學(xué)好語文十條規(guī)律心得體會怎么寫 學(xué)好語文十條規(guī)律心得體會怎么寫啊(3篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

描寫學(xué)好語文十條規(guī)律心得體會怎么寫一

一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變

因為單一的教學(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無“法”可依，所以教學(xué)就成了一個需要不斷思考和改進，既需要象做飯一樣要變換花樣，來引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來，讓學(xué)生通過讀體會人物的性格和思想。

二、教學(xué)主體要調(diào)動激活

要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來講，教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動的執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在的孩子他們從小接受良好的教育，聰明指數(shù)絕對超過了我們小時候，如果要是用我們來衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的能力，給學(xué)生一個施展自己的平臺。例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個沒有看到他所希望看到的美景的病人，他會怎么樣呢？同學(xué)們紛紛的去說。有的說，他懊悔之極，后來自殺了；有的說，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有的說，他在一次次的噩夢中死去了；還有的說他后來遇到了一個好的醫(yī)生來這個城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來就用自己所有的錢，買下了對面的土地，把他建成了一個美麗的公園……學(xué)生的想象能力是超出老師的想象的。

三、教學(xué)重點要突出體現(xiàn)

語文課堂要突出重點，體現(xiàn)亮點。其實新課本每單元基本有一個重點，但是每課又有各自的特點。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說，《孔乙己》、《范進中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說，而四篇有一個共同的特點就是都運用了對比的方法，但是對比的角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí) 。讓學(xué)生既看到知識的整體特征，又看到每一課的特點。既要給學(xué)生知識又要讓學(xué)生感受到快樂，營造快樂語文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫課本劇，并進行表演，或者可以通過多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤的課本劇來感受主人公的悲慘的命運?！犊诩肌穭t可以讓班上有這方面特長的同學(xué)去施展自己的才能，在快樂的同時了解什么是口技?！蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來展示給同學(xué)們。

四、教學(xué)情感要交流醞釀

重視學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，沒有情感的教育是失敗的，沒有情感的課堂是痛苦的，讓學(xué)生能把自己的喜怒哀樂，在課堂上能真情流露，與主人公共命運，與作者形成情感的交流與對話，以情來陶冶學(xué)生，以情來激勵學(xué)生。情感既是教育的目標，也是教育的手段。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時，我首先讓學(xué)生聽了《父親》的歌曲，然后讓學(xué)生談自己的父親，想想父親給自己的關(guān)愛。其實老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的體會。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒有歌星好，可是學(xué)生還是覺得我們老師真行，于是就更加強了學(xué)生對老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、教學(xué)范圍要拓展延伸

語文教學(xué)要走向生活社會。如果就語文課本學(xué)習(xí)語文是永遠無法學(xué)習(xí)好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的很小的一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生的能力和實踐是無法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語文最終是要在社會中去檢驗的，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實踐能力和個性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀察生活，體驗生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習(xí)語文。

語文作為母語原本有它得天獨厚的優(yōu)勢，可是現(xiàn)在卻因為教學(xué)的課程而變得過分的單一，使語文失去了原本應(yīng)該有的活力。尤其是現(xiàn)在的語文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們在復(fù)習(xí)的時候有時會過多的把經(jīng)歷放在一個一個生字的記憶，要求學(xué)生一個字不差的把文言文背寫下來，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒有了語言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點。學(xué)生苦不堪言。當然我們不否認古人的知識的廣博，也不否認老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點，我總是覺得應(yīng)該是一種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應(yīng)該去更多的發(fā)展現(xiàn)在的理念。由于有的文言文很長，學(xué)生又沒有學(xué)習(xí)的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時就是那么10分左右的題，可是面對一分也不能少的考試來說，對于關(guān)系著學(xué)生命運的考試來說，總是不能忽視的，所以成了一項負擔(dān)。對于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問題，對于差一點的學(xué)生那簡直是如登高峰。

