三線精神心得體會(huì)大學(xué)生和方法 三線精神心得體會(huì)結(jié)合工作(六篇)

學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

推薦三線精神心得體會(huì)大學(xué)生和方法一

通過(guò)學(xué)習(xí)我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了我們開展“三線五風(fēng)”活的的必要性，急迫性和實(shí)效性和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

我們所有公民，尤其我們教師要以身作則率先垂范，嚴(yán)守法律底線。我們學(xué)法懂法，依法生活，依法言行，依法工作，依法執(zhí)教。同時(shí)也要學(xué)會(huì)用法律的武器維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和文明，以法律為武器維護(hù)我們師生和自身的合法權(quán)益。我們要通過(guò)培訓(xùn)、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道學(xué)習(xí)《憲法》及其他的法律，行政法規(guī)，部門規(guī)章，地方性法規(guī)等等。

我們務(wù)必遵守規(guī)矩紅線。我們中國(guó)有句古話：無(wú)規(guī)矩?zé)o以成方圓。我們社會(huì)是一個(gè)多元化的組合體，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，和諧相處，社會(huì)才能正常地發(fā)展。如果沒(méi)有規(guī)矩約束，人人都是我行我素，隨心所欲，整個(gè)社會(huì)必然是亂遭一團(tuán)，因?yàn)槟愕姆奖憧赡苷撬说牟环奖?，你的私利可能正是?duì)他人危害，更可能是整個(gè)社會(huì)的公害。

我們教師要追求道德高線。社會(huì)發(fā)展離不了道德先哲們道德的吶喊和先驅(qū)們的的以身殉道。我們教師要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吹鼓手，先行者，和實(shí)實(shí)在在的踐行者。

我們教師要從自身做起，從自己的工作實(shí)際做起，把“三線五風(fēng)”活動(dòng)落到實(shí)處，把這項(xiàng)偉大的理想長(zhǎng)久地堅(jiān)持做下去。不管社會(huì)的陰暗面，多看正面，然自己的思想充盈一股陽(yáng)光的正能量。愛崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，正教風(fēng)，促學(xué)風(fēng)；作為教師，尤其是班主任老師，要利用班會(huì)和其他一切可利用的時(shí)間，給學(xué)生認(rèn)真宣讀講解“三線五風(fēng)”的具體內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義，號(hào)召學(xué)生行動(dòng)起來(lái)把“三線五風(fēng)”精神落實(shí)到生活學(xué)習(xí)的實(shí)踐中來(lái)，從我做起從小事做起，時(shí)時(shí)處處以“三線五風(fēng)”的要求嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從而進(jìn)一步正班風(fēng)，促校風(fēng)。培養(yǎng)我們社會(huì)正確的道德信仰，價(jià)值觀取向問(wèn)題。?社會(huì)的發(fā)展，無(wú)非就是物質(zhì)和精神的發(fā)展。改革開放三十多年，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)人民的共同努力下，我國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入小康社會(huì)，但廣大群眾的思想覺(jué)悟，精神素養(yǎng)還需要大大提升，人們的道德意識(shí)還急需加強(qiáng)，人生觀，世界觀和價(jià)值觀都需要盡快地大幅度地糾正和厘清。因此不斷地改良社會(huì)風(fēng)氣，喚醒公民的道德情懷，落在了我們每個(gè)人的身上。

黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則?！俺珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬(wàn)國(guó)民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。

我們要不斷學(xué)習(xí)，積極交流，共同提高，管好自己，管好身邊人，感染身邊人，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，促進(jìn)我們國(guó)家的社會(huì)文明，促進(jìn)我國(guó)實(shí)現(xiàn)人民有信仰，國(guó)家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。

推薦三線精神心得體會(huì)大學(xué)生和方法二

今天這節(jié)黨課，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)新中國(guó)社會(huì)主義探索時(shí)期的“三線”建設(shè)。之所以要講授這個(gè)內(nèi)容，是因?yàn)槠湓谏蟼€(gè)世紀(jì)波譎云詭的世界形勢(shì)下，彰顯出了中國(guó)人民誓爭(zhēng)建設(shè)新中國(guó)的決心與勇氣，也就是我們所熟知的“三線”精神。走進(jìn)新時(shí)代，人們并未遺忘曾經(jīng)為鞏固國(guó)防工業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)而不惜獻(xiàn)出生命的英雄同志。時(shí)至今日，“三線”精神對(duì)于加強(qiáng)新時(shí)期黨性修養(yǎng)教育同樣具有特殊的意義及價(jià)值。

下面，我主要通過(guò)回顧“三線”建設(shè)的歷史點(diǎn)滴、展望“三線”精神的內(nèi)涵蘊(yùn)意來(lái)對(duì)各位同志產(chǎn)生一定的政治教育性啟迪。

