張大千山水畫(huà)心得體會(huì)總結(jié) 張大千的畫(huà)欣賞感想(4篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

對(duì)于張大千山水畫(huà)心得體會(huì)總結(jié)一

上清宮門(mén)為石砌券洞，上有門(mén)樓，有蔣介石手書(shū)“上清宮”三個(gè)榜書(shū)大字，兩旁聯(lián)文為于右任撰書(shū)：“于今百草承元化，自古名山待圣人?！笔A兩旁各有一株高大的千年銀杏樹(shù)(右側(cè)一株尤為奇特，系一株分為十三株組成)。

上清宮慈云閣

80年代末，青城山道協(xié)于上清宮下，將原觀音閣與青城前山索道上站之間，增建起巍峨壯麗的宮闕式東山門(mén)“慈云閣”，石材拱券，精刻道教八寶及人物圖案浮雕，門(mén)額用張大千手書(shū)“青城山上清宮”刻石，更增加了宮門(mén)的雄偉氣象。

上清宮山門(mén)

由“慈云閣”直上入上清宮山門(mén)，山門(mén)正對(duì)老君殿，殿內(nèi)供奉太上老君。旁供純陽(yáng)祖師、三豐祖師。殿藏1940年出土的《宋知宮皇甫先生墓碣》。殿后有新建的“三清大殿”，中供奉三清神像、兩旁供三清弟子十二金仙。

八卦鴛鴦井

殿右側(cè)道德經(jīng)堂前有鴛鴦井。乾隆《灌縣志》稱(chēng)為“八卦鴛鴦井”，傳為五代前蜀所鑿。二井一方一圓，象征男女，其泉源相通，但卻一清一濁，一淺一深。井旁刻有張大千手書(shū)“鴛鴦井”三個(gè)大字。清人高溥有《題鴛鴦井》詩(shī)：“盈盈雙井小廊西，錫號(hào)鴛鴦費(fèi)品題。地面相離剛咫尺，泉源歧出異高低;水原清凈無(wú)瀾起，理有雌雄莫浪迷。寄語(yǔ)棲真諸羽客，盈虛消息即玄機(jī)”。

上清宮道德經(jīng)堂

道德經(jīng)堂有楠木板壁，上刻《道德經(jīng)》八十一章全文。殿左側(cè)有長(zhǎng)廊通向“文武殿”，內(nèi)祀文圣子和武圣關(guān)羽。神座下有九龍浮雕，甚為精美。兩旁有張大千繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫(huà)像石刻和黃云鵠詩(shī)碑。天花板畫(huà)有墨龍和二十四孝圖及三國(guó)故事。

上清宮文武殿

文武殿樓上為“玉皇殿”，供奉玉皇大帝。老君殿和文武殿之間廊下為“麻姑池”，傳為麻姑浴丹處，形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，一年四季，不竭不溢。池旁有張大千題書(shū)“麻姑池”三字。

上清宮東華帝君殿

從文武殿前行出院門(mén)，沿石徑經(jīng)圣燈亭、虎圈、碓窩坪上行，到新建的東華帝君殿?！稓v世真仙體道通鑒》說(shuō)他姓王名玄甫，事白云上真為師，號(hào)華陽(yáng)真人，他初居昆侖山，后居五臺(tái)山紫府洞，故又號(hào)“東華紫府少陽(yáng)君”，全真道奉為北五祖的第一祖，其神誕為農(nóng)歷二月初六。

老君閣

老君閣雄踞青城第一峰之巔。又名高臺(tái)山彭祖峰，即青城第一峰，頂上原有呼應(yīng)亭，取“登高一呼，眾山皆應(yīng)”之意。20世紀(jì)80年代末改亭建閣。閣高33米，共六層，下方上圓，層有八角，象征天圓地方，太極八卦。外觀呈塔形，尖頂，中堆三圓寶，寓天、地、人三才。

老君閣內(nèi)中空，莊嚴(yán)矗立太上老君騎青牛巨像，像高13.6米，連牛身通高16米，閣外露天臺(tái)封基，用石材依勢(shì)而建，海漫欄檻，曲折迂回，盤(pán)旋而上至閣頂。晴霽可眺覽岷邛青峨遠(yuǎn)近數(shù)百里風(fēng)光及天府平川數(shù)百里秀色，可謂集天下之壯觀也。大千先生聯(lián)語(yǔ)：“長(zhǎng)嘯一聲，山鳴谷應(yīng);回頭四望，海闊天空?！笨蔂钇鋭佟?/p>

上清宮天師池

至上清宮出山門(mén)，左下行，可到天師池?！杜d地紀(jì)勝》說(shuō)：“昔天師(張陵)居赤石城崖，于此作池，以飲鳥(niǎo)獸。”池下側(cè)有旗桿石，巨石盈丈，上有插旗之孔，傳為明末張獻(xiàn)忠所部遺物。前有跑馬坪，為其操練軍馬處，復(fù)下有小道可到豹谷，谷長(zhǎng)約百步，兩巖壁立，高三四丈，相去丈許，上覆濃蔭，景色陰森(傳為“殺人槽”，亦稱(chēng)復(fù)仇谷)，谷口下臨絕壁，深不可測(cè)。20世紀(jì)80年代，青城山道協(xié)于跑馬坪修建花園，已種數(shù)千株名貴花木。

上清宮玉皇坪

自老君閣回程至上清宮右側(cè)，有坪名玉皇坪。坪內(nèi)有前蜀王衍行宮遺址。據(jù)《前蜀世家》等記載：衍常與太后、太妃游青城。宮人衣服皆畫(huà)云霞，飄然若仙;又作《甘州曲》，令上下和歌。傳說(shuō)出生青城的兩位花蕊夫人——前蜀的花蕊夫人徐氏和后蜀的花蕊夫人費(fèi)氏均曾來(lái)此賞息游玩，留下清詞麗句：“獲陪翠輦喜殊常，同陟仙壇豈厭長(zhǎng)”，“莫道穹天無(wú)路到，此山便是碧云梯?！?/p>

夜宿上清宮，可夜賞神燈，朝看日出;雨后觀云海，冬春觀冰雪，各有奇趣。上清宮出東山門(mén)回建福宮的丹梯路側(cè)，有“大字巖”古跡，摩巖刻“清城山”三字(每字1.3平方米)傳為隋唐間刻。沿觀日亭石階下行百余米，轉(zhuǎn)林間小道，有“玉女洞”古跡。玉女即神話中青城素女，洞為上古著名女仙修真處。

對(duì)于張大千山水畫(huà)心得體會(huì)總結(jié)二

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到四川旅游，我是你們的導(dǎo)游。

青城山山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，文化燦爛、歷史悠久，所以有人形象地說(shuō)，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一個(gè)字——“幽”，才女的靈魂是一個(gè)字一一“道”。先說(shuō)幽。

自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)，它象清麗脫俗的仙女，寫(xiě)一下這個(gè)“幽”字，就是“山”里藏著“絲絲”，意思就是說(shuō)，青城山里蘊(yùn)藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。 ‘

