心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關(guān)新疆十大惠民政策心得體會(huì)及收獲一

1978年12月十一屆三中全會(huì)后，黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，我國(guó)開始走上改革開放之路。隨著急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型，新疆在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些新的社會(huì)問題。最突出的就是早在20世紀(jì)初從西亞、南亞一帶傳入新疆的“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的回潮及民族分裂主義的大肆活動(dòng)。20世紀(jì)80年代初，南疆的喀什、阿克蘇等地先后發(fā)生了由民族分裂勢(shì)力煽動(dòng)的群體性騷亂。80年代中后期，烏魯木齊市又發(fā)生了多起在別有用心者鼓動(dòng)下的以少數(shù)民族大學(xué)生為主的游行示威事件。這些嚴(yán)重干擾了新疆改革開放的進(jìn)程，破壞了安定團(tuán)結(jié)的大好局面，危害了新疆的

社會(huì)穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢(shì)力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對(duì)少數(shù)民族基層干部、愛國(guó)宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與國(guó)際恐怖勢(shì)力相勾結(jié)，破壞能量大大增強(qiáng)。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對(duì)我國(guó)家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國(guó)的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，這是我們付出了代價(jià)才取得的共識(shí)?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切都無(wú)從談起”。新疆廣大干部群眾對(duì)這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。

新疆的民族分裂主義有著相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，政治上、思想上都對(duì)新疆的社會(huì)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的惡劣影響。改革開放以來，民族分裂勢(shì)力打著民族、宗教的旗號(hào)，大肆煽動(dòng)反漢排漢，煽動(dòng)宗教狂熱，鼓吹新疆“獨(dú)立”，搞什么“東突厥斯坦國(guó)”。這30年來，每年都有一些民族分裂組織團(tuán)伙被我公安機(jī)關(guān)破獲。從1990～2001年，新疆“三股勢(shì)力”制造的暴力恐怖案件多達(dá)200余起，造成各族群眾、軍警官兵、基層干部、愛國(guó)宗教人士162人喪生、440多人受傷。

在這個(gè)問題上，新疆干部群眾的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀(jì)80年代后期，針對(duì)民族分裂勢(shì)力挑起的一系列群體性動(dòng)亂事件，當(dāng)時(shí)的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)?！蓖ㄟ^廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識(shí)迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

自治區(qū)黨委緊緊依靠公安政法機(jī)關(guān)、駐疆人民解放軍、武警部隊(duì)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和全疆各族干部群眾，對(duì)“三股勢(shì)力”的暴力恐怖活動(dòng)給予堅(jiān)決打擊，重點(diǎn)打擊民族分裂主義骨干分子、宗教極端勢(shì)力的為首分子和暴力恐怖犯罪分子，取得了一系列戰(zhàn)果。打掉了敵人的囂張氣焰，保衛(wèi)了各族人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，穩(wěn)定了新疆局勢(shì)。在長(zhǎng)期的對(duì)敵斗爭(zhēng)實(shí)踐中，總結(jié)出了“主動(dòng)進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)制敵”的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，并作為與“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)的一條重要原則?！叭蓜?shì)力”策劃的很多暴力恐怖活動(dòng)在準(zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過多次血與火的考驗(yàn)，我們完全掌握了對(duì)敵斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢(shì)力”活動(dòng)猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點(diǎn)村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實(shí)踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢(shì)是“打”出來的，對(duì)“三股勢(shì)力”必須堅(jiān)持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對(duì)“三股勢(shì)力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢(shì)。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢(shì)力斗爭(zhēng)的又一重要戰(zhàn)場(chǎng)，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域自身的特點(diǎn)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開展了對(duì)宣揚(yáng)民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對(duì)“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開始，對(duì)大中專教材中存在的一些問題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)再教育。對(duì)“三股勢(shì)力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時(shí)，不斷加大對(duì)教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對(duì)各族干部群眾的教育。用擺事實(shí)、講道理的方式，批駁民族分裂勢(shì)力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢(shì)力對(duì)我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報(bào)紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國(guó)大家庭好、社會(huì)主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。