在上個(gè)世紀(jì)60年代，我們新中國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中與前蘇聯(lián)交惡，又趕上美國(guó)妄圖在東南沿海展開攻勢(shì)。在如此緊張險(xiǎn)惡的國(guó)際環(huán)境下，黨中央和毛澤東主席直接進(jìn)行戰(zhàn)略部署，在當(dāng)時(shí)的中西部地區(qū)13個(gè)省、自治區(qū)掀起了這場(chǎng)以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的大規(guī)模國(guó)防、科技、工業(yè)和交通基本設(shè)施建設(shè)，即：“三線”建設(shè)。

“備戰(zhàn)備荒為人民，好人好馬上三線”。這是“三線”建設(shè)中的響亮口號(hào)，鼓勵(lì)了全國(guó)各地的建設(shè)者從四面八方奔赴艱苦卓絕的“三線”建設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)。在這場(chǎng)硬仗中，國(guó)家政府投入了2050余億元巨資，安排籌劃建設(shè)的工程項(xiàng)目達(dá)1100個(gè)。中國(guó)人民踴躍參加建設(shè)活動(dòng)，在高峰時(shí)期投入的人力有400多萬(wàn)人。這場(chǎng)貫穿了“三五”、“四五”、“五五”三個(gè)五年計(jì)劃的“三線”建設(shè)，成為了中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上一次規(guī)模極大的工業(yè)遷移史實(shí)，為我國(guó)中西部地區(qū)工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程做出了突出貢獻(xiàn)。

然而，由于“三線”地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)普遍較為落后，導(dǎo)致建設(shè)起來(lái)的企業(yè)單位、工廠設(shè)施、基礎(chǔ)建筑在之后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)經(jīng)營(yíng)發(fā)展都出現(xiàn)了或多或少的困難與缺陷。也許，中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)有著強(qiáng)大凝聚力且不屈不撓的民族。面對(duì)困難，當(dāng)時(shí)的國(guó)人“逢山開路，遇水搭橋”，使建設(shè)的步伐一時(shí)一刻都不曾耽擱。從1964到1980年，“三線”建設(shè)工程共創(chuàng)辦了1000多個(gè)工礦企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、大中專院校，有力支援、鞏固了中西部工業(yè)建設(shè)和國(guó)防基礎(chǔ)。

(一)多方聯(lián)動(dòng)，夯實(shí)國(guó)防工業(yè)基礎(chǔ)

在“三線”建設(shè)中，建立起電子科技、武器裝備、船舶航海、航空航天、核能資源現(xiàn)代國(guó)防工業(yè)體系，建成眾多國(guó)防生產(chǎn)基地和尖端科研試驗(yàn)基地。這些都從根本上改變了我們國(guó)家過(guò)去武器裝備生產(chǎn)落后的狀況，改善了我國(guó)國(guó)防工業(yè)結(jié)構(gòu)布局。同時(shí)，我們還掌握了原子彈、氫彈等高端武器技術(shù)，成功打破超級(jí)大國(guó)的核壟斷與核威脅，有力平衡了世界大國(guó)的核分布態(tài)勢(shì)，成為了擁有絕對(duì)先進(jìn)國(guó)防實(shí)力的國(guó)家，為國(guó)家社會(huì)主義各方面建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的保障。

(二)全面覆蓋，優(yōu)化工業(yè)生產(chǎn)布局

在建國(guó)之初，由于地理和歷史等原因，我們國(guó)家當(dāng)時(shí)70%的工業(yè)分布在東北和沿海地區(qū)。在布局上，存在東重西輕的不足。而且，現(xiàn)代化工業(yè)十分薄弱。從軍事經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)角度來(lái)分析，這種工業(yè)布局具有非常脆弱的特性。因此，“三線”建設(shè)首先就需要解決布局不均衡的問(wèn)題。在建設(shè)期間，當(dāng)時(shí)一大批工業(yè)由東部沿海地區(qū)向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移。很快，許多各具特色的新興工業(yè)基地和新型工業(yè)城市在中西部地區(qū)的崇山峻嶺之間拔地而起。為加強(qiáng)戰(zhàn)備并建設(shè)國(guó)防重工業(yè)體系，國(guó)防、科技、工業(yè)、交通等生產(chǎn)資源也逐步遷入三線地區(qū)。由此，在大西南區(qū)域，部署建成了全套獨(dú)立完整、門類齊全、互相協(xié)調(diào)、實(shí)用實(shí)戰(zhàn)的交通能源、基礎(chǔ)工業(yè)及國(guó)防工業(yè)結(jié)構(gòu)化布局。

