參觀三星手機(jī)工廠心得體會(huì)及收獲 參觀三星手機(jī)工廠心得體會(huì)及收獲感悟(5篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新參觀三星手機(jī)工廠心得體會(huì)及收獲一

在這個(gè)遺址中，近幾十年來(lái)出土了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各類(lèi)文物，特別是1986年7月至9月，兩個(gè)大型祭祀坑的相繼發(fā)現(xiàn)，上千件地坑寶藏的出土，如平地春雷，石破天驚，震驚了全國(guó)，轟動(dòng)了世界。

之后，我們?cè)谶z址的一角，建起了這座大型的現(xiàn)代歷史博物館，就是為了讓這批中華古代文明的瑰寶，能夠得到充分展示。讓來(lái)自五洲四海、四面八方的朋友領(lǐng)略這批人類(lèi)文化遺產(chǎn)的璀璨光彩。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我步入這座融原始意味和現(xiàn)代氣息于一體的藝術(shù)殿堂，去回顧一次古蜀歷史，去作一次美的巡禮。

序展

三星堆文物，是具有世界影響的文物。在中國(guó)浩如煙海蔚為壯觀的文物群中，屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值，且最富觀賞性的文物群之一，在世界文化遺產(chǎn)中也應(yīng)屬于頂尖級(jí)別的范疇。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)及三星堆文物的出土，確鑿無(wú)疑地證明了三千年前古蜀國(guó)的存在;使自古以來(lái)真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f(shuō)，因此而成為信史。古蜀史的源頭及古蜀國(guó)的中心，亦因三星堆而得到確認(rèn)。

三干多年以前的古蜀文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平并不落后于中原地區(qū)，也有了確切的實(shí)證。本陳列的主旨便是發(fā)掘文物內(nèi)涵，再現(xiàn)歷史真實(shí)。序展則是陳列的前奏和序言。這里我們使主體展品“人面鳥(niǎo)身”青銅立雕造像和置于其后的三星堆遺址的巨幅航拍照片有機(jī)組合，來(lái)反映“土地與人民”、“人民與文化”的深刻命題。而以這個(gè)人首鳥(niǎo)身像作為典型器物徽標(biāo)，置于開(kāi)端，藉以表現(xiàn)萬(wàn)物有靈，人神互通，天人合一的古蜀時(shí)代特征。

博物館陳列要表現(xiàn)的主題之一就是——人與神。

第一單元三星伴月——燦爛的古蜀文明

第一組雄踞西南(古城、古國(guó))

本組陳列旨在粗略勾勒古蜀歷史的大體輪廓，說(shuō)明時(shí)空框架及縱向關(guān)系。 首先，遺址全景模型向大家清楚地顯示出三星堆遺址的全貌。其中有東、西、南三面城墻和北面的鴨子河所圍成的中心區(qū)域——城區(qū)，城區(qū)里有著名的人文景觀三星堆和月亮灣;有舉世矚目的一、二號(hào)大型祭祀坑……

其后，由一批能夠反映時(shí)代序列的陶器組合和大量的輔助照片，圖板和翔實(shí)的考古資料，雄辯地證明了這里是古代蜀國(guó)的一個(gè)中心都邑，古蜀歷史曾在這里展開(kāi)過(guò)無(wú)比輝煌燦爛的一葉。

最后，陳列通過(guò)與同時(shí)代中原地區(qū)相比較，三星堆遺址規(guī)模之宏大，出土器物之精美，足以證實(shí)三星堆一帶，是人類(lèi)早期文明社會(huì)初始階段在西南地區(qū)所建立的一座古城，乃至古代王國(guó)。 第二組物華天府(農(nóng)業(yè)、商業(yè))

本組陳列主要反映三星堆古蜀國(guó)在農(nóng)業(yè)和商業(yè)方面的重要成就。在各位面前所展示的這一大批陶質(zhì)容器，客觀地真實(shí)地說(shuō)明這一點(diǎn)。

大量的家養(yǎng)動(dòng)物遺骨和塑造乖巧的家養(yǎng)動(dòng)物造型，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的家畜飼養(yǎng)業(yè)已具有一定的規(guī)模，而這正是農(nóng)業(yè)發(fā)展興旺的標(biāo)志之一。而大陶盆、大陶缸、大陶罐等糧食容器和形制各異，用途不一的酒器，則直接表明了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展達(dá)到了較高的生產(chǎn)水平和收入水平。釀酒的出現(xiàn)，說(shuō)明已經(jīng)有了糧食剩余。

再?gòu)拇罅亢Ｘ?、象牙的出土，雕花漆品的發(fā)現(xiàn)和衣飾繁復(fù)的青銅雕像等情況來(lái)看，當(dāng)時(shí)已存在比較明細(xì)的社會(huì)分工，商品的生產(chǎn)和交換發(fā)展，達(dá)到了較高的程度。

第三組鏤石琢玉(制玉)

三星堆的玉石器群，與青銅器變相輝映，共同構(gòu)成了三星堆文明及其文化藝術(shù)的最高成就。各位觀眾，在你們眼前“矗立”的，由三塊巨石壘成的這座“玉山”，請(qǐng)大家用手去感受一下上面這些清晰的切割痕跡，這便是三千多年前古代留下的手跡了。我們展柜里光彩燁然，晶瑩剔透的玉石器，就是取材于這種原料。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家瀏覽展柜中蔚為大觀的玉石器集群。先請(qǐng)欣賞這件碩大無(wú)朋的邊璋，它寬約22厘米，長(zhǎng)度將近1 .6米，上下端還有殘損，估計(jì)應(yīng)再加幾十厘米。器身有鏤刻的線條紋飾。這么大的邊璋，目前僅此一件，堪稱“邊璋之王”了。

再請(qǐng)欣賞這件大石壁，直徑約70厘米，厚近7厘米，重達(dá)百斤以上，兩三個(gè)人搬起來(lái)也很吃力。這么大的石壁實(shí)屬罕見(jiàn)，可謂“石壁之最”了?？偟恼f(shuō)來(lái)，三星堆遺址包括兩坑出土的數(shù)以百計(jì)的玉石器，大致可分為禮器、兵器、用具、樂(lè)器、雜器、飾品以及人物及動(dòng)物造型等類(lèi)別，其中以禮器及具禮儀用途的兵器和屬于祭祀用品的工具居多。

三星堆蔚為大觀的玉石器群的發(fā)現(xiàn)，把人們的注意力引向中國(guó)的西南地區(qū)，引向了充滿神秘色彩的三星堆古蜀國(guó)。第四組化土成器(制陶) 本組陳列展示三星堆古蜀國(guó)在制陶工藝方面取得的成就。觀眾們，請(qǐng)仔細(xì)觀看這一大批琳瑯滿目、形態(tài)各異的陶器。無(wú)論是小型的動(dòng)物造型，器皿蓋紐，還是形體碩大的陶尊，陶缸等。都可以看到三星堆無(wú)名工匠們豐富的想象力和高超的制作工藝。

從考古地層學(xué)和類(lèi)型學(xué)的意義上講，陶器是測(cè)定年代和分期以及確定某文化體系的重要標(biāo)尺。蜀地陶器的基本組合是高柄豆、小平底罐(包括尖底器)和鳥(niǎo)頭形把勺等。專(zhuān)業(yè)人員就是依據(jù)這些典型器物及其基本組合來(lái)確定蜀文化內(nèi)涵及承傳關(guān)系的。第五組烈火熔金(冶鑄) 如果說(shuō)三星堆玉石器群的發(fā)現(xiàn)已令世人矚目，那么，三星堆偉大的青銅器群轟轟烈烈、洋洋灑灑地橫空出世，則更令全中國(guó)、全世界震驚了。

