體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。
有關(guān)學(xué)做人的十個要點心得體會如何寫一
“一撇一捺寫出個人,一生一世才做成個人,紅手印按出個大寫的人。萬事根本是做人,做人做大寫的人。清清白白,勤勤懇懇。
不求光環(huán),不求繽紛,只愿做棵禾苗深深扎根。做人做的寫的人,不求光環(huán),不求繽紛,只愿做一個大寫的人?!边@是電影《第一書記》主題歌。那里就蘊含了做人的道理。
我也看了許多關(guān)于做人與做事的文章,有人說,做人的基礎(chǔ)是愛心,做事的基礎(chǔ)是務(wù)實,做人的態(tài)度是禮讓,做事的態(tài)度是當(dāng)仁不讓。做事的成功是建立在做人的基礎(chǔ)上,讓我們具備了‘心甘情愿’的處世藝術(shù),具備了‘心甘情愿’的心,那么我們做人,做事就會自
然產(chǎn)生‘情愿受’,‘甘愿做’的寬大胸懷,那么用這種寬大胸懷去做人,做事就能夠讓我們樂在工作,樂在生活,讓我們幸福美滿?!?/p>
殊不知,我們都是平凡人,做到這種胸懷是很難得。個人認(rèn)為,要想做好事,必須先做好人。只要做個堂堂正正的人,腳踏實地,認(rèn)真做事也能處世一生。
俗語說,事做不好可從頭來過,人做不好是一生的悲哀。是呀,人的一生都在學(xué)做人,學(xué)做事。只明白做事而不知做人的人,固然有其獨立的性格,卻永遠(yuǎn)被踩在腳下;只明白做人而不會做事的人,為人世故,處事圓滑,慢慢變成他人的奴隸,阿諛奉承違背了做人的原則,那他就成為不受歡迎的人。
人其實來到這個世界就兩件事,一,做人,二,做事。會做人,才能有事做。不做事,做人就沒有了內(nèi)涵。做事要先學(xué)會做人,這就要求我們要有良好的道德修養(yǎng),就是這種人格決定了做事的空間,做事的方向。會做人,能做事。做人最難就是堅守自我那塊凈土,不隨波逐流,人云亦云。但也不能一味堅守,否則,就會跟不上時代的步伐,被社會淘汰。
說到做人,做事,簡單幾句話豈能說透,它是門學(xué)問,也是難解的話題,需要我們一生去感受,感悟。寥寥幾句,班門弄斧。作為我們平凡人,做人只要活得真實,活得灑脫,做事為自我點亮一盞心燈,對得起自我的良心,問心無愧也就夠了。
有關(guān)學(xué)做人的十個要點心得體會如何寫二
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
風(fēng)來了又走, 花開了又落, 又是一秋繁華! 時光飛逝, 不經(jīng)意間, 本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時間消逝了一半,我們迎來了期末考試。 自古以來,考場上少不了的二字,便是誠信。 “誠信做人 誠信考試” ,說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠實守信是每個學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來,讀書人都是以節(jié)操為本,以誠信為基。我校學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德,樹立道德新風(fēng)。 記得有人曾經(jīng)說過: “這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空,另一個是我們心中崇高的道德。” 而今,我們仰望蒼穹,天空仍然明朗,內(nèi)心那些崇高的道德法則,有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾, 五岳倒為輕。”形容誠信的分量比大山還重。
孔子說“人而無信,不知其可”意在“沒有誠信的人,幾乎是不能想象的” 。盧照鄰說“ 若 有人兮天一方,忠為衣兮信為裳” 。更將誠信提升到了一個立身于世 無它不可的境界。誠信如此重要,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對漂亮的分?jǐn)?shù),或是逃避一時的難堪,而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆, 豈不可惜 ? 也許有些同學(xué)的考試成績的不是太如意, 可是即使自己的成績不 理想,也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母偁幨侄危覀儜?yīng)當(dāng)做一個光明磊落的人。
做一個誠信的人!贏要贏得別人心服口服,即使輸也要輸?shù)奶固故幨?。如果你想在考試中作弊,想在考試中投機。那么我想問,你將會拿著通過丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽去譏諷別人的誠信! 在那短暫的虛偽謊言下,所有的一切都是虛無縹緲的,生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花,你只會在其中墮落之后再墮落,如同吸食著毒品,一點一點的吞噬你自己的精神你自己的人生!
