年輕人初入商務(wù)局心得體會(huì)總結(jié) 商務(wù)局上班感受(六篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

最新年輕人初入商務(wù)局心得體會(huì)總結(jié)一

我鎮(zhèn)干部隊(duì)伍存在青黃不接、中層斷檔現(xiàn)象，為加大年輕干部的培養(yǎng)選拔和使用管理，嚴(yán)格按照“好干部”標(biāo)準(zhǔn)選干部、用干部，突出賽場(chǎng)選馬，采取備用結(jié)合、動(dòng)態(tài)管理原則，進(jìn)一步加強(qiáng)我鎮(zhèn)干部隊(duì)伍建設(shè)，確保高效運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)年齡、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、氣質(zhì)等方面的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)年輕干部的培養(yǎng)和成長(zhǎng)。

按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，好的年輕干部是教育培養(yǎng)出來的，也是管理監(jiān)督出來的，要堅(jiān)持從嚴(yán)管理，用戰(zhàn)略眼光培養(yǎng)干部，加強(qiáng)監(jiān)督約束，引導(dǎo)年輕干部強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)、增強(qiáng)紀(jì)律觀念，心存敬畏、手握戒尺，清白做官、踏實(shí)做事。

年輕干部正處于學(xué)習(xí)的“黃金期”，根據(jù)“缺什么，補(bǔ)什么”的原則，要通過黨校主陣地加強(qiáng)教育培訓(xùn)，鼓勵(lì)單位年輕公務(wù)員和事業(yè)單位人員自考提升學(xué)歷，考取從業(yè)資格證書和提高職稱。采取舉辦主題班、專題講座、遠(yuǎn)程培訓(xùn)等形式輪訓(xùn)，堅(jiān)持“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”相結(jié)合，培養(yǎng)年輕干部終身學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)，讓年輕干部敢于打破條條框框的限制，在實(shí)際工作中創(chuàng)新性地開展工作。

開展創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)”活動(dòng)，建立完善《學(xué)習(xí)制度》，每周一利用職工例會(huì)時(shí)間，認(rèn)真組織全鎮(zhèn)干部職工系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的基本理論，掌握時(shí)事政治、法律法規(guī)、現(xiàn)代管理和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等知識(shí)。每個(gè)人匯報(bào)自己本職、駐村工作和需解決問題，從而不斷增強(qiáng)思辨能力、洞察能力、分析能力，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。注重在實(shí)踐中識(shí)別、鍛煉、培養(yǎng)干部，有目的、有計(jì)劃地讓年輕干部到工作任務(wù)重、村情復(fù)雜的村接受考驗(yàn)，同時(shí)加大崗位交流、駐村交流制，使年輕干部體現(xiàn)專長(zhǎng)和提升綜合素質(zhì)。

廣泛使用個(gè)人自薦、年度考核會(huì)議推薦、民主推薦、組織推薦等多形式的方式方法跟蹤考核推薦股所級(jí)干部和科級(jí)后備干部，切實(shí)提高優(yōu)秀年輕干部的群眾公認(rèn)度和組織認(rèn)可度，增強(qiáng)優(yōu)秀年輕干部產(chǎn)生的民主性、科學(xué)性和主動(dòng)性。對(duì)特別優(yōu)秀的年輕干部按照“優(yōu)勝劣汰”原則，適時(shí)將其列入擬提拔重用的`后備干部庫(kù)，對(duì)表現(xiàn)一般的，及時(shí)指出其存在的不足和今后整改的方向。

堅(jiān)持重實(shí)踐、重公認(rèn)的原則，實(shí)行年輕干部的動(dòng)態(tài)跟蹤考核管理，注重日?？疾臁ｍ?xiàng)督查、問效督查，切實(shí)把約束管理、工作實(shí)績(jī)、群眾公認(rèn)度和年底目標(biāo)績(jī)效考核與作風(fēng)廉潔結(jié)合起來，把素養(yǎng)高、潛力大、表現(xiàn)好的充實(shí)到后備干部庫(kù)。不定期采取思想、工作、學(xué)習(xí)匯報(bào)制和開展民主評(píng)議活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正他們的缺點(diǎn)和問題，貫徹優(yōu)秀人才獎(jiǎng)勵(lì)鼓勵(lì)措施，對(duì)那些踏實(shí)肯干、成績(jī)突出的年輕干部，積極提供培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓年輕干部感到只要努力工作，干出成績(jī)，就能得到褒獎(jiǎng)和重用。通過對(duì)年輕干部實(shí)行多視角、全方位的考核，促進(jìn)年輕干部的健康成長(zhǎng)。

盡管年輕干部具有較高學(xué)歷,年富力強(qiáng),精力充沛,思想活躍,接受新生事物比較快。但從工作實(shí)踐看,缺乏基層經(jīng)歷,處理復(fù)雜問題的能力比較欠缺;從現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看,年輕干部農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)不足、不成熟，擔(dān)不起重?fù)?dān)，鎮(zhèn)不住堂子。日常工作和駐村工作中注重“一帶一”開展工作，在工作上注重新老搭配，以老帶新，言傳身教，有效起到“傳幫帶”作用。通過對(duì)工作實(shí)效的檢驗(yàn),老干部幫助年輕干部查找工作中存在的問題,進(jìn)而加以克服，著力培養(yǎng)年輕干部耐得住寂寞、守得住清貧、頂?shù)米毫?、?jīng)得起考驗(yàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，引導(dǎo)年輕干部講政治、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，為今后的成才之路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

