弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)知識心得體會和方法 對中醫(yī)學(xué)知識的心得體會(九篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

2022弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)知識心得體會和方法一

黨的以來，在不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)，并身體力行、率先垂范，這方面的重要論述吸納了中華民族擔(dān)當(dāng)文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)了馬克思主義擔(dān)當(dāng)精神，把擔(dān)當(dāng)精神上升到了新的境界，賦予了豐富的時代內(nèi)涵，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和長遠(yuǎn)指導(dǎo)性。深入學(xué)習(xí)這些重要論述，對于扎實(shí)開展兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部主動擔(dān)當(dāng)、積極作為意識，更好地完成協(xié)調(diào)推進(jìn)四個全面戰(zhàn)略布局各項(xiàng)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義。

結(jié)合時代發(fā)展和新的實(shí)踐，著眼黨的宗旨、歷史使命、執(zhí)政理念和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)、能力素質(zhì)，從民族擔(dān)當(dāng)、為民擔(dān)當(dāng)、改革擔(dān)當(dāng)、職責(zé)擔(dān)當(dāng)、大國擔(dān)當(dāng)、治軍擔(dān)當(dāng)、治黨擔(dān)當(dāng)、為官擔(dān)當(dāng)?shù)榷鄠€方面，提出了一系列具有鮮明時代特征的新思想、新觀點(diǎn)、新要求。

矢志不渝的民族擔(dān)當(dāng)。指出，全黨同志的重托，全國各族人民的期望，是對我們做好工作的巨大鼓舞，也是我們肩上的重大責(zé)任。這個重大責(zé)任，就是對民族的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林。他強(qiáng)調(diào)：擔(dān)任這一崇高職務(wù)，使命光榮，責(zé)任重大。我將忠實(shí)履行憲法賦予的職責(zé)，決不辜負(fù)各位代表和全國各族人民的信任和重托。

無私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)。指出，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，要始終把人民放在心中最高的位置，牢記責(zé)任重于泰山，時刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。他強(qiáng)調(diào)，疾風(fēng)識勁草，烈火見真金。為了黨和人民事業(yè)，我們的干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，做我們時代的勁草、真金。

堅(jiān)定不移的改革擔(dān)當(dāng)。指出，面臨改革大潮，我們要做改革的弄潮兒，要有強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。革命戰(zhàn)爭時代沖鋒陷陣、英勇獻(xiàn)身，現(xiàn)在，就是要勇于改革、善于改革，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。這就要求我們膽子要大、步子要穩(wěn)。膽子要大，就是改革再難也要向前推進(jìn)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘。他強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化改革責(zé)任擔(dān)當(dāng)，看準(zhǔn)了的事情，就要拿出政治勇氣來，堅(jiān)定不移干，各地區(qū)各部門要敢于擔(dān)當(dāng)，積極有為推進(jìn)改革攻堅(jiān)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺踐行三嚴(yán)三實(shí)，增強(qiáng)改革創(chuàng)新精神，增強(qiáng)主動擔(dān)當(dāng)、積極作為的勇氣，充分發(fā)揮模范帶頭作用。

恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。強(qiáng)調(diào)，擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。他指出，黨的干部都是人民公仆，自當(dāng)在其位謀其政，既廉又勤，既干凈又干事，干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。

互惠共贏的大國擔(dān)當(dāng)。強(qiáng)調(diào)，中國是聯(lián)合國安理會常任理事國，這不僅是權(quán)力，更是一份沉甸甸的責(zé)任，我們推動共建一帶一路、設(shè)立絲路基金、倡議成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等，目的是支持各國共同發(fā)展，要不斷擴(kuò)大同各國的互利合作，以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，努力為全球發(fā)展作出貢獻(xiàn)。他指出，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個時空中，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，我們必須走出一條和衷共濟(jì)、合作共贏的新路子。

強(qiáng)軍興軍的治軍擔(dān)當(dāng)。指出，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，必須要有一大批高素質(zhì)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)慕ㄜ娭诬姽歉桑褪且龅綄h忠誠、善謀打仗、敢于擔(dān)當(dāng)、實(shí)績突出、清正廉潔。他強(qiáng)調(diào)，全軍要以高度的歷史自覺和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，以踏石留印、抓鐵有痕的精神，堅(jiān)決打贏改革這場攻堅(jiān)仗，努力交出讓黨和人民滿意的答卷。

