參觀大汶口博物館心得體會(匯總9篇)

通過撰寫心得體會，我們可以更好地總結(jié)前行的經(jīng)驗，為自己的成長積累寶貴的財富。寫心得體會時，可以提出一些問題或疑惑，引發(fā)讀者的思考和討論。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

參觀大汶口博物館心得體會篇一

今天，叔叔帶我和倆哥哥一起去xx博物館參觀。

我們乘公交車到那兒，便被眼前的景象驚呆了——排的隊伍十分長，足足有好幾十米呢！叔叔告訴我們，現(xiàn)在因為放暑假，所以去博物館不用買門票，所以才招來了這么多人，如果要付錢，可能只有一半游客都不到。

大約過了半個多鐘頭，我們終于進博物館了。

我們分別參觀了雕塑館、繪畫館、書法館和玉器館等7個館。最讓我好奇的是陶瓷館，這個館里面的陶器都十分精美。陶瓷——是展現(xiàn)我國勞動人民智慧結(jié)晶的物品。如果叫我們現(xiàn)在世界上最發(fā)達(dá)的機器，我看也不一定能造出這么精致、美觀、純樸的陶器來。特別是我看到那個血紅色的陶器，有你腦袋那么大，聽叔叔上上面的顏色就是用血染上去的。一聽到這兒，我不禁打了一個寒顫。

雕塑館里可是“危險重重”，不要以為是進了里面就出不來了哦！其實“危險”就是那幾尊雕塑，只要你碰了這幾尊雕塑，你立即會觸電：輕則渾身麻；重則當(dāng)場死。這表明了現(xiàn)代科技有多么發(fā)達(dá)。有一尊雕塑特讓人驚訝，這是一塊很大的石象，里面足足刻了一千多個小佛，只有指甲那么大！這看出古代人是多么聰明。

今天，我的知識大有進步。

期盼已久的一天終于來了，為什么呢？因為這可是我小學(xué)生涯第一次和全班同學(xué)一起出游。

在參觀過程中，最讓我難忘，也最讓我觸目驚心和擔(dān)憂的是剛進館導(dǎo)游給我們看的視頻。現(xiàn)在的八水有的已經(jīng)斷流，有的河床干涸，還有的到處可見垃圾……而且全球已有七億人左右經(jīng)常面臨“用水危機”。我想：如果沒有水，那莊稼就會長不出來，如果莊稼長不出來，農(nóng)民的生命就會受到威脅，牛、羊也支撐不了多久，如果牛羊支撐不了多久，世界人民就沒有吃的、喝的了，很多人都會餓死、渴死。這是多么嚴(yán)重的問題啊！

這次參觀水利博物館，讓我學(xué)到了很多知識，認(rèn)識到了水的重要性，我們的生活與水息息相關(guān)，不要讓世界上的最后一滴水成為我們的眼淚，從身邊的小事做起，請節(jié)約用水！

參觀大汶口博物館心得體會篇二

8月9日11點50分左右，“20xx中國文化遺產(chǎn)保護萬里行”的吉利文化使者車隊伴著一絲絲清風(fēng)，緩緩駛?cè)牒辈┪镳^的大門。我們透過車窗，一眼望去，整個博物館盡收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事。

湖北省博物館藏有反映湖北省從原始時期以來各個歷史時期的社會制度、社會生產(chǎn)和社會生活的各類文物、標(biāo)本14萬余件，位居全國省級博物館前列。這些藏品絕大多數(shù)既有濃郁、鮮明的地方色彩，又具有時代特征，反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌，一部分器物在中國古代文化發(fā)展史上也居有舉足輕重的地位。館藏文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。

浪漫詩意的青花瓷。

所有展出的瓷器中，浪漫而富有詩意的青花四愛圖梅瓶和康熙款青花十二月令花杯最受吉利文化使者們的關(guān)注。青花四愛圖梅瓶高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養(yǎng)鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，被譽為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。不愧為湖北省博物館譽為鎮(zhèn)館之寶。

