最新三國志的心得體會(huì)怎么寫(匯總8篇)

通過心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案，進(jìn)一步提升自己。寫心得體會(huì)時(shí)要注意語言簡潔明了，突出重點(diǎn)，讓讀者能夠快速理解和領(lǐng)悟。這些心得體會(huì)范文各有特色，希望對(duì)大家寫作有所啟發(fā)和幫助。

三國志的心得體會(huì)怎么寫篇一

在這個(gè)擁有上百款游戲的時(shí)代，如何選擇一款能夠給你帶來暢快游戲體驗(yàn)的游戲顯得尤為重要。而《三國志版》作為一款經(jīng)典歷史題材的游戲，引起了廣大玩家的關(guān)注。我最近剛剛玩了這款游戲，并且深深地被他的魅力所吸引。在這篇文章中，我將會(huì)分享我對(duì)《三國志版》的心得體會(huì)。

首先，我想說的是，《三國志版》的畫面設(shè)計(jì)非常精致，給人一種身臨其境的感覺。游戲中的三國歷史人物形象栩栩如生，畫面質(zhì)感極佳。每個(gè)武將的服裝、相貌和儀態(tài)都根據(jù)歷史真實(shí)情況進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，給人強(qiáng)烈的代入感。并且，游戲中的城市和地形也被細(xì)節(jié)描繪得非常逼真，無論是山脈的壯麗還是河流的蜿蜒都給人一種令人難以忘懷的印象。通過觀賞游戲中的畫面，我不僅了解到了歷史上的人物和事件，而且仿佛親眼目睹了戰(zhàn)爭和政治的較量。

其次，我想說的是，《三國志版》的劇情設(shè)置非常精彩，給人以無限的想象空間。這款游戲根據(jù)歷史背景進(jìn)行設(shè)定，讓玩家扮演三國歷史上的著名人物，如劉備、曹操和孫權(quán)等等。游戲以刺激的開局和令人吃驚的轉(zhuǎn)折，構(gòu)建了一個(gè)跌宕起伏的故事情節(jié)。通過完成任務(wù)和談判，玩家們可以逐漸了解到各方勢力的發(fā)展和戰(zhàn)爭的進(jìn)展。在游戲中，我經(jīng)歷了無數(shù)次令人緊張的戰(zhàn)斗，也見證了許多拒絕和妥協(xié)的政治談判。這些劇情設(shè)置為游戲增添了無盡的樂趣和挑戰(zhàn)，吸引了大量玩家的關(guān)注。

此外，《三國志版》的游戲機(jī)制非常獨(dú)特，給人一種獨(dú)特的策略體驗(yàn)。在游戲中，玩家需要通過建筑、科技發(fā)展和戰(zhàn)略外交等手段來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。每個(gè)武將都有自己的特點(diǎn)和能力，玩家需要根據(jù)局勢和任務(wù)的不同來選擇合適的人物，并運(yùn)用各種策略來進(jìn)行戰(zhàn)斗和決策。游戲中的隨機(jī)事件和任務(wù)系統(tǒng)，讓玩家要時(shí)刻保持警惕和靈活應(yīng)對(duì)，增加了游戲的可玩性和挑戰(zhàn)性。通過與其他玩家進(jìn)行對(duì)戰(zhàn)和合作，我學(xué)會(huì)了合理分配資源、推演戰(zhàn)爭，這對(duì)我培養(yǎng)了策略思維和領(lǐng)導(dǎo)力。

最后，我想說的是，《三國志版》的社交互動(dòng)讓我找到了一個(gè)志同道合的游戲圈子。在游戲中，我結(jié)識(shí)了許多熱衷于歷史和游戲的朋友，我們一起組隊(duì)、開黑，共同探索三國歷史的奧秘。我們通過游戲中的社交系統(tǒng)互相交流，分享自己的游戲心得和決策經(jīng)驗(yàn)。這種互動(dòng)讓我感到非常的愉快和滿足，同時(shí)也擴(kuò)充了我的社交圈子。

總的來說，《三國志版》是一款非常出色的游戲，不僅畫面精致，劇情精彩，而且游戲機(jī)制獨(dú)特，社交體驗(yàn)豐富。通過玩這款游戲，我不僅得到了娛樂享受，還學(xué)到了很多歷史知識(shí)和策略技巧。我相信，《三國志版》會(huì)給每個(gè)玩家?guī)聿煌捏w驗(yàn)，讓人沉迷其中。如果你是歷史和策略游戲愛好者，那么我強(qiáng)烈推薦你來嘗試一下，《三國志版》絕對(duì)不會(huì)讓你失望！

三國志的心得體會(huì)怎么寫篇二

而與之相反的是曹操，他被視為漢賊，在正史中對(duì)于統(tǒng)一北方的重要作用被作者忽略不提。為了襯托劉備，作者花了大量的篇幅去寫曹操，反而讓其成為整本書特點(diǎn)最為突出的人物。