敢抓敢管的治黨擔(dān)當(dāng)。指出，管黨治黨根子在黨委、關(guān)鍵靠擔(dān)當(dāng)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，做到敢管敢治、嚴(yán)管嚴(yán)治、長管xxx，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，從中央部委黨組(黨委)到基層黨支部，都要肩負(fù)起主體責(zé)任，黨委書記要把抓好黨建當(dāng)作分內(nèi)之事、必須擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)。

好干部的為官擔(dān)當(dāng)。指出，看一個領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神，新時期好干部的標(biāo)準(zhǔn)就是信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。他強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，關(guān)鍵在于培養(yǎng)造就一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍，各級黨組織要旗幟鮮明肯定表彰銳意進(jìn)取的干部，教育幫助為官不為的干部，支持和鼓勵干部一心向公、兢兢業(yè)業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)，真正把那些想干事、能干事、敢擔(dān)當(dāng)、善作為的優(yōu)秀干部選拔到各級領(lǐng)導(dǎo)班子中來。

關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾撌?，除了以上八個方面，還有其他方面的相關(guān)論述，需要我們在今后的學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)一步全面把握、深刻領(lǐng)會?？偟膩砜?，在新的歷史時期，所謂擔(dān)當(dāng)，就是具有堅(jiān)定的理想信念和宗旨意識，積極響應(yīng)黨和國家的召喚，主動擔(dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代使命，敢于直面各種矛盾、困難和問題，銳意進(jìn)取、恪盡職守，大膽探索、開拓創(chuàng)新，攻堅(jiān)克難、善作善成。擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)是堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，基本要求是面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。我們要把關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾撌?，作為兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，深化思想認(rèn)識，增強(qiáng)行動自覺，敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為，做合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。

擔(dān)當(dāng)既是由黨的宗旨、性質(zhì)決定的，也是由黨面臨的形勢、任務(wù)決定的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性和奮斗精神。今天，我們比任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們?nèi)蕴幱陉P(guān)鍵的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否敢于擔(dān)當(dāng)、迎難而上、積極作為、開拓創(chuàng)新，事關(guān)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，事關(guān)中華民族復(fù)興的成敗，事關(guān)黨能否始終成為中國社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治本色。中共黨史就是一部前赴后繼、不怕犧牲的擔(dān)當(dāng)奮斗史，一代代共產(chǎn)黨人用自己的生命生動詮釋了不同歷史時期的擔(dān)當(dāng)，并深深鐫刻在了中國共產(chǎn)黨的精神基因之中，成為共產(chǎn)黨人的鮮明特征和政治本色。95年來，正是一以貫之的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良作風(fēng)和政治本色，使我們黨不斷發(fā)展壯大，始終走在時代前列，得到人民群眾的擁戴，保持長期執(zhí)政地位。

敢于擔(dān)當(dāng)是進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的必然要求。一代人有一代人的使命和擔(dān)當(dāng)。黨的以來，我們黨開啟了實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的新征程，這是一場承前啟后的新的歷史進(jìn)軍;我們面臨著非同尋常的國際國內(nèi)新環(huán)境，世界劇烈變動、中國深刻變革、思想領(lǐng)域復(fù)雜變化，這種變動、變革、變化，廣度和深度前所未有;我們肩負(fù)著新的更為艱巨繁重的歷史任務(wù)，不熟悉、不確定的因素很多，難以預(yù)見的風(fēng)險考驗(yàn)很多，許多問題的挑戰(zhàn)世所罕見。大夢想需要大擔(dān)當(dāng)，每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)在這個偉大歷史進(jìn)軍中，堅(jiān)定信念，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，彰顯價值。特別是距離全面建成小康社會第一個百年目標(biāo)只有短短5年了，今年又是實(shí)施十三五規(guī)劃開局之年，任務(wù)多、分量重、壓力大，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須有新的氣勢、新的精氣神，敢破難題、敢為人先，才能推動十三五開好局起好步。

現(xiàn)在正是我國實(shí)現(xiàn)兩個一百年的重要階段，黨員干部更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起因該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，切實(shí)肩負(fù)起時代所賦予的重任。

擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，就要以人為本、勤政為民。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。我們必須始終把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終與人民心心相印、同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。任何時候任何情況下，都要把人民放在心中最高位置，把自己有限的生命投身到無限的為人民服務(wù)之中去。

擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)。只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能在理論上有所認(rèn)識、提高、創(chuàng)新，在實(shí)踐上有所作為，才能開闊眼界、開闊思路、開闊胸襟，才能站在高處、想在深處、干在實(shí)處。學(xué)習(xí)是我們增長才干、提高素質(zhì)的重要途徑，是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。我們必須牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，通過學(xué)習(xí)不斷提高自身素質(zhì)，把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、干好工作的本領(lǐng)，更好地為黨和國家貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，就要以身作則，率先垂范。先進(jìn)性是黨章賦予黨的根本特征，是黨章對黨員的根本要求。黨的先進(jìn)性是黨的生命所系、力量所在，事關(guān)黨的執(zhí)政地位的鞏固和執(zhí)政使命的完成。實(shí)踐表明，黨的先進(jìn)性從來都是具體的，而不是抽象的;是歷史的，而不是一勞永逸的;黨的先進(jìn)性要通過黨員的先鋒模范作用來體現(xiàn)。

發(fā)揮黨員作用，勇于擔(dān)當(dāng)作為。廣大黨員干部要不負(fù)人民重托，在新時代中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，永葆共產(chǎn)黨人講擔(dān)當(dāng)?shù)恼伪旧?，共?dān)民族復(fù)興的歷史責(zé)任。

在接受俄羅斯媒體記者采訪時指出：我的執(zhí)政理念是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。這句話給我們以深刻啟迪。那么，作為一名黨員干部，在全面建成小康社會、全面深化改革、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程中，要勇于擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，就要堅(jiān)定理想、堅(jiān)守信念。蘇格拉底說：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。羅曼羅蘭也說：最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。俄國作家列夫托爾斯泰說：理想是指路的明星，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，就沒有真正的生活?？梢?，理想信念是激勵人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動力，是人生力量的源泉。一個人有了堅(jiān)定正確的理想和信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。否則，就可能渾渾噩噩、虛度一生，甚至腐化墜落、走上邪路。對于共產(chǎn)黨人來說，理想信念尤為重要。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，缺乏理想信念或者理想信念不堅(jiān)定就會得軟骨病。

對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。理想信念的動搖是最危險的動搖，理想信念的滑坡是最危險的滑坡。作為黨員干部，我們必須把理想信念當(dāng)作指引前行的燈塔，始終不渝、毫不動搖地堅(jiān)定理想信念，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。要以思想理論建設(shè)為根本，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，矢志不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗。要以黨性教育為核心，努力學(xué)習(xí)黨的歷史，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定政治立場，明辨大是大非。要以道德建設(shè)為基礎(chǔ)，模范踐行三個倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，講黨性、重品行、作表率，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。

擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，就要以人為本、勤政為民。魯迅先生俯首甘為儒子牛的名言，凸現(xiàn)了為人民奉獻(xiàn)的情懷。陳毅元帥那句淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾是用小推車推出來的，凸現(xiàn)了我們黨與人民之間的魚水深情。領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?？追鄙蔷湟粋€人愛的最高境界，是愛別人;一個共產(chǎn)黨員愛的最高境界，是愛人民，凸現(xiàn)了一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾之間的深情厚意。在十八屆中央政治局與中外記者見面會上發(fā)表了短小精悍的講話，通篇一千六百字，卻用了十九個人民，凸顯了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾的深厚感情。就象所強(qiáng)調(diào)指出的，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄，人民群眾是我們力量的源泉。作為黨員干部，我們必須牢記，來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。我們必須始終把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終與人民心心相印、同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。任何時候任何情況下，都要把人民放在心中最高位置，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，拜人民群眾為師，把自己有限的生命投身到無限的為人民服務(wù)之中去。要堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，敢于開拓，勇于擔(dān)當(dāng)，多干讓人民滿意的好事實(shí)事，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項(xiàng)權(quán)益。

2022弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)知識心得體會和方法二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好：

今天有幸第一個站在這個演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。

古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛。可是，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個有孝心的人。

家庭是社會的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對社會也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。

因此我們更應(yīng)該弘揚(yáng)家庭美德，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?

其實(shí)很簡單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢的不可，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。

總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁?、關(guān)愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因?yàn)橛袗坌牡暮透冻龆省?/p>

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

2022弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)知識心得體會和方法三

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。以下是由第一范文網(wǎng)小編為大家精心整理的“關(guān)于傳承中華美德演講稿”，歡迎大家閱讀，供大家參考。更多內(nèi)容還請關(guān)注第一范文網(wǎng)哦。

時間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個中國人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡單的認(rèn)為。畢竟，作為一個中國人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹校诿恳粋€中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國的長征路上，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

2.古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。

一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會終結(jié)。中華民族精神是與時俱進(jìn)的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要?dú)v史關(guān)頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)的時代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。

漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時俱進(jìn)的時代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀秀的民族精神，是關(guān)系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者。

要加強(qiáng)對青少年學(xué)生成長和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識，友愛互助的團(tuán)結(jié)意識和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢人格。要教育青少年學(xué)生善于面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來的符合時代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學(xué)生進(jìn)行長期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。

祖國大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會油然而升，不知有多少人為此而流下激動的熱淚。就像看到“神州五號”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎臺時一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時間、空間的精神力量的化身，她有一個崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛國主義精神。中國是一個有著五千多年?duì)N爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國、報(bào)效祖國，把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個歷史范疇，在不同社會發(fā)展時期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱!