康熙款青花十二月令花杯則是十二件一套的青花壓手杯，以十二月份的當(dāng)令花卉為題。分別以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉書寫詠贊詩句。講解員告訴我們，杯底有“大清康熙年制”楷書款。這套青花十二月令花杯，將詩、畫、書法、篆刻多種藝術(shù)形式與瓷器工藝完美結(jié)合，可謂是清朝官窯瓷器的珍品。

穿越千年的編鐘聲。

在湖北省博物館里，吉利文化使者們有幸聽到了穿越千年的編鐘聲。在整個大廳里，都彌漫著楚文化。微弱的燈光漸明，舞臺上演員們身著古裝，編鐘演了一曲曲動人的樂曲，有渲染上朝時莊嚴(yán)凝重的氛圍的《朝樂》;展現(xiàn)梅花迎風(fēng)搖曳，高潔安詳?shù)淖藨B(tài)的《梅花三弄》;表現(xiàn)高山流水的自然風(fēng)光的《流水》。一曲《楚騷》更是將楚人長袖細(xì)腰三道彎的舞風(fēng)演繹得淋漓盡致。那敲擊所發(fā)出的自然的清脆的響聲，那碰撞所震動出的美妙的音符，在演出廳特殊的結(jié)構(gòu)下，形成的忽長忽短的回聲，是哪個現(xiàn)代技術(shù)也模仿不出來的，就算是錄音，也沒有這種震撼。演員們的精彩的演奏博得了吉利文化使者們的陣陣驚嘆和熱烈掌聲。

曾侯乙編鐘。它迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土?xí)r震驚了中國、震驚了世界，被認(rèn)為是世界音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)。立即被譽為“世界奇觀中獨一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形。橫梁木質(zhì)，繪飾以漆，橫梁兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫梁各有三個佩劍銅人，以頭、手托頂梁架，中部還有銅柱加固。銅人著長袍，腰束帶，神情肅穆，是青銅人像中難得的佳作。以之作為鐘座，使編鐘更顯華貴。此外，更為神奇的是，一般的物體只能發(fā)出一個樂音，但是編鐘的每件鐘都能發(fā)出兩個樂音，并且互不干擾。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，更是我們中華民族的驕傲。

參觀的時間雖然有限，但古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊是無限的。此行不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識。歷史如一條長河，涓涓的從古流到今，永遠(yuǎn)沒有止盡。歷史文化遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo，去傳承與發(fā)展。

參觀大汶口博物館心得體會篇三

中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側(cè)的二樓。博物館一樓右側(cè)的展廳原先是"文化遺產(chǎn)日特別展覽"，已于前一天結(jié)束了，里面正在收拾整理，不再對游客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后，將打過孔的票張進口袋，同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閑的地方，于是讓妻一人進去先看，我喝了點水，在椅子上少時休息后進入展廳參觀。

展廳分左室和右室兩個部分，我從左廳開始參觀。順著門左側(cè)在選購紀(jì)念品的眾多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現(xiàn)在記不清了，大概叫做"虎耳牛頭鼎"。五頭形態(tài)各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個圈，剛好將鼎口圍??；鼎腹兩側(cè)各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露；三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側(cè)，使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個圓鼎結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示著它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受著那段昔日的歷史。

1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的"彩陶背壺"是新石器時代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側(cè)各有一環(huán)耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個等距離的黑白彩同心圓；壺頸與環(huán)耳之間的肩部內(nèi)白外黑兩道細(xì)線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋；壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列；腹下繪有黑色細(xì)帶，在其上等距白點排列；底部繪有白色圓點。我不是一個專業(yè)的文物工作者，更非一個歷史研究人員，無法從專業(yè)角度進行解釋和說明這件文物的特點和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以后當(dāng)我讀到相關(guān)的資料時，能從我的記憶中找到相關(guān)的記憶片段，來讓我重溫這段歷史，引起相應(yīng)的共鳴，那或許便達(dá)到了做為一個普通老百姓所需要的精神享受了吧。

在展廳靠近里側(cè)的中間位置，橫列著一個長約2m、寬1m左右的的展臺，著名文物"金縷玉衣"就靜靜的"躺"在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了，但對它的認(rèn)識只是停留在文字的記載上，沒有一個實際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔，金絲穿過這個小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的，因為在其大腿根部有用小塊玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個腳部能合適地放入。

