最新神農(nóng)嘗百草心得體會范文(優(yōu)秀17篇)

每天都有新的心得體會，只要我們保持對生活的觀察和思考。注意心得體會的整體結(jié)構(gòu)，要有引言、主體和結(jié)論，層次清晰。通過閱讀以下范文，或許你能夠?qū)π牡皿w會的寫作有更深入的理解和把握。

神農(nóng)嘗百草心得體會篇一

《神農(nóng)嘗百草》是我國古代流傳最廣的神話故事，神農(nóng)氏的故事家喻戶曉，婦孺皆知，我讀了這篇神話故事，對它有了新的感悟。

神農(nóng)是天神，為了防止瘟疫的蔓延，治愈百姓，神農(nóng)需要更多的糧食來讓人們增強體質(zhì)，需要草藥來消除人們的病痛。哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清，讀到這里，我在想:神農(nóng)是天神，他會有辦法為人們消除病痛嗎？他是怎么可以知道什么可以吃，什么不可以吃呢。

我?guī)е苫罄^續(xù)往下讀，神農(nóng)把這一切瞧在眼里，怎么能為百姓治病？神氏苦思冥思苦想了許久，他要親自去嘗遍百草，分別放進嘴里來品嘗，如果味道清甜可可口，他就讓人們把它當菜吃，如果吃了，出現(xiàn)異常反應(yīng)，他會一一記錄下來。他為此中毒很多次，雖然靠“荼”化解，但我也深深的被他自我犧牲的大無謂精神所打動。

生活中也有許多像神農(nóng)一樣的人，他們?yōu)榱吮Ｗo別人，犧牲自己的生命。

《神農(nóng)嘗百草》讓我感受到了舍己為人、自我犧牲精神的偉大。

神農(nóng)嘗百草心得體會篇二

繼伏羲以后，神農(nóng)氏是又一個對中華民族貢獻頗多的傳說人物。他除了發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)外，更重要的是發(fā)明了醫(yī)術(shù)，制定了歷法，開創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù)等。

傳說神農(nóng)氏生在常羊山腳，他一生下來就是個“水晶肚”，肚子幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進胃里的東西。那時候，黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們只好餓肚子，后來就開始吃草。但是五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。誰要是不小心吃錯了草，輕的難受幾天，重的則會喪命，有的人因為吃了毒草死的很痛苦。

神農(nóng)氏看到人們生病時如此痛苦，他瞧在眼里，疼在心頭。怎樣給百姓充饑？怎樣為百姓治病？就決心找到治病的方法。但從哪兒找起，他還真沒有主意。有一次，他看見一只貓病懨懨的躺在樹底下，不吃不喝，無精打采的，看來似乎是吃錯了東西，不舒服了。過了一會兒他看見那只貓起來在大樹附近的草叢里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，一會兒從里面叼出一棵小草，吃掉了。神農(nóng)氏第一次見到這種現(xiàn)象，就蹲在離樹不遠的地方看著。又過了一些時候，這只貓就活蹦亂跳，又有了精神。他由此得到啟示，就決定從地下長的草開始尋求治病的方法。為此他決心嘗遍百草。神農(nóng)氏因為自己是水晶肚，吃了不好的草，可以看到毒在哪個部位發(fā)作，能及時止住，所以神農(nóng)氏就知道哪些草不能吃，哪些可以吃。

第二天，他帶著一批臣民，從家鄉(xiāng)常羊山出發(fā)，向草木最多的西北大山走去。他們走哇，走哇，趟過了很多兇險的河，翻過了很多危險的沼澤地，腿走腫了，腳起繭了，他們還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。神農(nóng)氏他們正往前走，突然從峽谷中竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。神農(nóng)氏馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，后來變成了皮上的斑紋。

這時，臣民們都很害怕，跟神農(nóng)氏說這里太險惡，勸神農(nóng)氏回去。神農(nóng)氏搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢？”他說著領(lǐng)頭進了峽谷，來到一座高聳入云的大山腳下。

這山高不見頂，半截插在云彩里，四面是懸崖峭壁，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，沒有登天的梯子是上不去的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農(nóng)氏搖搖頭：“不能回！大家都在等我們救命的方法，我們怎么能空手回去呢！”他站在一個小山峰上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，拿主意，想辦法。后來，人們就把他站的這座小山峰叫“望農(nóng)亭”。突然，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的古木，爬過來，蕩過去，非常機靈。神農(nóng)氏靈機一動，有了！他當下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風(fēng)下雨，還是飛雪結(jié)冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，后來人們蓋樓房用的腳手架，就是學(xué)習(xí)神農(nóng)氏的辦法。

神農(nóng)氏帶著臣民，攀登木架，好不容易上了山頂。放眼一瞧，真是高興，山上花草遍地，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密匝匝。神農(nóng)氏高興極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)氏就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來，人們就把神農(nóng)氏住的地方叫“木城”。

白天，他領(lǐng)著臣民們到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它們詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些是甜的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫得清清楚楚。他把好吃的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃和用作藥用；不好吃的就放在身體的右邊袋子里，不能吃的就提醒人們注意。

有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會說話了，只好用最后一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農(nóng)氏吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔心他這樣嘗草，太危險了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：“不能回！我們怎么能回去呢！”說罷，他又接著嘗百草。

他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫成《神農(nóng)本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。

神農(nóng)氏嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來到回生寨，準備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農(nóng)氏正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和護身的幾位臣民，接上天庭去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。

為了紀念神農(nóng)氏嘗百草，造福人間的功績，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為“神農(nóng)架”。把神農(nóng)氏升天的回生寨，改名為“留香寨”。神農(nóng)架至今還有很多未解的迷，這也是神農(nóng)氏留給后人的財富。