不過，教師也可以分層而論，讓學(xué)生體會古人語言的精煉，可以讓學(xué)生去積累和欣賞自己喜歡的一些詩歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇，幾首。

六、教學(xué)內(nèi)容要開放靈活

努力建立開放的語文。語文是母語原本就是學(xué)習(xí)其他科的基礎(chǔ)，是學(xué)生將來生活的重要的交際手段之一。

但是長久以來，各科都是孤立進行教學(xué)，學(xué)科本位的思想太嚴重了。課程過分強調(diào)知識的傳承，忽視了學(xué)生知識的聯(lián)系，以及科目的交流和溝通，把自己封閉起來，然后說語文怎么也考不好，怎么回事。當然我們不否認語文考試以往存在的弊端，而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過度的強調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬學(xué)生同時學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容，使課程變的凝固、僵化，缺少了彈性。

可喜的是最近的考試出現(xiàn)了科目的交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點分數(shù)老師們會苦心的去經(jīng)營，會努力形成一個教育的整體。

有時我們生病時會因醫(yī)院的科室分的太細，以致有時生病了不知道要去哪個科室而苦惱。其實我們的教學(xué)也應(yīng)該是適當?shù)挠幸稽c溝通，不要因為自己不是英語老師而不敢說一句英語，不要因為自己不是物理老師而為自己對物理知識的淺薄而做解釋，其實老師應(yīng)該是一個多元的整體，是一個一專多能的結(jié)合體。

當然不是說語文課都上的不倫不類，但是也不是雷池不可跨越。

語文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語文活動，綜合實踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合，讓語文教學(xué)充滿活力，讓語文課堂快樂融融，讓語文不在是學(xué)生的負擔(dān)。這是每一個老師和家長的心愿。

中學(xué)語文教學(xué)反思二：中學(xué)語文教學(xué)反思——談教師自身素養(yǎng)（1060字）

自己教學(xué)語文30年，聽課也有幾百節(jié)了吧，總之，對中學(xué)語文的教學(xué)有一種說不出的感情。 我覺得教語文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會讀、多讀，有深刻的讀書感悟；你要教學(xué)生寫，你首先要愛寫、能寫，有獨到的寫作體驗；你要教學(xué)生說，你首先要勤說、善說，有高超的口語表達才能；你要教學(xué)生成長為一個大寫的人，你首先要是一個大寫的人。因為教語文說到底是教做人。

我們教師不是詩人，但要有詩人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語文教師尤其應(yīng)當如此。一筆好字，一口標準的普通話，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語文教師的神韻。

有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節(jié)，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設(shè)定。我覺得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數(shù)，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據(jù)學(xué)生當時的狀態(tài)因勢利導(dǎo)，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著走。上課時要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著每一位學(xué)生的心。

另外與時俱進，莫被“傳統(tǒng)”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時尚放棄永恒。古人提倡“讀萬卷書，行萬里路”，我還重視“讀萬卷書，交萬名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠方來，不亦樂乎!詩云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂趣。霍懋征老師年逾八旬還去西北講學(xué)，傳播經(jīng)驗；魏書生老師做了局長還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。

還要在備課上下苦功夫。把過多的時間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與研究學(xué)生上，是得不償失。把功夫用在實處，而不要做虛功。

我在教學(xué)實踐中，總結(jié)了語文教學(xué)的六個要素。這就是：一、以情勵學(xué)；二、以趣激學(xué)；三、調(diào)動參與；四、啟迪創(chuàng)造；五、注重內(nèi)化；六、求精求活。

語文課堂要充滿詩情，要讓兒童享受語文學(xué)習(xí)，教師享受語文教學(xué)。讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書卷氣，要有翰墨香，因為語文教學(xué)，說到底是一種文化現(xiàn)象，是浸潤在文化積淀中的社會行為。

課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養(yǎng)的提高。沒有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評價都可能會被扭曲、變形、異化。他們認為語文可學(xué)可不學(xué)，因為學(xué)得再認真，在中考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認真學(xué)，分數(shù)也低不到哪兒去。