黨政主要負(fù)責(zé)人經(jīng)常性利用日常工作安排、空閑時(shí)間交流聚會(huì)等與單位年輕干部進(jìn)行談心談話，對(duì)年輕干部各方面情況進(jìn)行全面細(xì)致的了解，重點(diǎn)對(duì)年輕干部的思想狀況和工作表現(xiàn)情況進(jìn)行全面了解，讓年輕干部隨時(shí)感受到組織的關(guān)心和關(guān)懷。通過加強(qiáng)思想引導(dǎo)和工作指導(dǎo)，考察他們的政治態(tài)度、思想傾向、能力素質(zhì)，及時(shí)指出不足和努力方向。

最新年輕人初入商務(wù)局心得體會(huì)總結(jié)二

我鎮(zhèn)干部隊(duì)伍存在青黃不接、中層斷檔現(xiàn)象，為加大年輕干部的培養(yǎng)選拔和使用管理，嚴(yán)格按照“好干部”標(biāo)準(zhǔn)選干部、用干部，突出賽場(chǎng)選馬，采取備用結(jié)合、動(dòng)態(tài)管理原則，進(jìn)一步加強(qiáng)我鎮(zhèn)干部隊(duì)伍建設(shè)，確保高效運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)年齡、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、氣質(zhì)等方面的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)年輕干部的培養(yǎng)和成長(zhǎng)。

按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，好的年輕干部是教育培養(yǎng)出來的，也是管理監(jiān)督出來的，要堅(jiān)持從嚴(yán)管理，用戰(zhàn)略眼光培養(yǎng)干部，加強(qiáng)監(jiān)督約束，引導(dǎo)年輕干部強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)、增強(qiáng)紀(jì)律觀念，心存敬畏、手握戒尺，清白做官、踏實(shí)做事。

年輕干部正處于學(xué)習(xí)的“黃金期”，根據(jù)“缺什么，補(bǔ)什么”的原則，要通過黨校主陣地加強(qiáng)教育培訓(xùn)，鼓勵(lì)單位年輕公務(wù)員和事業(yè)單位人員自考提升學(xué)歷，考取從業(yè)資格證書和提高職稱。采取舉辦主題班、專題講座、遠(yuǎn)程培訓(xùn)等形式輪訓(xùn)，堅(jiān)持“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”相結(jié)合，培養(yǎng)年輕干部終身學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)，讓年輕干部敢于打破條條框框的限制，在實(shí)際工作中創(chuàng)新性地開展工作。

開展創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)”活動(dòng)，建立完善《學(xué)習(xí)制度》，每周一利用職工例會(huì)時(shí)間，認(rèn)真組織全鎮(zhèn)干部職工系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的基本理論，掌握時(shí)事政治、法律法規(guī)、現(xiàn)代管理和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等知識(shí)。每個(gè)人匯報(bào)自己本職、駐村工作和需解決問題，從而不斷增強(qiáng)思辨能力、洞察能力、分析能力，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。注重在實(shí)踐中識(shí)別、鍛煉、培養(yǎng)干部，有目的、有計(jì)劃地讓年輕干部到工作任務(wù)重、村情復(fù)雜的村接受考驗(yàn)，同時(shí)加大崗位交流、駐村交流制，使年輕干部體現(xiàn)專長(zhǎng)和提升綜合素質(zhì)。

廣泛使用個(gè)人自薦、年度考核會(huì)議推薦、民主推薦、組織推薦等多形式的方式方法跟蹤考核推薦股所級(jí)干部和科級(jí)后備干部，切實(shí)提高優(yōu)秀年輕干部的群眾公認(rèn)度和組織認(rèn)可度，增強(qiáng)優(yōu)秀年輕干部產(chǎn)生的民主性、科學(xué)性和主動(dòng)性。對(duì)特別優(yōu)秀的年輕干部按照“優(yōu)勝劣汰”原則，適時(shí)將其列入擬提拔重用的`后備干部庫(kù)，對(duì)表現(xiàn)一般的，及時(shí)指出其存在的不足和今后整改的方向。

堅(jiān)持重實(shí)踐、重公認(rèn)的原則，實(shí)行年輕干部的動(dòng)態(tài)跟蹤考核管理，注重日?？疾臁ｍ?xiàng)督查、問效督查，切實(shí)把約束管理、工作實(shí)績(jī)、群眾公認(rèn)度和年底目標(biāo)績(jī)效考核與作風(fēng)廉潔結(jié)合起來，把素養(yǎng)高、潛力大、表現(xiàn)好的充實(shí)到后備干部庫(kù)。不定期采取思想、工作、學(xué)習(xí)匯報(bào)制和開展民主評(píng)議活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正他們的缺點(diǎn)和問題，貫徹優(yōu)秀人才獎(jiǎng)勵(lì)鼓勵(lì)措施，對(duì)那些踏實(shí)肯干、成績(jī)突出的年輕干部，積極提供培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓年輕干部感到只要努力工作，干出成績(jī)，就能得到褒獎(jiǎng)和重用。通過對(duì)年輕干部實(shí)行多視角、全方位的考核，促進(jìn)年輕干部的健康成長(zhǎng)。