神農(nóng)嘗百草心得體會篇三

寒假期間我看了一本書，名叫《上下五千年》里面講了很多有名的人物和一些傳奇人物。

那我先講一個《神農(nóng)嘗百草》的故事吧！說，從前有一位炎帝，人們都稱他神農(nóng)。因為他經(jīng)常教大家種莊稼，因此人們叫他神農(nóng)。在之前，人們都不會種莊稼，只是靠狩獵生存的。

可有人因吃了不能吃的東西而死去，或是因疾病而喪命。神農(nóng)就準備去找藥。每個藥他都要嘗一嘗，看看能不能讓人吃。

神農(nóng)還做了兩個大口袋，一只掛在身子的左邊，一直掛在身子的右邊。他每嘗一樣?xùn)|西，覺得能吃的就放在左邊口袋里，將來給人吃；覺能治病的，就放在右邊的口袋里，將來當要用。

神農(nóng)一走出家門，就見前面一片矮綠樹從中長著可愛的小嫩葉，神農(nóng)采了一片，剛含進嘴里，就滑倒肚子里了，把他的內(nèi)臟洗的清清爽爽。覺得舒服極了！

神農(nóng)就把它取名叫“查”，也就是我們現(xiàn)在用來泡茶的茶葉。

有一次神農(nóng)發(fā)現(xiàn)了許多淡紅色的小花，它們的形狀像一只只飛舞的蝴蝶。神農(nóng)采了一朵花放進嘴了，只覺得甜津津的，濃香四溢，神農(nóng)給花取名為“甘草”。

還有一次，神農(nóng)吃到了“斷腸草”，還來不及吞“查”解毒，毒性就發(fā)作了，神農(nóng)臨死前還緊緊的抱著他的兩口袋藥草。

人們隆重的安葬了神農(nóng)，尊他為農(nóng)耕和醫(yī)藥之祖。

這雖然只是傳說，但也可以看到中華人民物質(zhì)文明發(fā)的由來。

神農(nóng)嘗百草心得體會篇四

神農(nóng)百草經(jīng)是中國古代醫(yī)學(xué)著作中的重要一部，記錄了人類對于草藥的認識與運用。經(jīng)過深入閱讀和研究，我深深感受到了這部古籍的博大精深之處。在讀完《神農(nóng)百草經(jīng)》后，我對于中醫(yī)藥以及傳統(tǒng)文化有了更全面的了解，并汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和智慧。下面，我將結(jié)合自身的心得與感悟，談一談我對于《神農(nóng)百草經(jīng)》的體會。

首先，在閱讀《神農(nóng)百草經(jīng)》的過程中，我深受啟發(fā)的是古人的智慧與勇氣。古人在條件相對艱苦的情況下，仍然能夠發(fā)現(xiàn)草藥的療效，并在實踐中不斷探索，積累了豐富的經(jīng)驗。他們以敏銳的觀察力和嚴謹?shù)膽B(tài)度，不斷尋找那些對人體健康有益的植物，并通過實踐驗證它們的療效。這種勇于進取、求知若渴的精神深深地打動了我，也讓我對古代人們的智慧心生敬意。

其次，通過《神農(nóng)百草經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我對中醫(yī)藥的獨特性和綜合性有了更深入的了解。神農(nóng)百草經(jīng)所記錄的草藥幾乎涵蓋了各個領(lǐng)域的疾病，例如肝火旺盛導(dǎo)致的頭疼、心氣郁結(jié)引發(fā)的胸悶等。這些草藥不僅可以單獨使用，也可以結(jié)合搭配使用，相互協(xié)調(diào)，以達到治療和預(yù)防疾病的目的。在這個過程中，中醫(yī)藥強調(diào)的是整體觀念，即人體的健康與現(xiàn)象世界中的各個要素之間存在著密切的聯(lián)系和相互關(guān)系，這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點形成鮮明的對比。這也讓我意識到，為了更好地保護人們的健康，我們應(yīng)當繼續(xù)發(fā)掘傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的獨特性和優(yōu)勢，并與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合。

第三，讀《神農(nóng)百草經(jīng)》讓我體會到了天人合一的哲學(xué)思想。神農(nóng)百草經(jīng)中所涉及的各種藥材并不僅僅是用來治病的工具，更是一種與自然相親相近的狀態(tài)。古人認為，草木山川天地與人體有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有發(fā)掘這種聯(lián)系，并與之和諧共存，人體的健康才能得到最大的保障。這其中體現(xiàn)了一種天人合一的哲學(xué)思想，即認為人體和大自然是一個整體，人體的健康與環(huán)境的和諧密不可分。這給了我很多啟示，使我明白了人類與自然應(yīng)該和諧共處，以追求更健康、更美好的生活。

第四，讀完《神農(nóng)百草經(jīng)》后，我深感中醫(yī)藥文化的寶貴和傳承的重要性。中醫(yī)藥文化是中華民族的瑰寶，博大精深、源遠流長?！渡褶r(nóng)百草經(jīng)》作為中藥學(xué)的基礎(chǔ)著作，記錄著中醫(yī)藥發(fā)展的過程和經(jīng)驗，是研究中醫(yī)藥的重要參考資料。通過學(xué)習(xí)這部經(jīng)典著作，我們能更好地傳承和發(fā)展中醫(yī)藥文化，讓更多的人了解和受益于中醫(yī)藥的智慧和財富。我認為，中醫(yī)藥的傳承和弘揚是我們每一個人的責(zé)任和使命。

