軍事理論知識(shí)競(jìng)答心得體會(huì)總結(jié) 軍事理論心得體會(huì)題目(6篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

最新軍事理論知識(shí)競(jìng)答心得體會(huì)總結(jié)一

為提高孩子的國(guó)防意識(shí)、愛國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的自尊、自強(qiáng)、自立，堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)之心和關(guān)愛他人之心，使學(xué)生真切地經(jīng)受四關(guān)考驗(yàn)：首闖生活關(guān)(培養(yǎng)獨(dú)生子女生活自理能力)、苦戰(zhàn)訓(xùn)練關(guān)(訓(xùn)練中戰(zhàn)高溫斗酷暑，強(qiáng)健體魄，磨練意志)、喜過情感關(guān)(通過夏令營(yíng)活動(dòng)，增強(qiáng)愛心和團(tuán)隊(duì)精神)，甩掉“陋習(xí)”關(guān)(拖拉、散漫、自我為中心等)。

二、活動(dòng)內(nèi)容

1、軍旅生活：起床、洗漱、早操、整理內(nèi)務(wù)、就餐、操課、課外活動(dòng)、就寢，嚴(yán)格依照軍隊(duì)的一日生活制度執(zhí)行，并進(jìn)行內(nèi)務(wù)評(píng)比，培養(yǎng)他們講究衛(wèi)生、做事有序的好習(xí)慣。

2、軍事訓(xùn)練：通過隊(duì)列動(dòng)作訓(xùn)練使?fàn)I員養(yǎng)成良好的行、坐、立姿勢(shì)，提高身體協(xié)調(diào)能力;學(xué)軍體拳，達(dá)到強(qiáng)身健體，防敵自衛(wèi)，提高身體反應(yīng)能力;緊急集合提高學(xué)生反應(yīng)速度。

3、國(guó)防教育：讓營(yíng)員了解軍隊(duì)歷史，并走進(jìn)技術(shù)區(qū)參觀武器裝備，使他們感受軍威國(guó)威，增長(zhǎng)軍事知識(shí)。

4、參觀游覽月亮灣，舉辦“工兵撬地雷”活動(dòng)，激發(fā)愛國(guó)情感。

5、文體娛樂：開展學(xué)唱軍歌活動(dòng)、學(xué)習(xí)種菜和聯(lián)誼活動(dòng)，形成集體觀念。

三、活動(dòng)時(shí)間

xx年某月某日-某日

四、活動(dòng)地點(diǎn)

某某地點(diǎn)

五、營(yíng)員要求

1、在夏令營(yíng)出發(fā)前請(qǐng)檢查所帶物品是否齊全，嚴(yán)禁攜帶火柴、打火機(jī)、各種利器等危險(xiǎn)物品及生、冷、不潔食品，軍事夏令營(yíng)禁止食用零食。

2、營(yíng)員入營(yíng)后將進(jìn)行封閉式管理，按規(guī)定統(tǒng)一著裝，一切行動(dòng)聽指揮，嚴(yán)格遵守紀(jì)律及各項(xiàng)規(guī)章制度，發(fā)揚(yáng)部隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗，嚴(yán)格訓(xùn)練，不怕苦，不怕累。

3、請(qǐng)營(yíng)員嚴(yán)格遵守作息時(shí)間，保證每天有充沛的體力參加活動(dòng)，如遇身體有任何不適，及時(shí)通知輔導(dǎo)老師或隊(duì)醫(yī)。

4、要尊敬教官和教師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助精神，互相關(guān)心和幫助。

5、營(yíng)員要保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)部隊(duì)公物及各種設(shè)施。

最新軍事理論知識(shí)競(jìng)答心得體會(huì)總結(jié)二

國(guó)防是國(guó)家生存和發(fā)展的保障。俗話說“兵可以千日不用，國(guó)不可一日不防”，有次可以看出國(guó)防的重要性。自古以來，國(guó)家的防務(wù)在各個(gè)朝代都是國(guó)家建設(shè)的重中之重，國(guó)家的疆土、人民、財(cái)富和文物沒有相應(yīng)物理的保護(hù)，就不會(huì)有安全的保證，經(jīng)濟(jì)不會(huì)有持久、健康的發(fā)展，民族的尊嚴(yán)會(huì)受到損傷，國(guó)家的疆土?xí)獾桔`踏，國(guó)家的主權(quán)將被剝奪。建立鞏固的國(guó)防是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，是維護(hù)國(guó)家安全統(tǒng)一和全面構(gòu)建社會(huì)主意和諧社會(huì)的重要保障。關(guān)注國(guó)防、了解國(guó)防、建設(shè)國(guó)防，是我們義不容辭的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：中國(guó)國(guó)防;國(guó)際形勢(shì);軍事技術(shù)

前言

國(guó)防,是國(guó)家為防備和抵抗侵略,制止武裝顛覆,保衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事活動(dòng),以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面的活動(dòng),它是隨著國(guó)家的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。中國(guó)是一個(gè)有著幾千年國(guó)防傳統(tǒng)的國(guó)家,從幾千年前夏王朝的出現(xiàn)到我們今天中華人民共和國(guó)輝煌的成就,國(guó)防的發(fā)展腳步無一不印證著一個(gè)道理：國(guó)無防不立,民無兵不安。

中國(guó)奉行防御性的國(guó)防政策。中國(guó)把捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，保障國(guó)家發(fā)展利益和保護(hù)人民利益放在高于一切的位置，努力建設(shè)與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)富國(guó)和強(qiáng)軍的統(tǒng)一。

新世紀(jì)新階段中國(guó)國(guó)防政策的基本內(nèi)容是：維護(hù)國(guó)家安全統(tǒng)一，保障國(guó)家發(fā)展利益;實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;加強(qiáng)以信息化為主要標(biāo)志的軍隊(duì)質(zhì)量建設(shè);貫徹積極防御的軍事戰(zhàn)略

方針;堅(jiān)持自衛(wèi)防御的核戰(zhàn)略;營(yíng)造有利于國(guó)家和平發(fā)展的安全環(huán)境。

根據(jù)國(guó)家安全需求和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，中國(guó)實(shí)施國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，有計(jì)劃有步驟地推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)。這一戰(zhàn)略構(gòu)想主要包括：推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)信息化、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)、深化國(guó)防和軍隊(duì)改革、走跨越式發(fā)展的道路。

這一方針立足打贏信息化條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)。加快建立適應(yīng)打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)的作戰(zhàn)力量體系。這一方針注重遏制危機(jī)和戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)始終奉行不首先使用核武器的政策，堅(jiān)持自衛(wèi)防御的核戰(zhàn)略，不與任何國(guó)家進(jìn)行核軍備競(jìng)賽。這一方針著力提高軍隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的能力。著眼全面履行新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命，以增強(qiáng)打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)的能力為核心，提高維護(hù)海洋、太空、電磁空間安全和遂行反恐維穩(wěn)、應(yīng)急救援、國(guó)際維和任務(wù)的能力。這一方針堅(jiān)持和發(fā)展人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略思想。始終依靠人民建設(shè)國(guó)防、建設(shè)軍隊(duì)，實(shí)行精干的常備軍和強(qiáng)大的后備力量相結(jié)合，增強(qiáng)國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)潛力和國(guó)防實(shí)力。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化加快了發(fā)展步伐。美國(guó)學(xué)者昆西·賴特在《戰(zhàn)爭(zhēng)的研究》一書中指出：“和平乃是許多力量之間的平衡。”多極化的趨勢(shì)有利于維持大國(guó)之間的力量平衡，制約超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)，從而為全球的和平與發(fā)展創(chuàng)造了必要前提。經(jīng)濟(jì)全球化把愈來愈多的國(guó)家聯(lián)結(jié)為利益共同體;經(jīng)貿(mào)投資和跨國(guó)公司的活動(dòng)，使各大國(guó)之間形成了你中有我、我中有你、一損俱損、一榮俱榮的局面。國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化，和平與發(fā)展依然是時(shí)代主題，國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)保持總體穩(wěn)定，但不確定、不穩(wěn)定、不安全因素有所增加。

首先，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中深入發(fā)展。國(guó)際力量對(duì)比正在發(fā)生新的變化，大國(guó)關(guān)系出現(xiàn)新的深刻調(diào)整，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新的增長(zhǎng)，區(qū)域合作方興未艾，各國(guó)相互依存加深，求和平、

謀發(fā)展、促合作已成為不可阻擋的歷史潮流。但是，霸權(quán)主義和單邊主義傾向也有新的發(fā)展，圍繞戰(zhàn)略要地、戰(zhàn)略資源和戰(zhàn)略主導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)此起彼伏，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇，經(jīng)濟(jì)安全面臨新的問題。