盡管年輕干部具有較高學(xué)歷,年富力強(qiáng),精力充沛,思想活躍,接受新生事物比較快。但從工作實(shí)踐看,缺乏基層經(jīng)歷,處理復(fù)雜問題的能力比較欠缺;從現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看,年輕干部農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)不足、不成熟，擔(dān)不起重?fù)?dān)，鎮(zhèn)不住堂子。日常工作和駐村工作中注重“一帶一”開展工作，在工作上注重新老搭配，以老帶新，言傳身教，有效起到“傳幫帶”作用。通過對(duì)工作實(shí)效的檢驗(yàn),老干部幫助年輕干部查找工作中存在的問題,進(jìn)而加以克服，著力培養(yǎng)年輕干部耐得住寂寞、守得住清貧、頂?shù)米毫?、?jīng)得起考驗(yàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，引導(dǎo)年輕干部講政治、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，為今后的成才之路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

黨政主要負(fù)責(zé)人經(jīng)常性利用日常工作安排、空閑時(shí)間交流聚會(huì)等與單位年輕干部進(jìn)行談心談話，對(duì)年輕干部各方面情況進(jìn)行全面細(xì)致的了解，重點(diǎn)對(duì)年輕干部的思想狀況和工作表現(xiàn)情況進(jìn)行全面了解，讓年輕干部隨時(shí)感受到組織的關(guān)心和關(guān)懷。通過加強(qiáng)思想引導(dǎo)和工作指導(dǎo)，考察他們的政治態(tài)度、思想傾向、能力素質(zhì)，及時(shí)指出不足和努力方向。

最新年輕人初入商務(wù)局心得體會(huì)總結(jié)三

維護(hù)民族團(tuán)結(jié)抵御“非法宗教”滲透

我們也應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，我縣地處反分裂斗爭(zhēng)的前沿，“三股勢(shì)力”對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是中小學(xué)校的侵蝕和滲透始終沒有停止過，教育系統(tǒng)反分裂反滲透斗爭(zhēng)的形勢(shì)非常嚴(yán)峻。突出表現(xiàn)在：一是“三股勢(shì)力”舉辦地下教經(jīng)點(diǎn)，強(qiáng)迫少數(shù)在校生和少年兒童學(xué)經(jīng)的情況屢禁不止，近年來還出現(xiàn)非法學(xué)經(jīng)人員低齡化趨勢(shì)。二是少數(shù)教師信教和參與宗教活動(dòng)現(xiàn)象依然存在，極個(gè)別教師利用講臺(tái)向?qū)W生散布民族分裂思想。三是個(gè)別學(xué)生傳閱反動(dòng)宣傳品，上網(wǎng)瀏覽境外反動(dòng)網(wǎng)頁(yè)，收聽反動(dòng)錄音帶、反動(dòng)廣播音像制品，書寫反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)、傳單、詩(shī)歌、日記。四是個(gè)別學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子軟弱渙散，思想政治工作弱化，學(xué)生參與宗教活動(dòng)和非法組織的問題屢禁不止。五是代課教師上訪頻繁，影響社會(huì)穩(wěn)定等問題。這些問題雖然發(fā)生在個(gè)別學(xué)校、少數(shù)教師身上，但性質(zhì)是嚴(yán)重的。這是我們同民族分裂勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域展開的一場(chǎng)爭(zhēng)奪青少年、爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪政權(quán)的嚴(yán)肅政治斗爭(zhēng)。教育領(lǐng)域的狀態(tài)如何，直接關(guān)系到下一代人的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。更值得我們高度重視和深刻警醒的是，近年來，公安機(jī)關(guān)打掉的分裂組織團(tuán)伙、查獲的地下教經(jīng)點(diǎn)，參加者絕大多數(shù)是二、三十歲左右的年輕人，都是接受學(xué)校教育后，流入社會(huì)的。大量事實(shí)說明，我縣教育系統(tǒng)的穩(wěn)定面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們反對(duì)“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的，有時(shí)又是十分尖銳的，是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的。全力保持教育系統(tǒng)的穩(wěn)定，把青少年學(xué)生培養(yǎng)成為反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的社會(huì)主義“四有”新人，是反分裂斗爭(zhēng)的治本之策，也是我縣廣大教育工作者的神圣使命。

二、認(rèn)清罪惡本質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)學(xué)校抵御“三股勢(shì)力”滲透的嚴(yán)峻形勢(shì)

教育領(lǐng)域之所以成為境內(nèi)外“三股勢(shì)力”滲透的重點(diǎn)，主要有以下四個(gè)方面的原 因。一是教育領(lǐng)域是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要組成部分，學(xué)校教育是意識(shí)形態(tài)表達(dá)的重要渠道。教育領(lǐng)域作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要組成部分，學(xué)校教育作為意識(shí)形態(tài)表達(dá)的重要渠道，很自然地成為境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力和“三股勢(shì)力”滲透的重點(diǎn)。通過這個(gè)渠道，他們可以借助教育的方式，將其反動(dòng)的思想灌輸?shù)角嗌倌甑乃枷胫?，達(dá)到控制青少年的思想和行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)分裂祖國(guó)的罪惡目的。

二是教育領(lǐng)域在社會(huì)中的重要地位和作用所決定的。教育領(lǐng)域是指教育活動(dòng)的范圍，而教育則是指社會(huì)上一切影響人的思想品德，增進(jìn)人的知識(shí)和技能的活動(dòng)，包括學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育等。由于學(xué)校是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的場(chǎng)所，是教育活動(dòng)的主要場(chǎng)所，因此，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”必然要把學(xué)校作為重要的滲透對(duì)象，把爭(zhēng)奪下一代作為其積蓄力量、與我進(jìn)行長(zhǎng)期較量的一個(gè)戰(zhàn)略性步驟，千方百計(jì)在教師和青少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的分裂宣傳和宗教滲透，試圖通過各種手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行歪曲新疆歷史、挑撥民族對(duì)立、鼓吹宗教至上、仇視社會(huì)主義制度等反動(dòng)思想的灌輸和教化，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的影響，與我們爭(zhēng)奪接班人、爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪未來。

