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三國(guó)演義呂布之死心得體會(huì)報(bào)告 三國(guó)演義大戰(zhàn)呂布讀后感(七篇)

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三國(guó)演義呂布之死心得體會(huì)報(bào)告 三國(guó)演義大戰(zhàn)呂布讀后感(七篇)
2023-01-05 03:40:01    小編:ZTFB

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

2022三國(guó)演義呂布之死心得體會(huì)報(bào)告一

這本《三國(guó)演義》的故事發(fā)生在東漢末年,朝政混亂腐敗、宦官橫行、殘害忠良。到了靈帝時(shí),宦官專(zhuān)權(quán),天降災(zāi)異,天下大亂,烽煙四起。大概篇章有:桃園三結(jié)義、董卓亂朝綱、曹操假獻(xiàn)刀、陳宮捉放曹、三英大戰(zhàn)呂布、設(shè)計(jì)除權(quán)奸等等大篇。

在三國(guó)里也有許多角色的名言,比如曹操的:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”、“夫英雄者,胸懷大志”、“腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也”,還有周瑜的:“丈夫處世兮功名;立功名兮慰平生;慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!”“既生瑜何生亮”等等。

我非常喜歡三國(guó)里的關(guān)羽,關(guān)羽雖然在麥城失敗了,但在之前的有:“三刀斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、三英戰(zhàn)呂布”,這些好的戰(zhàn)績(jī)。還有勇敢的故事,“關(guān)羽刮骨療傷、單刀赴會(huì)”等等事跡。

最后蜀國(guó)也滅亡了,三國(guó)歸一,形成了一個(gè)大國(guó),但是沒(méi)有人主宰。

我看了三國(guó)后知道了許多官職,比如說(shuō):“千戶候是什么?”,相當(dāng)于現(xiàn)在的市長(zhǎng),你要知道當(dāng)時(shí)三國(guó)一共才有幾百萬(wàn)人,當(dāng)時(shí)最大的官就是萬(wàn)戶侯。

我看完三國(guó)后對(duì)我有很大的啟發(fā),劉備以德服人,我們要向劉備學(xué)習(xí)以德服人的精神。我們也可以從“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”,聽(tīng)出來(lái)曹操是一位奸雄,他是“古往今來(lái)奸雄中第一奇人”。

《三國(guó)演義》非常好看,我希望大家有時(shí)間去讀一讀。

2022三國(guó)演義呂布之死心得體會(huì)報(bào)告二

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寒假里,老師推薦了習(xí)爺爺讀過(guò)的《三國(guó)演義》,這本書(shū)是我國(guó)四大古典名著之一,讀完《三國(guó)演義》,我從中受益非淺。

從《三國(guó)演義》里我看到了一幕幕精彩的好戲:劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義,劉備三顧茅廬,諸葛亮草船借箭……每一個(gè)人物都具有不一樣的性格,細(xì)細(xì)品味,他們都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是英雄本色!那些熟悉的名字鮮明地活在我們今天的生活里:“說(shuō)曹操,曹操到”“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”“張飛穿針,粗中有細(xì)”……

《三國(guó)演義》曹操是一個(gè)剛愎自負(fù)的人,但也是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明,以身作則的人。曹操的以身作則,要數(shù)“割發(fā)代首”這個(gè)故事。話說(shuō)曹操看到中原一帶,田地荒蕪,下令讓士兵協(xié)助老百姓種田。這也為他統(tǒng)一全國(guó)打下了物質(zhì)基礎(chǔ)??墒牵惺勘粣?ài)護(hù)莊稼,曹操知道后很生氣,就下令:全軍將士,一律不準(zhǔn)踐踏莊稼,違令者斬!將士們知道曹操一向說(shuō)到做到,心里十分害怕,就嚴(yán)守軍令,路過(guò)莊稼時(shí)都小心翼翼的通過(guò)。有一次,曹操外出打仗,正好作文https:///是小麥成熟的季節(jié),看到這一切,他心里很高興,突然,他的馬收受到了驚嚇,開(kāi)始狂奔起來(lái),踩倒了一大片麥子,他二話沒(méi)說(shuō),讓執(zhí)法官給自己治罪。最后經(jīng)過(guò)眾將哀求,曹操?zèng)]有給自己治死罪,卻用頭發(fā)代首級(jí)。

