推薦傳統(tǒng)文化群書治要心得體會(huì)實(shí)用(九篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

推薦傳統(tǒng)文化群書治要心得體會(huì)實(shí)用一

一、活動(dòng)組織

20xx年，學(xué)校陳校長(zhǎng)確立以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文化、

陶冶思想情操、追求自主進(jìn)步、提升綜合素質(zhì)”為新時(shí)期學(xué)校辦學(xué)特色，并提出以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生中華民族傳統(tǒng)文化教育為工作重心，積極爭(zhēng)創(chuàng)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)特色學(xué)校，為此成立傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，每學(xué)期定期召開(kāi)會(huì)議，研究落實(shí)本學(xué)期活動(dòng)安排。學(xué)校教務(wù)處每學(xué)期確立一個(gè)活動(dòng)讀本或主題，取其精華，去其糟粕，精心編寫學(xué)習(xí)材料，并利用校本課程組織傳統(tǒng)文化專題講座;學(xué)校團(tuán)委結(jié)合讀書活動(dòng)，適時(shí)開(kāi)展文藝演出、知識(shí)競(jìng)賽、征文演講等形式多樣的活動(dòng);各班也圍繞活動(dòng)主題開(kāi)展手抄報(bào)、主題班會(huì)等活動(dòng);學(xué)校精選《明日歌》《春曉》等古詩(shī)詞歌曲，利用校廣播室等進(jìn)行課間循環(huán)播放，組織部分師生創(chuàng)作經(jīng)典名言書法作品，并精心制作成牌匾，布置在學(xué)校宣傳長(zhǎng)廊，懸掛在校園樓梯口，營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍，使學(xué)生時(shí)時(shí)處處耳濡目染，自覺(jué)接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在整個(gè)德育工作中唱響傳統(tǒng)文化教育的主旋律。由于校長(zhǎng)室高度重視，教務(wù)處、團(tuán)委會(huì)及各部門的積極配合，近年來(lái)我校的德育特色創(chuàng)建工作開(kāi)展的十分順利。

二、活動(dòng)開(kāi)展

一年來(lái)，學(xué)校先后圍繞《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，開(kāi)展系列讀書教育活動(dòng)，并將各班活動(dòng)開(kāi)展情況納入文

明班級(jí)考核。活動(dòng)一般分為讀、講、賽等幾個(gè)階段。

第一階段：讀。學(xué)校教務(wù)處精心編選經(jīng)典誦讀材料，印發(fā)全體師生，由語(yǔ)文教師負(fù)責(zé)利用晨讀、午休、雙休日等時(shí)間組織學(xué)生背誦。并對(duì)每周所背內(nèi)容作適當(dāng)文字疏通，并組織默寫批閱，確保人人熟記內(nèi)容;班主任利用班會(huì)組織學(xué)生交流讀書心得，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)讀經(jīng)典，自覺(jué)接受傳統(tǒng)美德的熏陶。

第二階段：講。教務(wù)處、團(tuán)委邀請(qǐng)校內(nèi)外老師，利用校本課程舉辦經(jīng)典誦讀專題講座，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)經(jīng)典的理解。

第三階段：賽。結(jié)合活動(dòng)主題，開(kāi)展諸如誦讀、征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽、手抄報(bào)、書畫等形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，寓教于賽，以賽促學(xué)。

隨著活動(dòng)的深入開(kāi)展，各班掀啟了經(jīng)典誦讀的高潮，涌現(xiàn)了不少誦讀之星，他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中收獲了知識(shí)，提升了道德修養(yǎng)，養(yǎng)成了良好的文明習(xí)慣。

上學(xué)期學(xué)校開(kāi)展《三字經(jīng)》讀書教育活動(dòng)，各班利用晨讀、午休、雙休日等時(shí)間組織學(xué)生背誦《三字經(jīng)》，利用班會(huì)組織學(xué)生交流讀書心得。在此基礎(chǔ)上，政教處利用校本課程舉辦《三字經(jīng)》解讀專題講座，講座聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，細(xì)致而深入，多角度引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)經(jīng)典的理解。12月份，學(xué)校開(kāi)展了《三字經(jīng)》誦讀比賽，經(jīng)過(guò)各班初賽、年級(jí)復(fù)賽和學(xué)校決賽三輪比賽，評(píng)選出學(xué)?！度纸?jīng)》誦讀之星，并面向全區(qū)開(kāi)展了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示會(huì)，邀請(qǐng)市教育局和兄弟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親臨指導(dǎo)，活動(dòng)形式新穎，高潮迭起，贏得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和兄弟學(xué)校的一致好評(píng)。

