，理清思路，加深記憶和理解。這些方法有助于我們更好地進行手寫讀書，提高自己的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)水平。

最后，曾國藩對手寫讀書的體會和心得。曾國藩認為，手寫讀書可以讓我們成為真正的學(xué)問人。通過手寫讀書，我們不僅能夠獲取書籍的知識，更能夠從中領(lǐng)悟到更高層次的道理和智慧。通過手寫讀書，我們可以更好地培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)興趣和思辨能力，讓自己更加獨立思考和創(chuàng)新。同時，手寫讀書還可以提高我們的批判思維和問題解決能力，培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和團隊合作意識?？偟膩碚f，手寫讀書是一種有益于個人成長和社會發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和工作中加以運用。

綜上所述，手寫讀書是曾國藩所推崇的一種學(xué)習(xí)方法，它具有特殊的意義和重要的好處。通過手寫讀書，我們可以加深對書籍內(nèi)容的理解和記憶，培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造力。手寫讀書還可以提高我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)水平，培養(yǎng)我們的自律意識和學(xué)習(xí)能力。通過手寫讀書，我們能夠成為真正的學(xué)問人，獲得更高層次的智慧和素養(yǎng)。讓我們在學(xué)習(xí)和工作中，用手寫讀書的方式不斷提升自己，追求更高的目標(biāo)和境界。

讀書曾國藩心得體會和感想篇十一

曾國藩是中國晚清時期的一位重要政治家和軍事家，他以其深厚的學(xué)問和精湛的軍事策略被后人譽為“活學(xué)活用”的典范。他對于讀書的心得體會更是影響了一代又一代的學(xué)子。本文將從曾國藩讀書的自學(xué)精神、書法與品格修養(yǎng)、讀書的方法與態(tài)度、言辭的推敲與提煉以及座右銘的重要性五個方面進行探討，以此展示曾國藩讀書的心得體會。

首先，曾國藩讀書的自學(xué)精神值得學(xué)習(xí)。他在年少時并沒有擁有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和先進的教育資源，但他并沒有因此就放棄學(xué)習(xí)。相反，他以自學(xué)為主，并堅持每日幾十頁的閱讀。這種自學(xué)的精神成就了他后來通過應(yīng)試考取進士，成為了一名儒者。曾國藩通過自學(xué)，積累了豐富的知識和經(jīng)驗，為他后來的政治和軍事生涯打下了堅實的基礎(chǔ)。這個精神值得我們學(xué)習(xí)，即使現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境條件再好，也不能依賴外部的條件來推動自己的學(xué)習(xí)。

其次，曾國藩的書法與品格修養(yǎng)同樣令人欽佩。他在讀書之余，潛心研習(xí)書法，精進技藝。他注重筆勢的端正，字體的工整，體現(xiàn)了他品格凝練出的嚴謹。曾國藩的書法作品雖不及王羲之、顏真卿等大家門楣，卻充滿了自己的韻味。他在書法中注重遣詞造句的準確，追求字句的精練，同時體現(xiàn)了他對品格美的追求。曾國藩的書法與品格修養(yǎng)相輔相成，讓人敬佩。

再次，曾國藩在讀書中注重方法與態(tài)度。他主張讀書要注重實效，不拘泥于形式。曾國藩認為讀書之人要具有實踐，要與理論結(jié)合，才能真正做到理論聯(lián)系實際。在他的讀書筆記中，我們能看到他總結(jié)歸納的精華，并能看到他在實踐中的反思與探索。曾國藩讀書有自己的節(jié)奏，他常常通過疏導(dǎo)工作壓力、適度調(diào)整心態(tài)來獲得更好的學(xué)習(xí)效果。同時，他對于不同的讀書材料和內(nèi)容也采取了個性化的讀書方法，這一點值得我們學(xué)習(xí)。

然后，曾國藩在言辭的推敲與提煉上亦有獨到之處。在他寫給家人、朋友的信件中，每一個詞每一個字都被精心挑選，以求言簡意賅，仿佛能一語道破天機。曾國藩在將字句推敲到不能再推敲時，才會將其寫成信件發(fā)出。這種推敲與提煉的精神讓曾國藩的言辭更加嚴謹而有力，有力地抒發(fā)出他的思想和情感。在今天注重效率、淺嘗即止的時代背景下，我們有必要向曾國藩學(xué)習(xí)，推敲自己的言辭，力求準確表達。

