2023年小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲(通用16篇)

寫心得體會(huì)時(shí)，要注重思考總結(jié)的價(jià)值和深度，而不僅僅停留在事實(shí)的陳述上。寫心得體會(huì)時(shí)可以加入自己的感悟和思考，使其更富有個(gè)人色彩和獨(dú)特性。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。

小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇一

籍心得體會(huì)有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：？我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”這部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。

近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。

通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨。

小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇二

作為民航安全統(tǒng)計(jì)課程教師，為系統(tǒng)提高統(tǒng)計(jì)軟件操作水平和教學(xué)水平，以及科研工作的能力，本人參加20xx年8月20日至8月24日的spss應(yīng)用與統(tǒng)計(jì)分析高級培訓(xùn)，此次培訓(xùn)共有國內(nèi)高校統(tǒng)計(jì)分析相關(guān)課程主講教師百余位參加。

一、培訓(xùn)內(nèi)容。

本次培訓(xùn)通過行業(yè)內(nèi)資深專家的專題講解、實(shí)例演示、答疑討論等多種形式完成，具體內(nèi)容為：

介紹;。

2.描述性統(tǒng)計(jì)分析及統(tǒng)計(jì)繪圖;。

3.基本數(shù)據(jù)分析與探索;。

4.線性回歸分析;。

5.二分類因變量logistic回歸分析;。

6.多分類因變量logit/probit回歸分析;。

7.定序因變量logit/probit回歸分析;。

8.計(jì)數(shù)因變量poisson/負(fù)二項(xiàng)回歸;。

9.生存分析/事件史分析;。

10.追蹤測量與固定/隨機(jī)效應(yīng)模型;。

11.分層模型/混合效應(yīng)模型;。

12.實(shí)證研究論文撰寫。

二、參訓(xùn)心得。

1.通過此次統(tǒng)計(jì)學(xué)培訓(xùn)，本人掌握了最新的統(tǒng)計(jì)應(yīng)用的前沿，開拓了視野，對spss統(tǒng)計(jì)軟件的使用有了更為深入的了解。

2.通過此次統(tǒng)計(jì)學(xué)培訓(xùn)，本人掌握了高級統(tǒng)計(jì)分析的方法和原理，并通過實(shí)際問題的統(tǒng)計(jì)建模，掌握了統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方法以及如何用軟件實(shí)現(xiàn)，提高應(yīng)用能力。

3.統(tǒng)計(jì)分析是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，對于經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的學(xué)生來說，統(tǒng)計(jì)分析的重要性不僅體現(xiàn)在本科階段畢業(yè)設(shè)計(jì)的完成上，繼續(xù)深造學(xué)生的科學(xué)研究能力上，也體現(xiàn)在在今后工作中應(yīng)用到數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析以及統(tǒng)計(jì)軟件的使用等方面。但現(xiàn)階段，本人主講的統(tǒng)計(jì)課程按照教學(xué)大綱的要求涉及軟件應(yīng)用的部分相對較少，許多學(xué)生在課程結(jié)束后仍不能應(yīng)用統(tǒng)計(jì)分析解決實(shí)際問題。通過此次培訓(xùn)，提高了本人的統(tǒng)計(jì)軟件應(yīng)用能力，有利于今后的教學(xué)工作和畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)工作。

4.在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到了新的教學(xué)方法，在與其他高校老師的交流中了解到了其他大學(xué)學(xué)生在統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)中的問題，學(xué)習(xí)到了相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，收獲很多。

通過這次培訓(xùn)，本人豐富了統(tǒng)計(jì)學(xué)知識，掌握了先進(jìn)的方法，對今后民航安全統(tǒng)計(jì)課程的教學(xué)大有益處。在此感謝學(xué)院提供的寶貴學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)。下面是我這次實(shí)驗(yàn)的一些心得和體會(huì)。

統(tǒng)計(jì)學(xué)(statistics)一門收集，整理，顯示和分析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的科學(xué)，目的是探索數(shù)據(jù)內(nèi)在的數(shù)量規(guī)律性。從定義中不難看出，統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門針對數(shù)據(jù)而展開探求的科學(xué)。在實(shí)驗(yàn)中，對數(shù)據(jù)的篩選和處理就成為了比較重要的內(nèi)容和要求了。同時(shí)對數(shù)據(jù)的分析也離不開相關(guān)軟件的支持。因此，eexcel軟件的安裝與運(yùn)行則變成了首要任務(wù)。

數(shù)據(jù)的輸入固然重要，但如果沒有分析的數(shù)據(jù)則是一點(diǎn)意義都沒有。因此，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的描述與分析也就成了關(guān)鍵的關(guān)鍵。對統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的眾數(shù)，中位數(shù)，均值的描述可以讓我們對其有一個(gè)初步的印象和大體的了解，在此基礎(chǔ)上的概率分析，抽樣分析，方差分析，回歸問題以及時(shí)間序列分析等則更具體和深刻的向我們揭示了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的內(nèi)在規(guī)律性。在對數(shù)據(jù)進(jìn)行描述和分析的過程中，excel軟件的數(shù)據(jù)處理功能得到了極大的發(fā)揮，工具欄中的工具和數(shù)據(jù)功能對數(shù)據(jù)的處理是問題解決起來是事半功倍。

通過實(shí)驗(yàn)過程的進(jìn)行，對統(tǒng)計(jì)學(xué)的有關(guān)知識點(diǎn)的復(fù)習(xí)也與之同步。在將課本知識與實(shí)驗(yàn)過程相結(jié)合的過程中，實(shí)驗(yàn)步驟的操作也變的得心應(yīng)手。也給了我們一個(gè)啟發(fā)，在實(shí)驗(yàn)前應(yīng)該先將所涉內(nèi)容梳理一遍，帶著問題和知識點(diǎn)去做實(shí)驗(yàn)可以讓我們的實(shí)驗(yàn)過程不在那么枯燥無謂。同時(shí)在實(shí)驗(yàn)的同步中亦可以反饋?zhàn)约旱闹R薄弱環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)自己的全面提高。

本次實(shí)驗(yàn)是我大學(xué)生活中不可或缺的重要經(jīng)歷，其收獲和意義可見一斑。首先，我可以將自己所學(xué)的知識應(yīng)用于實(shí)踐中，理論和實(shí)際是不可分的，在實(shí)踐中我的知識得到了鞏固,解決問題的能力也受到了鍛煉;其次，本次實(shí)驗(yàn)開闊了我的視野，使我對統(tǒng)計(jì)在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作有所了解，也對統(tǒng)計(jì)也有了進(jìn)一步的掌握。

在實(shí)驗(yàn)過程中還有些其它方面也讓我學(xué)到了很多東西，知道統(tǒng)計(jì)工作是一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的活動(dòng)，要出一流成果，就必須要有專業(yè)的統(tǒng)計(jì)人才和認(rèn)真嚴(yán)肅的工作態(tài)度。在實(shí)踐的校對工作中，知道一絲不茍的真正內(nèi)涵。

通過本次實(shí)驗(yàn)，不僅僅是掌握操作步驟完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)而已，更重要的是在實(shí)驗(yàn)中驗(yàn)證自己的所學(xué)知識的掌握和運(yùn)用。統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就是對數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)，而通過實(shí)驗(yàn)可以加強(qiáng)我們對統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的認(rèn)知和運(yùn)用，更好的學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識。雖然實(shí)驗(yàn)時(shí)間很短暫，但對統(tǒng)計(jì)知識掌握的要求并沒有因時(shí)間的短暫而減少，相反我們更得努力掌握和運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的新知識，提高自己的數(shù)據(jù)分析和處理能力，促進(jìn)統(tǒng)計(jì)學(xué)的新發(fā)展。以上就是我這次實(shí)驗(yàn)的一些心得體會(huì)，希望可以對自己有所幫助。

經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)我學(xué)到了很多，掌握了很多應(yīng)用軟件方面的知識，真正地學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，加深知識掌握的同時(shí)也鍛煉了操作能力，回顧整個(gè)學(xué)習(xí)過程我也有很多體會(huì)。

統(tǒng)計(jì)學(xué)是比較難的一個(gè)學(xué)科，作為工商專業(yè)的一名學(xué)生，統(tǒng)計(jì)學(xué)對于我們又是相當(dāng)?shù)闹匾?。因此，每次?shí)驗(yàn)課我都堅(jiān)持按時(shí)到實(shí)驗(yàn)室，試驗(yàn)期間認(rèn)真聽老師講解，看老師操作，然后自己獨(dú)立操作數(shù)遍，不懂的問題會(huì)請教老師和同學(xué)，有時(shí)也跟同學(xué)商量找到更好的解決方法。幾次實(shí)驗(yàn)課下來，我感覺我的能力確實(shí)提高了不少。統(tǒng)計(jì)學(xué)是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，主要通過利用概率論建立數(shù)學(xué)模型，收集所觀察系統(tǒng)的數(shù)據(jù)，進(jìn)行量化的分析、總結(jié)，并進(jìn)而進(jìn)行推斷和預(yù)測，為相關(guān)決策提供依據(jù)和參考。它被廣泛的應(yīng)用在各門學(xué)科之上，從物理和社會(huì)科學(xué)到人文科學(xué)，甚至被用來工商業(yè)及政府的情報(bào)決策之上?？梢娊y(tǒng)計(jì)學(xué)的重要性，認(rèn)真學(xué)習(xí)顯得相當(dāng)必要，為以后進(jìn)入社會(huì)有更好的競爭力，也為多掌握一門學(xué)科，對自己對社會(huì)都有好處。

幾次的實(shí)驗(yàn)課，我每次都有不一樣的體會(huì)。個(gè)人是理科出來的，對這種數(shù)理類的課程本來就很感興趣，經(jīng)過書本知識的學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐操作更加加深了我的興趣。每次做實(shí)驗(yàn)后回來，我還會(huì)不定時(shí)再獨(dú)立操作幾次為了不忘記操作方法，這樣做可以加深我的記憶。根據(jù)記憶曲線的理論，學(xué)而時(shí)習(xí)之才能保證對知識和技能的真正以及掌握更久的掌握。就拿最近一次實(shí)驗(yàn)來說吧，我們做的是“平均發(fā)展速度”的問題，這是個(gè)比較容易的問題，但是放到軟件上進(jìn)行操作就會(huì)變得麻煩，書本上只是直接給我們列出了公式，但是對于其中的原理和意義我了解的還不夠多，在做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候難免會(huì)有很多問題。不奇怪的是這次試驗(yàn)好多人也都是不明白，操作不好，不像以前幾次試驗(yàn)老師講完我們就差不多掌握了，但是這次似乎遇到了大麻煩，因?yàn)閮?nèi)容比較多又是一些沒接觸過的東西。我個(gè)人感覺最有挑戰(zhàn)性也最有意思的就是編輯公式，這個(gè)東西必須認(rèn)真聽認(rèn)真看，稍微走神就會(huì)什么都不知道，很顯然剛開始我是遇到了麻煩。還好在老師的再次講解下我終于大致明白了?；氐綄嬍伊ⅠR獨(dú)自專研了好久，到現(xiàn)在才算沒什么問題了。

實(shí)驗(yàn)的時(shí)間是有限的，對于一個(gè)文科專業(yè)來說，能有操作的機(jī)會(huì)不是很多，而真正利用好這些難得的機(jī)會(huì)，對我們的大學(xué)生涯有很大意義。不僅是學(xué)習(xí)上，能掌握具體的應(yīng)用方法，我感覺更大的意義是對以后人生路的作用。我們每天都在學(xué)習(xí)理論，久而久之就會(huì)變成書呆子，問什么都知道，但是要求做一次就傻了眼。這肯定是教育制度的問題和學(xué)校的設(shè)施問題，但是如果我們能利用好很少的機(jī)會(huì)去鍛煉自己，得到的好處會(huì)大于他自身的價(jià)值很多倍。例如在實(shí)驗(yàn)過程中如果我們要做出好的結(jié)果，就必須要有專業(yè)的統(tǒng)計(jì)人才和認(rèn)真嚴(yán)肅的工作態(tài)度。這就在我們的實(shí)踐工作中，不知覺中知道一絲不茍的真正內(nèi)涵。以后的工作學(xué)習(xí)我們再把這些應(yīng)用于工作學(xué)習(xí)，肯定會(huì)很少被挫折和浮躁打敗，因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)告知我們只有專心致志方能做出好的結(jié)果，方能正確的做好一件事。

最后感謝老師的耐心指導(dǎo)，教會(huì)我們知識也教會(huì)我們操作，老師總是最無私最和藹的人，我一定努力學(xué)習(xí)，用自己最大的努力去回報(bào)。

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小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇三

20__年3月11日，我有幸去阜陽參加了“全國小學(xué)數(shù)學(xué)名師智慧課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)”，聆聽了全國著名特級教師牛獻(xiàn)禮、夏青峰的展示課及學(xué)術(shù)報(bào)告及斯苗兒老師的精彩點(diǎn)評，感覺受益匪淺。他們深厚的文化功底都給我留下了深刻的印象。他們現(xiàn)代的新課標(biāo)理念、新穎的設(shè)計(jì)、清晰的思路、靈活的教法、愉悅的情感、親切的語言給我留下了深刻的印象。在這次活動(dòng)中，我深深感覺到：“走出去，總會(huì)有收獲”。作為一名教師,任何一次聽課或參加其它教研活動(dòng)，都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì),可以取得不少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。專家們的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，如果用兩個(gè)詞來形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。專家們毫無保留的把自己在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺到教學(xué)技藝無止境，教學(xué)創(chuàng)意無極限。教育專家們滔滔不絕、揮灑自如的講解，我心中十分嘆服。嘆服他們的口才，嘆服他們的自信，嘆服他們的敏銳，嘆服他們的知識淵博。聽了這些專家的課，使我們對新課程的理念，有了更進(jìn)一步的理解。使我更深刻地感受到了名師課堂教學(xué)的生活化與藝術(shù)化。現(xiàn)就杭州市安吉路實(shí)驗(yàn)學(xué)校牛獻(xiàn)禮老師的《探索計(jì)算中的規(guī)律》簡談如下：

牛獻(xiàn)禮是全國著名特級教師，浙江省杭州市安吉路實(shí)驗(yàn)學(xué)校教學(xué)主任。曾獲全國小學(xué)數(shù)學(xué)第四屆評優(yōu)課一等獎(jiǎng)，多節(jié)錄像課在中國教育電視臺(tái)“名師課堂”節(jié)目中播出放。牛獻(xiàn)禮老師在講授《探究計(jì)算中的規(guī)律》一課時(shí)，他采用猜想—驗(yàn)證—再猜想—再驗(yàn)證，牛老師用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生充分經(jīng)歷了一次思維之旅。在這五十分鐘中，學(xué)生有發(fā)現(xiàn)的樂趣，有探索的艱辛，有錯(cuò)誤的困惑，更多的是成功的喜悅和收獲的快樂。在這節(jié)課中，學(xué)生收獲的不僅只是教學(xué)的知識和結(jié)論，更重要的是學(xué)生初步掌握了數(shù)學(xué)探究的一般方法。這種教學(xué)思想方法比知識和結(jié)論更有價(jià)值更能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。另外，數(shù)形結(jié)合是牛老師本節(jié)課另一個(gè)重要特點(diǎn)，一個(gè)正方形很好的溝通了數(shù)與形之間的關(guān)系，是學(xué)生猜想的基礎(chǔ)，是驗(yàn)證的手段，也是學(xué)生證明規(guī)律的直觀支撐，值得我們思考與反復(fù)玩味。著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說過：“數(shù)無形時(shí)少直覺，形少數(shù)時(shí)難入微”，這句話告訴我們，數(shù)形結(jié)合才能體現(xiàn)思維合力。

通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，我主要有以下一些體會(huì)：

一、必須對教材充分理解和掌握。

對教材進(jìn)行深入細(xì)致的鉆研與分析，理解教材，把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)才能更好地把教學(xué)任務(wù)解決好，教材的理解是對教學(xué)做充分的準(zhǔn)備，教師只有知道上什么，什么是重點(diǎn)、難點(diǎn)才能上好課。學(xué)生也就學(xué)得輕松愉快。真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)地上好每一堂數(shù)學(xué)課。

二、教師要有良好的自身素質(zhì)。

教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學(xué)過程中來，調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動(dòng)性，讓數(shù)學(xué)課不再讓學(xué)生覺得枯燥乏味，更好地完成教學(xué)任務(wù)。牛獻(xiàn)禮老師，無論是上課的技巧還是教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，都做得比較成功。他這堂課的構(gòu)思非常好，一開始就用幽默的語言對學(xué)生進(jìn)行談話，這不僅吸引了學(xué)生，而且給聽課的老師也得到一種享受。在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有疑問的問題，他能用有效的方法去引導(dǎo)學(xué)生解決問題。

三、要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。

在教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力。他們非常重視這一點(diǎn)，在教學(xué)新知時(shí)，都是讓學(xué)生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動(dòng)形式多樣，注重主體參與。他們教學(xué)新知時(shí)不是急于告訴學(xué)生的方法，而是通過讓學(xué)生去觀察、探索湊十法，并重視學(xué)生用語言表述。

在這次活動(dòng)中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個(gè)統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，教學(xué)中，遇到一些簡單的問題，就讓學(xué)生自己通過動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時(shí)想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。

通過聽課，讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。這些課在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明確，為教學(xué)服務(wù)。另外，印象較深的是牛獻(xiàn)禮老師主張把一切還給學(xué)生，即主張：學(xué)生能自己探索發(fā)現(xiàn)的，教師不提醒;學(xué)生能通過思考描述出來的，教師不引導(dǎo);學(xué)生能自己總結(jié)出規(guī)律的，教師不告知等等。徐斌老師的課堂允許學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，允許學(xué)生出現(xiàn)分歧，允許學(xué)生出現(xiàn)自己的預(yù)設(shè)中沒有的問題，創(chuàng)設(shè)的情境真正為教學(xué)服務(wù)，課堂的原生態(tài)味兒十足，這也充分展現(xiàn)了徐老師深厚的教學(xué)功底，課堂上臨時(shí)應(yīng)變的能力很強(qiáng)。

總之，這次活動(dòng)使我受益匪淺，我將借這次活動(dòng)的東風(fēng)，把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo)，不斷提高自己的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。

小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇四

黨員干部必須用黨章來規(guī)范自己的言行，把其當(dāng)做自己的行動(dòng)“導(dǎo)航”，發(fā)揮好準(zhǔn)確的導(dǎo)航作用，引導(dǎo)黨員干部做一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。下面是本站，為大家準(zhǔn)備的黨員黨章學(xué)習(xí)。

心得體會(huì)。

范文，希望大家喜歡!