(三)質(zhì)量卓著，實(shí)現(xiàn)中西部跨越式發(fā)展

我們今天可以看到，攀枝花、六盤水、金昌等地已經(jīng)變成了當(dāng)下著名的新興工業(yè)城市，輻射帶動(dòng)周邊地區(qū)快速發(fā)展。而在“三線”建設(shè)之前，這些地方都曾經(jīng)是人煙稀少的不毛之地。這也就是說(shuō)，發(fā)掘礦產(chǎn)資源、創(chuàng)建生產(chǎn)工廠、打通交通要塞等“三線”建設(shè)過(guò)程中的開發(fā)運(yùn)動(dòng)，在特殊的備戰(zhàn)時(shí)期有力地發(fā)展了中西部落后地區(qū)。并且，隨著科研、教育、技術(shù)等元素的遷入，中西部地區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)條件進(jìn)一步完善和強(qiáng)大，社會(huì)大眾的日常生活水平、文化教育程度、醫(yī)療健康保障等都顯著提高。這也正如著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生指出的，“三線”建設(shè)奠定了產(chǎn)業(yè)、技術(shù)、物質(zhì)和人才基礎(chǔ)，促進(jìn)大西南地區(qū)整整進(jìn)步了50年。

(一)學(xué)習(xí)無(wú)私奉獻(xiàn)的愛國(guó)主義精神

“扎根三線，為國(guó)效力”。東部沿海地區(qū)的高端科技人才積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，根據(jù)“三線”建設(shè)工作部署安排，遷往以云貴川為主的西南地區(qū)。這些技術(shù)人員自愿放棄城市舒適優(yōu)渥的生活，來(lái)到不可預(yù)知未來(lái)的“三線”重點(diǎn)建設(shè)地區(qū)。他們不惜犧牲本應(yīng)享受的幸福日子，不對(duì)建設(shè)地區(qū)的待遇產(chǎn)生消極情緒，而是任勞任怨，以積極向上的心態(tài)、不斷奮進(jìn)的斗志，在西南地區(qū)樂(lè)于付出、甘于奉獻(xiàn)。他們含辛茹苦、默默付出，以工廠為家、以建設(shè)為事業(yè)，也從來(lái)不計(jì)較個(gè)人得失，只知道他們所做的一切都是在為國(guó)家作貢獻(xiàn)。

(二)學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神

“全國(guó)一盤棋，建設(shè)大三線”。這句口號(hào)不僅在宏觀上體現(xiàn)出來(lái)自“四面八方”的支援，而且在微觀上呈現(xiàn)出建設(shè)人員統(tǒng)一協(xié)作的精神?！叭€”建設(shè)時(shí)期正值新中國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，我們國(guó)家充分發(fā)揮了社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)。一聲令下，全國(guó)各行各業(yè)各領(lǐng)域積極響應(yīng)、鼎力支持。在黨和國(guó)家號(hào)召下，形成了“要人給人，要物給物”的舉國(guó)之力。無(wú)論是來(lái)自其它地區(qū)的建設(shè)者，還是當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕?，大家都通通集中在一起，在黨和政府的統(tǒng)籌下群策群力，施展新中國(guó)建設(shè)時(shí)期集體主義的偉力。

(三)學(xué)習(xí)艱苦奮斗的實(shí)干主義精神

“大雨小干，小雨大干，無(wú)雨拼命干”。這是“三線”建設(shè)者在云貴川“天無(wú)三日晴”的自然條件下爭(zhēng)分奪秒、苦干實(shí)干的真實(shí)寫照。在當(dāng)時(shí)的西南地區(qū)，建設(shè)條件極為艱苦。建設(shè)者始終堅(jiān)定建成“三線”工業(yè)基地的理想信念，充分發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在惡劣的環(huán)境與落后的基礎(chǔ)下秉承“先生產(chǎn)后生活，先廠房后民用”的生產(chǎn)生活原則，堅(jiān)持將個(gè)人物質(zhì)生活置之度外，自覺(jué)把建設(shè)基地和工業(yè)生產(chǎn)作為首要任務(wù)，高喊著“天作衣被地作床”的口號(hào)，風(fēng)餐露宿、肩扛人挑，勤儉節(jié)約、艱辛工作，用汗水與血水的融合創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)建設(shè)奇跡。

(一)堅(jiān)持政治引領(lǐng)，堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)主義理想信念

我們國(guó)家自從成立以來(lái)，乃至改革開放后，西方國(guó)家始終沒(méi)有放棄任何途徑的“和平演變”。這自然是社會(huì)主義與資本主義之間永恒的罅隙使然。對(duì)于甚囂塵上的攻擊甚至歪曲我們黨和國(guó)家的歷史虛無(wú)主義論，同志們可以用持續(xù)近二十年“三線”建設(shè)所取得的偉大成就來(lái)展開有力回?fù)簟２坏貌徽f(shuō)，“三線”建設(shè)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的持續(xù)開展國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史見證，“三線”精神是我們?nèi)嗣袢罕娖D苦奮斗、自力更生的理想印證?！叭珖?guó)支援三線，共同建設(shè)三線”使人民、黨員干部切實(shí)認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路的正確性，真實(shí)看到社會(huì)主義制度的極大優(yōu)越性。我們每位同志都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、堅(jiān)定社會(huì)主義道路、堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，用奉獻(xiàn)、協(xié)作、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新讓我們的國(guó)家一直屹立于世界民族之林。