三是爭(zhēng)奪青少年學(xué)生是“三股勢(shì)力”向?qū)W校滲透的一個(gè)重要原因。西方敵對(duì)勢(shì)力和境內(nèi)外“三股勢(shì)力”把和平演變和分裂中國(guó)的希望，寄托于青少年學(xué)生，與我們爭(zhēng)奪接班人。四是教師的身份和作用也是“三股勢(shì)力”向?qū)W校滲透的重要因素。

隨著打擊非法宗教活動(dòng)力度的不斷加大，宗教滲透教育領(lǐng)域的活動(dòng)形式及手段也在不斷翻新。主要呈現(xiàn)以下六個(gè)特點(diǎn)：一是從過去的半集中和半公開化，已逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉稚⒒碗[蔽化。從近年發(fā)現(xiàn)的地下教經(jīng)點(diǎn)來看，少數(shù)地下教經(jīng)點(diǎn)呈現(xiàn)出了向家族式或家庭式發(fā)展的跡象，學(xué)經(jīng)人員以親屬和近鄰為主，基本上都是小范圍居住區(qū)的人員，多數(shù)集中在村或組，徹底改變 了以往跨鄉(xiāng)、跨村組織學(xué)經(jīng)的形式，更不容易被人發(fā)現(xiàn)和察覺，其隱蔽性、欺騙性更強(qiáng)。

二是地下教經(jīng)人員的身份和學(xué)經(jīng)人員的性別、年齡結(jié)構(gòu)有了明顯變化，低齡化、女童化趨勢(shì)嚴(yán)重。以往查獲的地下教經(jīng)點(diǎn)，大多是由專職宗教人員在教經(jīng)，而現(xiàn)在多為父母或親戚來教經(jīng)。同時(shí)，在前幾年查獲的案例中，大多數(shù)地下教經(jīng)點(diǎn)均嚴(yán)格區(qū)分男女性別，實(shí)行男女分組教經(jīng)。而現(xiàn)在大多數(shù)地下教經(jīng)點(diǎn)中學(xué)經(jīng)人員都實(shí)行男女混編，有意淡化了性別歧視。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，除少數(shù)學(xué)經(jīng)人員是初中生外，大多數(shù)學(xué)經(jīng)人員均為小學(xué)生或?qū)W齡前兒童，宗教向低齡化滲透的傾向日益明顯。

三是對(duì)學(xué)經(jīng)人員的物質(zhì)誘惑進(jìn)一步加強(qiáng)。有些地下教經(jīng)點(diǎn)、教經(jīng)人不僅不向?qū)W經(jīng)人員收取費(fèi)用，而且還給學(xué)經(jīng)人員免費(fèi)提供抓飯、飲料，這對(duì)于學(xué)經(jīng)人員尤其是年齡還比較小的學(xué)生來說，其誘惑性不言而喻，而這種現(xiàn)象在以往是比較少見的。

四是學(xué)經(jīng)人員由單純學(xué)經(jīng)向“學(xué)、教、研”方向發(fā)展。在地下教經(jīng)點(diǎn)學(xué)經(jīng)人員不僅參加學(xué)經(jīng)，而且在教經(jīng)人不在時(shí)還充當(dāng)教經(jīng)人，輔導(dǎo)其他人員學(xué)經(jīng)，這雖只是個(gè)別現(xiàn)象，但表明學(xué)生尤其是高年級(jí)學(xué)生參與宗教活動(dòng)的程度在不斷加深。

五是學(xué)生參與宗教活動(dòng)的形式出現(xiàn)了新的變化。少數(shù)學(xué)生做禮拜問題之所以沒有及時(shí)被學(xué)校察覺，除了教師的警惕性不高外，學(xué)生改變做禮拜時(shí)間是重要原因之一。喀什地區(qū)多年來實(shí)行周五學(xué)生返校制度，主要目的就是防止學(xué)生進(jìn)清真寺做禮拜，但極少數(shù)學(xué)生在周五中午1：00（北京時(shí)間）就提前做完禮拜，然后按時(shí)到校，致使學(xué)校和教師難以察覺。

六是學(xué)經(jīng)人員家庭背景仍以宗教氛圍濃厚的家庭為主。從以往調(diào)查情況中可以看出，除少數(shù)學(xué)經(jīng)人員家長(zhǎng)為在職干部或退休干部外，大部分仍是宗教氛圍濃厚家庭的子女，其家長(zhǎng)多以農(nóng)民、城鎮(zhèn)居民和宗教人士為主。在這方面農(nóng)村多于縣城。

長(zhǎng)期以來，“三股勢(shì)力”采取多種方式，利用多種途徑，對(duì)教育領(lǐng)域進(jìn)行了猖狂的滲透與破壞，在意識(shí)形態(tài)上散布了一系列的反動(dòng)謬論。這些反動(dòng)的觀點(diǎn)往往是以維護(hù)民族利益，闡述民族歷史，爭(zhēng)取民族權(quán)力，保護(hù)民族文化的面貌出現(xiàn)的，針對(duì)的對(duì)象又是教育領(lǐng)域的干部和師生，因此，具有很大的欺騙性、腐蝕性、蠱惑性，給教育領(lǐng)域帶來了很大的危害性。