人民對自己祖國的感情時刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧小平對祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅(jiān)韌，對祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸!

愛國是中國人發(fā)自心底的激-情，又是心中堅(jiān)定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神?！翱愁^不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人?！备锩沂肯拿骱裁鎸橙说耐赖兑曀廊鐨w。是無數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國爭氣，學(xué)成之后不為國外榮華富貴所動，毅然回國投身祖國的建設(shè)事業(yè);老一輩無產(chǎn)階級革命家周恩來在少年時就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會于中華騰飛于世界之時!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的，無論何時何地在中華兒女心中價值的天平上，祖國永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國的激-情、愛國的信念發(fā)芽、長大，并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說明，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。

愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

奉獻(xiàn)作為一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會大力弘揚(yáng)的時代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會的今天。中華民族是一個具有奉獻(xiàn)精神的民族?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動寫照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪小?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這樣才能弘揚(yáng)美德，使人充實(shí)，使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻(xiàn)做起。

2022弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)知識心得體會和方法四

早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一. 勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二. 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

2022弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)知識心得體會和方法五

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一. 勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二. 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

2022弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)知識心得體會和方法六

一、農(nóng)村中醫(yī)工作有了新突破

農(nóng)村中醫(yī)工作一直是我市特色，今年在省中醫(yī)藥局扶持之下，市衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)、分管領(lǐng)導(dǎo)正確決策、關(guān)懷之下，各市(區(qū))衛(wèi)生局、市直單位的努力之下，農(nóng)村中醫(yī)工作錦上添花，有了新突破。

(一)全國農(nóng)村中醫(yī)藥適宜技術(shù)推廣示范區(qū)建設(shè)進(jìn)展順利。

06年初，我市被列為江蘇省首家全國農(nóng)村中醫(yī)藥適宜技術(shù)推廣示范區(qū)建設(shè)單位。這項(xiàng)工作得到省中醫(yī)藥局、泰州市衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。我們在分管領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行調(diào)研分析，積極組織發(fā)動全市中醫(yī)藥適宜技術(shù)篩選推廣工作。一是成立了組織。我市成立了以焦建華局長為組長、陳鼎榮副局長為副組長的泰州市中醫(yī)藥適宜技術(shù)推廣領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公室設(shè)在中醫(yī)處。成立了相應(yīng)的技術(shù)指導(dǎo)專家小組。分別從行政上及技術(shù)上領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)全市中醫(yī)藥適宜技術(shù)推廣工作。

二是宣傳發(fā)動，營造氛圍。我們召開了全市中醫(yī)藥適宜技術(shù)推廣專題會議，宣傳推廣工作意義、目的、方法。5月8日在《泰州日報(bào)》頭版頭條刊登了推廣“中醫(yī)藥適宜技術(shù)50項(xiàng)，緩解看病貴看病難”的宣傳文章，12月22日《泰州晚報(bào)》頭版頭條對篩選出的經(jīng)省中醫(yī)藥局專家組審核確認(rèn)的市級36項(xiàng)中醫(yī)藥適宜技術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行了報(bào)道，項(xiàng)目公布。多次在《中國中醫(yī)藥報(bào)》、省中醫(yī)藥信息、泰州市衛(wèi)生局網(wǎng)站及其它媒體上進(jìn)行宣傳。營造了濃厚的推廣工作氛圍。