中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，再次體現(xiàn)黨中央對推進(jìn)從嚴(yán)治黨的行動(dòng)，此學(xué)習(xí)教育是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教延伸的重要舉措，從在縣處級開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，結(jié)合現(xiàn)在的“。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育方案來看，也體現(xiàn)了推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨從中高層向基層延伸，覆蓋面更廣，更全面，對于保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性具有重大意義。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，首要是學(xué)，才能以學(xué)促知，進(jìn)一步以知促行，也就是實(shí)現(xiàn)以學(xué)促行，只有學(xué)習(xí)才能促進(jìn)積極行動(dòng)，才能有所為，有所不為。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，首要是學(xué)習(xí)黨章，黨章是立黨、治黨、管黨的總章程，學(xué)習(xí)黨章才能領(lǐng)會(huì)黨章，學(xué)習(xí)黨章才能遵守黨章，遵守黨章才會(huì)去貫徹黨章和維護(hù)黨章，可謂做一個(gè)合格的黨員，學(xué)習(xí)黨章是第一步，第一步走好，才能很好地開展下面的工作，這要求黨員必須吃透黨章，履行好黨章所規(guī)定的義務(wù)和權(quán)利。

鄧小平同志說過：“國有國法，黨要有黨規(guī)黨法。黨章是最根本的黨規(guī)黨法。沒有黨規(guī)黨法，國法就很難保障。”鄧小平的闡述充分體現(xiàn)了黨章在黨內(nèi)生活中地位和作用，這對于治黨管黨是根本性指南。

為加強(qiáng)對黨的管理，除了要學(xué)習(xí)黨章外，還需要學(xué)習(xí)其它一系列黨規(guī)，以黨章黨規(guī)為行為指南，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，才能保持黨的先進(jìn)性與純潔性。為此，中共中央不僅印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨黨組工作條例(試行)》等若干黨內(nèi)法規(guī)，進(jìn)一步規(guī)范了黨員的行為規(guī)范，全體黨員都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)好黨章黨規(guī)，明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范，以黨規(guī)黨章為行為指南，進(jìn)一步明確好作為一名黨員的義務(wù)和權(quán)利，這對于履行好一個(gè)黨員的義務(wù)和權(quán)利及做一名合格的黨員起著重要作用。

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！秉h章黨規(guī)就是規(guī)矩，做一名合格的黨員就是繪就了方圓，學(xué)習(xí)好黨章黨規(guī)，才能為做一名合格的黨員打下良好的基礎(chǔ)。全體黨員都應(yīng)該以黨章黨規(guī)為行為規(guī)范指南，才能有所為，有所不為，為更好地建設(shè)好我們的國家，為更好地為民服務(wù)貢獻(xiàn)一份力量。

近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。通知指出，開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育(以下簡稱“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育)，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。(新華網(wǎng)/2月28日)。

在全黨開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)黨章，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，堅(jiān)定理想信念，對黨絕對忠誠。當(dāng)前，部分黨員黨的意識淡薄、組織觀念淡化，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動(dòng)搖、宗旨觀念不強(qiáng)，說到底都與黨章意識不強(qiáng)，不了解黨章要求，不能很好地遵守黨章、貫徹黨章有關(guān)。因此，筆者認(rèn)為，黨員要用黨章規(guī)范自己的行為，通過“兩學(xué)一做”喚醒黨員的“黨章意識”。

強(qiáng)調(diào)，黨章是黨的總章程，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制，是全黨必須遵守的根本行為規(guī)范。每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立黨章意識，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。

黨員干部必須用黨章來規(guī)范自己的言行，把其當(dāng)做自己的行動(dòng)“導(dǎo)航”，發(fā)揮好準(zhǔn)確的導(dǎo)航作用，引導(dǎo)黨員干部做一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。一是黨員干部必須把黨章作為黨員必讀之書，加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨章。經(jīng)常性學(xué)習(xí)黨章，深入學(xué)習(xí)黨章，達(dá)到內(nèi)化于心，外化于行，用于指導(dǎo)自己的行為規(guī)范，自己的一言一行，嚴(yán)格遵循黨章要求。二是黨員干部必須用黨章作為自己言行的導(dǎo)航，做到言行不逾矩。黨員干部要嚴(yán)格執(zhí)行黨章的規(guī)定，執(zhí)行好黨的大政方針政策，與中央保持高度一致，維護(hù)好中央的權(quán)威和黨的團(tuán)結(jié);要認(rèn)真遵守黨章規(guī)定紀(jì)律要求，履行好黨員的義務(wù)，行使好黨員權(quán)利，一心只為群眾謀福利，不徇私枉法，做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員;要認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)黨的體制機(jī)制，過好規(guī)范的組織生活，不能出過場，必須嚴(yán)格按照黨章要求開展組織生活。

《中國共產(chǎn)黨章程》，一部跨世紀(jì)的經(jīng)典傳奇。沒有哪一部經(jīng)典集中了全黨的智慧，經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人，披肝瀝膽，殫精竭慮，傾注那么多心血去著述。真正的集體創(chuàng)作，每一個(gè)中國共產(chǎn)黨人都是它的著作者。

黨章是黨的根本大法，是我們黨全部活動(dòng)的總章程，是全黨整體意識的集中體現(xiàn)，是統(tǒng)一全黨思想的基本指針，是我黨民主生活發(fā)展的基本規(guī)則，是黨內(nèi)矛盾是非衡量的標(biāo)準(zhǔn)，是黨員干部必須遵循的基本準(zhǔn)則。有的干部在大是大非面前“舉棋不定”，在“糖衣炮彈”面前“狼狽不堪”，在紀(jì)律規(guī)矩面前胡亂“招呼”，最終邁錯(cuò)了腿，伸錯(cuò)了手，張錯(cuò)了口，小則黨紀(jì)政紀(jì)處分，大則“鋃鐺入獄”、失去自由。這樣的干部出問題，就是平時(shí)不學(xué)黨章、目無黨章，不拿黨章當(dāng)回事。

全面建成小康社會(huì)的號角已經(jīng)吹響，脫貧攻堅(jiān)的“腳步”已經(jīng)出發(fā)，新形勢，新任務(wù)，新考驗(yàn)，作為一名黨員，在新的歷史條件下，更需要在學(xué)習(xí)貫徹黨章上下功夫。只有學(xué)習(xí)貫徹好黨章，才能真正進(jìn)一步強(qiáng)化黨的觀念、嚴(yán)明政治紀(jì)律，自覺增強(qiáng)黨員意識，恪守政治規(guī)矩，始終牢記黨員標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)履行黨員義務(wù)。

學(xué)習(xí)黨章，黨員要絕對忠誠于黨的事業(yè)。守紀(jì)律、講規(guī)矩，忠誠于黨的事業(yè)是黨員工作的前提、基礎(chǔ)、根之所在。忠誠乃事業(yè)之本、振興之源。在其位，謀其政;司其職，負(fù)其責(zé)。有的黨員干部在工作崗位上利用權(quán)利不作為、亂作為、慢作為，謀私利、亂綱紀(jì)，面對組織的調(diào)查還企圖串口供、改證詞，對抗審查，這樣的黨員就是對黨不忠誠，對人民不忠誠。作為一名共產(chǎn)黨人，要頂住一切歪理、消除一切迷惑、拋開一切雜念，始終保持對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念、對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對建成小康社會(huì)的堅(jiān)定信心，絕對忠誠于黨的事業(yè)。

學(xué)習(xí)黨章，黨員要絕對貫徹黨的決策。守紀(jì)律、講規(guī)矩，一個(gè)重要體現(xiàn)就是不講價(jià)錢、不計(jì)私利、甘于犧牲奉獻(xiàn)，對中央大政方針、決策部署不折不扣貫徹落實(shí)，同心同德、同向同行、同頻共振。有的黨員干部在困難面前推、拖、縮、怕，常常遇到矛盾繞道走，碰到困難往后退，有了問題就縮手，缺乏敢拼敢闖敢干的精神，以至于在位多年山河依舊，青山不改。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)十分繁重，小康社會(huì)的使命尤其艱巨，守紀(jì)律、講規(guī)矩，需要黨員干部在思想行動(dòng)上同黨中央始終保持高度一致，不打小算盤、不搞后花園，不搞選擇執(zhí)行、變通執(zhí)行、拖沓執(zhí)行，全國一盤棋，上下一條心，確保中央決策部署在基層落地生根、開花結(jié)果，切實(shí)服從、服務(wù)于全黨全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局。

學(xué)習(xí)黨章，黨員要絕對維護(hù)黨的形象。黨的形象，是共產(chǎn)黨人共同的臉面，需要所有共產(chǎn)黨人共同維護(hù)，責(zé)無旁貸。守紀(jì)律、講規(guī)矩，維護(hù)黨的形象、不容損壞玷污是其中要義。維護(hù)形象，重在不忍不讓。首先要對自己不忍不讓，絕不做學(xué)舌鸚鵡人云亦云、口無遮攔，始終牢記"勿以善小而不為、勿以惡小而為之"的古訓(xùn)，堅(jiān)持"常若有過、旁若有人"的慣常思維，有聞過則喜的心態(tài)，每日三省吾身，慎小慎微慎獨(dú)，切實(shí)做到不讓露水打濕鞋、不讓針眼進(jìn)斗風(fēng)，以個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，自覺為黨的形象增光添彩。其次，要對詆毀黨的錯(cuò)誤言論不忍不讓，理直氣壯地作堅(jiān)決斗爭，馳而不息地打擊一切損害黨的肌體的腐敗行為，不讓他人給黨的形象抹黑涂臟。尤其是要始終牢牢堅(jiān)守輿論陣地，絕不允許任何人潑臟水，始終做到在黨憂黨、在黨言黨、在黨愛黨、在黨護(hù)黨，共同維護(hù)好黨的光輝形象。

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小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇五

國家公務(wù)員是在各級政府機(jī)關(guān)中行使國家行政職權(quán)，且受國家和人民的委托執(zhí)掌公共權(quán)力、管理國家事務(wù)，執(zhí)行國家公務(wù)的人員。國家公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時(shí)，在群眾眼里，代表的是國家，各級政府，他們遵守社會(huì)公德與家庭美德的水平如何，將直接影響個(gè)人、家庭、乃至政府的形象。為此，作為國家公務(wù)員，只有崇尚社會(huì)公德與家庭美德，才能樹立好自身的良好形象。

一、崇尚社會(huì)公德，構(gòu)建和諧社會(huì)。

崇尚社會(huì)公德，構(gòu)建和諧社會(huì)，主要是注重以下幾個(gè)方面。

首先，要講文明禮貌，提倡人們相互尊重。例如：做到待人熱情，談吐文明，遵紀(jì)守法，尊重人格，待人平等等。

其次，要助人為樂，發(fā)揚(yáng)人道主義精神。例如：做到急人之所急，幫人之所需，見義勇為，扶貧濟(jì)困，知恩圖報(bào)等。

第三，要愛護(hù)公物，增強(qiáng)社會(huì)主人翁的責(zé)任感。例如：做到愛護(hù)公共服務(wù)設(shè)施，珍惜公共財(cái)物，與損害公物的行為做斗爭等。

第四，遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)公共秩序。例如：做如：做到維護(hù)國家法律法規(guī)，執(zhí)行單位規(guī)章制度，與違法亂紀(jì)行為做斗爭等。

二、崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭。

崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭，主要是注重以下幾個(gè)方面：

首先，要孝敬父母。例如：做到?；丶铱纯?，關(guān)注父母思想，關(guān)心父母身體，問寒問暖。尤其是要孝敬號老年父母。

其次，要夫妻和睦。例如做到夫妻之間，相敬如賓，和睦相處，相互忠誠，相互謙讓。

第三，要愛護(hù)子女。例如：做到教育好子女，關(guān)心好子女，保護(hù)好子女等。

第四，要敬重父母以外的老輩子，尊重夫妻以外的親朋好友，關(guān)愛子女以外的晚輩。

小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇六

培訓(xùn)是一種提高人員素質(zhì)，能力的有計(jì)劃有系統(tǒng)的培養(yǎng)的活動(dòng)，下面小編為大家整理了四篇范文，希望能幫助到大家。

通過近期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實(shí)的感覺到了自身的提高，在此感謝上級安排的此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，感謝每一位授課老師精彩的授課。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅(jiān)定性，增強(qiáng)了做好新形勢下本職工作的能力和信心。參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會(huì)和收獲：

一、通過培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識。

培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高業(yè)務(wù)知識的最有效手段。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會(huì)，其知識更新、知識折舊日益加快。一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，唯一的辦法就是與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。認(rèn)識要面對不斷更新的工作要求要靠學(xué)習(xí)，要靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。要通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對競爭挑戰(zhàn)。我真正認(rèn)識到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)知識水平的需要。加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務(wù)水平的迫切需要。只有通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能取他人之長補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。

二、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會(huì)到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉。

1、是要不斷強(qiáng)化全局意識和責(zé)任意識?！叭忠庾R”，是指要站在全局的立場考慮問題，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。要求我們用正確的思路來思考解決當(dāng)前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負(fù)責(zé)的那一方面的工作了事，要始終保持開拓進(jìn)取的銳氣;要牢記“全局意識”，自覺適應(yīng)目前形勢發(fā)展需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，不斷增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。要樹立群眾利益第一位，局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)。

2、是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進(jìn)行溝通，要學(xué)會(huì)尊重別人，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，積極主動(dòng)地開展工作。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。

3、是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神?！叭浴笔且环N高尚的自我犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)的主流風(fēng)氣。就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯(cuò)誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計(jì)較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。要樹立奉獻(xiàn)精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴(yán)格要求自己。

4、是要寬宏大量，學(xué)會(huì)包容。包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達(dá)到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財(cái)富。包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯(cuò)，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學(xué)會(huì)容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。

5、是要注重文明禮儀，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個(gè)國家和民族文明程度、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要標(biāo)志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，我們這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會(huì)發(fā)展的主流，讓我們的素質(zhì)上一個(gè)臺(tái)階。

6、是要廉潔自律，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。廉潔勤政，嚴(yán)格自律，自覺接受監(jiān)督。認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。

總之，通過幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時(shí)，也認(rèn)識到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，本著做一名小學(xué)生的態(tài)度，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。

一、在學(xué)習(xí)中反思。

“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，看他與誰同行，一個(gè)人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點(diǎn)，一個(gè)人有多成功，看他與什么人相伴，有幾位好同伴，將會(huì)成就你的一生?！碑?dāng)我聽了幾位專家的講座，真是受益匪淺。激起我心中的許多感想，讓我樹立了新的正確的教育觀，感悟到要善待學(xué)生，尊重生命。學(xué)到了自信，學(xué)到了方法，感悟至深。作為一名教師，我認(rèn)為這種觀念的形成是很重要的。有了這個(gè)觀念的引導(dǎo)，在今后課程改革中盡管可能會(huì)碰到各種各樣的問題、挫折，堅(jiān)信我會(huì)去探索、解決!