有關(guān)新疆十大惠民政策心得體會(huì)及收獲二

9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。第三次中央新疆工作座談會(huì)是一次具有歷史性意義的重要會(huì)議，充分體現(xiàn)了以為的黨中央對(duì)新疆工作的特殊重視和對(duì)新疆各族人民的特殊關(guān)懷、特殊期待，必將對(duì)新疆工作產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這也是指導(dǎo)新形勢(shì)下新疆工作的綱領(lǐng)性文件，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆一切工作的總指針、總遵循。習(xí)近平在講話中指出，第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。

第三次新疆工作座談會(huì)議精神，猶如指路明燈，振奮人心，鼓舞斗志，進(jìn)一步照亮了新疆各族黨員干部和群眾的心田，激發(fā)出每一個(gè)新疆人建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆的巨大熱情。特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，為各級(jí)黨組織和廣大黨員干部實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安凝心聚力，加油鼓勁，指明方向。

作為基層的黨員干部，必須迅速行動(dòng)起來，不等不靠、搶抓機(jī)遇，以百倍的努力把會(huì)議精神落到實(shí)處，惠及各族干部群眾，建設(shè)美好家園。

一要結(jié)合訪惠聚活動(dòng)，加強(qiáng)思想教育，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，大力改進(jìn)作風(fēng)，盡快解決四風(fēng)方面的突出問題，切實(shí)煅煉一支立場(chǎng)堅(jiān)定、勇挑重?fù)?dān)、敢打硬仗、全心全意為人民服務(wù)的黨員干部隊(duì)伍。

二要切實(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村黨組織建設(shè)，特別是要強(qiáng)化村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用建設(shè)，通過人力、財(cái)力、物力投入，尤其對(duì)村干部政治待遇、工資福利、退休養(yǎng)老等多方面的政策支持，進(jìn)一步的提升農(nóng)村黨員和干部隊(duì)伍的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的歸屬感和榮譽(yù)感，從而使他們真正樹立以村為家、舍小家顧大家的思想意識(shí)，全身心的投入到基層組織的各個(gè)崗位上，共同發(fā)力，形成黨支部強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

三要想方設(shè)法促進(jìn)廣大農(nóng)民群眾的農(nóng)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道和途徑，切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)民實(shí)實(shí)在在的收入。當(dāng)務(wù)之急就是要轉(zhuǎn)變農(nóng)民群眾千百年來日出而作、日落而息農(nóng)耕文化思想和提到的寧愿在家吃包谷馕、不愿外出喝羊肉湯惰性思維，更要解決世間萬(wàn)物都是真主賜予的這種宗教消極落后思想和唯命觀點(diǎn)。

我們要筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。積極投入到民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)結(jié)對(duì)子活動(dòng)，通過各種活動(dòng)教育各民族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要堅(jiān)持從娃娃抓起，大力推進(jìn)雙語(yǔ)教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，積極支持黨委政府有序擴(kuò)大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情。堅(jiān)決打擊敗利用民漢矛盾糾紛破壞民族團(tuán)結(jié)的人和事，切實(shí)讓民族團(tuán)結(jié)之花在新疆大地越開越艷。

有關(guān)新疆十大惠民政策心得體會(huì)及收獲三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家下午好!

很榮欣能夠代表老師在這里做發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言。我不想給大家講中國(guó)革命史、民族發(fā)展史，因?yàn)榇蠹冶任伊私獾母?，我想從我自己的生活談起。我生活在幸福和諧的家庭中，父母都非常重視教育，始終要求我們好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。帶著這樣的囑托我們五個(gè)孩子從小就接受學(xué)校教育，將熱愛學(xué)習(xí)、熱愛工作看作我們的責(zé)任;穩(wěn)定、和諧的生活已成為我們所有人的共同愿望。

今天，我實(shí)現(xiàn)了我們共同的愿望。中國(guó)處于盛世階段，新疆處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。各民族人民豐衣足食，生活穩(wěn)定，全社會(huì)呈現(xiàn)的是以往哪個(gè)朝代都不曾有過的繁榮富足?？墒菂s有一些人不知天高地厚、被外敵利用，對(duì)自己的同胞手足下手，做著分裂自己國(guó)家、破壞自己家園、傷害自己親人的蠢事!面對(duì)這些人，我，還有我的維吾爾族同胞們都痛恨地咬牙切齒!