中國(guó)青銅時(shí)代最為光輝燦爛時(shí)期，是商周時(shí)期。尤以商代后期的各類(lèi)青銅器最為壯觀、最有氣勢(shì)、最具魅力。而三星堆的青銅集團(tuán)軍，正屬這一時(shí)期中國(guó)西南青銅文化的典型代表。本組陳列有流光溢彩的金葉，有虎虎生威的銅虎，有造型奇特的龍形飾，有氣宇軒昂的大雄雞，更有造型優(yōu)美無(wú)比、林林總總的銅鈴……請(qǐng)大家仔細(xì)觀賞。三星堆的金器純度高達(dá)85%左右。另外的15%是銀，其它少許微量元素可以忽略不計(jì)。金器的鑄造過(guò)程大致為：采用原始方法淘洗沙金，再使用熔融法冶煉成合金，經(jīng)人工錘打和碾壓而成金帶、金皮、金箔等。三星堆青銅器的合金組成，可分為五個(gè)類(lèi)型，其中以鉛錫銅這種三元合金構(gòu)成的青銅器最多。三星堆青銅器的含鉛量普遍較高，古代匠師意在利用鉛的易流動(dòng)性和柔軟性，追求青銅器造型的繁復(fù)和優(yōu)美。

接下來(lái)，請(qǐng)朋友們凝神專(zhuān)注這一大堆銅眼睛和眼珠。眾多的眼睛，可以列出一大陣勢(shì)，這些林林總總的眼睛群像，或圓睜大跟，或閉目冥思，正清楚地表達(dá)一種意象——古蜀先民不懈地追求著對(duì)天地、自然、宇宙的認(rèn)識(shí)。而在數(shù)千年之后，我們用自己的眼睛，透過(guò)這些青銅的眼睛，看到了古蜀先民的靈魂和精神，想象出他們對(duì)宇宙、人生的理解和思索。

第二單元眾神之國(guó)——神秘的原始宗教

在這一單元中，我們打破了以往櫥窗式單一陳列的傳統(tǒng)手法，以全景式的陳列方式，設(shè)置了四個(gè)大型場(chǎng)景組合，意圖揭示古蜀先民的社會(huì)結(jié)構(gòu)和精神世界，再現(xiàn)一個(gè)久已消逝的上古社會(huì)的輪廓。請(qǐng)看：第一組兩坑奇觀本組陳列以兩個(gè)祭祀坑初揭狀態(tài)下的實(shí)景模型為主體展品。模型大體忠于原樣，比例略有縮小。

一號(hào)坑呈長(zhǎng)方形，坑有左、中、右三條通道與坑口呈“品”字形分布?？觾?nèi)共出土銅器、金器、玉器、石器、骨器、象牙器等400余件。還出土了數(shù)百枚海貝和約三立方米的燒骨。聞名天下的金杖便出于此坑。二號(hào)坑與一號(hào)坑相比，不僅更大、更深，而且出土的文物無(wú)論在種類(lèi)上還在數(shù)量上都要豐富得多，不包括數(shù)千枚海貝，總共出土各類(lèi)文物800件左右。其中，神樹(shù)、大立人像、大型縱目面具、戴冠縱目面具、太陽(yáng)輪、金面人頭像、人文玉璋等文物都堪稱稀世珍寶。坑道的存在，兩坑朝向的一致性，兩坑器物的承傳關(guān)系，兩坑器物均遭到人為的破壞和焚燒，這種種因素，使我們能大致得出以下結(jié)論：兩坑的掩埋是三星堆古蜀國(guó)同一王朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，在不同時(shí)期改朝換代的結(jié)果;在掩埋過(guò)程中毫無(wú)疑問(wèn)地舉行過(guò)帶有濃厚祭祀意味的大型宗教活動(dòng)，而器物所遭到的破壞和焚燒，正是在祭祀活動(dòng)中應(yīng)用了“碎物祭”和“潘燎祭”兩種祭法的結(jié)果。兩坑的性質(zhì)應(yīng)定為“廣義的祭祀坑?！?/p>

第二組神巫群像

本組陳列以三星堆文物中最大宗、最富有研究?jī)r(jià)值的三星堆青銅雕像群為主體，以全方位立體陳列手法，來(lái)表現(xiàn)三星堆古蜀國(guó)“政教合一”的政治體制及社會(huì)形態(tài)。兩個(gè)祭祀坑共出土人頭像50多件，面具20多件以及全身人像十余件，一個(gè)遺址，出土如此龐大的青銅偶像群，在中國(guó)乃至世界都是獨(dú)一無(wú)二的。在這個(gè)龐大的青銅兵團(tuán)中，有“王者之風(fēng)”的青銅大立人像;有栗眉大眼、高鼻闊口的各類(lèi)人頭像;有呲牙咧嘴、形象詭譎的青銅獸面;還有形式各異的各型跪坐人像……。碩大無(wú)朋的青銅縱目面具有一雙呈柱狀外凸的“千里眼”和一對(duì)寬寬的“順風(fēng)耳”，儼然像一位威嚴(yán)的蜀人老祖宗，正率領(lǐng)著它的部眾子孫，擺出這青銅軍陣，歡迎來(lái)到這里的每一位朋友。

這些雕像無(wú)疑是一批受人頂禮膜拜的偶像，既象征著天神、地祗、祖先等亦折射出人間社會(huì)的群體結(jié)構(gòu)，代表著國(guó)王及巫師一類(lèi)世俗領(lǐng)袖;而王、巫同時(shí)也是精神領(lǐng)袖。一般認(rèn)為，大銅立人像代表的是最高統(tǒng)治者，其他人頭像代表的是統(tǒng)治集團(tuán)的高級(jí)成員，所謂縱目面具等代表的是神靈，而具王者身份的巫師在下民眼中亦為神?？偠灾?，王與巫、人與神，在此復(fù)合交融，莫辯彼此.可謂王巫合一，人神一體。它們生動(dòng)地反映了古蜀先民的原始宗教意識(shí)，形象地說(shuō)明了古蜀先民的群體關(guān)系。

第三組祭祀大典

本組陳列試圖通過(guò)模擬的祭祀大典場(chǎng)景，演繹古禮，揭示古蜀先民的精神世界，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。陳列借鑒成都羊子山祭臺(tái)原形，制作了一座三級(jí)祭臺(tái)，祭臺(tái)四周擺放著根據(jù)三星堆遺址出土文物中人物造型仿制而成的陣勢(shì)浩大的拜祭人群，祭臺(tái)正中放置的就是本組的中心展品——青銅神壇。這件神壇是根據(jù)原件放大六倍后的仿制品。神壇共分三層，第一層為圓座及兩個(gè)怪獸;第二層是圓座及四面而向、雙手持杖的立人;第三層，先是山形座，再上面是呈方斗形的神殿，神殿分四面，頂部四角飾有立鳥(niǎo)，方斗上額鑄有人首鳥(niǎo)身像。整座神壇構(gòu)思奇特、神異詭秘。它應(yīng)是當(dāng)時(shí)神廟中的重器。三千多年前的人們?cè)谶@件神器面前該是何等的虔誠(chéng)，怎樣的膜拜!在那個(gè)相信萬(wàn)物有靈的年代，人們渴求豐產(chǎn)和豐收，希望神靈能賜福禳災(zāi)，他們通過(guò)巫師為中介，把祭品獻(xiàn)給天地和諸神，祈求神靈的保佑。而統(tǒng)治集團(tuán)也就是那些領(lǐng)袖兼巫師的人士，除了自己篤信神靈，也把“神”作為一種統(tǒng)治手段，藉神施法來(lái)統(tǒng)馭下民。祭祀成了第一等的國(guó)家大事。這也就是我們所說(shuō)的政教合一的神權(quán)政體。而三星堆古蜀國(guó)，正是這種典型的神權(quán)色彩極重的早期政權(quán)之一。

第四組通天神樹(shù)

本組陳列將展品與博物館的建筑相結(jié)合，在螺旋形結(jié)構(gòu)的中央天井安置了三星堆文物中最為宏偉壯觀和無(wú)比神奇的極品——神樹(shù)。這神樹(shù)是原件放大3.5倍后的精美仿制品。由底座、樹(shù)及樹(shù)上的龍組成，底座呈穹窿形。樹(shù)分三層，每層三枝，共九枝。每一層的三枝是靠后一枝，左右兩枝，呈對(duì)稱布局。左右樹(shù)枝上分別有二果枝，一果枝朝上，一果枝下垂。向上的果枝上各有一鳥(niǎo)，共九鳥(niǎo)。樹(shù)干上嵌鑄一條繩身馬面龍，龍頭有一對(duì)犄角，龍身有刀狀羽翅，前爪匍匐于樹(shù)座，身尾串連于樹(shù)干，造型怪異，匪夷所思。全器結(jié)構(gòu)合理，布局嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)出爐火純青的技藝和極高的藝術(shù)境界。