多年來(lái)，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常濕潤(rùn)：也非常有利于植物的生長(zhǎng)，青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達(dá)2350公頃，可以說(shuō)是植被繁茂，晶類(lèi)眾多，僅木本植物就達(dá)110余科、730余種，既有挺立在廟觀旁的參天大樹(shù)，又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林，其中的古樹(shù)名木有銀杏，它是世界上稀有的最古樹(shù)種之一，俗稱(chēng)白果樹(shù)，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏，傳說(shuō)是張?zhí)鞄熓种驳?，?0多米，徑圍20米，距今已有1800多年的歷史，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹(shù)王”，它有很多白果筍密集下垂，極為壯觀，是青城山的鎮(zhèn)山之寶，是中國(guó)道教誕生、發(fā)展的見(jiàn)證。另外，青城山還有大量的楠木、唐衫、棕樹(shù)、珙桐等珍稀樹(shù)種，青城山的花卉資源也非常豐富，青城幽蘭馳名中外。青城山的森林植被，都有很高的生態(tài)、科研、旅游價(jià)值，是大自然遺留給人類(lèi)的無(wú)價(jià)之寶。植被豐茂，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣。

此外，青城山也是野生動(dòng)物的天堂，這里的野生動(dòng)物有197科50多種。禽鳥(niǎo)約200余種，魚(yú)類(lèi)品種有20余種，野生兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物20多種，屬國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物的有：大熊貓、金絲猴、還有青城玉鴉、紅嘴相思鳥(niǎo)、杜鵑鳥(niǎo)、娃娃魚(yú)等等。

最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝詩(shī)圣杜甫，他在《丈人山》一詩(shī)中寫(xiě)道：自為青城客，不唾青城地。為愛(ài)丈人山，丹梯近幽意。后陸游贊嘆青城說(shuō)“坐觀山水氣幽清”，近人吳稚暉更是直接說(shuō)：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似劍閣、三峽、峨嵋皆無(wú)遜色。故以天下幽標(biāo)明青城特點(diǎn)。”這就是常說(shuō)的“青城天下幽”的來(lái)歷。

青城山與道教的關(guān)系，那可真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。據(jù)說(shuō)他“會(huì)三界萬(wàn)神于青城黃帝壇下，立二十四治”，也就是將當(dāng)時(shí)的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個(gè)教區(qū)，分別管理，所謂“治”，與亂相對(duì)，含有管理、有序、安定、文明等內(nèi)容，建立了中國(guó)歷史上最早的政教合一的政權(quán)。

青城山的歷史極其悠久，在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址，出土了大量文物證明，早在新石器時(shí)代，這里就已經(jīng)建立了城郭，正是以此為中心，才繁衍、發(fā)展出了后來(lái)震驚天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國(guó)家祭祀山川的圣地，在當(dāng)時(shí)，全國(guó)也只有18座山川享受這種國(guó)家祭祀的待遇。青城山的得名也有兩種說(shuō)法;一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36座山峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，4就象一座綠色的城郭，以形得名，所以叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說(shuō)“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思一致，山名就沒(méi)變。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重視道教，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榈澜探套胬献有绽蠲?，與李唐同出一家。對(duì)青城山道佛之爭(zhēng)這段公案，玄宗親自下詔書(shū)判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了。可是詔書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán)，也就順勢(shì)把清城山改稱(chēng)青城山了。

這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在，足以作證。青城山與道教的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從青城山這里可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。早在1800多年前，我國(guó)本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來(lái)此結(jié)茅傳道，開(kāi)辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教“道教”的歷史新篇章，因此青城山也就成為了中國(guó)道教的發(fā)源地。我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在近20xx年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠(yuǎn)的影響。道教積淀下來(lái)的大量經(jīng)籍文獻(xiàn)及宮觀建筑、雕塑石刻等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。

青城山是道教歷史最為悠久，道教歷史發(fā)展最為完整的道教名山;(從創(chuàng)教到發(fā)展至今)它歷經(jīng)了道教歷史中最早的天師道正一派到后來(lái)的全真教這兩個(gè)道教中最大的道教派別的角色轉(zhuǎn)換;道教建筑也最有歷史階段性和代表性，這里有全國(guó)最集中的道教建筑群——始于晉、盛于唐，跨越了晉、隋、唐、宋、明清各個(gè)歷史時(shí)期，而且這些建筑還體現(xiàn)了中國(guó)西南民俗民風(fēng)的特色。像天師洞就是我國(guó)迄今保存最完整，最古老的全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。前任中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)——付圓天大師就曾居住在天師洞。道教漫長(zhǎng)的歷史鑄就了青城山燦爛的道教文化，包括易經(jīng)、青城氣功、青城武術(shù)、洞經(jīng)音樂(lè)、醫(yī)藥養(yǎng)生、膳食等，除保存下來(lái)和已經(jīng)重建的宮觀廟宇等文化勝跡之外，青城山還保存有大量的古遺址，古碑，古石刻造像，古墓藏，古摩巖題刻及道教印符等文化實(shí)物，這些實(shí)物都是道教留給全世界的寶貴遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)包含道教文化的歷史信息和眾多謎團(tuán)。整個(gè)青城山被稱(chēng)為一座活的道教博物館。聯(lián)合國(guó)著名遺產(chǎn)專(zhuān)家莫洛伊博士曾被青城山的自然與文化價(jià)值所折服。他曾感慨到：“青城山都江堰是人與自然和諧統(tǒng)一的突出范例，人與自然和諧相處的構(gòu)想在這里得到了最完美的體現(xiàn)”。青城山正是以它”幽甲天下”的自然風(fēng)光與悠久豐厚的道教文化吸引著無(wú)數(shù)的中外名人來(lái)此游覽觀光，長(zhǎng)駐短寓，著名的有唐明皇、杜甫、賈島、杜光庭、蘇軾、范成大、馮玉詳、于右任、張大千等。而今天道教的養(yǎng)生、崇尚自然的思想更令生活節(jié)奏緊張的現(xiàn)代都市人群、讓向往自由、向往回歸自然的人們倍受崇尚，前往青城山探幽訪古，前來(lái)探索東方神秘道教文化精髓的各界人士也越來(lái)越多。

1800多年來(lái)，青城山的宮觀經(jīng)歷了很多的風(fēng)風(fēng)雨雨，但仍然保存得很完整，其中最大的是天師洞，也就是張道陵天師傳道所在地古常道觀，此外還有上清宮、建福宮、祖師殿、圓明宮、玉清宮等多處宮觀，

[長(zhǎng)生宮] 在青城山新山門(mén)右側(cè)有一座四星級(jí)賓館——鶴翔山莊，它可不是一座普通的賓館，而是蜀、晉時(shí)道教著名首領(lǐng)范長(zhǎng)生隱居修真故址——長(zhǎng)生宮，范長(zhǎng)生精通天文術(shù)數(shù)，博學(xué)多藝，居青城山，是當(dāng)時(shí)蜀地天師道首領(lǐng)，曾幫助李特李雄籌集軍糧物資建立成漢政權(quán)，李雄曾想拜其為國(guó)君，不就。拜為宰相、尊稱(chēng)為范賢，在都江堰建范賢館，青城山長(zhǎng)生宮是他的修道之處，史傳他修道長(zhǎng)壽，活了130多歲，后主劉禪改其為長(zhǎng)生觀，舊名碧落觀。宮內(nèi)有紫薇樹(shù)一棵，遠(yuǎn)望蓊蓊郁郁，相傳為唐明皇為紀(jì)念楊貴妃親手種植;有巨楠數(shù)十株，高數(shù)十米，圍約三十尺，要數(shù)人才能合圍，傳說(shuō)為范長(zhǎng)生親手所植。陸游的《長(zhǎng)生觀觀月》中寫(xiě)道;”碧天萬(wàn)里月正中，清夜弭節(jié)長(zhǎng)生宮?！闭绻旁?shī)中所說(shuō)的那樣”萬(wàn)木陰陽(yáng)夏氣涼”，因其環(huán)境十分幽雅清凈，也是青城山避暑勝地。近年來(lái)林木逐漸恢復(fù)，早先的白鷺又成群飛來(lái)。故名“鶴翔山莊”。今天的鶴翔山莊因此還創(chuàng)造了一道道教養(yǎng)生素食，取名“長(zhǎng)生宴”。在海內(nèi)外屢次獲得大獎(jiǎng)。