整個金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示，這件金縷玉衣整整花費了當(dāng)時數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間，花費的資產(chǎn)相當(dāng)于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和?；ㄙM這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當(dāng)時的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護來達(dá)到自己尸骨永存的愿望，但后來發(fā)上的事實可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳?zāi)咕捅淮瓜延谀故覍毼锏谋I墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個蕩然無存的地步。

一件件的珍品，在我的眼底出現(xiàn)，一段段的歷史，在我的腦海中重現(xiàn)。宋呆瓷器珍品"官窯貫耳瓶"、兩漢時期的"碧玉谷紋璧"、唐代的"騎駝樂舞三彩俑、三彩馬"、商朝的"玉援銅內(nèi)戈"、兩漢時期的'"市樓畫像磚"、漢代青銅燈具"彩繪銅雁魚燈"、三國兩晉南北朝時期的"陶牛車"、讓我癡迷的"四羊方樽"等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠(yuǎn)了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖國母親的博大精深。

參觀大汶口博物館心得體會篇四

大汶口博物館是我國著名的文物保護與考古研究機構(gòu)之一，位于湖北省宜昌市。我前段時間有幸參觀了這個博物館，并且在這次參觀中有了許多深刻的體會和思考。在這里，我看到了許多珍貴的文物，也了解了更多關(guān)于我國古代文明的資料。通過這次參觀，我對我國的歷史和文化更加有了深刻的認(rèn)識。

第二段：文物的珍貴性。

參觀大汶口博物館，最吸引我的地方就是那些珍貴的文物。博物館里展出了眼花繚亂的青銅器、陶瓷器、玉器等。這些文物見證了我國幾千年的歷史，它們不僅有著很高的藝術(shù)價值，更重要的是它們是我國古代文明的真實記錄。在博物館里，我們可以感受到這些文物所傳達(dá)出來的歷史的厚重感和文化的博大精深。參觀這些珍貴的文物，讓我更加珍惜我們的文化遺產(chǎn)，并深感自豪。

第三段：文化的傳承。

僅僅欣賞文物的珍貴性是不夠的，我還意識到了文化的傳承的重要性。通過參觀大汶口博物館，我了解到了我國古代的禮儀習(xí)俗、手工藝品和生活方式等。這些都是我們文化的寶貴組成部分，需要我們傳承并發(fā)揚光大。在博物館里，我看到了很多年青人在認(rèn)真地聽講解、觀看展品，他們對文化的熱愛和尊重讓我動容。我們應(yīng)該積極參與到這種文化傳承中，學(xué)習(xí)歷史的智慧，將文化傳遞給下一代。

第四段：歷史的啟示。

參觀大汶口博物館讓我對歷史有了更加深刻的認(rèn)識。通過了解我國古代人民的生活狀況和發(fā)展歷程，我深感歷史對我們的啟示和影響。歷史告訴我們，只有繼承和發(fā)揚我們的文化，才能有更好的未來。無論是在文化的發(fā)展中還是在社會的進步中，我們都應(yīng)該有自己的歷史意識。走過歷史的長河，我們不僅是過客，更是承前啟后的接力者。

第五段：引用感言。

我在大汶口博物館的參觀中感受到了歷史的厚重和文化的珍貴，我深感作為一名中國人，保護好我們的文化遺產(chǎn)是每個人的責(zé)任。我們要學(xué)習(xí)歷史，傳承文化，發(fā)揚精神，讓我們的國家更加繁榮昌盛。正如博物館館長在結(jié)束時所說：“文物是歷史的載體，對待文物要像對待我們身邊的親人一樣珍視?！敝挥形覀兠恳粋€人都有這樣的意識，才能真正保護好我們的文化遺產(chǎn)，讓它們發(fā)揚光大，造福更多的人們。

參觀大汶口博物館讓我深感歷史的厚重和文化的珍貴，讓我明白了文物的珍貴性和文化的傳承的重要性。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)歷史，傳承文化，為保護和發(fā)揚我們的文化遺產(chǎn)貢獻自己的力量。