三星堆神樹(shù)是中國(guó)“宇宙樹(shù)”最具典型意義和代表性的偉大實(shí)物標(biāo)本，是一棵代表古蜀先民宇宙觀念的神樹(shù)。它反映了古蜀人對(duì)太陽(yáng)和太陽(yáng)神的崇拜，神樹(shù)枝頭的九只立鳥(niǎo)，正是金烏——太陽(yáng)的寫(xiě)照。太陽(yáng)及太陽(yáng)神崇拜是人類(lèi)諸神崇拜中的主神崇拜，三星堆神樹(shù)正是太陽(yáng)及太陽(yáng)神崇拜的產(chǎn)物。同時(shí)，神樹(shù)在古人的神話意識(shí)中，還具有通靈、通神、通天的功能，巫師藉此神樹(shù)，連接天地，溝通人神。

第三單元千裁蜀魂——奇絕的文物精華

在本單元陳列中，我們向各位朋友展示三星堆遺址所出全部文物中的精華之最。

單元標(biāo)題“千載蜀魂。”我們藉“魂”字象征蜀人自古不泯的精神，又意指與世永在的三星堆文物。

第一組天降斯神——戴冠縱目面具

完美的造型設(shè)計(jì)及制作，使它顯得威凌四面，氣盛八方，凜凜然有天神突降人間的感覺(jué)。在史書(shū)中，有蜀人始祖蠶叢“縱目”的記載，又有所謂天神燭龍“直目正乘”的記載等。很早以前，就有人解釋“直目正乘”為“縱目”和“直目”。是否就是指的這種眼睛呢? 一般人都認(rèn)為這就是蠶叢及其蠶叢部族“縱目”、“其目縱”的形象化的實(shí)際寫(xiě)照。我們認(rèn)為：它們與古蜀先民的太陽(yáng)及太陽(yáng)神崇拜有關(guān)。同時(shí)，也反映了古蜀先民渴望認(rèn)識(shí)人間世界、認(rèn)識(shí)宇宙的精神需求。

第二組山陵之祭——玉石邊璋

這件邊璋，通長(zhǎng)54.5厘米，是三星堆全部玉石器中最具代表性的極品文物，珍貴之處在于它滿身都是圖案，其中有云氣紋、太陽(yáng)符號(hào)、山形物及人像等。這幅極為罕見(jiàn)、彌足珍貴的圖案，總體內(nèi)容表現(xiàn)什么呢?我們只能大體推測(cè)它與原始宗教的祭祀儀式有關(guān)。從每幅圖案上各有四座山，山側(cè)有主要用于祭山的璋，以及人像作拜祭狀等情況來(lái)綜合分析，大概正是“山陵之祭”吧。

第三組日照中天——太陽(yáng)輪

這種青銅太陽(yáng)輪在出土?xí)r，與其它文物的命運(yùn)一樣，被砸碎并經(jīng)過(guò)火燒過(guò)，根據(jù)殘片可大致識(shí)別出六件。有關(guān)太陽(yáng)的圖案或紋飾，在我國(guó)早期巖畫(huà)和各類(lèi)文物中，多得不勝枚舉。但青銅的太陽(yáng)輪，目前只有三星堆遺址出土的這幾件，所以極其珍貴。

第四組群巫之長(zhǎng)器

在三星堆的人物雕像群中，如果要找一個(gè)領(lǐng)袖人物的話，該是本組陳列的“群巫之長(zhǎng)”——青銅立人像了。立人像分人像和底座兩部分，通高達(dá)2.62米。其中底座高0.9米，人像高1.72米。人像頭戴冠，身著三層衣服，腳戴足鐲，赤足站立。人像的雙手極為夸張，呈抱握狀，似乎拿有什么東西。整座塑像構(gòu)思奇特，精美無(wú)比，儼然如天神下凡，神威無(wú)窮。我們大致推測(cè)：大立人像代表的是國(guó)王兼大巫師一類(lèi)人物。在下民眼中，它同時(shí)也是“神”。它是集神、巫、王三者身份于一體的、最具權(quán)威性的領(lǐng)袖人物。它是神權(quán)與王權(quán)最高權(quán)力的象征。

第五組登天之梯

這一組展品是被稱作“登天之梯”的大型銅神樹(shù)。三星堆已出土了八棵神樹(shù)，但均曾被砸爛并經(jīng)火燒。大多殘缺不全。這棵約四米高的是最大型的一棵，經(jīng)修復(fù)后，也是最完整的一棵。有關(guān)神樹(shù)，我們?cè)谇懊嬉颜劻嗽S多，這里不再重復(fù)，請(qǐng)細(xì)細(xì)欣賞這珍品文物。

第六組鳳鳥(niǎo)翔云

這是第六組，展出青銅鳥(niǎo)及飾件等。

在三星堆全部青銅文物中，首屈一指的當(dāng)然是雕像群。其次，作為集群展現(xiàn)的動(dòng)物造型中，最令人矚目的就是陣容強(qiáng)大的鳳鳥(niǎo)一族了。

或許，有觀眾要問(wèn)，三星堆何以有如此龐大的鳥(niǎo)群?簡(jiǎn)單的回答是：它反映了古蜀族的鳥(niǎo)崇拜。鳥(niǎo)崇拜也是古蜀族諸神崇拜中的主神崇拜，而鳥(niǎo)崇拜的實(shí)質(zhì)是太陽(yáng)及太陽(yáng)神崇拜。

第七組龍蛇騰飛

先請(qǐng)看這條蛇，殘長(zhǎng)55厘米。蛇體形碩大，被刻畫(huà)得栩栩如生，頗具寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，令人嘆為觀止。如果說(shuō)三星堆的蛇是具形象化表現(xiàn)的話，那么，這些龍就極富抽象色彩了。當(dāng)然，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)龍，在塑造它時(shí)，自然就可以充分發(fā)揮想象力。 本組陳列設(shè)置這個(gè)龍、蛇組合，意在使觀眾了解二者之間的關(guān)系。蛇本來(lái)是眾人皆知的最常見(jiàn)動(dòng)物之一，但經(jīng)過(guò)人們的想象發(fā)揮，它逐漸從蛇(包括蜥蜴、鱷魚(yú))演變?yōu)橐环N神物了。自從有了所謂“龍”之后，它在中國(guó)歷史上的地位不斷升高。進(jìn)入封建社會(huì)以后，它漸成最高權(quán)威的標(biāo)志。隨著時(shí)代的發(fā)展，到了今天，它已成為中華民族的一種象征，正如我們常說(shuō)的“龍的傳人”、“龍的子孫”。 第八組青銅神壇

這件空前絕后的稀世之寶，我們?cè)谇懊嬉演^為詳細(xì)的介紹過(guò)，這里不再多說(shuō)。它的文物價(jià)值極高，內(nèi)涵深不可測(cè)，我們只能大致推測(cè)，它是三星堆古蜀國(guó)某代王朝神廟中的國(guó)家祭祀重器，似乎有點(diǎn)“社稷壇”的意味?？傮w來(lái)講，或者可以認(rèn)為，這件神壇反映了古蜀先民的一種宇宙觀，一種包羅萬(wàn)象的，對(duì)天地、自然、神祗、人世的認(rèn)識(shí)體系。

第九組雄杰靈怪

這一組陳列是三件精品文物的組合。這件頂尊跪坐人像，人像下面有一山形座，座腰上飾扉棱，座上有鏤空花紋。人像上身赤裸，下身著裙，腰間系帶，頭頂一帶蓋的尊，雙手上舉護(hù)尊，通高15厘米。從造型上看，古代匠師的藝術(shù)夸張手法運(yùn)用得極高明，使整個(gè)造像顯得結(jié)構(gòu)完整，比例勻稱，美觀耐看。

請(qǐng)看這件大象頭冠人像，人像下部殘斷，僅存上半身。稱它為“大象頭冠”，是說(shuō)這人像的冠飾很像大象的頭部。這尊人像被刻畫(huà)得儀態(tài)威嚴(yán)、盛氣凌人，頗為生動(dòng)傳神，當(dāng)是古蜀先民眼中的一位神像。