[山門(mén)·建福宮] 建福宮，再丈人峰下，始建于唐開(kāi)元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮”。丈人峰因?qū)幏獾妹鄠鲗幏馐腔实蹠r(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，這可能就是武俠小說(shuō)里面所講的“輕功”吧，寧封幫助皇帝學(xué)會(huì)“龍蹻飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被皇帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”“丈人”再古時(shí)一是對(duì)老人的尊稱(chēng)，如老丈。二則是一種官銜，五岳丈人時(shí)統(tǒng)管三山五岳的最高統(tǒng)帥。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲(chǔ)福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。雖然青城山的地位有多高。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。

青城山山門(mén)雖然不是雄偉壯觀，但它體現(xiàn)道教的玲瓏、仙氣，采用道教典型的重檐式，重檐代表兩層以上的多層建筑，因?yàn)樵诘澜讨杏械澜毯蒙裣桑扇撕脴蔷拥恼f(shuō)法，所以道教建筑一般都是兩層以上的多層建筑，并雕塑有各種傳說(shuō)中的神話人物，以示喜好神仙，而所塑的蟲(chóng)鳥(niǎo)獸則體現(xiàn)道教喜好自然的思想。青城山山門(mén)上有我國(guó)已故上將張愛(ài)萍手書(shū)的“青城山幽子規(guī)啼”，子規(guī)也就是杜鵑鳥(niǎo)，傳說(shuō)是很久以前的蜀王望帝杜宇變的，他為了提醒后代的帝王要愛(ài)惜人民，所以變成了鳥(niǎo)兒，不斷地呼吁“民貴呀，民貴呀”，因?yàn)樗煌５亟?，就累得吐血了，所以，杜鵑烏的嘴巴就變成是紅色的了。

[雨亭·天然閣] 游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢(shì)，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫(huà)。山亭多取枯樹(shù)為柱，以樹(shù)皮蓋頂，樹(shù)根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無(wú)為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂(lè)窩;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?還有山路穿過(guò)而減柱的臥云亭，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋，有依半巖而成的吊腳樓——步虛廓，這些山亭都應(yīng)景造型，命名切景，形成亭本身是景、坐在亭子里賞外面是一道道的風(fēng)景。而且這些亭子，配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩(shī)意。各位在游程中將會(huì)不斷看到。這個(gè)雨亭的對(duì)聯(lián)是于右任先生所書(shū)的，“山路原無(wú)雨，空翠濕人衣”，這副對(duì)聯(lián)看似平淡，實(shí)際寓意很深，說(shuō)出了“青城天下幽”的“幽”意，也道出了青城山多雨濕潤(rùn)的氣候條件。天然閣，它就是青城山的道長(zhǎng)們以枯樹(shù)作為柱子，留皮帶節(jié);以樹(shù)皮蓋頂，以樹(shù)根為坐凳，用枯枝和古藤作為裝飾，不用雕工勝似雕工，一切取其自然。大家留意一下，這座涼亭上下一共三層，實(shí)際上這里面大有深意，道教很注重“三;這個(gè)數(shù)字，如等一下我們要看到的“三清”、“三天”、“三元”、“三皇”等，為什么是這樣子的呢?這其實(shí)與道教的宇宙觀“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”有密切的關(guān)系。“道”的地位至高無(wú)上，所以是“一”，其中有“陰陽(yáng)”，所以是“二”，陰陽(yáng)二氣互相融合生成萬(wàn)物，所以是“三”。道教用“三”表示萬(wàn)物的生成，所以有“天、地、人”為“三才”，“日、月、星”為“三光”等等很多說(shuō)法。所以，這個(gè)涼亭從用料到設(shè)計(jì)，都蘊(yùn)涵了多方面的道教精神。以后大家會(huì)看到三角的、圓形的、方形的、八角的等各種形狀的亭子，三角的象征著“天、地、人”三才，圓形的象征著天是圓的，方形的象征著地是方的，八角的象征著八卦，這些建筑里面都體現(xiàn)著道教的理論，剛才我們介紹過(guò)，青城山是道教的圣地，道教文化已經(jīng)成為青城之魂，滲透到青城山一草一木之中，道教主張清凈無(wú)為，回歸自然，所以，·這些亭子也成為完美的人與自然和諧相處的建筑藝術(shù)的代表。

[椿仙行道] 伴隨著青城山曲折的石梯和鳥(niǎo)兒的歡暢，兩邊高大茂盛的樹(shù)木，這些樹(shù)木多數(shù)是杉木，還有楠木、柏木和柳樹(shù)，這些林木不僅增加了青城之“幽深”，也給青城山帶來(lái)了勃勃生機(jī)。古語(yǔ)說(shuō)“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，他說(shuō)：“我們出家人;若依賴外人出條林蔭道中，不得不感謝這些樹(shù)木的栽種人——那就是以前的常道觀主持彭椿仙道長(zhǎng)。

[上清官·老君閣] 上清官位于高臺(tái)山之陽(yáng)，是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，海拔為1180米。宮門(mén)上有門(mén)樓，上清宮三個(gè)大字是蔣介石手書(shū)，兩旁聯(lián)文是國(guó)民黨元老、書(shū)法家于右任撰書(shū)“于今百草承元化，自古名山待圣人”，說(shuō)青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染，自古這座名山就等待各位朋友的光臨。當(dāng)然它也有“白草”代表當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨將領(lǐng)，圣人指蔣介石之意。因?yàn)檫@首楹聯(lián)是于老專(zhuān)程為蔣介石先生到青城山來(lái)所題寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)于右任先生及部分國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人正好在青城山。

殿的右側(cè)南樓前有兩井并列，稱(chēng)為鴛鴦八卦井。兩井-方一圓，其泉源相通，但一渾一清，一淺一深，井旁刻有國(guó)畫(huà)大師張大干手書(shū)“鴛鴦井”三字。殿右側(cè)廳有楠木板壁刻《道德經(jīng)》全文。殿左側(cè)有長(zhǎng)廊通向配殿，內(nèi)祀孔子和關(guān)羽，取名文武殿，兩旁有張大干所繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫(huà)像石刻。文武殿右下為麻姑池，傳為麻姑浴丹處，形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，長(zhǎng)年不竭不溢。