(二)堅(jiān)持意識(shí)覺(jué)悟，堅(jiān)定獻(xiàn)身社會(huì)主義事業(yè)的決心

新時(shí)期深化改革的步伐越來(lái)越快，我們國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)在取得全面發(fā)展的同時(shí)，面臨著越來(lái)越復(fù)雜的世界發(fā)展形勢(shì)和國(guó)情變化情況。在巨大的新挑戰(zhàn)之下，我們每位同志要在對(duì)客觀困難和主觀問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真審視的基礎(chǔ)上，作出獻(xiàn)身社會(huì)主義事業(yè)的正確選擇，自覺(jué)屏蔽“糖衣炮彈”的誘惑與干擾。正如習(xí)近平總書記所指出的，我們進(jìn)行改革工作的路上，還有很多難啃的硬骨頭。也就是說(shuō)，我們自身的力量可能還不足以消滅社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展道路上的阻礙。回想“三線”建設(shè)的事跡，我們要積極發(fā)揚(yáng)“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身,獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的偉大自我犧牲精神，我們要堅(jiān)守“個(gè)人服從于集體、部門服從于單位、地區(qū)服從于國(guó)家”的偉大自我服從精神。讓我們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神成為人民群眾共同走好新時(shí)代新長(zhǎng)征路的動(dòng)力支撐，成為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的精神引領(lǐng)。

(三)堅(jiān)持自我升華，堅(jiān)定提升黨性教育水平的追求

黨性教育是培養(yǎng)黨員黨性修養(yǎng)的有效方式，包含黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、黨建發(fā)展工作、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)等豐富內(nèi)容。并且，其內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷拓展與升華。當(dāng)然，黨性教育并非與生俱來(lái)，而是在全面從嚴(yán)治黨、充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用的背景下運(yùn)用而生。在以往的黨性教育中，我們各位同志主要是接受以“紅船精神”、“井岡山精神”、“蘇區(qū)精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”為標(biāo)志的新民主主義革命時(shí)期黨的偉大精神教育。那么，除了“血與火”的革命戰(zhàn)爭(zhēng)教育之外，我們?cè)谧拿课煌具€可以通過(guò)“三線”精神的熏陶來(lái)對(duì)新中國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期呈現(xiàn)出的精神風(fēng)貌、價(jià)值意義、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行深度了解和深入思考。由此，在新時(shí)期黨性教育之下，讓自己的實(shí)際工作產(chǎn)生精神世界的共鳴，為自身理論知識(shí)水平的提高積累重要的實(shí)踐載體和鮮活的教材資源。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志，“三線”建設(shè)是我們國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)史上的輝煌一幕，也是我們國(guó)家特色社會(huì)主義道路偉大實(shí)踐的重要組成部分?！叭€”建設(shè)的行動(dòng)及其精神，為我們每一位中國(guó)人留下了寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)譜寫了一頁(yè)光輝燦爛的篇章。

同志們，“三線”建設(shè)的歷史終會(huì)成為過(guò)去，“三線”精神的內(nèi)涵卻必將永垂史冊(cè)?！叭€”事業(yè)既是我們黨革命建設(shè)精神的傳承創(chuàng)新，也是中華民族傳統(tǒng)精神的歷久彌新。其歷史價(jià)值和時(shí)代蘊(yùn)意在決戰(zhàn)決勝全面建成小康社會(huì)、奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利進(jìn)程中具有重要作用，對(duì)提升新時(shí)代黨員干部的黨性修養(yǎng)具有重要價(jià)值。新時(shí)代，讓我們銘記可歌可泣的“三線”建設(shè)者;新時(shí)期，讓我們發(fā)揚(yáng)永放光芒的“三線”精神;新征程，讓我們接續(xù)耕耘“三線”事業(yè)的宏遠(yuǎn)目標(biāo)及愿景。我們要不斷洗禮精神世界，不斷升華思想境界，用實(shí)際行動(dòng)為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為中國(guó)謀未來(lái)。再次感謝大家，謝謝。

推薦三線精神心得體會(huì)大學(xué)生和方法三

為了更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，?20xx年初，我縣召開了家風(fēng)、村風(fēng)、民風(fēng)提升工作動(dòng)員會(huì)，要求全縣上下深入開展嚴(yán)守法律底線、謹(jǐn)守規(guī)矩紅線、追求道德高線以及樹家風(fēng)、育村風(fēng)、養(yǎng)民風(fēng)、正縣風(fēng)、促政風(fēng)的“三線五風(fēng)”建設(shè)活動(dòng)。我們學(xué)校根據(jù)縣局的文件精神也及時(shí)學(xué)習(xí)開展了“嚴(yán)守法律底線，遵守規(guī)矩紅線，追求道德高線”的三線教育和“培班風(fēng)，育學(xué)風(fēng)，促教風(fēng)，正校風(fēng)，樹行風(fēng)”的“三線五風(fēng)”教育實(shí)踐活動(dòng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了我們開展“三線五風(fēng)”活的的必要性，急迫性和實(shí)效性和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