2、應(yīng)付老師，平衡自己

這些學(xué)生迫于考試和老師的壓力，對語文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒有明確的學(xué)習(xí)目標和學(xué)習(xí)計劃，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，滿足于老師問起時，有 我已認真學(xué)過了 的回答；捫心自問時，也可以 我已努力過了 聊以自，慰。他們從不對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題作積極的思考，從不對學(xué)過的知識進行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍，學(xué)習(xí)始終處于被動狀態(tài)。

3、擔(dān)憂焦慮卻不知所措

這類學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的重要性有充分的認識，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當?shù)仍?，盡管在語文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績不見提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對語文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語文課，怕碰語文書，對能否學(xué)好語文存在憂慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張；考試時不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無法發(fā)揮正常水平。這樣幾個輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺，不知道該怎么辦才好。

4、投機取巧

有些學(xué)生不是不能學(xué)好語文，也不是不知道語文重要，而是認為初中語文不考課本，試題全部來自課外，抱著投機取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，今天一套資料，明天一套試題，見題就做，企圖能夠 碰 上中考試題，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著 我聰明 、 我運氣 的心理，等到考場 超常發(fā)揮 。這是一批最典型的投機取巧者。

二、成因

1、認識的偏差

有的學(xué)生不能正確認識語文學(xué)科的特點。語文學(xué)科的教學(xué)目標是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的練習(xí)、一個一個片斷的寫作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條，你就得一點一滴的壘和砌，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對語文學(xué)科的特點缺乏充分的認識，認為上課聽聽、課后做做練習(xí)就可以提高，從不注意觀察生活，從不讀課外讀物，從不多寫一篇文章。抱著這樣的認識學(xué)習(xí)語文，其效果是可想而知的?！墩Z文學(xué)習(xí)》雜志有一句醒目的標題語： 語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。 這句話含義是豐富的，但它至少說明一點：生活中處處有 語文 ，把語文學(xué)習(xí)僅局限于課內(nèi)是不行的。有的學(xué)生不能認識語文成績提高的漸進性。較之其它學(xué)科，中考語文更側(cè)重于能力的考查，而能力的高下是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說的 漸進性 。語文學(xué)習(xí)往往會出現(xiàn)花了一些時間而看不出成效的現(xiàn)象，但是只要能堅持不懈，付出定有回報。有些學(xué)生的功利心太強，一旦努力沒有效果，馬上就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自棄，殊不知一旦拋開語文不學(xué)，或不能堅持不懈地學(xué)習(xí)，很快就會看出退步來，所謂 逆水行舟，不進則退 就是這個道理。還有的學(xué)生不能認識課內(nèi)和課外的關(guān)系。近幾年來，為有利于對考生能力的測試和人才的選拔，中考命題材料幾乎全部取自課外，有些教師和學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯覺，課本對中考已經(jīng)沒有作用，于是，本來就有投機心理的學(xué)生對復(fù)習(xí)資料倍加青睞，卻把語文課本束之高閣。殊不知， 教材是個例子 （葉圣陶先生語），中考試題與教材的關(guān)系是 流 與 源 的關(guān)系，正所謂 題目在課外，答案在課內(nèi) 。

2、學(xué)生自我調(diào)適能力不強。學(xué)生偏科，因素很多。進入初中，產(chǎn)生偏科，重理輕文，則主要是因為理科的題目透明度高，答案標準，成就感強，而文科的題目透明度低，答案模糊，就是花了時間做了，也不知對否。特別是寫作類題目，有時是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫出來的，自認為不錯，常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目， 解題目多帶勁，解出一道難題多夠刺激 。就是喜歡文科的同學(xué)也寧可花時間在政治、歷史上，因為這些學(xué)科投入少，見效快，在這種心態(tài)下，一些本來對語文感興趣、語文學(xué)得較好的學(xué)生對語文學(xué)習(xí)也失去了熱情。再加上考試復(fù)習(xí)階段，各科老師都感到課時緊，任務(wù)重，往往通過發(fā)資料、做作業(yè)的方式擠學(xué)生的課余時間，真是 無邊作業(yè)蕭蕭下，不盡資料滾滾來 ，學(xué)生的課外時間都忙于完成這些需要上交的書面作業(yè)，不知不覺就把 語文學(xué)習(xí)要多讀書 這些無需上交的 軟作業(yè) 拋到九霄云外了。