上清宮的山門(mén)前，可以看見(jiàn)這個(gè)很大的照壁，照壁又叫照墻或影壁，單獨(dú)聳立大門(mén)口或正廳的前面，也有結(jié)合圍墻，形成院落的，照壁的功能都是有屏障和遮蔽的作用，也有塑造空間曲折的效果。照壁可以兩向施用，對(duì)外辟邪和對(duì)內(nèi)祈福。所以，大家看這個(gè)照壁，正面寫(xiě)著一個(gè)大大的“道”字，背面寫(xiě)的是“大道無(wú)為”四個(gè)字。道教崇奉的是“道”，道到底是個(gè)什么東西呢?這個(gè)問(wèn)題十分的不好回答，2520xx年前，老子看見(jiàn)周朝日益衰落，天下就要大亂，他只好出世的時(shí)候，當(dāng)時(shí)有個(gè)關(guān)令叫尹喜，就向老子請(qǐng)教了這個(gè)問(wèn)題，老子就洋洋灑灑寫(xiě)了5000字的《道德經(jīng)》來(lái)回答他，開(kāi)頭一句就是“道可道，非常道”。2520xx年來(lái)，人們一直在研究這個(gè)“道”到底是什么，每個(gè)人都有不同的理解，道就是生活，一種善良的、健康的生活就是道吧。多關(guān)注生活本身，而不是生活之外的東西，這樣，就是它背后所說(shuō)的“大道無(wú)為”了。大道無(wú)為實(shí)際上是道教對(duì)待社會(huì)人生的處事態(tài)度和基本法則，道教認(rèn)為天道自然無(wú)為，而產(chǎn)生宇宙萬(wàn)物，包括人的生命過(guò)程來(lái)看應(yīng)是自然的，符合自然規(guī)律的，所以做事應(yīng)效法天道，不要妄自作為，為者終必失敗，無(wú)為即遵循順從法則。

站在了上清宮的門(mén)口，看一下“上清宮”三個(gè)字，真是規(guī)規(guī)矩矩、方方正正。蔣介石1940年4月和7月，他曾兩次來(lái)到青城山，蔣介石在當(dāng)時(shí)青城山主持易心瑩道長(zhǎng)所托下，手書(shū)了“上清宮”三個(gè)大字。另外，在上清宮左右兩邊有兩副對(duì)聯(lián)，“于今百草承元化，自古名山待圣人”，前面已經(jīng)介紹過(guò)了，而另一幅“上德無(wú)為行不言之教，大成若缺天得一以清”，是馮玉祥將軍的手筆，都是 ·《道德經(jīng)》中的原句，上德是指那些道行很高的人，他們順應(yīng)道的要求而做事，所謂圣人處無(wú)為之事，行不言之教，道從產(chǎn)生到發(fā)展宇宙萬(wàn)物的過(guò)程來(lái)看是不能用任何語(yǔ)言可以說(shuō)清楚的，它應(yīng)是一種自然的法則，人們只能去效法遵從，大成若缺和大巧若拙一樣，體現(xiàn)了道家所追求的是內(nèi)在的積累而不是外在的浮華，“天得一以清”與“地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以為天下貞”，都是在論述道的偉大作用，沒(méi)有東西可以脫離了道而生存的，這里的“一”也就是指的是道的意思。在上清宮大門(mén)的左側(cè)，有“瑤池闕”，在上清官大門(mén)的右側(cè)，有“玄圃門(mén)”。進(jìn)宮后的左右兩邊象許多道觀一樣是左青龍和右白虎兩毆，青龍，白虎是道教的兩大護(hù)法天神，它是根據(jù)我國(guó)古代竺豆象學(xué)說(shuō)和動(dòng)物崇拜演變而來(lái)，我國(guó)古代的星象學(xué)家把苧(即太陽(yáng)和月亮經(jīng)過(guò)的天空區(qū)域)中的所有星座分為28星宿，分東南西北四個(gè)方位，每一方位各七個(gè)星宿，東邊的七個(gè)星苧排似龍，而東方屬木，色青故稱(chēng)青龍，西方屬金色白稱(chēng)白虎，南方七星宿形似雀，方位屬火，色赤古語(yǔ)亦稱(chēng)朱，取朱雀，北方千星宿形如龜蛇，龜蛇古稱(chēng)“武”，方位屬水、色黑古稱(chēng)“玄”，取玄武，它們共同構(gòu)成四方天界的神，也代表著中國(guó)古建筑的東西南北四個(gè)方位。

這里還有兩眼神秘的井，這兩口井一方一圓、一渾一清、一深一淺，并列在一起，就象一對(duì)恩愛(ài)的夫妻朝夕相守，因此，就口曠鴛鴦井”，這“鴛鴦井”三今大字，就是張大千先生的手筆，大千先生與青城山的緣分非同一般。鴛鴦井下邊的泉源是相通的，但水面卻一高一低，很是神奇。

三清殿供奉的是三清尊神，中間這位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元世紀(jì);右邊這位是上清靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元世紀(jì);左邊這位是太清道德天尊，也就是老子，他手持寶扇象征太初世紀(jì)，張道陵創(chuàng)教時(shí)把他尊為教祖。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

[老君閣] 92年動(dòng)工，94年落成，95年開(kāi)光，它位于青城第一峰絕頂(即彭祖峰頂，或稱(chēng)高臺(tái)山、老霄頂)，海拔高1260多米。老君閣閣基寬四百平方米，共六層。下方上圓.寓意天圓地方;層有八角，以示八卦;外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。

老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來(lái)》(老子跨青牛出關(guān)圖)為藍(lán)本，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，絕無(wú)僅有，乃融老子的古代思想家、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對(duì)論者之道教祖師光輝造像。

對(duì)于張大千山水畫(huà)心得體會(huì)總結(jié)三

各位來(lái)賓，各位朋友：

一路辛苦了!熱烈歡迎大家來(lái)龍川大峽谷旅游觀光!今天由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽龍川大峽谷，我愿竭誠(chéng)為大家服務(wù)，力求大家玩得舒心，走得順利，愿龍川大峽谷之行成為大家終身難忘的旅程!

請(qǐng)看游覽示意圖，現(xiàn)在我們所處的位置就在進(jìn)口處，本景區(qū)由茂密和原始森林，清澈的山泉潭、百米長(zhǎng)的激流飛瀑、集天地之靈氣的曲徑深谷組成，是保存完好的大自然奇觀。最有代表性的景觀是千層瀑、觀音瀑、紅巖飛瀑和思源瀑。該景區(qū)海拔480米，相對(duì)高度200米，整個(gè)游程1600米，時(shí)間為90分鐘，沿途沒(méi)有茶水點(diǎn)及wc。我們不從原路返回，進(jìn)口處與出口處相距200米。

現(xiàn)在我們就開(kāi)始進(jìn)入景區(qū)，之前，請(qǐng)大家記住以下幾條規(guī)定：

一、嚴(yán)禁煙火，禁止吸煙;

二、嚴(yán)禁亂扔垃圾，不污染水源;

三、嚴(yán)禁打摘花草樹(shù)木、捕捉鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等;

四、請(qǐng)大家緊隨我身后，不要超前，也不要掉隊(duì)，因?yàn)檫@是生態(tài)之行，野外之旅，為避免受到蛇的驚憂，希望大家合作，謝謝!