曹操能夠在東漢末認(rèn)識(shí)和看清各個(gè)集團(tuán)的長處和弱勢，又善于發(fā)現(xiàn)人才，使用和愛惜人才。為了讓劉備和關(guān)羽為他所用，甚至不惜放虎歸山。他能在官渡之戰(zhàn)中，使用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，擴(kuò)大袁紹的戰(zhàn)術(shù)失誤，用七萬人打敗了七十萬人，以少勝多。從這些事件可看出他既有謀略又有才干。

但在他身上，狡詐，殘暴，狡詐得到特別深刻的體現(xiàn)。他出于猜忌，殺了呂伯奢一家，又為了報(bào)父仇，攻打陶謙的徐州之時(shí)，軍隊(duì)所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)埂Ｗ约合铝睢耙孕□稚ⅰ保疖娦牟环€(wěn)，后面又殺管理糧食的官員王垕，用他的頭顱穩(wěn)定軍心。盡管手上沾滿了無辜人的鮮血，但是他依然千方百計(jì)洗白自己，他挾天子以令諸侯，卻標(biāo)榜為“為國家除兇去害”。作者用這種細(xì)節(jié)描寫，寫出曹操的殘暴，狠毒，狡詐，以及他那損人利己的惡劣品質(zhì)。

很明顯，作者對(duì)于曹操是否定的.，他的立場十分明顯。但是，無論漢賊曹操，還是皇叔劉備，他們都被作者刻畫的惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。

《三國演義》是我國長篇?dú)v史小說的開山之作，自它問世以來，我國的歷史小說的創(chuàng)作才逐漸興盛起來。雖然這本書與正史有相當(dāng)大的不同，但這畢竟只是小說，它具有杰出的藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)地位，藝術(shù)特點(diǎn)。我們可以向作者學(xué)習(xí)這種細(xì)節(jié)描寫，對(duì)于刻畫人物大有用處。

三國志的心得體會(huì)怎么寫篇三

第一段：介紹三國志進(jìn)階的背景和意義（起）。

三國志進(jìn)階作為一款經(jīng)典的策略游戲，吸引了眾多玩家的熱愛和關(guān)注。這款游戲以三國時(shí)期的歷史為背景，通過玩家在游戲中扮演各個(gè)角色，以用兵謀略來爭奪統(tǒng)治權(quán)的方式，展現(xiàn)了那個(gè)戰(zhàn)爭紛爭的時(shí)代。在玩家們的不斷探索中，他們不僅收獲了游戲的樂趣，更為重要的是從中獲得了一些對(duì)社會(huì)和人性的思考，使他們真正實(shí)現(xiàn)了文化娛樂與知識(shí)學(xué)習(xí)的融合。

第二段：游戲中的娛樂與智慧的碰撞（承）。

三國志進(jìn)階不僅僅是一款?yuàn)蕵酚螒颍彩且粋€(gè)需要玩家運(yùn)用智慧和策略進(jìn)行游戲操作的平臺(tái)。在游戲中，玩家需要考慮到多個(gè)方面的因素，如兵力、兵種、地治、人治等，才能在戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢。每個(gè)角色都有著不同的技能和屬性，玩家需要根據(jù)情況進(jìn)行合理的分配和利用。這就要求玩家在游戲中兼顧娛樂的快樂和智慧的思考，以達(dá)到游戲目標(biāo)的同時(shí)也鍛煉自己的思考能力和決策能力。

第三段：游戲中的歷史文化教育（轉(zhuǎn)）。

三國志進(jìn)階作為一款歷史題材的游戲，給玩家提供了一個(gè)了解三國時(shí)期歷史的機(jī)會(huì)。在游戲中，玩家可以通過觀看游戲劇情、閱讀相關(guān)歷史資料來了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、人物故事和歷史事件等。在游戲中完成任務(wù)和挑戰(zhàn)，玩家會(huì)逐漸感受到歷史上那個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)爭和政治的壓力，體驗(yàn)到當(dāng)時(shí)人們的苦難和困惑。通過這種參與式的學(xué)習(xí)方式，玩家可以更加直觀深入地了解歷史知識(shí)，加深對(duì)歷史文化的認(rèn)知和理解。

第四段：游戲中的策略思維培養(yǎng)（轉(zhuǎn)）。

三國志進(jìn)階是一款充滿策略性的游戲，玩家在游戲中需要進(jìn)行大量的思考和決策，這培養(yǎng)了玩家的策略思維能力。在游戲中，玩家需要制定合理的作戰(zhàn)計(jì)劃，靈活運(yùn)用各種兵種和技能，瞄準(zhǔn)敵人的弱點(diǎn)，以取得戰(zhàn)爭的勝利。這對(duì)玩家的觀察力、思考力和判斷力提出了較高要求。通過游戲的鍛煉，玩家能夠逐漸培養(yǎng)出分析問題、制定解決方案、權(quán)衡利弊的能力，這種策略思維能力在現(xiàn)實(shí)生活中同樣是非常重要的。