一是毒害了思想，扭曲了心靈。伊斯蘭教原教旨主義思想和帶有強(qiáng)烈排它性的“圣戰(zhàn)”思想，對(duì)青少年學(xué)生思想毒害嚴(yán)重。尤其是現(xiàn)代伊斯蘭原教旨主義思潮在青少年學(xué)生中的影響愈來愈明顯，一些學(xué)生拒絕學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為參加非法宗教活動(dòng)或圣戰(zhàn)組織離校離家出走，有的為了信教而輟學(xué)。

二是嚴(yán)重侵蝕了一部分學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。受“三股勢(shì)力”滲透的影響，近年來，在校學(xué)生中引發(fā)的反漢排漢事件時(shí)有發(fā)生，一些學(xué)生的反漢排漢情緒嚴(yán)重。

三是個(gè)別教師參與非法宗教活動(dòng)或反動(dòng)組織，利用講臺(tái)宣傳宗教或民族分裂思想。從過去的案例來看，個(gè)別教師宗教意識(shí)濃厚，不僅自己信教，還帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)校搞宗教活動(dòng)，甚至利用講臺(tái)散布宗教思想或分裂言論，縱容學(xué)生參加宗教活動(dòng)；甚至于個(gè)別人參與分裂組織或各種非法宗教活動(dòng)，已經(jīng)成為民族分裂勢(shì)力毒害下一代的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

四是一些學(xué)生利 用所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)暴力恐怖技術(shù)，對(duì)抗現(xiàn)行的社會(huì)主義制度。一些民族分裂骨干分子成為一些青少年學(xué)生效仿的對(duì)象，一些大中專畢業(yè)生成為“三股勢(shì)力”的骨干分子，一些被我們打擊處理過的民族分裂骨干分子因其信念的頑固性和行動(dòng)的堅(jiān)定性，對(duì)一些青少年學(xué)生具有很強(qiáng)的蠱惑力，他們的行為將可能成為學(xué)生的樣板，具有極大的危害性。烏魯木齊“7·5”事件，喀什“7·30”、“7·31”事件，葉城“2·28”事件等就說明了這

一點(diǎn)。

五是干擾了學(xué)校教育，破壞了育人環(huán)境。我縣農(nóng)村95%以上的群眾信仰伊斯蘭教，社會(huì)宗教氛圍濃厚，對(duì)年齡尚小、是非辨別能力還比較弱的學(xué)生而言，其負(fù)面影響是很大的。特別是社會(huì)上少數(shù)別有用心的宗教極端分子和敵對(duì)分子，為實(shí)現(xiàn)其反動(dòng)目的，更是有針對(duì)性地拉攏、誘騙青少年學(xué)生信教、學(xué)經(jīng)或參加其它宗教活動(dòng)。經(jīng)調(diào)查，中小學(xué)生學(xué)經(jīng)大多數(shù)是因?yàn)榧议L(zhǎng)的唆使和宗教極端勢(shì)力的蠱惑。學(xué)生雖在學(xué)校接受了無神論教育，但仍沒有完全擺脫宗教思潮的束縛，致使宗教和反動(dòng)思想向?qū)W校滲透的問題屢禁不止。

“三股勢(shì)力”對(duì)教育領(lǐng)域的滲透，本質(zhì)是爭(zhēng)奪接班人的問題。大量事實(shí)說明，我縣教育系統(tǒng)的穩(wěn)定面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們反對(duì)“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的，有時(shí)又是十分尖銳的。教育戰(zhàn)線是反分裂反滲透斗爭(zhēng)的重要領(lǐng)域，是一個(gè)“沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)”。目前我們面臨的斗爭(zhēng)形勢(shì)十分復(fù)雜而嚴(yán)峻，維護(hù)教育系統(tǒng)穩(wěn)定的任務(wù)艱巨而繁重。我們一定要牢固樹立責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)，從講政治的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)定地站在反分裂斗爭(zhēng)的第一線，敢于亮出觀點(diǎn)、表明態(tài)度、端正立場(chǎng)，把學(xué)校建設(shè)成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地，使全縣教育系統(tǒng)成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定可靠的中堅(jiān)力量，筑牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)的銅墻鐵壁。

（一）抓好學(xué)校黨建工作。

牢固樹立政治家辦教育的理念，鞏固教育陣地，切實(shí)做到“學(xué)校任何時(shí)候都是我們堅(jiān)強(qiáng)的陣地”，緊緊圍繞“發(fā)展”這個(gè)主線、抓住“育人”這個(gè)根本、強(qiáng)化“穩(wěn)定”這個(gè)責(zé)任，切實(shí)發(fā)揮學(xué)校黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)核心作用、戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，夯實(shí)學(xué)校黨建的基層基礎(chǔ)。按照自治區(qū)、地區(qū)提出的“鞏固陣地、抵御滲透、為人師表、教書育人”的目標(biāo)要求，建立健全加強(qiáng)學(xué)校黨組織建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，落實(shí)黨組織的職責(zé)和任務(wù)，強(qiáng)化思想政治教育和德育工作，鞏固教育陣地，確保教育系統(tǒng)大局穩(wěn)定。

最新年輕人初入商務(wù)局心得體會(huì)總結(jié)四

尊敬的黨組織：

今天我懷著十分激動(dòng)的心情，鄭重地提出申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨！

我們這一代年輕人，生長(zhǎng)在新中國(guó)，從小時(shí)候起，黨的光輝形象就牢牢地銘刻在我的心中，鼓舞著我前進(jìn)，《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》的歌聲伴隨著我們成長(zhǎng)。