這座橋，叫迎賓橋，竹柏臨風(fēng)伴蘭韻，紅巖飛瀑迎客情，我再次歡迎大家來(lái)到龍川大峽谷。

這就是千層瀑，因此處皺折較多，素有“丹崖從從層臺(tái)”之行，故名千層瀑，你們看，丹崖從中，有一只神龜，正虎虎生威地正視前方，捍衛(wèi)著龍川大峽谷，是龜壽巖，龜齡鶴壽延年，我祝大家健康長(zhǎng)壽。這是潛龍?zhí)叮?神龍正潛伏在水里呢!大家再回頭看，這里的景致欣賞意境是“小橋流水人家;龜齡壽延年”，喜歡拍照的朋友，可在這拍幾張，這個(gè)位置拍攝的景觀效果非常好。

橫看成嶺側(cè)成峰，步移景異，大家看，剛才的龜壽巖現(xiàn)在又變成了惟妙惟肖的神蛙谷了;

這一道的景觀叫龍行九曲，其得名于表象景觀，即溪水沿丹崖之勢(shì)流動(dòng)穿行，呈九曲十八彎狀，我們看到這涓涓流泉在沿著這火紅的丹崖流動(dòng)穿行，好像一只蛇在此蜿蜒而行，從地貌上看其實(shí)是造山運(yùn)動(dòng)時(shí)期的斷裂痕跡。請(qǐng)看這一巖層斷裂帶，垂直斷裂線比人工用尺子畫(huà)出的還要直，我們不得不驚嘆大自然的鬼斧神刀，這條斷裂線是玉帝禁止小龍子與長(zhǎng)嶺公主往來(lái)的界線，關(guān)于小龍子與長(zhǎng)嶺公主的傳說(shuō)，待會(huì)兒我再告訴大家。說(shuō)到火紅的丹崖，即龍川的紅巖是與武夷山整個(gè)丹霞地貌是一致的，因其地貌的復(fù)雜性及受流水常年的侵蝕與切割，近1公里的旅程內(nèi)百米落差的瀑布有2處，大小瀑布、山洞、隱潭、石洞十余處，風(fēng)光旖旎，美不勝收，無(wú)限風(fēng)光在前鋒。傳說(shuō)先古時(shí)期，玉皇大帝派蛇和青蛙共同看護(hù)地球這個(gè)大莊園。青蛙秉性憨厚，做事認(rèn)認(rèn)真真，恪盡職守。而蛇聰明、刁滑、懶惰，終日昏睡。這事最終被玉皇大帝知道了，就命天將斬去了蛇的手腳，而將其安裝給了青蛙，所以從那以后蛇開(kāi)始爬行了，并對(duì)青蛙充滿仇恨，見(jiàn)到就吃，以解舊恨，還希望吃掉青蛙后能生長(zhǎng)出新的手腳來(lái)。我們龍川的大門(mén)就是由神蛙看守的。

這里也是拍照的好的地點(diǎn)，請(qǐng)大家拍照留念。緩步前行。

現(xiàn)在，大家仔細(xì)聽(tīng)，是不是聽(tīng)到一種悅耳的水聲，這是泉水的笑聲，龍川的歌聲，我們到歡樂(lè)瀑了，龍川大峽谷的山含情、水含笑，這種笑聲會(huì)一直伴你的整個(gè)游程，祝大家一路上心情愉快!

現(xiàn)在請(qǐng)大家暫停腳步，瞧!歡樂(lè)瀑對(duì)面的巖壁上長(zhǎng)著的那棵植物，就是葉片像蜘蛛網(wǎng)狀脈紋的那棵，叫蛛網(wǎng)萼，屬虎耳草科，被國(guó)家列為重點(diǎn)保護(hù)的稀有物種，記載在第一卷《中國(guó)植物紅皮書(shū)》上。這種植物的珍貴就在于她只有在無(wú)一絲污染之害的泉澗才能生存，對(duì)周?chē)沫h(huán)境質(zhì)量有著近乎苛刻的要求。她的存在，說(shuō)明我們的龍川是一方清明澄潔的人間凈上!請(qǐng)大家共同珍惜!

沿著這條小道往前步，可以去看龍川的龍椅，當(dāng)年龍王就常常坐在這觀賞瀑布，靜心休養(yǎng)的。

觀音瀑，這是我們龍川第二個(gè)大瀑布，落差58米，從仙凡橋上仰望觀音瀑，中間有大小奇石兩塊，西側(cè)較大的一塊是觀世音菩薩面壁靜心念佛，身邊一塊小的是侍奉她的“龍女”，面善財(cái)童子則奉觀音之命給“行善積德”人家送子去了。

大家知道嗎?原始森林對(duì)人體健康有33種功效，負(fù)氧離子能改善哮喘、根治偏頭痛，提高精神病的治療效果，還能改善胃潰瘍，促進(jìn)肥胖病人的減肥，降低高血壓，抵制真菌，根除百日咳，治療和改善人體呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)，消化系統(tǒng)等疾病。

據(jù)地此考察的氣象專(zhuān)家測(cè)定，我們龍川大峽谷內(nèi)空氣負(fù)氧離子的含量達(dá)到每立方米8000～10000個(gè)，是大中城市的幾十倍，因而龍川大峽谷又被專(zhuān)家們譽(yù)為天然氧吧，觀音瀑是龍川負(fù)氧離子最集中的區(qū)域之一。

這種人間仙境大家千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)，瀑雨飛飛，幾萬(wàn)萬(wàn)個(gè)負(fù)氧離子被您吸入肺腑，喧囂的瀑布聲、潔凈的潭水，置身于茂密的森林，那種奇妙的感覺(jué)，足以令您拂去心中紛擾瑣碎的低谷，忘卻塵世的煩惱!請(qǐng)您青春永駐，返老還童!

現(xiàn)在大家在這自由活動(dòng)一會(huì)兒，充分享受負(fù)氧離子帶給您的健康與快樂(lè)!想拍照留念的朋友抓緊時(shí)間，不要錯(cuò)過(guò)絕好的拍照機(jī)會(huì)，wc從那走，好!10分鐘后，我們從百坎天梯順勢(shì)而下!

這座橋叫象迎橋，站在橋這頭，大家看，象鼻、象耳、象眼一應(yīng)俱全，象身則藏于深山密林中，整個(gè)象頭似側(cè)耳聽(tīng)這幽澗流泉，叮咚的泉水，層巒碧染、萬(wàn)壑堆青的峽谷讓這只大象深深地陶醉了。請(qǐng)看那兩個(gè)蓄滿泉水的巖洞，各有三米多深，那是小龍子為等待長(zhǎng)嶺公主望穿秋水的龍眼。

ok!我們已順利地登上百坎天梯，不知您在登攀中是否已享受到奮斗不止的人生樂(lè)趣，來(lái)!在康壽亭上休息一會(huì)兒，現(xiàn)在我們步完整個(gè)游程的三分之一，趁大家休息時(shí)間，讓我向大家簡(jiǎn)要介紹一下龍川大峽谷景區(qū)的歷史，龍川大峽谷景區(qū)由武夷山綠洲企業(yè)獨(dú)資開(kāi)發(fā)、建設(shè)的，綠洲企業(yè)是我市乃至福建省的龍頭企業(yè)之一，以生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售、出口竹制日用品為主業(yè)，有萬(wàn)畝竹山、加工廠、海外辦事處及酒店業(yè)、旅游業(yè)等配套產(chǎn)業(yè)。龍川大峽谷景區(qū)是綠洲企業(yè)回報(bào)社會(huì)的一份珍貴禮物，是綠洲領(lǐng)導(dǎo)人汗水、心血和智慧的結(jié)晶，它于20xx年10月1日正式對(duì)外開(kāi)放，綠洲的宗旨就是想把龍川2741畝林地建設(shè)成一個(gè)真正讓旅游者體驗(yàn)自然，感受人生，享受最高級(jí)生態(tài)游生活的景點(diǎn)，它的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施、豐厚的天然神韻與文化底韻在不斷完善中，也函待各位的關(guān)心與支持! 現(xiàn)在到抱情園了，位置是從康橋、霧雨巷算起，一直到蘭花谷前之劍橋?yàn)橹惯@一段龍川大峽谷景觀空間，抱情園意在“情”字，它寓涵“愛(ài)情、友情、親情”。