三是篩選適宜技術(shù)項(xiàng)目，編輯項(xiàng)目書冊。5月份我們下發(fā)了“關(guān)于申報(bào)泰州市中醫(yī)藥適宜技術(shù)項(xiàng)目通知”的文件，6月份召開專題會議進(jìn)行申報(bào)項(xiàng)目技術(shù)示范培訓(xùn)指導(dǎo)。8月底我們收到來自全市各中醫(yī)院、綜合醫(yī)院中醫(yī)科、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院特色中醫(yī)?？粕陥?bào)的中醫(yī)藥適宜技術(shù)142項(xiàng)。市技術(shù)指導(dǎo)專家小組進(jìn)行了初審、復(fù)審及考察。12月17日省中醫(yī)藥局專家組對我市中醫(yī)藥適宜技術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行審核篩選，確認(rèn)了成熟的、有效的、安全的、價廉的、簡便而又具有一定創(chuàng)新價值的36項(xiàng)適宜技術(shù)作為泰州市首批，市級專家也確認(rèn)了各市區(qū)共36項(xiàng)中醫(yī)藥適宜技術(shù)，合而編輯成《泰州市首批中醫(yī)藥適宜技術(shù)項(xiàng)目》書冊，作為培訓(xùn)、推廣教材，為全面推廣打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。四是制訂方案，落實(shí)措施。

(二)爭創(chuàng)全國農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)地級市邁開新步伐。

迄至今年下半年，我市已經(jīng)創(chuàng)建成全國農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市3家，中醫(yī)龍頭單位泰州市中醫(yī)院已建成三級甲等中醫(yī)院，創(chuàng)建全國農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)地級市條件已趨成熟。在衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)的充分醞釀之下，經(jīng)市政府領(lǐng)導(dǎo)同意，我處擬訂了創(chuàng)建全國農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)地級市的申請，并制訂了具體的創(chuàng)建工作規(guī)劃，十月份以泰州市人民政府名義向上級主管部門正式提交了創(chuàng)建申請書。省中醫(yī)藥局積極支持我市創(chuàng)建全國農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)地級市工作，正在向國家中醫(yī)藥局申請。由此我市邁開了爭創(chuàng)全國農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市的新的一步。

(三)各市農(nóng)村中醫(yī)藥工作有新突破。

今年上半年，姜堰市加大了對創(chuàng)建全國農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市(縣)工作的領(lǐng)導(dǎo)，對去年省級驗(yàn)收專家組提出的主要問題進(jìn)行了整改。6月份以較高分?jǐn)?shù)通過了專家組的驗(yàn)收。成為我市繼泰興、靖江市后第三家全國農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市(縣)。興化市原為我市農(nóng)村中醫(yī)工作相對薄弱的一個縣級市，創(chuàng)建工作進(jìn)展緩慢。泰州市衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)對興化農(nóng)村中醫(yī)工作高度重視，今年年初將興化市爭創(chuàng)省級農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市列為中醫(yī)工作目標(biāo)，分管領(lǐng)導(dǎo)多次親臨興化指導(dǎo)中醫(yī)工作。泰州市中醫(yī)院與興化市中醫(yī)院還進(jìn)行了結(jié)對幫扶。興化市衛(wèi)生局加強(qiáng)了組織領(lǐng)導(dǎo)，局務(wù)會多次對農(nóng)村中醫(yī)工作進(jìn)行討論，從有限經(jīng)費(fèi)中撥出了?？钣糜谵r(nóng)村中醫(yī)工作。

落實(shí)政策培養(yǎng)與引進(jìn)基層中醫(yī)人員。組織人員至姜堰市衛(wèi)生局進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)。興化市衛(wèi)生局、興化市中醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)多次深入鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村調(diào)研、指導(dǎo)基層中醫(yī)工作，幫助解決實(shí)際問題。9月、11月興化市衛(wèi)生局組織召開了全興化市農(nóng)村中醫(yī)藥工作推進(jìn)會、現(xiàn)場會，江蘇省中醫(yī)藥局有關(guān)處室負(fù)責(zé)人，泰州市衛(wèi)生局、興化市委、興化市衛(wèi)生局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席會議，推進(jìn)了興化農(nóng)村中醫(yī)藥工作。興化市農(nóng)村中醫(yī)工作取得新突破，今年12月份省中醫(yī)藥局正式批復(fù)興化市為省級農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市創(chuàng)建單位。

二、中醫(yī)藥進(jìn)社區(qū)取得了新成績。

20__年年初中醫(yī)處在分管局長的指導(dǎo)下，我處參照國家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)系我地社區(qū)衛(wèi)生中醫(yī)藥工作實(shí)際擬訂并下發(fā)了“泰州市有中醫(yī)藥特色的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心考核評估標(biāo)準(zhǔn)”，由此拉開了我市中醫(yī)藥進(jìn)社區(qū)工作序幕。此標(biāo)準(zhǔn)系用表格形式，體現(xiàn)中醫(yī)藥在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)六大功能中的作用，有建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)也有評估扣分細(xì)則，操作性較強(qiáng)，有幸得到上級主管部門的肯定，并作為“江蘇省有中醫(yī)藥特色的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心考核評估標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)。