改革開放以來來，我國(guó)城鄉(xiāng)居民生活水平穩(wěn)步提高，科教衛(wèi)生事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，綜合國(guó)力大大加強(qiáng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛騰飛，特別是十一屆三中全會(huì)以后，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民一心一意謀發(fā)展，中國(guó)真正成長(zhǎng)為世界性強(qiáng)國(guó)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，帶領(lǐng)著中國(guó)人民從水深火熱中走出來，始終不渝地堅(jiān)持著馬克思列寧主義，并在中國(guó)自己革命和建設(shè)的實(shí)踐中創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，始終用最先進(jìn)理論武裝全黨，全心全意為人民服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民一步步地走向解放，走上富強(qiáng)。

中國(guó)的革命和社會(huì)主義建設(shè)充分地證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。對(duì)黨的理解由兒時(shí)的好奇漸漸的變成了現(xiàn)在的一種信仰。

時(shí)間的成長(zhǎng)和沉淀使我越來越堅(jiān)定了加入共產(chǎn)黨，為黨的事業(yè)奮斗終身的信仰。

作為一名人民教師，是中國(guó)共產(chǎn)黨把我從一個(gè)不懂事的孩子培養(yǎng)成為一名教育工作者，我時(shí)刻的認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)到自己工作責(zé)任的重大，我一直在不斷的改正自己的世界觀，人生觀。在自己本職崗位上努力的工作，實(shí)現(xiàn)自己教育學(xué)生的愿望，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。

xx年畢業(yè)參加工作以來，我不斷自我加壓，通過各種渠道進(jìn)行自修，同時(shí)虛心向老教師請(qǐng)教。在教學(xué)工作方面：我時(shí)刻牢記“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”這一宗旨，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)新理念，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，結(jié)合自身的教學(xué)特點(diǎn)，從教學(xué)內(nèi)容中廣泛滲透黨的光輝形象，多唱紅歌，積極組織學(xué)生的課外藝術(shù)活動(dòng)。使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高。

為了上好每節(jié)課，我做了以下工作：認(rèn)真鉆研教材，了解學(xué)生原有的知識(shí)技能水平，采取相應(yīng)的教學(xué)教法，組織好課堂教學(xué)，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。積極主動(dòng)的去聽課，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并改正自己在教學(xué)中的缺陷，博采眾長(zhǎng)，提高自己的教學(xué)水平。

這兩年，讓我深刻體會(huì)到：做教師之最主要、最關(guān)鍵之處即“勤” ，所謂勤能補(bǔ)拙。時(shí)間就是效率、時(shí)間就是質(zhì)量、時(shí)間就是生命??！ 人不能沒有追求與理想，也不能沒有信念，沒有理想和信念，人便會(huì)迷失方向，不能很好地實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。

而我的理想就是加入中國(guó)共產(chǎn)，我的信念就是馬克思主義。作為新世紀(jì)的年輕人，我知道我一定要用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想武裝自己，為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)自己微薄的力量，盡自己所能，用短暫地生命做最有意義的事，投入到偉大的教育事業(yè)中去。

我要加入到中國(guó)共產(chǎn)黨中來，就是為了更好的為人民服務(wù)，如果黨組織能批準(zhǔn)我的請(qǐng)求，我一定擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，為共產(chǎn)主義教育事業(yè)奮斗終身。

如果黨組織認(rèn)為我還不完全具備黨員條件，這次不能接納我入黨，我決不氣餒，盡快克服自己的缺點(diǎn)和不足，繼續(xù)以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，充實(shí)、提高自己，以更飽滿的熱情投入到以后的工作和學(xué)習(xí)中去，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入黨組織。

此致

敬禮！

申請(qǐng)人：xxx

2018年x月x日

最新年輕人初入商務(wù)局心得體會(huì)總結(jié)五

人們時(shí)常感嘆生命的沉重，總有一種不堪重負(fù)的感覺，為什么會(huì)有這種感覺?是因?yàn)橄嘈派梢杂篮爿喕貑?人們總是認(rèn)為今日的選擇或者是現(xiàn)在所做的事會(huì)對(duì)以后抑或是將來甚至來世都會(huì)有著深刻的影響和必然的聯(lián)系，所以，當(dāng)我們面對(duì)眼前的事情并且作出選擇的時(shí)候，才會(huì)患得患失，憂慮重重，使每一次的選擇變得沉重，以至于使生命也變得沉重。那么，事實(shí)上又真的是這個(gè)緣故嗎?其實(shí)世間并不存在永恒輪回，生命只有一次，并且從一開始，它就頭也不回地向著終點(diǎn)奔去。只有一次等于一次也沒有，只活一次等于一次也沒活。

人的一生是一張永遠(yuǎn)不能成為正式作品的草稿，是一場(chǎng)永遠(yuǎn)不能正式登上舞臺(tái)的彩排，生命屬于我們只有一次，到頭來，我們自己是無法通過比較來檢驗(yàn)出究竟哪種生活方式更正確。于是我們沒有必要把每一次的選擇都看得那樣的重要，那樣的沉重，我們盡可以做一個(gè)凡夫俗子，隨心所欲地去享受生活的輕松，然而，真的能夠這樣嗎?也許有的人真的可以，但是，也還是會(huì)有一些人難以承受這種生命之輕，有甚于生命之重，正如文中的醫(yī)生托馬斯和他的情人薩賓娜，在他們身上，靈魂與肉體是相分離的，肉體能盡享的輕卻使靈魂感到莫名的沉重。