最后，座右銘對于曾國藩來說是至關(guān)重要的。在他的日常生活中，他常常以座右銘來警醒自己，鞭策自己。據(jù)記載，曾國藩的座右銘是“事君最要忠勤，讀書最要篤實。”這句簡單的座右銘凝聚了他的人生哲學(xué)和信念。曾國藩深知忠誠與實干的重要性，也深知學(xué)習(xí)與實踐的緊密聯(lián)系。這種座右銘的作用不僅僅在于鞭策自己，更能夠讓我們明確自己的追求和信念，引領(lǐng)我們走在正確的道路上。

綜上所述，曾國藩讀書的心得體會從自學(xué)精神、書法與品格修養(yǎng)、讀書的方法與態(tài)度、言辭的推敲與提煉以及座右銘的重要性五個方面進行了探討。這些心得體會無論在曾國藩的時代還是現(xiàn)代都具有重要的指導(dǎo)意義。希望廣大的讀者能夠從曾國藩的讀書經(jīng)驗中汲取智慧，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。

讀書曾國藩心得體會和感想篇十二

最近無意中在書架發(fā)現(xiàn)了一本《曾國藩家書》，好書!目前只看了十幾篇，內(nèi)心頗為觸動。我覺得曾國藩家書就像是我的公眾號文章一樣，雖說是家書，可是表達了很多曾國藩對事物的看法，我的公眾號表達了我的見解。書里的信件是按時間序列排序，經(jīng)過他寫給父母、兄弟的信，能夠窺到他個人成長提高的軌跡。

我倒不是因為想在仕途干一番大事，是我認為牛人自有他牛之處，能學(xué)習(xí)到他為人處事的方式方法對一個人自我提升有很大幫忙。像這種牛人，從入職翰林院當(dāng)科員，十年內(nèi)干到一把手，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，肯定有十分人之處。恰好他重視交流與記錄，且裝訂成冊，警示曾家后人的同時，也給了我們成長的機會。

從他的書信中，我最大的感觸就是古人對于孝的重視，像我們寫信頂多加個“尊敬的”或“親愛的”，可是他呈祖父母、父母的，都是“男國藩跪稟父母親大人萬福金安”。我們僅有在逢年過節(jié)才會出現(xiàn)此類的祝福語，可是他是融入到平時生活點點滴滴的，十分虔誠。可能有人會說形式主義，杠精請繞道而行，生活就是需要儀式感，有時連形式都懶得走，更別提更深層次的了。

他還提了一點關(guān)于婆媳關(guān)系的事情，“又聞四妹起最晏，往往其姑反服事他，此反常之事，最足折福。天下未有不孝之婦而可得好處者，諸弟必須時勸導(dǎo)之，曉之以大義”，引發(fā)了我對于婆媳關(guān)系的思考。的確若是以長輩示之，必恭敬之，還是要扭轉(zhuǎn)一下自我的待人方式?？赐赀@句第二天我特意早起煮了一頓早餐，略略表達了心意，就沒有然后了。

第二就是他對兄弟姊妹的關(guān)心，從我看到的第一篇信時他就是已婚狀態(tài)，作為長子，他對于兄弟們的課業(yè)關(guān)心程度趕得上父母了，還時不時寄給弟弟們學(xué)費。他認為自我年長，父親傾盡心血培養(yǎng)他，他汗顏不能把父親所教授傳給弟弟們。很趣味的是，在開始幾篇信中，他批評弟弟們，不要這樣，不要那樣，當(dāng)時我也覺得他說得有道理，可是我想作為他的弟弟們估計不會開心。

果不其然，后面弟弟們回信“月月書信，徒以空言責(zé)弟輩，卻又不能實有好消息，令堂上閱兄之書，疑弟輩粗俗庸碌，使弟輩無地自容”。

曾及時開導(dǎo)“為人子者，若使父母見得我好些，謂諸兄弟俱不及我，這便是不孝;若使族黨稱道我好些，謂諸兄弟俱不如我，這便是不悌。何也?蓋使父母心中有賢愚之分，使族黨口中有賢愚之分，則必其平日有討好意思，暗用機計，使自我得好名聲，而使兄弟得壞名聲，必其后日之嫌隙由此而生也。但愿兄弟五人，各各明白這道理，彼此互相原諒。兄以弟得壞名為憂，弟以兄得好名為快......”。

從他的信中能夠看出他是一個十分開明，能夠很快理解批評和自我批評的人，他們兄弟之間也是知無不言言無不盡。這來來往往的過程，也是對于事情、彼此認識加深的過程，所以說他們家族、他的成功不是說一蹴而就，是有根源的。