第五段：游戲帶來的樂趣與收獲（合）。

在三國志進(jìn)階的游戲過程中，玩家不僅享受到了游戲的樂趣，還獲得了一定的收獲。游戲中你可以體驗(yàn)到戰(zhàn)略和籌謀的快感，徹底放松壓力、放飛想象。同時(shí)還能鍛煉思維和分析能力，并且了解一些歷史事件和文化知識(shí)。在這個(gè)過程中，玩家感受到了游戲帶來的激情和成就感，也進(jìn)一步提升了自己的個(gè)人素質(zhì)和能力。三國志進(jìn)階作為一款優(yōu)秀的游戲，將娛樂與智慧相結(jié)合，在為玩家提供樂趣的同時(shí)，也給玩家?guī)砹烁嗟南胂罂臻g和成長機(jī)會(huì)。

總結(jié)：通過游戲娛樂，我們不能僅僅停留在娛樂的層面上，還要思考它對(duì)我們的影響和啟發(fā)。三國志進(jìn)階不僅僅是一款精彩的游戲，它更是一個(gè)智慧與文化的結(jié)晶。通過這款游戲，我們可以感受到古代戰(zhàn)爭的殘酷與智慧，同時(shí)也能夠提升自己的思考和決策能力。這種娛樂與智慧的結(jié)合不僅僅在游戲中體現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中同樣可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。三國志進(jìn)階給我們帶來了更多的樂趣和收獲，同時(shí)也開啟了我們對(duì)歷史文化和智慧思考的新探索之旅。

三國志的心得體會(huì)怎么寫篇四

在三國志這款經(jīng)典的策略游戲中，玩家可以模擬歷史上的三國爭霸時(shí)期，扮演各個(gè)重要角色，與其他勢力展開激烈的戰(zhàn)爭對(duì)決。這款游戲不僅考驗(yàn)玩家的智慧和戰(zhàn)略思維，也能讓玩家深刻領(lǐng)悟到戰(zhàn)爭的殘酷以及帶來的深遠(yuǎn)影響。經(jīng)過我多次的游戲?qū)崙?zhàn)，我深深地認(rèn)識(shí)到了三國志戰(zhàn)爭的一些特點(diǎn)和我個(gè)人的心得體會(huì)。

第一段：培養(yǎng)心理素質(zhì)的重要性。

在三國志戰(zhàn)爭中，失敗和挫折是難以避免的。我曾多次在重要的戰(zhàn)役中失利，但我意識(shí)到，不論是現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭還是游戲戰(zhàn)爭，重要的是要保持平靜的心態(tài)。戰(zhàn)爭是一場封閉的較量，需要在逆境中保持冷靜和堅(jiān)忍，才能在混亂的情勢下做出明智的決策。在游戲中，我常常遇到兵力不足、資源匱乏等問題，這時(shí)候我會(huì)調(diào)整自己的戰(zhàn)略，尋找其他辦法來應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，而不是沮喪或妥協(xié)。在游戲戰(zhàn)爭中，培養(yǎng)心理素質(zhì)是非常重要的，也是參與真實(shí)戰(zhàn)爭時(shí)必備的素質(zhì)之一。

第二段：重視資源的分配和利用。

在三國志戰(zhàn)爭中，資源的分配和利用非常關(guān)鍵。優(yōu)秀的統(tǒng)帥不僅要兼顧兵力的發(fā)展，還要注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。資源的分配合理與否，直接關(guān)系到整個(gè)勢力的實(shí)力，也關(guān)系到輸贏的結(jié)果。在游戲中，我學(xué)會(huì)了合理分配資源，充分利用資源的價(jià)值，從而取得戰(zhàn)局的優(yōu)勢。比如，優(yōu)先發(fā)展人口資源，保障稅收，再投資于軍隊(duì)訓(xùn)練和科技研究，這樣才能在戰(zhàn)爭中有更大的優(yōu)勢。將這種理念應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，也同樣適用。因此，在游戲戰(zhàn)爭中，我深刻認(rèn)識(shí)到了資源的分配和利用的重要性。