再請(qǐng)觀眾特別留意這鳥(niǎo)腳人像，通高81.2厘米。其中鳥(niǎo)高50厘米，人像殘高31.2厘米。如果人像是完整的，估計(jì)至少有一米二三高吧。出土?xí)r，發(fā)現(xiàn)這人像遍體涂有朱砂和黑彩，原來(lái)又是一個(gè)彩色的怪物。人像的腳演化成鳥(niǎo)爪，強(qiáng)勁有力，緊緊鉗住下面的鳥(niǎo)頭。三星堆的文物千奇百怪，這件文物大概要算是怪得最出奇的一件。 第十組精氣長(zhǎng)存

此組展示三星堆的眾鳥(niǎo)之王——青銅大鳥(niǎo)頭。說(shuō)它是鳥(niǎo)，其實(shí)它更像鷹。請(qǐng)凝視這神鷹，它緊閉勾喙、圓睜大眼、精神抖擻、魄力萬(wàn)鈞，充溢著無(wú)比雄渾壯偉的氣勢(shì)。

今天，當(dāng)我們不經(jīng)意地仰頭注視西南航空公司在藍(lán)天中飛行的銀鷹時(shí)，我們突然發(fā)現(xiàn)，機(jī)身上的徽標(biāo)，正是一只雄鷹。歷史如此巧合，3020xx年似無(wú)時(shí)空界限，這種血脈的嗣承相連，精神的交匯遺傳，正是蜀人不泯之“千載蜀魂”!

第十一組光焰萬(wàn)丈

這是本陳列文物展的最后一組，我們?yōu)槿嵌训慕鹌鲗?zhuān)辟—室，特意展示令萬(wàn)眾矚目的金杖和戴金面罩的銅人頭像。請(qǐng)看這金光熠熠、耀人眼目的“金面使者”，如同天神降臨人間，何等尊嚴(yán)高貴，何等氣度不凡!

請(qǐng)大家參觀三星堆蓋世無(wú)雙、絕無(wú)僅有的極品文物——金杖。金杖出自一號(hào)坑，系用金條捶打成金皮后，再包卷一根木杖而成。出土?xí)r，金皮內(nèi)尚存炭化的木渣，可知內(nèi)有木杖。金杖全長(zhǎng)1.42米，直徑2.3厘米，凈重約500克。杖的一端，有長(zhǎng)46厘米一段圖案。圖案分三組：靠近端頭的一組為兩個(gè)前后對(duì)稱、頭戴五齒高冠、耳垂三角形耳附的人頭像，一副笑容可掬的樣子。另有兩組圖案，皆是下方為兩頭相向的鳥(niǎo)，上方是兩背相對(duì)的魚(yú)，在鳥(niǎo)的頸部和魚(yú)的頭部疊壓著一只似箭樣的東西。 目前對(duì)這幅圖案的各種解釋似乎都還不能盡如人意，金杖圖案之謎是三星堆諸謎之中的又一大謎。而金杖的性質(zhì)，一般都公認(rèn)：金杖是至高無(wú)上的權(quán)威標(biāo)志，即王杖權(quán)杖，是王權(quán)的象征;應(yīng)是集神權(quán)與王權(quán)于一體，政教合一體制下的“王者之器”。

第四單元三星永耀——三星堆的發(fā)掘與研究

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，幾代考古學(xué)人在三星堆不懈地進(jìn)行著探索工作。80年代中后期舉世轟動(dòng)的重大考古發(fā)現(xiàn)，使三星堆成為中國(guó)及世界學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。 三星堆遺址及其出土文物豐厚深邃的文化內(nèi)涵，使眾多的學(xué)者為其傾心注力?！肮懦恰?、“古國(guó)”、“文化”、“文明”等課題早已引起學(xué)界的熱烈討論。圍繞三星堆的研究已漸成一門(mén)顯學(xué)，并吸引著更多的海內(nèi)外學(xué)者。三星堆賦予學(xué)界的影響是廣泛、深遠(yuǎn)和持久的，隨著研究工作日益拓展深入，其學(xué)術(shù)價(jià)值將會(huì)得到更為充分的體現(xiàn)。

本單元是本陳列的學(xué)術(shù)展，設(shè)置了四個(gè)欄目，意圖較為全面系統(tǒng)地反映目前有關(guān)三星堆的各方面情況，旨在為學(xué)術(shù)研究提供一些基本參考資料。

第一組名揚(yáng)四海——三星堆在海內(nèi)外的重大影響

公元1986年夏秋之際，三星堆大宗文物重器轟然呈世，向世界展示了中華古代文明的獨(dú)特風(fēng)貌。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界給予了“全國(guó)首次發(fā)現(xiàn)”、“填補(bǔ)重要空白”、“前所未有”及“罕見(jiàn)的實(shí)物資料”等高度評(píng)價(jià)。海外更有世界考古“最引人注目”、“最驚人的發(fā)現(xiàn)”等盛贊之辭。

1988年1月，三星堆遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。作為中國(guó)文物精華，三星堆部分文物曾幾次在京展出并走向世界。三星堆文物初露豐采，即以其深厚的文化內(nèi)涵和特有的藝術(shù)魅力，使海內(nèi)外無(wú)數(shù)觀眾稱奇道絕，嘆賞不已?？梢灶A(yù)見(jiàn)，隨著三星堆文物的全面展示和遺址考古研究工作的不斷深入，三星堆在海內(nèi)外的重大影響將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)展。

第二組心路歷程——三星堆的發(fā)現(xiàn)及發(fā)掘經(jīng)過(guò)

本世紀(jì)20xx年代末，三星堆出土了一批精美的玉石器，引起世人對(duì)古蜀文化的關(guān)注。30年代和40年代，中外考古學(xué)人即開(kāi)始在此地探幽發(fā)微并從事專(zhuān)題研究。以后50年代、60年代，四川考古學(xué)人踵武前賢，堅(jiān)持不懈地在此辛勤耕耘。

從8年代初始，開(kāi)展了10多年持續(xù)性的大規(guī)?？脊殴ぷ?，先后發(fā)掘10多處文物點(diǎn)，出土數(shù)千件玉石器和陶器，發(fā)現(xiàn)房址遺跡數(shù)十座，灰坑上百個(gè)。80年代中后期，兩坑寶藏的出土及大型城墻的勘定，更屬重大的考古發(fā)現(xiàn)。半個(gè)多世紀(jì)的遺址考古工作，終于結(jié)出了豐碩的成果。 從“巴蜀文化獨(dú)立發(fā)展說(shuō)”，到“廣漢文化”的提出;從“三星堆文化”的認(rèn)同，到“三星堆古文化、古城、古國(guó)”的確證，正是幾代考古學(xué)人在三星堆這塊土地上前赴后繼，拋汗灑血的心路歷程。第三組輝映學(xué)林解三星堆遺址及其出土文物，具有全方位認(rèn)識(shí)古蜀社會(huì)及探索上古社會(huì)概貌的重要學(xué)術(shù)價(jià)值。三星堆“古國(guó)”的典型性，使其成為探索人類(lèi)早期政治組織及社會(huì)形態(tài)演化的一個(gè)范例?！叭嵌盐幕边@一考古學(xué)范疇的確立，歷史文獻(xiàn)與考古材料相結(jié)合，給重建古蜀歷史及研究上古歷史奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！叭嵌盐拿鳌钡拇_認(rèn)，再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。 三星堆的學(xué)術(shù)研究，不僅具有考古學(xué)及歷史學(xué)方面的價(jià)值，還涉及政治、宗教、民族、神話、藝術(shù)等領(lǐng)域。三星堆從物質(zhì)形態(tài)和精神文化雙重角度，給人類(lèi)文明發(fā)展史的研究，提供了難能可貴的實(shí)物資料。

第四組千古之謎——三星堆及古蜀史之謎

三星堆遺址及其出土文物，向?qū)W術(shù)界展示了一個(gè)全新的研究領(lǐng)域。許多重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，如同千古之謎，尚待人們?nèi)ド舷虑笏?、破譯及獲取其間寶貴的信息。迄今為止，盡管研究者甚眾，著述頗豐，且多所建樹(shù)，但應(yīng)當(dāng)說(shuō)對(duì)三星堆的研究還任重道還。 諸如：古蜀國(guó)的政權(quán)組織及社會(huì)形態(tài)將怎樣定性?古蜀國(guó)何以興亡?遺址居民的族屬?文化的來(lái)源?兩坑階性質(zhì)?兩坑的年代?青銅雕像群及金杖等何以產(chǎn)生?古蜀國(guó)與周邊政權(quán)之關(guān)系如何?三星堆遺址地下尚有多少寶貴埋藏;如此之類(lèi)的問(wèn)題，似皆有待學(xué)界的進(jìn)一步深入研究。本欄目將各種不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)羅列于茲，旨在將學(xué)術(shù)問(wèn)題社會(huì)化、公眾化，以征得更多的有志者參與討論。參觀到此告一段落，歡迎各位留下寶貴意見(jiàn)!