我們所有公民，尤其我們教師要以身作則率先垂范，嚴(yán)守法律底線。我們學(xué)法懂法，依法生活，依法言行，依法工作，依法執(zhí)教。同時(shí)也要學(xué)會(huì)用法律的武器維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和文明，以法律為武器維護(hù)我們師生和自身的合法權(quán)益。我們要通過(guò)培訓(xùn)、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道學(xué)習(xí)《憲法》及其他的法律，行政法規(guī)，部門規(guī)章，地方性法規(guī)等等。

我們務(wù)必遵守規(guī)矩紅線。我們中國(guó)有句古話：無(wú)規(guī)矩?zé)o以成方圓。我們社會(huì)是一個(gè)多元化的組合體，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，和諧相處，社會(huì)才能正常地發(fā)展。如果沒(méi)有規(guī)矩約束，人人都是我行我素，隨心所欲，整個(gè)社會(huì)必然是亂遭一團(tuán)，因?yàn)槟愕姆奖憧赡苷撬说牟环奖悖愕乃嚼赡苷菍?duì)他人危害，更可能是整個(gè)社會(huì)的公害。

我們教師要追求道德高線。社會(huì)發(fā)展離不了道德先哲們道德的吶喊和先驅(qū)們的的以身殉道。我們教師要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吹鼓手，先行者，和實(shí)實(shí)在在的踐行者。

我們教師要從自身做起，從自己的工作實(shí)際做起，把“三線五風(fēng)”活動(dòng)落到實(shí)處，把這項(xiàng)偉大的理想長(zhǎng)久地堅(jiān)持做下去。不管社會(huì)的陰暗面，多看正面，然自己的思想充盈一股陽(yáng)光的正能量。愛崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，正教風(fēng)，促學(xué)風(fēng)；作為教師，尤其是班主任老師，要利用班會(huì)和其他一切可利用的時(shí)間，給學(xué)生認(rèn)真宣讀講解“三線五風(fēng)”的具體內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義，號(hào)召學(xué)生行動(dòng)起來(lái)把“三線五風(fēng)”精神落實(shí)到生活學(xué)習(xí)的實(shí)踐中來(lái)，從我做起從小事做起，時(shí)時(shí)處處以“三線五風(fēng)”的要求嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從而進(jìn)一步正班風(fēng)，促校風(fēng)。培養(yǎng)我們社會(huì)正確的道德信仰，價(jià)值觀取向問(wèn)題。?社會(huì)的發(fā)展，無(wú)非就是物質(zhì)和精神的發(fā)展。改革開放三十多年，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)人民的共同努力下，我國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入小康社會(huì)，但廣大群眾的思想覺(jué)悟，精神素養(yǎng)還需要大大提升，人們的道德意識(shí)還急需加強(qiáng)，人生觀，世界觀和價(jià)值觀都需要盡快地大幅度地糾正和厘清。因此不斷地改良社會(huì)風(fēng)氣，喚醒公民的道德情懷，落在了我們每個(gè)人的身上。

黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則?！俺珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬(wàn)國(guó)民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。

我們要不斷學(xué)習(xí)，積極交流，共同提高，管好自己，管好身邊人，感染身邊人，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，促進(jìn)我們國(guó)家的社會(huì)文明，促進(jìn)我國(guó)實(shí)現(xiàn)人民有信仰，國(guó)家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。

推薦三線精神心得體會(huì)大學(xué)生和方法四

“欲知大道，必先為史?！睂W(xué)習(xí)黨史，就要從黨的奮斗歷程中去感知“大道”，從博大精深的黨史理論中汲取力量、升華自我，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，更加堅(jiān)定不移跟黨走。

“三線建設(shè)”是中共中央和毛澤東主席于20世紀(jì)60年代中期做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，轟轟烈烈的三線建設(shè)，鍛造出了“艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的“三線精神”。2018年10月，中宣部將“三線精神”與“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗洪救災(zāi)精神等一起，列為新時(shí)代大力弘揚(yáng)的民族精神、奮斗精神。傳承和弘揚(yáng)“三線精神”，是我們義不容辭的歷史責(zé)任。

一、三線建設(shè)的歷史背景

上世紀(jì)60年代初，中蘇關(guān)系日益惡化；美國(guó)派出第七艦隊(duì)大規(guī)模轟炸越南北方，使越南戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火燃到了中國(guó)的南部邊界，矛頭直指中國(guó)；同時(shí)，美國(guó)在日本和朝鮮半島駐軍的軍事威脅一直存在，臺(tái)灣叫囂反攻大陸、印度挑起中印戰(zhàn)爭(zhēng)……為加強(qiáng)戰(zhàn)備，逐步改變我國(guó)生產(chǎn)力布局，1964年，中共中央做出了三線建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策。