最后，我認為讀《神農(nóng)百草經(jīng)》不僅是對中醫(yī)藥學(xué)的學(xué)習(xí)，更是一次對傳統(tǒng)文化的回歸和認知。傳統(tǒng)文化是中華民族的根，也是我們文化的寶庫。只有通過深入學(xué)習(xí)和研究，我們才能更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化的精髓，賦予其新的時代內(nèi)涵。同時，也能夠更好地認識我們自身的文化身份，并以此為依托，走得更穩(wěn)更遠。

總之，《神農(nóng)百草經(jīng)》是一部不可多得的經(jīng)典巨著，讀后讓人受益匪淺。通過深入研讀和學(xué)習(xí)，我對于中醫(yī)藥文化有了更深入的了解，并從中獲得了諸多的啟示和智慧。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深入研究中醫(yī)藥，并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)不斷推動中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，為人民的健康做出貢獻。

神農(nóng)嘗百草心得體會篇五

神農(nóng)嘗百草的故事，在中國古代文化中占據(jù)著重要的地位。神農(nóng)，是中華民族的始祖，也是中醫(yī)藥學(xué)的奠基人。他以嘗百草來發(fā)現(xiàn)草藥的功效，為后代人提供了寶貴的醫(yī)學(xué)知識和藥物資源。這個故事教會我們許多道理，下面我將從不同的角度，分享我對神農(nóng)嘗百草故事的心得體會。

首先，神農(nóng)嘗百草故事告訴我們探索的重要性。在古代，人們對自然界的了解非常有限，草木繁多，很多植物的性質(zhì)和功效都未知。然而，神農(nóng)卻毫不畏懼地試食百草，以求了解它們的特性。這種勇于探索的精神值得我們學(xué)習(xí)。在日常生活中，我們也應(yīng)該對未知的領(lǐng)域保持好奇心，并且勇于去探索和嘗試，只有這樣，我們才能獲得更多的知識和更廣闊的視野。

其次，神農(nóng)嘗百草展示了毅力和耐心的作用。神農(nóng)嘗百草的過程中，很多草藥都是苦味的，甚至有些還有劇毒。然而，神農(nóng)沒有放棄，他一次又一次地品嘗，直至發(fā)現(xiàn)了有益于人體的草藥。這種毅力和耐心對于我們現(xiàn)代人來說同樣重要，我們常常面臨困難和挑戰(zhàn)。如果我們不怕困難，堅持下去，就能夠最終獲得成功。

第三，神農(nóng)嘗百草展現(xiàn)了知識與智慧的力量。神農(nóng)嘗百草，不僅是憑借勇氣和毅力，更需要深厚的醫(yī)藥知識和豐富的經(jīng)驗。只有通過對草藥的了解，神農(nóng)才能發(fā)現(xiàn)草藥的特性和功效。同樣，對于我們來說，知識也是最寶貴的財富。只有通過對知識的學(xué)習(xí)和積累，我們才能在生活中不斷取得成就。

第四，神農(nóng)嘗百草傳遞了關(guān)愛生命的價值觀。神農(nóng)嘗百草的目的不僅僅是為了發(fā)現(xiàn)草藥的功效，更是為了治療人類的疾病，保護人們的健康。這種關(guān)愛生命的價值觀在現(xiàn)代社會同樣重要。我們應(yīng)該始終關(guān)注和保護人類的健康，為健康問題尋找解決方案，并努力讓人類獲得更好的生活。

最后，神農(nóng)嘗百草還向我們傳遞了天人合一的思想。神農(nóng)不僅僅關(guān)注草藥的功效，還深入研究自然界的規(guī)律和周期，體驗與自然的和諧相處。在嘗試草藥的過程中，神農(nóng)也學(xué)會了從自然界汲取養(yǎng)分，保持健康和平衡。這種天人合一的思想提醒我們，人類與自然界是緊密相連的，我們應(yīng)該尊重和保護自然，與自然和諧共處。

總之，神農(nóng)嘗百草的故事給予我們很多啟示和教益。通過勇于探索、毅力和耐心、知識與智慧、關(guān)愛生命以及天人合一的思想，我們可以在生活中做出正確的選擇，為社會的進步和人類的幸福做出貢獻。

神農(nóng)嘗百草心得體會篇六

神農(nóng)嘗百草的故事是中國古代一則著名的傳說故事，以神農(nóng)氏的姓氏為代表，描述了他不畏艱辛，勇于探索，全心全意為人民服務(wù)的精神。這個故事深深地觸動了我，啟發(fā)了我對于天人合一、治病救人的理解。下面，我將從不畏艱辛、積極探索、偉大貢獻、崇高精神和可貴品質(zhì)五個方面來談?wù)勎业男牡皿w會。

首先，神農(nóng)嘗百草的故事告訴我不畏艱辛的重要性。神農(nóng)氏嘗試著吃各種植物來研究它們的性質(zhì)，這無疑是一項困難而危險的任務(wù)。然而，他毫不退縮，堅持下去。對我來說，這是一種無私奉獻，是受苦和付出的高尚品質(zhì)。在現(xiàn)實生活中，我們也面臨各種困難和挑戰(zhàn)，而神農(nóng)嘗百草的故事告訴我們應(yīng)該像他一樣，敢于面對困境，勇敢地追求自己的目標。

其次，積極探索是神農(nóng)嘗百草故事中的另一個重要主題。神農(nóng)氏用勤奮和智慧，探索植物的奧秘，發(fā)現(xiàn)了很多有益于人類健康的植物。他沒有因為困難而放棄，而是繼續(xù)努力，不斷探索。對我來說，這是一種用心靈去感知世界，主動尋求知識和真理的態(tài)度。在學(xué)習(xí)和工作中，只有積極主動地去探索和學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己，獲得更多的知識和經(jīng)驗。