在分管局長帶領(lǐng)下，以海陵區(qū)城x區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心為樣板，指導(dǎo)海陵區(qū)成立社區(qū)中醫(yī)藥工作指導(dǎo)小組，指導(dǎo)中心建立社區(qū)中醫(yī)藥管理組織、健全中醫(yī)藥科室、引進(jìn)中醫(yī)人員、聘用退休中醫(yī)藥專家、配備中醫(yī)藥設(shè)施設(shè)備、用中醫(yī)知識進(jìn)行社區(qū)流行病學(xué)調(diào)研、建立中醫(yī)藥工作臺帳資料及完善社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中醫(yī)藥各項(xiàng)制度、操作規(guī)范。

年終組織專家組對市區(qū)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中醫(yī)藥工作進(jìn)行考核評估。海陵區(qū)城x區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及高港區(qū)口岸鎮(zhèn)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心成為我市首批有中醫(yī)藥特色的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，給予了一定的獎勵。海陵區(qū)城x區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心申報(bào)了省中醫(yī)藥特色的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心創(chuàng)建工作,海陵區(qū)在建設(shè)全國有中醫(yī)特色的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)示范區(qū)。與此同時，我們乘我市實(shí)施農(nóng)民健康工程、開展農(nóng)村社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)東風(fēng)，利用已有的基礎(chǔ)，開展并規(guī)范中醫(yī)藥進(jìn)農(nóng)村社區(qū)工作。8月全市在泰興市珊瑚、七圩鎮(zhèn)召開了農(nóng)村社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)現(xiàn)場會，其中的中醫(yī)藥康復(fù)、醫(yī)療工作也起到了示范帶動作用，得到了代表們的認(rèn)可。

三、中醫(yī)醫(yī)院管理取得新進(jìn)展。

今年我們在上級的統(tǒng)一部署及指導(dǎo)下，以中醫(yī)醫(yī)院管理年、中醫(yī)醫(yī)院“十一五”建設(shè)規(guī)劃等工作為抓手，推進(jìn)中醫(yī)醫(yī)院工作，取得了新的進(jìn)展。

穩(wěn)步推進(jìn)中醫(yī)醫(yī)院管理年工作。

今年是醫(yī)院管理年的第二個年頭，我們在省中醫(yī)藥局的指導(dǎo)下，總結(jié)去年工作經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)中醫(yī)醫(yī)院管理年工作。3月份制訂了“06年度泰州市中醫(yī)醫(yī)院醫(yī)院管理年考核評估細(xì)則”，突出弘揚(yáng)中醫(yī)藥特色、推廣中醫(yī)適宜技術(shù)、提高中醫(yī)藥質(zhì)量療效這一主題，將中醫(yī)醫(yī)院管理年工作列為對四市衛(wèi)生局06年度的考核目標(biāo)。6月份對泰州市中醫(yī)院進(jìn)行了明查暗訪，9月份組織了對四家二級中醫(yī)醫(yī)院管理年的專項(xiàng)督查，并將檢查情況及時進(jìn)行了通報(bào)。

11月份召開了全市性的醫(yī)院管理年工作推進(jìn)會，會上，兩家中醫(yī)院就醫(yī)院管理工作作了專題交流發(fā)言，市衛(wèi)生局分管領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)了醫(yī)院管理年工作取得的成績，分析了存在問題，提出了今后工作的要求，推進(jìn)了全市中醫(yī)醫(yī)院管理年各項(xiàng)工作。20__年全市5家中醫(yī)院門急診人次，住院人次，較20__年約增約10%及5%，每門診人次費(fèi)用與20__年持平，平均住院人次費(fèi)用較前三年增長幅度明顯降低。5家中醫(yī)醫(yī)院門診綜合滿意度達(dá)到89.6%，病房綜合滿意率達(dá)89.7%。5家中醫(yī)院均未發(fā)生經(jīng)市級以上醫(yī)學(xué)會鑒定的醫(yī)療事故。