蘭生幽谷,不為莫服而不芳;君子行義,不為莫知而止休。誠信是最質(zhì)樸的品質(zhì),它不像勇敢那樣受人欽佩,也不像聰明那樣讓人羨慕,她是那樣的平淡,那樣的質(zhì)樸,默默的完美著我們的人格,凈化我們的靈魂。別人不知道,我們有時自己也不知道,然而又有誰想過沒有誠信的勇敢可能變成暴力,而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。如果把我們的人生比做一條河,那誠信就是河里的水,平時人們都只顧欣賞河岸的風(fēng)景,垂涎河里的水草魚蝦,有誰想過去保護(hù)河里的水,不讓水流失,要知道,河里沒
水,剩下的只有干枯的河道,同樣,人一旦失去誠信,剩下的只有空虛的人生。 誠信若水,讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生,讓誠信考試為我們?nèi)松嬌辖k爛的一筆!誠信考試演講稿
誠信,是社會人際關(guān)系的精神紐帶,也是人際關(guān)系的最高原則,它不與仁、義、理、智四德并列,而是它們的綜合體現(xiàn)。誠,即真誠、誠實;信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽,更是一種資源。就個人而言,誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言,誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言,誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是公民的一項基本道德責(zé)任,是為人處事之本;當(dāng)代學(xué)生必須具備誠實守信的品德,方能在日后激烈的社會競爭中立于不敗之地。
考試,作為一種較好的相對公平的測試評價形式,一直被廣泛應(yīng)用于各級學(xué)校。為什么要考試?首先,測試你對某門課的掌握程度;其次,測試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力; 再者,評估老師的教學(xué)質(zhì)量,了解哪些教得不錯,哪些需要加強; 最重要的是,測試你是否誠信!
古人云;“人而無信,不知其可。”誠實守信是應(yīng)是每個學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來,弄虛作假的風(fēng)氣在社會上彌漫,影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng),抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試,學(xué)??偰懿槌鰩讉€作弊學(xué)生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視,更是對我校良好風(fēng)氣的褻瀆,作弊者不僅丟掉了誠信,更丟掉了尊嚴(yán)。 誠信考試,這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注,引起了大家尤其是學(xué)生的強烈共鳴。跨入農(nóng)院的大門,莘莘學(xué)子的心里都明白,一次次的考試,一次次的檢驗,可以讓我們看清自己的弱點,改正自己的缺點,促使我們今后更加努力,使自己的成績更加進(jìn)步,這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)高考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假,不真實的,那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了,可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點,又豈是能輕輕地拭去。在過去,每每考完試,當(dāng)我們聽到校內(nèi)有某某同學(xué)因考試作弊而受處罰的消息時,我們的心中不免會為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的處罰后,他們的心中一定也充滿著后悔,充滿著愧疚,充滿著痛苦,他們后悔自己的一時糊涂。所以,為了讓我們不后悔自己的行為,請同學(xué)們自覺遵守考試紀(jì)律,誠信考試。
自古以來,讀書人都是以節(jié)操為本,以誠信為基。八中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德,樹道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點滴積累,親手采的蜜最甜,親自釀的酒最香。期末考試即將開始,值此我向全體同學(xué)發(fā)出倡議:
1、全體同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí),積極備考,嚴(yán)守考試紀(jì)律,誠信考試,自覺抵制考試中的各種不良風(fēng)氣
2、學(xué)生干部、團(tuán)員帶頭遵守考場紀(jì)律,以身作則,從我做起,為全體同學(xué)做出表率。
3、同學(xué)之間互相督促,互相警策,制止作弊,弘揚正氣。
我們真誠希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實學(xué),在考場上發(fā)揮出色水平,以誠信考試為榮,以違紀(jì)作弊為恥,弘揚求實學(xué)風(fēng),維護(hù)知識的尊嚴(yán)!用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
有關(guān)學(xué)做人的十個要點心得體會如何寫三
老師們、同學(xué)們:上午好!
