當代班主任一周的心得體會總結 當代班主任一周的心得體會總結與反思(九篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新當代班主任一周的心得體會總結一

大學生的生活是多姿多彩的。的確，一個社會暑期實踐活動就給我們枯燥的暑假帶來了豐富多彩的趣味，讓我們在學習課本知識之余，拓展了自己的發(fā)展空間，努力積攢了寶貴的社會經(jīng)驗和財富，為以后的發(fā)展做下了很好的鋪墊。

20xx年7月11日至7月22 ，我有幸參加了院里組織的暑期社會實踐活動，雖然半個月的時間活動讓我覺得很累、很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學到了很多課堂上學不到的東西。也通過這些天的實踐，使我對真實的社會有更深切的體會。

7月的安陽如流火。正是因為有這樣的環(huán)境才激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看自己能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠雙手和大腦維持自己的生存。想通過親身體驗社會現(xiàn)實，讓自己進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉才干，培養(yǎng)韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。同時通過社會實踐，找出自己的不足和差距。

社會實踐活動給生活在象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層，深入農村，能從中學到了很多書本上學不到的東西。也真實的理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義。的確，感性認識到只右到實踐中去、到基層中去檢驗才知道其正確與否，同樣，只有在實踐中把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。

“艱辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐耕多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。首先，它讓我更加深刻的明白了團隊的含義。團隊不是一個人的概念，不是可以與所欲為、特立獨行的，它需要大家相互學習、相互理解、相互包容、相互進步。只有最大限度的發(fā)揮每一個人的作用，這個團隊的整體效果才會愈加突出。其次，它讓我感受到了社會對當代大學生空前的壓力?，F(xiàn)在的社會是一個飛速發(fā)展的社會，是一個與時俱進的社會，是一個校園大學生深刻認識以外的社會。我們對社會的認識還太少太少，需要不斷的努力不斷的接觸社會，并從中吸取經(jīng)驗教訓。只有不斷的認清現(xiàn)實，才能更好的把握自己，才有可能在將來的社會中擁有一席之地。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過社會實踐，可以緊密結合自身專業(yè)特色，讓自己所學的專業(yè)理論知識在實際操作中得到鞏固和提高。通過社會實踐，可以檢驗自己的知識和水平，加深和鞏固原來在理論上的模糊認識，使理論上的欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，從而加深了對基本原理和基本理論的理解和消化

“千里之行，始于足下”，這次短暫而又充實的實踐，將對我走向社會起到了一個橋梁作用、過渡作用，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷、一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。社會實踐告訴我，在新經(jīng)濟時代大學生應當具備創(chuàng)新觀念和掌握成熟技術有的能力，善于經(jīng)營和開拓市場，富有團隊精神等素質。要在嚴密的思辯能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應社會的需求，并立于不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展，做到與時俱進，不與社會脫節(jié);我們應該珍惜現(xiàn)在的學習機會，珍惜生命的分分秒秒，學習好知識、運用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學好專業(yè)課，還要廣泛的汲取各領域的知識，努力提高綜合素質。

“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。在短短十幾天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們把安師學子永爭第一的精神帶去了社區(qū)，把師大學子的優(yōu)秀品質和良好的精神風貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。七月，我們撒播希望，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們暑期社會實踐的感悟與收獲必將在我們成長的人生道路上寫下光輝燦爛的一筆。

作為大學生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學習黨和國家的方針政策，學習三個代表，實踐三個代表，為促進我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和中華民族的偉大復興作出應有的貢獻。此次實踐之行，是學校、學院給我們的難得的學習實踐機會，是給了我們的極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實際相結合，才能更好地投入到祖國的建設中去，才能真正做一個奮發(fā)有為的現(xiàn)代青年!

總之，我希望能多開展這樣的活動，讓自己更好的與團隊團結協(xié)作的同時，不斷的發(fā)展自己、塑造自己，爭取早一天成為有用之才，為祖國和社會做貢獻。

最新當代班主任一周的心得體會總結二

40年風雨兼程，春風化雨，人民生活日新月異;40載砥礪前行，披荊斬棘，中國社會天翻地覆。在慶祝改革開放40周年大會上的講話高屋建瓴、氣勢磅礴、思想深邃、催人奮進，深刻總結了中國改革開放40年的基本經(jīng)驗，吹響了新時代改革開放再出發(fā)的號角，表明了中國共產(chǎn)黨人強烈的使命意識和責任擔當，是新時代中國共產(chǎn)黨人將改革開放進行到底的宣言書。

指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍!”改革開放極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。正是因為這個偉大覺醒，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍!中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍!中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍!中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方!講話站在中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度，從中國共產(chǎn)黨的偉大覺醒到偉大創(chuàng)造，從偉大革命到偉大飛躍，深刻昭示了改革開放40年的歷史脈絡、基本理論以及基本實踐。

這個偉大覺醒是基于對黨和國家前途命運的深刻把握，正是因為這個偉大覺醒，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了黨和國家的工作重心從“以階級斗爭為綱”到“以經(jīng)濟建設為中心”的轉移，實現(xiàn)了黨的政治路線的撥亂反正。黨的十一屆三中全會沖破長期“左”的錯誤的嚴重束縛，批評“兩個凡是”的錯誤方針，果斷結束“以階級斗爭為綱”，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線。

這個偉大覺醒是基于對社會主義革命和建設實踐的深刻總結，正是因為這個偉大覺醒，中國共產(chǎn)黨沖破“兩個凡是”的思想束縛，實現(xiàn)了由“兩個凡是”到“解放思想，實事求是”思想路線的撥亂反正，沖破了“左”的、僵化的教條主義的思想束縛，擺脫了蘇聯(lián)模式和傳統(tǒng)社會主義的桎梏與壁壘，開啟了當代中國發(fā)展進步的閘門。

這個偉大覺醒既是基于對時代潮流的深刻洞察，也是對人民群眾期盼和需要的深刻體悟，正是因為這個偉大覺醒，開啟了改革開放的時代春潮，奏響了改革開放的序曲，拉開了改革開放的大幕。

這個偉大覺醒彰顯了中國特色社會主義道路自信。方向決定前途，道路決定命運。40年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持馬克思主義指導地位不動搖，堅持科學社會主義基本原則不動搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。中國共產(chǎn)黨人不為任何干擾所懼，不為任何風險所惑，勇敢推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，不斷賦予中國特色社會主義以鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，形成了中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路是當代中國大踏步趕上時代、引領時代發(fā)展的康莊大道，必須毫不動搖走下去。

這個偉大覺醒彰顯了中國特色社會主義理論自信。理論在一個國家的實現(xiàn)程度，取決于理論滿足這個國家需要的程度。從鄧小平理論到“三個代表”重要思想、到科學發(fā)展觀，再到習近平新時代中國特色社會主義思想，中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的腳步永不停歇，形成和豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，彰顯了科學社會主義的鮮活生命力。在紀念馬克思誕辰200周年大會的講話中指出：“實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯!”