學(xué)校先后圍繞《弟子規(guī)》和《增廣賢文》讀本，組織學(xué)生誦讀、專題講座、知識(shí)競(jìng)賽等系列讀書教育活動(dòng)，學(xué)生廣泛積極參與，在活動(dòng)中提升了古文化修養(yǎng)，懂得了尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，團(tuán)結(jié)同學(xué)，明白了許多為人處世的道理，養(yǎng)成了良好的品行。

推薦傳統(tǒng)文化群書治要心得體會(huì)實(shí)用二

每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等。

就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼。

尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。

說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。

其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!

推薦傳統(tǒng)文化群書治要心得體會(huì)實(shí)用三

為了繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和區(qū)域文化精髓，進(jìn)一步完善學(xué)校德育體系，培養(yǎng)廣大青少年學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的高尚品德，樹(shù)立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，陶然小學(xué)決定在本校開(kāi)展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)，落實(shí)質(zhì)量立校、人才興校、創(chuàng)新強(qiáng)校、特色名校的辦學(xué)理念，全面推進(jìn)質(zhì)量校園、特色校園、活力校園、和諧校園的構(gòu)建，特制定本方案。

以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)堅(jiān)韌、樂(lè)觀、豁達(dá)、包容和自強(qiáng)、自立、敢為天下先的精神，通過(guò)開(kāi)展系列化、項(xiàng)目化、立體化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣教活動(dòng)，使傳統(tǒng)精華內(nèi)化于心、外化于行，培育我校中小學(xué)生(幼兒)自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。

傳承文化精粹，培育厚德人才。

與課程計(jì)劃相結(jié)合;與德育教科研工作相結(jié)合;與日常行為養(yǎng)成教育相結(jié)合;與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合;與校園文化建設(shè)相結(jié)合。

——全面認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，逐步形成積極人生態(tài)度和正確價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣;

——參加形式多樣、內(nèi)容豐富的文化體驗(yàn)活動(dòng)，了解鐵嶺和西豐的人文歷史、地理風(fēng)貌、民俗風(fēng)情等地域文化，具有熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，立志為家鄉(xiāng)的未來(lái)發(fā)展努力;——學(xué)習(xí)在當(dāng)今生活中，以寬廣的胸懷和文化視野，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，奠定和諧的人生基礎(chǔ)。

(一)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀工程。全面貫徹落實(shí)西豐縣教育局《關(guān)于開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)實(shí)施方案》(西教字[2010]13號(hào))基本要求，工作的重點(diǎn)方向：一是構(gòu)建誦讀體系。本著不給學(xué)生和教師增加課業(yè)和工作負(fù)擔(dān)的原則，各學(xué)校(幼兒園)每學(xué)期要制定誦讀計(jì)劃，全體師生共同參與，推進(jìn)誦讀活動(dòng)的制度化、規(guī)范化和常態(tài)化。二是搭建誦讀平臺(tái)。深入開(kāi)展“清泉源頭讀書活動(dòng)”，以《中華經(jīng)典誦讀100篇》(西豐縣教育局編輯)為藍(lán)本，做到早課前誦讀20分鐘、課余時(shí)間自由誦讀、每周1節(jié)的誦讀課、每月召開(kāi)1次以誦讀為主題的班隊(duì)會(huì)，課內(nèi)向課外延伸、校內(nèi)向校外延伸，激勵(lì)學(xué)生開(kāi)展多種形式的誦讀活動(dòng)。三是深化誦讀活動(dòng)。利用文化經(jīng)典的各種聲像資料，將視頻講座帶進(jìn)校園;根據(jù)實(shí)際需求，把名家、名師請(qǐng)進(jìn)來(lái)，與學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化面對(duì)面的交流;廣泛開(kāi)展如“三字經(jīng)誦唱會(huì)”、“弟子規(guī)引我行”等倡導(dǎo)生活化、活動(dòng)化、故事化、體驗(yàn)化、興趣化的誦讀活動(dòng)，借助校園藝術(shù)節(jié)、文藝匯演等載體，讓學(xué)生感受文化、熱愛(ài)經(jīng)典。