賞讀這一段時(shí)心情很壓抑，米蘭·昆德拉的文風(fēng)類似于張愛玲，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接、犀利?？扇藗儏s不得不承認(rèn)這些欲望的真實(shí)和無德。我想，米蘭要說的是：無德為輕，輕讓人們無法負(fù)載在生命的軌道上。特雷莎的媽媽——薩比娜年輕時(shí)很漂亮，有九個(gè)追求者。第一個(gè)最英俊，第二個(gè)最機(jī)智，第三個(gè)最富有，第四個(gè)最健康，第五個(gè)最高貴，第六個(gè)最會(huì)背詩(shī)，第七個(gè)曾周游世界，第八個(gè)會(huì)拉小提琴，第九個(gè)最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個(gè)，不是因?yàn)樗龕鬯?，而是因?yàn)樗退恍⌒挠辛颂乩咨Ｋ粣厶乩咨?，她一直在想另外八個(gè)都比第九個(gè)好。她在想她還沒有追求過別人，于是，她離開了最有男子氣概的男人，繼而去追求一個(gè)沒有男子氣概，犯過幾次罪，離過兩次婚的男人。她嫁給了他，從此，她開始淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。這段的印象是最深刻的。米蘭把九種特質(zhì)分配到九個(gè)人身上，特雷莎的媽媽卻只能從中選擇一個(gè)。她誰(shuí)都想要，因?yàn)樗恢雷约鹤钚枰裁础Ｋ坏颖芗彝?，逃避婚姻，逃避情人，也逃避祖?guó)，逃避革命，是個(gè)典型的背叛者。她的貪婪讓她來到一個(gè)一無所有的人身邊。她開始失去原本擁有的一切，失去美貌，失去生活品質(zhì)，失去靈魂。當(dāng)特雷莎把門鎖上，要求獲得自己最基本的權(quán)利的時(shí)候，作為媽媽的她暴跳如雷，這才意識(shí)到一切正在離她而去。她在用最后所擁有的母親的身份，幾乎是要挾著女兒留下?？梢磺卸际峭絼?，因?yàn)樗龔膩矶紱]有承擔(dān)過生命中的責(zé)任，無論是對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、還是對(duì)親人。即便是她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會(huì)有任何重量，她丟掉了靈魂。只有特蕾莎，雖然她沒怎么逃避，但她最終也只能在“卡列寧”的身上找到真正的不求回報(bào)的忠誠(chéng)。那么這些逃避者的最終結(jié)果又將如何呢?當(dāng)他們步入中年，一無所獲，認(rèn)識(shí)到這種逃避的生命之輕是最難承受的時(shí)候，一切都晚了。生命，始終是永劫無歸的，不可以重新來過。因此，對(duì)一個(gè)有思想，有頭腦的人來說，逃避人生，逃避責(zé)任的最終結(jié)果只能是對(duì)于曾經(jīng)的生命之輕，都將會(huì)是難以承受，也無法承受的。另一方面，米蘭所要傳達(dá)的愛情觀又是什么?“愛情”總是玄而又玄。曾經(jīng)以為，愛情是純感性的東西，如果我們用太多的理性思維去思考它，那么愛情將不再純正。然而現(xiàn)在這種觀點(diǎn)幾乎完全被顛覆。愛情需要條件，需要理性的思考。我們要清楚自己最需要的是什么，以此找個(gè)可以滿足自己需要的人，然后包容他的缺點(diǎn)，履行自己對(duì)對(duì)方的責(zé)任，這才是愛情。米蘭說，“負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)存在。”大概伴隨責(zé)任走過的愛情才是真實(shí)存在的愛情。寫到這里，才恍然發(fā)現(xiàn)，執(zhí)著地追尋一個(gè)自己想象的人是多么地愚蠢，愛情亦或是在特別的時(shí)段遇到特別的人。

生活中，我們常常會(huì)遇到許多難以抉擇的問題，選擇據(jù)理力爭(zhēng)還是忍氣吞聲?選擇打抱不平還是熟視無睹?在這種情況下，這本書的確幫了我們不少忙，遠(yuǎn)離輕松選擇刻苦，這不是自虐，是在迷茫中給自己力量，就像托馬斯念著這句話離開醫(yī)院去波西米亞找特雷莎并與之共度一生一樣。

書中有這樣一段話：“人永遠(yuǎn)不知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮?，既不能拿它和前世相比，也不能在來世加以修正，沒有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)囊环N選擇是正確的，因?yàn)槿魏伪容^都不存在?！边@是托馬斯最初對(duì)是否開始這段愛情的掙扎。其實(shí)，我本人是不太贊同這句話的。誠(chéng)然，人的生命只有一次，但生命旅途中相似的選擇卻太多太多，所以我們完全可以在過去失敗的決定中，吸取經(jīng)驗(yàn)從而對(duì)下一次抉擇展現(xiàn)出十足的信心，而對(duì)與錯(cuò)完全取決于我們自身以及身邊的人是否快樂。

小說主人公雙雙意外身亡的悲劇，不僅是他們所屬的那個(gè)時(shí)代的悲劇，同時(shí)也是我們?cè)S多現(xiàn)代人的悲劇。或許，作者正是在托馬斯一類人的身上，寄托了自己對(duì)人生無限未知可能性的探索。當(dāng)看到小說結(jié)尾，我已經(jīng)不能輕松地微笑，一縷深切的悲涼從遙遠(yuǎn)的天際襲來。