作為一名教師，不能只是課堂技術(shù)的機(jī)械執(zhí)行者，而必須是課堂實(shí)踐的自覺反思者。一定要在課堂教學(xué)中保證“教師主導(dǎo)”“學(xué)生主體”的地位，深深地感到教法要結(jié)合實(shí)際，就地取材，靈活機(jī)動(dòng)，要因人而異、因生而異，生源不同，各有千秋，要針對學(xué)生，因材施教。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法;形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采。教師必須要有開發(fā)課程和整合課程內(nèi)容的能力。只有這樣才能用好教材、活用教材。還應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，不斷的增加、更新自己的知識，在教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的矛盾，這樣才能將教材中有限的知識拓展到無限的生活當(dāng)中去。

二、在反思中進(jìn)步、成長。

通過學(xué)習(xí)，讓我清醒地認(rèn)識到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，他們那廣博的知識積累和深厚的文化底蘊(yùn)。能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開的，“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”是他們的最好寫照。作為一名參加教育教學(xué)能力提升提升工程省級培訓(xùn)的教師，要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學(xué)中學(xué)會(huì)反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)能力，做一個(gè)智慧型的老師。因此，要做好以下幾個(gè)方面：

1、促進(jìn)自己向?qū)I(yè)化的發(fā)展。

聽了專家的報(bào)告，使我明白每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)W習(xí)，并且能夠?qū)W好，成為優(yōu)秀的學(xué)生和未來社會(huì)的成員?！袄蠋煹哪苣褪亲屢粋€(gè)不愛學(xué)習(xí)的孩子愛學(xué)習(xí)了”。因此，教師就應(yīng)著力于將經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易理解和接受的內(nèi)容與形式。專家的講座，讓我認(rèn)識到教師應(yīng)由經(jīng)驗(yàn)型向?qū)I(yè)型轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)型的教師已不適合新形勢的需要。因此我們要不斷提高自身素質(zhì)，不斷地用知識來充實(shí)自己，并逐步向?qū)I(yè)化教師轉(zhuǎn)化。

2、努力轉(zhuǎn)變好角色。

新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作能力。它還注重在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。要使學(xué)生的學(xué)習(xí)從以要我學(xué)，到我要學(xué)的這種巨大變化，在孩子們身上凸顯出來，興趣是最好的老師。老師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)讓他們在學(xué)習(xí)中獲得快樂。

把價(jià)值引導(dǎo)和孩子的自由發(fā)展結(jié)合起來，體現(xiàn)了價(jià)值引導(dǎo)，同時(shí)又注重學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，不強(qiáng)迫學(xué)生去被動(dòng)的接受，而是滿足學(xué)生的需求。學(xué)生不但主動(dòng)快樂的學(xué)習(xí)了知識，努力創(chuàng)造一個(gè)想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會(huì)說，并能得到積極的應(yīng)答的環(huán)境，學(xué)生在交往中，在生活中交流和表達(dá)，不僅語言得到發(fā)展，其他各方面的能力也得到發(fā)展。為此，教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營造寬松自由的可讓氛圍。在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽去學(xué)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。只有這樣，才能培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。

3、教師要做好“言傳”和“身教”的表率作用。

(1)用心去熱愛自己學(xué)生。

冰心曾說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有一切?！币氤蔀橐幻麅?yōu)秀的人民教師，我們首先要愛學(xué)生。因?yàn)?，我們每天面對的是一個(gè)個(gè)有著鮮活生活，一個(gè)個(gè)正在茁壯成長的學(xué)生，我們要把他當(dāng)作一個(gè)能動(dòng)的人，給他們一個(gè)自由的空間，尊重平等地對待他們、關(guān)心他們，和他們成為無話不說的好朋友;從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓學(xué)生感到溫暖，增強(qiáng)自信，這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，更會(huì)使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。

(2)用自己的言行去感染學(xué)生。

教師要以自身的行為去影響學(xué)生，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。此外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

上課是一門藝術(shù)，除了有一定的知識結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。教師上好一堂課，最主要就是有自己的特色，有自己的靈魂，不同的方法可以學(xué)習(xí)、借鑒。國培活動(dòng)是短暫的，但無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個(gè)很大的提高。專家結(jié)合自身的成長給我們做的一場場精彩講座，為每一位潛心求學(xué)者提供了豐盛的教學(xué)營養(yǎng)大餐，為我們教師的健康成長又一次指明了方向。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣，不斷地進(jìn)行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠(yuǎn)燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

教育的與時(shí)俱進(jìn)，也許這就是腳踏實(shí)地走出的第一步。教育的改革任重道遠(yuǎn)，教師是主力軍，課堂是主陣地，沒有高素質(zhì)的教師就沒有高質(zhì)量的中國教育，為了中國教育的發(fā)展，作為一名教師，我發(fā)自內(nèi)心的說一句：國培，你是一道亮麗的風(fēng)景線!

家園共育是幼兒園工作的重要環(huán)節(jié)。孩子能夠茁壯成長，也是老師和家長的共同愿望。盡管如此，由于教師和家長之間教育觀念、思考角度不同，常常會(huì)引發(fā)一些矛盾和沖突，如何解決家長的批評和抱怨，是班主任工作藝術(shù)的重要內(nèi)容，在工作中，我的體會(huì)是：

一、防患未然先行一步。

幼兒家長，來自社會(huì)的各個(gè)層面，處理問題的方式存在很大差異，比如：同樣是覺得自己孩子在幼兒園里受了委屈，家長的態(tài)度和表達(dá)方式卻大相徑庭，有些家長甚至?xí)粏柷嗉t皂白，直接訓(xùn)斥所謂欺負(fù)自己孩子的小朋友，或心里對老師產(chǎn)生極大的不滿。針對這種情況，我們在開家長會(huì)的時(shí)候，通過典型事例，向家長提出要求，并對那些能夠支持、理解幼兒園工作的家長提出表揚(yáng)和感謝，為家長樹立學(xué)習(xí)的楷模，并對家長曉之以理、動(dòng)之以情，給家長以感同身受的教育，僅僅是這種簡單的方式，卻使多數(shù)家長都能夠理解老師的苦心，強(qiáng)調(diào)之后，家長訓(xùn)斥其它幼兒的事情明顯減少，家長因?yàn)橛變褐g出現(xiàn)糾紛也都能夠通過老師進(jìn)行調(diào)解。

一次家長會(huì)，可以消除家長的許多困惑，也能夠把本來不該發(fā)生的事情消滅在萌芽中。與此同時(shí)，通過多種形式，讓家長了解現(xiàn)代幼兒園教育，了解幼兒園教師工作的價(jià)值，只有這樣，家長才能理解老師，支持老師，也只有家長的教育觀念與老師的教育觀念保持一致，家園同步才能真正成為一種現(xiàn)實(shí)。

二、換位思考，主動(dòng)調(diào)整。

幼兒天性好動(dòng)，磕磕碰碰的事情時(shí)有發(fā)生，家長愛子心切，有過激言行也是可以理解的，但也有個(gè)別家長對幼兒微小的傷痛小題大做，攪鬧不休，遇到這類家長，老師一定要耐下性子，冷靜，并多多的換位思考，我有個(gè)好方法----傾聽。

傾聽家長投訴，有時(shí)候會(huì)就事論事，有時(shí)候，可能是借題發(fā)揮，把平時(shí)對老師的不滿和積怨一并發(fā)泄出來。這時(shí)候老師別急著解釋，只要專注、耐心的傾聽就可以了，其實(shí)，家長可能是想讓老師多多關(guān)注自己的孩子，訴說之后，他自己就會(huì)發(fā)現(xiàn)，并沒有什么大不了的事情，即沒有具體想要解決的問題，老師們也沒有什么原則性的錯(cuò)誤，訴說之后，心情平靜下來，問題就變得簡單多了。另外，從家長的傾訴當(dāng)中老師很容易了解家長的真實(shí)想法，便于解決，達(dá)到令家長滿意的效果。

幼兒園無小事，老師有責(zé)任保證孩子在園的分分秒秒都是安全快樂的。但是幼兒園的工作也會(huì)出現(xiàn)不盡如人意的地方，對于我們自己工作的失誤，一定要有勇氣承擔(dān)責(zé)任，敢于面對家長的質(zhì)疑，以坦城、負(fù)責(zé)的精神處理善后工作，達(dá)到令家長滿意的結(jié)果。

寬容、理解、重情、溝通是處理家長工作最基本的方針。家長和幼兒園有一個(gè)共同的紐帶孩子，家長們在望子成龍，幼兒園在培養(yǎng)孩子茁壯成長。有了這種共識，家園合作就應(yīng)該是一件輕松而愉快的事情。

光陰似箭，日月如梭，兩個(gè)月的培訓(xùn)時(shí)間馬上就要結(jié)束了。時(shí)間雖短，但對于我來說卻有莫大的收獲：

一、通過本輪國培，我的傳統(tǒng)教學(xué)觀念受到?jīng)_擊，教育教學(xué)理論得到提升。

本次培訓(xùn)中，專家們引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，再次讓我們清醒地認(rèn)識到傳統(tǒng)教學(xué)模式的落伍，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。

在聆聽教授們的講座、觀摩諸多名師的精彩課例過程中，從他們身上我發(fā)現(xiàn)了自己本身存在的缺陷，專業(yè)技術(shù)知識不足。在自己平時(shí)歷史課教學(xué)中，僅重視歷史知識的傳授，忽略了對學(xué)生興趣、能力、情感、歷史觀、社會(huì)意識等的培養(yǎng)。本次培訓(xùn)中，專家們引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，再次讓我們清醒地認(rèn)識到傳統(tǒng)教學(xué)模式的落伍，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。我作為一名歷史教師，我深刻的感受到來自歷史教師身上的壓力。

其實(shí)，任何一種教育，其終極目標(biāo)都應(yīng)該指向人的發(fā)展，指向以能力和個(gè)性為中心的人的全面發(fā)展，歷史教育也不應(yīng)例外。我們傳授歷史知識的根本目的不在于應(yīng)付考試，而是要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的能力。一堂成功的歷史課，應(yīng)該使學(xué)生在知識、能力和情感方面都有所收獲。

二、對整合教學(xué)技巧有了新的認(rèn)識。

二是由傳授知識向滲透情感“延伸“、三是由傳授知識向發(fā)展智能“延伸“。這不僅可以讓學(xué)生掌握可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力。教師可以發(fā)揮教學(xué)組織者的作用，合理整合各種教學(xué)技巧，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，達(dá)到激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的成效。

三、要不斷把學(xué)習(xí)理論知識用之于教育教學(xué)實(shí)踐。

我努力把學(xué)習(xí)的理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，使之為我的教學(xué)工作服務(wù)。在培訓(xùn)中，我把自身對歷史學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與班級內(nèi)的老師交流，驗(yàn)證著收獲;在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我不斷用新的練習(xí)設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)我的教學(xué)，在不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上重新發(fā)現(xiàn)規(guī)律、總結(jié)成敗;如此用心的循環(huán)往復(fù)，是因?yàn)榕嘤?xùn)班的課例研究讓我變得更加有心。同時(shí)，我學(xué)會(huì)了變換角度審視自己的教育教學(xué)工作，在新理念的引領(lǐng)下，不斷反思、調(diào)整我的教育觀，正是這種換位思考，讓我學(xué)會(huì)了信任學(xué)生，并不斷地感受到信任帶來的驚喜和力量。

四、注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的能力。

“興趣是最好的老師”。這次培訓(xùn)，給我思想的洗禮、心靈的震撼、理念的革新;讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進(jìn)課堂，給學(xué)生思考的空間;教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要與學(xué)生互動(dòng)，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長;教師要充分挖掘?qū)W生的潛能，要求學(xué)生做到的，教師必須做到，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。比如在授課中巧妙地插入一個(gè)小故事，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到良好的效果。

通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)識到，歷史學(xué)科是一門博大精深的學(xué)科，里面的知識豐富多彩，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力非常有必要，讓他們自動(dòng)地去認(rèn)識、學(xué)習(xí)和接受影響，形成新的歷史史觀，從而認(rèn)識社會(huì)，達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)。

小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇七

現(xiàn)代管理模式發(fā)生著巨大的變化，管理學(xué)在管理工作中占有著無法替代的作用。以下本站小編為你帶來管理學(xué)。

心得體會(huì)。

20xx字，希望對你有所幫助!

管理學(xué)這一門學(xué)科對于我們土木專業(yè)的學(xué)生無疑是陌生而向往學(xué)習(xí)的，因?yàn)榇蠹叶贾雷詮娜祟愑辛斯餐瑒趧?dòng)，就有了管理，管理是人類最基本的活動(dòng)之一。它廣泛的存在于現(xiàn)實(shí)生活中，管理是一切有組織活動(dòng)中必不可少的組織部分。也就意識到了管理學(xué)這一門學(xué)科對于我們今后工作和生活的重要性和對管理學(xué)的好奇與向往，我們完成了為期8周的學(xué)習(xí)。

第一節(jié)課剛開始的時(shí)候，陳老師就要求我們要保持空杯心態(tài)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)這門學(xué)科。陳老師以她獨(dú)特的見解和親身的工作經(jīng)歷贏得了同學(xué)們的一致認(rèn)可，對管理學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了前所未有的興趣。

什么是管理?科學(xué)管理之父——泰勒認(rèn)為：管理是一門怎樣建立目標(biāo),然后用最好的方法經(jīng)過他人的努力來達(dá)到的藝術(shù)。法約爾認(rèn)為：管理就是計(jì)劃,組織,控制,指揮,協(xié)調(diào)。西蒙：管理就是決策。課本上的定義：管理是通過計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，協(xié)調(diào)以人為中心的組織資源與職能活動(dòng)，以有效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。我個(gè)人認(rèn)為管理就是讓別人完成自己想要完成的任務(wù)。然而陳老師簡單的將管理定義為：我說你做。是我對管理的定義有了更好的記憶和了解。

在中華五千年的歷史長河中，通過歷史的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，中國有著自己獨(dú)特的管理思想，主要包括順道、重人、人和、守信、對策、法治、利器、求實(shí)等?！皟?nèi)事不明問張昭外事不明問周瑜,國事不明問魯肅,家事不明問老母”，從孫權(quán)的話中，我們并不難看出管理者并不一定要有超越平凡人的能力和過人的見解，只要管理好手下的人，也能將國家統(tǒng)治好，實(shí)現(xiàn)自己的大業(yè)。從小我就喜歡看一部電視劇《楚漢爭霸》，電視劇中項(xiàng)羽的英雄氣概、雄心壯志深得我們觀眾的喜歡，而不喜歡平庸、地位低下的劉邦。就算最后取得天下的是劉邦而不是項(xiàng)羽，我喜歡的仍舊還是西楚霸王項(xiàng)羽，以為劉邦能取得天下完全就是運(yùn)氣好。學(xué)了管理學(xué)之后，我的見解也有了大轉(zhuǎn)變，劉邦之所以得天下用他自己的話就是：夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給糧餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。劉邦的能力遠(yuǎn)不及這三個(gè)人，但他卻能讓他們?yōu)樗?，替他打天下，然而?xiàng)羽妒賢嫉能，有一范增而不能用，不善用人之道?？梢妱畹锰煜虏⒉恢皇沁\(yùn)氣而已。

通過各種例子，管理的重要性就不言而喻了，然而管理學(xué)涉及的東西還很多，短暫的八周時(shí)間是遠(yuǎn)不能將其囊括手中。但也通過陳老師學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到了不少知識，在今后的工作和學(xué)習(xí)之中集合實(shí)際生活運(yùn)用管理學(xué)知識來解決實(shí)際問題起到了很大的作用。

最后，真心的感謝陳老師這段時(shí)間的教導(dǎo)，感謝你帶我們了解學(xué)習(xí)管理學(xué)這門學(xué)科，也感謝你送我們的“能”、“敢”、“會(huì)”、“能”、“成”。今后，我將記住老師的這五個(gè)字，努力學(xué)習(xí)，爭取做個(gè)能做事的人。

本學(xué)期所學(xué)的高級管理學(xué)，分為七章，主要由計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制這四大部分組成，這四部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。而管理學(xué)中的有關(guān)團(tuán)隊(duì)合作方面的內(nèi)容讓我有了很多體會(huì)。

團(tuán)隊(duì)合作指的是一群有能力，有信念的人在特定的團(tuán)隊(duì)中，為了一個(gè)共同的目標(biāo)相互支持、奮斗的過程。通過團(tuán)隊(duì)合作，可以調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員所有的資源和才智，增強(qiáng)相互間的信任，從而有效地解決問題，提高工作效率。