參觀大汶口博物館心得體會篇五

大汶口博物館，位于中國山東省棗莊市，是一個展示遠(yuǎn)古文明的重要場所。最近，我有幸參觀了大汶口博物館，并對其中所展示的遠(yuǎn)古文物和文明感受良多。在這次參觀中，我深刻領(lǐng)悟到了遠(yuǎn)古文明的偉大和人類文明的傳承，對于人類社會的發(fā)展有了更深的認(rèn)識。

第二段：展示遠(yuǎn)古文明的珍貴文物。

大汶口博物館收藏了許多珍貴的遠(yuǎn)古文物，展示了遠(yuǎn)古文明的瑰寶。其中最令我印象深刻的是大汶口文化遺址出土的陶器和石器。這些陶器和石器制作精美，圖案紋飾獨特。觀看這些文物不僅讓我感嘆人類智慧和藝術(shù)的輝煌，也讓我深刻體會到了遠(yuǎn)古人類的生活和文化。在大汶口展廳，我還看到了許多其他的文物，如青銅器、玉器等，這些文物反映了當(dāng)時社會的經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面的特點，讓我更加了解了遠(yuǎn)古人類的生活狀態(tài)。

第三段：感悟遠(yuǎn)古文明的偉大。

參觀大汶口博物館，不僅使我能夠欣賞珍貴文物，還讓我深深感受到遠(yuǎn)古文明的偉大。遠(yuǎn)古人類沒有現(xiàn)代化的工具和科學(xué)知識，卻能夠制作出如此精美的陶器和石器，展現(xiàn)出了其超強的智慧和技術(shù)能力。在當(dāng)時的背景下，這些文物是無價之寶，不僅是生活工具，更是文化的象征。我們作為現(xiàn)代人，應(yīng)該對遠(yuǎn)古人類的貢獻表示敬佩和感激，同時也要思考我們現(xiàn)代人類文明的發(fā)展問題。

第四段：人類文明的傳承與發(fā)展。

參觀大汶口博物館，使我深深意識到人類文明的傳承與發(fā)展是一項艱巨的任務(wù)。遠(yuǎn)古文明的存續(xù)和傳承需要大量的耐心和努力。大汶口博物館舍棄了商業(yè)化的氛圍，借助展覽和解說員來傳遞文物背后的歷史、文化和意義，使參觀者更能深入了解遠(yuǎn)古文明的內(nèi)涵。這正是大汶口博物館接力傳承遠(yuǎn)古文明的方式，也是我對于人類文明傳承的思考。

第五段：對于人類社會發(fā)展的思考。

在大汶口博物館參觀后，我思考了人類社會的發(fā)展問題。我們現(xiàn)代人類所擁有的科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代生活方式，是不是正在磨滅我們屬于遠(yuǎn)古文明的記憶和智慧？我想我們應(yīng)該保持對過去文明的尊重和研究，在現(xiàn)代生活中融合傳統(tǒng)文化，以保持人類文明的連貫性和多樣性。只有這樣，我們才能更好地認(rèn)識和把握未來的方向。

總結(jié)：

參觀大汶口博物館，是一次難得的體驗。通過欣賞珍貴文物，感受遠(yuǎn)古文明的偉大，思考人類文明的傳承和發(fā)展，我更加深入地了解了人類社會的歷史進程。我相信，通過對遠(yuǎn)古文明的研究和傳承，我們能夠更好地認(rèn)識自己和塑造未來。

參觀大汶口博物館心得體會篇六

對于博物館的印象，最初是從自然博物館里的那巨大的恐龍骨骼開始。那時，應(yīng)該是我還微乎其微的時候，爸爸利用某個周末帶我去的。第一次看見這么大的的恐龍，被這龐然大物震撼了，驚訝于她的巨大、不可思議，也有點被其有些可怕的面部嚇住了。于是對于那時自然該館的印象，也只駐留在了這恐龍上了，其他的就什么不回憶起了。