其次，軍事因素對(duì)國(guó)際格局和國(guó)家安全的影響上升。隨著世界新軍事變革的加速發(fā)展，世界軍事力量對(duì)比進(jìn)一步失衡，以軍事實(shí)力為后盾謀取戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)利益的傾向突出。

最后，傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全問題交織，非傳統(tǒng)安全威脅日益嚴(yán)重。因民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的武裝沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏，同時(shí)，國(guó)際恐怖勢(shì)力活動(dòng)頻繁，環(huán)境污染、非法移民、毒品走私、跨國(guó)犯罪以及嚴(yán)重傳染性疾病等跨國(guó)性問題日益突出。非傳統(tǒng)安全威脅具有跨國(guó)性、流動(dòng)性、復(fù)雜性、隱蔽性和突然性等特點(diǎn)，已成為影響世界安全與穩(wěn)定的重要因素。

軍事技術(shù)對(duì)國(guó)家安全戰(zhàn)略的影響

：在高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，從保衛(wèi)國(guó)家的安全角度來說，僅僅考慮核威脅、核保護(hù)戰(zhàn)略已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。航天戰(zhàn)略(或宇宙戰(zhàn)略)將成為國(guó)家戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。一個(gè)國(guó)家的高技術(shù)水平是這個(gè)國(guó)家威懾力量中不可分割的一部分。國(guó)家的安全除了有賴于必要的常規(guī)武器、核武器外，更加有賴于高技術(shù)武器。

中國(guó)軍事思想是中國(guó)社會(huì)各個(gè)歷史時(shí)期，各階級(jí)、集團(tuán)及其軍事家和軍事論著者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與軍隊(duì)問題的理性認(rèn)識(shí)，包括戰(zhàn)爭(zhēng)觀、國(guó)防觀、作戰(zhàn)思想、建軍思想、謀略思想、軍事發(fā)展哲學(xué)等，是中國(guó)各個(gè)歷史階段的戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論概括。

中國(guó)軍事思想是人類軍事思想的組成部分，具有軍事思想所共有的階級(jí)性、時(shí)代性、對(duì)抗性和實(shí)踐性。然而，中國(guó)軍事思想畢竟根植于中國(guó)特有的社會(huì)土壤，吸吮著中國(guó)特有文化營(yíng)養(yǎng)，反映了頗具中國(guó)特色的軍事實(shí)踐。因此，中國(guó)軍事思想相對(duì)于世界上其他軍事思想而言，總體上又有自己的顯著特征。

最新軍事理論知識(shí)競(jìng)答心得體會(huì)總結(jié)三

2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來?！?[1]中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）提出了“調(diào)整創(chuàng)新思政課課程體系”的要求，明確要求“各高校要重點(diǎn)圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨史、國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，憲法法律，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等設(shè)定課程模塊，開設(shè)系列選擇性必修課程”。?[2]2020年4月，教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》也將加強(qiáng)“四史”教育作為“加強(qiáng)政治引領(lǐng)”的重要內(nèi)容。將“四史”教育更加全面、具體地融入高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）課程體系和教學(xué)體系，在思政課教學(xué)中，把“四史”教育與學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理、學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫通起來，是新時(shí)代高校思政課改革創(chuàng)新的一項(xiàng)重要任務(wù)。

把馬克思主義理論教育與歷史教育相結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論教育的傳統(tǒng)。1941年5月，毛澤東在延安黨的干部會(huì)議上作的《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，著重闡述了學(xué)習(xí)馬克思列寧主義必須與學(xué)習(xí)歷史相結(jié)合的問題。他針對(duì)黨內(nèi)一些同志只注重背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句，而忽視在學(xué)習(xí)中結(jié)合中國(guó)實(shí)際和中國(guó)歷史的現(xiàn)象，對(duì)他們提出了尖銳的批評(píng)：“對(duì)于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。特別重要的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的中國(guó)近百年史，真正懂得的很少，近百年的經(jīng)濟(jì)史，近百年的政治史，近百年的軍事史，近百年的文化史，簡(jiǎn)直還沒有人認(rèn)真動(dòng)手去研究?！睂W(xué)好馬克思列寧主義理論，“不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”。他還特別提出要聯(lián)系國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史來學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，強(qiáng)調(diào)：“研究馬克思列寧主義，又應(yīng)以《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡(jiǎn)要讀本》為中心的材料?！?[3]黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平也強(qiáng)調(diào)在思想理論教育中必須要聯(lián)系歷史學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論和毛澤東思想，指出：“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、列寧和毛澤東同志的著作，這個(gè)學(xué)習(xí)必須聯(lián)系中國(guó)革命的歷史。”??[4]習(xí)近平總書記更是非常重視學(xué)習(xí)歷史，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論必須要與學(xué)習(xí)歷史相結(jié)合，指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要注重加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，通過學(xué)習(xí)歷史不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷豐富自己的歷史知識(shí)，這樣才能使自己的眼界和胸襟大為開闊，認(rèn)識(shí)能力和精神境界大為提高?！?[5]他認(rèn)為：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”?[6]正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，他要求把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。

中國(guó)共產(chǎn)黨在開展思想理論教育的實(shí)踐中，始終注意把歷史教育放在重要的地位。早在國(guó)民革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就有意識(shí)地在黨主辦的工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所中，通過開設(shè)歷史類課程對(duì)學(xué)員開展思想政治教育，如廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所開設(shè)有“中國(guó)史”、“中國(guó)民族革命運(yùn)動(dòng)史”、“世界各國(guó)革命史”等課程，分別由共產(chǎn)黨人惲代英、蕭楚女、張秋人講授。武漢工人運(yùn)動(dòng)講習(xí)所開設(shè)有“帝國(guó)主義侵略史”、“中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)史”等課程，由共產(chǎn)黨人林育南等講授。在建立了革命根據(jù)地并創(chuàng)辦了黨領(lǐng)導(dǎo)的高等教育事業(yè)后，中國(guó)共產(chǎn)黨更是高度重視在學(xué)校開展歷史、特別是革命史教育。從瑞金時(shí)期到延安時(shí)期，紅軍大學(xué)、蘇維埃大學(xué)、抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、華北聯(lián)合大學(xué)、中原大學(xué)等學(xué)校先后開設(shè)有“聯(lián)共（布）黨史”、“中國(guó)革命史”、“世界革命史”、“中共黨史”、“社會(huì)發(fā)展史”等承擔(dān)政治理論教育任務(wù)的歷史類課程。

新中國(guó)成立后，開設(shè)馬克思主義政治理論課成為高校課程建設(shè)的重要任務(wù)，黨史、革命史等歷史類課程在新中國(guó)成立初期各高校開設(shè)的政治理論課中占有非常重要的地位。1949年10月，華北高等教育委員會(huì)頒布《華北?？埔陨蠈W(xué)校一九四九年度公共必修課過渡時(shí)期實(shí)施暫行辦法》和《各大學(xué)?？茖W(xué)校文法學(xué)院各系課程暫行規(guī)定》，將“辯證唯物論與歷史唯物論”（由原“社會(huì)發(fā)展史”發(fā)展而來）、“新民主主義論”（由原“中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史”發(fā)展而來）、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”列為文、法、教育（或師范）學(xué)院的公共必修課。?[7]這是新中國(guó)出臺(tái)的第一個(gè)高校思政課課程方案，歷史教育在其中占有較大的比重，作為核心課程的“新民主主義論”重點(diǎn)講授中國(guó)新民主主義革命史。1952年10月，教育部發(fā)出《關(guān)于全國(guó)高等學(xué)校馬克思列寧主義、毛澤東思想課程的指示》，明確規(guī)定了全國(guó)高校馬克思主義理論課的設(shè)置門數(shù)及課時(shí)數(shù)，在原華北高等教育委員會(huì)規(guī)定的三門課程的基礎(chǔ)上增設(shè)“馬列主義基礎(chǔ)”課，主要教學(xué)內(nèi)容是“聯(lián)共（布）黨史”。其中，“新民主主義論”是唯一一門在全國(guó)所有高校包括不同學(xué)制的?？茖W(xué)校都要求開設(shè)的核心課程。?[8]1953年6月，高等教育部發(fā)出通知，決定自1953年秋季起將各高校開設(shè)的“新民主主義論”一律改為“中國(guó)革命史”。1956年9月，高等教育部頒布的《關(guān)于高等學(xué)校政治理論課程的規(guī)定（試行方案）》規(guī)定：一年級(jí)開設(shè)“馬列主義基礎(chǔ)”；二年級(jí)開設(shè)“中國(guó)革命史”；三年級(jí)開設(shè)“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”；四年級(jí)開設(shè)“辯證唯物主義與歷史唯物主義”。至此，形成了較成熟的高校思政課課程體系。但1957年后，由于當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的變化，這個(gè)課程體系一度被叫停，而改在高校各年級(jí)學(xué)生普遍開設(shè)“社會(huì)主義教育”課程。1961年4月，中央教材編選計(jì)劃會(huì)議制定的《改進(jìn)高等學(xué)校共同政治理論課程教學(xué)的意見》規(guī)定高校開設(shè)的共同政治理論課分為兩類，一類是“馬克思列寧主義基礎(chǔ)理論”，另一類是“形勢(shì)和任務(wù)”?！榜R克思列寧主義基礎(chǔ)理論”課程面向普通高校文科學(xué)生開設(shè)四門，分別為“中共黨史”、“馬克思列寧主義基礎(chǔ)”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“哲學(xué)”；面向普通高校理、工、農(nóng)、醫(yī)各專業(yè)及藝術(shù)、體育院校學(xué)生開設(shè)兩門，分別為“中共黨史”和“馬克思列寧主義概論”。在這個(gè)課程方案中，“中共黨史”取代了“中國(guó)革命史”，仍然是核心課程。1964年10月，中共中央批轉(zhuǎn)中宣部、高教部黨組、教育部臨時(shí)黨組《關(guān)于改進(jìn)高等學(xué)校、中等學(xué)校政治理論課的意見》，進(jìn)一步規(guī)范了高校思政課的科目和內(nèi)容，規(guī)定高校開設(shè)的思政課為“中共黨史”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“哲學(xué)”和“形勢(shì)與任務(wù)”。從新中國(guó)成立初期到“文化大革命”前高校思政課課程設(shè)置和各門課程的具體教學(xué)內(nèi)容來看，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的學(xué)習(xí)馬克思主義理論要與學(xué)習(xí)歷史相結(jié)合的傳統(tǒng)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)人民大學(xué)的同志在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)即談道：“多年來我們講授蘇共黨史、中共黨史的經(jīng)驗(yàn)證明，結(jié)合革命斗爭(zhēng)歷史學(xué)習(xí)馬列主義的方法不是抽象靜止地而是生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)馬列主義的良好方法。”?[9]