維吾爾族是愛美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現(xiàn)在各式各樣的現(xiàn)代服裝時(shí)尚又好看，維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族，傳統(tǒng)的麥西來甫旋律那么優(yōu)美，舞姿那么曼妙，分裂分子卻在無(wú)端抑制。這種行為違抗了我們維吾爾人熱愛生活、熱愛自由的天性。伊斯蘭教原本是宣揚(yáng)正義、提倡和平、友善、互助、大愛的宗教，可是分裂分子卻歪曲它、利用它來達(dá)到自己不可告人的邪惡目的。這樣的人怎么能不讓人痛恨!

因?yàn)槲沂且幻處煛⒁晃荒赣H，我深切感受到了三股勢(shì)力破壞行為給當(dāng)前和諧穩(wěn)定美好生活帶來的危害和影響。

我的漢族親人是位老黨員，人長(zhǎng)得特別漂亮，心地更善良。

在平時(shí)的工作中田老師就像大姐姐一樣，關(guān)心我、幫助我。教給我上好科學(xué)課的方法，幫助我制作課件，講課時(shí)親臨班級(jí)指出不足和優(yōu)點(diǎn)，對(duì)我在教學(xué)提高有很大幫助。田老師對(duì)我的孩子們也很關(guān)心，不僅從精神上鼓勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)，還從物質(zhì)上幫助，送給孩子們學(xué)習(xí)用品，孩子們都親切地稱田老師為田媽媽。在孩子們幼小的心中有了一個(gè)漢族親人。這是民族團(tuán)結(jié)一家親的成果。

也許一個(gè)人的力量是微弱的，只靠警察的力量也是不夠的，只要我們所有人團(tuán)結(jié)起來，在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，不斷向?qū)W生滲透加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的意識(shí)，在心里恐起一道抵抗分裂主義的高墻，全員參與進(jìn)來，這就是一支龐大的隊(duì)伍，一支巨大的力量。分裂主義、暴恐分子就會(huì)知難而退，他們?cè)俨褚矝]有我們所有民族團(tuán)結(jié)起來的力量大。老師們，讓我們攜起手來，共同抵抗吧，相信新疆的明天一定更美好、更輝煌!我們?yōu)榈淖鎳?guó)也會(huì)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富強(qiáng)、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆而努力奮斗。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!

有關(guān)新疆十大惠民政策心得體會(huì)及收獲四

在第三次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表的重要講話，深刻闡釋新時(shí)代黨的治疆方略，明確當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期做好新疆工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。為深入學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，自治區(qū)黨委宣傳部日前召開理論研討會(huì)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)，推動(dòng)新時(shí)代黨的治疆方略深入人心、落地生根。本報(bào)摘登研討會(huì)上9位專家的精彩發(fā)言，以饗讀者。

牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)的意蘊(yùn)與使命

新疆社會(huì)科學(xué)院黨委書記、院長(zhǎng)?丁守慶

第三次中央新疆工作座談會(huì)強(qiáng)調(diào)牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，旨在聚焦長(zhǎng)治久安深層次問題持續(xù)發(fā)力，推進(jìn)新疆工作再上新臺(tái)階。將黨中央部署化為忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定作為，需要深刻把握“牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)”的意蘊(yùn)與使命。

新疆工作總目標(biāo)承載新時(shí)代黨的治疆方略的理論自信。黨的十八大以來，黨中央深化治疆規(guī)律認(rèn)識(shí)，提出新時(shí)代黨的治疆方略?；诘诙沃醒胄陆ぷ髯剷?huì)以來六年的成功實(shí)踐，第三次中央新疆工作座談會(huì)全面系統(tǒng)地論述了新時(shí)代黨的治疆方略。新時(shí)代黨的治疆方略是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，新疆工作完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，就是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