這個偉大覺醒彰顯了中國特色社會主義制度自信。制度問題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。40年來，中國共產(chǎn)黨人始終堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，不斷深化政治體制改革，發(fā)展社會主義民主政治，黨和國家領導體制日益完善，全面依法治國深入推進，中國特色社會主義法律體系日益健全，人民當家作主的制度保障和法治保障更加有力，掌握著自己命運的中國人民煥發(fā)出前所未有的積極性、主動性、創(chuàng)造性，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中展現(xiàn)出氣吞山河的強大力量!

這個偉大覺醒彰顯了中國特色社會主義文化自信。文化是根，文化是魂，文化是民族的血脈，是民族生息繁衍的精神家園。40年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持發(fā)展社會主義先進文化，加強社會主義精神文明建設，培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愛國主義、集體主義、社會主義精神廣為弘揚，時代楷模、英雄模范不斷涌現(xiàn)，文化藝術日益繁榮，網(wǎng)信事業(yè)快速發(fā)展，全民族理想信念和文化自信不斷增強，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升。改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內涵，成為當代中國人民最鮮明的精神標識!

實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是近代以來中華兒女的期盼和心聲，也是中國共產(chǎn)黨的初心和使命，是中國共產(chǎn)黨為全國人民描繪的宏偉藍圖。40年前的這場偉大覺醒，讓改革開放初期的星星之火，在今天的中國形成燎原之勢。進入新時代，中華民族偉大復興夢想的航船，正在接近理想的彼岸。改革開放已走過千山萬水，但仍需跋山涉水，擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴峻、工作更偉大。在這個千帆競發(fā)、百舸爭流的時代，我們絕不能有半點驕傲自滿、固步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，勇立潮頭、奮勇搏擊。

最新當代班主任一周的心得體會總結三

一、對黨的進一步認識。

這次的黨課學習，講座人分別來自中科院、中國人民大學、北京大學等各個單位，水平都非常高。在他們的講座過程中，我學到了很多以前沒有接觸到的知識，也理清了一些原來自己對黨認識中的誤區(qū)。他們的精彩講解，常常贏得陣陣掌聲，不僅給我留下了深刻的印象，也使我對黨的性質、綱領、任務和宗旨都有了進一步的認識。尤其是對黨史和馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的再學習，使我更深刻的了解了中國共產(chǎn)黨，使我更深深的感覺到，中國共產(chǎn)黨的確是一個偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是中國共產(chǎn)黨章程從黨的階級性和先進性，黨的根本宗旨，黨的地位和作用等方面對黨的性質的概括。從這之中，以及黨課上生動的講解之中，我切實感受到，中國共產(chǎn)黨是中國最廣大人民根本利益的代表，它始終堅持人民的利益高于一切，它始終把全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民作為同其他一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。它始終把人民的利益放在首位，是一個真正為人民利益服務的黨。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的政治原則和經(jīng)驗總結，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結合的第一次歷史飛躍。而改革開放二十年間，我們黨在理論上取得的最大的收獲，就是在馬克思主義基本原理于中國實際相結合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了鄧小平理論。之后，xx大修改的黨章中又明確提出，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧##理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。這是我們黨付出了巨大努力獲得的極為珍貴的精神財富，是我們黨和人民進行新的歷史創(chuàng)造的科學總結，是中華民族振興發(fā)展的強大的精神支柱。

二、對中國國情的進一步認識

中國是一個有著上下五千年歷史地國家，是一個人口眾多、資源豐富、不斷發(fā)展著的發(fā)展中國家?？梢哉f，從中華人民共和國的建立，到改革開放，到現(xiàn)在的現(xiàn)代化建設，中國每一步的發(fā)展，都是與黨的領導分不開的。對中國國情的進一步了解，也就是對黨領導中國建設的進一步了解。

中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領導核心，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國近一百多年來的歷史標明，許多革命先驅，許多政黨和政治派別，都沒有找到國家振興和民族解放的出路。奪取政權需要黨的領導，社會主義建設同樣需要黨的領導。正如在黨的xx大報告中曾說的，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀，關鍵在于堅持、加強和改善黨的領導。只有堅持黨的領導，才能始終保證社會主義現(xiàn)代化建設的正確方向;只有堅持黨的領導，才能保證中國人民生活水平，是適應中國國情的正確選擇。

中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨人在長期的社會主義建設和改革過程中逐步探索形成的。我們要深刻認識到中國特色社會主義不是民主社會主義的中國版。中國特色社會主義是科學社會主義與中國國情相結合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的科學成果。如果我們把自己等同于民主社會主義，甚至像有的學者所講的那樣，中國特色社會主義是民主社會主義的一種模式，那無疑是貶低了我們自己的創(chuàng)造性。中國特色社會主義是科學社會主義范疇和意義上的社會主義，決不是民主社會主義性質的社會主義。

中國特色社會主義始終堅持馬克思主義的指導地位，決不搞指導思想多元化，并結合新的實際不斷推進馬克思主義中國化，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐;堅持中國特色社會主義的政治發(fā)展道路，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，決不搞西方的三權分立和多黨制;堅持社會主義市場經(jīng)濟體制，堅持社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度;堅持社會主義先進文化的前進方向，建設社會主義核心價值體系。