“割發(fā)代首”,展現(xiàn)了曹操的自律,以身作則的品格。并沒(méi)有因?yàn)樽约旱穆毼槐葎e人高而無(wú)視法令,充分體現(xiàn)了“天子犯罪,與庶民同罪”,像這樣的人值得我們敬佩?,F(xiàn)實(shí)生活中,習(xí)爺爺也是以身作則。

2013年12月28日,習(xí)爺爺走進(jìn)慶豐包子鋪?zhàn)约号抨?duì)買(mǎi)包子,自己買(mǎi)單、端盤(pán)子、取包子,平易近人。和周?chē)娜罕娢帐?、合影、聊天?/p>

作為少先隊(duì)中隊(duì)委員的我也要做到以身作則,為班上樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣,認(rèn)真學(xué)習(xí)。嚴(yán)守校規(guī)校紀(jì),幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué),互幫互助,做新時(shí)代的標(biāo)桿!

曹操的以身作則的品格,給了我極大的啟發(fā)和幫助。我要向曹操學(xué)習(xí),在以后的學(xué)習(xí)和生活中,我也要像曹操一樣,以身作則,爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的少先隊(duì)員!

2022三國(guó)演義呂布之死心得體會(huì)報(bào)告三

《三國(guó)演義》第一句話這樣說(shuō)到:“話說(shuō)天下大勢(shì),合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。羅貫中寫(xiě)諸葛亮太多智了,所以后人評(píng)價(jià)諸葛多謀而似妖。

現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度。

也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,

東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。

劉備仁義禮智最讓人印象深刻的是長(zhǎng)坂坡摔阿斗,為了自己的大將險(xiǎn)些因阿斗被困曹營(yíng),而將阿斗摔死,但是后人評(píng)羅貫中寫(xiě)劉備,劉備盡善而似偽。就是太虛了啊。你想啊書(shū)中說(shuō)劉備異像長(zhǎng)臂過(guò)膝,你想啊,劉備將孩子舉過(guò)頭頂?shù)椒旁诘厣弦蚤L(zhǎng)臂過(guò)膝哪能摔得著啊。

總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

2022三國(guó)演義呂布之死心得體會(huì)報(bào)告四

三國(guó)!你是一段崢嶸的歲月:烏黑的狼煙,遍地的焦土,一面染血的殘旗熊熊燃燒,紛紛擾擾,血如殘陽(yáng),浪潮滾滾,亂世英雄競(jìng)相涌,血銹轱轆,是崢嶸歲月。

再回三國(guó),再起崢嶸。是蒼天白日,董卓奸詐狡猾謀權(quán)篡位,持傀儡號(hào)令諸侯民不聊生;望盡東江,好一計(jì)火燒赤壁,兇狠的烈火吞噬強(qiáng)悍艦隊(duì),挫敗了來(lái)勢(shì)洶洶的曹軍;手持彎月刀,長(zhǎng)胡須,怒目圓睜,紅臉關(guān)公溫酒斬華雄,過(guò)五關(guān)斬六將,那份鏗鏘勇猛在豪氣震得你熱血沸騰。

當(dāng)你讀完“三國(guó)志”后,你會(huì)敬佩書(shū)中各種人物,他們的傳奇故事在你的心里不停地播放,給你最深的觸動(dòng),你的內(nèi)心就像一朵含苞待放的花骨朵兒,天降一場(chǎng)甘霖將你逗得正歡。讀書(shū)是一種非凡的享受,像是傍晚時(shí)光中海上的晚風(fēng),在映得紅紅的海面上給你絲絲的涼爽。也許,你可能嗜書(shū),也可能厭書(shū),但“三國(guó)志”是一本讓你讀之一遍,心存百味,還想再讀一遍的經(jīng)典。