如今，成都的博物館每年都有新的幾乎出爐，造型各異，主題不同，種類越來越細(xì)化，總之是各式各樣，層出不窮。

從外型上來說，如今的博物館早已不再停于在只是一幢四四方方的房子了。上海博物館范例就是一個典型的.例子。青銅器、天圓地方的造型不僅成為樂活都市中一道亮麗的風(fēng)景線，也與博物館的經(jīng)營理念核心理念十分合拍，充分顯示了設(shè)計者的巧思和用心良苦。

在內(nèi)部設(shè)施上，隨著各各方面條件的快速發(fā)展，頂尖展館的已愈發(fā)先進和人性化。寬。

博物館日新月異地變化著，反映著上海整體中國經(jīng)濟水平的提高，也是上海文化生活減低精確度的一種提高?？上部少R。

人們都說，南京的明天會更美好。而我堅信，上海那么多的博物館的一樣會更好。

參觀大汶口博物館心得體會篇七

在經(jīng)歷了緊張而多采的學(xué)年之后，暑假來臨了。響應(yīng)一直提倡的素質(zhì)教育，學(xué)生實踐能力。學(xué)校特組織了十七支社會實踐隊伍，奔赴各個不同的崗位。我所在的經(jīng)濟系組織的濟南市博物館講解員隊。

濟南市博物館座落在美麗的千佛山腳下，始建于1595年，八十年代遷到此處。內(nèi)有館藏文物萬余件。分上下兩層，下層是曾經(jīng)轟動一時的“洛莊漢墓精品展”，內(nèi)有“龍馬當(dāng)盧”，“西漢編鐘”等國寶級文物。上層是“古城輝煌”文物展，所有濟南市代表性的文物。

博物館是很特殊的組織，每年都會撥?？顏碇Ц豆ぷ魅藛T的工資、文物的費、日常開支等。博物館之，主要目的是展示文明史，培養(yǎng)公民愛國主義情操。場經(jīng)濟的，還抱著計劃經(jīng)濟下的落后思想，不會讓餓死，那可以說是完全與時代脫節(jié)了。萬一失去了，博物館的工作人員恐怕都要喝西北風(fēng)去了。這么好的博物館，有時甚至一整天都人來，這簡直太可怕了。原本是主營收入的門票，竟然可以忽略不記，這使不去思考如何招攬顧客，如何經(jīng)濟效益。

(二)工作人員問題嚴(yán)重。

除了工作人員個人素質(zhì)偏低之外，人員的整體調(diào)配也有。警衛(wèi)和管理員人數(shù)太多，值勤的警衛(wèi)每次有五、六名，管理員也有四、五名。而講解員一名，不成比例。

(三)開館、門票價格不理想。

濟南市博物館一年四季使用著的8：30―17：00(周一休館)這段正是大多數(shù)市民上班、上學(xué)的。很少人會去博物館而請假、曠課。這就了矛盾。

門票價格是的，平時成人10元，學(xué)生5元，節(jié)假日成人5元，家庭套票10元。的票價了的市場細(xì)分，但完全可以再細(xì)一點。比如對外國人的和人的可以不同，重大節(jié)日和平時時可以不同，集和個人可以不同。

當(dāng)然了!只是一小問題。我往往一件事的問題就像一塊大玻璃，只要一點被擊碎，其余的地方也很容易就碎了。博物館中的問題這塊大玻璃，要被擊碎，也要抓住一點――增收。

我特建議：

(一)精兵簡政。

人員過多，過雜。無疑是落后體制下的老毛病了。多而無用，雜而亂，了管理系統(tǒng)不暢，人們懶惰的心態(tài)。要想，跟隨時代潮流，精兵簡政，使多余得人下崗，在崗人員也會競爭意識，塌實工作，既了，又可節(jié)省一筆開支。但也可以以公開招聘的，招收量本專業(yè)，愛好歷史的人員。補充了新鮮血液，也可帶來新的生機。