進(jìn)入改革開放新時(shí)期以后，高校思政課設(shè)置有一個(gè)調(diào)整和變化的過程?；謴?fù)高考后，教育部辦公廳于1978年4月下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校馬列主義理論教育的意見》（即“78方案”），在各高?；謴?fù)開設(shè)“哲學(xué)”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“中共黨史”三門課程，同時(shí)，面向普通高校文科學(xué)生另增開“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史”或“科學(xué)社會(huì)主義”。在這一方案中，歷史類課程占據(jù)了半壁江山。1985年8月，中共中央印發(fā)了《關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知》，根據(jù)這一通知的精神，高校思政課課程設(shè)置調(diào)整為“中國(guó)革命史”（取代原來的“中共黨史”）、“中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)”、“馬克思主義原理”和“世界政治經(jīng)濟(jì)和國(guó)際關(guān)系”（取代原來的“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史”在文科開設(shè)）四門。此后，又陸續(xù)增設(shè)“形勢(shì)與政策”、“法律基礎(chǔ)”、“大學(xué)生思想修養(yǎng)”、“人生哲理”、“職業(yè)道德”等課程，形成了思政課的“85方案”。“85方案”中開設(shè)的“中國(guó)革命史”拓展了“中共黨史”的教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化了歷史教育的功能。1998年6月，中宣部、教育部印發(fā)了《關(guān)于普通高等學(xué)?！皟烧n”課程設(shè)置的規(guī)定及其實(shí)施工作的意見》，規(guī)定普通高校本科生開設(shè)的馬克思主義理論課為“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”、“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論概論”、“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”（文科類開設(shè)）五門，思想品德課為“思想道德修養(yǎng)”、“法律基礎(chǔ)”兩門。在“98方案”中沒有設(shè)置專門的歷史類課程。雖然按照文件的要求，“毛澤東思想概論”的教學(xué)內(nèi)容包括“中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)歷史發(fā)展和革命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律”，“鄧小平理論概論”“主要是進(jìn)行建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的教育”，因而這兩門課程的教學(xué)需要結(jié)合黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史進(jìn)行講授，但其教學(xué)重心是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，這一方案顯然弱化了歷史教育的內(nèi)容。這種情況很快得到了改變，2005年3月，《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》的實(shí)施方案（即“05方案”）增設(shè)了“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”，實(shí)際上是恢復(fù)了“98方案”取消的“中國(guó)革命史”，這門課程的教學(xué)內(nèi)容包括了中國(guó)革命史、中共黨史、新中國(guó)史和改革開放史，使高校思政課課程體系中歷史教育的內(nèi)容得到恢復(fù)和拓展。

綜上所述，在新中國(guó)高校思政課建設(shè)史上，課程體系雖然一再調(diào)整，課程名稱也不斷變化，但歷史類課程在其中始終占有重要地位，發(fā)揮著思想政治理論教育的功能。堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義理論與學(xué)習(xí)歷史相結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治理論教育的傳統(tǒng)，也是高校思政課建設(shè)的傳統(tǒng)。

雖然在目前的高校思政課課程體系中并沒有開設(shè)專門的“四史”教育課程，但從現(xiàn)有的課程體系來看，“四史”教育的內(nèi)容實(shí)際上全面融入了現(xiàn)有的思政課教學(xué)體系，在各門課程中都具有重要的地位。

目前全國(guó)高校執(zhí)行的是“05方案”，按該方案的規(guī)定，普通高校（本科）開設(shè)“馬克思主義基本原理概論”（以下簡(jiǎn)稱“原理”）、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱“概論”）、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”）和“形勢(shì)與政策”5門課程。2019年秋季起部分高校開始試點(diǎn)開設(shè)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”。在教學(xué)過程中，各門課程都承擔(dān)有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行歷史觀和歷史教育的任務(wù)。比如，“原理”課著重講授馬克思主義世界觀和方法論，其教學(xué)內(nèi)容不僅包括唯物史觀的教育，還包括人類社會(huì)發(fā)展史、資本主義發(fā)展史、社會(huì)主義發(fā)展史的教學(xué)內(nèi)容，其中“社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律”一章包括“社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程”、“科學(xué)社會(huì)主義的一般原則”、“在實(shí)踐中探索現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律”，實(shí)際上是一部世界社會(huì)主義發(fā)展簡(jiǎn)史。“概論”課著重講授中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程和主要理論成果，其教學(xué)內(nèi)容雖然不以歷史教育為主，但內(nèi)在地包括馬克思主義在中國(guó)的傳播史、中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論發(fā)展史、中國(guó)新民主主義革命史、中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)史、中國(guó)改革開放史，離開了這些歷史背景，“概論”課的教學(xué)是難以開展的。“基礎(chǔ)”課的主要內(nèi)容是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義思想道德教育和社會(huì)主義法治教育，看起來和“四史”教育似乎關(guān)聯(lián)不大，但其實(shí)不然，不聯(lián)系社會(huì)主義發(fā)展史和黨史，就講不好理想信念問題；不聯(lián)系黨史、新中國(guó)史，就講不好以愛國(guó)主義為核心的民族精神；不聯(lián)系改革開放史，就講不好以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！熬V要”課則是一門專門的歷史教育課程，主要講授中國(guó)近代以來抵御外來侵略、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史。其教學(xué)目的就是幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代歷史了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放，其教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上涵蓋了“四史”，是高校思政課開展“四史”教育的主渠道、主陣地?！靶蝿?shì)與政策”雖然主要講授最新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)與黨和國(guó)家的重要方針政策，但也需要聯(lián)系“四史”的背景才能講得更深、更透、更生動(dòng)。