(四)特色?？平ㄔO(shè)得到加強(qiáng)。

泰州市中醫(yī)院眼科、姜堰市中醫(yī)院傷骨科20__年并列為省級中醫(yī)臨床重點(diǎn)?？平ㄔO(shè)單位，經(jīng)過三年的建設(shè)兩家專科在人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)梯隊(duì)、中醫(yī)特色發(fā)揚(yáng)、科學(xué)研究、業(yè)務(wù)拓展、中醫(yī)特色方面均取得了成績。尤其是姜堰市中醫(yī)院傷骨科發(fā)展到90張病床、90%以上病床使用率、占全院38%的的業(yè)務(wù)收入、業(yè)務(wù)幅射周圍6個縣市、取得省市科技成果項(xiàng)目多項(xiàng)。6月份經(jīng)省中醫(yī)藥局專家組驗(yàn)收，兩家?？仆瑫r正式成為我市首批省級中醫(yī)臨床重點(diǎn)?？?。今年初我們及時組織申報(bào)了全國農(nóng)村中醫(yī)特色?？迫遥?jīng)省中醫(yī)藥局初選，國家中醫(yī)藥局評審，姜堰市中醫(yī)院傷骨科成為我市首家全國農(nóng)村中醫(yī)特色?？平ㄔO(shè)單位。

四、中醫(yī)人才選拔培養(yǎng)開出新路徑。

(一)順利完成省級鄉(xiāng)村醫(yī)生中醫(yī)專業(yè)中專學(xué)歷教育項(xiàng)目。在省中醫(yī)藥局的統(tǒng)一部署下，我們積極組織發(fā)動，做了大量過細(xì)的工作，全市申報(bào)參考人員349人，經(jīng)審核296人正式參加考試。6月份組織了規(guī)范化泰州市考點(diǎn)選拔考試，省中醫(yī)藥局統(tǒng)一擇優(yōu)錄取50名參加中醫(yī)專業(yè)中專學(xué)歷的學(xué)習(xí)。

(二)組織鄉(xiāng)鎮(zhèn)中醫(yī)骨干培訓(xùn)。我市年內(nèi)組織了省級第二批10名鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院中醫(yī)骨干參加為期6個月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

(三)開展市級名中醫(yī)及鄉(xiāng)村名中醫(yī)評選。

我市農(nóng)村中醫(yī)工作在全省乃至全國有一定位置，除了各級領(lǐng)導(dǎo)扶持，還有靠的是有一批具有較扎實(shí)中醫(yī)理x底、豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)、醫(yī)德高尚的扎根基層鄉(xiāng)村的中醫(yī)骨干。我市第一批、第二批省市名中醫(yī)大都退休，而新生代中醫(yī)骨干也在迅速成長。為了鼓勵先進(jìn)、營造中醫(yī)人才脫穎而出的氛圍、促進(jìn)基層中醫(yī)藥工作更上一層樓，我們組織了泰州市首批鄉(xiāng)村名中醫(yī)及泰州市第三批名中醫(yī)評選工作。

經(jīng)組織發(fā)動及各市區(qū)初篩、初核，全市推出24名市級名中醫(yī)、17名鄉(xiāng)村名中醫(yī)候選人。市級專家對申報(bào)材料進(jìn)行復(fù)核、詢訪。12月17日省邀請省中醫(yī)藥局組織專家組對推薦候選人按照泰州市首批鄉(xiāng)村名中醫(yī)及泰州市第三批名中醫(yī)評選評分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評審打分。這次評選工作有如下特點(diǎn)：一是評選標(biāo)準(zhǔn)以解決臨床實(shí)際問題、有獨(dú)特診療方法、在群眾中享有很高威信為重點(diǎn);二是市級專家詢訪核查,增強(qiáng)了申報(bào)資料的可靠性;三是實(shí)行省級專家雙盲法評審，進(jìn)一步體現(xiàn)公平;四是加強(qiáng)評審工作的監(jiān)督監(jiān)察,媒體公示接受社會監(jiān)督，體現(xiàn)公正。

五、中醫(yī)藥宣傳報(bào)道獲得新成果。

06年度我們在《中國中醫(yī)藥報(bào)》發(fā)表中醫(yī)藥工作新聞報(bào)道2篇，省中醫(yī)藥信息發(fā)表中醫(yī)藥信息4篇，《泰州日報(bào)》、《泰州晚報(bào)》頭版頭條作為重要新聞報(bào)道發(fā)表3篇，一般消息報(bào)道文章6篇，泰州衛(wèi)生局網(wǎng)站發(fā)表信息等6篇。完成一萬字“泰州市二級中醫(yī)醫(yī)院現(xiàn)狀及建設(shè)與發(fā)展思考”調(diào)研報(bào)告一份。