(二)孝信雅行教育工程。一是以孝為先，開(kāi)展感恩教育。以元旦、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，深化“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，面向全體學(xué)生(幼兒)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng)，注意凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特征，引導(dǎo)其認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)他人的情感。利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日，開(kāi)展“感恩父母，踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng);以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī)，開(kāi)展“感恩老師”、“感恩社會(huì)”、“關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩”的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人。二是以雅為標(biāo)，開(kāi)展禮儀教育。結(jié)合創(chuàng)建全國(guó)文明城市活動(dòng)，結(jié)合“三姿”培養(yǎng)與訓(xùn)練要求，以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容，開(kāi)展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識(shí)大賽”等系列活動(dòng);以情趣高雅、談吐儒雅、行為文雅為標(biāo)準(zhǔn)，貫穿培養(yǎng)青少年行為習(xí)慣以及審美情趣;著重引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法、言行合一的禮儀規(guī)范。三是以信為本，開(kāi)展誠(chéng)信教育。以發(fā)誠(chéng)信倡議、講誠(chéng)信故事等多種形式，將誠(chéng)信教育

引向家庭，引向社會(huì)，廣泛開(kāi)展“爭(zhēng)做誠(chéng)信少年”等系列活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德，逐漸改變“信任危機(jī)”的社會(huì)現(xiàn)狀。

(三)藝體素養(yǎng)培育工程。一是突顯特色藝體教育。利用“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”和特色體育活動(dòng)的有效平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生興趣，挖掘?qū)W生潛在才能，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。培育其文化、藝術(shù)、體育等多方面愛(ài)好，在提升其信心的基礎(chǔ)上盡量讓不同層次學(xué)生在不同層次的平臺(tái)展示多種才能。二是“經(jīng)典誦讀”與大課間操活動(dòng)相結(jié)合，融為一體。大課間操活動(dòng)可適時(shí)展現(xiàn)師生共同誦讀經(jīng)典詩(shī)文的壯觀場(chǎng)面，編排有特色的自編操。在鍛煉身體的同時(shí)得到了經(jīng)典文化的熏陶;在律動(dòng)的音樂(lè)聲和優(yōu)美的動(dòng)作中得到心靈的凈化。三是“經(jīng)典誦讀與校園文化藝術(shù)節(jié)相結(jié)合”通過(guò)形式多樣的藝術(shù)比賽，讓學(xué)生感受古典文化的魅力，受到中國(guó)傳統(tǒng)古典文化的熏陶，提高廣大學(xué)生文化和道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。四是構(gòu)建魅力藝體教學(xué)。加強(qiáng)藝體課程建設(shè)，重視藝體教育與相關(guān)學(xué)科的融合，充分利用“二課”活動(dòng)時(shí)間，通過(guò)開(kāi)設(shè)閱讀班、文學(xué)社、樂(lè)器培訓(xùn)班、書畫班、體育特長(zhǎng)班、舞蹈班等特色課程，安排專業(yè)藝體教師進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，使之逐漸形成規(guī)模，成為學(xué)校藝體教育的一個(gè)亮點(diǎn)。同時(shí)，重視藝體教育與相關(guān)學(xué)科的融合。五是探索特色的藝體教育。在我校繼續(xù)創(chuàng)設(shè)“扇跳繩、毽球、剪紙、書法、繪畫、聲樂(lè)、乒乓球”等活動(dòng)，鞏固“人人有項(xiàng)目、班班有活動(dòng)”的良好局面，真正把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“種”進(jìn)學(xué)生的心坎里。

(四)校園品位創(chuàng)建工程。進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，完善圖書室、班級(jí)圖書角、校園廣播、校園電視臺(tái)、校園網(wǎng)站等文化陣地，廣泛開(kāi)展校園、家庭閱讀活動(dòng);利用宣傳櫥窗定期舉辦德育長(zhǎng)廊、詩(shī)文圖展、師生作品展;校園墻面張貼歷代名人畫像、格言警句等文化符號(hào)，綠地與樹(shù)木標(biāo)牌、道路標(biāo)識(shí)牌、印制《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典章句或自創(chuàng)箴言語(yǔ)錄，做到“讓每個(gè)景點(diǎn)培育人，讓每條名言激勵(lì)人”;通過(guò)校園文化建設(shè)特色學(xué)校等活動(dòng)，促進(jìn)形成“一校一品”的區(qū)域教育特色，營(yíng)造“以文怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。