中國近代以來一個多世紀的歷史證明，只有社會主義才能救中國;新中國成立以來半個多世紀的歷史證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。在當代中國，只有中國特色社會主義道路，才是維護統(tǒng)一、走向富強、實現(xiàn)和諧的正確道路。

但是目前，我國城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當數(shù)量，包括就業(yè)、看并上學、收入分配、社會保障、生態(tài)環(huán)境保護、安全生產(chǎn)、社會治安在內的一系列關系群眾切身利益的問題亟待解決，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大，人民內部矛盾處于多發(fā)時期，社會建設和管理面臨一系列新課題。

在這種情況下，我們黨提出社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，明確了構建社會主義和諧社會在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中的地位，把促進社會和諧擺在更加突出的地位。

實踐證明，中國特色社會主義既立足于國情、又適應時代，是我國實現(xiàn)民族振興、國家富強和人民幸福的必由之路。無論從歷史還是從現(xiàn)實來看，只有堅持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國、振興中國。社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領導全體人民共同建設、共同享有的社會。構建社會主義和諧社會不是否認社會矛盾，而是更加積極主動地正視矛盾，更加及時有效地化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，促進中國特色社會主義的和諧發(fā)展。

最新當代班主任一周的心得體會總結四

同志們，今天根據(jù)課程安排，我圍繞著“黨的斗爭精神的當代踐行”為主題，和大家交流。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》強調，敢于斗爭、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強大精神力量。習近平總書記指出：“我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來?！睉?zhàn)勝前進道路上的各種風險挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨人要不斷夯實斗爭的理論根基、涵養(yǎng)斗爭的政治定力、激發(fā)斗爭的內生動力、提高斗爭的實踐水平，培養(yǎng)和保持頑強的斗爭精神、堅韌的斗爭意志和高超的斗爭本領，在全方位推動高質量發(fā)展中更好地擔當作為、干事創(chuàng)業(yè)，在新時代新征程不斷創(chuàng)造新的勝利。那么如何更好將斗爭精神轉化為實踐行動呢？我認為要從以下四個方面入手：

新時代中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揚斗爭精神，必須要進一步豐富斗爭精神的理論之維。習近平總書記指出：“政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定?！边@就要求共產(chǎn)黨人要把馬克思主義斗爭哲學作為必修課，并以此為基礎不斷深入學習馬克思主義，深入學習馬克思主義中國化理論成果，在學懂弄通上下功夫，以克服能力不足、本領恐慌。

要繼續(xù)突出理論學習的主線。習近平總書記關于新時代繼續(xù)發(fā)揚斗爭精神的相關論述，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容。這些論述蘊含著深邃的斗爭智慧，內涵著科學的斗爭方法和斗爭規(guī)律。只有學懂弄通才能深刻理解并運用好斗爭武器，不斷增強斗爭的勇氣、骨氣和底氣，增強斗爭的風骨、操守和膽魄。所以，我們要深入學習習近平總書記關于斗爭精神的重要論述，善于運用習近平新時代中國特色社會主義思想中蘊含的斗爭立場、觀點及方法，觀察、分析和解決斗爭中遇到的問題，不斷夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基，使斗爭更有力量和效用。

要鞏固拓展黨史學習教育成果。我們黨在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大。百年黨史從某種意義上來說，就是與各種艱辛困苦、矛盾困難的斗爭史。百年來，各個重要的歷史時期、各個重大的歷史節(jié)點、各個重大歷史事件，都內涵著重大矛盾和重大難題。百年來，幾代共產(chǎn)黨人凝聚智慧和勇氣，與各種復雜矛盾困難進行了不屈不撓的斗爭，取得了斗爭的豐富經(jīng)驗，獲得了豐富的斗爭智慧。尤其是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央更加強調要從歷史中汲取治國理政的經(jīng)驗教訓，強調，歷史是最好的教科書，歷史是最好的清醒劑?？偨Y黨史學習教育的成功經(jīng)驗，鞏固拓展黨史學習教育成果，我們要從黨史學習中感悟前輩們不怕犧牲、不怕困難，敢于斗爭、善于斗爭的信心和勇氣，從黨史中汲取排除萬難、爭取勝利的信心和力量。

要努力做到學思踐悟。理論學習的最終目的是為了更好地指導實踐。我們黨一直強調理論與實踐相結合，深刻體會到理論與實踐相輔相成的意義和價值，高度重視正確的理論對實踐的正向引領作用。但是，還應清醒地看到，學用脫節(jié)、知行不一的問題仍不同程度地存在，學不實、踐行淺的問題依然存在，這些問題必須深刻反思、認真加以克服。學習要下苦功夫、要學到底；思考要真思深思、消化吸收、內化于心；實踐要去解決問題、推動工作；領悟要總結規(guī)律、提煉經(jīng)驗。否則，就會對新時代開展新的偉大斗爭產(chǎn)生消解作用，對新時代維護好黨的光輝形象和人民群眾的利益產(chǎn)生負面影響，對新時代推進偉大事業(yè)危害甚深。

習近平總書記強調： “對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！痹诔绺咝拍畹闹敢图钕拢话倌陙?，中國共產(chǎn)黨櫛風沐雨，飽嘗苦難，卻始終初心不改，勇往直前，敢于勝利?？康氖鞘裁矗靠康木褪枪伯a(chǎn)黨人內心的崇高信仰，堅定的為人民謀利益的信仰宗旨。作為共產(chǎn)黨人，要始終從馬克思主義的堅定信仰中汲取真理的力量、斗爭的力量，始終保持為人民謀幸福、為民族謀復興的初心，奮斗不已。然而在現(xiàn)實中，還是有一小部分共產(chǎn)黨員理想信念缺失甚至喪失，為民謀利意識淡薄甚至與民爭利，對工作中潛在的危機和矛盾缺乏足夠的重視和應對能力。這些問題的成因之一，就是這些黨員理想信念發(fā)生了動搖，為民眾幸福而奮斗和斗爭的意志不堅定，缺乏同困難和矛盾斗爭的勇氣和定力。