三國(guó)是一段時(shí)期的斗爭(zhēng)歷史,自然少不了戰(zhàn)爭(zhēng),而在我們這個(gè)“信息化戰(zhàn)爭(zhēng)”的時(shí)期更需吸收其精髓。劉備三顧茅廬,是皇室貴族劉備為求得賢才而放下身段的故事。雖然我們現(xiàn)在沒(méi)有戰(zhàn)亂,更沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),但其中的精髓仍貫穿古今永恒于世;又如赤壁之戰(zhàn),給人的印象就像那場(chǎng)熊熊烈火,照得明亮,當(dāng)你細(xì)細(xì)回想時(shí),它仿佛低聲細(xì)語(yǔ)的告訴你:身處困境,應(yīng)學(xué)習(xí)利用身邊的有利條件、鑄造一條光明大道?!度龂?guó)志》中金戈鐵馬、鐵血焦袍、戰(zhàn)鼓震天、怒浪濤濤,有忠臣精忠報(bào)國(guó)一腔熱血橫濺殘?jiān)?,有奸賊賊膽包天大逆不道禍亂山河,有謀士橫空出世算盡天下,有佳人舍身報(bào)恩深入虎穴欲刺奸臣,“鐺鐺鐺”是古琴的嘶鳴,宛如萬(wàn)古英魂迎聲極盡豪邁奔放的舞姿,舞動(dòng)蒼穹。這一切讓你生出一種恍惚,這一切仿佛讓你身臨其境。好似又聽(tīng)到了董卓深夜幽房密謀謀反之事,驚得你花容失色。好似又看到諸葛亮七擒孟獲的智慧與膽識(shí),忍不住為之拍手叫好。妙語(yǔ)連珠,精彩絕倫的故事一段接一段,豪情壯志在心中疊了一層又一層,澎湃的熱血滾了一番又一番。到最后內(nèi)心就像是向東的江水悠揚(yáng),悠揚(yáng),直至永恒。

泛黃的紙頁(yè),像黃土那樣厚重,埋葬的歷史重重疊疊,在那樣崢嶸的歲月里;熱血的戰(zhàn)歌、嘶鳴的戰(zhàn)馬、沖天的怒吼······一筆一畫(huà),牽動(dòng)心神,帶你領(lǐng)略獨(dú)特的三國(guó)風(fēng)情,為你繪出精彩動(dòng)人的畫(huà)面。

嗚呼,這血凝重的寒啊,墜斷了三千厚土,凝了萬(wàn)方積雪,是在發(fā)泄你的不甘么?悲哉!悲哉!嗚呼,這刀沖天的怒啊,極致的殺氣像是要爆發(fā)的火山,勢(shì)不可擋,無(wú)盡的豪情,無(wú)盡的悲傷,無(wú)盡的三國(guó),壯哉!壯哉!

再回三國(guó),再起崢嶸,再感珠璣之理。

再登高岳,天地為坐,靜而撫琴,琴聲昂昂,再唱三國(guó)。三國(guó)!三國(guó)!我心中的三國(guó),你永遠(yuǎn)不朽。

2022三國(guó)演義呂布之死心得體會(huì)報(bào)告五

歷史是死的,沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的歷史感興趣,惟有在歷史中注入民俗文化情感,使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事,那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜愛(ài),《三國(guó)演義》就是個(gè)很好的例子。

三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的歷史,一百多年的腥風(fēng)血雨在中國(guó)歷史中,可它卻成廣大民眾茶余飯后喜愛(ài)談?wù)摰脑掝},這主要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾注的民俗文化情感。

羅貫中曾云游四海,網(wǎng)羅天下對(duì)三國(guó)的民族記憶,這種記憶其實(shí)受到人們對(duì)歷史的改編,融合人們的愛(ài)狠情仇,包含人們的真是理想,下面我們來(lái)共同探討《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。