(五)地域文化尋根工程。一是對(duì)鐵嶺、西豐及本鄉(xiāng)(鎮(zhèn))地方傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘整理。“一方水土養(yǎng)一方人”，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園需充分發(fā)揮地方資源優(yōu)勢(shì)。組織得力人員深入挖掘本地文化資源，進(jìn)行課題研究，專題編寫《魅力鐵嶺》、《西豐文史資料》等類似的校本教材，推進(jìn)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進(jìn)課表、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”;將地方傳統(tǒng)文化遺跡、藝術(shù)、傳播媒介等資源有效整合，發(fā)揮其文化本源、活動(dòng)載體、資源寶庫(kù)的作用，構(gòu)建具有鮮明時(shí)代特征和地方特色的傳統(tǒng)文化體系。二是將地方傳統(tǒng)文化資源改造成德育教育基地。利用富有地方人文特色的重大紀(jì)念活動(dòng)為載體，進(jìn)一步推進(jìn)我校小學(xué)生的德育教育;加強(qiáng)平嶺村烈士陵園、少年宮、城子山、冰砬山等公共教育資源的活動(dòng)力度，使其成為素質(zhì)教育和德育教育校外實(shí)踐基地。三是傳承弘揚(yáng)鐵嶺人文精神。圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，通過(guò)演講比賽、征文活動(dòng)等多種形式，在學(xué)生中大力宣傳“求實(shí)創(chuàng)新、崇文厚德、理性平和、追求卓越”的鐵嶺城市人文精神和“活力西豐、富庶西豐、生態(tài)西豐、幸福西豐”的“四力”西豐精神，激發(fā)廣大師生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。

(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。成立陶然小學(xué)開(kāi)展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室設(shè)在教導(dǎo)處，負(fù)責(zé)全?；顒?dòng)的協(xié)調(diào)、檢查，定期組織各種教學(xué)交流和教學(xué)研討活動(dòng)。

(二)確定實(shí)施對(duì)象。全縣公辦和民辦的幼兒園、小學(xué)、初中和高中(含職高)，均要開(kāi)展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)全覆蓋。

(三)強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)。由班主任教師(或其他愛(ài)好國(guó)學(xué)、有一定國(guó)學(xué)基礎(chǔ)的教師)擔(dān)任主力推手;注意整合班主任(團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)員)、藝術(shù)科教師等師資力量，組建切合本地、本校實(shí)際的適合國(guó)學(xué)教學(xué)的師資隊(duì)伍;采用集中和常態(tài)化相結(jié)合的方式進(jìn)行提高培訓(xùn)。

(四)健全管理機(jī)制。將傳統(tǒng)文化教育納入課程內(nèi)容，從學(xué)校(幼兒園)和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合德育科研、地方課程、校本課程、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、語(yǔ)文科教學(xué)等課程實(shí)施;充分考慮參與活動(dòng)教師的工作量，其工作考核要與教師晉職晉級(jí)、崗位聘用、評(píng)先選優(yōu)、績(jī)效工資等直接掛鉤;并大力表彰在此項(xiàng)工作中表現(xiàn)突出的教師和學(xué)生。

(五)加大宣傳力度。大力宣傳活動(dòng)的重要意義，及時(shí)反映工作進(jìn)展和成效，充分發(fā)動(dòng)師生和學(xué)生家長(zhǎng)暢談體會(huì)、感受和變化，營(yíng)造濃厚的活動(dòng)氛圍。并把優(yōu)秀稿件報(bào)送到《西豐教育》和《慧園》等雜志。

推薦傳統(tǒng)文化群書治要心得體會(huì)實(shí)用四

為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)偉大民族精神，提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng)，推動(dòng)我鎮(zhèn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，組織開(kāi)展有效活動(dòng)，取得一定成效?，F(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)活動(dòng)情況匯報(bào)如下：