第三段：戰(zhàn)略布局需要全局思維。

在游戲戰(zhàn)爭中，沒有戰(zhàn)略布局的合理性，很難在戰(zhàn)爭中立于不敗之地。游戲中的各類戰(zhàn)爭都是一個(gè)完整的戰(zhàn)役，需要我們對(duì)整個(gè)戰(zhàn)爭的發(fā)展趨勢有一個(gè)全局的掌握。在游戲中，我始終保持戰(zhàn)略布局的全局思維，合理制定發(fā)展計(jì)劃和軍事行動(dòng)，才能取得戰(zhàn)爭中的主動(dòng)權(quán)。同樣地，在現(xiàn)實(shí)生活中，也需要我們不斷學(xué)習(xí)和思考，提升自己的戰(zhàn)略思維，做出最佳的決策。

第四段：合縱連橫的重要性。

在三國志戰(zhàn)爭中，孤立一方很難在戰(zhàn)爭中存活下來。游戲中的聯(lián)盟制度可以讓玩家聯(lián)合其他勢力，共同對(duì)抗強(qiáng)敵。在游戲中，我深刻體會(huì)到合縱連橫的重要性。與其他勢力建立良好的關(guān)系，互相幫助，不僅能提供后方的支援，更能在關(guān)鍵時(shí)刻形成強(qiáng)大的力量。同樣地，在現(xiàn)實(shí)生活中，合作和團(tuán)隊(duì)精神都是十分重要的。沒有團(tuán)隊(duì)的支持，難以在競爭激烈的戰(zhàn)場上脫穎而出。因此，在游戲戰(zhàn)爭中，我深刻理解到了合縱連橫的重要性。

第五段：靈活運(yùn)用戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)技巧。

在三國志戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)術(shù)技巧與戰(zhàn)略思維是相輔相成的。游戲中有許多種戰(zhàn)術(shù)技巧可以運(yùn)用，比如伏擊、包圍、誘敵深入等。善于運(yùn)用這些技巧可以在戰(zhàn)爭中取得臨機(jī)制勝的效果。在游戲戰(zhàn)爭中，我會(huì)根據(jù)具體情況合理運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)技巧，如有時(shí)我會(huì)誘敵深入，然后對(duì)其進(jìn)行包圍，從而迅速解決敵人的軍隊(duì)。現(xiàn)實(shí)生活中，同樣需要我們靈活運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)技巧和思考，才能在面對(duì)困境時(shí)找到突破口。

總結(jié)：

總之，通過我對(duì)三國志戰(zhàn)爭的多次實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)心理素質(zhì)、重視資源的分配和利用、戰(zhàn)略布局的全局思維、合縱連橫的重要性，以及靈活運(yùn)用戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)技巧的重要性。這些體會(huì)不僅僅只適用于游戲戰(zhàn)爭，同樣適用于現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)和戰(zhàn)爭。通過對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和應(yīng)用，我相信我能夠在游戲中取得更好的成績，也能在現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)更從容應(yīng)對(duì)。

三國志的心得體會(huì)怎么寫篇五

在《三國志》這部中國古代文學(xué)作品中，我們可以看到許許多多的英雄人物。他們的聰明才智、機(jī)智勇敢以及智謀堪稱經(jīng)典，給了我們?cè)S多啟發(fā)和思考。在閱讀《三國志》時(shí)，我深感其中蘊(yùn)含的智慧和人性的復(fù)雜性。以下是我對(duì)《三國志》英雄的心得體會(huì)。

首先，英雄們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)展現(xiàn)出的智慧和機(jī)智給我留下了深刻的印象。這些英雄們往往能夠從繁瑣的瑣事中看出潛在的威脅，察覺到敵人的詭計(jì)，并且有相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。他們善于分析形勢，把握時(shí)機(jī)，不懼困難，努力尋找最佳解決方案。例如，曹操在從事政治與軍事職業(yè)時(shí)展現(xiàn)出的卓越才智使得他能夠在復(fù)雜的局勢下取得勝利。孫權(quán)以其獨(dú)特的戰(zhàn)略眼光和國家統(tǒng)合能力，使得東吳國勢強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮。劉備則依靠他的真誠、忠誠和寬容的性格贏得了許多忠誠的臣子和朋友。

其次，英雄們的勇敢與智謀形成了一個(gè)平衡，這是在《三國志》中所呈現(xiàn)的另一個(gè)重要主題。他們面對(duì)強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)峻的環(huán)境時(shí)，常常會(huì)采取冷靜的態(tài)度，以智慧化解危機(jī)或?qū)ふ覚C(jī)會(huì)。英雄們總能靠智謀斬?cái)鄶橙说脑娀蛘咴陉P(guān)鍵時(shí)刻逃脫險(xiǎn)境。同時(shí)，在戰(zhàn)斗中的英雄們也充滿勇氣，毫不畏懼面對(duì)敵人的進(jìn)攻。他們敢于決斗，敢于直面困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的信仰和目標(biāo)。正是這種堅(jiān)定的勇氣與智謀的結(jié)合，使得英雄們不斷獲得勝利。