毋庸置疑，“四史”是貫穿于高校各門思政課教學(xué)的重要內(nèi)容，加強(qiáng)“四史”教育在新時(shí)代高校思政課建設(shè)中具有全局性意義。但也需要指出，由于目前實(shí)施的“05方案”課程體系和教學(xué)體系并不是根據(jù)“四史”教育的要求來設(shè)計(jì)的，沒有明確規(guī)劃各門課程應(yīng)承擔(dān)的“四史”教育的具體內(nèi)容，因而，一些教學(xué)單位對(duì)于“四史”教育在高校思政課教學(xué)體系中的重要性認(rèn)識(shí)不明確、不充分，在教學(xué)過程中落實(shí)也不到位，還存在一些亟待改進(jìn)的問題。一是在高校思政課教學(xué)體系中對(duì)“四史”教育的內(nèi)容缺乏整體規(guī)劃。目前各門思政課的教學(xué)內(nèi)容中雖然都有“四史”的內(nèi)容，但這些內(nèi)容是從各門課程自身教學(xué)目的和要求出發(fā)來考慮的，相關(guān)教學(xué)內(nèi)容基本上是各取所需、各自為政，各門課程之間缺乏整體規(guī)劃，沒有形成有機(jī)銜接與配合，這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以全面、系統(tǒng)了解“四史”知識(shí)，有時(shí)各門課程之間甚至?xí)霈F(xiàn)沖突。高校思政課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)應(yīng)當(dāng)盡快出臺(tái)指導(dǎo)性的意見，明確各門課程承擔(dān)的“四史”教育的具體任務(wù)，推動(dòng)高校思政課形成分工明確、內(nèi)容互補(bǔ)、相互銜接的“四史”教育教學(xué)體系。二是社會(huì)主義發(fā)展史特別是世界社會(huì)主義發(fā)展史的教學(xué)內(nèi)容非常薄弱。實(shí)際上，自“85方案”將“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史”改為“世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系”后，在高校思政課課程體系中就沒有系統(tǒng)講授世界社會(huì)主義發(fā)展史的課程，而在目前的課程體系中，雖然“原理”、“概論”、“綱要”等課程在教學(xué)過程中，都會(huì)或多或少涉及世界社會(huì)主義發(fā)展史的內(nèi)容，但都是零散的、碎片化的，“原理”課雖然有安排“社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程”的教學(xué)內(nèi)容，但過于簡(jiǎn)略，一些教學(xué)單位也沒有將這一內(nèi)容作為課程的教學(xué)重點(diǎn)。世界社會(huì)主義發(fā)展史教學(xué)內(nèi)容的薄弱是高?！八氖贰苯逃拿黠@短板。應(yīng)當(dāng)明確由“原理”課主要承擔(dān)社會(huì)主義發(fā)展史的教學(xué)任務(wù)，進(jìn)一步充實(shí)社會(huì)主義發(fā)展史的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)，可以考慮開設(shè)“社會(huì)主義發(fā)展史”或“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史”選修課程。三是改革開放史的教學(xué)內(nèi)容較為籠統(tǒng)、抽象，歷史研究成果的支撐不足，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容“論”重于“史”。改革開放史是“綱要”課教學(xué)的重點(diǎn)，也是“概論”課、特別是即將在高校全面開設(shè)的“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課的重要知識(shí)背景，但從目前的“綱要”課教材和具體教學(xué)內(nèi)容來看，主要是以黨的重要?dú)v史文獻(xiàn)和重大歷史結(jié)論來呈現(xiàn)和評(píng)價(jià)改革開放的歷史，而沒有將黨史、新中國(guó)史、改革開放史的最新研究成果及時(shí)融入教材和教學(xué)內(nèi)容，使得改革開放這一“偉大覺醒”、“偉大創(chuàng)造”、“偉大革命”、“偉大飛躍”的波瀾壯闊的歷史不能在思政課教學(xué)過程中得到全面、具體、生動(dòng)的體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)把深化“綱要”課教學(xué)內(nèi)容改革放在重要地位，進(jìn)一步充實(shí)改革開放史的內(nèi)容，及時(shí)將黨史、新中國(guó)史、改革開放史研究的最新成果融入“綱要”課的教學(xué)體系。四是部分思政課教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)素養(yǎng)難以勝任承擔(dān)“四史”教學(xué)的任務(wù)，這是一個(gè)在各高校具有相當(dāng)普遍性的問題。應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)“四史”、提高專業(yè)能力作為高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，以解決教師能力不足的問題。這些問題在新時(shí)代高校思政課改革創(chuàng)新中應(yīng)予以高度關(guān)注，并應(yīng)作為創(chuàng)新高校思政課課程體系、深化思政課教學(xué)內(nèi)容改革的重點(diǎn)。

高校思政課是中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，是引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握黨的創(chuàng)新理論的主渠道、主陣地，因此，以黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)高校思政課建設(shè)，充實(shí)和創(chuàng)新思政課教學(xué)內(nèi)容，不斷推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦是高校思政課建設(shè)的一項(xiàng)常態(tài)性工作。新中國(guó)成立以來，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)理論的與時(shí)俱進(jìn)，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論都有一個(gè)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的過程。黨的創(chuàng)新理論的每一次與時(shí)俱進(jìn)，都極大地豐富了高校思政課的教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)了高校思政課建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦是新時(shí)代高校思政課建設(shè)的中心任務(wù)?！兑庖姟访鞔_提出，要“堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦”。?[10]

“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”的關(guān)鍵是“進(jìn)學(xué)生頭腦”。所謂“進(jìn)學(xué)生頭腦”，不是說熟讀理論的條文或把某些結(jié)論和詞句背得滾瓜爛熟就達(dá)到目的了，而是要真正領(lǐng)會(huì)理論的實(shí)質(zhì)，把握理論的精髓?！吨泄仓醒腙P(guān)于印發(fā)〈習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要〉的通知》要求在讀原著、學(xué)原文的同時(shí)，要在多思多想、學(xué)深悟透上下功夫，“深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求；在系統(tǒng)全面、融會(huì)貫通上下功夫，深刻把握這一思想貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，知其然又知其所以然，不斷提高馬克思主義理論水平”。?[11]要學(xué)深悟透，掌握理論的精髓，就必須要結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)來學(xué)習(xí)。延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東在談到學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論時(shí)說：“馬克思列寧主義是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造出來的理論，從歷史實(shí)際和革命實(shí)際中抽出來的總結(jié)論。我們?nèi)绻麅H僅讀了他們的著作，但是沒有進(jìn)一步地根據(jù)他們的理論來研究中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際，沒有企圖在理論上來思考中國(guó)的革命實(shí)踐，我們就不能妄稱為馬克思主義的理論家。如果我們身為中國(guó)共產(chǎn)黨員，卻對(duì)于中國(guó)問題熟視無睹，只能記誦馬克思主義書本上的個(gè)別的結(jié)論和個(gè)別的原理，那末，我們?cè)诶碚搼?zhàn)線上的成績(jī)就未免太壞了?！彼J(rèn)為，只有“能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實(shí)際問題，能夠在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說明”，才能算是“真正領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義的實(shí)質(zhì)”。?[12]所以，毛澤東歷來主張學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論一要聯(lián)系中國(guó)的歷史，二要聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際。習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話中要求把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)“四史”結(jié)合起來，同新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，也是強(qiáng)調(diào)既要聯(lián)系歷史，也要聯(lián)系實(shí)際。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在黨的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革的背景下，全面總結(jié)黨和人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧，深刻把握世界發(fā)展大勢(shì)，應(yīng)對(duì)全球面臨的共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類共同利益的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的，是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。同時(shí)，這一創(chuàng)新理論也是改革開放以來40多年開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是新中國(guó)成立以來70多年探索社會(huì)主義革命與建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來近100年推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索中國(guó)革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是近代以來180年先進(jìn)的中國(guó)人探索國(guó)家出路歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)世界社會(huì)主義500多年特別是十月革命以來100多年社會(huì)主義發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因此，全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，不僅需要聯(lián)系新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際，還必須緊密聯(lián)系“四史”來學(xué)習(xí)，只有全面、深入了解“四史”，才能使大學(xué)生真正了解和掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真諦和精髓。中宣部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》要求“把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來，同進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的實(shí)踐貫通起來，同落實(shí)十八大以來黨中央作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署貫通起來，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯”。?[13]我們要從這樣的高度來認(rèn)識(shí)高校思政課加強(qiáng)“四史”教育的重要意義，并切實(shí)落實(shí)到思政課教學(xué)的過程中。

最新軍事理論知識(shí)競(jìng)答心得體會(huì)總結(jié)四

伴隨著一聲嘹亮的哨響，為期__天的大一新生軍訓(xùn)落下了帷幕。當(dāng)教官們?cè)谥飨_(tái)前集體向我們敬軍禮時(shí)，我們有一種突然間的傷感與莫名的沖動(dòng)。因?yàn)殡x別就在眼前，眼里裝滿的是割舍不下的情誼。

訓(xùn)練場(chǎng)上整齊的隊(duì)伍，矯健的步伐依然是那么熟悉。嘹亮的口號(hào)與歌聲依舊回蕩在耳畔。休息時(shí)的各種活動(dòng)，快樂中不失威嚴(yán)，活潑中不忘紀(jì)律。集體的融洽讓我們懂得了分享快樂。苦過，痛過，哭過，笑過，軍訓(xùn)恰恰把我們孩童的稚氣掩埋，我們的眼神從此不再稚嫩，取而代之的是成熟和敏銳的光芒。