一、中小學(xué)校認(rèn)真開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育課

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育，教育重點(diǎn)在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學(xué)校。我鎮(zhèn)中小學(xué)自**年下學(xué)期起開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育課，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)的思想政治理論課和思想品德課教學(xué)之中，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課，并倡導(dǎo)通過(guò)有關(guān)課程及活動(dòng)開(kāi)展書法教育、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀等活動(dòng)。例如，各小學(xué)在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，主要誦記內(nèi)容以新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時(shí)，精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文。一年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》1篇。三年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文首、《千字文》《論語(yǔ)》4篇。四年級(jí)：優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《論語(yǔ)》、寓言故事十則、神話故事。五年級(jí)：《大學(xué)》《中庸》、現(xiàn)代詩(shī)文10篇。六年級(jí)：《孟子》、現(xiàn)代詩(shī)文10篇。在確定內(nèi)容后，提出多項(xiàng)落實(shí)的措施：保證誦讀時(shí)間、保護(hù)誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測(cè)工作、閱讀篇目的保證。在初中學(xué)校，我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目：內(nèi)容有國(guó)學(xué)經(jīng)典課、文學(xué)欣賞課、楹聯(lián)教學(xué)、詩(shī)文寫作、書法等等，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對(duì)于該科目的考試，老師們讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動(dòng)性，寫一些小小的感想，自己學(xué)后的心得體會(huì)等即可。

二、農(nóng)村現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化教育并舉

我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長(zhǎng)期實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來(lái)的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日，重大歷史事件紀(jì)念日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等，加以開(kāi)拓和創(chuàng)新，開(kāi)展主題班會(huì)、專題演講、知識(shí)競(jìng)賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)文化自信和愛(ài)國(guó)情感，提高道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動(dòng)可培養(yǎng)村民的興趣特長(zhǎng)和創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源，拓寬文化領(lǐng)域，開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)。圍繞愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠(chéng)信教育等主題，充分表達(dá)對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

1.開(kāi)展“感恩共產(chǎn)黨”。**年底，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，舉辦“感黨恩.黨員固定活動(dòng)日”文藝晚會(huì)，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)當(dāng)一名新時(shí)代合格黨員。

2.開(kāi)展“感恩祖國(guó)”。**年國(guó)慶節(jié)，中小學(xué)通過(guò)組織開(kāi)展“建設(shè)幸福中國(guó)”主題讀書活動(dòng)，提升學(xué)生感恩祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、回報(bào)祖國(guó)的樸素情感。

3.開(kāi)展“感恩父母”。**年端午節(jié)，通過(guò)組織以“親愛(ài)的爸爸、媽媽我想對(duì)您說(shuō)……”為主題的“感恩心語(yǔ)”活動(dòng)，引導(dǎo)青少年表達(dá)對(duì)父母的感激之情，鼓勵(lì)青少年跟父母真誠(chéng)交流、坦露心聲。

4.開(kāi)展“感恩自然”。通過(guò)開(kāi)展“熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境”為主題活動(dòng)，在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念，宣傳“善用資源，服務(wù)公益”精神，教育學(xué)生及其家長(zhǎng)參與環(huán)保、關(guān)愛(ài)自然。

推薦傳統(tǒng)文化群書治要心得體會(huì)實(shí)用五

“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)?！边@首童謠所唱的便是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。

相傳2200多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦去吃他的身體。這天正是中國(guó)農(nóng)歷五月初五，從此民間就有了“龍舟競(jìng)渡”“吃粽子”等習(xí)俗，以紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，所以，即使端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，但紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一齊。

近年來(lái)，隨著中國(guó)政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，端午佳節(jié)在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化意識(shí)等方面的影響力和凝聚力不斷顯現(xiàn)。2006年，端午民俗經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;3年后，“中國(guó)端午節(jié)”成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪。“中國(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有很多詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，其中節(jié)令習(xí)俗為端午節(jié)賽龍舟流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人團(tuán)體劃槳競(jìng)賽。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和團(tuán)體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。

隨著人們對(duì)歷史節(jié)日的重新認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽(yáng)澄湖水上公園，急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣?yán)嘶ā?011年中國(guó)龍舟公開(kāi)賽昆山巴城站日前已拉開(kāi)帷幕，海內(nèi)外300余名選手參與了較量。

傳承為根，創(chuàng)新是魂。隨著政府將“端午節(jié)”列為正式節(jié)日和時(shí)代的變遷，中國(guó)民眾在對(duì)端午文化和歷史習(xí)俗的傳播推廣中注入了更多的現(xiàn)代生活元素，不斷謀新圖變。

對(duì)于90后的我們而言，端午并不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一個(gè)讓我們意識(shí)到我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的禮貌古國(guó)，長(zhǎng)期的歷史積淀構(gòu)成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的文化內(nèi)涵和紀(jì)念意義。作為新一代的接班人，需要用自我的職責(zé)去挑起肩上的擔(dān)子!弘揚(yáng)中國(guó)文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化的特色才是端午真正的內(nèi)涵所在。