二、三線建設(shè)的內(nèi)容和成就

1964年至1980年，“三線建設(shè)”歷時(shí)16年，貫穿“三五”、“四五”、“五五”三個(gè)五年計(jì)劃，國(guó)家投入資金2050億元、安排籌資項(xiàng)目1100個(gè)，建成了重慶兵器工業(yè)、攀枝花鋼鐵、德陽(yáng)綿陽(yáng)裝備制造、青海核工業(yè)等30多個(gè)工業(yè)基地；新建了成昆、川黔等10條8000多公里的鐵路干線、25萬(wàn)公里的公路；整治了長(zhǎng)江、嘉陵江等8800多公里航道；建立了相對(duì)于全國(guó)獨(dú)立、“小而全”的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系、工業(yè)生產(chǎn)體系、資源能源體系、軍工制造體系、交通通信體系、科研研發(fā)體系和戰(zhàn)略儲(chǔ)備體系。

20世紀(jì)60、70年代，“三線建設(shè)”如火如荼，一大批國(guó)防軍工和科研單位落戶宜昌，增加這么多用電大戶，湖北及鄰近省份電力嚴(yán)重短缺。1970年12月26日毛澤東主席在中共中央關(guān)于興建葛洲壩水利樞紐工程的批復(fù)的送審文件上批示“贊成興建此壩”。1970年12月30日，葛洲壩工程開工，為紀(jì)念毛澤東主席1958年3月30日視察長(zhǎng)江三峽，葛洲壩水利樞紐工程命名為“330工程”。1988年底，葛洲壩水利樞紐工程建成，成為萬(wàn)里長(zhǎng)江上建設(shè)的第一個(gè)大壩，是我國(guó)水電建設(shè)史上的里程碑。

三、三線建設(shè)的重大意義

一是鞏固了國(guó)防，強(qiáng)化了中國(guó)的工業(yè)和國(guó)防發(fā)展的布局；完善了國(guó)家的戰(zhàn)略縱深。

二是實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力向西部地區(qū)的布局，縮小了中國(guó)沿海與內(nèi)地、東部與西部的差別，為區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和后來(lái)中國(guó)西部開發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三是促進(jìn)了中華民族的交流。

四是充分發(fā)揮了“集中力量辦大事”的效能優(yōu)勢(shì)，探索了中國(guó)特色社會(huì)主義的體制機(jī)制，為黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)積累了經(jīng)驗(yàn)。

三線建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民共同探索偉大復(fù)興過(guò)程中的一段難忘的來(lái)時(shí)路。來(lái)自祖國(guó)四面八方的400萬(wàn)工人、干部、知識(shí)分子、解放軍官兵和成千萬(wàn)人次的民工聽從黨和政府的召喚，義無(wú)反顧地奔赴到祖國(guó)大西南、大西北的深山峽谷、大漠荒野，風(fēng)餐露宿、肩扛人挑，開展“三線建設(shè)”，在惡劣艱苦的環(huán)境中，無(wú)私地奉獻(xiàn)他們的才華、心血和青春?！捌D苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的“三線精神”，是建設(shè)者們?cè)谌€建設(shè)的偉大實(shí)踐中長(zhǎng)期孕育出的一種行為規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和共同信念。

中華民族的偉大復(fù)興，需要全民族的覺(jué)醒，需要千千萬(wàn)萬(wàn)普通人的艱苦奮斗。為人民不懈奮斗是共產(chǎn)黨人的初心，帶領(lǐng)人民一起奮斗是共產(chǎn)黨人的使命。

推薦三線精神心得體會(huì)大學(xué)生和方法五

在20世紀(jì)中國(guó)工業(yè)發(fā)展史上，從1964年到1980年的三線建設(shè)是一個(gè)規(guī)?？涨暗闹卮蠼?jīng)濟(jì)建設(shè)戰(zhàn)略。除了巨額的投資，還有幾百萬(wàn)工人、干部、知識(shí)分子、解放軍官兵和無(wú)數(shù)的民工建設(shè)者，在“備戰(zhàn)備荒為人民、好人好馬上三線”的時(shí)代號(hào)召下，來(lái)到內(nèi)地的深山峽谷、大漠荒野參加建設(shè)。

這些建設(shè)者，很大一部分后來(lái)扎下根來(lái)，在三線地區(qū)安家生活。上世紀(jì)90年代從學(xué)校畢業(yè)后，張鴻春在攀枝花一個(gè)礦務(wù)局的學(xué)校教書，去家訪的時(shí)候就常常遇到這個(gè)群體，他們來(lái)自五湖四海：東北的，上海的，江浙的，等等。