第三，神農(nóng)嘗百草的故事也強調(diào)了偉大貢獻的重要性。神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了很多有益于人類健康的植物，為治愈疾病做出了巨大的貢獻。他利用自己的發(fā)現(xiàn)研制藥物，減輕了人們的痛苦，延長了人們的壽命。這種無私奉獻的精神令我深感敬佩。在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)神農(nóng)氏的精神，以自己的力量和智慧為社會做出更多的貢獻。

第四，神農(nóng)嘗百草的故事傳承了崇高的精神。神農(nóng)氏致力于治病救人的事業(yè)，并用自己的智慧和勇氣去實現(xiàn)。他摒棄了個人私利，將人民的利益置于第一位。這種崇高的精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。在現(xiàn)實生活中，只有樹立正確的價值觀和追求，才能成為對社會有益的人，實現(xiàn)自己的人生價值。

最后，神農(nóng)嘗百草的故事也教育我們珍視可貴的品質(zhì)。神農(nóng)氏不畏艱險、積極探索、偉大貢獻、崇高精神，這些都是可以成為我們?nèi)松猛局械闹改厢?。通過學(xué)習(xí)神農(nóng)嘗百草的故事，我深深意識到這些品質(zhì)的重要性，明白了它們對于我們個人和社會的意義。

總之，神農(nóng)嘗百草的故事給予了我很多啟示和感悟。通過學(xué)習(xí)他的精神和品質(zhì)，在面對困難時，我將會毫不畏懼；在追求知識和真理時，我將會積極探索；在貢獻社會時，我將會全力以赴；在塑造自己的品質(zhì)時，我將會珍視崇高品質(zhì)。這個故事給我?guī)砹藷o盡的力量和智慧，讓我更加堅定地相信只要我們不斷努力，追求卓越，就能創(chuàng)造美好的未來。

神農(nóng)嘗百草心得體會篇七

古有神農(nóng)氏嘗百草，后來有聽說桑代克“試誤說“的實驗，我覺得我每天的工作，一條自我摸索前進的道路，與之主題有幾分類似。

以前在學(xué)校，當時更喜亦或是更悲的心情，是有關(guān)于有沒有通過一場場考試，有沒有跟在乎的人相處融洽。如今身處在這工作崗位，心情被影響的，也許是某天出單較多，某天出單較少，反正一切都是工作上順不順心的事情，太多時候是面無表情，這樣也好，人生本就是在追求“不以物喜、不以己悲”的境界。

人超級忙碌的時候，想停下來歇歇;特別悠閑的時候，懷念忙的不可開交的狀態(tài)，總是有太多極端的一面，難以找到那個平衡點，像世間大多數(shù)的情感——在一起時轟轟烈烈的故事，分開后，那些各自折磨的事故，開始總是分分鐘都妙不可言，待熱情退卻，嘆人生若只如初見。

若有所謂大單，那種可以凈賺很多錢的.一個產(chǎn)品，就和身旁的同事分享，說著：你看，我今天賣出了這個大產(chǎn)品，好開心啊!那溢言于表的笑是那樣快樂與難得!

所有當時偏執(zhí)一點的情緒，都是當下最真實情緒的寫照，也許過后是淡定，是波瀾不驚。如同生活，一個人不可能一直走運，一個人也不可能一直走霉運，也許風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，最后生活教會我們的，是那一份處事不驚的境界，過濾了矯情，淡化了熱情，平復(fù)了心情。

所謂成長，是以年齡不斷攀升為代價，是獨自一人在黑暗中摸索前進為行為，一路跌跌撞撞、摸爬滾打，到一定時間，才真正豁然開朗的領(lǐng)悟。

回頭望往事，一笑而過，不過是一場有緣無分的孽緣，當時熱淚盈眶的，是天真模樣的寫照。談如今，一條愈走愈亮的漫漫人生路，蹉跎了困惑時光，堅定了勇往直前的闖。

神農(nóng)嘗百草心得體會篇八

神農(nóng)(shennong，公元前3245年—公元前3080年)，即炎帝，踞今5500年至6000年前生于姜水之岸(今寶雞市境內(nèi))，中國遠古傳說中的太陽神。神農(nóng)，又稱神農(nóng)氏，中國上古人物，有文字記載的出現(xiàn)時代在戰(zhàn)國以后。被世人尊稱為“藥王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神農(nóng)大帝”、"地皇"等。華夏太古三皇之一，傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，他遍嘗百草，有“神農(nóng)嘗百草”的傳說，教人醫(yī)療與農(nóng)耕，掌管醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的神祇，能保佑農(nóng)業(yè)收成、人民健康，更被醫(yī)館、藥行視為守護神。

傳說神農(nóng)氏的樣貌很奇特，人身牛首，三歲知稼穡，長成后，身高八尺七寸，龍顏大唇，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都是透明的。傳說神農(nóng)氏嘗盡百草，只要藥草是有毒的，服下后他的內(nèi)臟就會呈現(xiàn)黑色，因此什么藥草對于人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。后來，由于神農(nóng)氏服太多種毒藥，積毒太深，又中斷腸草之毒，不幸身亡。

上古時候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病，無醫(yī)無藥，不死也要脫層皮啊!