習近平總書記指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度不動搖?！泵鞔_了斗爭方向，也就明確了斗爭的對象。這就要求我們所做的事情要服務于中國特色社會主義事業(yè)，都要有利于中國特色社會主義?！霸谑玛P中國特色社會主義前途命運的大是大非問題上堅定不移，在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于碰硬，在全面從嚴治黨上敢于動硬，在維護國家核心利益上敢于針鋒相對，不在困難面前低頭，不在挑戰(zhàn)面前退縮，不拿原則做交易，不在任何壓力下吞下?lián)p害中華民族根本利益的苦果。”只有堅定這樣的政治立場，具有這樣的政治定力，才能把準斗爭的正確政治方向，把黨的事業(yè)和人民的事業(yè)一以貫之地推進下去。

一切以人民為中心是共產(chǎn)黨人的執(zhí)著追求。馬克思主義認為，人民群眾是推動社會發(fā)展的根本動力，人民群眾是社會實踐的主體，只有依靠民眾、發(fā)動民眾進行斗爭，才能推動社會歷史不斷向前發(fā)展。共產(chǎn)黨人要遵循馬克思主義基本原理，緊緊依靠人民群眾這個實踐主體去開展斗爭，在斗爭中實現(xiàn)人民群眾的利益，在斗爭中滿足人民群眾的需求，在斗爭中獲得人民群眾的認可和支持。

新時代所進行的偉大斗爭，必須始終堅持人民立場，必須始終踐行和彰顯一切為了人民、一切依靠人民、一切由人民共享這個根本立場。億萬民眾是共產(chǎn)黨人進行斗爭的力量源泉和根本依靠，背靠億萬民眾，中國共產(chǎn)黨人就有了敢于斗爭的信心和勇氣。當前，十四億中國人民正在黨的帶領下朝著第二個百年奮斗目標大踏步地邁進。能否實現(xiàn)既定目標，關鍵在于共產(chǎn)黨人能否做好引領，關鍵在于共產(chǎn)黨人是否勇于為民眾幸福而斗爭。共產(chǎn)黨人要牢記，維護人民群眾的利益，實現(xiàn)中國人民的共同富裕，以人民為中心是進行斗爭的出發(fā)點和落腳點，是開展斗爭的目的，也是進行斗爭的終極追求。共產(chǎn)黨人以百折不撓的信心和勇氣來克難攻堅，為滿足廣大人民對美好生活的向往而不斷努力、不斷斗爭。凡是違背人民意愿，凡是損壞人民利益的言行，共產(chǎn)黨人就要與之進行堅決的斗爭，不猶豫、不觀望，不推諉、不逃避，不畏縮、不躲閃，挺起脊梁、沖鋒向前。

共產(chǎn)黨人要繼續(xù)發(fā)揚斗爭精神，絕不是什么宣傳口號，而是要真正落實到共產(chǎn)黨人的具體斗爭實踐之中并從中汲取斗爭經(jīng)驗，增強斗爭本領，提高斗爭水平，實現(xiàn)斗爭目的。正如習近平總書記所講： “堅持在重大斗爭中磨礪，越是困難大、矛盾多的地方，越是形勢嚴峻、情況復雜的時候，越能練膽魄、磨意志、長才干。”只有深入斗爭實踐，切身感受斗爭的艱辛，才能磨礪出堅強的斗爭意志、塑造出無畏的斗爭品格。這就要求共產(chǎn)黨人在面對困難時決不能退卻，要敢于發(fā)聲亮劍，敢于直面艱險，敢于主動出擊，斗爭到底直至勝利。毛澤東指出： “什么叫工作？ 工作就是斗爭。哪些地方有困難、有問題，需要我們去解決。我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志?！痹诿珴蓶|看來，進行斗爭實踐就是本職工作，解決困難才是好同志。習近平總書記也講，刀要在石上磨，人要在事兒上練。因此，我們共產(chǎn)黨人要到基層、到一線、到實踐，在與各種困難挑戰(zhàn)、現(xiàn)實風險的斗爭實踐中學真本事、長真才干，在斗爭實踐中化危為機、化不利因素為有利因素，在斗爭實踐中把握先機、贏得主動，在斗爭實踐中爭取團結、謀求共贏，在斗爭實踐中推進我們的工作與事業(yè)。

同志們，過去我們靠斗爭，取得了一系列輝煌的成就，將來惟有斗爭，才能爭取更大的榮光。課程尾聲，以一句“天行健，君子自強不息”與大家一起共勉。

最新當代班主任一周的心得體會總結五

今天，把大家召集在這里上黨課，借此機會，我想和大家一起探討下在當代如何做一名合格的農村黨員。下面結合我自身多年工作的實際，來分享我是如何理解怎樣做一名優(yōu)秀的農村黨員。

隨著改革開放的進一步深入，民主化進程的進一步加快，國家對農業(yè)、農村、農民的發(fā)展提供了更好的保障，發(fā)展農民黨員也是一項體現(xiàn)我國現(xiàn)代化民主進程的發(fā)展方式。但是在當代社會，農業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展對農民黨員有了新的要求。俗話說:“村民看黨員，黨員看干部”，新時期怎樣做一名優(yōu)秀的農村黨員?農村黨員如何發(fā)揮帶動作用呢?這就要求我們必須不斷的轉變觀念，不斷的提高自己，才能更好的適應形勢的變化。