軍訓(xùn)中雖苦亦甜，雖累亦美。綠色的軍裝成為一道靚麗的風(fēng)景線;嘹亮的口號(hào)化作一道唯美的歌;整齊的步伐升成為一股驚天動(dòng)地的力量。鐵的紀(jì)律造就自我，更造就了鋼鐵般的軍隊(duì)。在最后一天的會(huì)操中，當(dāng)我們踏著正步走過主席臺(tái)接受首長(zhǎng)的檢閱時(shí)，心中充滿了自豪與驕傲。

軍訓(xùn)的日子總讓人想起汗水和苦痛，但汗水的背后卻是無盡的收獲和快樂，挺拔的英姿，婀娜的身影，矯健的步伐，無不向人們?cè)V說那段艱辛的歷程。痛苦中，我們磨練了白楊般的堅(jiān)毅，不再擺高材生的架子，不再只顧考慮自己。軍訓(xùn)告訴了我什么叫團(tuán)結(jié)，什么是紀(jì)律。

時(shí)間過得很快，但一定有許多事情永遠(yuǎn)都不會(huì)被抹掉。以往的度日如年如今竟是彈指一瞬間;曾經(jīng)每天的勞累竟變成現(xiàn)在最充實(shí)的回憶;以前的那個(gè)厭惡的教官如今竟是朋友般的親切;曾經(jīng)的__天里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都定格為生命中的永恒。原來在苦累與歡樂并存的__天里，無形之中我們已與教官建立了深厚的友誼。教官的威嚴(yán)與活潑，教官的笑臉與背影永遠(yuǎn)不會(huì)像花朵一樣曇花一現(xiàn)，我相信花未眠。

軍訓(xùn)雖然只有短暫的__天，但是我們?cè)诳?，學(xué)，練中受到了教育，鍛煉了身體，增強(qiáng)了意志力。提高了軍事素質(zhì)，強(qiáng)化了國(guó)防觀念。

軍訓(xùn)結(jié)束了，但軍訓(xùn)中的收獲卻不會(huì)隨之煙消云散。這是我們用汗水，淚水和歡笑譜寫的樂意，是我們大學(xué)生活中的閃光點(diǎn)，更是我們永遠(yuǎn)值得回味和追憶的日子。教官雖然走了，但是他把軍人和氣質(zhì)悄悄地刻進(jìn)了我們的骨髓，融入了我們的靈魂。它已在我們心中默默地埋下了一粒種子，一粒充滿希望的種子。

大學(xué)四年的生活，我會(huì)用軍訓(xùn)精神來度過，用夢(mèng)想創(chuàng)造可能，用理想澆灌希望;用知識(shí)報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

最新軍事理論知識(shí)競(jìng)答心得體會(huì)總結(jié)五

我校20xx級(jí)新生軍訓(xùn)經(jīng)過15天緊張有序的教學(xué)與訓(xùn)練，圓滿結(jié)束。通過閱兵式、分列式以及各表演項(xiàng)目，看到同學(xué)們高昂的精神風(fēng)貌、嚴(yán)明的組織紀(jì)律、良好的軍人姿態(tài)、整齊劃一的隊(duì)列動(dòng)作，以及活潑歡快的民族舞，體現(xiàn)了軍訓(xùn)的豐富內(nèi)容和濃郁的民族風(fēng)情，充分展示了學(xué)生軍訓(xùn)的良好效果。今年我校軍訓(xùn)工作在校黨委、校行政的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮各職能部門、承訓(xùn)部隊(duì)官兵、受訓(xùn)大學(xué)生參訓(xùn)的積極性和創(chuàng)造性，從9月13日到9月27日組織實(shí)施了20xx級(jí)民、漢本科生約5000人的軍事訓(xùn)練，完成了軍事理論、大學(xué)生入學(xué)教育﹑地震消防知識(shí)講座和演習(xí)等軍訓(xùn)課目，完成了閱兵式、分列式、軍體拳、擒敵拳、民族舞等匯報(bào)表演項(xiàng)目的訓(xùn)練，達(dá)到了預(yù)期的訓(xùn)練效果?；仡?5天的大學(xué)生軍事訓(xùn)練工作，我們的做法和體會(huì)主要有：

一、 領(lǐng)導(dǎo)高度重視，組織機(jī)構(gòu)健全

我校黨委、行政根據(jù)新疆軍區(qū)和自治區(qū)教育廳關(guān)于做好20xx年大學(xué)生軍訓(xùn)工作的有關(guān)通知要求，專門召開黨委會(huì)議研究部署學(xué)生軍訓(xùn)工作，并下發(fā)20xx年我校學(xué)生軍訓(xùn)工作安排通知，明確軍訓(xùn)時(shí)間、內(nèi)容和訓(xùn)練方法，調(diào)整軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組組成人員，確立軍訓(xùn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的職責(zé)，辦公室負(fù)責(zé)軍訓(xùn)有關(guān)的一切準(zhǔn)備工作和軍訓(xùn)期間的日常工作，做好各項(xiàng)工作的組織協(xié)調(diào)、服務(wù)保障、宣傳報(bào)道、考核驗(yàn)收等工作。

軍訓(xùn)工作開始前，軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組召開各職能部門會(huì)議，按照學(xué)校的通知要求，明確各職能部門的具體任務(wù)和準(zhǔn)備工作完成的時(shí)限，為大學(xué)生軍訓(xùn)做好各方面的準(zhǔn)備工作。軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組就有關(guān)軍訓(xùn)工作及時(shí)向軍區(qū)大學(xué)生軍訓(xùn)辦請(qǐng)示和報(bào)告，得到軍區(qū)的支持和幫助，及時(shí)與承訓(xùn)部隊(duì)協(xié)調(diào)，提早解決承訓(xùn)部隊(duì)的后勤保障問題。訓(xùn)練過程中，高發(fā)水副校長(zhǎng)以及承訓(xùn)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)﹑軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組成員深入到訓(xùn)練場(chǎng)，指導(dǎo)檢查軍訓(xùn)工作，看望和鼓勵(lì)軍訓(xùn)的教官和學(xué)生,現(xiàn)場(chǎng)解決軍訓(xùn)過程中遇到的實(shí)際問題，有力的推動(dòng)了軍訓(xùn)工作的順利開展。

二、 堅(jiān)持“兩嚴(yán)”方針，提高大學(xué)生整體素質(zhì)

集中軍訓(xùn)期間組建大學(xué)生軍訓(xùn)團(tuán)，以營(yíng)、連、排建制編成，在軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行各級(jí)目標(biāo)管理。以中國(guó)人民解放軍“三大條令”為基礎(chǔ)，以提高大學(xué)生整體素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)的合格人才為目標(biāo)，緊密結(jié)合我校實(shí)際，認(rèn)真制定訓(xùn)練計(jì)劃，堅(jiān)持嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，按綱施訓(xùn)，提高了訓(xùn)練質(zhì)量。

今年我校軍訓(xùn)工作時(shí)間短、參訓(xùn)學(xué)生人數(shù)多，達(dá)5000余人，訓(xùn)練內(nèi)容多，除正常的軍事理論和軍事技能課以外，還安排了大學(xué)生入學(xué)教育、地震消防知識(shí)講座、地震消防和保證安全通道暢通救援演習(xí)等內(nèi)容。負(fù)責(zé)承訓(xùn)的96250部隊(duì)100名教官，在營(yíng)長(zhǎng)岳自海少校帶領(lǐng)下，在總結(jié)以往學(xué)生軍事訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，貫徹嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求的方針，把訓(xùn)練與育人結(jié)合起來，既傳授軍事知識(shí)與技能，又注重用人民解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育培養(yǎng)學(xué)生，收到了良好的效果。訓(xùn)練中，承訓(xùn)部隊(duì)的官兵把理論講解與動(dòng)作示范相結(jié)合，循序漸進(jìn)，因勢(shì)利導(dǎo)，寓科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于訓(xùn)練中，即達(dá)到訓(xùn)練目的又活躍訓(xùn)練氣氛。擔(dān)任營(yíng)、連、排長(zhǎng)的教官，處處以自己的言行感染和激勵(lì)同學(xué)們?？梢哉f通過嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，同學(xué)們完成了從普通大學(xué)生到預(yù)備役軍人的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)在基本上像一名軍人了。