老百姓的疾苦，神農(nóng)氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣給百姓充饑?怎樣為百姓治病?神農(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個辦法。

第四天，他帶著一批臣民，從家鄉(xiāng)隨州歷山出發(fā)，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。神農(nóng)他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。神農(nóng)馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，后來變成了皮上的斑紋。

這時，臣民們說這里太險惡，勸神農(nóng)回去。神農(nóng)搖搖頭說：“不能回!黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢!”他說著領(lǐng)頭進了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。

這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農(nóng)搖搖頭：“不能回!黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢!”他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。后來，人們就把他站的這座小山峰叫“望農(nóng)亭”。然后，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農(nóng)靈機一動，有了!他當下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風(fēng)下雨，還是飛雪結(jié)冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，后來人們蓋樓房用的腳手架，就是學(xué)習(xí)神農(nóng)的辦法。

神農(nóng)帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀!山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農(nóng)喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來，人們就把神農(nóng)住的地方叫“木城”。

白天，他領(lǐng)著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫得清清楚楚。

有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會說話了，只好用最后一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔心他這樣嘗草，太危險了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：“不能回!黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢!”說罷，他又接著嘗百草。

他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫成《神農(nóng)本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。

神農(nóng)嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來到回生寨，準備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農(nóng)正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和護身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。

為了紀念神農(nóng)嘗百草、造福人間的功績，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為“神農(nóng)架”。把神農(nóng)升天的回生寨，改名為“留香寨”。

神農(nóng)嘗百草心得體會篇九

神農(nóng)，古代傳說中的一位卓越人物，他是中國古代對農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等方面作出巨大貢獻的人。而他嘗百草的故事可以說是神農(nóng)貢獻的最直接體現(xiàn)。本文將從神農(nóng)嘗百草的背景、其嘗百草的過程、對百草的認識與發(fā)現(xiàn)、對百草的應(yīng)用以及對神農(nóng)故事的心得體會等五個方面，來探討神農(nóng)嘗百草的故事。

首先，為了更好地理解神農(nóng)嘗百草的故事，我們需要了解當時的背景。那個時代，人們對大自然的認知有限，對于各類草藥的了解更是十分有限。在這樣的環(huán)境下，神農(nóng)決心親自去嘗百草，探索其中的奧秘。這種強烈的求知欲，背后凸顯了人們對于解決生活難題的渴望和勇于創(chuàng)新的精神。

接下來，神農(nóng)嘗百草的過程是神農(nóng)嘗百草故事中最引人入勝的部分。據(jù)史書記載，神農(nóng)嘗草六十余種，他用舌嘗，用指尖嘗，甚至用身體吞咽進食。這種不畏艱辛、不怕困苦的精神值得我們學(xué)習(xí)。這種精神告訴我們只有通過實踐，才能更好地掌握知識，并取得更好的結(jié)果。

隨著神農(nóng)嘗百草的過程的推進，他逐漸發(fā)現(xiàn)了許多草藥的功效。有的可以治療風(fēng)寒，有的可以解毒，有的可以止血……他為后世留下了豐富的醫(yī)藥知識。正是因為他的付出，使得我們的醫(yī)學(xué)發(fā)展如此迅猛。神農(nóng)嘗百草的故事告訴我們只有勇于探索，才能發(fā)現(xiàn)更多精彩的事物。

神農(nóng)嘗百草不僅僅是為了了解它們的功效，更重要的是為了將這些草藥應(yīng)用于實際生活中。神農(nóng)將草藥分為三種，一種有毒不可採，一種有毒可採，一種無毒可採，正是他準確地將草藥分門別類，使得草藥的應(yīng)用更加安全可靠。這種將理論付諸實踐的態(tài)度，我們應(yīng)該時刻保持。

最后，神農(nóng)嘗百草的故事給我們留下了深刻的啟示和體會。首先，我們要有勇于創(chuàng)新的勇氣，不畏艱險，不怕困難。只有通過不斷地嘗試，才能發(fā)現(xiàn)更多的可能性。其次，我們要注重實踐，將理論落地。只有將學(xué)到的知識應(yīng)用于實際生活中，才能產(chǎn)生真正的價值。最后，我們要有分門別類的能力，將事物加以梳理和歸納，才能更好地給予他們正確的應(yīng)用。

總之，神農(nóng)嘗百草的故事是中國古代醫(yī)藥史上的一個里程碑，展現(xiàn)了對于解決生活問題的探索精神和勇于實踐的態(tài)度。通過神農(nóng)的故事，我們不僅了解到了神農(nóng)對于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等領(lǐng)域的巨大貢獻，更應(yīng)該將這種精神融入到我們的日常生活中。只有勇于探索，勇于實踐，我們才能踏上一條創(chuàng)新發(fā)展的道路。

神農(nóng)嘗百草心得體會篇十

這我來給大家講一下《神農(nóng)嘗百草》的故事：上古時候，五谷和雜草長在一起，誰也分不清它們，當時人們只能靠打獵為生，如果有人生病了，也不懂如何醫(yī)治，只能眼睜睜地看著病人死去。經(jīng)歷了許久年之后，有一個名叫神農(nóng)的部落首領(lǐng)，帶著他的眾多手下去尋找治病救人的草藥，在一座山上，發(fā)現(xiàn)了許多花草，但山又高又陡，沒有人敢上去，雖然手下不斷地勸阻神農(nóng)放棄，但他卻信心百倍地想登上山頂去采摘。經(jīng)過了百般周折，神農(nóng)終于爬到了山頂，而且親自去品嘗各種百草的味道。傳說中他成仙了，后人又稱他為炎帝。

從故事中，我理解了萬事開頭難，而且要做好做成一件事情更難的道理。要取得成功，不是十分簡單的事，它會有許多的困難險阻，如果退縮放棄了，那成功會離我們越來越遠，但相反，如果面對困難我們能迎頭趕上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定會是我們的，就象神農(nóng)一樣，努力了，奮斗了，有付出就會有收獲。對我來說，知識就象是高山上的百草，我只有好好學(xué)習(xí)，不怕辛苦，多學(xué)、多問、多練，高山上的百草也一定會屬于我。