新疆工作總目標(biāo)引領(lǐng)譜寫中國(guó)夢(mèng)新疆篇章的前進(jìn)方向。譜寫中國(guó)夢(mèng)的新疆篇章，必須使各族群眾切實(shí)樹立正確國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，切實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，切實(shí)弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，切實(shí)將各族群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，切實(shí)鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，就是要在長(zhǎng)治久安境界下持續(xù)涵養(yǎng)和煥發(fā)譜寫中國(guó)夢(mèng)新疆篇章的磅礴力量，全面激活高質(zhì)量發(fā)展巨大潛力。

新疆工作總目標(biāo)保障新疆沿著中國(guó)特色解決民族問題正確道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。堅(jiān)定走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，是從我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家實(shí)際出發(fā)，推進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的必由之路。要正確處理差異性和共同性、多元和一體的關(guān)系，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

新疆工作總目標(biāo)推進(jìn)反恐維穩(wěn)法治化常態(tài)化水平提升。實(shí)踐證明，始終高舉社會(huì)主義法治旗幟，始終把依法治國(guó)要求落實(shí)到新疆工作各方面，始終踐行人民生命和國(guó)家安全高于一切原則，就能走出一條有效破解反恐、去極端化和保障人權(quán)世界難題的新路子。牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，就是要深入貫徹總體國(guó)家安全觀，統(tǒng)籌處理好安全和發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)新疆長(zhǎng)治久安。

新時(shí)代黨的治疆方略的全局性考量

自治區(qū)黨委黨校（行政學(xué)院）副校（院）長(zhǎng)?段良

在第三次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記提出了新時(shí)代黨的治疆方略的豐富內(nèi)涵即“八個(gè)堅(jiān)持”，其中第一條“堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作”，就是突出強(qiáng)調(diào)新疆工作在黨和國(guó)家工作全局中具有的特殊重要戰(zhàn)略地位。

基于從黨和國(guó)家工作全局的戰(zhàn)略考量，黨中央把新疆工作提到了前所未有的高度。做好新疆工作，不僅是新疆的事情，而且是全黨全國(guó)的大事，是舉足輕重的。我們要準(zhǔn)確理解新時(shí)代新疆工作在全黨全國(guó)工作中的位置，辨明大局，把握大勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感，這是做好新疆工作的重要前提和基礎(chǔ)。

在第三次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記作出戰(zhàn)略安排：做好新疆工作是全黨全國(guó)的大事，必須牢固樹立全國(guó)一盤棋思想。完善黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、中央部門支持指導(dǎo)、各省市支援配合、新疆發(fā)揮主體作用的工作機(jī)制。中央新疆工作協(xié)調(diào)小組在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，加強(qiáng)對(duì)新疆工作的形勢(shì)研判、政策研究、協(xié)調(diào)指導(dǎo)、督促檢查，對(duì)重大問題及時(shí)提出工作意見。中央有關(guān)部門各司其職，密切配合，深入調(diào)研督導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，幫助解決困難。自治區(qū)黨委站在一線，履行好主體責(zé)任，抓好工作落實(shí)。內(nèi)地各省區(qū)市切實(shí)做好涉疆工作，支持新疆穩(wěn)定和發(fā)展。各援疆省市加強(qiáng)同新疆協(xié)調(diào)配合，長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)口援疆，提升對(duì)口援疆綜合效益。要持續(xù)深化改革，加強(qiáng)維穩(wěn)能力建設(shè)，不斷增強(qiáng)兵團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì)和動(dòng)員能力，更好發(fā)揮特殊作用。這充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央把解決新疆穩(wěn)定問題與黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局有機(jī)結(jié)合起來，把西北穩(wěn)定放在維護(hù)國(guó)家總體安全的大格局中去把握的戰(zhàn)略考量。

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上的重要講話精神，我們必須深刻理解新疆工作的特殊重要性，著眼全局大局，更加自覺主動(dòng)地做好新疆各項(xiàng)工作，切實(shí)把中央的關(guān)懷轉(zhuǎn)化為團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大動(dòng)力，努力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