推薦傳統(tǒng)文化群書治要心得體會(huì)實(shí)用六

我一定帶你去北方，在黃土高坡上引吭高歌，吼一聲秦腔，抖落一聲黃土，唱響安塞腰鼓的勁律。在夕陽(yáng)下，與你一起看那滔滔不絕的黃河。

——題記

嘆為觀止的安塞腰鼓

“我家住在黃土高坡，大風(fēng)從坡上刮過(guò)，不管是西北風(fēng)還是東南風(fēng)，都是我的歌，我的歌……”。漫步在黃土高原，嘴里輕唱著這首歌，我來(lái)到陜西安塞縣。這里到處都是黃土，踏上凸兀的黃土高坡，猶如踩在男人裸露的胸肌上，萬(wàn)仞溝壑是你股股血液的流淌，沉睡千年的巨人啊—黃膚色的女人，匍匐在你枯竭的軀體上，千年的愛(ài)，萬(wàn)年的情，來(lái)滋潤(rùn)你那干裂滄桑，她要讓這片貧瘠的黃土地，散發(fā)出縷縷芳香。

a >春節(jié)的氣息愈來(lái)愈濃烈，腰鼓的聲音也愈捶愈烈，不由得自己的步伐逐漸急促，敲打鑼鼓的漢子們高大威猛，精神抖擻，紅光滿面，賣著狂傲，逞著威風(fēng)，顯得不可一世。他們?cè)诳罩凶杂傻財(cái)[著舞姿，黃土飛揚(yáng)，顯得多么豪邁。在輕輕的敲打了鼓沿幾下后，雙臂猛然一揮，我開(kāi)始睜大了眼睛，害怕錯(cuò)過(guò)奇跡的一瞬間，一聲破天驚的巨響刺進(jìn)了我的耳朵，鼓點(diǎn)不斷的急促，我的內(nèi)心仿佛跟鼓點(diǎn)般狂跳，使我有一種脫胎換骨般的劇痛的快感。好一個(gè)安塞腰鼓!每一的人的臉上掛著喜悅的表情，有力地甩動(dòng)著紅布條，每一個(gè)舞姿都不斷的匆匆變幻，飛揚(yáng)的黃土襯托著人們的熱情與淳樸，我站在這群勤勞的山民之間，觀看眼前出現(xiàn)震撼人心的奇跡，他們就像一團(tuán)神秘的音符!一首昂揚(yáng)的歌曲，讓你無(wú)法自拔……

大自然卻給了這毫不起眼的黃土無(wú)限的力量啊!

母親河—黃河

“黃河之水天上來(lái)”黃河在北方的黃土高原形成了一個(gè)大大的“幾”字，你們瞧，那黃色的水霧，此水真是只應(yīng)天上有啊;再看看那茫茫水霧中遼闊的黃河多么像一卷巨幅畫軸伸向遠(yuǎn)方，連接藍(lán)天呢?站在高山之巔，望黃河滾滾奔向東南，黃河，它浩浩蕩蕩，天水相接，萬(wàn)里奔騰，他沖破山谷橫貫中國(guó)映著明在這輪帆：有時(shí)平靜溫柔，有時(shí)如怒如吼。仿佛每一朵浪花都告訴人們，在這古老而年輕的土地上，有著許許多多可歌可泣可贊的故事。它蜿蜒曲折，但終究朝東奔流，傾注入海。

黃河母親還曾有過(guò)文靜的一面。黃河上游的水清澈柔緩，夏日，來(lái)到黃河邊上，微風(fēng)輕輕的撫過(guò)臉頰，使人有一絲愜意，河岸邊的蘆葦搖動(dòng)著它的身體，多么和諧的場(chǎng)面啊!黃河的水不像那般兇猛，她突然像一位優(yōu)雅少女，讓人有一種怦然心動(dòng)的感覺(jué)。黃河真奇特啊!夕陽(yáng)西下，坐在河邊，仿佛整個(gè)世界都慢下來(lái)了，我想帶你來(lái)這夕陽(yáng)下，看母親黃河文雅的一面，與你一起徒步走在這祖國(guó)的大好河山……

我曾踏上過(guò)黃土高原，看過(guò)那激昂，驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓，感受過(guò)黃土高坡上農(nóng)民的勤勞與熱情，瀏覽過(guò)祖國(guó)的母親河。今天，中華民族站起來(lái)了，她一步步的走向世界，沒(méi)有人再也看不起她，我們都為她自豪和驕傲。安塞腰鼓是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)它，讓世界都為中華喝彩!