神農(nóng)嘗百草心得體會篇十一

課文講述了我國古代傳說中的太陽神炎帝即神龍為人類作出的巨大貢獻：發(fā)現(xiàn)“五谷”，制作農(nóng)具，教人們耕種和收割；發(fā)現(xiàn)治療疾病的各種草藥，配成藥方，給人們醫(yī)治病痛。神龍的科學(xué)態(tài)度和獻身精神感人至深。本課是對學(xué)生進行獻身精神教育的好材料。

知識與能力。

1、認識本課16個生字。

2、有感情的朗讀課文。

3、理解課文的內(nèi)容，體會神龍的勇敢和為人類作出的巨大貢獻。

過程與方法。

1、指導(dǎo)學(xué)生多讀多感悟，抓住重點詞、句。

2、體會神龍的精神。

情感、態(tài)度與價值觀。

學(xué)習(xí)神龍的科學(xué)態(tài)度和獻身精神。

重點：

1、認識本課的16個生字。

2、有感情的朗讀課文。

難點：

1、因為……所以……”把下面的兩個句子連起來。

2、體會神農(nóng)的科學(xué)態(tài)度和獻身精神。

1、讀書朗讀指導(dǎo)法：用普通話指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，通過朗讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的語感。

2、情境教學(xué)法：在教學(xué)過程中，可結(jié)合圖片、音頻、配樂動畫等多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，增強教學(xué)的直觀性和趣味性。

3、討論點撥法：放手給學(xué)生，學(xué)生完全可以通過自學(xué)討論解決問題。教師一定要相信學(xué)生，不能包辦代替，要讓學(xué)生暢所欲言不去限制他們的思維。

4、引導(dǎo)學(xué)生在“自主合作探究”的過程中積極探索解決問題的方法。

激趣導(dǎo)入。

小朋友們，你們知道神龍炎帝嗎？（不知道）運用多媒體播放神龍炎帝的故事，配以文字解說介紹神農(nóng)：在中國古代傳說中，有一位太陽神炎帝，他發(fā)現(xiàn)了稻、黍、稷、麥、豆等五谷，還制作了農(nóng)具，教人們耕種和收割，人們尊稱他為“神農(nóng)”。今天，我們來學(xué)習(xí)有關(guān)神農(nóng)的故事。（板書課題：神農(nóng)嘗百草）。

復(fù)習(xí)鞏固生字詞。

1、出示認讀生字詞，指名學(xué)生認讀。

2、學(xué)生開火車認讀。

3、教師指導(dǎo)、糾錯。

學(xué)習(xí)課文：感知課文內(nèi)容。

2、學(xué)生朗讀討論交流老師提出的問題。

4、知道學(xué)生有感情地朗讀課文最后一段。

集體朗讀全文，體會人們對神農(nóng)的紀念。

神農(nóng)嘗百草心得體會篇十二

一個《神農(nóng)嘗百草》的故事吸引了我：上古時候，五谷和雜草長在一起，誰也分不清它們，當時人們只能靠打獵為生，如果有人生病了，也不懂如何醫(yī)治，只能眼睜睜地看著病人死去。經(jīng)歷了許久年之后，有一個名叫神農(nóng)的部落首領(lǐng)，帶著他的眾多手下去尋找治病救人的草藥，在一座山上，發(fā)現(xiàn)了許多花草，但山又高又陡，沒有人敢上去，雖然手下不斷地勸阻神農(nóng)放棄，但他卻信心百倍地想登上山頂去采摘。經(jīng)過了百般周折，神農(nóng)終于爬到了山頂，而且親自去品嘗各種百草的味道。傳說中他成仙了，鋼木門后人又稱他為炎帝。

從故事中，我理解了萬事開頭難，而且要做好做成一件事情更難的道理。要取得成功，不是十分簡單的事，它會有許多的困難險阻，如果退縮放棄了，那成功會離我們越來越遠，但相反，如果面對困難我們能迎頭趕上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定會是我們的.，就象神農(nóng)一樣，努力了，奮斗了，有付出就會有收獲。對我來說，知識就象是高山上的百草，我只有好好學(xué)習(xí)，不怕辛苦，多學(xué)、多問、多練，高山上的百草也一定會屬于我。

神農(nóng)嘗百草心得體會篇十三

神農(nóng)百草經(jīng)是中國古代最早的一本草藥學(xué)典籍，又稱《本草經(jīng)》，是神農(nóng)氏在中國草藥研究史上的杰作。它記載了大量的草藥，對于草藥的性能、功效、用法等進行了系統(tǒng)的整理和總結(jié)。閱讀神農(nóng)百草經(jīng)，給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和體悟。在這篇文章中，我將分享我對神農(nóng)百草經(jīng)的心得和體會，希望能為人們對古代中醫(yī)藥的了解和學(xué)習(xí)提供一些參考。

首先，神農(nóng)百草經(jīng)讓我認識到了草藥豐富的療效。神農(nóng)百草經(jīng)收錄了一百二十種常見的草藥，對于每一種草藥的功效和用途都有詳細的介紹。這些草藥能治療各種疾病，包括感冒發(fā)熱、胃痛腹瀉、皮膚病等等。其中，我印象最深的是對于治療傷感憂郁的草藥。在現(xiàn)代社會，憂郁癥和抑郁癥等心理問題日益嚴重，而神農(nóng)百草經(jīng)中記載的草藥也有不少針對這些問題的方劑。這讓我深信神農(nóng)百草經(jīng)中的許多草藥是有真正有效的療效的。