大家看到的這一景觀就是“龜鷹巖”，請(qǐng)看神鷹石、烏龜石等雖固化為巖石，卻栩栩如生，在淙淙流水中靜默著，那株生物盆景——孔雀開(kāi)屏，是那樣惟妙惟肖，古人言：“石為骨，泉為心”只有流水的吟唱才能證明石頭是有生命的。而我卻要感嘆大自然的造化是這樣的神奇!傳說(shuō)，龜與鷹毗鄰而住，鷹還巢孵化小鷹，而烏龜所產(chǎn)下的蛋由于位于林蔭之下，沒(méi)有沙灘和陽(yáng)光，根本無(wú)法孵化出小龜，所以就由鷹代為孵化，而烏龜呢，就潛在水中、林邊捉魚(yú)蝦、昆蟲(chóng)等喂養(yǎng)孵化中的鷹，龜與鷹雖不屬同類(lèi)，卻能如此的“鄰里之情”，這事感動(dòng)了天神，就把它們點(diǎn)化為石，讓潺潺的流水不斷地講述這個(gè)美麗的寓言故事，告訴人們鄰里之間要互相幫助啊!

仙指巖，名字源于巖上有五個(gè)圓潤(rùn)光滑的指洞，據(jù)就那是仙人在游龍川時(shí)留下的指印，與天游的仙掌峰有異曲同工之妙。

大家看到這的這兩棵大樹(shù)，是我們都很熟悉和喜愛(ài)的大樹(shù)——楊梅樹(shù)，楊梅樹(shù)也是我們龍川的特色樹(shù)，沿途都有生長(zhǎng)，每年端午節(jié)前后，滿樹(shù)的楊梅惹人愛(ài)，酷熱的廈天，那青青紅紅的楊梅就會(huì)雨點(diǎn)一樣落進(jìn)您的心里，酸在您的嘴上，無(wú)論您吃到還是吃不到，都同樣讓您發(fā)酸，生津止渴。

請(qǐng)大家看這棵樹(shù)，它的葉片是不是有些象竹葉，只不過(guò)它的葉子更厚得多，這就是竹柏，它與水杉、銀杏等被稱(chēng)為植物活化石。它的生命力極為頑強(qiáng)，經(jīng)受第四紀(jì)冰川的考驗(yàn)。這種竹柏峽谷內(nèi)滿山遍野，數(shù)也數(shù)不清!竹柏的茂盛生長(zhǎng)，證明了我們的龍川大峽谷是一個(gè)極有靈氣，充滿生機(jī)活力的吉祥地。

宜靜園，為抱情園的園中之園，跳入您眼簾的這一片谷地，游道隨山形婉轉(zhuǎn)，曲徑通幽，兩邊的小樹(shù)，婷婷玉立，宛若十七八歲的少男少女，神采奕奕，讓您情不自禁地想：“什么是健康?什么叫洋溢?什么叫青春?”。

朋友們，您知道武夷山中有十怪嗎?現(xiàn)在我給大家背一首武夷名謠：武夷山中有十怪，樹(shù)木長(zhǎng)在石頭外;活蛇泡在酒中賣(mài)，保護(hù)區(qū)里山角怪;石頭也會(huì)談戀愛(ài);世外桃源今猶在;樹(shù)葉烤烤也當(dāng)菜;桐木紅茶賣(mài)國(guó)外;懸崖峭壁安家寨;家家都有茶葉賣(mài);竹筏漂流人人愛(ài)。

看!這是石抱樹(shù)，看到這“石尋幽夢(mèng)抱樹(shù)眠”的奇特景觀，您是否想到：石頭真的會(huì)談戀愛(ài)呢!

請(qǐng)看!這棵樹(shù)是細(xì)柄蕈樹(shù)，我們稱(chēng)之為獨(dú)木成林，亦稱(chēng)龍生九子，九子同心，有詩(shī)說(shuō)：本是同根生，相煎何太急?只有連成一心，才能長(zhǎng)在蒼天大樹(shù)啊!從這個(gè)角度看，這個(gè)樹(shù)節(jié)，它又酷似憨態(tài)可掬、惟妙惟肖的豬八戒照鏡。

龍川大峽谷最為壯觀的紅巖飛瀑到了，紅巖飛瀑落差98米，寬38米，瀑布從近百米高的巖嶂上落下，如巧遇雨季，水從云端騰空而下，把李白的詩(shī)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄偉氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致!站在瀑布腳下，您是否覺(jué)得這兒山更綠了，水更清了，我常常會(huì)情不自禁地感嘆：“這就叫純潔!這就叫無(wú)塵世界啊!”

龍川大峽谷的紅巖是由于中生代未期燕山運(yùn)動(dòng)的影響，(燕山運(yùn)

動(dòng)距今13500萬(wàn)年)武夷山由原來(lái)的海底上升為陸地，隨后2500萬(wàn)年前的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)后，這里又隆起丘陵和高山，白堊紀(jì)晚期的紅色砂巖是形成峽谷火紅丹巖的主體，系前震旦和震旦系的變質(zhì)巖系。紅巖飛瀑的這一片紅巖，十分的獨(dú)特，當(dāng)有陽(yáng)光照射時(shí)，整個(gè)巖面就會(huì)變得通紅剔透，與陽(yáng)光交相輝映，十分的迷人，而且具有極強(qiáng)的開(kāi)采價(jià)值，當(dāng)年的宏城采石基地建成不久，曾有一位海外采石專(zhuān)家到堪測(cè)，驚呼太好了，愿出資千萬(wàn)元，強(qiáng)烈要求開(kāi)采這一片紅巖，遭到斷然拒絕后，才巒巒不舍地走了。

紅巖飛瀑亦是我們龍川植物景觀最為集中的地方，龍川流水長(zhǎng)年不息，氣候溫和，雨量充沛，水、光、熱條件優(yōu)越，各種植物生命力旺盛，生物量高，經(jīng)樹(shù)種專(zhuān)家認(rèn)定的珍稀及觀賞樹(shù)種有180種，沿途掛牌的就有100種。這里的森林，對(duì)于調(diào)節(jié)氣候，涵養(yǎng)水源、凈化空氣和水質(zhì)諸方面功效卓著，尤其是富含芳香與油脂的樟科、木蘭科、金縷梅科、薔薇科、蘭科等植物，終年揮發(fā)的芳香氣體(我們龍川廈天沒(méi)有蚊子可能就是跟這些氣體有關(guān))，對(duì)于凈化空氣和改善空氣質(zhì)量，加上高山峽谷特殊地貌中的飛瀑流泉，加速了天然氣體撞擊與摩擦，產(chǎn)生了大量對(duì)人體健康十分有益的負(fù)氧離子效應(yīng)，所以這里終年空氣清新怡人，是人類(lèi)理想的保健療養(yǎng)場(chǎng)所，在全球生態(tài)環(huán)境日趨惡化的今天，為里可以最大限度的滿足人類(lèi)向往自然，回歸自然，享受自然恩惠的美好愿望!