最新參觀三星手機(jī)工廠心得體會(huì)及收獲二

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們紫薇小學(xué)的部分教師來(lái)到了江蘇蘇州工業(yè)園區(qū)等地進(jìn)行了別開(kāi)生面、形式鮮明的參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這有限的兩天里，我們主要參觀了蘇州工業(yè)園區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)和翰林小學(xué)，聽(tīng)取了他們的教學(xué)理念以及學(xué)校發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。我們不僅僅感受到了他們的熱情好客，更重要的是我們吸取了很多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。并且，透過(guò)參觀他們的學(xué)校建設(shè)，的的確確開(kāi)闊了眼界，更加解放了思想，更新了觀念。他們的許多發(fā)展理念和工作措施很值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

此次參觀學(xué)習(xí)感受很深，收獲非淺。實(shí)地的考察參觀學(xué)習(xí)極具特色。尤其是第二所學(xué)?！擦中W(xué)，給我感觸最深。

首先，這所小學(xué)是位于蘇州市開(kāi)發(fā)園區(qū)內(nèi)的一所公辦小學(xué)，雖然成立不久，到今年才第二年。但是整個(gè)校園給人的印象就是外觀漂亮，設(shè)計(jì)新穎，裝備豪華。整個(gè)學(xué)校以紅、黃、藍(lán)三原色為主色調(diào)的亮麗建筑令人眼前一亮，再細(xì)看，學(xué)校的教學(xué)樓和辦公樓等主體建筑輪廓均為一本本鴻篇巨著或一列列高高的書(shū)架，不禁令人為設(shè)計(jì)者的匠心暗贊。教室內(nèi)整潔、明亮、設(shè)備齊全，所有課堂都采用雙語(yǔ)教學(xué)，從小就給孩子一個(gè)能夠說(shuō)英語(yǔ)的環(huán)境，也是學(xué)校的特色之一。除了教室之外，各種活動(dòng)室也是一應(yīng)俱全，從書(shū)法美術(shù)教室到舞蹈房，再?gòu)娘L(fēng)雨操場(chǎng)到室外活動(dòng)場(chǎng)地，都能夠滿足孩子們學(xué)習(xí)活動(dòng)的需要。很多設(shè)備、場(chǎng)地都讓我們贊嘆與羨慕。在那里我想說(shuō)的是，在蘇州開(kāi)發(fā)園區(qū)想投資建一所現(xiàn)代化的學(xué)校其實(shí)很簡(jiǎn)單。有著江蘇省gdp產(chǎn)值第一的蘇州市這樣強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做支撐，再建10所這樣的學(xué)校也不困難。關(guān)鍵是如何把一所學(xué)校辦好，辦的出名，這個(gè)就不容易了。這就是我接下來(lái)要說(shuō)的特色。

第二，一所獨(dú)具特色的學(xué)校。談到特色教育，此刻很多地方的學(xué)校就是弄出與其他學(xué)校不同的藝術(shù)類(lèi)活動(dòng)。有人來(lái)參觀，檢查時(shí)拿出來(lái)展示一下。能夠講就是為了展示，為了匯報(bào)，充其量一小部分學(xué)生參與活動(dòng)而已。而我們看到的翰林小學(xué)是真正的培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好開(kāi)展的特色教育。在和我們談話時(shí)翰林小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)就對(duì)我們說(shuō)，在他們學(xué)校不是個(gè)性關(guān)注語(yǔ)數(shù)外三門(mén)學(xué)科，簡(jiǎn)單講就是不是個(gè)性注重分?jǐn)?shù)的。這句話讓我們?yōu)橹鸷?。翰林小學(xué)追求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，辦學(xué)目標(biāo)一言以蔽之，就是要“融古今中外之神韻，攀現(xiàn)代特色之巔峰”，培養(yǎng)既具有古典氣質(zhì)，又富有現(xiàn)代精神的國(guó)際化人才?！靶『擦?，懂禮儀。禮貌語(yǔ)，常牢記……”在翰林小學(xué)，學(xué)生能取得的榮譽(yù)不是我們熟悉的“三好生”，而是“十佳小翰林”，包括禮儀、愛(ài)心、誠(chéng)信、勤學(xué)、雙語(yǔ)、書(shū)法、體操、創(chuàng)新、環(huán)保和勞動(dòng)小翰林，不同于“三好生”“學(xué)習(xí)好、身體好、品德好”的局限，以及名額百分比的限制，“十佳小翰林”為孩子們帶給了更為豐富多樣的奮斗目標(biāo)與選取，并且是不按比例，到達(dá)要求就能評(píng)上。學(xué)校還為每類(lèi)“十佳小翰林”都編制了瑯瑯上口、易學(xué)易記的三字口訣，被稱為“新三字經(jīng)”。翰林是古代讀書(shū)人能到達(dá)的層次，唐有李白、杜甫，近有光

緒帝的老師、常熟人翁同龢。而《三字經(jīng)》則是自南宋以來(lái)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，1990年新加坡出版的英文新譯本還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入“兒童道德叢書(shū)”，在世界范圍內(nèi)推廣。用新三字經(jīng)來(lái)培育十佳小翰林，既有古意，又有新意，為孩子們展示多彩的個(gè)性拓展了豐富的發(fā)展空間。走進(jìn)翰林小學(xué)的教學(xué)樓，就能看到樓梯旁整面整面的別致的“書(shū)法墻”，書(shū)法墻展示的是各年級(jí)段學(xué)生的作品，上書(shū)寫(xiě)著或秀雅或古拙或奔放或端莊的各類(lèi)書(shū)法字體――從一樓到四樓，每一步臺(tái)階上都能看到不同的書(shū)法風(fēng)景，而到了頂樓后，還能步入一個(gè)書(shū)法的天臺(tái)，這是一處露天的書(shū)法練習(xí)場(chǎng)所，練習(xí)臺(tái)均用蘇州御窯金磚做桌面，四面的石壁上刻著歷代書(shū)法名家的名帖。領(lǐng)導(dǎo)告訴我們，這一特殊的裝修裝飾設(shè)計(jì)寓意“書(shū)法遞進(jìn)，人生階梯”，要讓學(xué)生在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中領(lǐng)悟到學(xué)書(shū)法和學(xué)做人內(nèi)在的一致。和別的學(xué)校練書(shū)法不同，那里是讓學(xué)生用水在準(zhǔn)備好的石板上練習(xí)。這樣既省事又能培養(yǎng)孩子的自信心。在翰林小學(xué)，每個(gè)學(xué)生每周都有書(shū)法課，每一天都要進(jìn)行書(shū)法練習(xí)。和書(shū)法擺在同等重要地位的是體操，或準(zhǔn)確地說(shuō)是“健美操”。選取健美操作為校園文化另一特色的原因很簡(jiǎn)單:對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，體質(zhì)十分重要。而練健美操既能鍛煉身體，又能塑造優(yōu)美的形體。因此，緣自西方的現(xiàn)代體操與代表中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的書(shū)法一樣，被翰林小學(xué)納入了日常課程體系，成為每個(gè)“翰林娃”的必修課。那里與眾不同的就是書(shū)法和健美操都是讓孩子自由選取，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)選取。當(dāng)然還有其他的興趣活動(dòng)，如圍棋、象棋、十字繡、籃球、足球、乒乓等興趣班都是根據(jù)學(xué)生的要求來(lái)開(kāi)設(shè)的。簡(jiǎn)單的說(shuō)，孩子喜歡什么，學(xué)校就開(kāi)設(shè)什么。我覺(jué)得這樣的興趣班才是真正的興趣班。