雖然團(tuán)隊(duì)合作對我們當(dāng)代大學(xué)生來說具有非常重要的作用，但是當(dāng)前的學(xué)校教育體系對“團(tuán)隊(duì)合作”的教育不夠重視，也沒有開設(shè)相關(guān)的課程。而在《高級管理學(xué)》這門課程的學(xué)習(xí)過程中，老師通過小組討論案例、小組分工完成ppt的形式，將“團(tuán)隊(duì)合作”教育融入到了這門課程的教學(xué)中，讓我對團(tuán)隊(duì)合作有了自己的認(rèn)識。

這里，我以小組做ppt的例子進(jìn)行分析。老師剛下發(fā)這個(gè)任務(wù)時(shí)，我們組選了一個(gè)代表，我們都以為這個(gè)代表能將所有的事都完成，就沒有我們的事了。最后，發(fā)現(xiàn)僅靠一個(gè)人來完成這個(gè)ppt工作量有點(diǎn)大，于是我們小組課后進(jìn)行討論決定每個(gè)人完成其中的一部分，有人搜集材料、有人專門制作ppt、有人專門負(fù)責(zé)對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析并制作圖表。在這個(gè)分工的過程中，我就學(xué)到了不少。首先，對人員進(jìn)行分工，都是根據(jù)每個(gè)成員的長處進(jìn)行分配的，計(jì)算機(jī)比較好的同學(xué)制作圖表，打字速度快的同學(xué)制作ppt，擅于收集材料的同學(xué)通過各種途徑查找所需的資料，而不是隨便進(jìn)行分配的。其次，學(xué)會(huì)相互寬容，因?yàn)榉止さ拿總€(gè)部分內(nèi)容有多有少，我們不能因?yàn)榉峙洳痪г?，或者覺得吃虧，我們應(yīng)相互包容。最后，團(tuán)隊(duì)合作過程中溝通比較重要，在溝通中確定我們所要講的大概內(nèi)容、我們所要解決的問題是什么以及重點(diǎn)是什么等內(nèi)容，如果我們之間都不相互交流，各做各的，不僅浪費(fèi)時(shí)間和精力，做出來的東西也不是我們想要的。

在小組成員的共同努力下，這個(gè)ppt完成了，但是效果不是很好。我對其原因進(jìn)行分析大致表現(xiàn)在以下方面：

一是，為了完成任務(wù)，沒有做到精益求精。這主要是前期沒有做好準(zhǔn)備工作，小組成員間也沒有進(jìn)行交流，認(rèn)為只要有人做就好了。

二是，對所要解決的問題不明確，剛開始我們組準(zhǔn)備做管理移植方面的，后來覺得難度有點(diǎn)大換成了企業(yè)社會(huì)責(zé)任，最后又改成了食品安全問題，這樣換來換去也會(huì)影響我們的成果。三是對高效團(tuán)隊(duì)的特征認(rèn)識不足，楊文士在《管理學(xué)》一書中指出，高績效團(tuán)隊(duì)的特征主要有：有效的領(lǐng)導(dǎo)、靈活和適應(yīng)、持續(xù)地學(xué)習(xí)、高效的工作程序、共同目標(biāo)、相互信任和尊重、充分的溝通、取長補(bǔ)短。我們小組雖然進(jìn)行了交流，但沒有達(dá)到有效的溝通，這與團(tuán)隊(duì)合作中“個(gè)性過去突出”也有一定的關(guān)系。

通過這門課程的學(xué)習(xí)，我獲益匪淺，并對管理學(xué)又產(chǎn)生了一些興趣。在老師的教導(dǎo)下，不僅增強(qiáng)了我們有關(guān)管理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識，同時(shí)為我們以后開展集體或社團(tuán)活動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這次的小組合作，讓我明白成員優(yōu)勢互補(bǔ)、團(tuán)隊(duì)分工的重要性。以后，我們可以將這種“團(tuán)隊(duì)合作”的精神滲透到大學(xué)學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們都是生活在各種不同組織之中的，如工廠、學(xué)校、醫(yī)院、軍隊(duì)、公司等等，人們依賴組織，組織是人類存在和活動(dòng)的基本形式。沒有組織，僅憑人們個(gè)體的力量，無法征服自然，也不可能有所成就的;沒有組織，也就沒有人類社會(huì)今天的發(fā)展與繁榮。組織是人類征服自然的力量的源泉，是人類獲得一切成就的主要因素。然而，僅僅有了組織也還是不夠的，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)中存在組織就必然有人群的活動(dòng)，有人群的活動(dòng)就有管理，有了管理，組織才能進(jìn)行正常有效的活動(dòng)，簡而言之，管理是保證組織有效地運(yùn)行所必不可少的條件。我認(rèn)為對于有效的管理，沒有一種固定的模式，首先擺在第一位的必須是實(shí)際，對于不同的情況，不同的目的，都會(huì)有很多個(gè)管理的選擇，我們要從中間選擇一種最有效，最節(jié)約，又或是最易實(shí)現(xiàn)的辦法，都不是容易達(dá)到的事情。于是，我們必須要首先明確一個(gè)最核心最本質(zhì)的目標(biāo)，對于企業(yè)管理，那就是使最少的投入換回最多的回報(bào)。我認(rèn)為工作和人是管理的兩個(gè)重要部分。

首先是對于工作。所有的企業(yè)都是由無數(shù)人來擔(dān)任無數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式。同時(shí)每一個(gè)職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是一定的計(jì)劃內(nèi)的，這些都是需要在企業(yè)運(yùn)作前設(shè)計(jì)規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項(xiàng)也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計(jì)劃安排好。單從工作的角度看，如果一個(gè)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達(dá)到了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個(gè)人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個(gè)企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報(bào)?，F(xiàn)實(shí)中這是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)找不到一個(gè)最完美的工作方式，同時(shí)實(shí)際情況也是變化萬千，現(xiàn)實(shí)的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對于管理者來說也是極不現(xiàn)實(shí)的。因此管理學(xué)家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個(gè)“最完美”。在這方面，20世紀(jì)初出現(xiàn)的科學(xué)管理思想有著很大的成就。泰羅提出的科學(xué)管理思想，包括確定合理的工作標(biāo)準(zhǔn)、工作方法標(biāo)準(zhǔn)化、合理配備工人、實(shí)行有差別的計(jì)件工資制、實(shí)行職能工長制。這些理論本身對有效管理起了很大作用，同時(shí)也使人們更加重視對工作的科學(xué)設(shè)計(jì)和改造，從而提高效率。每一個(gè)管理者都應(yīng)該從科學(xué)管理思想中收獲更本質(zhì)的內(nèi)容，那便是通過科學(xué)有效的管理，使人們的工作效率不斷提高。

泰羅在這一方面只是為人們開了個(gè)頭，后來的管理者需要發(fā)揮創(chuàng)造力，面對各種情況，科學(xué)理性地設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)、工作方式等，從而使效率達(dá)到最大。這便是對于工作的一部分，當(dāng)然不只是科學(xué)管理思想對其有積極作用，但最終目標(biāo)還是通過調(diào)整工作，來使效率達(dá)到最大。第一部分無疑是管理中最重要的部分，然而如果沒有第二部分的話，第一部分無疑會(huì)大打折扣。

這第二部分是對于人。如果說對于工作的設(shè)計(jì)和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對于人的工作是充滿彈性和不固定因素的。因?yàn)槿撕凸ぷ鞴ぞ呤遣煌模说男睦砗蜕砩系母鞣N因素會(huì)影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對人的關(guān)注是絕對不能忽視的。如果不這樣，光靠改善第一方面內(nèi)容會(huì)使其效果大大降低。如果長久忽視對人的關(guān)注，則會(huì)產(chǎn)生更消極的影響。對于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達(dá)到最大，這需要人對工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、人文氣氛等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說開創(chuàng)了這一領(lǐng)域。他通過著名的霍桑實(shí)驗(yàn)，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括社會(huì)人的假設(shè)、士氣的概念、非正式組織。梅奧的理論使人們開始關(guān)注工作中的“人”。一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競爭的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會(huì)很大地超過一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會(huì)營造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒有特定的標(biāo)準(zhǔn)，只要能更好地促進(jìn)人們工作就算是。管理者需要有很強(qiáng)的人際交往和溝通能力，才能把對人的工作做好，這一點(diǎn)也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀??？偟膩碚f，對于人這一方面，雖然不及對于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時(shí)也會(huì)給一個(gè)企業(yè)帶來一些不能靠改善工作帶來的內(nèi)容。

我認(rèn)為企業(yè)中的管理，大致可分為這兩個(gè)方面的內(nèi)容，對于工作和對于人。而管理所包括的計(jì)劃、組織、控制、激勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作，都可以包含在這兩方面的具體任務(wù)之中。管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的能力，同時(shí)其具體操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。

市場的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了很大變化，房地產(chǎn)公司面臨著轉(zhuǎn)型和調(diào)整。向土地要效益的發(fā)展思路導(dǎo)致企業(yè)管理者過多地把注意力集中在企業(yè)外部，巨額的土地增值收益足以保障房地產(chǎn)開發(fā)公司的生存和快速發(fā)展，公司的內(nèi)部管理往往是粗放式的、缺乏科學(xué)性，只有部分公司提出精細(xì)化管理的目標(biāo)，只有少數(shù)公司將精細(xì)化管理的理念轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的流程、策略、制度等，而只有極少數(shù)公司的精細(xì)化管理得到了較好的執(zhí)行。向土地要效益的思路要從根本上轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)而向管理要效益。精細(xì)化管理指的是通過規(guī)則的系統(tǒng)化，運(yùn)用程序化、標(biāo)準(zhǔn)化和數(shù)據(jù)化的手段，使組織管理各單元精確、高效、協(xié)同運(yùn)行。

實(shí)施精細(xì)化管理的過程中，比較突出的障礙在于以下幾方面。

一是，中庸思維方式形成的企業(yè)文化土壤不利于精細(xì)化管理。在中國長久以來形成的人治大于法治的社會(huì)環(huán)境下，推進(jìn)精細(xì)化管理會(huì)遇到無形的阻力。精細(xì)化管理最早是工業(yè)化的產(chǎn)物，要求對于管理工作要做到制度化、格式化、程式化，強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力。但是大多數(shù)企業(yè)內(nèi)的人員將管理視作藝術(shù)而非科學(xué)，對于細(xì)致規(guī)范的流程缺乏認(rèn)真執(zhí)行的動(dòng)力和習(xí)慣。

二是，過度強(qiáng)調(diào)形式，過度量化，流程設(shè)計(jì)不合理，導(dǎo)致效率反而降低。精細(xì)化管理需要細(xì)化的流程來保障，但是如果設(shè)計(jì)的流程過于細(xì)致，過于依賴數(shù)字來進(jìn)行量化管理，那么就會(huì)從科學(xué)性走向另一個(gè)極端。數(shù)字并不能表現(xiàn)出所有的問題，對數(shù)字的追求更不能解決所有的管理問題。精細(xì)化管理在提高管理水平和質(zhì)量的同時(shí)，也會(huì)增加企業(yè)管理的復(fù)雜程度，如果超過一定的界限，就會(huì)適得其反。

三是，對流程設(shè)計(jì)的要求很高，如果流程設(shè)計(jì)的可操作性不強(qiáng)，執(zhí)行環(huán)節(jié)就難以推進(jìn)。精細(xì)化管理對于流程的設(shè)計(jì)和重組提出了很高的要求，一個(gè)看起來完美的流程設(shè)計(jì)也許存在可操作性不強(qiáng)的硬傷，而能夠得到較好執(zhí)行的流程設(shè)計(jì)往往并不是無可挑剔的。也就是說，流程設(shè)計(jì)需要的方案并不是可能最好的，而是最好可能的。這實(shí)際上是一個(gè)很高的要求，要充分立足于企業(yè)現(xiàn)狀，透徹分析企業(yè)問題。管理首先要強(qiáng)化相關(guān)的理念，培養(yǎng)一支專業(yè)的職業(yè)化團(tuán)隊(duì)，形成重視規(guī)范的企業(yè)核心理念。精細(xì)化管理需要由職業(yè)經(jīng)理人式的思維方式來構(gòu)建企業(yè)文化，通過組織設(shè)計(jì)、績效管理等手段來監(jiān)督和督促精細(xì)化管理的實(shí)現(xiàn)，并且形成一個(gè)嚴(yán)格的執(zhí)行體系。

其次，優(yōu)化業(yè)務(wù)流程是精細(xì)化管理的基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)流程優(yōu)化的目標(biāo)是以最少的資源投入，獲取最大的產(chǎn)出效率，在各個(gè)環(huán)節(jié)和模塊之間，做出系統(tǒng)最優(yōu)的組合。通過業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化，控制管理費(fèi)用，降低不必要的成本支出。房地產(chǎn)公司的業(yè)務(wù)流程應(yīng)當(dāng)充分考慮房地產(chǎn)業(yè)務(wù)的特點(diǎn)，這里可以運(yùn)用的工具是業(yè)務(wù)流程價(jià)值鏈分析模型，針對性地找出企業(yè)價(jià)值鏈增值大的環(huán)節(jié)，進(jìn)行鞏固和加強(qiáng)，分析和優(yōu)化流程。

再次，項(xiàng)目管理信息化也是實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理的一個(gè)重要手段。如果為核心業(yè)務(wù)搭建一個(gè)信息化平臺(tái)，資源就會(huì)得到更好的整合，對節(jié)點(diǎn)的控制會(huì)更為科學(xué)有效。項(xiàng)目運(yùn)營管理系統(tǒng)可以有效提高管理的集約性，在項(xiàng)目管理的各個(gè)環(huán)節(jié)借助于信息化平臺(tái)提升精細(xì)化管理的水平。

最后，精準(zhǔn)營銷也是精細(xì)化管理的重要體現(xiàn)。對于房地產(chǎn)公司來說，精準(zhǔn)營銷重點(diǎn)是兩個(gè)方面：客戶服務(wù)的精準(zhǔn)化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)化。為了實(shí)現(xiàn)精細(xì)化的客戶服務(wù)，需要對不同客戶進(jìn)行有效細(xì)分和研究，關(guān)注客戶服務(wù)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，還把精準(zhǔn)的客戶服務(wù)反映到精準(zhǔn)化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)上。例如很多房地產(chǎn)公司都針對不同的客戶，形成了特征鮮明的產(chǎn)品系列，正是面向客戶進(jìn)行精準(zhǔn)化營銷的一種嘗試?？蛻舴?wù)的精細(xì)化意味著從售前、售中、售后各個(gè)階段和過程都充分考慮客戶的需求。例如，當(dāng)前在房地產(chǎn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中，普遍存在著會(huì)所的設(shè)計(jì)更多只是為了推進(jìn)銷售的問題，往往忽視了后期運(yùn)營使用過程中的成本費(fèi)用，設(shè)計(jì)階段也很少聽取物業(yè)管理人員的意見。在精準(zhǔn)營銷的要求下，相關(guān)問題就應(yīng)得到充分重視，客戶的聲音也應(yīng)得到充分體現(xiàn)。

小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇八

統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么呢？統(tǒng)計(jì)學(xué)是通過搜索、整理、分析數(shù)據(jù)等手段，以達(dá)到推斷所測對象的本質(zhì)。下面是本站帶來的學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)。

心得體會(huì)。

范文，希望大家喜歡。

花幾天時(shí)間，整體復(fù)習(xí)了一遍統(tǒng)計(jì)學(xué)，準(zhǔn)確的來說是從第一頁開始較為仔細(xì)的閱讀了一遍《統(tǒng)計(jì)學(xué)》這本教科書。隨后統(tǒng)計(jì)為我打開了另一扇窗，讓我得以從不同的視角重新思考這門讓我痛苦了一個(gè)學(xué)期的課程。至此統(tǒng)計(jì)學(xué)不再僅僅是一些無數(shù)抽象公式的代名詞，而是一門理論聯(lián)系實(shí)際，工作活動(dòng)中不可或缺的一門重要科學(xué)。

《總論》和《統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)》的內(nèi)容比較簡單，引出概念，復(fù)習(xí)以往學(xué)習(xí)過的知識。就在我們放松警惕，大呼統(tǒng)計(jì)學(xué)一點(diǎn)也不難的時(shí)候，《抽樣估計(jì)》徹底震住了自鳴得意的我們。

理論上來說《假設(shè)檢驗(yàn)與方差分析》的內(nèi)容要難于《抽樣估計(jì)》。但是個(gè)人覺得《抽樣估計(jì)》的行文并不像《假設(shè)檢驗(yàn)》那么好理解?！督y(tǒng)計(jì)學(xué)》這本書喜歡先向?qū)W生介紹很多概念和公式，再將公式引用到例子中來解決問題。然而在介紹公式的同時(shí)，學(xué)生往往不了解這些公式真正的意義和使用方法，單純的死記硬背效率頗低。拿《抽樣估計(jì)》來說，計(jì)算抽樣平均誤差的公式之多，方法之眾，讓同學(xué)們的腦袋混沌了好久。大家私下交流，混沌的原因在于不知道這些公式的來龍去脈，只將條件帶入相應(yīng)的公式計(jì)算答案的方法是以前沒有經(jīng)歷過的，需要一段時(shí)間的適應(yīng)過程。