怎樣做一名優(yōu)秀的農村黨員，這是一項持久的工程。我認為有以下幾方面要求:（一）覺悟要高。要想有高的覺悟就要在強化學習意識方面從嚴要求自身。俗話說得好：刀不磨要生銹，人不學要落后。現(xiàn)在這個社會，需要學習的東西很多。我認為，作為一名優(yōu)秀的農村黨員，首要的是學習黨的理論?；蛟S有些人認為“自己工作生活在農村，黨叫干啥就干啥，學不學關系不大”。這種認識是錯誤的，也是有害的。學不好這些“大道理”，那么想問題、辦事情往往容易就事論事，沒有寬廣的眼界，難以登高遠，就不會有大的發(fā)展。所以，學習理論一定要防止和克服“學不學無所謂”的想法，克服以干代學的做法，要在扎扎實實、持之以恒、深入學習上下功夫。（二）能夠帶頭致富。優(yōu)秀的農村黨員要有帶頭致富的本領，推進社會主義新農村建設步伐。社會主義新農村建設“二十字”目標頭一條就是生產(chǎn)發(fā)展。因此，農村黨員要有提高村集體經(jīng)濟發(fā)展和村民致富的能力。一是要有強烈的致富意識。如果一個農村黨員不能發(fā)展致富，群眾收入就不能增加，就解決不好吃飯難、住房難、看病難、上學難和養(yǎng)老難等問題，就會產(chǎn)生各種各樣的問題和矛盾，整個村就會落后于周圍其他村，村黨員的先鋒作用也就得不到群眾的認可。二是要在探索致富思路方面多動腦筋。一方面要立足本村實際，把本村的區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、人才優(yōu)勢變成發(fā)展優(yōu)勢。另一方面，要放寬視野，跳出本村的小圈子，根據(jù)市場需求，學習借鑒外地的成功經(jīng)驗，找到致富的出路。（三）能夠帶領群眾建設。社會主義新農村掌握和了解國家基本的政策和法律法規(guī)，按政策辦事。隨著社會主義法制不斷健全和完善，群眾的政策觀念、民主意識和法律意識也在不斷增強。這就要求我們農村黨員要帶頭學法、知法、守法，不斷提高依法辦事的水平，學會用法律武器來保護集體和群眾的合法權益，同違法違紀行為作斗爭。要嚴格遵章守法，按規(guī)矩辦事，決不能隨心所欲，更不能貪小失大。作為一名優(yōu)秀的農村黨員，只有自己先懂法、知法，才能依法、守法，按政策辦事，當好農村黨員的模范。

（一）在職村組干部黨員。干部黨員要明確自身職責和工作目標。一是要結合自身的崗位職責，圍繞農村黨建、經(jīng)濟發(fā)展、為民服務、社會穩(wěn)定、廉潔自律、新農村建設、群眾關注的熱點難點等內容，定期作出工作總結并向上級部門匯報。二是履行公開承諾。把與自身相關的任期目標和分解后的年度、季度、月份階段目標，在“黨員履職承諾公示欄”進行長期公示，公開接受群眾評議與監(jiān)督。三是要做到“月自查、季測評、年總結”，對自己的履崗情況進行細化總結匯報，保有干事創(chuàng)業(yè)的內在動力，真正成為一名辦事公道、善抓發(fā)展、廉潔奉公、群眾擁護的帶頭人。（二）農村無職黨員。無職黨員要明確自身“身份”。正所謂“一個支部一團火，一名黨員一面旗”農村無職黨員要亮出自己的黨員身份，使黨員作用顯出來，模范帶起來，黨旗飄起來。一是積極圍繞宣傳黨的路線方針政策、發(fā)展農村經(jīng)濟、增加農民收入、維護群眾利益、倡導文明新風、促進農村穩(wěn)定等工作，主動承擔責任，把自己的身份亮出，公開服務。二是要自愿履責，承諾服務。無職黨員要通過服務凸顯個人能力，體現(xiàn)先進作用，成就一方“大業(yè)”。（三）農村流動黨員。如果您因為工作的原因要經(jīng)常外出，作為一名農村流動黨員照樣可以爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。要做到“身流心不流”，離家不離黨。一是常向組織報平安，在異地有“臨時黨支部”那就是您異地的“家”。經(jīng)常與村黨支部保持聯(lián)系、互動。時時想起黨支部這個“家”。同時黨支部也能幫助流動黨員解決外出后家庭的后顧之憂，讓你們在外安心工作。二是回“家”創(chuàng)業(yè)。充分發(fā)揮外出務工黨員觀念新、信息靈、關系廣的優(yōu)勢，為家鄉(xiāng)發(fā)展送信息、引資金、辦企業(yè)，農村流動黨員可以以實際行動支持家鄉(xiāng)建設。

總而言之，共產(chǎn)黨員首先要以共產(chǎn)黨員的標準要求自己。農村黨員也是如此。一名優(yōu)秀的農村黨員就應該是覺悟高、懂科技、善經(jīng)營、會管理、能夠帶頭致富、帶領群眾建設社會主義新農村的新型農民。

最新當代班主任一周的心得體會總結六

解讀“全球化語境”

全球化首先表現(xiàn)出的是經(jīng)濟領域的全球化，隨著經(jīng)濟全球化的深入，“全球化”的影響逐漸向政治、文化等其他領域輻射開來。因此，正確解讀“全球化語境”有助于更好地分析當下中國西部電影及其發(fā)展，有助于明晰中國西部電影面臨的機遇和挑戰(zhàn)，有助于我們在通過中國西部電影建構國家形象問題上做到有的放矢。從文化傳播的角度而言，“全球化語境”及其相關問題主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

信息傳播技術的高速發(fā)展是全球化語境中的雙刃劍。一方面，信息全球化為不同實力的國家建構本國形象提供了一個良好的平臺：信息傳播新技術的發(fā)展降低了發(fā)展中國家參與信息傳播全球化的成本，有利于打破西方國家的國際信息壟斷壁壘；“依托互聯(lián)網(wǎng)、廣播、電視等媒體可以打破西方國家設置的各種‘落地’障礙，及時將大量信息傳播到世界各地；在信息技術高度發(fā)展的推動下，傳統(tǒng)媒體與國際互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)姻，為受眾提供了一個更加廣闊的信息空間和輿論空間，民眾有機會聽到來自各方面的聲音，而不是受制于統(tǒng)一傳播口徑的某一種傳媒的影響之下”。另一方面，信息傳播技術的空前發(fā)展，也帶來了信息控制復雜化和信息流量不平等的問題，對國家的信息安全、保持文化獨特性以及本國在全球傳播中的話語權等方面構成了極大的威脅和挑戰(zhàn)。