現(xiàn)在請(qǐng)大家做深呼吸，在此可仰吸天靈，府吸地氣，亦是負(fù)氧離子最集中的區(qū)域，聽(tīng)說(shuō)在海南的氧吧吸氧1小時(shí)要5美金，哪比得上我們的天然氧吧呢?大家在這自由活運(yùn)一會(huì)兒，15分鐘后，我招呼大家集中，再登百坎云梯，共有300個(gè)臺(tái)階，也許會(huì)讓您感到氣喘吁吁，但是我要告訴大家，您的呼吸越重，說(shuō)明吸入的負(fù)氧離子越多，吐出的二氧化碳也越多，對(duì)這的樹(shù)木的貢獻(xiàn)也就越大，因?yàn)槟舫龅亩趸家舱菢?shù)木需要的營(yíng)養(yǎng)，就讓我們和大自然進(jìn)行一次全新的交流吧!

思源瀑到了，為是龍川大峽谷的最高點(diǎn)，思源瀑取的是“思林海瀑源之意”，財(cái)才在途中，有人問(wèn)我：龍川的水從哪來(lái)的呢，它僑斯ば釧?穡克?腦賜吩諛哪?？大笺炆?jí)q彌祆淶拿?洌骸拔是?牡們迦縲恚性賜坊釧?礎(chǔ)薄n頤橇?ㄔ叢床歡系鈉偎穌痰氖欽獗澈蟊;ね旰玫耐蚰讀趾#?莢雌儆鐘斜鷯誶懊嫻暮煅曳善俸凸垡羝伲穆洳釧淙幻揮心敲創(chuàng)螅菀锍隼吹腦銜逗斂患跗淥?儼跡改宥?胱梢猿頻蒙仙囊煌羥迦興奈⒘吭?睪涂笪錁哂星迤⑿涯災(zāi)?πв?蠹掖艋崢繕嫠?渲校?夢(mèng)頤塹募》粲敫呱街?鄣牧槿幸淮吻酌芙喲ァ⑾硎芤淮握嬲?淖愕裝茨π?！螛I(yè)錳嶁汛蠹遙?莢雌俚乃?迕鞒謂啵?尬廴荊灰碩嗪齲?乇鶚遣幌骯吆壬吶笥選?br 趁大家喝茶休息的時(shí)間，我給大家講述一個(gè)龍川的故事：我們的龍川大峽谷的地名叫大王宮，而這游覽坑道叫長(zhǎng)嶺坑，在沒(méi)有開(kāi)通公路之前，這里是四野八方村民的必經(jīng)之路，人們以狩獵捕魚(yú)伐木為生，思源瀑頂曾是繁華的居住區(qū)，叫河子止，還有過(guò)集市。人們常把這的木頭順?biāo)蠈?shí)巴交到福州等地去賣(mài)，因?yàn)榈哪绢^木質(zhì)好，常能賣(mài)到好價(jià)錢(qián)，稱(chēng)寸木寸金。傳說(shuō)當(dāng)年，龍的祖先，為躲避一時(shí)的天災(zāi)人禍，逃離海上，帶著整個(gè)家族輾轉(zhuǎn)遷蓰，來(lái)到武夷山，最后選中這個(gè)十分隱秘的大峽谷，暫時(shí)居住下來(lái)，因?yàn)橛旋埖谋幼o(hù)，這里長(zhǎng)年風(fēng)調(diào)雨順，樹(shù)木也長(zhǎng)得特別靈秀、茂盛，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)紛紛聞?dòng)嵹s來(lái)?xiàng)ⅲh(yuǎn)近鄉(xiāng)民受夢(mèng)的牽引，也都搬遷到長(zhǎng)嶺坑兩岸居住，逐漸成為一個(gè)有集市的熱鬧居地，鎮(zhèn)守長(zhǎng)嶺坑的族長(zhǎng)張姓，生有八男一女，八個(gè)兒子個(gè)個(gè)長(zhǎng)得勇猛健壯，上山能打獵，下水能捕魚(yú)，一家人過(guò)得十分的幸福、快樂(lè)!八十歲的老奶奶鶴發(fā)童顏，還能像小姑娘一樣唱一首首美麗動(dòng)聽(tīng)的山歌。龍家族深深地愛(ài)上這個(gè)地方，我們剛才在觀音瀑下看到的石椅就是龍王休息觀瀑的龍椅。龍子龍孫們經(jīng)常變成年輕的姑娘、小伙與村民們共同勞動(dòng)、生活，十分快樂(lè)，小龍子就是在這樣的情況下認(rèn)識(shí)了張家的長(zhǎng)嶺公主并產(chǎn)生了誠(chéng)摯的愛(ài)情。熟料，禍從天降，老龍王在面見(jiàn)玉帝，反映人間災(zāi)情時(shí)，大膽直言，觸怒了玉帝，加上奸臣的誣陷挑撥，被玉帝重罰并限期返回大海，老龍王氣得七竊生煙，卻毫無(wú)辦法，天旨難違，只得組織龍家族巒巒不舍地回歸大海?？墒切↓堊訁s誓死不愿回大海，寧可被點(diǎn)化為石，也要和長(zhǎng)嶺公主長(zhǎng)相守，最終被固化為巖石，留在了我們的龍川的潛龍?zhí)?。龍王回歸大海去了，可是龍的靈氣以及龍王的大王宮卻永遠(yuǎn)的留在這里。所以人們都說(shuō)：山不在高，有水則靈，水不在深，有龍則靈，我們的龍川就是這樣一個(gè)有山有龍的吉祥的風(fēng)水寶地，現(xiàn)在我們開(kāi)始下山了，回程路往左走。

這里是回味紅巖飛瀑的絕佳位置，在層巒疊翠的綠海中，一簾飛瀑沿著火紅的巖壁沖天而下?！凹?xì)品紅巖(顏)回首望，留戀飛瀑不思?xì)w”的情感油然而生。人們往往用如詩(shī)如畫(huà)來(lái)形容和自然的美妙景致，然而這林中獨(dú)有的甜甜氣息，這隱在山澗中能沁人心脾的灣灣清泉，以及四周橫看成嶺、側(cè)成峰的主體山勢(shì)就是再高的山水畫(huà)家都難以下筆，我想就是張大千在世也只能勾出一隅美景，卻畫(huà)不出這山的的氣息、水的韻味、石的生機(jī)。

這也是拍照的極佳位置，請(qǐng)大家與紅巖飛瀑合影留念。

請(qǐng)欣賞這棵“合歡樹(shù)”，一根樹(shù)樁，生長(zhǎng)兩個(gè)枝丫，卻產(chǎn)生一合一分的再合的奇特現(xiàn)象，可謂是“前生歡喜冤家，今世緣結(jié)一起，風(fēng)風(fēng)雨雨相伴，分分合合情理”，親愛(ài)的朋友們，不知您有何高見(jiàn)，來(lái)解釋這一反常規(guī)的樹(shù)木生長(zhǎng)奇觀呢?