《假設(shè)檢驗(yàn)與方差分析》開篇給同學(xué)舉了兩個(gè)例子來闡明假設(shè)檢驗(yàn)的基本思想。個(gè)人認(rèn)為，這兩個(gè)例子是點(diǎn)睛之筆。在學(xué)習(xí)的開頭就讓學(xué)生了解到第五章的基本內(nèi)容，以及假設(shè)檢驗(yàn)在實(shí)際應(yīng)用中的意義。就像寫小說先拋出一個(gè)懸念吸引讀者讀下去。閱讀兩個(gè)例子后我會(huì)不禁思考，如果實(shí)際中遇到類似的問題，有什么方法可以避免犯“棄真”或者“采偽”的錯(cuò)誤。帶著疑問去學(xué)習(xí)，才是真正的自主學(xué)習(xí)的過程。

《相關(guān)與回歸分析》同樣吸引人。因?yàn)橹拔移娴恼J(rèn)為相關(guān)關(guān)系沒有確切的規(guī)律可循，更不容說計(jì)算出事物的內(nèi)在聯(lián)系了。然而科學(xué)證明，不但相關(guān)系數(shù)可以計(jì)算出來，回歸方程也可以用來做分析預(yù)測。我想起了一句話：任何學(xué)科脫離了統(tǒng)計(jì)都將不是科學(xué)。只有統(tǒng)計(jì)能僅憑現(xiàn)象就能分析歸納出事務(wù)的內(nèi)在聯(lián)系，給我們呈現(xiàn)出一個(gè)更明朗的世界。

《時(shí)間序列分析》在我看來是和我的專業(yè)---國貿(mào)聯(lián)系最緊密的學(xué)科。運(yùn)用所學(xué)到的知識可以分析出公司銷售額的各種增長情況，公司的銷售額有什么樣的季節(jié)變化規(guī)律，還能建立一個(gè)模型對未來的財(cái)務(wù)情況做出預(yù)測。

《統(tǒng)計(jì)指數(shù)與綜合評價(jià)》中“綜合法指數(shù)”的計(jì)算用到了《微積分》的相應(yīng)知識。在《微積分》中不知所云的內(nèi)容卻可以通過統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)恍然談大悟。多虧了老師深入淺出的講解，讓我在短短一個(gè)學(xué)期里既鞏固了舊知識又學(xué)到了許多有用的新知識。

本學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《統(tǒng)計(jì)學(xué)原理》課程，通過近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)我們對統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域及其類型和基本概念有了一個(gè)基本的了解，掌握了數(shù)據(jù)的收集、展示、分析的技術(shù)。但這都是些書本上的理論知識，是紙上談兵。理論須用來指導(dǎo)實(shí)踐，把我們學(xué)習(xí)到的理論知識運(yùn)用到我們的工作和生活中去，這是我們學(xué)習(xí)的目的。

對于本人而言，數(shù)學(xué)功底不是很好，在沒學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)之前就感覺統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)很枯燥無味，對這門課程有些恐懼。但通過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，感覺并沒有想象的那么難學(xué)，再加上秦老師幽默風(fēng)趣的講解，使復(fù)雜的問題變得通俗易懂，老師通過舉例說明問題的方法使問題變得簡單化，容易理解，再通過課堂上做習(xí)題，加深了對問題的理解。同時(shí)，老師基本上都是在課堂上讓我們做完習(xí)題，這樣給我們減輕了很多課余的時(shí)間，學(xué)起來比較輕松。

而就所學(xué)的內(nèi)容來講，我個(gè)人認(rèn)為這門課程有兩大難點(diǎn)，一是統(tǒng)計(jì)學(xué)有許多相似概念，要求理解內(nèi)涵，辨別異同和實(shí)際應(yīng)用。例如在第二章統(tǒng)計(jì)調(diào)查中，相關(guān)概念的辨析就需要我們理解掌握以便熟練的做題。而對于公式不能像數(shù)學(xué)那樣，只從抽象的式子到式子的變換，而是要把公式理解再加以運(yùn)用，掌握公式的使用條件，體會(huì)應(yīng)用的靈活性。例如在相關(guān)與回歸分析這一章中，主要就是要求我們把公式掌握好再加以靈活的運(yùn)用，問題就會(huì)迎刃而解。因此可見，在統(tǒng)計(jì)學(xué)當(dāng)中，公式的運(yùn)用很重要。以上是我對學(xué)習(xí)《統(tǒng)計(jì)學(xué)原理》的心得，寫的不是很全面，但都是自己真實(shí)的體會(huì)，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我相信在以后的工作和學(xué)習(xí)中會(huì)給我?guī)砗芏嗟囊嫣?，讓我受益匪淺。

統(tǒng)計(jì)學(xué)是我們班這個(gè)學(xué)期開設(shè)的課程，雖然只有短短一個(gè)學(xué)期的課程，但是通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們對統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域及其內(nèi)性和基本概念有了一個(gè)基本的了解，可以說，這一學(xué)期我的收獲頗豐。

就統(tǒng)計(jì)學(xué)這門課程來說，了解到統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門研究如何根據(jù)事物的隨機(jī)性規(guī)律來收集、分析、處理數(shù)據(jù)并利用其進(jìn)行推斷的科學(xué)，只要有數(shù)據(jù)的地方，就會(huì)用到統(tǒng)計(jì)學(xué);是研究如何用科學(xué)的方法收集、整理、分析實(shí)際數(shù)據(jù)，并通過統(tǒng)計(jì)所特有的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)和指標(biāo)體系，表明所研究的規(guī)模、水平、速度、比例和效益，以反映其現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件的作用下，描述其現(xiàn)象數(shù)量之間的關(guān)系和變動(dòng)規(guī)律。

其實(shí)這門學(xué)科有兩大難點(diǎn)：統(tǒng)計(jì)有許多相似的概念，要求理解內(nèi)涵，辨別異同和實(shí)際應(yīng)用。對于公示不能像數(shù)學(xué)那樣，只從抽象的式子到式子的變換，而是理解公示整體和每個(gè)符號的統(tǒng)計(jì)含義，掌握公式的使用條件，體會(huì)應(yīng)用的靈活性。通過老師上課授教和課后不斷的學(xué)習(xí)，對這兩大難點(diǎn)已經(jīng)克服。結(jié)合到平時(shí)的工作學(xué)習(xí)，我能比較快的理解并能掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)的一些知識。

我們學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)的目的是運(yùn)用統(tǒng)計(jì)思想進(jìn)行分析，在實(shí)踐工作中，要善于利用統(tǒng)計(jì)的思維方式思考，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐中，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)字、分析數(shù)字、并使用數(shù)字說話;掌握基本的統(tǒng)計(jì)方法，要掌握統(tǒng)計(jì)工作中涉及到基本統(tǒng)計(jì)概念和基本統(tǒng)計(jì)計(jì)算方法，能夠閱讀常規(guī)的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，了解統(tǒng)計(jì)指標(biāo)的含義，同時(shí)，能夠自己處理常見的統(tǒng)計(jì)問題，鍛煉統(tǒng)計(jì)的計(jì)算能力。

以上就是我的學(xué)習(xí)體會(huì)，我要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)，積極探索，逐步成熟。在日常的生活學(xué)習(xí)中，要學(xué)會(huì)自己運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)知識處理各種問題，為生活提供便利。

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小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇九

心得體會(huì)。

總結(jié)。

與收獲導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《籃球課學(xué)習(xí)心得體會(huì)_學(xué)習(xí)籃球個(gè)人總結(jié)與收獲》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：籃球是一項(xiàng)很有魅力的活動(dòng)。籃球課作為一門廣受學(xué)生喜愛的體育課，自有它的魅力之所在。下面是為大家準(zhǔn)備的籃球課學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望大家喜歡!籃球課學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一一個(gè)學(xué)期過...籃球是一項(xiàng)很有魅力的活動(dòng)?；@球課作為一門廣受學(xué)生喜愛的體育課，自有它的魅力之所在。下面是為大家準(zhǔn)備的籃球課學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望大家喜歡!籃球課學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一一個(gè)學(xué)期過去了，我們就要結(jié)束一學(xué)期的體育課了。我很喜歡籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，不僅獲得了籃球的各方面知識和技能，和老師同學(xué)的相處也十分融洽，讓我覺得非常快樂。

籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)動(dòng)作比較復(fù)雜，變化多樣，靈活性，技術(shù)性和競爭性都比較強(qiáng)的球類運(yùn)動(dòng)。

我之所以選修籃球，因?yàn)榛@球動(dòng)運(yùn)是一項(xiàng)很普及的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它具有較大的吸引力，既能增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)健康，又能豐富人們的業(yè)余文化生活，振奮精神，從面提高學(xué)習(xí)工作效率;它能使參加者更多的掌握籃球運(yùn)動(dòng)方面的知識和提高運(yùn)動(dòng)水平，而且能夠培養(yǎng)我們團(tuán)結(jié)友愛的集體榮譽(yù)感，嚴(yán)格的組織紀(jì)律和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，積極的拼搏精神。

要想學(xué)好打籃球，我認(rèn)為首先要建立起籃球運(yùn)動(dòng)的基本技能概念，熟悉球性，鍛煉控球能力，體會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)，初步掌握籃球最基本技術(shù)和游戲方法，使自己的身體在打球時(shí)協(xié)調(diào)不僵硬，同時(shí)勇敢、頑強(qiáng)、機(jī)智、果斷等優(yōu)良品質(zhì)和團(tuán)結(jié)一致的集體主義精神也是不可或缺的。

在老師的認(rèn)真。

教學(xué)。

和指導(dǎo)下，我們進(jìn)行了許多訓(xùn)練，通過一學(xué)期的訓(xùn)練，我們練習(xí)認(rèn)真，積極性高，興趣大，進(jìn)步快，籃球運(yùn)動(dòng)具有較強(qiáng)的集體性，它要求參加者必須齊心協(xié)力、密切配合、互相幫助，發(fā)揮集體的力量，爭取比賽的勝利。因此參加者容易形成團(tuán)結(jié)友愛的集體榮譽(yù)感、嚴(yán)格的組織性和頑強(qiáng)的意志以及積極拼搏的精神，并能夠使參加者相互了解，形成友好的交往和長期的友誼?；@球課程的任務(wù)是通過課堂教學(xué)和學(xué)校課余活動(dòng)，在教師、學(xué)生的參與和教與學(xué)相互作用中完成的。通過這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，全面地發(fā)展身體機(jī)能和素質(zhì)，培養(yǎng)了正確的人生觀和良好的道德情操?；@球課程在學(xué)校和課余校園文化生活中，增進(jìn)了學(xué)生之間的交流和也促進(jìn)了我們德、智、體、美的全面發(fā)展。也加強(qiáng)了我們的集體主義觀念。

發(fā)揮集體的合作，密切的配合，齊心協(xié)力，群策群力，全體隊(duì)員具有凝聚力，戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝對手、勇敢頑強(qiáng)，敢于拼搏，發(fā)揚(yáng)競爭精神，才能在比賽中取得勝利。它是體力、智慧、技戰(zhàn)術(shù)和勇敢、頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)合作的精神力量的較量。

籃球運(yùn)動(dòng)有人體基本活動(dòng)跑、跳、投和籃球基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)。經(jīng)常參加籃球運(yùn)動(dòng)，可以提高跑、跳、投等基本活動(dòng)能力，發(fā)展靈敏、速度、力量和耐力等身體素質(zhì)，促進(jìn)青少年的身心正常生長發(fā)育?；@球運(yùn)動(dòng)是在團(tuán)體間對抗和變化條件下進(jìn)行的，對提高神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性，應(yīng)變能力和大腦的分析綜合能力都具有重要作用。從事籃球運(yùn)動(dòng)，有利于提高群體意識，團(tuán)結(jié)合作，頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)，而且能夠培養(yǎng)我們團(tuán)結(jié)友愛的集體榮譽(yù)感，嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)積極拼搏精神。

籃球是一項(xiàng)快樂的運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)中我們愉悅了我們的心情，勞逸結(jié)合使我們對籃球課更加愛好，我們不在懼怕運(yùn)動(dòng)中的累，反而會(huì)去享受那短短的100分鐘。這個(gè)學(xué)期的體育課結(jié)束了，可是籃球作為一種體育運(yùn)動(dòng)卻不會(huì)結(jié)束，我會(huì)在以后的運(yùn)動(dòng)中不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步。讓籃球成為一種健身活動(dòng)，讓課余生活變得精彩。

籃球課學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二初來大學(xué)的光景恍如昨日，而今，這已是最后一次的體育課了。在四次的體育課里三次選擇了籃球，不為什么，就是因?yàn)橄矏圻@項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

化，哭著跪在地板上，說："教練、我想打球!"那一刻深深震撼了我：一個(gè)真正熱愛籃球的人，是不可能按捺住那渴望在場上打球的心的。

這個(gè)學(xué)期的籃球課，老師盡心盡責(zé)，因材施教，針對不同情況的同學(xué)進(jìn)行不同的教導(dǎo)，基礎(chǔ)較好的就讓多進(jìn)行團(tuán)隊(duì)間對抗比賽，而基礎(chǔ)較差的則讓其多練習(xí)基本功。當(dāng)然，課前的熱身是必不可少的。老師待我們非常友善，同學(xué)們都非常樂意向他學(xué)習(xí)。通過他的悉心教導(dǎo)，我們在這個(gè)學(xué)期里都取得了長足的進(jìn)步。

雖然體育課再也沒有了，可是大學(xué)生活里的體育鍛煉卻還遠(yuǎn)沒有結(jié)束。鍛煉身體而言，籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)極好的選擇。經(jīng)常參加籃球運(yùn)動(dòng)，不僅可以提高跑、跳、投等基本活動(dòng)能力，發(fā)展靈敏、速度、力量和耐力等身體素質(zhì)，促進(jìn)身心健康，而且有利于提高群體意識，團(tuán)結(jié)合作，頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。

籃球在世界各地，在不同的人群不同的文化中被不同的人談?wù)撝?、關(guān)注著、喜愛著籃球運(yùn)動(dòng)崇尚的拼搏奮進(jìn)、團(tuán)隊(duì)友誼、精湛技藝，都是其經(jīng)久不衰的魅力所在，是其吸引目光的動(dòng)人之處?；匚哆^去的一個(gè)學(xué)期，籃球課，帶給我的不只是每周的快樂，更是突破的成就、進(jìn)步的自豪、努力的回報(bào)?；@球課結(jié)束了，但我的熱愛仍在繼續(xù)。

總之，這學(xué)期的籃球課帶給我很多收獲，很多感慨。

夠從體能上得到鍛煉。據(jù)專業(yè)人士講，他可以改善人的呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等多項(xiàng)體質(zhì)功能。

其次，它包含著很多技巧。我并不是專業(yè)的籃球選手，所以對這些技巧知道得也不多。但通常來說，我們常用的是虛實(shí)結(jié)合的方法。實(shí)的包括運(yùn)球、傳球(胸前傳球和擊地傳球)、三步上籃，這些是個(gè)人所需的必備技能，硬性條件。虛的就主要包括晃人、虛上、轉(zhuǎn)向、假摔(這個(gè)在女生中不常用)等，這些是要在打籃球的過程中慢慢體會(huì)的。

另外，它還是一種精神。它不僅可以磨練人的意志，還可塑造人的品格。說到此，我們就不得不提到大家一直所津津樂道的nba和我國的大牌球星姚明，另外，就是喬丹和科比。了解他們的人必定都知道，打球是很辛苦的一件事，往往一場下來，大汗淋漓不說，整個(gè)人都累得想躺倒地上不想動(dòng)了。但是，對于一個(gè)喜歡籃球、熱愛籃球的人來說，它更是一種樂趣。就像一位學(xué)姐說的："幾天不打球，手就癢癢了。"的確是這樣的，我尤其喜歡拿到球后的那種責(zé)任感和投中那一刻的激動(dòng)和成就感。說到籃球精神說到底就是一種拼搏精神，一種永不言敗的精神，一種奮發(fā)向上的精神。它不僅需要從個(gè)人的自身技能方面來提高，還要有對團(tuán)隊(duì)很強(qiáng)的責(zé)任感，良好的默契和團(tuán)隊(duì)合作精神。我個(gè)人認(rèn)為：如果能成為一個(gè)優(yōu)秀的球員，就可以從中學(xué)到很多東西，個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活都能提供很好的借鑒。