三、 密切配合、保障有力

面對(duì)我校大學(xué)生軍訓(xùn)工作時(shí)間短任務(wù)重的重?fù)?dān)，在校黨委、校行政和軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，無論是承訓(xùn)部隊(duì)、還是學(xué)校各職能部門和各學(xué)院，都能顧全大局，克服困難，形成上下一條心，整體一股勁，全校一盤棋的良好局面，從而保證了學(xué)生軍事訓(xùn)練的順利進(jìn)行。體育部、學(xué)生處宿管中心、后勤管理處的會(huì)堂中心、飲服中心、商業(yè)中心等單位為大學(xué)生軍訓(xùn)提供了強(qiáng)有力的保障。各學(xué)院輔導(dǎo)員經(jīng)常深入訓(xùn)練場(chǎng)地，了解學(xué)生的軍訓(xùn)情況，積極協(xié)助、配合教官解決學(xué)生的思想生活等有關(guān)問題。軍訓(xùn)期間還組織軍訓(xùn)學(xué)生觀看了由教育部、文化部、財(cái)政部及部委聯(lián)合舉辦的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園——新疆雜技團(tuán)”精彩表演，豐富了軍訓(xùn)生活。

四、精心組織、確保安全

今年軍訓(xùn)工作在校軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在武裝部和承訓(xùn)部隊(duì)的精心組織下，軍訓(xùn)工作嚴(yán)把安全關(guān)。從基本的隊(duì)列訓(xùn)練、軍事理論知識(shí)講授、地震消防知識(shí)的講座和實(shí)際操作演練的策劃組織，每個(gè)訓(xùn)練課目的實(shí)施都井井有條，都嚴(yán)格按照操作規(guī)程、條令、條例執(zhí)行。在訓(xùn)練過程中，我們根據(jù)《教育部關(guān)于開展學(xué)生軍事訓(xùn)練安全專項(xiàng)檢查的通知》精神，一方面嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，一方面注意及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，糾正學(xué)生在軍訓(xùn)過程中的不規(guī)范行為，為了不使軍訓(xùn)學(xué)生感到枯燥乏味，訓(xùn)練間隙教官組織學(xué)生教唱軍旅之歌、民族團(tuán)結(jié)歌曲和拉歌，進(jìn)一步增進(jìn)了大學(xué)生與軍人之間的友誼。豐富了軍訓(xùn)內(nèi)容，活躍了訓(xùn)練氣氛。各訓(xùn)練場(chǎng)地值勤、糾察人員認(rèn)真履行職責(zé)，有效的維護(hù)了訓(xùn)練場(chǎng)地秩序，避免各種不安全事故的發(fā)生。

通過這次軍事訓(xùn)練和軍事理論的學(xué)習(xí)，廣大同學(xué)不僅學(xué)到了軍事科學(xué)知識(shí)與技能，而且練就了吃苦耐勞精神，強(qiáng)健了體魄，增強(qiáng)了國(guó)防觀念，加強(qiáng)了組織紀(jì)律性，為大學(xué)生活開了一個(gè)好頭，為順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)打下了良好基礎(chǔ)。今年的軍訓(xùn)工作雖然取得了一定的成績(jī)，但離中共中央、國(guó)務(wù)院、關(guān)于加強(qiáng)新形勢(shì)下加強(qiáng)國(guó)防教育工作的意見精神還差的很遠(yuǎn)，我們一定要在校黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)軍事部門的大力支持下，深入學(xué)習(xí)和貫徹黨的精神，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把立德樹人作為學(xué)校國(guó)防教育暨學(xué)生軍事訓(xùn)練工作的根本任務(wù)，解放思想、改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，在全校師生員工的共同努力下，使我校的學(xué)生軍訓(xùn)工作邁上新的臺(tái)階。

最新軍事理論知識(shí)競(jìng)答心得體會(huì)總結(jié)六

我們大家都知道現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。那么我們有理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，各個(gè)領(lǐng)域都存在一個(gè)創(chuàng)新問題。對(duì)于我們黨的事業(yè)發(fā)展來說，在各種創(chuàng)新之中，其中理論創(chuàng)新是居于核心地位，理論創(chuàng)新的深度、廣度也決定著其他各個(gè)領(lǐng)域的深度和廣度。所以今天我們要重點(diǎn)學(xué)習(xí)我們中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新。

一、黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)含義

我們首先來看一個(gè)問題，就是我們黨的理論創(chuàng)新，什么是我們黨的理論創(chuàng)新?也就是說，我們黨的理論創(chuàng)新是對(duì)什么進(jìn)行創(chuàng)新。那么我們大家知道我們黨的理論創(chuàng)新實(shí)際上就是把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合這樣一個(gè)過程。也就是說，把馬克思主義中國(guó)化的過程。過去我們是把馬克思中國(guó)化理解成馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。隨著改革開放的發(fā)展，我們與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合又增加了一個(gè)內(nèi)容，就是時(shí)代特征。

我們大家可能會(huì)問，馬克思主義來自于德國(guó)，我們現(xiàn)在反對(duì)西化，反對(duì)全盤西化，以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)馬克思主義進(jìn)行創(chuàng)新那是不是西化呢?所以我們?cè)谔接懼袊?guó)理論創(chuàng)新的時(shí)候，我們首先就應(yīng)該把這一點(diǎn)弄清楚，關(guān)于這個(gè)問題有兩點(diǎn)需要注意。

第一，西化是具有特定的內(nèi)涵，它需要辯證地看待，是要做具體地分析。比如說鄧小平在1992年的南方談話中就講：“計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。資本主義也有計(jì)劃，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！币簿褪钦f市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有一般性，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的是資源配置，所以我們學(xué)習(xí)和借鑒市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，我們國(guó)家建立了社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)啊，當(dāng)然它不是西化的。也就是說，我們反對(duì)全盤西化，但西化是一個(gè)特定的概念。西化就是西方資本主義文明中也有人類共同文明的成果。

第二點(diǎn)，為什么不把馬克思主義看作西化的內(nèi)容?這就要從馬克思主義當(dāng)時(shí)怎么傳入中國(guó)的情況來看。因?yàn)榇蠹抑礼R克思主義是在五四前后傳入中國(guó)的，但是那個(gè)時(shí)候馬克思主義是德國(guó)的，也就是源自西方。但是它在西方資本主義國(guó)家不占統(tǒng)治地位，也就是說它不是指導(dǎo)思想。也就是說，它不是指導(dǎo)思想不是主流的思想。那么盡管到今天，馬克思主義在西方國(guó)家它也不是主流思想。同時(shí)，大部分先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子往往把馬克思主義往中國(guó)傳播是通過什么渠道?當(dāng)時(shí)主要是通過俄羅斯的渠道，后來經(jīng)過列寧主義這個(gè)中介來傳播馬克思主義，所以說馬克思列寧主義啊，我們后來是通過列寧主義。盡管從日本也傳過來一部分馬克思主義，但我們主要傳播過來的是俄國(guó)版的馬克思主義。由于馬克思主義不是西方的主流市場(chǎng)，也不是通過正宗的西方渠道接受過來的，因此那個(gè)時(shí)候?qū)︸R克思主義的認(rèn)識(shí)一般都把它同資本主義思想和資本主義的意識(shí)形態(tài)區(qū)別開來。

當(dāng)時(shí)我們講反對(duì)全盤西化，普遍都認(rèn)為這個(gè)西化是資本主義的一套政治經(jīng)濟(jì)制度、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，沒有把馬克思主義看作是西化的內(nèi)容。所以這就是一個(gè)歷史形成的，就在當(dāng)時(shí)形成的。也就是說它是特定的歷史條件下形成的，所以后來就形成了一個(gè)約定俗成，大家都不愿意改了，因?yàn)榇蠹叶贾馈＞拖裎覀冎v的黨的生日，大家都知道現(xiàn)在我們黨的生日是7月1日，實(shí)際上黨的創(chuàng)立那一天是不是7月1日?它不是，后來考證了，但是為什么我們又定為7月1日呢?因?yàn)榱?xí)慣了，所以也就這么延續(xù)了。而且沒有改變還有一個(gè)原因。

除了約定俗成還有一個(gè)原因，那么盡管馬克思主義在我們國(guó)家現(xiàn)在是指導(dǎo)思想，但是在西方國(guó)家目前還不是主流思想，基本上還是過去那種狀況。這是講的是理論創(chuàng)新的第一個(gè)問題，我們的理論創(chuàng)新是對(duì)馬克思主義進(jìn)行創(chuàng)新，也就是把馬克思中國(guó)化。剛才我們講的原因，為什么對(duì)馬克思中國(guó)化，就是理論創(chuàng)新?它為什么?除了它不是西方主流以外，更重要是馬克思主義是什么?是科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。所以，馬克思主義具有科學(xué)性、具有革命性、具有實(shí)踐性。