三、調(diào)控措施

1、變語文教學(xué)目標為學(xué)生的主體需要。心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動行動，行動能優(yōu)化心態(tài)。初中學(xué)生學(xué)習(xí)語文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認為憑著以前積累的老底夠了， 我不需要學(xué)了 ，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識上的 空洞 ，產(chǎn)生 我想學(xué)，我要學(xué) 的心理，他們就能付諸行動。筆者曾在學(xué)生中搞過一個試驗，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。把班級分成6個組。一個小組負責(zé)一單元課文和讀本的內(nèi)容。每個小組指定一個組長。組長負責(zé)把本單元里的重要課文分配到人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊，作為一個學(xué)生課題來處置。這樣，原來不夠重視課本的人，懂得了課本的價值；原來感到作文無料可寫的人，也大有收獲。因而，他們再也不小看課本，這以后，有一些學(xué)生還自覺梳理所有課本里的知識材料。他們再也不認為課本無用了。因此，教者要善于把教學(xué)目標轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開了主體的積極性和主動性，效果當然不會很理想。

2、在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。孔子曰： 知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。教學(xué)反思興趣是最好的老師。 可見，愛好和興趣在學(xué)習(xí)活動中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因為這樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。如復(fù)習(xí)詩歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時，《詩經(jīng)》里 賦 與 興 手法的運用往往成為學(xué)生理解的難點。朱熹關(guān)于 賦 比 興 的定義雖然準確簡潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會感到既難以理解，又枯燥無味。怎樣才能化深奧為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動？我在講 賦 和 興 時引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講 賦 時，在解釋了 賦 的含義實際上就是直接進行敘述或描寫后，我引了《小芳》的歌詞： 村里有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長 指明這種從多方面進行描寫的方法實際上就是古代所說的 賦 。講 興 時，我引了《纖夫的愛》的歌詞： 天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽，妹不開口妹不說話妹心怎么想 ，講清了 先言它物以引起所詠之辭 的含義。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動了學(xué)生復(fù)習(xí)語文的興趣。盧梭說： 教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西。 我想，語文老師在課堂教學(xué)中真的能化 壓力 為 魅力 ，讓 學(xué)生喜歡你教的東西 ，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。

3、分解大目標，讓學(xué)生感受成功的喜悅。俗話說， 信心是成功之舟 。自信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因為缺乏足夠的自信心而導(dǎo)致失敗，這在生活中司空見慣。自信心對于初中學(xué)生更為重要。學(xué)生考試頻繁，情緒波動大，一旦哪門學(xué)科有兩次考試 滑坡 ，馬上就自暴自棄，這時，幫助他們樹立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自我概念是非常有必要的，不妨搞一些小的專題性的得者及時表揚和獎勵，因為教師的 表揚和獎勵 代表著一種 權(quán)威 的認可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強。學(xué)生學(xué)語文，最怕的有作文、現(xiàn)代文閱讀和詩歌鑒賞。在開始進入詩歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，我采用了分解法教學(xué)：了解詩歌的常識 鑒賞詩歌的形象 灌輸詩歌的表達方式和表現(xiàn)手法，訓(xùn)練答題步驟 品味詩歌語言 最后，每人上交一篇關(guān)于談詩歌鑒賞技巧的小論文。經(jīng)過幾周的訓(xùn)練，學(xué)生覺得 詩歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒有什么好怕的 。但是，有一個普遍現(xiàn)象值得重視 他們的閱讀量有限，他們的鑒賞水平太低，必須強調(diào)他們多做練習(xí)。否則，理論并不能很好地指導(dǎo)他們的實踐 準確鑒賞詩歌，這才是真正的難點。但無論怎樣，我通過做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明， 獎勵可以提高學(xué)習(xí)效果，至少不會降低其效果 ， 獎勵是人的一種本能性的追求 。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語文的胃口就會增加。

描寫學(xué)好語文十條規(guī)律心得體會怎么寫二

同學(xué)們,大家下午好!