我最早接觸籃球是在初中的體育課上。老師給我們將傳球、運(yùn)球和三步上籃。但由于場地有限，女生也很少喜歡運(yùn)動(dòng)的，喜歡籃球的更少，所以，玩籃球的機(jī)會(huì)很少。后來上了高中，遇到一個(gè)要好的同學(xué)也喜歡打籃球。因此，每當(dāng)上體育課的時(shí)候，我們都會(huì)找老師要籃球玩。當(dāng)然，不懂規(guī)則，只是玩。最"瘋狂"的一次是在高考前的那個(gè)冬天的一天，天很冷，同學(xué)們大都回教室上自習(xí)去了，而我倆依舊在球場上"瘋狂"。一節(jié)課下來，身上暖和了，而手卻被凍得通紅......中學(xué)玩籃球，居然為我說哪個(gè)大學(xué)后加入系籃球隊(duì)打下了基礎(chǔ)。與籃球真正結(jié)緣的也要算加入我們系的女籃隊(duì)了。一般來說，我們每周大概訓(xùn)兩三次，都是受學(xué)長、學(xué)姐和一些經(jīng)常打籃球的男生指導(dǎo)，并于今年四月份參加了校的籃球賽。也正是基于能夠得到更多正規(guī)的訓(xùn)練指導(dǎo)，能夠爭取更多的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，為我們院女籃隊(duì)再出一份力這種想法，我報(bào)了籃球班。

在這里，有較好的籃球場地，有充足的籃球，又有專業(yè)的籃球老師，所以我們可以得到盡可能多的練習(xí)。難以啟齒的是，有時(shí)我卻因?yàn)樾那椴缓没蚱渌裁丛?，而不好好練?xí)。今后，我會(huì)更加努力地鍛煉，不全靠死勁，還要多琢磨其中的技巧。

明年，比賽會(huì)繼續(xù)進(jìn)行，我想，我依然會(huì)參加，而且打得更好。

籃球訓(xùn)練，讓我明白了什么是堅(jiān)持，什么是拼搏，什么是責(zé)任感，什么是團(tuán)隊(duì)精神......我愛籃球，更愛籃球精神。

完整籃球課教案模板下載。

小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇十

根據(jù)x活動(dòng)安排，組織全體同志集體觀看了“社會(huì)公德、家庭美德”專題節(jié)目。通過這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。

一、加強(qiáng)社會(huì)公德教育，樹立良好的公德意識。

社會(huì)公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會(huì)公德意識。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂。”大到國家、小到集體，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感，反過來又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個(gè)同志都應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達(dá)理”。

(二)樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要確信“奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡”。

(三)牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人，要堅(jiān)守“憑才植業(yè)、以德立身”。

(四)嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個(gè)同志應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽(yù)重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長鳴，時(shí)時(shí)以行規(guī)國法告誡自己。自勵(lì)，就是要用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己!

三、新形勢下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。

(一)家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時(shí)期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國，更要呼吁全社會(huì)重視抓好社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會(huì)道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會(huì)各個(gè)部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個(gè)部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會(huì)參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會(huì)唱響。

(二)家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個(gè)時(shí)期抓好一個(gè)主題來開展。實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開展。。

(三)家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時(shí)期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時(shí)，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報(bào)告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會(huì)氛圍。

(四)家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開展。我們正處于社會(huì)大變革、大發(fā)展的新時(shí)代，面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。

道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，“國無德不強(qiáng)，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。

小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇十一

首先，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為我提供這樣個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓我有一個(gè)學(xué)習(xí)與提高數(shù)學(xué)教學(xué)專業(yè)素質(zhì)的機(jī)會(huì)。20__年5月25日至26日，我有幸去貴陽參加了全國小學(xué)數(shù)學(xué)名師優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)，在這2天的時(shí)間里，聆聽了全國著名特級教師吳正憲、劉德武和華應(yīng)龍三位教師的展示課及學(xué)術(shù)報(bào)告以及孫曉天和呂傳漢的學(xué)術(shù)報(bào)告與羅娟的展示課。感覺受益匪淺。吳正憲老師的沉穩(wěn)、劉德武老師的幽默、華應(yīng)龍老師深厚的文化功底都給我留下了深刻的印象。他們現(xiàn)代的新課標(biāo)理念、新穎的設(shè)計(jì)、清晰的思路、靈活的教法、愉悅的情感、親切的語言給我留下了深刻的印象。在這次活動(dòng)中，我深深感覺到：“走出去，總會(huì)有收獲”。作為一名教師,任何一次聽課或參加其它教研活動(dòng)，都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì),可以取得不少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。專家們的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，如果用兩個(gè)詞來形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。專家們毫無保留的把自己在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺到教學(xué)技藝無止境，教學(xué)創(chuàng)意無極限。教育專家們滔滔不絕、揮灑自如的講解，我心中十分嘆服。嘆服他們的口才，嘆服他們的自信，嘆服他們的敏銳，嘆服他們的知識淵博。聽了這些專家的課，使我們對新課程的理念，有了更進(jìn)一步的理解。使我更深刻地感受到了名師課堂教學(xué)的生活化與藝術(shù)化。

在短短的兩天時(shí)間里，觀摩了4節(jié)課和5節(jié)學(xué)術(shù)報(bào)告，充分展示了他們不同的課堂教學(xué)思路。不同的老師，不同的理念，不同的設(shè)計(jì)思路讓我切實(shí)感受到了他們的扎實(shí)的教學(xué)功底和深厚的文化底蘊(yùn)。課堂教學(xué)是一個(gè)“仁者見仁，智者見智”的話題，在我看來，不同的教師演繹不同的風(fēng)采，卻展現(xiàn)同樣的精彩。

他們設(shè)計(jì)的內(nèi)容難度逐漸增大，挑戰(zhàn)性越來越強(qiáng)，在不斷的解決問題的過程中學(xué)生的興趣越來越高。課堂上他們鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，提倡解決問題的多樣化，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓整個(gè)數(shù)學(xué)課堂充滿了生命的活力，課堂上，學(xué)生不僅有條理地表述自己的觀點(diǎn)及想法，還在解決問題的過程中，學(xué)會(huì)了認(rèn)真傾聽別人的觀點(diǎn)，相互接納和欣賞，相互合作交流，并不斷地對自己和別人的想法進(jìn)行批判和反思，通過教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，學(xué)生間的多向交流探討，學(xué)生已經(jīng)初步掌握了解決各類問題的策略，也讓我們真切地感受到新課標(biāo)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該就是這樣充滿生活氣息，充滿人文氣息，充滿了師生的靈性和個(gè)性。聽完這些課，我對解決問題又有了新的認(rèn)識。充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。短短的課堂四十分鐘，真正是教學(xué)“無痕”，精彩“有痕”!

數(shù)學(xué)課上的情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)服務(wù)，應(yīng)該讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光關(guān)注情境，應(yīng)該為數(shù)學(xué)知識和技能的學(xué)習(xí)提供執(zhí)掌應(yīng)該為數(shù)學(xué)思維的發(fā)展提供土壤。學(xué)生：服務(wù)的對象：現(xiàn)在的學(xué)生樂此不疲的就是善于解答各種問題，卻缺少發(fā)現(xiàn)問題和分析問題的能力。而課堂上學(xué)生沒有問題的背后又是什么呢?就是教師并沒有順應(yīng)新課程的理念，轉(zhuǎn)變自己的角色，沒有樹立服務(wù)的意識，沒有給學(xué)生充分的思考問題的空間與時(shí)間呀!有人比喻說：教學(xué)過程是一個(gè)流程，它應(yīng)該像一條河，有時(shí)奔騰咆哮、一瀉千里，有時(shí)峰回路轉(zhuǎn)、潤物無聲。如果說學(xué)生是水，那么教師應(yīng)該是不斷變換的河道。從這個(gè)意義上說，老師們的課堂輕松活潑，游刃有余，原因是他成功地扮演了學(xué)生朋友的角色，扮演了課程開發(fā)者、組織者、引領(lǐng)者的角色，他們始終把學(xué)生看作服務(wù)的對象教師：即服務(wù)者：“既然每個(gè)學(xué)生都有一種特殊的天賦與潛能，那么，教育應(yīng)當(dāng)成為“揚(yáng)長”的教育，不能只忙于“補(bǔ)短”而壓抑有特長的學(xué)生。學(xué)校不是工廠，不能成批地生產(chǎn)規(guī)格一致的產(chǎn)品;學(xué)習(xí)不是搞填平補(bǔ)齊，而應(yīng)揚(yáng)長補(bǔ)短。“揚(yáng)長”的過程中，學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)，才華得以顯露，優(yōu)勢得以保持，而且學(xué)生看到自己的長處，能處于成功的興奮和追求更大成功的愿望之中……”在平凡的數(shù)學(xué)教育工作中，他們是這樣想的，也是這樣做的。服務(wù)是一個(gè)過程，是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我的過程。服務(wù)是一種精神，有一種精神叫服務(wù)!

老師們講座的給我的觸動(dòng)很大，他們說：提高課堂教學(xué)實(shí)效性的前提是備課，真正的備，首先是要從精神上，從思想上高度重視，其次才是從物質(zhì)上，行動(dòng)上”準(zhǔn)備”，這樣才有備無患.吃透教材：把握數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)是根本，吃透學(xué)生：研究學(xué)生，了解學(xué)生是保障。備課的內(nèi)涵是教師的學(xué)科素養(yǎng)和教育學(xué)修養(yǎng)，因此，教學(xué)的境界歸根結(jié)底是教師的境界。備課需要有集體的交流與合作，但更需要個(gè)體獨(dú)立的思考與求索。備課不是固定的程序和技巧，它更主要的是一個(gè)教觀念，智慧與精神的綜合體現(xiàn)。

下面我就結(jié)合實(shí)際來談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

一、必須對教材充分理解和掌握。

對教材進(jìn)行深入細(xì)致的鉆研與分析，理解教材，把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)才能更好地把教學(xué)任務(wù)解決好，教材的理解是對教學(xué)做充分的準(zhǔn)備，教師只有知道上什么，什么是重點(diǎn)、難點(diǎn)才能上好課。學(xué)生也就學(xué)得輕松愉快。聽了這幾位專家和優(yōu)秀教師的課，使我深有感受他們對教材理解透徹，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)地上好每一堂數(shù)學(xué)課。

二、教師要有良好的自身素質(zhì)。

教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學(xué)過程中來，調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動(dòng)性，讓數(shù)學(xué)課不再讓學(xué)生覺得枯燥乏味，更好地完成教學(xué)任務(wù)。

三、要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。

在教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力。在教學(xué)新知時(shí)，都是讓學(xué)生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動(dòng)形式多樣，注重主體參與。他們教學(xué)新知時(shí)不是急于告訴學(xué)生的方法，而是通過讓學(xué)生去觀察、探索湊十法，并重視學(xué)生用語言表述。這樣學(xué)生在自己探索中發(fā)現(xiàn)、掌握湊十法。

在這次活動(dòng)中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個(gè)統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，教學(xué)中，遇到一些簡單的問題，就讓學(xué)生自己通過動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為學(xué)數(shù)學(xué)的主人。

通過聽課，讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。這些課在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明確，為教學(xué)服務(wù)。另外，印象較深的是華應(yīng)龍老師主張把一切還給學(xué)生，即主張：學(xué)生能自己探索發(fā)現(xiàn)的，教師不提醒;學(xué)生能通過思考描述出來的，教師不引導(dǎo);學(xué)生能自己總結(jié)出規(guī)律的，教師不告知等等。課堂中允許學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，允許學(xué)生出現(xiàn)分歧，允許學(xué)生出現(xiàn)自己的預(yù)設(shè)中沒有的問題，創(chuàng)設(shè)的情境真正為教學(xué)服務(wù)，課堂的原生態(tài)味兒十足，這也充分展現(xiàn)了深厚的教學(xué)功底，課堂上臨時(shí)應(yīng)變的能力很強(qiáng)。

總之，通過這次聽課活動(dòng)，各位教師所體現(xiàn)出來的優(yōu)點(diǎn)遠(yuǎn)不止這些，他們扎實(shí)的教學(xué)基本功，較強(qiáng)的課堂調(diào)控能力，精美的教學(xué)課件，對教材的深層次把握，都給我留下了深刻的印象，使我學(xué)有所得，也讓我深思，怎樣把各位教師的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)盡快融入自身的課堂教學(xué)中，讓自己的課堂教學(xué)變的有特色、有效益。我將借這次活動(dòng)的東風(fēng)，把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo)，不斷提高自己的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。在以后的教學(xué)中，我將更加努力學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。成長需要內(nèi)驅(qū)，成長需要沉淀，成長需要活材，成長需要蛻變，成長需要追求至善。我會(huì)以此次觀摩課為契機(jī)，繼續(xù)好好研究教材，思考教學(xué)，組織教學(xué)，增進(jìn)自己的教學(xué)水平，給孩子們呈現(xiàn)一堂堂精彩的課，讓孩子們在學(xué)知識的世界里快樂地成長。

小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇十二

家庭美德涵蓋了與配偶之間、與長輩和晚輩之間、與鄰里之間的關(guān)系,以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容。下面是本站為大家準(zhǔn)備的家庭美德學(xué)習(xí)。

心得體會(huì)。

希望大家喜歡!

近期，我在網(wǎng)上參加了公務(wù)員社會(huì)公德、家庭美德培訓(xùn)活動(dòng)，此次培訓(xùn)共分為立德、孝悌、責(zé)任、自律四個(gè)部分，四位老師為我們深入淺出的闡明了做為一名公務(wù)員如何踐行德、孝、責(zé)、律，四個(gè)字包含了國家對一名合格公務(wù)員的要求，作為一名基層公務(wù)員，我一定按四個(gè)字的要求，約束自己，做一名人民滿意的公務(wù)員。

《求是》雜志副總編夏偉東博士給我們從六個(gè)方面講了立德。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，隨著公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們交往日益頻繁，凸顯出社會(huì)公德建設(shè)的重要性和緊迫性。因此，社會(huì)公德建設(shè)和私德建設(shè)應(yīng)并駕齊驅(qū)，以個(gè)人品德促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)，社會(huì)公德也為個(gè)人品德提供良好的環(huán)境，二者相輔相成。立德，是社會(huì)的要求，也是時(shí)代的要求。

“百善孝為先”這是中國的傳統(tǒng)文化精髓。孝悌作為一種社會(huì)道德風(fēng)尚，自古以來就受到人們的重視，這些道德規(guī)范已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要部分，我們要汲取傳統(tǒng)文化的精華，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)對公務(wù)員的時(shí)代要求，樹立良好的家庭美德，并將此推廣到工作和生活中去。哲學(xué)博士，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師肖群忠從三個(gè)方面為我們闡明了現(xiàn)代公務(wù)員孝悌的三個(gè)問題，第一個(gè)問題叫百善孝為先。第二個(gè)問題叫治國先齊家。第三個(gè)問題叫忠孝公私辯。

責(zé)任，在古代先賢身上多有體現(xiàn)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不怕犧牲、盡忠職守，是仁人志士相傳的思想標(biāo)桿，更是公務(wù)員效仿的典范。作為一名公務(wù)員，加強(qiáng)自身的責(zé)任意識，既有利于樹立正確的價(jià)值觀念，又有利于明確自身的職責(zé)和權(quán)力，做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)精神的干部。

規(guī)章制度。

和紀(jì)律來共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎微、慎獨(dú)、慎染、慎始、慎終。善自律者自能安。自律，是文明素養(yǎng)之體現(xiàn)，是心智成熟之標(biāo)志，是安身立命之法寶，是成就偉業(yè)之基石。

國家公務(wù)員是在各級政府機(jī)關(guān)中行使國家行政職權(quán)，且受國家和人民的委托執(zhí)掌公共權(quán)力、管理國家事務(wù)，執(zhí)行國家公務(wù)的人員。國家公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時(shí)，在群眾眼里，代表的是國家，各級政府，他們遵守社會(huì)公德與家庭美德的水平如何，將直接影響個(gè)人、家庭、乃至政府的形象。為此，作為國家公務(wù)員，只有崇尚社會(huì)公德與家庭美德，才能樹立好自身的良好形象。

一、崇尚社會(huì)公德，構(gòu)建和諧社會(huì)。

崇尚社會(huì)公德，構(gòu)建和諧社會(huì)，主要是注重以下幾個(gè)方面。

首先，要講文明禮貌，提倡人們相互尊重。例如：做到待人熱情，談吐文明，遵紀(jì)守法，尊重人格，待人平等等。

其次，要助人為樂，發(fā)揚(yáng)人道主義精神。例如：做到急人之所急，幫人之所需，見義勇為，扶貧濟(jì)困，知恩圖報(bào)等。

第三，要愛護(hù)公物，增強(qiáng)社會(huì)主人翁的責(zé)任感。例如：做到愛護(hù)公共服務(wù)設(shè)施，珍惜公共財(cái)物，與損害公物的行為做斗爭等。

第四，遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)公共秩序。例如：做如：做到維護(hù)國家法律法規(guī)，執(zhí)行單位規(guī)章制度，與違法亂紀(jì)行為做斗爭等。

二、崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭。

崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭，主要是注重以下幾個(gè)方面：

首先，要孝敬父母。例如：做到?；丶铱纯?，關(guān)注父母思想，關(guān)心父母身體，問寒問暖。尤其是要孝敬號老年父母。

其次，要夫妻和睦。例如做到夫妻之間，相敬如賓，和睦相處，相互忠誠，相互謙讓。

第三，要愛護(hù)子女。例如：做到教育好子女，關(guān)心好子女，保護(hù)好子女等。

第四，要敬重父母以外的老輩子，尊重夫妻以外的親朋好友，關(guān)愛子女以外的晚輩。

根據(jù)xxx活動(dòng)安排，xxx組織全體同志集體觀看了“社會(huì)公德、家庭美德”專題節(jié)目。通過這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。

一、加強(qiáng)社會(huì)公德教育，樹立良好的公德意識。

社會(huì)公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會(huì)公德意識。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的。

名言。

：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂?！贝蟮絿摇⑿〉郊w，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感，反過來又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個(gè)同志都應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達(dá)理”。

(二)樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要確信“奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡”。

(三)牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人，要堅(jiān)守“憑才植業(yè)、以德立身”。

(四)嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個(gè)同志應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽(yù)重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長鳴，時(shí)時(shí)以行規(guī)國法告誡自己。自勵(lì)，就是要用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己!