中華民族!向前沖!

推薦傳統(tǒng)文化群書治要心得體會(huì)實(shí)用七

傳統(tǒng)文化教案幼兒園篇一

春節(jié)貼春聯(lián)

【活動(dòng)設(shè)計(jì)】

春節(jié)貼春聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)俗，也是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，它更是與我們的生活密切相關(guān)，好多幼兒春節(jié)有和爸爸、媽媽貼春聯(lián)的經(jīng)歷，但他們只是盲目地幫忙，覺(jué)得好玩而已，并不了解其中所蘊(yùn)含的深厚的傳統(tǒng)文化，我們開(kāi)展此活動(dòng)旨在引導(dǎo)幼兒通過(guò)大膽交流中了解我們中國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化，發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)民俗自豪感。

【活動(dòng)目標(biāo)】

1、對(duì)春聯(lián)產(chǎn)生興趣，樂(lè)于交流自己的發(fā)現(xiàn)。

2、大膽探索并發(fā)現(xiàn)春聯(lián)的特征和種類，體驗(yàn)張貼春聯(lián)的的樂(lè)趣。

3、初步了解春聯(lián)的演變。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

物質(zhì)準(zhǔn)備：

1、春節(jié)里幼兒與家長(zhǎng)一起貼春聯(lián)的照片。

2、紅紙、毛筆、硯臺(tái)等。

經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：

1、幼兒有貼春聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)

2、了解春聯(lián)的由來(lái)和傳說(shuō)。

3、聯(lián)系會(huì)寫春聯(lián)的家長(zhǎng)助教

【活動(dòng)過(guò)程、

一、出示春節(jié)家家戶戶貼春聯(lián)的照片，激發(fā)幼兒對(duì)春聯(lián)的興趣。

引導(dǎo)語(yǔ)：看看這些照片的門上都有什么?春聯(lián)是什么顏色的?什么時(shí)候家家戶戶門上都要貼春聯(lián)?

二、多媒體展示春聯(lián)演變的照片：桃梗—桃符—春聯(lián)。引導(dǎo)幼兒一起了解春聯(lián)的演變。

討論：為什么春節(jié)或辦喜事的時(shí)候門上要貼春聯(lián)?春聯(lián)到底是怎么來(lái)的?

請(qǐng)個(gè)別幼兒起來(lái)講述春聯(lián)的由來(lái)，教師小結(jié)。

三、出示各種各樣的春聯(lián)照片，探究春聯(lián)的種類。

1、請(qǐng)小朋友觀察這些春聯(lián)的形狀一樣嗎?它們分別貼在什么地方?

師小結(jié)：春聯(lián)有好幾種，就好像小朋友，他們都有自己的座位，每個(gè)座位上的小朋友都有自己的名字。

2、介紹春聯(lián)的種類和名稱。

春聯(lián)的種類很多，根據(jù)它使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

門心和框?qū)拖裎覀儼嗟膬蓪?duì)雙胞胎，他們大小、長(zhǎng)短、字?jǐn)?shù)是一樣的，分別貼在門板和門框上，且要對(duì)稱。

四、暢所欲言——我在春節(jié)貼春聯(lián)。

展示小朋友貼春聯(lián)的照片，請(qǐng)小朋友向其他幼兒介紹照片里的他正在貼的春聯(lián)名稱及所貼的位置，鞏固對(duì)春聯(lián)名稱和使用場(chǎng)所的認(rèn)識(shí)。

五、感知、區(qū)分上聯(lián)和下聯(lián)。

站立在門外觀看貼在門上的春聯(lián)，右手邊是上聯(lián)，左手邊是下聯(lián)。

六、體驗(yàn)寫春聯(lián)。

1、家長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)表演寫春聯(lián)，并請(qǐng)小朋友說(shuō)出其名稱和貼的位置。

2、幼兒體驗(yàn)用毛筆畫春聯(lián)福娃。

七、組織小朋友給班級(jí)的活動(dòng)室貼上春聯(lián)，鞏固對(duì)春聯(lián)的認(rèn)識(shí)。

【活動(dòng)反思】

本活動(dòng)來(lái)源于幼兒的生活，好多幼兒有親身體驗(yàn)的經(jīng)歷，通過(guò)老師精心設(shè)計(jì)，整個(gè)活動(dòng)流程層層深入，環(huán)環(huán)相扣，充分調(diào)動(dòng)幼兒積極性，幼兒興趣濃厚，主要表現(xiàn)在以下3個(gè)方面：