第三，是一所管理有特點(diǎn)的學(xué)校。學(xué)校發(fā)展的怎樣樣，關(guān)鍵在于管理。而管理的本身又要決定于一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。在學(xué)校參觀期間，該校領(lǐng)導(dǎo)一向陪同著我們。談話中感受最深的就是該校老師十分的務(wù)實(shí)，一點(diǎn)虛的沒(méi)有。作為科教創(chuàng)新區(qū)內(nèi)第一所公辦小學(xué)，翰林小學(xué)的師資陣容也堪稱“豪華”:該校每位教師的一周任課居然沒(méi)有一位超過(guò)16節(jié)，學(xué)校首批16名園丁中，就有6名為蘇州市或園區(qū)的學(xué)科帶頭人，還配備了專(zhuān)職的書(shū)法和健美操教師，從一年級(jí)起學(xué)生就有外籍教師教授英語(yǔ)口語(yǔ)課。雖然學(xué)校開(kāi)辦不久，但是學(xué)校已經(jīng)完善了一套嚴(yán)格而又科學(xué)公正的管理考核制度，讓每一位教師能在這樣開(kāi)心而愉快的工作?？平虅?chuàng)新區(qū)在園區(qū)特殊的區(qū)位決定了翰林小學(xué)要為大批來(lái)園區(qū)創(chuàng)業(yè)、投資的外籍人士或海歸人員解決子女教育問(wèn)題的歷史使命，因此，學(xué)校在籌建期間就受到了區(qū)內(nèi)一些外籍人士的關(guān)注。學(xué)校的第一批95名學(xué)生中，就有6名為美國(guó)、加拿大、新加坡等外籍學(xué)生，大大超出了園區(qū)整體的外籍學(xué)生比例。走國(guó)際化辦學(xué)之路，對(duì)翰林小學(xué)來(lái)說(shuō)是從起點(diǎn)就無(wú)法回避的必然選取。開(kāi)學(xué)第一周，學(xué)校就特地邀請(qǐng)外籍學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行了座談。家校雙方暢所欲言，對(duì)辦學(xué)理念、辦學(xué)方向和辦學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了充分的溝通。對(duì)于家長(zhǎng)們提出的一些推薦，學(xué)校給予了充分

的理解和尊重，比如據(jù)家長(zhǎng)們的推薦，在園區(qū)學(xué)校里第一個(gè)在學(xué)生的衛(wèi)生間帶給衛(wèi)生紙，食堂帶給餐巾紙等等?！凹议L(zhǎng)們的要求既給我們帶來(lái)了壓力，也是一種動(dòng)力，我們一向在思考如何為孩子們帶給更為優(yōu)質(zhì)多樣的教育服務(wù)?！彼麄冃ｉL(zhǎng)表示，位于科教創(chuàng)新區(qū)對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)更多的是一種優(yōu)勢(shì)，學(xué)校已經(jīng)在嘗試充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)、社區(qū)、企業(yè)和高校的各類(lèi)資源“活辦”教育:“區(qū)內(nèi)高校既能為我們帶給教授、專(zhuān)家、大學(xué)生志愿者等‘軟力量’，又能讓我們有機(jī)會(huì)共用圖書(shū)館、體育館、影劇院等硬件設(shè)施，而緊鄰的翰林緣社區(qū)、鄰里中心及生物納米園、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)園的高科技企業(yè)能夠成為我們的校外社會(huì)實(shí)踐基地。我們已與獨(dú)墅湖圖書(shū)館合作建立了校外基地，翰林娃很快將由他們組織安排參觀企業(yè)，社會(huì)大課堂將為翰林娃帶給學(xué)習(xí)的更廣闊空間?！?/p>

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見(jiàn)彩虹。透過(guò)參觀蘇州工業(yè)園區(qū)的兩所不同的教育理念，但有共同發(fā)展道路的兩所小學(xué)，感慨很多。但是，臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng);心動(dòng)更要行動(dòng)。我們紫薇小學(xué)有決心、有信心，在本次考察之后，在學(xué)校新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，進(jìn)一步搶抓教師隊(duì)伍，轉(zhuǎn)變工作思路，提高思想素質(zhì)、提升自身素養(yǎng)，充分發(fā)揮教師特長(zhǎng)，在教育發(fā)展的滾滾浪潮中，乘風(fēng)破浪，奮起直追，開(kāi)創(chuàng)出紫薇小學(xué)更加完美的明天。

最新參觀三星手機(jī)工廠心得體會(huì)及收獲三

引言

xx年xx月23日xx年xx月24日，我們參觀了xxxxxx有限公司。經(jīng)過(guò)對(duì)工廠、車(chē)間的親身走訪，我對(duì)所學(xué)的專(zhuān)業(yè)有了進(jìn)一步的了解;使我初步了解印染廠加工的常見(jiàn)紡織品;同時(shí)，我們的領(lǐng)隊(duì)老師也給我們講解了許多染整加工中的工藝流程及特定過(guò)程中所需的工藝條件、基本設(shè)備。通過(guò)這次使我不但增強(qiáng)了理論水平，還要提高了我運(yùn)用理論知識(shí)去解決實(shí)際的生產(chǎn)的問(wèn)題的能力。

實(shí)習(xí)完畢后，我又搜索和查閱了相關(guān)的資料，加深了對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的了解，并具體了解了幾類(lèi)紡織品的染整工藝加工過(guò)程，初步理解了軋染的基本工藝流程。下面我就舉棉織物的軋染和絲綢的印花加工兩例進(jìn)行分析。

織物染色基本工藝

織物的染色方法主要分浸染和軋染。浸染是將織物浸漬于染液中，而使染料逐漸上染織物的方法，它適用于小批量多品種染色。繩狀染色、卷染都屬于此范疇。軋染是先把織物浸漬于染液中，然后使織物通過(guò)軋輥，把染液均勻軋入織物內(nèi)部，再經(jīng)汽蒸或熱熔等處理的染色方法，它適用于大批量織物的染色。染色是在一定溫度、時(shí)間、ph值和所需染色助劑等條件下進(jìn)行的。用于棉織物染色的染料主要有直接染料、活性染料，還原染料、可溶性還原染料、不溶性偶氨染料、硫化染料等。

紹興志仁印染廠主要是對(duì)棉麻、粘膠織物的染色以軋染為主，而杭州華泰絲綢印染集團(tuán)主要是對(duì)真絲織物的印花為主。

棉織物的軋染加工和絲綢的印花加工

連續(xù)軋染一般分為練漂、染色、印花、整裝四個(gè)，主要生產(chǎn)車(chē)間。

一、基本設(shè)備：

練漂設(shè)備(前處理)：燒毛機(jī)(氣體燒毛機(jī)、銅板燒毛機(jī))、煮練機(jī)(平幅、繩狀)、氧漂機(jī)、氯漂機(jī)、絲光機(jī)。

染色設(shè)備：熱熔染色機(jī)、卷染機(jī)、紅外打底機(jī)、顯色皂洗機(jī)。

印花設(shè)備：平網(wǎng)印花、圓網(wǎng)印花、滾筒印花、轉(zhuǎn)移印花、數(shù)碼印花。

整裝設(shè)備：定型機(jī)、拉幅機(jī)、磨毛機(jī)、壓光機(jī)、預(yù)縮機(jī)、碼剪機(jī)。

二、工藝流程：

1、棉織物原布檢驗(yàn)——翻布打印——縫頭——燒毛——(退漿——)煮練——漂白——絲光——烘干)。

燒毛：燒毛的目的在于燒去布面上的絨毛，使布面光潔美觀，并防止在染色、印花時(shí)因絨毛存在而產(chǎn)生染色不勻及印花疵病?？椢餆菍⒖椢锲椒焖偻ㄟ^(guò)高溫火焰，或擦過(guò)赤熱的金屬表面，這時(shí)布面上存在的絨毛很快升溫，并發(fā)生燃燒，而布身比較緊密，升溫較慢，在未升到著火點(diǎn)時(shí)，即已離開(kāi)了火焰或赤熱的金屬表面，從而達(dá)到燒去絨毛，又不操作織物的目的。

退漿：紡織廠為了順利的織布，往往對(duì)經(jīng)紗上漿以提高強(qiáng)力和耐磨性。棉織物上的漿料可采用堿退漿、酶退漿、酸退漿和氧化劑退漿等方法，將其從織物上退除。