人類共同價值體系的形成是全球化語境中的隱性特征。不同文化之間的交流和融合成為孕育人類共同屬性和共同追求的共同價值體系的溫床。盡管各國際行為體的社會制度、社會意識形態(tài)各有差異，但是他們有著基本相同的生存與發(fā)展需求，在和平與發(fā)展成為這個時代共有主題的同時，追求理性和良知、合作、民主、人權，也成為國際社會普遍認可的公共標準。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，全球范圍內的價值認同趨勢隨之強化。但是，“全球化時代，共同價值體系的存在并不意味著國家、民族甚至個體的價值觀消亡，而是要以這些具有民族特點的價值觀作為存在基礎，采取‘和而不同’的存在形式，進行本土價值全球化和普世價值地域化的轉變”。

西部電影對建構民族文化精神與國家形象的貢獻

從1984年至今，中國西部電影走過了20多年的風雨歷程。以西安電影制片廠為主創(chuàng)作生產(chǎn)的極富中華民族本土文化意識和特征并具有現(xiàn)代影像表述語言的中國西部電影，在我國電影觀眾中產(chǎn)生了相當大的影響力。無論是青春躁動的《人生》、拙樸渾厚的《黃土地》、執(zhí)著堅韌的《老井》，或是風情濃郁的《黃河謠》，帶給我們的都是令人魂牽夢繞的黃土地上歷史與文明膠著的震撼。伴隨這種心靈深處震撼的還有對中華民族文化與民族精神的崇尚。

眾所周知，20世紀80年代中期和后期，中國西部電影在國內外影壇聲名鵲起，眾多優(yōu)秀的電影人憑著自己的優(yōu)秀作品走出國門，再手捧獎杯帶著國人的驕傲和滿身榮耀而歸，讓國際影壇對中國電影和電影人刮目相看的同時，也讓國人在談及國產(chǎn)電影時挺直了腰桿。幅員遼闊的中華大地孕育了燦爛的文化，更有傳承這些文化的中堅力量，正是這些杰出電影人長期不懈的努力，爭取了中國電影在國際影壇中一定的話語權，十足地證明了中華民族文化吸引力之強。

西部電影在全球化語境下建構國家形象問題分析

當然，中國西部電影在其短暫的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造令世人矚目的業(yè)績的同時，也不可避免地帶來一些問題，尤其在國家形象建構方面。這也正是值得我們進一步反思之處，這其中以張藝謀導演的早期電影作品最為典型。盡管張藝謀說他的電影表達的是對生命的謳歌和贊美，但是在這個深沉的精神意蘊之外，則是對落后的奇異民俗瘋狂追捧的外在表現(xiàn)形式，猶如一襲長滿虱子的旗袍。

第一，對民族精神的曲解。中華民族在儒家文化的長期影響下形成“發(fā)乎情，止乎禮”的情感表達方式和“父為子綱，夫為妻綱”的社會關系秩序，崇尚舍生取義、殺身成仁的價值觀念，養(yǎng)成了忍辱負重、吃苦耐勞的民族性格。張藝謀的早期電影，不但顛覆了傳統(tǒng)禮儀，而且推翻了固有的社會關系秩序。野合、亂倫、偷窺、弒父等為西方電影津津樂道的電影符碼，也成為張藝謀早期電影表現(xiàn)的主要內容。張藝謀就在迎合西方電影觀眾的喜好中一再重復著自己，在標新立異的浮華背后走上的是一條電影同質化的道路。

第二，對國人形象的丑化。這一點并不是刻意而為，實屬無心之過。由于電影人立足于自身獨特的視角，張藝謀導演的早期電影中展現(xiàn)的往往是中國某一歷史階段、某一地域、某一特殊群體的點點滴滴，對于不了解中國的西方觀眾而言，這某一點所傳達的就成為整個中國的國民形象。于是在西方觀眾心中，中國民眾說多愚昧就有多愚昧、說多落后就有多落后，甚至在某種程度上狡詐、野蠻、為達到目的不擇手段等劣根性，定型為西方觀眾心中的當代中國的國人形象。

第三，對民族文化的臆造。張藝謀導演的早期影像世界，拍攝了顛轎、祭酒（《紅高粱》）、點燈、捶腳（《大紅燈籠高高掛》）等民俗風情。有學者考證這些民風民俗并不存在于我國56個民族的哪一個民族之中，而是張藝謀導演的后殖民思維的想象，因此批評這些民風民俗是“偽民俗”。雖然對于電影作品本身而言，這些臆造的民風民俗成為敘事結構中的重要部分，深化了作品的主題，但是對于整個民族文化而言，這些臆想不利于民族文化的傳播和傳承，甚至造成觀眾的曲解，尤其是對不了解我國實際情況的國外觀眾而言。

和而不同――西部電影建構國家形象再思考

總結以往的西部電影走出去的模式中的問題與經(jīng)驗，突出表現(xiàn)的是“不同”，在國家形象建構上略帶自嘲。隨著全球化的推進，國際貿易壁壘被突破，國家之間相對封閉的政治與文化的大門也悄然而開。在這樣的語境下，如若一味地突出不同的、一廂情愿式的表達，雖能造成一時轟動或者是一個階段的市場開拓，但是長此以往，則不利于中國電影的國際化發(fā)展，更不利于中國國家軟實力的發(fā)展建設。西部電影作為承載著民族文化傳播和建構國家形象的有力平臺，肩負著讓世界認識中國的神圣使命，在面對全球化帶來的機遇和挑戰(zhàn)面前如何作為，是電影人、專家、學者們共同研究的歷史性課題。我認為，西部電影要打開國門，帶著民族自豪感抬頭挺胸走出去并在國際影壇上站穩(wěn)腳跟，應當走“和而不同”之路。