其次，神農(nóng)百草經(jīng)讓我領(lǐng)悟到草藥的溫和性質(zhì)?，F(xiàn)代醫(yī)藥大多數(shù)是通過化學(xué)合成藥物來治療疾病，而這些藥物往往有著強烈的副作用和毒性。相比之下，大多數(shù)神農(nóng)百草經(jīng)中的草藥溫和而無副作用，對人體較為溫和。這使得草藥成為一種更加安全和可信賴的治療方式。此外，神農(nóng)百草經(jīng)中草藥的使用方法基本上都是通過煮水或研成粉末然后制成藥膏，再敷于患處，這種使用方式不僅簡單易行，而且方便使用，不需要耗費太多的時間和物力。

再次，神農(nóng)百草經(jīng)讓我領(lǐng)悟到了中醫(yī)藥的整體觀念。神農(nóng)百草經(jīng)不僅系統(tǒng)整理了各種草藥的屬性和功效，而且還結(jié)合了中醫(yī)的整體觀念，強調(diào)了草藥的運用和配伍。神農(nóng)氏在百草經(jīng)中提倡草藥的平衡使用，比如在神農(nóng)百草經(jīng)中有一種草藥叫丹參，它的散血作用很強，但是也會有較大的副作用，如果單獨使用，容易導(dǎo)致反效果，甚至引發(fā)其他疾病。但如果與其他草藥配伍使用，它的療效會更加理想，減少了不良的副作用。這種整體觀念的應(yīng)用使得草藥的療效更好，也更符合中醫(yī)的理念。

最后，神農(nóng)百草經(jīng)讓我思考了傳統(tǒng)文化的珍貴。神農(nóng)百草經(jīng)是中國古代醫(yī)藥學(xué)的重要典籍，記錄了數(shù)千年來中醫(yī)藥的研究成果和豐富的經(jīng)驗。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)往往被人們所忽視。但是，神農(nóng)百草經(jīng)的問世為我們提供了一扇了解古代中醫(yī)藥的大門。通過了解和學(xué)習(xí)神農(nóng)百草經(jīng)，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化，從中汲取寶貴的養(yǎng)分，同時也能夠?qū)鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，為人類的健康服務(wù)。

總之，閱讀神農(nóng)百草經(jīng)給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞腕w悟。它讓我認識到了草藥的豐富療效和溫和性質(zhì)，領(lǐng)悟到了中醫(yī)藥的整體觀念和傳統(tǒng)文化的珍貴。希望能有越來越多的人通過學(xué)習(xí)神農(nóng)百草經(jīng)，了解并傳承中醫(yī)藥文化，為人類的健康和幸福做出更多的貢獻。

神農(nóng)嘗百草心得體會篇十四

《神農(nóng)嘗百草》是我國古代流傳最廣的神話故事，神農(nóng)氏的故事家喻戶曉，婦孺皆知，我讀了這篇神話故事，對它有了新的感悟。

神農(nóng)是天神，為了防止瘟疫的.蔓延，治愈百姓，神農(nóng)需要更多的糧食來讓人們增強體質(zhì)，需要草藥來消除人們的病痛。哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清，讀到這里，我在想:神農(nóng)是天神，他會有辦法為人們消除病痛嗎？他是怎么可以知道什么可以吃，什么不可以吃呢。

我?guī)е苫罄^續(xù)往下讀，神農(nóng)把這一切瞧在眼里，怎么能為百姓治??？神氏苦思冥思苦想了許久，他要親自去嘗遍百草，分別放進嘴里來品嘗，如果味道清甜可可口，他就讓人們把它當菜吃，如果吃了，出現(xiàn)異常反應(yīng)，他會一一記錄下來。他為此中毒很多次，雖然靠“荼”化解，但我也深深的被他自我犧牲的大無謂精神所打動。

生活中也有許多像神農(nóng)一樣的人，他們?yōu)榱吮Ｗo別人，犧牲自己的生命。

神農(nóng)嘗百草心得體會篇十五

尊敬的各位老師：

大家好!

我們組設(shè)計執(zhí)教的是湘教版小學(xué)語文第三冊第七單元的《神農(nóng)嘗百草》這篇課文。以下謹就自己對這篇課文的教學(xué)設(shè)計及設(shè)計思路等作一簡要的說明。

《神農(nóng)嘗百草》是二年級語文第十七課，屬第七單元。本單元共三課，除該課外，另有兩首古詩及一個歷史故事?？v觀本單元的三篇課文，都是以中國的傳統(tǒng)文化為主串聯(lián)起來的。我想，編者選編本單元的三篇課文的目的，一定是旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)和積累更為豐富的傳統(tǒng)文化知識，體悟詩人的情感，了解神話及歷史人物的事跡并從中得到教育和啟迪。

教材內(nèi)容，既包括作為總起的神農(nóng)發(fā)現(xiàn)“五谷”，制作農(nóng)具，教人耕種，和作為尾聲的神農(nóng)之死的部分，又涵蓋作為主體的，向人們敘說神農(nóng)歷盡艱辛，踏遍神州，嘗盡百草，身冒萬險，為人類發(fā)現(xiàn)草藥，配成藥方而造福人類的故事。就本課選編意圖而言，主要是讓學(xué)生了解課文的主要內(nèi)容，認識神農(nóng)的豐功偉績，并從神農(nóng)的事跡中收到感染和熏陶，學(xué)習(xí)他做一個無私奉獻的人。