煮練：棉織物經(jīng)退漿后，大部分漿料及部分天然雜質(zhì)已被去除，但還有少量的漿料以及大部分天然雜質(zhì)還殘留在織物上。煮練是利用燒堿和其他煮練助劑與果膠質(zhì)、蠟狀物質(zhì)、含氮物質(zhì)、棉籽殼發(fā)生化學(xué)降解反應(yīng)或乳化作用、膨化作用等，經(jīng)水洗后使雜質(zhì)從織物上退除。

漂白：棉織物經(jīng)煮練后，由于纖維上還有天然色素存在，其外觀不夠潔白，用以染色或印花，會(huì)影響色澤的鮮艷度。漂白的目的就在于去除色素，賦于織物必要的和穩(wěn)定的白度，而纖維本身則不受顯著的損傷。棉織物常用的漂白方法有次氮酸鈉法、雙氧水法和亞氯酸鈉法。

絲光：絲光是指棉織物在室溫或低溫下，在經(jīng)緯方向上都受到張力的情況下，用濃的燒堿溶液處理，以改善織物性能的加工過(guò)程。棉織物經(jīng)過(guò)絲光后，由于纖維膨化，纖維縱向天然扭轉(zhuǎn)消失，橫截面成橢圓形，對(duì)光的反向更有規(guī)律，因而增進(jìn)了光澤。

染色：染色是借染料與纖維發(fā)生物理或化學(xué)的結(jié)合，或用化學(xué)方法在纖維上生成顏料，使整個(gè)紡織品具有一定色澤的加工過(guò)程。染色是在一定溫度、時(shí)間、ph值和所需染色助劑等條件下進(jìn)行的。染色產(chǎn)品應(yīng)色澤均勻，還需要具有良好的染色牢度。

整理：棉織物整理包括機(jī)械和化學(xué)兩個(gè)方面。前者有拉幅、軋光、電光、軋紋以及機(jī)械預(yù)縮整理等。后者有柔軟整理，硬挺整理、增白整理以主防縮防縮整理等。

感想和體會(huì)

當(dāng)我參觀完紹興志仁印染廠、杭州華泰絲綢印染有限公司，不但深化了課堂知識(shí)，還得到了許多課堂上學(xué)不到的東西。在學(xué)習(xí)了染整工藝過(guò)程后，參觀了工廠的染整的整個(gè)過(guò)程，熟悉了基本工藝過(guò)程和染整設(shè)備，對(duì)今后的學(xué)習(xí)和工作肯定會(huì)有很大的幫助。心理感覺(jué)壓力很的，離找工作的日子越來(lái)越近，雖然那些公司的環(huán)境不是很好，但體驗(yàn)到了工作的生活，發(fā)現(xiàn)自己今后要學(xué)習(xí)的東西還很多，我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中更加努力，學(xué)到更多的知識(shí)，然后努力工作，展開(kāi)自己新的生活旅程!

最新參觀三星手機(jī)工廠心得體會(huì)及收獲四

1、接下來(lái)，我們參觀了廠房。首先映入眼簾的是兩組發(fā)電機(jī)組和一些控制設(shè)備，我看了一下水輪發(fā)電機(jī)的銘牌：型號(hào)sf16—1613300。額定電流1035a，額定容量18823.5kva，額定電壓10500v，額定功率因數(shù)0.85（滯后），額定頻率50hz，相數(shù) 3 ，電機(jī)總重116t ，飛逸轉(zhuǎn)數(shù)697r/min ，額定勵(lì)磁電流398a ，額定勵(lì)磁電壓216v。

2、我還看了周?chē)哪切┛刂圃O(shè)備，那些有都是記錄有關(guān)發(fā)電機(jī)的運(yùn)行狀態(tài)，比如發(fā)電機(jī)運(yùn)行時(shí)的溫度，壓力，輸入輸出的電流，電壓等等。由于xx水電站是一個(gè)新建設(shè)的中小型自動(dòng)化水電站，從20xx年4月份才開(kāi)始運(yùn)行的。需要大量的數(shù)據(jù)來(lái)檢查運(yùn)行狀態(tài)，所以這的工作人員和技術(shù)人員必須每隔一定時(shí)間去抄表和檢查，他們邊工作的同時(shí)邊給我們講解有關(guān)設(shè)備的工作狀態(tài)和解答我們提出的各種問(wèn)題，我們從他們口中知道了那些勵(lì)磁柜用途和原理，并且了解了很多的有關(guān)檢查設(shè)備的方法，聽(tīng)著他們的講述，我受益不少。

3、我們參觀完上邊，隨著技術(shù)員的帶領(lǐng)下，我們到了下邊。隆隆的響聲是主旋律，巨大的水輪機(jī)是主視角。連接水輪機(jī)的是壓力管道，壓力管道是指從水庫(kù)、前池或調(diào)壓室向水輪機(jī)輸送水量的管道。其一般特點(diǎn)是坡度陡，內(nèi)水壓力大，承受水錘的動(dòng)水壓力

a、上部結(jié)構(gòu)主廠房的上部結(jié)構(gòu)包括各層樓板及其梁柱系統(tǒng)、吊車(chē)梁和構(gòu)架、以及屋頂及圍護(hù)墻等。其作用主要為承受設(shè)備重量、活荷重和風(fēng)雪荷載等，并傳遞給卞部結(jié)構(gòu)。

b、下部結(jié)構(gòu)

c、廠房的下部結(jié)構(gòu)包括蝸殼、尾水管和尾水墩墻等結(jié)構(gòu)。對(duì)于河床式廠房，下部結(jié)構(gòu)中還包括進(jìn)水口結(jié)構(gòu)。其作用主要為承受水荷載的作用、構(gòu)成廠房的基礎(chǔ)，承受上部結(jié)構(gòu)、發(fā)電支承結(jié)構(gòu)，將荷載分布傳給地基和防滲等。

1、發(fā)電機(jī)支承結(jié)構(gòu)的作用是承受機(jī)組設(shè)備重以及動(dòng)力荷載，傳給下部結(jié)構(gòu)

2、我看到水輪機(jī)的銘牌：水輪機(jī)的型號(hào)是hla296—lj—172，它的額定功率是16490kw ， 設(shè)計(jì)水頭6705m ， 設(shè)計(jì)流量是26.9立方米/秒，機(jī)重是38.6t，額定轉(zhuǎn)速375r/min。巨大的響聲使我們都聽(tīng)不到了技術(shù)員的講解，最后我們還參觀了那些壓力設(shè)備和過(guò)濾設(shè)備。在老師和技術(shù)員的講解中，我們走出了廠房，結(jié)束了實(shí)習(xí)第一天的課程。

3、晚上，我懷著激動(dòng)的心情難以入睡，眼里，腦海里全部都是水輪機(jī)和各種設(shè)備........

4、接下來(lái)的幾天，我們的主要任務(wù)是到電場(chǎng)里和技術(shù)員一塊進(jìn)行抄表和檢查設(shè)備的運(yùn)行情況。我?guī)е鴨?wèn)題和他們一塊進(jìn)行我的實(shí)習(xí)之旅。我第一天的許多問(wèn)題逐漸明白了。第一天，我不理解為什么那個(gè)油浸變壓器要那么龐大，是技術(shù)員告訴我是為了便于散熱。并且那些設(shè)備是自動(dòng)化控制的，基本上是全部由電腦控制。其次，我一直不明白什么要有那些壓力裝置，最終明白了。那是為了將油壓入機(jī)組中，從而對(duì)機(jī)組進(jìn)行潤(rùn)滑和降溫作用的。在實(shí)習(xí)的這幾天，我最驚訝的是這么一個(gè)中型的水電站居然才有20多個(gè)員工，我聽(tīng)說(shuō)象這樣的電場(chǎng)需要幾百的員工才能管理好的，但是xx水電站用的是全自動(dòng)化的控制，這樣充分地節(jié)約了人力物力。

1、以前覺(jué)得書(shū)本上很空洞的東西現(xiàn)在清楚明了了許多，我真正的感到了“實(shí)踐出真知”這句話的內(nèi)涵，自己親身實(shí)踐的東西是自己永生難忘的，這也是人類(lèi)得以生活得更好的根本原因；