20xx年，在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上講話中，把馬克思主義的理論品格用一個(gè)什么詞來概括?“與時(shí)俱進(jìn)”。也就是說與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，也就是說馬克思主義盡管現(xiàn)在的時(shí)代在變化，有的人就會(huì)懷疑嗎?馬克思主義按是那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的，現(xiàn)在我們時(shí)代發(fā)展這么快，他怎么樣能夠知道我們現(xiàn)在的時(shí)機(jī)，那是因?yàn)轳R克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。對(duì)中國(guó)來說，馬克思主義在中國(guó)的與時(shí)俱進(jìn)就形成了兩大理論成果：一個(gè)是毛澤東思想;一個(gè)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

二、馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果

下面我們看第二個(gè)問題也就是毛澤東思想。毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果，像我們這個(gè)年齡的人來說，對(duì)毛澤東思想，我們是從課本上學(xué)的，我們沒有親身的經(jīng)歷和體驗(yàn)。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，我們就有親身的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)了，有感性認(rèn)識(shí)。所以對(duì)毛澤東思想你要給真正的弄懂，弄熟、弄透，達(dá)到真信、真學(xué)、真用。你要真正地學(xué)、真正的能夠信，真正的用，這就需要下一番功夫。

毛澤東思想怎么形成的呢?我們大家都知道，它是在第一次大革命在二十世紀(jì)二三十年代末，也就是我們前面所講到的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是20世紀(jì)20xx年代末，我們黨的革命面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，所以毛澤東發(fā)表了一系列的著作，比如說《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、大家都知道《星星之火，可以燎原》。這個(gè)就回答了中國(guó)革命的一些基本問題。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是毛澤東思想一個(gè)大發(fā)展的時(shí)期。尤其是37年，毛澤東發(fā)表了《實(shí)踐論》、《矛盾論》，以及后來的《新民主主義論》，這樣一些重要的著作對(duì)中國(guó)革命在一些基本問題進(jìn)行了進(jìn)一步深入系統(tǒng)地探討。

黨的中國(guó)共產(chǎn)黨召開的第七次代表大會(huì)，對(duì)毛澤東思想進(jìn)行了第一次全面完整地概括，并把它載入黨的章程，所以七大黨章是這樣說的：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國(guó)的共產(chǎn)主義，中國(guó)的馬克思主義?！薄爸袊?guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指導(dǎo)方針，反對(duì)任何教條主義的或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向?！币簿褪钦f到黨的七大毛澤東思想就形成了一個(gè)體系。

毛澤東思想這樣一個(gè)體系包括哪些內(nèi)容?1981年召開的黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》對(duì)此進(jìn)行了概括。那么毛澤東思想是一個(gè)博大精深，具有豐富的內(nèi)涵。在這一方面毛澤東以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

根據(jù)歷史文件的決議，主要是毛澤東思想的科學(xué)體系包括兩大塊，第一塊就是具體內(nèi)容，具體內(nèi)容包括6個(gè)方面：一是新民主主義革命。大家知道毛澤東思想主要是解決了中國(guó)新民主主義革命的問題。當(dāng)然后來它也解決了社會(huì)主義改造理論，同時(shí)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)也進(jìn)行了探索，但主要的還是解決了新民主主義革命的問題。

我們大家可能會(huì)問，民主主義革命主要是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，為什么中國(guó)的民主主義革命由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，為什么又在民主主義革命這個(gè)詞之前先加上一個(gè)“新”，這個(gè)我們一定要搞清楚。

在中國(guó)，我們的民主主義革命原來也是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。我們大家都知道，資產(chǎn)階級(jí)改良派有了維新運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派，孫中山有了辛亥革命。

由于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特殊國(guó)情，決定了中國(guó)的民主資產(chǎn)階級(jí)一方面具有革命性，一方面具有妥協(xié)性，所以它的革命就帶有不徹底性。中國(guó)民主資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)決定了它無法完成民主主義革命的任務(wù)，這樣，這個(gè)任務(wù)就交給了中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)及其政黨。

所以，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命前面加了一個(gè)“新”，這個(gè)“新”表明它不是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，而是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的。當(dāng)然，中國(guó)共產(chǎn)黨最主要的任務(wù)是什么?是在中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義制度，所以我們大家這樣就理解了，所以中國(guó)革命是兩步走，所以當(dāng)時(shí)有爭(zhēng)論，二次革命論，這個(gè)是錯(cuò)誤的。

中國(guó)革命是兩步走，第一步是完成民主主義革命，建立新中國(guó);第二步是完成社會(huì)主義革命，就是我們后來的社會(huì)主義改造，我們要建立社會(huì)主義。這兩步之間是一個(gè)相互聯(lián)系的過程而不是割裂的過程，它不是割裂的，所以你把這一點(diǎn)搞清楚了你就對(duì)中國(guó)新民主主義弄清楚了，你也就基本上把握了毛澤東思想。

第二是關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義的建設(shè)。社會(huì)主義革命也就是我們的社會(huì)主義改造，社會(huì)主義的建設(shè)這個(gè)我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)說了。

三是關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，由于新民主主義革命主題是革命，革命就得有什么?就得有戰(zhàn)爭(zhēng)。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問題。

四是關(guān)于政策和策略。毛澤東同志精辟地論證了革命斗爭(zhēng)中政策和策略問題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實(shí)際行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，必須根據(jù)政治形勢(shì)、階級(jí)關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來。這一點(diǎn)我們大家可能有深刻的印象，我們?cè)诰唧w工作中我們經(jīng)常說原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性，對(duì)它具有方法的意義。

五是關(guān)于思想的工作和文化的工作。

六是關(guān)于黨的建設(shè)。在新民主主義革命時(shí)期，為了在一個(gè)農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家，建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)政黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東把這樣一個(gè)艱巨的任務(wù)稱為黨的偉大工程,它是我們社會(huì)搞改造工程是相配合。毛澤東的建黨學(xué)說成功地解決了這個(gè)問題。毛澤東特別注重從思想上建黨，其中黨員不斷要在組織上入黨而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服非無產(chǎn)階級(jí)思想。這是第一個(gè)板塊的內(nèi)容，就是6個(gè)具體方面。

第二個(gè)板塊是屬于對(duì)這6個(gè)方面的再概括，哲學(xué)抽象，也就是的毛澤東思想的活的靈魂?，F(xiàn)在我們一般不是叫活的靈魂，我們現(xiàn)在說中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是什么?它的精髓，現(xiàn)在我們一般不說活的靈魂，當(dāng)時(shí)概括得叫活的靈魂，但意思是一樣的?！懊珴蓶|思想的活的靈魂，是貫串于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主”。

毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于無產(chǎn)階級(jí)政黨的全部工作，在中國(guó)革命的長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)中，形成了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的執(zhí)行立場(chǎng)、觀念和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。他們不僅表現(xiàn)毛澤東的全部科學(xué)著作中，也表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中。

我們大家知道實(shí)事求是，是馬克思主義精髓。我們?nèi)粘Ｐ袨橹惺遣皇菦]有指導(dǎo)。我們經(jīng)常說“你這個(gè)人講話要實(shí)事求是”。我們的干部考核，我們各方面都要說要實(shí)事求是。

群眾路線，那么我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)活動(dòng)當(dāng)中群眾路線對(duì)我們影響也很大。我們經(jīng)常會(huì)說，一個(gè)干部考核我們說你要有群眾基礎(chǔ)，要有民意，西方國(guó)家喜歡用“民意”這個(gè)詞，我們國(guó)家比較喜歡用什么?“群眾基礎(chǔ)”這個(gè)詞。怎么建立群眾基礎(chǔ)按?當(dāng)然你要走群體基礎(chǔ)。

第三個(gè)獨(dú)立自主。這個(gè)我們理解起來可能有點(diǎn)困難，為什么我們中國(guó)革命要獨(dú)立自主?按理說我們聯(lián)合別人不是就會(huì)更強(qiáng)大嗎?我們一般意識(shí)上說人多力量大，中國(guó)革命當(dāng)時(shí)具有特殊的國(guó)情，也就是我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)的半殖民地半封建的社會(huì)，我們沒有獨(dú)立自主，就不可能有新民主主義革命的勝利。這就是我們說的毛澤東思想。

那么我們大家可能還會(huì)問，毛澤東思想是指導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命以及社會(huì)的建設(shè)的理論。這個(gè)時(shí)代都過去了，毛澤東思想有沒有過時(shí)?我們?cè)诖笊蠈W(xué)的時(shí)候都會(huì)問這個(gè)問題，有的老師給我們講的比較清楚。有的老師講的時(shí)候可能聽一遍我們還不太理解，為什么?因?yàn)檫@個(gè)問題比較難?實(shí)際上從我剛才對(duì)毛澤東思想科學(xué)內(nèi)涵的兩個(gè)層次來理解，我們就是比較好理解了。