正如米蘭所感慨的那樣，生命的初次排練便已經(jīng)是生命本身，生命永遠(yuǎn)是一張成不了畫的草圖!生命之畫是如此的潦草，還未來得及修正，也根本沒有機(jī)會(huì)修正，就畫完了匆匆的一筆。也許生命一切的結(jié)果，無論暗淡還是輝煌，都不值得追悔或者贊嘆，一切的抉擇也沒有所謂正確、錯(cuò)誤之分，那只是一道生命的軌跡。因?yàn)閷?duì)于所選擇的道路，我們根本沒有機(jī)會(huì)比較其優(yōu)劣!而使我們必須這樣走的理由，便是無數(shù)偶然表象下的必然，是你命中注定的“非如此不可”。這“非如此不可”是加載在我們身上的一道命運(yùn)的符咒，或許正是你最想要而不能得到的部分，是你內(nèi)心真正的渴望。

每一次回味這“生命之輕”，都好像是又認(rèn)識(shí)了一位新朋友，每一次閱讀都會(huì)有新的領(lǐng)悟。當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，經(jīng)歷了所有的酸甜苦辣、悲歡離合之后再去品味它，一切都將是云淡風(fēng)輕，塵埃落定。你知道的，非如此不可。

最新年輕人初入商務(wù)局心得體會(huì)總結(jié)六

我們的生命草圖不是任何東西的草稿，它是一張成不了畫的草圖。我們?cè)谥本€運(yùn)行的時(shí)間之虛無中飛行。人類不是地球的擁有者而是管理者。人類真正的善心，只對(duì)那些不具備任何力量的人才能純粹體現(xiàn)出來。人類真正的道德測(cè)試，是看他與受其支配的東西如動(dòng)物之間的關(guān)系如何。

一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，便可以從中產(chǎn)生愛情。詩(shī)化記憶：它記錄的，是令我們陶醉，令我們感動(dòng)的，賦予我們的生活以美麗的一切。愛開始于一個(gè)女人以某句話印在我們?cè)娀洃浿械哪且豢獭?/p>

靈與肉：肉體是囚籠，是一個(gè)傳達(dá)身體機(jī)能的儀表盤，身體臉部的線條，是自我靈魂的呈現(xiàn)。靈魂在看，在聽，在害怕，在思索，在驚奇，靈魂在肉體消失以后還殘存，寄宿或附依在身邊的人旁邊。在特蕾莎身上有擺脫不掉的的母親靈魂，她可以很固執(zhí)的調(diào)動(dòng)自己的意志力，虛化母親靈魂的影子，但不久反復(fù)而來。

“我”的獨(dú)特性隱藏在人類無法想象的那一部分。我們可以想象，僅僅是眾人身上一致，相同之處。個(gè)別的“我”是無法猜處，估不了。因此，需要通過他人身上去揭示它，發(fā)掘它，征服它。

男人在所有女人身上尋找他們自己的夢(mèng)，他們對(duì)于女性有主觀意念。他們?cè)谂松砩蠈ふ业氖撬麄冏约海撬麄兊睦硐?。但，總是不斷失望，正如我們所知，理想從來都不可能找到。失望把他們從一個(gè)女人推向另一個(gè)女人，賦予他們善變的一種感傷借口。

另一類男人則被欲念所驅(qū)使，想占有無盡的多樣性。因?yàn)椤拔摇辈皇枪_就能了解，而需要去征服。被征服的對(duì)象價(jià)值與征服他們的時(shí)間成正比。他們沒有在女性身上寄托主觀理想，對(duì)所有人感興趣，從不失望，又很快厭倦約定成俗的美，因此，從不停止獵奇。

同一事物每次激發(fā)的含義都不同，每一次含義回響著之前曾有的所有含義。每一次新的經(jīng)歷都會(huì)與之應(yīng)和得更為和諧，豐富。薩比娜和弗蘭茨之前的狹徑是各自生命的樂章。假若人還年輕，生命的樂章剛剛開始，他們可以一同創(chuàng)作旋律，交換動(dòng)機(jī)。但當(dāng)各自的生命樂章已經(jīng)差不多完成，那么，在每個(gè)人的樂曲中，每個(gè)詞，每件物所指的意思便各不同。

輕與重：忠誠(chéng)是第一美德，它使得我們的生命完整統(tǒng)一。若沒有忠誠(chéng)，人生就會(huì)分散成千萬(wàn)個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的印記。背叛是擺脫原味，投向未知。當(dāng)?shù)谝淮伪撑丫鸵咽遣豢赏旎?，它?huì)引起更多的背叛，如同連鎖反應(yīng)，一次次地使我們離最初的背叛越來越遠(yuǎn)。曾經(jīng)有人說過，如果你想從一個(gè)人身上聽到真話，那么你先說真話。如此亦是。

薩比娜對(duì)背叛的激動(dòng)不已，背叛鋪開了她一條嶄新的道路，一次叛逆的冒險(xiǎn)。每一次她都滿心歡喜，可一旦旅程結(jié)束，又會(huì)怎樣?你可以背叛親人，配偶，愛情和祖國(guó)，然而當(dāng)親人，丈夫，愛情和祖國(guó)一樣也不剩，還有什么好被判的?一切虛空了，而虛空就是一切背叛的終極?壓倒她的悲劇不是重，而是不能承受的生命之輕。

人一旦迷醉于自身的軟弱，便會(huì)一味軟弱下去，會(huì)在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。他們希望他人也像自己一樣懦弱，這樣他們?cè)?jīng)有過的行為便再也普通不過，也借此挽回名譽(yù)，給軟弱披了層媚俗的外衣。而反之的人，對(duì)懦弱者心存一份喜歡，要是沒有這些懦弱者，他們的勇敢將會(huì)立即變成一種徒勞之舉，誰(shuí)也不欣賞。