2、從小的方面來(lái)說(shuō)，我身切體會(huì)到了做好自己工作的重要性，在做事之前，要周全考慮到做工作的各個(gè)方面，特別是我們學(xué)理工的，更要有邏輯思維和一絲不茍的態(tài)度來(lái)對(duì)待事情，例如：在電站中和工作人員一塊實(shí)習(xí)，必須認(rèn)真負(fù)責(zé)，要記錄好那些數(shù)據(jù)，并且要檢查那些機(jī)組的運(yùn)轉(zhuǎn)是否正常，記錄完一定數(shù)據(jù)還要分析，這些都是技術(shù)員必須認(rèn)真做好的，因?yàn)榉治鰯?shù)據(jù)可以早發(fā)現(xiàn)機(jī)組運(yùn)行時(shí)的一些運(yùn)行即將出現(xiàn)的問(wèn)題，從而做好檢查工作，不然的話，若機(jī)組一出現(xiàn)故障，那損失是相當(dāng)巨大的；

3、深切體會(huì)到了學(xué)好專(zhuān)業(yè)學(xué)好知識(shí)的重要性，因?yàn)槲覀兯鶎W(xué)的是電氣自動(dòng)化，和電息息相關(guān)，若不小心，小的方面會(huì)危及生命，大的方面會(huì)給國(guó)家造成巨大的損失；

4、體會(huì)到了團(tuán)結(jié)互助是必不可少的。

5、這次到水電站的實(shí)習(xí)，我不敢說(shuō)我懂了水電站的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但是我所學(xué)到的和感受到的是我終生受用一筆財(cái)富。

最新參觀三星手機(jī)工廠心得體會(huì)及收獲五

隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益關(guān)系和分配方式多樣化，新生事物、新生問(wèn)題層出不窮，人們的思想觀念、行為方式也呈現(xiàn)出日益多樣化和復(fù)雜化的趨勢(shì)，由此給黨風(fēng)廉政建設(shè)帶來(lái)許多新情況新問(wèn)題。我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部、甚至少數(shù)的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，在這樣一個(gè)特定的歷史環(huán)境下經(jīng)不起來(lái)自各方面物質(zhì)利益的誘惑、糖衣炮彈的攻擊而淪為階下囚的事例屢見(jiàn)不鮮。2月20日上午我縣組織副科級(jí)以上黨員干部組成的參觀隊(duì)伍，前往晉中市預(yù)防職務(wù)犯罪警示教育基地進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)，接受了廉政教育。 我們?cè)凇傲逃闭箯d認(rèn)真聽(tīng)取了工作人員的講解，學(xué)習(xí)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于反腐倡廉的經(jīng)典論述，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)晉中市各項(xiàng)工作的指導(dǎo)關(guān)懷以及晉中市預(yù)防職務(wù)犯罪工作取得的重大成果?！熬倔w驗(yàn)”廳里的“如履薄冰”通道，時(shí)刻提醒著參觀者提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān)，經(jīng)受住各種考驗(yàn)。還有逼真的探監(jiān)場(chǎng)景真實(shí)地再現(xiàn)了貪官入獄后與親人相見(jiàn)時(shí)的懺悔和痛苦，再一次震撼了每位質(zhì)監(jiān)黨員干部的心靈。當(dāng)我們步入“警示教育”展廳，大小貪腐官員的實(shí)際案例、鋃鐺入獄時(shí)痛徹心扉的懺悔，讓我又一次深切地感受到一定要吸取前車(chē)之鑒，要防止腐敗侵蝕，防微杜漸，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。隨后，我們又在多功能報(bào)告廳又觀看了警示教育案例短片，從反面案例中汲取教訓(xùn)，引以為戒。最后，全體參觀人員在鮮紅的黨旗下高舉自己的右拳，再一次重溫了入黨誓詞，經(jīng)受了精神的洗禮。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，我必須要進(jìn)一步加強(qiáng)自身廉政意識(shí)，常懷律己之心，常思貪欲之害，自重、自省、自警、自勵(lì)，扎實(shí)做好自己的本職工作，永葆廉潔本色。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是黨的建設(shè)的重大任務(wù)。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。同志強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。通過(guò)依法對(duì)腐敗進(jìn)行及時(shí)、有力的懲處，昭示凡腐敗者必付出沉重代價(jià)，從而彰顯法律的權(quán)威，使公職人員不敢涉足腐敗。嚴(yán)格堅(jiān)持依法辦事，充分發(fā)揚(yáng)民主，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。構(gòu)建多重保障，打牢社會(huì)廉政基礎(chǔ)，使腐敗不易發(fā)生。這為當(dāng)前和今后我國(guó)反腐倡廉制度建設(shè)指明了方向、提供了遵循。

通過(guò)學(xué)習(xí)以及觀看等廉政錄像片，使我認(rèn)識(shí)到作為一名干部要從以下幾方面做好反腐倡廉工作：

1、樹(shù)立公仆意識(shí)，正確對(duì)待權(quán)利。

腐敗現(xiàn)象的本質(zhì)是以權(quán)謀私，而決策權(quán)又是權(quán)利行使的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終牢記黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，正確對(duì)待手中掌握的權(quán)利，要認(rèn)清權(quán)利是黨和人民賦予的，自己要把這個(gè)權(quán)利用到為人民謀利益上，而不能用來(lái)謀取私利。要政治過(guò)硬，旗幟鮮明，忠于職守，弘揚(yáng)正氣。堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線和方針政策，努力學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)及相關(guān)法律法規(guī)，掌握必要的金融、經(jīng)濟(jì)、科技、管理等知識(shí)。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，真正做到廉政、勤政，只有這樣才能有效地防止和克服以權(quán)謀私的行為發(fā)生。一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的反面事例警示我們：越是職務(wù)高、權(quán)力大，越要警鐘長(zhǎng)鳴，正確使用手中權(quán)力，不以權(quán)謀私，不以權(quán)壓人，要嚴(yán)于律己，秉公辦事，作好表率，這樣才能真正做到掌權(quán)為民。自覺(jué)地把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之下，做到模范執(zhí)行黨的紀(jì)律和各頂規(guī)章制度，表里如一，做好表率。如果一個(gè)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部把自己凌架于黨紀(jì)國(guó)法之上，心存僥幸，鋌而走險(xiǎn)，頂風(fēng)犯罪，就必然走到向邪路，成為人民的罪人，走上一條不歸之路。

2、加強(qiáng)思想改造，灌注牢固防線。

無(wú)論是誰(shuí)，放松了世界觀改造，不注意加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，私欲膨脹，都有犯罪的可能。在新的歷吏條件下，加強(qiáng)世界觀改造，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、是新時(shí)代對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，只有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀才能從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)觀主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵襲，經(jīng)得起改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和執(zhí)政的考驗(yàn)。要經(jīng)常敲響警鐘，積極參與黨組織的各種政治學(xué)習(xí)和組織活動(dòng)，提高思想覺(jué)悟，使自己的思想跟上形勢(shì)，特別是積極參加黨風(fēng)黨紀(jì)教育，以反面典型為鏡子，檢查自己的思想和行動(dòng)是否脫離了正確的軌道，多些反省自己，使自己保持清醒的頭腦，永葆共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的高風(fēng)亮節(jié)。

3、堅(jiān)持黨和人民利益為重，堅(jiān)決同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

腐敗現(xiàn)象之所以屢禁不止，與整個(gè)社會(huì)大氣候有密切的聯(lián)系。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中往往出現(xiàn)一種毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)的自由主義現(xiàn)象，明哲保身，但求無(wú)過(guò)。我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要站在黨和人民利益的高度，積極開(kāi)展與腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

通過(guò)這次的警示教育，我認(rèn)識(shí)到，首先，要嚴(yán)于律己，不貪、不占、不霸權(quán)、不泛權(quán)，要常懷律己之心，常棄非份之想，正確履行黨和人民賦予自己的權(quán)利。其次，我們要勇于拿起批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，這既是真正關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)和同志，又是防止領(lǐng)導(dǎo)同志犯錯(cuò)誤的有效途徑。再次，一旦發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)、同志間有違紀(jì)行為的苗頭就堅(jiān)決制止，拉他們一把，避免他們?cè)诜缸锏缆飞显交竭h(yuǎn)。今后更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格遵守衛(wèi)計(jì)委衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”，防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴，一身正氣，潔身自好，自覺(jué)抵制各種不正之風(fēng)和腐朽思想的侵蝕，全心全意為人民服務(wù)，為患者服務(wù)，把一生奉獻(xiàn)給偉大的醫(yī)療事業(yè)!