“堅(jiān)持以凝聚人心為根本”的重要意義和實(shí)踐要求

自治區(qū)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)黨組成員、副主席?阿里木·亞可夫

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持以凝聚人心為根本”，這充分彰顯了黨的群眾路線、群眾觀點(diǎn)，指出了新時(shí)代黨的治疆方略的戰(zhàn)略根本和實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)的關(guān)鍵所在。

堅(jiān)持以凝聚人心為根本的重要意義：一是從歷史維度看，人心是決定歷史走勢(shì)的最強(qiáng)大政治力量，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，有助于打牢國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的群眾基礎(chǔ)。二是從政治維度看，新疆工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，有助于夯實(shí)黨在新疆的執(zhí)政根基。三是從國(guó)際維度看，新疆是我國(guó)反恐維穩(wěn)斗爭(zhēng)的前沿陣地和主戰(zhàn)場(chǎng)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，有助于打牢提升涉疆對(duì)外斗爭(zhēng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)的思想基礎(chǔ)。

堅(jiān)持以凝聚人心為根本的實(shí)踐要求：一要突出政治性。做好新時(shí)代新疆工作，任何時(shí)候都要緊扣“凝聚人心”這個(gè)根本，做深做細(xì)“凝聚人心”這篇最大的政治文章。二要突出系統(tǒng)性。必須把凝聚人心始終貫穿到社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的全過程，貫穿到依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆的全過程，貫穿到推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化的全過程，貫穿到鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)新疆伊斯蘭教中國(guó)化、深入開展文化潤(rùn)疆工程的全過程。三要突出人民性。要從新時(shí)代黨的治疆方略在新疆的生動(dòng)實(shí)踐和豐富經(jīng)驗(yàn)中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提煉新內(nèi)容，加強(qiáng)社會(huì)科學(xué)普及傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新，多層次、全方位、立體式講好新疆各族干部群眾同心同德建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆的生動(dòng)故事，把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍。四要突出實(shí)踐性。境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力與我們爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪青年、爭(zhēng)奪人心的斗爭(zhēng)仍然十分激烈。我們要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，用“胡楊精神”“兵團(tuán)精神”激勵(lì)新疆青少年一代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，建設(shè)美麗新疆。

新時(shí)代黨的治疆方略的科學(xué)體系和歷史地位

新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授?梁玉春

新時(shí)代黨的治疆方略是系統(tǒng)完備的科學(xué)體系，在新中國(guó)歷史上、黨的新疆工作歷史上、新疆發(fā)展史上具有劃時(shí)代里程碑歷史地位。

“八個(gè)堅(jiān)持”緊密聯(lián)系，相互作用，有機(jī)統(tǒng)一，形成了系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)體系。堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，是對(duì)新疆工作“怎么看”，展現(xiàn)的是黨中央對(duì)新疆工作的高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄；堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，明確新疆工作的根本任務(wù)，突出的是目標(biāo)導(dǎo)向；其他“六個(gè)堅(jiān)持”是新疆工作“怎么辦”，解決的是到達(dá)彼岸的“橋和船”問題，分別從動(dòng)力源泉、思想意識(shí)、群眾工作、價(jià)值塑造、立場(chǎng)要求、根本保證六個(gè)方面提出辦法，堅(jiān)持了系統(tǒng)觀念，是馬克思主義方法論在新疆治理的生動(dòng)實(shí)踐。“八個(gè)堅(jiān)持”形成了新疆工作從“怎么看”到“怎么辦”，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、理論到實(shí)際的邏輯演進(jìn)和工作方法，為做好新時(shí)代新疆工作矗立起“四梁八柱”。

新時(shí)代黨的治疆方略高屋建瓴、統(tǒng)攬全局，對(duì)新疆戰(zhàn)略地位、社會(huì)穩(wěn)定、意識(shí)形態(tài)、民族團(tuán)結(jié)、宗教工作、思想文化、民生經(jīng)濟(jì)、黨的領(lǐng)導(dǎo)提出方向指引和實(shí)踐要求，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法治、民族、宗教、社會(huì)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)略策略等方面。