《三國(guó)演義》中,神化兩位關(guān)鍵人物,一位是武圣關(guān)羽,另一位是諸葛亮。

關(guān)羽有著“面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉”的健朗體魄,又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象,人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛(ài)的篇目,位居弓馬手,武藝擎天地,溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí),轉(zhuǎn)瞬之間,數(shù)行之言而關(guān)羽武藝,氣質(zhì),威嚴(yán)全顯,怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán),呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害,其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán):“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆,讓人大呼痛快!因此,關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象,而是神,是世人推崇向往的神。

諸葛亮又是一個(gè)典型,草船借箭,借東風(fēng)。七擒孟獲,錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事,這些故事或許不是都發(fā)生過(guò),有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的,當(dāng)他們都體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事,赤壁之戰(zhàn)前夕,周瑜原本不希望東發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),希望請(qǐng)和于曹魏,諸葛亮在于他一次交談中,不經(jīng)意間默誦曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》,其中有這樣的句子:“攬二喬于東南兮,樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊,小喬又嫁給周瑜,怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽(tīng)罷,勃然大怒,離座指北而罵“老賊欺我太甚?!薄???梢?jiàn)諸葛亮不僅讓周瑜改編觀念,又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下不共戴天之仇。我想各位讀過(guò)后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬佩。

《三國(guó)演義》中的民俗文化不僅為整部小說(shuō)增添別樣的風(fēng)味,有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想,有君主,就會(huì)有文臣武將,《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的,劉備旗下五虎上將,劉備龐統(tǒng)的是當(dāng)時(shí)不可多得的人才,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們渴望社會(huì)安定,渴望生活幸福美滿的愿望。

2022三國(guó)演義呂布之死心得體會(huì)報(bào)告六

我們生活在一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的文明國(guó)度,華夏子孫用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌燦爛的敦煌壁畫(huà),巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著人類(lèi)高度智慧的古長(zhǎng)長(zhǎng)城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國(guó)的一部分,它也造就了文學(xué)史上的“奇葩”,其中三國(guó)演義是我最鐘愛(ài)的一朵。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……古今多少事,都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作,清人毛宗崗將它加進(jìn)小說(shuō)《三國(guó)演義》,作為卷頭詞。電視劇《三國(guó)演義》又以此作為片頭曲的歌詞,使之家喻戶曉。

剛開(kāi)始讀《三國(guó)演義》時(shí),只是囫圇吞棗,只了解三個(gè)國(guó)家的興衰歷。小說(shuō)以魏、蜀、吳三國(guó)斗爭(zhēng)為中心,曹、劉矛盾為主線,出色描繪了三國(guó)時(shí)期大規(guī)模的政治、軍事斗爭(zhēng),勾畫(huà)出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)云,寄托著希望國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一的理想。再一次細(xì)致地閱讀《三國(guó)演義》,進(jìn)一步了解人物和情景。

通過(guò)這本書(shū),很多人認(rèn)為曹操是奸詐之人,但我卻不以為然。這或許有點(diǎn)作者的情感,也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人,他愛(ài)惜人才,有很高的軍事才能。在幾十年的征戰(zhàn)中占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大面積土地,使少數(shù)民族都臣服于他,是他使晉國(guó)成為三國(guó)中最強(qiáng)盛的國(guó)家,為后來(lái)晉統(tǒng)一天下奠定基礎(chǔ)。

很多人也對(duì)曹操的我“寧教天下人負(fù),勿讓天下人負(fù)我”這句慷慨激昂的話心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進(jìn)的動(dòng)力。他很重視人才,對(duì)人才求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方。自古以來(lái)的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的,但人才難覓,所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用,即使身上有這樣那樣的缺點(diǎn),他也不在乎。經(jīng)過(guò)一番努力,曹操身邊的謀臣不勝枚舉,曾經(jīng)得罪過(guò)他的,他也不計(jì)前嫌。