眼前豁然開(kāi)郎這一境地，我們到龍川的山脊了，在此可遠(yuǎn)望山色蔥蘢，層巒疊嶂，野趣橫生。我們沿途見(jiàn)到的這些觀賞性樹(shù)種，尤其是富含芳香現(xiàn)油脂的樟科、木蘭科、金縷梅科、薔薇科，還有尖嘴林檎、細(xì)柄蕈樹(shù)，尖葉黃楊、猴歡喜都是亞熱帶王國(guó)中難得一見(jiàn)的森林瑰寶。各種植物在這里充分展現(xiàn)出形態(tài)美、色彩美和風(fēng)韻美，加上高山幽谷、飛瀑流泉，構(gòu)成一幅天然畫(huà)卷，美妙無(wú)窮!

這里，我們將建一座醉仙亭，即與山水同醉之意。

對(duì)于張大千山水畫(huà)心得體會(huì)總結(jié)四

上清宮，位于四川省都江堰市西南的青城山巔之陽(yáng)，海拔1600多米。自晉代以來(lái)，青城有三處上清宮，一在天國(guó)山，一在成都山，俱廢?，F(xiàn)存上清宮為唐玄宗時(shí)加以修建，五代間前蜀王王衍重建，明末毀于火。清同治八年(1869)起至民國(guó)初年，由道士楊松如、龔仰之陸續(xù)重建(建筑面積約5000平方米)。宮門(mén)為石砌劵洞，上有門(mén)樓，有蔣介石手書(shū)“上清宮”三個(gè)榜書(shū)大字，兩旁聯(lián)文為于右任撰書(shū)：“于今百草承元化，自古名山待圣人?！笔A兩旁各有一株高大的千年銀杏樹(shù)(右側(cè)一株尤為奇特，系一株分為十三株組成)。80年代末，青城山道協(xié)于上清宮下，將原觀音閣與青城前山索道上站之間，增建起巍峨壯麗的宮闕式東山門(mén)“慈云閣”，石材拱劵，精刻道教八寶及人物圖案浮雕，門(mén)額用張大千手書(shū)“青城山上清宮”刻石，更增加了宮門(mén)的雄偉氣象。

由“慈云閣”直上入上清宮山門(mén)，山門(mén)正對(duì)老君殿，殿內(nèi)供奉太上老君。旁供純陽(yáng)祖師、三豐祖師。殿藏1940年出土的《宋知宮皇甫先生墓碣》。殿后有新建的“三清大殿”，中供奉三清神像、兩旁供三清弟子十二金仙。

殿右側(cè)道德經(jīng)堂前有鴛鴦井。乾隆《灌縣志》稱(chēng)為“八卦鴛鴦井”。傳為五代前蜀所鑿。二井一方一圓，象征男女，其泉源相通，但卻一清一濁，一淺一深。井旁刻有張大千手書(shū)“鴛鴦井”三個(gè)大字。清人高浦有《題鴛鴦井》詩(shī)：“盈盈雙井小廊西，錫號(hào)鴛鴦費(fèi)品題。地面相離剛咫尺，泉源岐出異高低;水原清凈無(wú)瀾起，理有雌雄莫浪迷。寄語(yǔ)棲真諸羽客，盈虛消息即玄機(jī)?！钡赖陆?jīng)堂有楠木板壁，上刻《道德經(jīng)》八十一章全文。殿左側(cè)有長(zhǎng)廊通向“文武殿”，內(nèi)祀文圣孔子和武圣關(guān)羽。神座下有九龍浮雕，甚為精美。兩旁有張大千繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫(huà)像石刻和黃云鵠詩(shī)碑。天花板畫(huà)有墨龍和二十四孝圖及三國(guó)故事。文武殿樓上為“玉皇殿”，供奉玉皇大帝。老君殿和文武殿之間廊下為“麻姑池”，傳為麻姑浴丹處，形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，一年四季，不竭不溢。池旁有張大千題書(shū)“麻姑池”三字。

從文武殿前行出院門(mén)，沿石徑經(jīng)圣燈亭、虎圈、椎窩坪上行，到新建的東華帝君殿?！稓v世真仙體道通鑒》說(shuō)他姓王名玄甫，事白云上真為師，號(hào)華陽(yáng)鎮(zhèn)人，他初居昆侖山，后居五臺(tái)山紫府洞，故又號(hào)“東華紫府少陽(yáng)君”，全真道奉為北五祖的第一祖，其神誕為農(nóng)歷二月初六。

老君閣雄踞青城第一峰之巔。又名高臺(tái)山彭祖峰，即青城第一峰，頂上原有呼應(yīng)亭，取“登高一呼，眾山皆應(yīng)”之意。20世紀(jì)80年代末改亭建閣。閣高33米，共六層，下方上圓，層有八角，象征天圓地方，太極八卦。外觀呈塔形，尖頂，中堆三圓寶，寓天、地、人三才。閣內(nèi)中空，莊嚴(yán)矗立太上老君騎青牛巨像，像高13.6米，連牛身通高16米，閣外露天臺(tái)封基業(yè)，用石材依勢(shì)而建，海漫欄檻，曲折迂回，盤(pán)旋而上至閣頂。晴霽可眺覽岷邛青峨遠(yuǎn)近數(shù)百里風(fēng)光及天府平川數(shù)百里秀色，可謂集天下之壯觀也。大千先生聯(lián)語(yǔ)：“長(zhǎng)嘯一聲，山鳴谷應(yīng);回頭四望，海闊天空?！笨蔂钇鋭?。

至上清宮出山門(mén)，左下行，可到天師池?！遁浀丶o(jì)勝》說(shuō)：“昔天師(張陵)居赤石城崖，于此作池，以飲鳥(niǎo)獸?！背叵聜?cè)有旗桿石，巨石盈丈，上有插旗之孔，傳為明末張獻(xiàn)忠所部遺物。前有跑馬坪，為其操練軍馬處，復(fù)下有小道可到豹谷，谷長(zhǎng)約百步，兩巖壁立，高三四丈，相去丈許，上覆濃蔭，景色陰森(傳為“殺人槽”，亦稱(chēng)復(fù)仇谷)，谷口下臨絕壁，深不可測(cè)。20世紀(jì)80年代，青城山道協(xié)于跑馬坪修建花園，已種植數(shù)千株名貴花木。

自老君閣回程至上清宮右側(cè)，有坪名玉皇坪。坪內(nèi)有前蜀王衍行宮遺址。據(jù)《前蜀世家》等記載：衍常與太后、太妃游青城。宮人衣服皆畫(huà)云霞，飄然若仙;又作《甘州曲》，令上下和歌。傳說(shuō)出生青城的兩位花蕊夫人——前蜀的花蕊夫人徐氏和后蜀的花蕊夫人費(fèi)氏均曾來(lái)此賞息游玩，留下清詞麗句;“獲陪翠輦喜殊常，同陟仙壇豈厭長(zhǎng)”，“莫道穹天無(wú)路到，此山便是碧云梯。”

夜宿上清宮，可夜賞神燈，朝看日出;雨后觀云海，冬春觀冰雪，各有奇趣。上清宮出東山門(mén)回建福宮的丹梯路側(cè)，有“大字巖”古跡，摩崖刻“青城山”三字(每字1.3平方米)傳為隋唐間刻。沿觀日亭石階下行百余米，轉(zhuǎn)林間小道，有“玉女洞”古跡。玉女即神話中青城素女，洞為上古著名女仙修真處。