文明禮貌是做人的一種美德。我們是祖國的花朵,更應(yīng)具備文明禮貌這一美德。我國是“文明古國”,富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng),素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時期,我們的老祖宗就已經(jīng)注意人們互相交往時的禮儀同內(nèi)在品格的關(guān)系??鬃诱f:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”也就是說,只是品格質(zhì)樸,而不注意禮節(jié)儀表,就會顯得粗野,光注意禮節(jié)儀表,卻缺乏質(zhì)樸的品格,就顯得虛浮。只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格結(jié)合,才算得上是一個有教養(yǎng)的人。
語言美也是非常重要的。常常使用禮貌語言,見面問好,分別說再見;無意對別人有損害要道歉,即用“您好,請,謝謝,對不起,再見”等禮貌語言,做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強詞奪理、不惡語傷人。對我們同學(xué)來說,日常生活、學(xué)習(xí)中與人相處時,講一點語言美,并不是難事,見面問一聲“您好”,不是上刀山下火海,也不是“挾泰山以超北?!辈荒茏龅?,而是“為長者折枝”。其實,這一點,我們絕大多數(shù)同學(xué)做的非常好,如見到老師的面主動問一聲“老師好”等等,但請同學(xué)們要注意,不僅對老師要這樣,對所有的人更要這樣,在學(xué)校里和同學(xué)的相處,回到家中和父母、長輩、親戚、鄰居更要這樣,這樣做了,我們并沒有失去什么,而是提高了自己的威信,提高了自己的知名度,人們只能說:這個孩子有涵養(yǎng)。
“貌美不如語言美,語言美要靠心靈美”。行為美是社會主義精神文明、道德修養(yǎng)高尚的體現(xiàn),是心靈美的外在表現(xiàn)。鑒別一個人的是非、功過,不光是要聽其言,更要觀其行。行為美首先要心靈美,“人不是因為美麗而可愛,而是因為可愛才美麗”,心靈美可以彌補一個人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動地的大事,只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了,比如:見到校園里有一張紙屑,我們主動彎腰拾起;見到流水的水龍頭主動地關(guān)上;看到倒了的小樹苗,主動給他扶起……這都是心靈美的體現(xiàn)。
寬厚以待人,就是以大海般的闊達(dá)胸襟對待身邊的人或事。這是一種君子坦蕩蕩的風(fēng)度,是一種澹泊以致遠(yuǎn)的氣質(zhì),是宰相肚里能撐船的風(fēng)采,其中也蘊藏著己所不欲,勿施于人的內(nèi)涵。以這樣的心態(tài)交友,只不過是在心中給他人的過錯騰出一塊空地,卻成全了自己的人格魅力,豈不是退一步海闊天空了嗎?
巴金說:“友情是生命中的一盞明燈,離開它,生存就沒有了光彩;離開它,生命就不會開花結(jié)果?!贝_實,友情能給人的一生增加歡樂和勇氣,能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友,如何建立和發(fā)展友誼!
而現(xiàn)在有的同學(xué),和一幫所謂的哥們,拉拉扯扯,打架斗毆的事件時有發(fā)生。這是學(xué)校和同學(xué)們所堅決不能容忍的,所造成的后果也只有自己來嘗!也希望大家引以為戒,要交益友,不交損友!建立和發(fā)展真正的友誼!
志同以道合,慷慨以助人,寬厚以待人,正是我們處世交友的原則。只有在這個原則的基礎(chǔ)上,我們才能贏得誠摯的友情,得到歡樂!