還有曹操的樂(lè)觀、豁達(dá),這正是我所需要的。赤壁戰(zhàn)敗后,他并沒(méi)有愁眉苦臉,而是笑著說(shuō)“今北方仍有我掌控”,他并沒(méi)因此一蹶不振。我們也學(xué)過(guò)他的好幾首詩(shī),我都很喜歡。

再說(shuō)另外一個(gè)人,此人身長(zhǎng)八尺,頭戴綸巾,面如冠玉,手執(zhí)鵝毛羽扇,被劉備“三顧茅廬”請(qǐng)下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他,是他令周瑜發(fā)出“既生瑜,何生亮”的感嘆。但劉備死后,為了輔佐扶不起的阿斗——?jiǎng)Ⅰ龋蜻^(guò)度勞累而死。

諸葛亮也是人,他也有擔(dān)驚受怕的時(shí)候,人們似乎忽略了空城計(jì)里的細(xì)節(jié)。在城墻上,木案上清煙縈繞,香燭靜靜的燃著,輕輕搖羽扇顯得自信從容,殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉,額頭的隱隱汗珠,城門(mén)口揮舞著掃帚軍士的荒亂,他司馬懿也沒(méi)注意到,如果換作曹操,諸葛亮這次就難光一劫。

因?yàn)橹T葛亮幫助劉備橫插一手,中原大地才會(huì)征戰(zhàn)多年,民不聊生,他們可否顧及百姓感受,最后也落了個(gè)不好的下場(chǎng)。如果他幫助有實(shí)力的一方統(tǒng)一天下,那就會(huì)國(guó)泰民安。

2022三國(guó)演義呂布之死心得體會(huì)報(bào)告七

《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義到三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,分別是黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn))、三分天下和天下歸晉。

在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了。雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有被抹殺。他在幾十年的東征西站中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連有些少數(shù)民族都臣服于他。他是三位國(guó)王中最有才干的,魏國(guó)也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),為后來(lái)晉國(guó)一統(tǒng)天下提供了條件。此外他對(duì)于人才的求賢若渴也是曹操值得欣賞的地方。他為了選拔更多的人才,打破了當(dāng)時(shí)任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,連續(xù)下了幾道求賢令。經(jīng)過(guò)一番努力,曹操門(mén)下匯集了大量人才。當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成了猛將如云、謀臣如雨的盛況。

曹操的成功不僅僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁慘敗之后,華容道上的三次大笑,展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀。曹操同時(shí)也是一個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。綜上,他是我心目中真正的英雄。

本書(shū)用較大的篇幅突出了劉備的仁義。劉備真的仁義?其實(shí)不然。

比如,劉備在進(jìn)攻益州、荊州時(shí),表面上跟諸葛亮說(shuō),西川和荊州的太守和他同是漢室宗親,不忍殺害,可暗地里卻派人攻破了益州、荊州,還假心假意地說(shuō)要好好的安撫劉璋和劉表。這豈不是表里不一?

再如,張飛、關(guān)羽先后被東吳所殺,劉備看似仁義,報(bào)兄仇急切,結(jié)果落了個(gè)火燒連營(yíng)八百里,自己白帝城托孤的可悲下場(chǎng)。劉備沒(méi)有想到:張飛、關(guān)羽的死是為了蜀國(guó),而他現(xiàn)在是私事公辦,導(dǎo)致蜀國(guó)勢(shì)力大減,這不是讓他們?cè)邳S泉之下死不瞑目嗎?這樣的仁義會(huì)是真的嗎?

當(dāng)然,劉備并不是優(yōu)點(diǎn)全無(wú),其實(shí)他身上的優(yōu)點(diǎn)蠻多的。他愛(ài)惜人才。曾經(jīng)他將趙云拼死救出的阿斗摔在地上,就是很好的例子。他禮賢下士,待人真心誠(chéng)意。求諸葛亮不惜三顧茅廬也是很好的印證。總之,劉備優(yōu)缺參半,是個(gè)不錯(cuò)的人物,但絕沒(méi)有書(shū)中所說(shuō)的那么完美。

以上只是我的拙見(jiàn),個(gè)人觀點(diǎn)。

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