1、形象比喻，認(rèn)識(shí)門心、框?qū)?。我讓幼兒在觀察比較中區(qū)分各種不同使用場(chǎng)所春聯(lián)及其名稱。再借助班級(jí)兩對(duì)雙胞胎進(jìn)行巧妙的比喻，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)門心、框?qū)?，使幼兒形象地弄明白其?duì)稱關(guān)系，也初步了解了上聯(lián)與下聯(lián)的關(guān)系。

2、借助幼兒的春節(jié)活動(dòng)相片加深對(duì)不同場(chǎng)合春聯(lián)種類的認(rèn)識(shí)。

3、設(shè)置情景，請(qǐng)家長(zhǎng)寫春聯(lián)，幼兒貼春聯(lián)，引導(dǎo)了解春節(jié)貼春聯(lián)的整個(gè)過(guò)程，激發(fā)幼兒對(duì)民俗文化的興趣。此環(huán)節(jié)把活動(dòng)推向高潮。

推薦傳統(tǒng)文化群書治要心得體會(huì)實(shí)用八

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》

時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。

君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫著人生的贊歌。

君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英模”羅陽(yáng)，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志，用生命詮釋航空情懷!

……

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢

試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。

同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭!

推薦傳統(tǒng)文化群書治要心得體會(huì)實(shí)用九

家鄉(xiāng)的漳浦縣城已有千年的歷史，有句俗話：“西街通縣前?！睆倪@句話就可以知道原來(lái)的舊縣城有多大，而今經(jīng)過(guò)四十年發(fā)展，縣城已擴(kuò)展到十多平方公里。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，淹沒(méi)在歷史里的廟文化也隨之興起。

威惠廟

腳踏在威惠廟這塊的方土上，不禁聯(lián)想到它歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，至上世紀(jì)八十年代初，僅存為鄉(xiāng)民捐建的一間小廟，歲月悠悠，波光泯滅。到了九十年代，縣政府投資五千萬(wàn)元人民幣重建威惠廟，并把它開(kāi)發(fā)成占地450畝的游覽區(qū)，園區(qū)由古建筑群、別墅山莊、森林公園三部分組成。陳氏在臺(tái)灣和海外的后裔聞?dòng)嵓娭另硜?lái)尋根謁祖，為威惠廟重建捐資捐物。威惠廟也成為家鄉(xiāng)聯(lián)系海外黃炎子孫的一座橋梁。

據(jù)有關(guān)消息，縣政府準(zhǔn)備要在原有威惠廟的基礎(chǔ)上籌建的一個(gè)城市公園，計(jì)劃占地面積約5000畝，集生態(tài)、文化、休閑等多功能為一體。

重溫宋代改革家呂璹一首詩(shī)：“當(dāng)年平賊立殊勛，時(shí)不旌賢事忍聞。唐史無(wú)人修列傳，漳江有廟祀將軍?！币环N歷史文化的厚重感油然而生。

孔廟(文廟)

緬懷對(duì)先師孔子的敬仰之情，走進(jìn)2015年修繕后占地面積近20畝，投入3000多萬(wàn)元的文廟。覽物之情，腦海不禁浮現(xiàn)出當(dāng)年在這求學(xué)莘莘學(xué)子的身影，他們?yōu)榱藝?guó)，為了家，忍住過(guò)著十載寒窗的苦。在此，不禁問(wèn)自己在這盛世如花的日子里，我們有什么理由不“為中華之崛起而讀書”呢?有什么理由不擔(dān)當(dāng)起民族偉大復(fù)興的重任呢?怎能會(huì)忘卻曾在文廟里發(fā)生過(guò) “漳浦事件”這段歷史呢?

武廟

2018年1月19日早上，隨著漳浦縣城北路古榕樹(shù)邊的煙花爆竹響起，始建于南宋，后毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的武廟重建也落成。這為海峽兩岸文化交流又增添了一道風(fēng)景線。

漫步在公園里，看到武廟已重建天日，更多想到的是我們的子孫后代怎樣去保護(hù)它，讓它的文化得于延伸和發(fā)揚(yáng)光大呢?

走進(jìn)家鄉(xiāng)的廟文化，我為家鄉(xiāng)在改革四十年中取得輝煌的成就感到驕傲，更為家鄉(xiāng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精神感到由衷的欣慰。