同學(xué)們,每星期的這個時候,值周老師總是發(fā)現(xiàn),在我們美好的校園里,總有一些不和諧的音符,諸如:熄燈后的吵鬧聲、考試中的作弊現(xiàn)象;諸如:隨意損壞學(xué)校財產(chǎn)、聽任水、電的浪費;諸如:隨意亂丟亂扔,亂講臟話、動輒惡語相向、拳腳相加……。在制造這些不和諧音符的同時,我們有否想過,這是我們在破壞自己生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境,這是我們在肆意踐踏和邸毀我們自己作為現(xiàn)代文明人的尊嚴(yán)和光榮。
同學(xué)們,我們的校園處處洋溢著蓬勃向上的生機和活力。我們都是青少年學(xué)生,我們正處在花一樣的年齡,我們正擁有金子般的時光。同學(xué)們,花一樣的年齡、金子般的時光應(yīng)該創(chuàng)造花一樣的芳香,金子般的成果。讓我們告別無知、告別幼稚、告別陋習(xí)、告別一切消極和不健康的心理和行為,用我們年輕人的朝氣、用我們年輕人的活力、用我們年輕人的膽識和氣慨,用無悔的青春為我們成功的人生奠基。
有關(guān)學(xué)做人的十個要點心得體會如何寫四
老師們,同學(xué)們:
早上好!
今天我也來談一談“誠實守信”。
我先來談一談什么是“誠實”。看到是什么,就說什么,心里怎么想的,就讓他表現(xiàn)出來。這就是誠實。誠實最主要在于不假不欺,我講的不欺是“內(nèi)不欺己,外不欺人”。誠實的人,言行一致。文不飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落;誠實的人總是以真實的一面出現(xiàn)在世人面前,不管什么人,也不管什么時候。所以誠實的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠實”與“守信”連起來說,這其中誠實是前提,是原因,而守信是結(jié)果。人的美德可以列舉出很多,“誠實”是一切美德的基石?!熬\所至,金石為開”,這是誠實的巨大作用。誠實表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯誤、承擔(dān)責(zé)任上,這一點尤其顯得難能可貴。不誠實有可能欺騙一時,但長期下去終會露餡,而且失去人們的信任,實在有點得不償失。
再來談一談“守信”。守信乃立身之本,守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對待別人,以極其嚴(yán)格的要求對待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾,以能否踐約為唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以,一旦答應(yīng),必定做到。在踐約過程中,會有意想不到的困難出現(xiàn)。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時期的季布,重諾言、守信義,當(dāng)時的人們便有“得黃金百斤,不如得季布一諾”的贊言。由此看來,守信在人們的心目中比金錢重要得多。
開學(xué)以來,我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》?!兜茏右?guī)》第四章就是講“信”。它教導(dǎo)我們做人要守信,要講究誠信,同時也要有高尚的信念。其中“凡出言。信為先。詐與妄。奚可焉?!本褪侵v說出來的話以信為先,欺騙別人,講不誠實的話怎么可以呢?
在教學(xué)過程中,有時候會碰見學(xué)生不交作業(yè)的。問他,便說沒帶回家或者找其他借口?;蛘哂行┩瑢W(xué)做作業(yè)時抄襲等等,這些都屬于不誠實的表現(xiàn)。這時候就可以用“信為先”來對照自己。說話要以信為先,如果欺騙別人,一次兩次之后別人就不在信任你?!袄莵砹恕钡墓适挛覀儜?yīng)該都知道。我們應(yīng)該吸取那個孩子的教訓(xùn)。
還有更想說的是信守承諾。答應(yīng)別人的應(yīng)努力做到,若沒有做到也要解釋一下。我記得以前老師給我們講過:兩個同學(xué)之間的借書,答應(yīng)第二天借給別人書的人,可是第二天卻不帶,因此失去了同學(xué)信任。有的學(xué)生犯錯之后通常會答應(yīng)老師不再怎么怎么做,但有些同學(xué)過不了多久就忘掉了。這樣又失去了老師的信任。長此以往就會失去更多人的信任。孔子說:“人而無信,不知其可也”。一個人如果沒有了信用,他一定不能在社會上立足。所以我們踐行《弟子規(guī)》、踐行“誠實守信”不僅僅在現(xiàn)在、在學(xué)校,應(yīng)該在整個人生歷程、在每一個地方。
人生短暫,歲月無情,讓我們以誠實守信來體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著吧!銘記誠實守信是做人的根本。
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