第三，英雄們思維開闊，善于利用各種資源，并通過戰(zhàn)術(shù)上的靈活應(yīng)變來實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。他們了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，善于發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，組織合理的分工。他們能夠做出明智的決策，并以最合適的方式去執(zhí)行。他們懂得堅(jiān)持與退卻之間的平衡，善于突破固有的觀念，迎接新的挑戰(zhàn)。例如，在赤壁之戰(zhàn)中，周瑜通過運(yùn)用火攻戰(zhàn)術(shù)，巧妙地利用風(fēng)向來摧毀了曹操的艦隊(duì)，最終取得了戰(zhàn)爭的勝利。這種戰(zhàn)術(shù)上的靈活性和決斷力顯示了英雄們?cè)诿媾R困難和壓力時(shí)的驚人才智。

第四，在英雄們的努力中，我們看到了領(lǐng)導(dǎo)力和忠誠的重要性。英雄們具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，他們可以凝聚團(tuán)隊(duì)和民眾，為共同的目標(biāo)而努力。他們能夠激勵(lì)士兵們戰(zhàn)勝困難，發(fā)揮出最好的潛力。同時(shí)，英雄們也是忠誠的表現(xiàn)者，他們對(duì)自己選擇的國家和朋友始終保持忠誠。他們甘愿為國家和朋友付出一切，包括生命。這種堅(jiān)定的忠誠和領(lǐng)導(dǎo)才能使得英雄們能夠引領(lǐng)他們的團(tuán)隊(duì)走向勝利。

最后，英雄們的勝利并非僅僅基于戰(zhàn)爭的勝利，還包括他們?cè)趥€(gè)人品格上的進(jìn)步。他們學(xué)會(huì)了寬容與謙遜，懂得了人情世故，學(xué)會(huì)了如何與不同的人相處。他們不僅僅是冷酷的軍事家，還是具有人性溫暖的人。他們的故事給我們一些有關(guān)人性和道德的深思。

總之，在《三國志》這部偉大的古代文學(xué)作品中，英雄們的才智、智慧和勇氣給我們帶來了許多啟發(fā)。他們?cè)跉v史上留下了不朽的英名，為我們樹立了榜樣。通過閱讀這些英雄的故事，我們可以從中獲得許多價(jià)值觀和行為方式上的啟示，使我們的人生能夠更加充實(shí)和有意義?！度龂尽分械挠⑿蹅儗?duì)我們來說是永久的存在，他們的智慧和勇氣應(yīng)該成為我們努力追求的目標(biāo)。

三國志的心得體會(huì)怎么寫篇六

縱觀古今，聽聞亂世之使命便是出英雄。群雄起，討董卓，梟雄生，挾天子以令諸侯。青梅煮酒論英雄?？v使時(shí)至今日，觀之，也倍感熱血沸騰。

我一無所有，僅憑一腔熱血，有如清末的康有為變法，最終只會(huì)落個(gè)滿盤皆輸?shù)南聢?。可我不愿做浩瀚歷史的一隅，不，或許連一隅我都稱不上，碌碌無為的我終有一天會(huì)被世人所遺忘不是么?如同這些英雄一般，為國出力，名垂千古我不敢妄想，至少，我該實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。直至今刻，我才終于理解了，李白的那句“天生我材必有用”。我雖不敢妄稱才。然而上天將我置于世，必有其理由。我定有我存在的價(jià)值，只是我明白，如果不努力，一切都是空想。

三國浩瀚歷史，寥寥數(shù)語又怎能概括。卷帙浩繁的戰(zhàn)役，陳壽也只能幾筆帶過，我們永遠(yuǎn)無法深刻體會(huì)其中的艱辛，其中的殘忍，更何況那些足智多謀的文官，奮勇殺敵的武將?破五關(guān)斬六將，七進(jìn)七出如入無人之境，子建七步成詩等等，這些，是天生變具備的才能嗎?不錯(cuò)，他們定是在此方面有過人之處，然而，沒有人能否定他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自身理想價(jià)值所付出的努力。

或許，我們并不具備他們這樣傲人的才能，但我們并不能忘記去努力。因?yàn)橐磺薪Y(jié)論，皆建立在假設(shè)之上，唯有至我們奮斗到死的那天，才能分辨，上述的才能我們到底是否具有。

正所謂讀史可以明志，昔唐太宗李世民，曾道：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。”

以三國之史為鏡，可以成大業(yè)。

《三國演義》，四大名著之一，文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。在中國，無論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者，只要你提及《三國演義》，他們都能與你樂道幾句。相比《三國演義》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三國志》也是毫不遜色。這個(gè)國慶假，《三國演義》讀過不談，惡補(bǔ)了一下《三國志》，那么，就分享一下我對(duì)兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。

兩者，一為正史，一為野史，或者是小說更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同，小說是寫給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節(jié)，和成功的人物形象支撐。正史寫給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。