浙江嘉興人李身釗是其中之一。82歲的他如今在攀枝花安享晚年，這里陽(yáng)光充沛，他已經(jīng)離開不了這種“即便冬天也溫暖如春”的氣候了。

當(dāng)年來(lái)參加三線建設(shè)的時(shí)候，他們吃了不少苦頭，住的是席棚子，“若是在大城市，我們就像要飯的”。連政府辦公樓都是“干打壘”，那是用泥巴建造的一種土建筑。

那批知識(shí)分子住得如此破舊，研究的卻是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的東西。要建成攀鋼，首先要突破釩鈦磁鐵礦高爐冶煉的世界性難題，李身釗和同事們干的就是這個(gè)。

接受中青報(bào)·中青網(wǎng)記者采訪時(shí)，李身釗坦言當(dāng)時(shí)確實(shí)苦，但他緊接著補(bǔ)充說(shuō)，大家并不覺(jué)得苦。

他記得，當(dāng)年廠里的干部和年輕人都是同吃同住。他所在研究院的書記和院長(zhǎng)，一個(gè)參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，“我們住平房，他們也住平房;我們吃食堂，他們也吃食堂”。

“老革命都這樣，我們年輕人有什么資格叫苦?”李身釗還記得，同樣的級(jí)別，共產(chǎn)黨員的工資比普通群眾要低2元錢?！板X差得不多，但體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨員要帶頭?！?/p>

艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新，這是對(duì)三線精神的高度概括。張鴻春現(xiàn)在是中國(guó)三線建設(shè)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、攀枝花中國(guó)三線建設(shè)博物館副館長(zhǎng)，在他看來(lái)，只有三線建設(shè)者才能讓那段歷史和三線精神血肉豐滿，精華四射。

中青報(bào)·中青網(wǎng)記者在博物館參觀時(shí)，路過(guò)一尊雕像，張鴻春突然把記者叫住，說(shuō)這個(gè)人物你一定要了解一下。

亓偉，山東萊蕪縣人，得知中央決定開發(fā)攀枝花后，時(shí)任云南省煤炭工業(yè)廳黨組書記、副廳長(zhǎng)的他主動(dòng)請(qǐng)求到攀枝花開發(fā)寶鼎煤田。他帶領(lǐng)職工取得了多場(chǎng)奪煤保電、奪煤保鐵大會(huì)戰(zhàn)的勝利，后因勞累過(guò)度而病倒，已是肺癌晚期。

躺在病床上，他在筆記本里寫道：“活著建設(shè)攀枝花，死了埋在攀枝花?！必羵トナ篮?，葬在了寶鼎山上，圓了“日日夜夜看見攀枝花出煤、出鐵、出鋼”的夢(mèng)。

張鴻春后來(lái)編寫了一本《攀枝花100問(wèn)》，特意把亓偉的故事作為其中一“問(wèn)”編了進(jìn)去。他說(shuō)，亓偉身上傳遞著一種令人敬佩的三線精神，應(yīng)該讓后人記住。

但是上世紀(jì)90年代當(dāng)教師做家訪時(shí)的所見所聞，一度讓張鴻春感到失落。那時(shí)三線建設(shè)處在調(diào)整期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，一些三線企業(yè)陷入了困境。

張鴻春看到，有的工人家庭是“半邊戶”，一個(gè)人的工資要養(yǎng)一大家人，子女教育搞不好，家庭關(guān)系處不好，“生活得沒(méi)有尊嚴(yán)”。

這成了他參與籌建三線建設(shè)博物館的其中一個(gè)動(dòng)因，為了“還三線建設(shè)者一個(gè)尊嚴(yán)”。

張鴻春說(shuō)，策劃攀枝花建設(shè)一座什么樣的博物館時(shí)，很多人想定位于工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)，后來(lái)經(jīng)過(guò)反復(fù)走訪調(diào)研，大家才有了共識(shí)?！霸谂手ńú┪镳^，為什么不聚焦三線呢?”

現(xiàn)在，博物館開館已經(jīng)6個(gè)年頭了，接待了近200萬(wàn)人次的參觀者。張鴻春希望博物館成為“三線建設(shè)者的精神家園”，讓能夠達(dá)到攀枝花的攀西高速、成昆鐵路等成為三線精神的朝圣之路。

推薦三線精神心得體會(huì)大學(xué)生和方法六

在20世紀(jì)中國(guó)工業(yè)發(fā)展史上，從1964年到1980年的三線建設(shè)是一個(gè)規(guī)?？涨暗闹卮蠼?jīng)濟(jì)建設(shè)戰(zhàn)略。除了巨額的投資，還有幾百萬(wàn)工人、干部、知識(shí)分子、解放軍官兵和無(wú)數(shù)的民工建設(shè)者，在“備戰(zhàn)備荒為人民、好人好馬上三線”的時(shí)代號(hào)召下，來(lái)到內(nèi)地的深山峽谷、大漠荒野參加建設(shè)。