三、新形勢下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。

(一)家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時(shí)期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國，更要呼吁全社會(huì)重視抓好社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會(huì)道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會(huì)各個(gè)部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個(gè)部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會(huì)參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會(huì)唱響。

(二)家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個(gè)時(shí)期抓好一個(gè)主題來開展。實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開展。。

(三)家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時(shí)期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時(shí)，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報(bào)告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會(huì)氛圍。

(四)家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開展。我們正處于社會(huì)大變革、大發(fā)展的新時(shí)代，面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。

道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，“國無德不強(qiáng)，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。

小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇十三

??天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，可是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。

??（1）注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自我，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內(nèi)在素養(yǎng)。

??（2）音樂既能幫忙人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，所以增進(jìn)自我的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。

??（3）為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，構(gòu)成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。

??總而言之，經(jīng)過師德學(xué)習(xí)，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。僅有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對得起幼兒教師的稱號，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。

??智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，需要我們求真；教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新?？傊?，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強(qiáng)大的、不可替代的推動(dòng)力。所以，每個(gè)教師都要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自我對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽！

小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇十四

中醫(yī)師承，師徒傳授的關(guān)系。相聲師承，中醫(yī)師承師承燕詞語解釋師徒傳授的關(guān)系。下面是本站帶來的中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的。

心得體會(huì)。

歡迎欣賞。

尹華榮名老中醫(yī)跟師體會(huì)光陰荏苒，不知不覺自己從醫(yī)已經(jīng)十余個(gè)年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生!在臨床實(shí)踐中，尹老師擅長運(yùn)用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會(huì)到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅(jiān)定了對中醫(yī)藥的信心。

從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過時(shí)的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。

例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補(bǔ)腎陽藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯(cuò)的效果。

師從尹老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時(shí)一字不漏地默寫出來，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實(shí)踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，主張?jiān)嗅t(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長，更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。

工作總結(jié)。

我院自20xx年10月被確定為五級師承教育試點(diǎn)單位以來，在縣衛(wèi)生局的關(guān)心和指導(dǎo)下，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)重視，創(chuàng)新進(jìn)取、繼承發(fā)揚(yáng)組織管理，落實(shí)帶教任務(wù)，對推進(jìn)我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。

現(xiàn)將今年的五級師承教育工作情況匯報(bào)如下：

一、組織管理師徒傳授方式是中醫(yī)藥學(xué)重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個(gè)有效途徑。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性，結(jié)合實(shí)際，制定。

工作方案。

明確管理部門確定專人管理。由醫(yī)務(wù)科負(fù)責(zé)日常的中醫(yī)藥師承教育工作圍繞師承教育督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時(shí)考核表和階段考核表等的完成保證了師承工作的順利開展與進(jìn)行。

二、帶教情況根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級師承教育的相關(guān)文件，我院有4名帶教老師，12名學(xué)術(shù)繼承人。按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時(shí)整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會(huì),認(rèn)真寫好月記。我院跟師學(xué)生12名，每位學(xué)生每年完成導(dǎo)師臨床醫(yī)案總結(jié)24份，學(xué)習(xí)心得24篇，跟師筆記96篇。公開發(fā)表臨床經(jīng)驗(yàn)的論文1篇，在省級、市級進(jìn)行學(xué)術(shù)交流論文6篇。

其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。

一是帶教老師根據(jù)自身的多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真對學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進(jìn)行批閱、修正，提出修改意見，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在臨床實(shí)踐過程中不斷提高診治疾病的能力。

二是開展專題講座和病案討論，學(xué)生通過整理病案討論，對疾病的病因、病機(jī)、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細(xì)的記錄，真正起到教學(xué)相長的作用。

三、存在不足兩年的師承工作雖然取得了一定成績，但還存在不足。個(gè)別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學(xué)時(shí)間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。

在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開始時(shí)很認(rèn)真負(fù)責(zé)，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個(gè)別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。

四、今后的打算：

1.進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)和要求，完善教學(xué)計(jì)劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

2.落實(shí)師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導(dǎo)老師和繼承人的積極性，同時(shí)加強(qiáng)平時(shí)考核、階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。

7月，筆者有幸成為全國第四批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作的學(xué)術(shù)繼承人，師從中醫(yī)耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授?；仡櫢鷰煂W(xué)習(xí)經(jīng)歷，感觸頗深。

領(lǐng)導(dǎo)重視，嚴(yán)格管理。

第四批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作啟動(dòng)以來，得到了四川省中醫(yī)藥管理局、成都中醫(yī)藥大學(xué)等上級主管部門的高度重視和大力支持，各級領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)?，F(xiàn)場檢查、督導(dǎo)師承工作，并有專門的機(jī)構(gòu)和人員負(fù)責(zé)師承學(xué)習(xí)的日常管理，形成了導(dǎo)師和學(xué)生時(shí)間交叉、背靠背等等嚴(yán)格的階段與年終考核機(jī)制。雖然管理考核嚴(yán)格，但管理部門也為我們創(chuàng)造了良好的跟師條件、跟師氛圍。

精于學(xué)術(shù)，勤于思考。

在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學(xué)習(xí)三年。但跟師學(xué)習(xí)則完全不同，其特點(diǎn)是使繼承人在整理、繼承老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長的基礎(chǔ)上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，使中醫(yī)藥學(xué)術(shù)得以傳承發(fā)揚(yáng)。

筆者在老師的帶領(lǐng)下，反復(fù)經(jīng)歷“跟師臨床實(shí)踐—中醫(yī)理論學(xué)習(xí)—總結(jié)提高—獨(dú)立臨床實(shí)踐”的過程，在反復(fù)的臨床歷練和體會(huì)總結(jié)中不斷提高、不斷進(jìn)步，這一階段的學(xué)習(xí)是博士學(xué)習(xí)經(jīng)歷的基礎(chǔ)上“擇一點(diǎn)而精”的升華。筆者領(lǐng)悟到博士階段的學(xué)習(xí)重在“全而博”，師承的學(xué)習(xí)重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學(xué)會(huì)帶著問題去思考、領(lǐng)悟老師的思路，進(jìn)而融入自己的臨證思維當(dāng)中。

言傳身教，體悟中醫(yī)。

進(jìn)入師承學(xué)習(xí)以來，老師為人處事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、豁達(dá)開闊的胸襟、大醫(yī)精誠的醫(yī)德，都使筆者深刻地認(rèn)識到，要想學(xué)好中醫(yī)，首先要“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，做到“仁心、仁德、仁術(shù)”，這也是中醫(yī)學(xué)的核心精神。

老師經(jīng)常告誡：“中醫(yī)是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行。”筆者按老師的要求，重新學(xué)習(xí)《古文觀止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)了在提高自身文化底蘊(yùn)的同時(shí)體悟和享受中醫(yī)之魅力。

在學(xué)習(xí)中，筆者還感受到，中醫(yī)同中國的其它傳統(tǒng)文化一樣，強(qiáng)調(diào)“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫(yī)學(xué)科技日新月異的今天，做一個(gè)純純粹粹的中醫(yī)人，不等于排斥其它醫(yī)學(xué)，只要是有用的、能促進(jìn)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新知識、新技術(shù)，我們都應(yīng)該吸收，但吸收絕不等于全盤接受，吸收的前提是不能動(dòng)搖中醫(yī)的根本，而是應(yīng)該以中醫(yī)的核心準(zhǔn)則、基本理論去融合、運(yùn)用這些新知識、新手段。

尊崇經(jīng)典，融會(huì)貫通。

尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫(yī)教育的傳統(tǒng)，歷史上的中醫(yī)教育，不論是私人授徒，還是官辦學(xué)校，四大經(jīng)典等醫(yī)學(xué)名著始終是最基本和最重要的教材。師承學(xué)習(xí)的一個(gè)重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導(dǎo)老師，準(zhǔn)確地說是指導(dǎo)老師的臨床思維——運(yùn)用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或透過老師的醫(yī)案可加深對經(jīng)典條文的理解。

堅(jiān)持臨證，保證質(zhì)量。

跟師期間，筆者嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)持每周3個(gè)半天的跟師臨床學(xué)習(xí)和2個(gè)半天的獨(dú)立門診臨床實(shí)踐及3個(gè)半天獨(dú)立病房臨床實(shí)踐，邊學(xué)習(xí)、邊體會(huì)、邊應(yīng)用，在臨床中學(xué)習(xí)、體會(huì)、分析、總結(jié)老師的臨床經(jīng)驗(yàn)。

論文的撰寫、心得收獲都離不開跟師臨床實(shí)踐，只有靜下心來，踏踏實(shí)實(shí)跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡單的上門診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時(shí)比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問題，隨時(shí)記錄，下來之后反復(fù)揣摩，實(shí)在理不清頭緒時(shí)再請教老師，老師一點(diǎn)撥，頓覺茅塞大開。

(一)深究醫(yī)理，循序漸進(jìn)。

祖國醫(yī)學(xué)浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學(xué)到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎(chǔ)開始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計(jì)劃地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點(diǎn)，然后更精細(xì)地將誦、釋、體會(huì)三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀地將所學(xué)的知識融匯貫通，施于臨床，指導(dǎo)實(shí)踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學(xué)習(xí)方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進(jìn)是一種學(xué)習(xí)方法，也是一個(gè)不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達(dá)?！?/p>

(二)熟讀精思，妙識通圓。

醫(yī)乃活人之術(shù)，學(xué)不熟何以知醫(yī)?術(shù)不精何以活人!故熟精，是對醫(yī)者最起碼的要求。任氏強(qiáng)調(diào)，醫(yī)者對醫(yī)理要博熟精深，對醫(yī)技要熟練精湛，運(yùn)用要靈活、準(zhǔn)確、精當(dāng)，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領(lǐng)神會(huì)，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領(lǐng)，妙識通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學(xué)之道必本于思，思索生智，才能應(yīng)常變而法不窮，明其理而更顯其妙。

堅(jiān)持讀書，虛心學(xué)習(xí)，字斟句酌，熟讀精思，

醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學(xué)，每于臨證之中，常根據(jù)實(shí)際病例，熟練準(zhǔn)確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時(shí)許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學(xué)診畢，曰：“此有瘀血?！辈⒚鞔_指出《醫(yī)林改錯(cuò)》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準(zhǔn)確無誤而驚嘆。對中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個(gè)階梯，尚需進(jìn)一步努力，刻苦鉆研，不斷強(qiáng)化，并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持反思，總結(jié)規(guī)律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學(xué)隨忘，不加總結(jié)?！彼鲝垼簻毓识?。溫故就是逐句玩味，反復(fù)研討，有所得輒記之，并驗(yàn)之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識圓通，有所創(chuàng)見，推陳出新。

(三)研究諸家，知常達(dá)變。

要進(jìn)一步開拓中醫(yī)理論的知識面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細(xì)心揣摩，反復(fù)研究，攝其精要，主張采眾家之長補(bǔ)自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出?！毖芯恐T家學(xué)術(shù)，不可因循守舊，要圓機(jī)活法，知常達(dá)變，師古而不泥古。師古，是先學(xué)習(xí)，不可不知其說;不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應(yīng)萬變。他對經(jīng)方的研究造詣?lì)H深。每臨證時(shí)，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內(nèi)科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內(nèi)科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學(xué)說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因?yàn)榫酸t(yī)理，詳審了眾家之短長，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對“腎風(fēng)”的治療，運(yùn)用內(nèi)經(jīng)“精不足者補(bǔ)之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數(shù)十例。對急性中風(fēng)的治療，更是獨(dú)樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽(yù)全國;對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內(nèi)科雜證，更獨(dú)具匠心。外治可補(bǔ)內(nèi)治之不足，使藥力直達(dá)病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結(jié)核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。

(四)涉獵廣泛，擇善而從。

不僅要精于醫(yī)道，對其它學(xué)科的知識，也要有研究，用哲學(xué)中的辯證法思想，指導(dǎo)自己的臨床實(shí)踐，所以在臨證治病時(shí)，周密精實(shí)，主次有序，遣方用藥，靈活有效。

研究中醫(yī)學(xué)術(shù)，不僅要具備堅(jiān)實(shí)的專業(yè)理論知識，高超的醫(yī)療技術(shù)，還要有廣泛的多學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約?！彼裕瑢W(xué)習(xí)中醫(yī)，不僅要掌握書內(nèi)的知識，更要了解書外的知識，他說：“往往書內(nèi)難以解釋之處，卻被書外的知識給予點(diǎn)破，使之豁然開朗，茅塞頓開?！比酥杂胁?，外因于天，內(nèi)因于人，多與氣象學(xué)，時(shí)間醫(yī)學(xué)，地理環(huán)境有關(guān)，與飲食方土，人情關(guān)系密切。因此，古醫(yī)家認(rèn)為，人體內(nèi)環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關(guān)。天人合一，謂人體是一個(gè)小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽活動(dòng)周期在時(shí)序上，有某些一致性。例如：太陽活動(dòng)期和太陽寧靜期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽色斑強(qiáng)烈爆發(fā)時(shí)，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。

(五)繼承總結(jié)，發(fā)揚(yáng)光大。

祖國醫(yī)學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫。歷代醫(yī)家在實(shí)踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進(jìn)了中醫(yī)的發(fā)展，對人類作出了貢獻(xiàn)。面對豐富的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，只有繼承總結(jié)，才能發(fā)揚(yáng)光大，繼承的途徑有二。其一，是先學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，然后是文獻(xiàn)醫(yī)籍的整理、研究，祖國醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和治療經(jīng)驗(yàn)，大多散見于各種醫(yī)籍文獻(xiàn)中，所以學(xué)習(xí)、研究、整理這些醫(yī)籍文獻(xiàn)，是繼承的關(guān)鍵，是提高的過程，也是發(fā)揚(yáng)光大的前提。對醫(yī)籍文獻(xiàn)的整理，主要是對古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學(xué)說，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問補(bǔ)注》、龐安時(shí)《難經(jīng)解義》;元代滑壽《讀素問鈔》、《難經(jīng)本義》;明代王九思《難經(jīng)集注》，吳?《內(nèi)經(jīng)吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發(fā)微;清代張志聰《素問》、《靈樞》集注;現(xiàn)代《中風(fēng)專輯》、《黃疸專輯》等。

其二，是理論研究要結(jié)合臨床實(shí)際，理論是為實(shí)踐服務(wù)的，實(shí)踐又是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)提高，才能發(fā)揚(yáng)光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯(cuò)》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。

《內(nèi)經(jīng)》中提出：“有者求之，無者求之?！本褪菃⑹竞笕?，要善于研究繼承，要善于總結(jié)創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時(shí)疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見解、新經(jīng)驗(yàn)，都豐富了中醫(yī)的理論和實(shí)踐，是推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展的動(dòng)力，其中包括認(rèn)真。

學(xué)習(xí)總結(jié)。

當(dāng)代名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，將他們畢生之精華，總結(jié)繼承下來，傳播下去。

小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇十五

光陰似箭，日月如梭，兩個(gè)月的培訓(xùn)時(shí)間馬上就要結(jié)束了。時(shí)間雖短，但對于我來說卻有莫大的收獲：

一、通過本輪國培，我的傳統(tǒng)教學(xué)觀念受到?jīng)_擊，教育教學(xué)理論得到提升。

本次培訓(xùn)中，專家們引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，再次讓我們清醒地認(rèn)識到傳統(tǒng)教學(xué)模式的落伍，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。