第一，西部電影發(fā)展要力求在國內國際電影市場繼續(xù)保持良好的影響力。可以說，黃土地在某種意義上就是中華民族的象征。而西部電影中展示的中華民族文化與民族精神，正是中國軟實力的一個重要組成部分。然而20世紀90年代以后，整個中國電影市場出現(xiàn)了滑坡，西部電影作為中國電影的重要組成部分也日漸疲軟，市場日益萎縮，其原因有二：從外部環(huán)境來看，由于世界各國傳媒業(yè)及影像出版業(yè)的迅猛發(fā)展，新興媒體互聯(lián)網(wǎng)和手機帶來的傳媒環(huán)境的轉變――信息分化，加之好萊塢全球化霸權主義的電影文化擴張；從內在因素來說，中國電影產(chǎn)業(yè)長期缺乏產(chǎn)業(yè)化機制和運作規(guī)范，電影在生產(chǎn)、發(fā)行、放映等各個環(huán)節(jié)都存在一定的問題，還有不少電影人在中國經(jīng)濟飛速發(fā)展、社會經(jīng)歷變革、國人觀念轉型中逐漸迷失了自我，簡單地把電影從藝術的殿堂推向商業(yè)的洪流之中，遺憾的是，落花有情流水無意，所謂的大片、所謂的商業(yè)化電影均陷入了國人叫罵不叫座的尷尬境地?；谝陨戏治?，面對今非昔比的大環(huán)境、大背景，為了繼續(xù)保持西部電影的國際、國內影響力，西部電影人一方面要調整心態(tài)，努力創(chuàng)作出適應新的傳媒環(huán)境和時代背景的佳作，另一方面要繼續(xù)推進中國電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的步伐。

第二，西部電影發(fā)展應力求在追求民族化個性化的同時注重全球化背景。正如享譽國際影壇的獨立電影制片人阿瑟?科恩所說：“一部好的影片要能夠表達人類普遍關心的感情，讓世界各地的人都看得懂，才能真正傳播民族文化?！边@就要求我們的電影人在創(chuàng)作影片時將兩個轉化注入其中，即本土價值全球化和普世價值地域化。一直以來，西方人對以中國為代表的東方文化存在兩種態(tài)度：一種是高高在上的傲慢與輕視，另一種是隨著世界格局的轉變所產(chǎn)生的對東方文化的向往與崇敬。時至今日，隨著全球性問題的大量涌現(xiàn)，西方話語霸權面臨著諸多困境，在全球化語境下的西方話語霸權顯得有些蒼白，西方的“普世價值觀”已不足以解決全球所面臨的問題。而中國的崛起讓世界看到了東方價值在政治、經(jīng)濟、文化等諸多方面滲透的指導意義。中國獨特的發(fā)展模式和消除貧困的經(jīng)驗廣受好評，中國在對外關系中奉行的“平等互利”理念已被越來越多的國家接受，中國“和諧包容”、“和而不同”的思想為解決世界“文明沖突”提供了寶貴的思路。在這樣的歷史契機下，我國西部電影應當為中華民族和中國文化豐富普世價值貢獻自己的力量，而非自顧自說。

第三，西部電影發(fā)展應對不同國家有針對性地進行文化輸出和市場拓展。2008年暑期，一只身懷功夫的熊貓席卷全球，在全球各大影院火爆上演，在我國國內市場也造成了不小的轟動?！靶茇垺薄ⅰ肮Ψ颉报D―典型的中國形象卻貼著美國制造的標簽，在觀眾嬉笑歡愉的背后滲透的仍是美國人的英雄主義情結。美國人用我們的文化元素承載他們的價值觀制成產(chǎn)品，這不得不讓我們深思和反省。在反思的同時，我們看到玄機之中還透露著指導意義。當然，這種手法其實早已不新鮮，美國人與日本人均十分熟稔。因此，取其精華――對于西部電影的發(fā)展，我們一方面可以借鑒美國好萊塢大片的運作模式和日本動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗，開辟出一條適合我國文化的輸出和健康發(fā)展之路；另外，我們可以借鑒北京奧運會開幕式在傳播民族文化和建構國家形象上的成功經(jīng)驗，“用世界的語言講述中國的故事”。

參考文獻：

1．朱小杰：《全球化背景下中國國家形象的定位》，《青島大學》，2007年。

2．張阿利：《中國西部電影二十年》，《電影藝術》，2004（2）。

3．齊鋼：《全球化語境下張藝謀電影的民族性悖論》，《理論與創(chuàng)作》，2007（6）。

4．陳墨：《赤誠與迷惘――吳天明電影創(chuàng)作道路評析》，《當代電影》，2003（1）。

5．宮一棟：《遠離黃土地的陳凱歌》，《電影畫刊》，2006（1）。

6．尹鴻、唐建英：《走得出去才能站得起來――全球化背景下的中國電影軟實力》，《當代電影》，2008（2）。

（作者為中南民族大學文學與新聞傳播學院2007級傳播學碩士研究生、第二傳播研究院研究員）

最新當代班主任一周的心得體會總結七

中國傳統(tǒng)文化博大精深，當代大學生繼承和弘揚傳統(tǒng)文化可以從下面幾方面做起:

（1）提高個人文化素養(yǎng)。

傳承中華傳統(tǒng)文化，我們應提高自己的素養(yǎng)，使自己擁有文化底蘊，并積極投身實踐中，進行宣傳活動，在幫助他人的同時，有利于繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

（2）培養(yǎng)自己對于傳統(tǒng)文化的興趣，努力學習傳統(tǒng)文化的知識，主動擔負起傳承傳統(tǒng)文化的重任。

要對傳統(tǒng)文化形成正確的認識，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化對于中國發(fā)展起著重要的作用，中國傳統(tǒng)文化凝聚著幾千年來中國人民的智慧，也是中華民族團結在一起的重要紐帶。要糾正自己對于傳統(tǒng)文化的錯誤認識，在學習傳統(tǒng)文化的過程中去主動發(fā)揚，主動承擔傳承的重任。用發(fā)展的眼光對待傳統(tǒng)文化，加大宣傳力度，普及傳統(tǒng)文化和美德。

（3）正確對待外來文化。

在各種外國文化不斷進入中國后，很多大學生盲目地崇尚外國文化，輕視中國傳統(tǒng)文化。尤其，近年來韓劇、美劇、泰劇、日劇大量引進了中國市場，對于大學生的影響很大，在缺乏正確引導的情況下，很多大學生認為中國傳統(tǒng)文化早已過時，已經(jīng)跟不上時代的發(fā)展，將外來文化作為自己最愛的文化。大學生要樹立科學的世界觀，去看待外來文化和中國傳統(tǒng)文化的關系，以理智的心態(tài)去對待外來文化，真正將中國傳統(tǒng)文化作為自己的民族文化區(qū)發(fā)揚光大，而不是以外來文化為榮。

(4)對傳統(tǒng)文化注入時代內涵，古為今用，符合時代發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化，作為中華民族的智慧結晶，需要大學生去繼承和發(fā)揚.大學生要主動擔負起傳承中國傳統(tǒng)文化的重任，同時在傳承傳統(tǒng)文化的過程中提升自己的思想道德素養(yǎng)，促進自身的完善和發(fā)展。

最新當代班主任一周的心得體會總結八

春風一年又一年的光臨大地，但每一年都有新的光景。世間萬物都在發(fā)生日新月異的變化，時代日復一日，年復一年的更新。如今，看向我們的是一個全新的時代!