新時(shí)代黨的治疆方略是對(duì)新中國(guó)成立以來我們黨治疆方略的繼承和發(fā)展，是新時(shí)代中國(guó)特色解決民族問題的最新理論成果的集中體現(xiàn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是新時(shí)代做好新疆工作的根本指針，把我們黨對(duì)新疆工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和把握提高到了新水平。

新時(shí)代黨的治疆方略領(lǐng)航新疆實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定全面穩(wěn)定，進(jìn)入歷史上發(fā)展最好的時(shí)期，為世界上很多國(guó)家推進(jìn)多民族地區(qū)治理提供了全新選擇，為解決人類社會(huì)民族問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，符合新疆工作實(shí)際，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。在當(dāng)代新疆，堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，就是堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是堅(jiān)持當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。

加強(qiáng)新疆歷史研究?鑄牢中華民族共同體意識(shí)

新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副所長(zhǎng)、副研究員?馬合木提·阿布都外力

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處?！边@是給哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出的新要求新任務(wù)，是我們的光榮使命。

要正確認(rèn)識(shí)新疆歷史，增強(qiáng)中華民族凝聚力。新疆的今天是從昨天發(fā)展而來的。一部新疆歷史，就是一部多民族交往交流交融的歷史。一要深刻理解中國(guó)歷來是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。二要深刻理解中國(guó)多民族大一統(tǒng)格局。三要深刻理解中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體。四要深刻理解中華文化是各民族共同創(chuàng)造的。五要深刻理解中華民族精神是各民族共同培育的。

要堅(jiān)持中華視野，開展中華民族共同體意識(shí)研究。要強(qiáng)化中華民族共同體教育、愛國(guó)主義教育、反分裂斗爭(zhēng)教育，引導(dǎo)各族干部群眾鑄牢中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。一要講清楚新疆各民族對(duì)偉大祖國(guó)認(rèn)同的歷史傳承。二要講清楚新疆各族人民對(duì)中華民族認(rèn)同的歷史情結(jié)。三要講清楚新疆各民族對(duì)中華文化的歸屬感與自豪感。四要講清楚新疆各族人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。五要講清楚新疆各族人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

要講好中國(guó)故事，培養(yǎng)愛國(guó)之情。講好偉大祖國(guó)歷史故事，是時(shí)代命題，也是歷史使命。中華民族是富有愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國(guó)主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了。一要講好偉大祖國(guó)的歷史。二要講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。三要講好黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史。四要講好中國(guó)新疆故事。要從多民族大一統(tǒng)的歷史脈絡(luò)中，從中華民族多元一體的歷史格局中，深挖歷史資源，堅(jiān)持正本清源，堅(jiān)持凝魂聚力，積極講好新疆故事。

新時(shí)代依法治疆的戰(zhàn)略要義

新疆大學(xué)法學(xué)院黨委書記、教授、新疆黨內(nèi)法規(guī)研究中心主任?李軍

依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆二十字方針，是相互聯(lián)系的有機(jī)整體。其中依法治疆是基礎(chǔ)和前提，起引領(lǐng)和保障作用，是貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治疆方略的重要基石。

法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。在第三次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出，保持新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定長(zhǎng)期穩(wěn)定，要高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，把全面依法治國(guó)的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域。實(shí)踐證明，只有深入推進(jìn)依法治疆，才能解放和增強(qiáng)新疆社會(huì)的活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定；才能使新疆廣大黨員干部的法治思維和依法辦事能力顯著提升，提高基層社會(huì)治理水平；才能有效增強(qiáng)新疆社會(huì)的法治意識(shí)，維護(hù)各族人民群眾的合法權(quán)益?？偠灾讶嬉婪ㄖ螄?guó)的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域，就能增強(qiáng)我們黨運(yùn)用法律手段領(lǐng)導(dǎo)和治理新疆的能力，確保新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。

依法治疆回答了“新時(shí)代新疆實(shí)現(xiàn)什么樣的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安、怎樣實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安”這一重大而緊迫的時(shí)代命題。在實(shí)踐中，新疆按照“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，出臺(tái)了《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》等地方性法規(guī)，為打擊恐怖主義、極端主義提供了有力的法律武器，這些法律武器成為新疆社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要手段。