從具體內(nèi)容，有的內(nèi)容現(xiàn)在是過時(shí)了，比如說新民主主義革命的內(nèi)容，那我們現(xiàn)在搞中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，新民主主義革命當(dāng)然沒有指導(dǎo)意義。當(dāng)然，有的具體內(nèi)容之間也有意義，比如說政策和策略。當(dāng)然，社會(huì)主義建設(shè)也需要政策和策略，比如說軍隊(duì)建設(shè)，比如說黨的建設(shè)。

更為重要的是第二個(gè)層次，毛澤東思想的活的靈魂，是對(duì)馬克思主義根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的發(fā)展，它是科學(xué)的世界觀和方法論，具 有一般原理性，當(dāng)然對(duì)我們現(xiàn)在仍具有重要的指導(dǎo)意義。所以我們從兩個(gè)角度來理解，毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值，它就回答了為什么沒有過時(shí)，為什么我們黨仍然堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想這兩個(gè)還是我們的黨的指導(dǎo)思想。

三、馬克思主義中國(guó)化的第二大理論成果

我們接著來看第三個(gè)問題，也就是馬克思主義中國(guó)化的第二大理論成果，也就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展過程，也是我逐漸記事的時(shí)候了，就是這個(gè)過程我真的有切身的感受。小的時(shí)候就是聽說但沒有學(xué)習(xí)，到后來讀大學(xué)、讀研究生的時(shí)候還專門研究這個(gè)問題，所以比較清楚。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是怎么形成的?從中國(guó)特色社會(huì)主義體制的內(nèi)容中我們就可以看出來，它的內(nèi)容是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。也就是說中國(guó)社會(huì)主義理論體系不是由單一的理論構(gòu)成的，它具有豐富的內(nèi)涵。

鄧小平理論，從黨的十一屆三中全會(huì)以后開始形成，1997年黨的xx大，把鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論概括為鄧小平理論。

“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)十三屆四中全會(huì)以后，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。“三個(gè)代表”重要思想既是對(duì)20xx年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又不僅僅是對(duì)20xx年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因?yàn)樗鼜奈ㄎ锸酚^對(duì)我們黨的

20xx年黨的xx大以來，我們提出了一系列重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，最突出的有科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等一系列重要戰(zhàn)略思想。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想就構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)概念的形成是黨的xx大的貢獻(xiàn)。xx大為什么要把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想概括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系呢?這是我們需要了解的，不是簡(jiǎn)單地把三個(gè)關(guān)系一加、一拼湊，它有著科學(xué)的依據(jù)。

一、它們同屬于馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次理論飛躍的成果。我們大家都知道，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，這些理論創(chuàng)新成果雖然內(nèi)容上各有側(cè)重，也各具特色。但是，從理論立論基礎(chǔ)看，都是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情;從理論形成的時(shí)代背景看，都是在和平發(fā)展的時(shí)代主題下;從理論的實(shí)踐基礎(chǔ)看，都是在改革開放和社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中形成;從理論的主題看，都是中國(guó)特色社會(huì)主義;從理論的目標(biāo)看，都是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo);從理論的精髓看，都是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。

第二點(diǎn)，它們是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的理論成果。那為什么這么說?因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)在的各個(gè)理論和各個(gè)部分不是分散的、孤立的，而相互連貫、相互連接、不斷發(fā)展的，它們是一個(gè)整體，具有繼承性與創(chuàng)新性的特點(diǎn)。所以由于這兩個(gè)方面我們把它概括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。也就是說中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不僅僅是我們從字面、從字?jǐn)?shù)上看，比鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想更加簡(jiǎn)潔、更重要的是它更加科學(xué)。

這樣的概括它有什么樣的優(yōu)點(diǎn)?這樣的科學(xué)有什么樣的優(yōu)點(diǎn)?有這么幾點(diǎn)。

第一，它體現(xiàn)了理論體系的整體性。分別來看鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都是一個(gè)具體的科學(xué)理論。但是因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)整體，概括起來整體給人的印象就更加清晰、更加科學(xué)，以便于廣大人民群眾去認(rèn)識(shí)、去把握和運(yùn)用。

第二點(diǎn)，它體現(xiàn)了理論體系稱謂的本源性。也就是說中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系它的命名是以什么來命名的?是以它的主要內(nèi)容，中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題。所以我們一看到這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論這個(gè)名稱，我們就知道它是講什么內(nèi)容的。它是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。那么在黨的十二大報(bào)告的開幕詞中鄧小平就提出了，走自己的路、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的思想。此后有中國(guó)特色社會(huì)主義，我們把它簡(jiǎn)化成中國(guó)特色社會(huì)主義。這樣就有了目前這樣一個(gè)規(guī)范的表述。

第三點(diǎn)，它體現(xiàn)了理論發(fā)展的開放性。盡管我們沒有把它概括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)候。比如鄧小平理論也是發(fā)展的，發(fā)展到什么?發(fā)展到“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想也是發(fā)展的，發(fā)展到科學(xué)發(fā)展觀。但是我們有中國(guó)特色社會(huì)主義來表達(dá)，它更能夠體現(xiàn)理論發(fā)展的開放性。因?yàn)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段。在這段很長(zhǎng)的理論階段中會(huì)不斷產(chǎn)生新情況、新問題、新矛盾，從而呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)階段性特征。隨著中國(guó)特色事業(yè)的發(fā)展，也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新的成果也會(huì)越來越多。

第四點(diǎn)它體現(xiàn)了理論表述的簡(jiǎn)明性。我們大家都知道用理論要比較簡(jiǎn)潔。鄧小平在1992年南方談話中就講到學(xué)了要管用，你要搞得非常復(fù)雜就不便于廣大人民群眾去掌握，所以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的表述就非常簡(jiǎn)明，所以便于廣大人民群眾把這種精神變?yōu)槲镔|(zhì)的力量。

第五點(diǎn)也是最后一點(diǎn)，它體現(xiàn)了改革開放以來取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根源性。

那么改革開放以來，就像黨的xx大報(bào)告中講到的一樣，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

那么這個(gè)歷史性變化最根本的原因是什么?所以黨的xx大報(bào)告對(duì)此的回答，xx大報(bào)告指出，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。這一段話就講的非常清楚。

那么既然中國(guó)特色理論體系概括既科學(xué)又有特點(diǎn)，那么我們想問，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系它到底有什么用?它是什么樣的歷史定位?

第一點(diǎn)就是它是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。這是相對(duì)于毛澤東思想來說的。他進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義?建設(shè)什么樣的黨啊?怎樣建設(shè)黨?實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展?怎樣發(fā)展的基本問題?這個(gè)就是它的第一個(gè)定位。

第二個(gè)定位就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新體系是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的重要組成部分。剛才我們已經(jīng)講了，中國(guó)特色偉大旗幟包括中國(guó)特色道路和中國(guó)特色理論體系，我們比較好理解。

第三個(gè)定位就是全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)。盡管毛澤東思想仍具有當(dāng)代意義，永遠(yuǎn)都不過時(shí)，但是能夠指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展中國(guó)特色的行動(dòng)綱領(lǐng)恰恰就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在當(dāng)前特別是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

為什么這么說?為什么當(dāng)前要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?

這是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。

這是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀，第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這就是我們要講的第三個(gè)問題，就是馬克思主義中國(guó)化的第三大理論成果中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。講完了兩大理論成果，我們或許就會(huì)問，這兩大成果是什么關(guān)系呢?也就是我們接下來又要講的第四個(gè)問題。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系

正確認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系。

那么，我們過去曾經(jīng)說鄧小平理論始于毛成于鄧，始于毛什么意思?始于毛澤東、成于鄧，成于鄧小平。我們現(xiàn)在把毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的思想放在毛澤東思想里面，我們把改革開放以來的成果概括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。所以人們就會(huì)問，這不是不是割裂了這兩大理論成果的關(guān)系?對(duì)此我們就要看出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想，它是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它既是一脈相承而又是與時(shí)俱進(jìn)的。也就是我們前面所說的馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，馬克思主義中國(guó)化也需要與時(shí)俱進(jìn)。所以有人形象地比喻把這兩大理論成果比作馬克思主義中國(guó)化的接力，就像奧運(yùn)賽場(chǎng)上我們跑賽跑的接力賽，一棒接一棒，當(dāng)然我們大家可以看出如果一個(gè)人遞棒子，你沒有遞好他也會(huì)失誤，如果你遞好前面人沒有接好他也會(huì)失誤，所以它是繼承與創(chuàng)新，他們的銜接關(guān)系。毛澤東思想特別是毛澤東思想里面關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的思想，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了理論淵源。

正如鄧小平所講的，“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展”。我覺得鄧小平這句話就把毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系關(guān)系說得非常清楚。