走出夏風洋溢，熱浪澎湃的教室門口，一股熱感遍布全身。遙望長長的路，筆直通向校門，兩旁的月季花大都曬蔫，炎炎酷暑，他們自經(jīng)不住這樣的磨練。然而，臨近期末考試，我們這新時代的學生們卻是在揮汗如雨的的搏擊學海。

現(xiàn)在，推進國家發(fā)展，更進一步的重任壓于我們身上了。但盲目沖擊向前是錯誤的?，F(xiàn)在，雖弘揚埋頭苦讀，勤奮刻苦，但卻要真正地把握方法。所謂的方法，則是現(xiàn)在新時代最提倡、最適合自身的方法?，F(xiàn)如今，教育家等都提倡要掌握一定的學習方法，全方面開發(fā)大腦。

在掌握一定方法之前，更重要的是要確定目標，確定方向。這個方向并不是舊時所說的學好習是為了家的榮華富貴，為當官。而是在如今的新時代中，為國家的富強、民族的振興做奠基。認真學習，為國家——那只搏擊長空的雄鷹，給它雄健的翅膀增添一份潔白的羽毛，使它更加豐滿有力。我們的中國，在世界上并非是大的，她也是有目標，有進步的空間的。作為我們當代學生，為祖國建功立業(yè)是最基礎的，這在唐代就已洋溢全國。那么，現(xiàn)在的建功立業(yè)還是永遠埋頭的寒窗苦讀，只為那一朝的“科舉”嗎?不，不是了。現(xiàn)在高科技產(chǎn)業(yè)已飛黃騰達，蒸蒸日上。一個對國家，對社會有貢獻的人不僅要有見識豐富的學問基礎，而且還要有一顆并不是一定聰明絕頂?shù)梢砸圆蛔儜f變的靈活頭腦，除此之外，好要有上等的品質……總而言之，則是一個德智體美全優(yōu)的的人。

只有這些就夠了嗎，其實還有一些小細節(jié)需注意。如諸多的永遠不忘的好習慣，一個永遠樂觀的心態(tài)，一個風霜永遠打不敗的心，一顆永遠懂得奉獻的心靈，還有要永遠懂得上進……

也就是說，在這個嶄新的時代里，我們不能循規(guī)蹈矩，依然有著“古老”的目標;也就是說，學好習并不代表一個優(yōu)秀人才的全部;也就是說，在新時代里要有新的方向。

我們要從各方面提高自己，除了學習還有品質、修養(yǎng)等等。我們只有不斷完善充實自我，從而塑造一個嶄新的自我。朝著新時代的新方向，揚帆起航!

最新當代班主任一周的心得體會總結九

春風一年又一年的光臨大地，但每一年都有新的光景。世間萬物都在發(fā)生日新月異的變化，時代日復一日，年復一年的更新。如今，看向我們的是一個全新的時代!

走出夏風洋溢，熱浪澎湃的教室門口，一股熱感遍布全身。遙望長長的路，筆直通向校門，兩旁的月季花大都曬蔫，炎炎酷暑，他們自經(jīng)不住這樣的磨練。然而，臨近期末考試，我們這新時代的學生們卻是在揮汗如雨的的搏擊學海。

現(xiàn)在，推進國家發(fā)展，更進一步的重任壓于我們身上了。但盲目沖擊向前是錯誤的。現(xiàn)在，雖弘揚埋頭苦讀，勤奮刻苦，但卻要真正地把握方法。所謂的方法，則是現(xiàn)在新時代最提倡、最適合自身的方法?，F(xiàn)如今，教育家等都提倡要掌握一定的學習方法，全方面開發(fā)大腦。

在掌握一定方法之前，更重要的是要確定目標，確定方向。這個方向并不是舊時所說的學好習是為了家的榮華富貴，為當官。而是在如今的新時代中，為國家的富強、民族的振興做奠基。認真學習，為國家——那只搏擊長空的雄鷹，給它雄健的翅膀增添一份潔白的羽毛，使它更加豐滿有力。我們的中國，在世界上并非是大的，她也是有目標，有進步的空間的。作為我們當代學生，為祖國建功立業(yè)是最基礎的，這在唐代就已洋溢全國。那么，現(xiàn)在的建功立業(yè)還是永遠埋頭的寒窗苦讀，只為那一朝的“科舉”嗎?不，不是了?，F(xiàn)在高科技產(chǎn)業(yè)已飛黃騰達，蒸蒸日上。一個對國家，對社會有貢獻的人不僅要有見識豐富的學問基礎，而且還要有一顆并不是一定聰明絕頂?shù)梢砸圆蛔儜f變的靈活頭腦，除此之外，好要有上等的品質……總而言之，則是一個德智體美全優(yōu)的的人。

只有這些就夠了嗎，其實還有一些小細節(jié)需注意。如諸多的永遠不忘的好習慣，一個永遠樂觀的心態(tài)，一個風霜永遠打不敗的心，一顆永遠懂得奉獻的心靈，還有要永遠懂得上進……

也就是說，在這個嶄新的時代里，我們不能循規(guī)蹈矩，依然有著“古老”的目標;也就是說，學好習并不代表一個優(yōu)秀人才的全部;也就是說，在新時代里要有新的方向。

我們要從各方面提高自己，除了學習還有品質、修養(yǎng)等等。我們只有不斷完善充實自我，從而塑造一個嶄新的自我。朝著新時代的新方向，揚帆起航!