這些建設(shè)者，很大一部分后來(lái)扎下根來(lái)，在三線地區(qū)安家生活。上世紀(jì)90年代從學(xué)校畢業(yè)后，張鴻春在攀枝花一個(gè)礦務(wù)局的學(xué)校教書，去家訪的時(shí)候就常常遇到這個(gè)群體，他們來(lái)自五湖四海：東北的，上海的，江浙的，等等。

浙江嘉興人李身釗是其中之一。82歲的他如今在攀枝花安享晚年，這里陽(yáng)光充沛，他已經(jīng)離開不了這種“即便冬天也溫暖如春”的氣候了。

當(dāng)年來(lái)參加三線建設(shè)的時(shí)候，他們吃了不少苦頭，住的是席棚子，“若是在大城市，我們就像要飯的”。連政府辦公樓都是“干打壘”，那是用泥巴建造的一種土建筑。

那批知識(shí)分子住得如此破舊，研究的卻是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的東西。要建成攀鋼，首先要突破釩鈦磁鐵礦高爐冶煉的世界性難題，李身釗和同事們干的就是這個(gè)。

接受中青報(bào)·中青網(wǎng)記者采訪時(shí)，李身釗坦言當(dāng)時(shí)確實(shí)苦，但他緊接著補(bǔ)充說(shuō)，大家并不覺(jué)得苦。

他記得，當(dāng)年廠里的干部和年輕人都是同吃同住。他所在研究院的書記和院長(zhǎng)，一個(gè)參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，“我們住平房，他們也住平房;我們吃食堂，他們也吃食堂”。

“老革命都這樣，我們年輕人有什么資格叫苦?”李身釗還記得，同樣的級(jí)別，共產(chǎn)黨員的工資比普通群眾要低2元錢?！板X差得不多，但體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨員要帶頭?！?/p>

艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新，這是對(duì)三線精神的高度概括。張鴻春現(xiàn)在是中國(guó)三線建設(shè)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、攀枝花中國(guó)三線建設(shè)博物館副館長(zhǎng)，在他看來(lái)，只有三線建設(shè)者才能讓那段歷史和三線精神血肉豐滿，精華四射。

中青報(bào)·中青網(wǎng)記者在博物館參觀時(shí)，路過(guò)一尊雕像，張鴻春突然把記者叫住，說(shuō)這個(gè)人物你一定要了解一下。

亓偉，山東萊蕪縣人，得知中央決定開發(fā)攀枝花后，時(shí)任云南省煤炭工業(yè)廳黨組書記、副廳長(zhǎng)的他主動(dòng)請(qǐng)求到攀枝花開發(fā)寶鼎煤田。他帶領(lǐng)職工取得了多場(chǎng)奪煤保電、奪煤保鐵大會(huì)戰(zhàn)的勝利，后因勞累過(guò)度而病倒，已是肺癌晚期。

躺在病床上，他在筆記本里寫道：“活著建設(shè)攀枝花，死了埋在攀枝花?！必羵トナ篮螅嵩诹藢毝ι缴?，圓了“日日夜夜看見攀枝花出煤、出鐵、出鋼”的夢(mèng)。

張鴻春后來(lái)編寫了一本《攀枝花100問(wèn)》，特意把亓偉的故事作為其中一“問(wèn)”編了進(jìn)去。他說(shuō)，亓偉身上傳遞著一種令人敬佩的三線精神，應(yīng)該讓后人記住。

但是上世紀(jì)90年代當(dāng)教師做家訪時(shí)的所見所聞，一度讓張鴻春感到失落。那時(shí)三線建設(shè)處在調(diào)整期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，一些三線企業(yè)陷入了困境。

張鴻春看到，有的工人家庭是“半邊戶”，一個(gè)人的工資要養(yǎng)一大家人，子女教育搞不好，家庭關(guān)系處不好，“生活得沒(méi)有尊嚴(yán)”。

這成了他參與籌建三線建設(shè)博物館的其中一個(gè)動(dòng)因，為了“還三線建設(shè)者一個(gè)尊嚴(yán)”。

張鴻春說(shuō)，策劃攀枝花建設(shè)一座什么樣的博物館時(shí)，很多人想定位于工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)，后來(lái)經(jīng)過(guò)反復(fù)走訪調(diào)研，大家才有了共識(shí)?！霸谂手ńú┪镳^，為什么不聚焦三線呢?”

現(xiàn)在，博物館開館已經(jīng)6個(gè)年頭了，接待了近200萬(wàn)人次的參觀者。張鴻春希望博物館成為“三線建設(shè)者的精神家園”，讓能夠達(dá)到攀枝花的攀西高速、成昆鐵路等成為三線精神的朝圣之路。