既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會(huì)碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅(jiān)的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候，《三國志》卻只是“權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好”一筆帶過。黃巾軍起義首領(lǐng)張角，演義中說他乃是個(gè)“不第秀才”，然而當(dāng)時(shí)還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國時(shí)，哪來秀才之說?要說演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn)，最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧，結(jié)果《三國志》一翻，媽耶，虎牢關(guān)一戰(zhàn)，呂布也是敗給了孫堅(jiān)!可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，羅貫中神話了劉關(guān)張一波人，丑化了我們的“奸雄”曹丞相，于是小說善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟(jì)濟(jì)的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。

劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心，即使他們可能不那么真實(shí)，但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了，而更是偉大的藝術(shù)形象，當(dāng)然，這都沒什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄，在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的，有這句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過程中，借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家，夜里聽到磨刀聲，疑心人要?dú)⑺?，便屠了別人一家?！皡s見縛一豬欲殺”，原來是要款待他，便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來”的伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語。這句話《三國志》中不曾記載，它的出處是在《三國志》裴松之注引，具體有三個(gè)版本，《魏書》說，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們。《孫盛雜記》中說是曹操聽到人家“食器”聲，以為人家要?dú)⑺瑲⒘巳巳?，“既而凄愴曰‘寧我?fù)人，毋人負(fù)我!’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說法，但他改編的有些不那么真實(shí)，說磨刀就算了，還說是殺豬，難道，曹操能聽到微小的磨刀聲，卻聽不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說了這么一句“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!”，我依然要說，首先曹操是凄愴地說的，只代表當(dāng)時(shí)就事論事，而不是他的人生觀，更沒有說是“天下人”。其次，這句話，我覺得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類似于“王侯將相寧有種乎?”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒有”兩種意思，那么就是說這句話，也可以翻譯成“難道只要我負(fù)了他人，就沒有別人負(fù)我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當(dāng)時(shí)沒有標(biāo)點(diǎn)，我這么翻譯也不能算錯(cuò)。

如果說曹操還有什么黑歷史的話，那就是大軍屠城徐州了。演義中說陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產(chǎn)，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。

其實(shí)，對(duì)于三國，還有很多可說的，但由于篇幅原因，我選擇了這個(gè)性格復(fù)雜，后人頗多爭議的，也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見，翹盼高論!

《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。但這僅僅是小說不能帶表歷史。

《三國志》當(dāng)然也是寫的這些，不過是以人為題，還有就是他是歷史。

這些過程我就不說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國的一些認(rèn)識(shí)和看法。

在三國這段悠久的.歷史中，我一直有一個(gè)疑問：到底周瑜是不是像羅貫中所說的小肚雞腸和陰險(xiǎn)狡詐呢?為此，我查閱了很多資料，直到讀了一下三國志，我才明白：周瑜在歷史中不是像在《三國演義》里的一樣。他很年輕就掛帥上陣，孫策還臨終托故給他?？梢娝趨擒娭械男蜗笥卸嗝春?。哪為什么羅貫中要把他寫得那么壞呢?原來是羅貫中對(duì)諸葛亮有種寄托，把周瑜寫壞點(diǎn)可以村托出諸葛亮的好。這下子，本來周瑜沒有這件壞事變成了有這件壞事，本來周瑜有這件好事變成了沒有這件好事。你們說他慘不慘啊!羅貫中覺得這樣子還不夠，還要把諸葛亮再神話一下，就又多了些火燒新野、草船借箭等羅貫中編出來的故事。這下可好，《三國演義》的影響力大了，人們就把《三國演義》當(dāng)成了歷史，漸漸忽略了《三國志》。從人們口里傳出來的就只有周瑜的一些或自己本身或羅貫中編上去的一些壞毛病，而沒有了羅貫中的好了。

我覺得，在熟讀小說《三國演義》的同時(shí)，不妨也來讀讀原汁原味的歷史《三國志》。

呼…花了將近一年終于將《三國志》讀完了，其實(shí)三國真正的歷史根本沒羅貫中寫得那么好，什么關(guān)羽斬文丑顏良，過五關(guān)斬六將，什么張飛氣吞長坂，三英戰(zhàn)呂布等等英雄事跡全是虛構(gòu)而已。三國志講述了真正的三國歷史。三國既是一個(gè)動(dòng)亂的年代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過多少英雄戰(zhàn)死沙場，又有過多少人雄霸一方，比如兩個(gè)漂亮的草包：劉表、袁紹;可愛的奸雄：曹操;一代梟雄：劉備;一代奸雄：董卓;涼州人：馬騰、錦馬超;孫家三代：孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)以及被世人所稱的飛將軍呂布……他們都有自己的領(lǐng)土，自己的事業(yè)，自己的文臣武將，為什么最終是司馬家族一統(tǒng)九州，建立了中國歷史上的有一個(gè)朝代—晉，那是因?yàn)槟芘c之爭鋒的英雄豪杰都已去世，不然就是還沒世。

魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時(shí)間最長，蜀國則最短的，那是因?yàn)樗チ酥T葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個(gè)蜀國就這樣消失在歷史的長河中。而吳國之所以壽命長是因?yàn)榈诙鲗O策選好了接班人--孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要?dú)w功于孫策。魏國則是有一個(gè)政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強(qiáng)挺了過去，俗話說國不過三代，到了第三代曹睿時(shí)，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨(dú)攬大權(quán)，這時(shí)的魏國已是名存實(shí)亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡了，中國又進(jìn)入另一個(gè)朝代的統(tǒng)治：晉朝。

《三國志》是我在寒假的時(shí)候爸爸推薦我看的一本書，沒看時(shí)我感覺《三國志》與《三國演義》沒什么區(qū)別，讀完后我發(fā)現(xiàn)這兩本書的題材是完全不一樣的。

《三國志》是一本以歷史為題材的小說，它主要寫三國時(shí)期的歷史變遷。提到三國很多人都會(huì)第一想到是諸葛亮，可它給我印象最深的卻是另外兩個(gè)英雄—張飛、關(guān)羽。

書中張飛在長坂坡那段給我留下了深刻的記憶，從中看出張飛的勇猛，雖然他有勇無謀，但他重情重義的品質(zhì)著實(shí)令人佩服。他為了劉備的安全，不顧自身安危，率領(lǐng)二千騎兵在長坂坡抵抗曹軍百萬雄兵，雖只有二千騎兵，可誰知張飛一吼震天下，竟嚇得曹軍無一人敢向前一步。雖然結(jié)果讓我無法接受，但張飛的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

說完了張飛，那就來談?wù)劥蠹叶己苁煜さ挠小拔涫ァ敝年P(guān)羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰(zhàn)場上的英勇身影，而他留給我最深的卻是他在軍營中的那段“刮骨療毒”的經(jīng)歷。關(guān)羽曾被毒箭射中，傷口雖已痊愈，可一到陰雨天氣，左臂仍會(huì)有疼痛感，經(jīng)醫(yī)生診斷說需要“刮骨療毒”。關(guān)羽聽罷，果斷伸出左臂，與將士們一邊喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風(fēng)生，沒有一絲痛苦。果然啊!“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅(jiān)強(qiáng)，那種毅力是值得我們好好學(xué)習(xí)的。

“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”讀完他們的故事，對(duì)于這結(jié)果我無一不感到惋惜，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神，成為當(dāng)世“豪杰”。

三國志的心得體會(huì)怎么寫篇七

第一段：序言（200字）。

《三國志》是一部描述中國歷史上魏、蜀、吳三國之間戰(zhàn)爭和政治斗爭的經(jīng)典著作，也是中國文化寶庫中的瑰寶。在閱讀和學(xué)習(xí)《三國志》的過程中，我深深感受到了這個(gè)時(shí)代的英雄豪杰以及他們所面臨的困境和選擇。通過對(duì)于《三國志》戰(zhàn)爭的學(xué)習(xí)與思考，我體會(huì)到了許多戰(zhàn)爭的智慧和領(lǐng)導(dǎo)力，也明白了戰(zhàn)爭對(duì)于一個(gè)國家和民眾所帶來的深遠(yuǎn)影響。

第二段：戰(zhàn)爭的背景和動(dòng)機(jī)（200字）。

《三國志》描述了中國歷史上一段混亂的時(shí)期，各地豪強(qiáng)割據(jù)，戰(zhàn)爭頻繁。這些人物被英勇、聰明、機(jī)智和勇敢所特點(diǎn)，為了自己的權(quán)力和榮譽(yù)，不惜與其他勢力發(fā)生戰(zhàn)爭。他們中的大部分人有著共同的目標(biāo)：統(tǒng)一中國。這不僅僅是一場戰(zhàn)爭，更是為了整合分裂的國家，恢復(fù)和平與繁榮。

第三段：戰(zhàn)爭的策略和智慧（300字）。

《三國志》中所描述的戰(zhàn)爭并非簡單粗暴的沖突，而是智慧和策略的集大成者。諸葛亮、曹操、孫權(quán)等英雄人物展示了他們驚人的戰(zhàn)略家才能。他們善于利用不同的戰(zhàn)術(shù)，包括火攻、謀略、迂回等，利用敵人的弱點(diǎn)來取得勝利。他們深刻理解戰(zhàn)爭的本質(zhì)，以及如何利用戰(zhàn)爭的規(guī)則和變化來獲取戰(zhàn)略上的優(yōu)勢。同時(shí)，他們也懂得與同盟結(jié)盟以及利用內(nèi)部矛盾來打敗敵人。這些策略不僅在戰(zhàn)爭中勝出，也給后來的時(shí)代帶來了許多啟示。