六、接待資料上報(bào)及各項(xiàng)中心工作取得新收益。

在領(lǐng)導(dǎo)的策劃與中醫(yī)處努力下,06年一是完成省中醫(yī)藥局布置的各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)資料上報(bào)。今年組織統(tǒng)計(jì)匯總上報(bào)省級中醫(yī)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)立項(xiàng)申報(bào)18項(xiàng)，全市138家鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院中醫(yī)藥工作調(diào)研資料，全市5家中醫(yī)院所有設(shè)備及基礎(chǔ)設(shè)施資料，中醫(yī)系統(tǒng)通訊聯(lián)系方式;組織撰寫2名入選全國農(nóng)村基層優(yōu)秀中醫(yī)先進(jìn)事跡，成長軌跡資料共2萬字，得到省中醫(yī)藥局領(lǐng)導(dǎo)好評。二是完成了上級的各項(xiàng)重要活動的接待。06年度主要完成省中醫(yī)藥局中醫(yī)工作調(diào)研的接待、資料及考察現(xiàn)場準(zhǔn)備，保證了省調(diào)研工作的圓滿成功;指導(dǎo)姜堰市創(chuàng)建工作國家評審組接待工作，保證了姜堰創(chuàng)建全國農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市驗(yàn)收工作順利進(jìn)行。

參加市級體操比賽，獲團(tuán)體三等獎。積極參加“泰州市第十一個五年計(jì)劃衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展規(guī)劃”的制定，具體制定并下發(fā)了一萬字的“泰州市中醫(yī)藥事業(yè)十一五發(fā)展規(guī)劃”。積極參加“泰州衛(wèi)生十年回顧”編撰工作，熱心組織“傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”及市直單位圖片文字材料，保質(zhì)保量完成了任務(wù)。

06年度中醫(yī)處工作取得了一定的成績，做了不少的工作，但由于工作經(jīng)驗(yàn)尚不足，加之人手少，還存在這樣那樣的不足的地方，需待來年認(rèn)真加以克服，不斷提高。

2022弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)知識心得體會和方法七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我們演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，成就我們的夢想》。

有一種精神，歷經(jīng)磨難而屹立不倒;有一種精神，雖經(jīng)打壓而堅(jiān)強(qiáng)不屈;有一種精神，百折不撓而又力挽狂瀾。這，便是那代代相傳而永不磨滅的五四精神!

在那個風(fēng)云變幻而動蕩不安的革命年代，是什么，指引著無數(shù)的革命志士前仆后繼，死而無憾?又是什么，讓祖國在經(jīng)歷過絕望的黑暗之后，迎來光明的重生?沒錯，就是五四精神。它就像那茫茫大海上的燈塔，指引著航海孤舟的方向;它就像那沙漠里的指南針，指引著旅人生存的希望;它就像那暗夜的啟明星，指引著光明的到來!

披荊斬棘之后，無數(shù)的革命志士用熱血和生命鑄就的成果——五四精神，如深海孕育的明珠，熠熠生輝;如沉寂而起的旭日，冉冉而升;如浴火重生的鳳凰，翱翔九天!

沒有什么，能如五四精神這般的讓人仰視，這是無數(shù)革命先輩所遺留給我們的巨大精神寶藏，需要我們代代相承而發(fā)揚(yáng)光大，這，是靈魂的力量!

是的!這就是偉大的五四愛國運(yùn)動。

今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木瘢枰覀兦嗄耆税l(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步? 在學(xué)校里，我們經(jīng)常看到這樣的場面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;??這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)??，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

作為21世紀(jì)的青年，我們身在紅旗下，長在新中國，早已不聞那曾經(jīng)的戰(zhàn)火紛飛與槍林彈雨。如今的我們，在安寧祥和的環(huán)境里，過著我們自由自在的生活，而這，亦是曾經(jīng)的革命志士們?yōu)橹恍笂^斗的目標(biāo)所在。然而，時過境遷，現(xiàn)在的我們，生活雖安寧了，精神卻匱乏起來。似乎，遺忘掉的，不僅僅是那曾經(jīng)殘酷而惡劣的社會生存環(huán)境，更是那骨子里堅(jiān)強(qiáng)而不屈的五四精神!殊不知，恰恰是現(xiàn)在的我們，才更需要五四精神這種強(qiáng)大的精神動力，支撐著我們在當(dāng)代的社會里，揚(yáng)帆起航，踏破長空!

讓我們永遠(yuǎn)記住梁啟超先生的那句話：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立。

傳承永不磨滅兮，五四精神!

2022弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)知識心得體會和方法八

早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一. 勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二. 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

2022弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)知識心得體會和方法九

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一. 勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二. 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。