依法治疆是黨領(lǐng)導(dǎo)新疆各族人民用法治的精神、法治的方式來實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的基本方略。依法治疆是新疆治理的基礎(chǔ)性工程。尤其是在當(dāng)前新疆的反恐維穩(wěn)、去極端化斗爭(zhēng)和人權(quán)保障以及新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作方面，依法治疆凸顯了法治的時(shí)代價(jià)值。我們要高舉法治旗幟，堅(jiān)持全面依法治疆，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，在法治軌道上推進(jìn)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為譜寫新時(shí)代全面依法治疆新篇章貢獻(xiàn)力量。

實(shí)施文化潤(rùn)疆工程的重大意義、核心要義及路徑

新疆師范大學(xué)黨委委員、教授、學(xué)報(bào)主編?李建軍

大力實(shí)施文化潤(rùn)疆工程，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，以文化人、以文建信、以文培元，讓對(duì)中華文化的認(rèn)同根植于新疆各族人民心靈深處。

文化潤(rùn)疆的重大意義體現(xiàn)在，一是貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治疆方略的需要，二是內(nèi)聚人心、外塑中國(guó)新疆形象的需要，三是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。

文化潤(rùn)疆的核心要義要把握兩點(diǎn)。

一是何為潤(rùn)。要把握潤(rùn)的特點(diǎn)，即：潤(rùn)的內(nèi)容價(jià)值上的有益性，施力方式的柔性和韌性，以及表現(xiàn)形式的潛在性。要把握潤(rùn)的內(nèi)容，即：中華文化是主線、主體，也是主導(dǎo)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是三個(gè)支點(diǎn)。要把握文化潤(rùn)疆的原則，即：在導(dǎo)向上要堅(jiān)持正確的政治方向，在方法上要堅(jiān)持發(fā)展創(chuàng)新，在實(shí)施途徑上要堅(jiān)持久久為功，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)上要堅(jiān)持育人鑄魂。

二是如何潤(rùn)。要在實(shí)踐進(jìn)程和效果上下功夫，在浸潤(rùn)、滋潤(rùn)、沁潤(rùn)、澤潤(rùn)四個(gè)維度上做好文章、做足文章。具體講就是要全面立體潤(rùn)、廣泛深入潤(rùn)、持久不懈潤(rùn)、精準(zhǔn)聚焦?jié)?、用情用心?rùn)。

文化潤(rùn)疆要把對(duì)中華文化的認(rèn)同作為基礎(chǔ)和前提，實(shí)施路徑要把握四個(gè)方面。

一是文化潤(rùn)疆最根本的還是在爭(zhēng)取人心、凝聚人心上下功夫。要使大家始終堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，自覺自信地做既有中國(guó)臉、又有中國(guó)味、還有中國(guó)心、更有中國(guó)魂的中國(guó)人。

二是文化潤(rùn)疆關(guān)鍵在做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作。新時(shí)代新疆工作站到了新的歷史起點(diǎn)上，我們要把文化潤(rùn)疆工程打造成凝心聚力的鑄魂工程。

三是堅(jiān)持政治方向和中華視野的統(tǒng)一。歷史問題是重大原則問題。要從中國(guó)歷史、中華民族、中華文化的整體高度來審視、思考、處理新疆歷史、文化問題研究。

四是讓文物發(fā)聲，讓歷史說話。把歷史故事生動(dòng)化、形象化，把當(dāng)代通俗生動(dòng)、喜聞樂見的手段運(yùn)用起來，上接天線，下接地氣，讓群眾聽得懂、看得見、記得住，真正入耳入腦入心。

堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國(guó)化方向的時(shí)代意義

新疆社會(huì)科學(xué)院宗教研究所副研究員?任紅

在第三次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記明確提出，“要堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國(guó)化方向，實(shí)現(xiàn)宗教健康發(fā)展?！边@是習(xí)近平總書記對(duì)新形勢(shì)下做好新疆宗教工作提出的新要求新目標(biāo)新任務(wù)，為做好新時(shí)代新疆宗教工作、推進(jìn)新疆伊斯蘭教中國(guó)化進(jìn)程提供了根本遵循。

堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國(guó)化方向是夯實(shí)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安社會(huì)基礎(chǔ)的必然要求?！皥?jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向”這一新思想新理念是馬克思主義宗教觀中國(guó)化的最新成果。做好伊斯蘭教工作事關(guān)新疆社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。必須切實(shí)把推進(jìn)新疆伊斯蘭教中國(guó)化作為新疆宗教工作的重大任務(wù)，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷探索實(shí)踐路徑，積累推廣有益經(jīng)驗(yàn)。

堅(jiān)持中國(guó)化方向是積極引導(dǎo)新疆伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要任務(wù)。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是宗教工作的根本方向。堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向，就是要防止宗教領(lǐng)域的“去中國(guó)化”“逆中國(guó)化”傾向，引導(dǎo)宗教在與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路上不斷前進(jìn)。

宗教具有積極作用和消極作用兩重性。發(fā)揮宗教的積極作用，是推動(dòng)宗教中國(guó)化不斷走向深入的重要實(shí)踐路徑。只有堅(jiān)持中國(guó)化方向的宗教，只有實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化的宗教，才能更好與我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，在我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮積極作用。

堅(jiān)持中國(guó)化方向是新疆伊斯蘭教自身健康發(fā)展的內(nèi)在要求。宗教同所在社會(huì)相適應(yīng)，是宗教生存發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律。任何宗教，無(wú)論本土宗教還是外來宗教，都要不斷適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展，才能夠得以生存和發(fā)展。

新形勢(shì)下，堅(jiān)持中國(guó)化方向是新疆伊斯蘭教健康發(fā)展的必由之路。“三股勢(shì)力”在綁架伊斯蘭教、利用伊斯蘭教的同時(shí)肆意歪曲伊斯蘭教教義，嚴(yán)重毀壞了伊斯蘭教的形象，對(duì)伊斯蘭教的健康發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國(guó)化方向是遏制宗教極端思想的根本之舉，是伊斯蘭教樹立良好社會(huì)形象、實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的長(zhǎng)遠(yuǎn)保證。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)?為實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證

新疆社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心主任、研究員?劉蘆梅

做好新疆工作，關(guān)鍵在黨。習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)”。

堅(jiān)持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好新疆工作必須遵循的首要原則。一要始終將黨的政治建設(shè)擺在首要位置，旗幟鮮明加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，特別是反分裂斗爭(zhēng)紀(jì)律，持續(xù)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。二要始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，把營(yíng)造良好政治生態(tài)作為重要工作抓實(shí)抓好。三要深入開展黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，健全和完善不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制。四要進(jìn)一步把黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局各方面，為實(shí)現(xiàn)新疆高質(zhì)量發(fā)展提供根本保證。

做好新疆工作，必須持續(xù)加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，奠定堅(jiān)實(shí)組織基礎(chǔ)。一是健全和完善常態(tài)化識(shí)別干部政治素質(zhì)體制機(jī)制，確保黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)始終牢牢掌握在忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部手中。二是選優(yōu)配強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域干部，切實(shí)提升重點(diǎn)領(lǐng)域干部解讀落實(shí)政策、處理復(fù)雜問題、駕馭嚴(yán)峻形勢(shì)的能力。三是加強(qiáng)干部培養(yǎng)培訓(xùn)力度，完善人才工作體系，持續(xù)充實(shí)基層力量，并向南疆傾斜。

做好新疆工作，必須持續(xù)夯實(shí)基層基礎(chǔ)，打牢執(zhí)政根基。牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，健全基層黨組織體系、持續(xù)推動(dòng)“訪民情、惠民生、聚民心”駐村工作、全面提升基層黨組織綜合保障能力、加強(qiáng)對(duì)干部的關(guān)心關(guān)愛，切實(shí)夯實(shí)基層基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上的重要講話中，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)是“八個(gè)堅(jiān)持”中貫穿始終的主線，更是領(lǐng)導(dǎo)新疆工作的核心思想和首要政治原則，必須堅(jiān)定不移貫徹落實(shí)，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。