第四段：戰(zhàn)爭對(duì)國家和人民的影響（300字）。

《三國志》揭示了戰(zhàn)爭對(duì)于一個(gè)國家和人民的影響。戰(zhàn)爭帶來了無盡的痛苦和破壞，千萬人喪生，城市被破壞，百姓無家可歸。然而，戰(zhàn)爭也促進(jìn)了技術(shù)、軍事和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。在戰(zhàn)爭的壓力下，人們被迫提高他們的智力和技能，以適應(yīng)新的戰(zhàn)爭環(huán)境。這種適應(yīng)使中國社會(huì)經(jīng)歷了深刻的變革和建設(shè)。

第五段：戰(zhàn)爭的啟示（200字）。

通過學(xué)習(xí)《三國志》中描繪的戰(zhàn)爭和歷史，我們可以從中學(xué)到許多重要的教訓(xùn)。我們應(yīng)該珍惜和平，不斷努力，以避免戰(zhàn)爭發(fā)生。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)從困境中尋找機(jī)會(huì)。戰(zhàn)爭是一個(gè)痛苦的時(shí)代，但也是智慧和勇氣的考驗(yàn)。最重要的是，我們應(yīng)該記得，只有通過合作和團(tuán)結(jié)，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的勝利，并為國家和人民的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第六段：結(jié)尾（100字）。

通過對(duì)《三國志》戰(zhàn)爭的學(xué)習(xí)與思考，我有機(jī)會(huì)了解到中國歷史上一段重要的時(shí)期，同時(shí)也從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與智慧。相信在我的以后的學(xué)習(xí)和生活中，這些經(jīng)驗(yàn)都將成為我不可或缺的財(cái)富。通過深入研究歷史、戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略，我堅(jiān)信，我們能夠以智慧和勇氣為紐帶，共同創(chuàng)造出和平與繁榮的未來。

三國志的心得體會(huì)怎么寫篇八

《三國志》是一部中國歷史文獻(xiàn)中的經(jīng)典之作，記錄了三國鼎立、英雄輩出的歷史事件。作為一名讀者和學(xué)生，我深深地被這部史書所吸引，并從中獲得了極為寶貴的收獲和體驗(yàn)。本文將分享我讀完《三國志》后的心得體會(huì)。

第二段：了解歷史、認(rèn)知人性。

《三國志》是一部真實(shí)的歷史記錄，通過閱讀這部史書，我可以了解那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和歷史事件。與此同時(shí)，這部書也展現(xiàn)了人性中的耳熟能詳?shù)那楦?，比如劉備、關(guān)羽、張飛等人的忠誠、曹操、孫權(quán)、諸葛亮等人的睿智、周瑜、陸遜等人的機(jī)智。這些人物形象不僅是歷史的見證，也是人性的展示，讓我們更好地認(rèn)識(shí)并理解人類的社會(huì)和思維。

第三段：領(lǐng)悟團(tuán)隊(duì)管理和協(xié)作。

《三國志》的故事中充滿了團(tuán)隊(duì)合作和管理。比如，劉備和關(guān)、張的組合、曹操和荀、郭、程、徐等人的組合、孫權(quán)和周瑜、陸遜、魯肅等人的組合。這些人們團(tuán)結(jié)一致，共同應(yīng)對(duì)前方的挑戰(zhàn)并在戰(zhàn)爭中獲勝。團(tuán)隊(duì)管理和協(xié)作是當(dāng)前社會(huì)和企業(yè)成功的重要因素，因此，我們可以從中學(xué)習(xí)和推廣。

第四段：修身養(yǎng)性、積德行善。

《三國志》中的人物不僅智慧過人，而且以道德和修身為準(zhǔn)則。幾乎每個(gè)人物都具備高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且在沒有利益沖突的情況下都積極行善。例如，當(dāng)劉備在歸降劉表時(shí)贈(zèng)送“馬腹山十萬斤糧草”時(shí)，他并沒有要求任何回報(bào)；關(guān)羽臨死前，無私地將兵器和馬匹分給了對(duì)自己友好的南陽太守劉禪。通過觀察這些歷史人物的行為，我們更容易理解做人的道理，更加努力修身養(yǎng)性，保持做人的合適角度。

第五段：結(jié)語。

總之，《三國志》是一部依靠歷史人物經(jīng)驗(yàn)的巨大禮物。當(dāng)學(xué)習(xí)此事或通過它的歷史故事孕育自己的人性，它將極大地助于我們獲得肯定的倫敦是的效果。展望未來，希望更多的人能夠加入這樣的行列，閱讀《三國志》并從中汲取智慧和力量。