在我演講之前,我想首先問大家一個問題：“語文離我們遠嗎?”你肯定會說：“這和你演講有什么關(guān)系啊?”下面請聽我的演講：生活處處有語文。

我曾經(jīng)看過這樣一則故事，一個肚子里墨水不多、卻又喜歡附庸風(fēng)雅的昏官新蓋了一棟房子，請一位名士題塊匾，掛在大門口，名士揮毫寫了兩個字“竹苞”，那個昏官那叫個得意，只要有客人來家里做客，他就一定要領(lǐng)著人家來看一下那塊匾，炫耀一下，聽人家夸獎幾句。直到有一天一個窮秀才從他家門口經(jīng)過，他照例要炫耀一番，對窮秀才說：“秀才，你看看這是某某名士給我提的字，你看怎么樣啊?”秀才只說了一句話，那個昏官臉都氣青了。你知道秀才說了什么嗎?秀才指著匾說：“不就是‘個個草包’嗎?”我們來看一下為什么是“個個草包”，“竹”這個字拆下來就是兩個“個”字，“苞”字是草字頭下面再加個“包”字，合起來就是“各個草包”。

你看，生活處處有語文吧!語文知識貧乏，就有可能被人戲弄，而對于語文的巧妙由于運用，有時甚至?xí)椭嘶U為夷。

古代有個將軍，帶兵打仗，總是打敗仗，給皇帝上折子檢討，前面寫了一大堆客觀原因，然后寫道：“臣屢戰(zhàn)屢敗”后面又寫了一些請求皇上處置的話。正當他準備拿著折子去朝覲皇帝的時候，他的一個朋友把他的折子要過來看了一遍，對他說：“你這不找死嗎?這折子哪能這樣寫啊?皇上一不高興，說不定就把你推出午門斬了?！比缓髱退麑ⅰ皩覒?zhàn)屢敗”改成“屢敗屢戰(zhàn)”，聰明的你，知道這其中的奧秘嗎?屢戰(zhàn)屢敗的重心落在“敗”上，一個打一仗敗一仗的將軍算什么?飯桶、rubbish!而屢敗屢戰(zhàn)的將軍算什么?英雄!他具有百折不撓的良好品質(zhì)，他有良好的心理素質(zhì)，他愈挫愈勇，這樣的將軍不是英雄豪杰，是什么?

由于詞語的位置的不同，竟能造成意思上這么大的落差，這就是語文的“掉包計”。

無獨有偶，西方也有類似的例子。兩個煙癮很大的人都想在做禱告的時候吸煙。一個人對神父說：“我能在吸煙時禱告嗎?”神父被他的虔誠感動了，說：“當然可以?！绷硪粋€人對神父說：“我能在禱告時吸煙嗎?” 神父十分生氣，認為他褻瀆神靈，狠狠地把他罵了一頓。

那么語文在生活中除了“竹苞”和“掉包計”還有運用嗎?有，怎么會沒有呢?清朝乾隆時期，有位很出名的大臣叫紀jǐ曉嵐，而我們卻常常將他的名字叫成紀jì曉嵐。

別以為只有我們普通人讀錯字，大師也讀錯字。余秋雨在做青歌賽評委時，把成語樂yào山樂yào水讀成了樂lè山樂lè水(拿粉筆寫成語，并標出正確的與錯誤的讀音);把成語杯水車chē薪讀成了杯水車jū薪，在網(wǎng)上遭到網(wǎng)友的狂批。