在兒童接觸的影視世界中，各種神話劇和動畫片一樣不分伯仲，也許他們早就在影視片中看到過有關(guān)神農(nóng)的事跡，但是，值得一提的是，影視的'作用并不能等同于對文本的理解。所以在教學(xué)本課時，有必要突出文本的特點，打破學(xué)生先入為主的形象記憶，以及可能已經(jīng)擁有的對神農(nóng)的固有看法。依照戴爾的“經(jīng)驗之塔”理論來看，過往的印象，來自于視覺，當屬觀察的經(jīng)驗，而此次通過對文本的解讀，屬于詞語符號，是基于觀察的經(jīng)驗之上的一種抽象的經(jīng)驗。從觀看動畫、神話劇到研讀文本，符合從具體經(jīng)驗逐步上升到抽象的科學(xué)理論。

在教學(xué)設(shè)計上，我力爭突出、尊重學(xué)生的主體地位，盡力站在學(xué)生的角度去思考，為他們樹立自信。譬如在幻燈的制作上力爭體現(xiàn)出動感，讓學(xué)生有一種視覺的沖擊。在語言的選擇上，使用“我能……”“我會……”等詞匯，努力讓學(xué)生感到自己就是學(xué)習(xí)的主人，從而激發(fā)他們更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

知識能力方面，認識本課的16個生字，會寫其中的“嘗、炎、帝、治、病、健、康”等7個漢字。理解課文內(nèi)容，了解神農(nóng)的事跡。

過程方法方面，要求學(xué)生通過朗讀理解課文內(nèi)容，通過討論探究識字方法來識記生字，通過抓關(guān)鍵詞的方法助解課文內(nèi)容。

情感態(tài)度價值觀方面，要求學(xué)生體會神農(nóng)的科學(xué)態(tài)度和為人類而無私奉獻的精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)他的奉獻精神。

對本課教學(xué)，我共設(shè)計了兩個課時。第一課時主要是突出生字詞的教學(xué)和對課文內(nèi)容的整體把握，第二課時力求在前一課時的基礎(chǔ)上通過朗讀、抓關(guān)鍵詞結(jié)合學(xué)生的探討等形式、渠道來達成學(xué)生對課文內(nèi)容的細致理解，對課文中心的把握和對神農(nóng)精神品質(zhì)的膜拜。第一課時是基礎(chǔ)知識，力求突出一個“實”，第二課時是對文章的領(lǐng)悟，力求突出一個“活”字。

以上就是我對《神農(nóng)嘗百草》一課的設(shè)計與領(lǐng)悟的一種個人觀念的陳述。由于個人學(xué)識和理念所限，對問題的認識和陳述，難免浮光掠影，掛一漏萬，乃至避重就輕，本末倒置，但借今天的機會，向彭老師及各位學(xué)友誠摯請教，請予斧正。謝謝大家!

范文參考作為一名老師，通常需要準備好一份說課稿，說課稿有助于教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量。快來參考說課稿是怎么寫的吧！下面是小編精心整理的《神農(nóng)嘗百......

神農(nóng)嘗百草心得體會篇十六

中國有很多神話，《神農(nóng)嘗百草》也是其中之一。

很久以前，傳說有一位炎帝，他看見老百姓經(jīng)常因為誤食而得病、甚至身亡，他很是心痛。于是他便下決心為老百姓提供幫助，自己為他們找食物、草藥。一天，他出門了，腰上系著兩個口袋，準備在左邊放草藥，右邊放食物。剛出門，他就看見一種嫩綠的小葉子，他摘了一片放進嘴里，剛準備下咽時葉子就滑進了肚里。這種葉子進了他的肚子里后，把他的內(nèi)臟擦洗的清清爽爽，使他舒服極了。神農(nóng)覺得這種植物可以治病，就放在左邊口袋里，并取名為“查”。神農(nóng)走呀走，看見路邊有一種小花，淡淡的紅色，他摘了一朵放進嘴里，覺得甜甜的，濃香四溢，就取名為“甘草”，然后放進右邊口袋。有時，神農(nóng)嘗到了毒花毒草，就吃“查”解讀。就這樣，他不停地為了老百姓嘗百草。

可有一次，神農(nóng)嘗到了“斷腸草”，他還沒來得及吃“查”，就死了。

為了救人，神農(nóng)連命都可以不要。神農(nóng)這種舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)。

神農(nóng)嘗百草心得體會篇十七

我讀了《你會找到聰明泉》這本書。書里面有一篇文章，名字叫《神農(nóng)嘗百草》，這個故事給了我很大的啟發(fā)。

故事講的是：從前有一位炎黃，他教大家種莊稼，因此大家稱炎黃為“神農(nóng)”，可是大家亂吃東西常常會死亡，神農(nóng)看到了這種情況非常痛心，于是他決定出門去品嘗所有的.草。神農(nóng)做了兩個大口袋，他嘗過以后能吃的草就放在左邊的袋子里，他嘗過以后不能吃的就放在右邊的袋子里。神農(nóng)出門時嘗了幾片葉子感覺很舒服，于是把它放進左邊的袋子里并取名叫“查”，這就是現(xiàn)在我們喝的茶葉。就這樣神農(nóng)翻山越嶺，嘗遍了所有的草。有一次，一位病人快死了，神農(nóng)辛辛苦苦為他找藥，終于把病人赦活了。神農(nóng)有一次不幸嘗了“斷腸草”，由于沒有及時吃解藥，結(jié)果他就死了。人們?yōu)樯褶r(nóng)舉行隆重地葬禮。

這個故事告訴我們：做事一定要認真，并且還要勇于承擔責(zé)任，對社會對自己都要有一定的責(zé)任。