在聆聽教授們的講座、觀摩諸多名師的精彩課例過程中，從他們身上我發(fā)現(xiàn)了自己本身存在的缺陷，專業(yè)技術(shù)知識不足。在自己平時(shí)歷史課教學(xué)中，僅重視歷史知識的傳授，忽略了對學(xué)生興趣、能力、情感、歷史觀、社會(huì)意識等的培養(yǎng)。本次培訓(xùn)中，專家們引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，再次讓我們清醒地認(rèn)識到傳統(tǒng)教學(xué)模式的落伍，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。我作為一名歷史教師，我深刻的感受到來自歷史教師身上的壓力。

其實(shí)，任何一種教育，其終極目標(biāo)都應(yīng)該指向人的發(fā)展，指向以能力和個(gè)性為中心的人的全面發(fā)展，歷史教育也不應(yīng)例外。我們傳授歷史知識的根本目的不在于應(yīng)付考試，而是要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的能力。一堂成功的歷史課，應(yīng)該使學(xué)生在知識、能力和情感方面都有所收獲。

二、對整合教學(xué)技巧有了新的認(rèn)識。

二是由傳授知識向滲透情感“延伸“、三是由傳授知識向發(fā)展智能“延伸“。這不僅可以讓學(xué)生掌握可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力。教師可以發(fā)揮教學(xué)組織者的作用，合理整合各種教學(xué)技巧，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，達(dá)到激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的成效。

三、要不斷把學(xué)習(xí)理論知識用之于教育教學(xué)實(shí)踐。

我努力把學(xué)習(xí)的理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，使之為我的教學(xué)工作服務(wù)。在培訓(xùn)中，我把自身對歷史學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與班級內(nèi)的老師交流，驗(yàn)證著收獲;在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我不斷用新的練習(xí)設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)我的教學(xué)，在不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上重新發(fā)現(xiàn)規(guī)律、總結(jié)成敗;如此用心的循環(huán)往復(fù)，是因?yàn)榕嘤?xùn)班的課例研究讓我變得更加有心。同時(shí)，我學(xué)會(huì)了變換角度審視自己的教育教學(xué)工作，在新理念的引領(lǐng)下，不斷反思、調(diào)整我的教育觀，正是這種換位思考，讓我學(xué)會(huì)了信任學(xué)生，并不斷地感受到信任帶來的驚喜和力量。

四、注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的能力。

“興趣是最好的老師”。這次培訓(xùn)，給我思想的洗禮、心靈的震撼、理念的革新;讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進(jìn)課堂，給學(xué)生思考的空間;教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要與學(xué)生互動(dòng)，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長;教師要充分挖掘?qū)W生的潛能，要求學(xué)生做到的，教師必須做到，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。比如在授課中巧妙地插入一個(gè)小故事，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到良好的效果。

通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)識到，歷史學(xué)科是一門博大精深的學(xué)科，里面的知識豐富多彩，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力非常有必要，讓他們自動(dòng)地去認(rèn)識、學(xué)習(xí)和接受影響，形成新的歷史史觀，從而認(rèn)識社會(huì)，達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)。

小金庫個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲篇十六

《指南》提出游戲是幼兒的基本活動(dòng)寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中，并注重活動(dòng)過程。教師學(xué)習(xí)指南，并且要認(rèn)真執(zhí)行。下面是本站帶來的教師學(xué)習(xí)指南。

心得體會(huì)。

希望可以幫到大家。

這學(xué)年我園組織老師進(jìn)行《3～6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的學(xué)習(xí)，并進(jìn)行交流活動(dòng)，從中收獲頗豐。

《指南》提出游戲是幼兒的基本活動(dòng)，幼兒園應(yīng)該以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中，并注重活動(dòng)過程。這使我明白必須徹底改變原先學(xué)習(xí)的小學(xué)教育教學(xué)法，現(xiàn)在我們給孩子們設(shè)計(jì)的活動(dòng)非常豐富多彩，孩子們在愉快的游戲中發(fā)展著社會(huì)性和自己的智慧。

《指南》中指出教育內(nèi)容要從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，關(guān)注幼兒的興趣，引導(dǎo)幼兒積極主動(dòng)的參與活動(dòng)，提供選擇和創(chuàng)造的機(jī)會(huì);教育要關(guān)注個(gè)別差異，滿足發(fā)展中的不同需要參與情況，建立幼兒成長檔案。幼兒園要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育發(fā)展相適應(yīng)的良好環(huán)境。我們?yōu)橛變翰贾每茖W(xué)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，提供幼兒認(rèn)知發(fā)展所需的材料，特別強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系、環(huán)境、強(qiáng)調(diào)幼兒之間的相互交往，這些指導(dǎo)思想為我工作指明了方向，成為我教育教學(xué)的活動(dòng)指南。

在尊重幼兒方面，我覺得做為一名教師，要得到孩子的喜愛，尊重。就必須先要學(xué)會(huì)尊重、信任孩子。教師都應(yīng)該以全面的眼光來看待每一位孩子，發(fā)揚(yáng)幼兒的長處。而作為教師，要很好的把握教育教學(xué)方向和目標(biāo)，在教學(xué)實(shí)踐中在汲取其他教師的長處上，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從而提高自身的教研能力。時(shí)刻堅(jiān)持幼兒園的教育宗旨，為幼兒更好的成長而奮斗。

學(xué)習(xí)《指南》，能使自己做到心中有數(shù)，不再迷茫，對于教育所遵循的發(fā)展方向，所要制定的教育目標(biāo)等都有據(jù)可依。我覺得《幼兒園工作指南》是所有幼兒教師，在幼兒園教育中的工作理論依據(jù)，為幼兒園教育工作者指引了方向。作為一個(gè)專業(yè)教育者，應(yīng)該具有不斷地專業(yè)化學(xué)習(xí)意識與能力，這既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，教育不斷改革對教師的必然要求，也是活動(dòng)不斷變化的教育對象和不斷出現(xiàn)的新的教育問題的需求，在現(xiàn)代終身教育的改革中，教師的學(xué)習(xí)首先是作為一種終身學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行的。教師應(yīng)該成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，不斷的學(xué)習(xí)、不斷的自我成長，提高自己的專業(yè)化水平，才有可能為幼兒的一生長遠(yuǎn)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

通過系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)、通過研究其他教師的經(jīng)驗(yàn)。教師不僅要學(xué)，還要把學(xué)到的知識與理論知識技能應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中，并對出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，達(dá)到解決問題的目的，不斷研究積累經(jīng)驗(yàn)，是自己的教育教學(xué)能力不斷加強(qiáng)，從而塑造新時(shí)代所需要的專業(yè)教師素質(zhì)。實(shí)際上教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感世界和健康的精神家園。教育為學(xué)生提供了獲取知識的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識遠(yuǎn)不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識轉(zhuǎn)為智慧，推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì)，從而構(gòu)建起健康的價(jià)值理念和健全的人格。作為一名教育工作者，任重而道遠(yuǎn)。

近期學(xué)校組織《3--6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展》，對《指南》有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，并總結(jié)了以下心得體會(huì)：

《3--6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》對于從事幼教的我來說是非常重要的，它體現(xiàn)了對幼兒教育的重視，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的依據(jù)。更讓從事幼教的我體會(huì)到了指南的精神?！吨改稀窂慕】怠⒄Z言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在每個(gè)領(lǐng)域中又細(xì)化，從三個(gè)年齡段進(jìn)行劃分，隨后還有教育建議。

每個(gè)年齡段的目標(biāo)明確，主要的價(jià)值取向清晰。所有領(lǐng)域的目標(biāo)比較集中地體現(xiàn)了該領(lǐng)域特有的價(jià)值，在目標(biāo)表述上較多地使用了突出情感、興趣、態(tài)度、個(gè)性等方面的價(jià)值取向，培養(yǎng)幼兒終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力。教育建議主要分為兩大點(diǎn)，一是點(diǎn)明該領(lǐng)域教和學(xué)的特點(diǎn)。二是點(diǎn)明該領(lǐng)域特別注意的有普遍性的問題。

各領(lǐng)域的目標(biāo)和要求都是我們每位老師必須掌握的。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，教師要將理論轉(zhuǎn)為實(shí)踐，用心聆聽幼兒的心聲，教師應(yīng)該是一位細(xì)心的觀察者，及時(shí)捕捉幼兒的興趣熱點(diǎn)，分析幼兒的探索需要。讓幼兒在不斷變化的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，讓每個(gè)幼兒每天都有好心情。其實(shí)每個(gè)幼兒都是一塊好玉，這就看教師會(huì)不會(huì)去挖掘，教師在挖掘之前首先要付出代價(jià)，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、舒適、和諧的外在和內(nèi)在的環(huán)境。

以上是我對學(xué)習(xí)《指南》的一點(diǎn)體會(huì)，作為一名幼兒教師，我更有義務(wù)和責(zé)任與家長配合進(jìn)行因材施教，因此，學(xué)習(xí)《3--6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》對我們每個(gè)幼兒園老師具有重要的意義。我會(huì)在工作中繼續(xù)努力的，爭取做一位稱職的好老師。

20xx年12月16日，在進(jìn)修學(xué)校有幸聆聽了范老師為我們講解3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南，感覺自己從中學(xué)到了很多。

《指南》從五大領(lǐng)域描述幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展，分別是：健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。《指南》分別對3-4歲、4-5歲、5-6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。

此外，《指南》還根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，針對當(dāng)前學(xué)前教育普遍存在的困惑和誤區(qū)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑和方法，同時(shí)也指出了錯(cuò)誤做法對幼兒終身發(fā)展的危害，為廣大家長和幼兒園教師提供了具體、可操作的指導(dǎo)。

在今后的教學(xué)中我一定會(huì)用正確的態(tài)度和行為去關(guān)心幼兒、觀察幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，遵循幼兒的成長規(guī)律和年齡特點(diǎn)，尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，為幼兒成長創(chuàng)設(shè)寬松、適宜的條件和環(huán)境，因勢利導(dǎo)，因材施教。把指南運(yùn)用到我們的教學(xué)當(dāng)中來。

舉一個(gè)簡單的例子，以前我上美術(shù)課的時(shí)候，一般都會(huì)事先準(zhǔn)備一幅范畫，讓孩子依葫蘆畫瓢。這樣孩子畫出來的作品大多與我的范畫相似，連孩子們涂的顏色都千篇一律。并沒有發(fā)揮出幼兒的想象力與創(chuàng)造力。

學(xué)習(xí)指南以后我知道了應(yīng)該對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評判幼兒，在幼兒創(chuàng)作過程中不做過多的干預(yù)，不能把自己的意愿強(qiáng)加給幼兒，更不能為追求結(jié)果的“完美”而對幼兒進(jìn)行千篇一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽。

這次美術(shù)課，讓孩子畫樹。我一改往日的上課方式，活動(dòng)前一天給孩子布置任務(wù)，讓他們?nèi)ス珗@或在校園里觀察各種各樣的樹。我利用課余時(shí)間收集了許多各種各樣的樹的圖片。上課的時(shí)候讓孩子發(fā)言，你看見的樹是什么樣子的?孩子們給了我很多豐富有趣的答案。接著我為孩子們展示各種樹木的圖片，引導(dǎo)孩子們觀察。之后再進(jìn)行繪畫活動(dòng)。活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我驚喜的發(fā)現(xiàn)孩子們的繪畫不再千篇一律，每個(gè)孩子都有他自己的想法，樹葉不是單調(diào)的綠色。有黃色的、褐色的、橙色的、紅色的等等，還有的孩子畫出來的樹葉是五顏六色的，孩子還根據(jù)自己的想象畫了果實(shí)、太陽、小鳥、小草、白云、還有樹下納涼的小朋友。孩子門的表現(xiàn)讓我感覺驚喜又高興。

在實(shí)際教學(xué)中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)《指南》的重要意義。作為一名幼兒園老師，我更有義務(wù)和責(zé)任來認(rèn)真地學(xué)習(xí)?！吨改稀烦蔀槲医窈笥捉坦ぷ髦械臒羲?，指引著我，讓我不會(huì)再迷失方向。

幼兒教育最根本的任務(wù)是促進(jìn)孩子健康發(fā)展?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中充分闡述了幼兒教育的指導(dǎo)思想，幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)幼兒是教育過程的主體，教育的內(nèi)容要從幼兒經(jīng)驗(yàn)、興趣出發(fā)，關(guān)注個(gè)體發(fā)展差異，不能一刀切地評價(jià)孩子的發(fā)展等等內(nèi)容。此部指南分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，與《綱要》里面的五大領(lǐng)域發(fā)展目標(biāo)相比，提出了更詳細(xì)、更具體的目標(biāo)。每個(gè)領(lǐng)域分為子領(lǐng)域、目標(biāo)、子目標(biāo)，對3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段的幼兒應(yīng)該學(xué)什么，達(dá)到什么發(fā)展水平、老師怎么教提出了要求。后面還提出教育建議，給我們指明了教育的方向。這對于我們開展教育、教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)作用。

《指南》讓我清楚地認(rèn)識到教育每個(gè)年齡段孩子應(yīng)該具體達(dá)到怎樣的目標(biāo)，為達(dá)到這樣的目標(biāo)，我可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些細(xì)致的內(nèi)容對于教師來說，是非常寶貴的資源。對于我們今后開展教育教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)作用，也可以有效防止對幼兒產(chǎn)生一些滯后或者超前的教育行為，從而違背幼兒自然發(fā)展的規(guī)律。

《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。

培養(yǎng)孩子快樂、健康成長是我們教育的目標(biāo)，因此，我們教師要對幼兒的發(fā)展目標(biāo)有個(gè)清晰的認(rèn)識，《指南》的學(xué)習(xí)，對我們老師的教育素養(yǎng)提出了更高的要求。首先，關(guān)注幼兒的健康，根據(jù)教育目標(biāo)創(chuàng)設(shè)適合幼兒身體發(fā)展的游戲，讓孩子體格上得到應(yīng)有的發(fā)展。再次，關(guān)心幼兒，熱愛幼兒，平等對待和尊重幼兒。因?yàn)閻凼亲屆恳粋€(gè)幼兒健康成長最基本的前提和需要。教師要為幼兒提供廣泛、具有適合個(gè)體發(fā)展的機(jī)會(huì)，積極鼓勵(lì)幼兒操作、探索和與人友好交往，讓每個(gè)孩子在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

學(xué)習(xí)了《指南》，老師可以幫助家長了解育兒知識，讓家長認(rèn)識孩子發(fā)展的規(guī)律，知道孩子什么時(shí)候該學(xué)什么，怎樣做才是適合孩子發(fā)展的，也讓家長意識到“小學(xué)化教學(xué)”“強(qiáng)迫孩子上興趣班、特長班”給孩子帶來的傷害，更新家長育兒理念，共同樹立科學(xué)教育孩子的思想，家長也能充分理解和支持老師，家園配合教育，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己，讓幼兒得到科學(xué)的發(fā)展。

有了《指南》，接下來我會(huì)更深入學(xué)習(xí)，以專業(yè)的知識、靈活的反應(yīng)，掌握更多適宜、有效的教育策略，不斷更新自己的教育理念，提高自己的教育能力，促進(jìn)幼兒全面、健康快樂地成長?！吨改稀肥侵笇?dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當(dāng)成標(biāo)尺去測量幼兒，傷害幼兒，不能把它變成束縛幼兒和自己的繩索。它提倡我們做一個(gè)研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。在今后的工作中，我將認(rèn)真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，為每一位孩子創(chuàng)出一片美好的未來。

學(xué)習(xí)“3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南”體會(huì)學(xué)習(xí)了指南后我覺得在教育工作中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價(jià)值，充分尊重和保護(hù)其好奇心和學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。

二、關(guān)注幼兒身心全面和諧發(fā)展。

要注重學(xué)習(xí)與發(fā)展各領(lǐng)域之間的相互滲透和整合，從不同角度促進(jìn)幼兒全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不要片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展。

三、尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。

既要準(zhǔn)確把握幼兒發(fā)展的階段性特征，又要充分尊重幼兒發(fā)展連續(xù)性進(jìn)程上的個(gè)別差異，支持和引導(dǎo)每個(gè)幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自身的速度和方式到達(dá)《指南》呈現(xiàn)的發(fā)展“階梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒。

有了《指南》，接下來我會(huì)更深入學(xué)習(xí)，以專業(yè)的知識、靈活的反應(yīng)，掌握更多適宜、有效的教育策略，不斷更新自己的教育理念，提高自己的教育能力，促進(jìn)幼兒全面、健康快樂地成長?！吨改稀肥侵笇?dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當(dāng)成標(biāo)尺去測量幼兒，傷害幼兒，不能把它變成束縛幼兒和自己的繩索。它提倡我們做一個(gè)研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。在今后的工作中，我將認(rèn)真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，為每一位孩子創(chuàng)出一片美好的未來。