在網(wǎng)上遭到網(wǎng)友的狂批還有伊能靜，大家都很熟悉伊能靜的《念奴嬌》，《念奴嬌》的歌詞大半是白居易的《長恨歌》和蘇軾的詞《念奴嬌》里的句子，而伊能靜的《念奴嬌》中卻這樣唱道：“羽扇綸lún巾,談笑間，強虜灰飛煙滅?！卑丫]guān字讀成了lún。

看來我們要成為作家學(xué)者或者歌星，還要好好學(xué)習(xí)語文。

學(xué)好語文，還能幫助我們正確處理同學(xué)之間的矛盾。20xx年，國民黨主席連戰(zhàn)先生訪問大陸，在與會談時，引用了魯迅先生《題三義塔》中的名句“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！眹矁牲h化干戈為玉帛，再次走向聯(lián)合，為了祖國的統(tǒng)一大業(yè)進行國共第三次合作。國民黨與共產(chǎn)黨多大的血海深仇啊!都能握手言和，我們同學(xué)之間的矛盾又有什么不能化解的呢?當我們與同學(xué)發(fā)生糾紛時，多想想“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”吧!

在座的肯定有s.h.e的粉絲，對于s.h.e的《中國話》也一定很喜歡?！吨袊挕防锩嬗袔拙涓柙~是這樣的：“各種顏色的皮膚，各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話……多少年我們苦練英文發(fā)音和文法，這幾年換他們卷著舌頭學(xué)平上去入的變化，平平仄仄平平仄，好聰明的中國人，好優(yōu)美的中國話……全世界都在學(xué)中國話，孔夫子的話越來越國際化，全世界都在講中國話，我們說的話讓世界都認真聽話?！贝_實是這樣的。全球聯(lián)合祭孔是20xx年“中國曲阜國際孔子文化節(jié)”的核心內(nèi)容。由聯(lián)合國教科文組織參與主辦的首次全球聯(lián)合祭孔的首次全球聯(lián)合祭孔活動，20xx年9月28日在包括德國、美國在內(nèi)的東西方國家同時舉行。來自24個國家和地區(qū)的2556名儒家思想推崇者在主祭場—孔子故鄉(xiāng)曲阜參加了祭祀活動。參加祭典的澳大利亞墨爾本大學(xué)教授安黛麗·霍爾說：“儒家思想的精要之語對世人可以起到警醒作用，儒家的一些價值觀念正在融入世界文化的主流?！?/p>

孔子的話以及我們的中國話都屬于語文的范疇，連人家老外都在學(xué)習(xí)中國話，我們這些炎黃子孫又有什么理由不去學(xué)好我們優(yōu)美的中國話，學(xué)好我們的語文呢?

謝謝大家聽我的演講!

描寫學(xué)好語文十條規(guī)律心得體會怎么寫三

學(xué)好語文不再愁的十條規(guī)律

然而，語文，想說愛你不容易。其實，語文是容易的：母語習(xí)得，自然天成;語文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語文是趣味的：唐詩宋詞，英雄美人：語文又是枯燥的：古文百篇，成語如山。

語文是歡樂的：風(fēng)花雪月，刀槍劍戟：語文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。

苦海無邊，何處是岸勤奮是舟，規(guī)律做槳;教師導(dǎo)航，順利抵港!

首興趣：知而好，好而樂。

首先，我們要培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣。這個培養(yǎng)過程，古人分為三個階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進語文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗慕處煛⒔滩暮涂荚嚨挠∠蠖w怒語文;能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分數(shù)而離開語文;能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文;能如此，方可進入語文的神仙洞天!

次自主：觀千劍，操千曲。

古人云：“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，強調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語文學(xué)習(xí)不一樣于其他學(xué)科的一個重要特點，就是教師的“教”不會直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能經(jīng)過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸到達“自會讀書，自能作文”的境界。

企圖靠教師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語文，這種想法已被無數(shù)事實證明：此路不通!所以，有意識培養(yǎng)自我的自學(xué)本事，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學(xué)習(xí)規(guī)律。

必多寫：思欲麗，筆磨禿。

同學(xué)們學(xué)語文所為何事我以為能夠用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自我的感性和理智，我簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實中，我們許多同學(xué)只會作題，從來不注意自我感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自我的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”!“寫”能夠醞釀和升華情感，“寫”能夠廓清和鍛造思想?！八加悺保囟鄬?

堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅持每周練習(xí)寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。

定多讀：破三春，匯九流。

在你學(xué)習(xí)的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流”。

舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國作家。

強積累：有詩書，有成竹。

語文學(xué)習(xí)十分重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣(模板)應(yīng)當是什么呢當然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當是大家熟知的。經(jīng)過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式”，構(gòu)成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。

運用這些“范式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最終求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個充實感、成就感、條理感，就不會再感到語文學(xué)習(xí)空泛、無力、不可捉摸。這種狀態(tài)能夠稱為“胸有成竹”。

重感悟：思千載，想萬物。

古詩云：“心有靈犀一點通”。怎樣才能作到對語文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢首先，要廣見博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因為靈感總是出此刻辛苦勞動之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自我靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗品味，不急于求成;最終，要敢于相信自我的直覺，相信自我經(jīng)過積累、模仿而構(gòu)成的靈感思維的有效性。

經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自我感悟的角度、方式、條件，把它變成自我進一步學(xué)好語文的利器。

細思考：學(xué)而思，思而得。

孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《學(xué)記》也強調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹慎的思考，審慎的發(fā)問，，明確的分辨。在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目理解任何未經(jīng)自我思考的東西，這樣方可堅持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時以元認知策略對自我的思維過程進行反思，克服情感干擾，理性分析和理解教師的點撥、同學(xué)的幫忙，方可不斷提升自我的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴密的思維個性。

求精熟：啟而發(fā)，點而悟。

語文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得名師“點撥”，所以學(xué)生必須懂得一點教師“點撥”的道理。

點撥之妙，首在得“人”：不一樣的學(xué)生、不一樣的心態(tài)、不一樣的性格，教師會以相應(yīng)的方法點撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點撥之妙，次在得“時”：學(xué)生要進取思考，主動暴露自我，以便教師點撥在關(guān)鍵之時，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點撥良機;點撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費其時間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。

有個性：思結(jié)果，成一家。

語文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科，語文學(xué)習(xí)的最終指歸是構(gòu)成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個性。當然，那里的“個性”，從狹義講，是指語文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個人化，也即構(gòu)成有每個學(xué)生自身特色的語文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。

這就必須：首先建立元認知策略，構(gòu)成監(jiān)控自我思維、感悟流程的習(xí)慣。在長期的語文實踐中，不斷總結(jié)升華，強化有效的正確的習(xí)慣，糾正無效的錯誤的做法。其次是學(xué)會總結(jié)反思，經(jīng)過計劃總結(jié)的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自我理性思維的層次。其次是學(xué)會交流共享，經(jīng)過課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式，吸收對自我學(xué)習(xí)經(jīng)驗的有益的指點;還能夠經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表，接收同好者的反饋，不斷完善自我經(jīng)驗的表述方式及實質(zhì)資料。最終學(xué)會實踐檢驗，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。經(jīng)過實踐檢驗，我們能夠收獲成功的喜悅，我們更應(yīng)當善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗，也是構(gòu)成個性化語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗的必然歷程。

要跳出：課內(nèi)法，課外路。

葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”。學(xué)習(xí)語文最重遷移。因為“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語文學(xué)習(xí)的最終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運用語文求生存、謀發(fā)展。為了實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們在學(xué)習(xí)中必須：①跳出語文課程學(xué)語文。從政治科學(xué)觀察思考問題的哲學(xué)方法，從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)驗，從地理科學(xué)各國各洲的風(fēng)土人情，從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴密的推理邏輯，從理化科學(xué)細致的觀察功夫，從美術(shù)音樂科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗。②跳出語文課本學(xué)語文。