(二)加大宣傳，門票收入。

增收，主要是參觀人數(shù)太少，有些人想?yún)⒂^洛莊漢墓，可不知道在哪里，大人連洛莊漢墓是都不知道。這就暴(更多精彩文章來自“秘書不求人”)露出問題――宣傳?？梢缘菆蠹?，發(fā)傳單等來知名度。登的文字也要有策略，多寫文物的轟動效應(yīng)，和對孩子的教育意義，那些文物的出土，形狀完全可以忽略。也可以去找旅行社，學(xué)校之類的組織，把推銷出去，有大團來參觀，就可以有穩(wěn)定的收入。

(三)和票價。

要想解決剛才提到的上的矛盾，指望參觀者，只能對開館作，可以考慮把閉館延長至晚上8：30對上班、上學(xué)族是吸引，可以到一想來而問題而來的那參觀者。

來博物館參觀的人中，外國人有比例。來的目的是想文化，對門票的價格并不太在意，完全可以把節(jié)假日對外國人的成人票在10元。對學(xué)生，或是組團的參觀者，則可以把價格再降，使雙方而持續(xù)的關(guān)系。

(四)多途徑組織收入。

據(jù)我所知，除了撥款和門票收入以外，博物館竟然毫無收入?？稍谖铱磥砜梢栽鍪罩巺s不少。比如博物館旁邊有好多空置的庫房，可以庫房組織，書法展、繪畫展之類與周圍濃郁文化氣息相的展覽，的房間可以改老年人活動中心。購置象棋，撲克之類的娛樂用品，可以起服務(wù)、奉獻社會的形象，吸引客源。至于經(jīng)費，可以以股份制，在工作人員中籌集，待將來回報再按比例反還。

(五)在職人員素質(zhì)，形象。

警衛(wèi)要必要的安全訓(xùn)練，值勤時站有站樣，服裝要，利索。有人沒人樣，要從心中提醒，知道擔(dān)負(fù)的重任，萬不可懈怠。管理員和講解員的文化素質(zhì)要過硬，要對館藏文物的知識一清二楚。歷史知識考核，以督促專業(yè)知識的。

(六)體現(xiàn)市博，靈活應(yīng)變市場。

濟南市博物館里的展品，自去年至今從未更換過，要知道古文物并的生活有用品，參觀一次，在很長一段內(nèi)不會再來了。這就要求，文物要更換，偌大的洛莊漢墓，幾千年的濟南文化，應(yīng)該是有東西可換的。

市博物館旁邊的省博物館是不提到的，憑這它十余萬件的館藏，和“省”字的開頭，確實搶走了市博物館的不少客源，但并不規(guī)模大就肯定有優(yōu)勢。市博可以它小而靈，小而專的。要“靈”活迎合市場的需求，把人們關(guān)注的文物租借展覽;“專”門展示地域的文物，不與省博沖突。

我對博物館的不成熟的建議，學(xué)經(jīng)濟的我次這類看法，有些還欠考慮，但我了一次鍛煉的機會。其實這次社會實踐我的還不止，我覺得張大了，懂得了家長工作的艱辛，了交際能力，我真慶幸有機會參加這次實踐，希望以后還有機會，有機會在的，為社會微薄的力量!

參觀大汶口博物館心得體會篇八

超市的公交ic卡的充值終端一直在升級中，不得不徒步去很遠(yuǎn)的華潤萬家一層充值中心。

大街上的人真多，這是我來到蘭州，一直存在的印象，到這個清明節(jié)，滿一年，真快!

我思故我在，穿梭在人群中，我一直在想，自己存在的價值，是我現(xiàn)在的工作嗎?是我依賴于工作，還是工作依賴于我?假如我丟了工作，又該往何處。

昨天，去省博物館參觀了一圈，有悠長的茶馬古道，先進的齊家文化，艱苦的紅色甘肅，更有恐龍時代，早期人類的遺跡。遺憾的是，沒有看到鎮(zhèn)館之寶——銅奔馬。

甘肅省博物館，從入口到出口，似乎穿越遠(yuǎn)古，穿越未來。宇宙走過了138.2億年，而我們賴以生存的地球，誕生于46億年前，恐龍時代和人類文明只不過是一小段而已，中華文明更不過上下五千年，人的壽命，以現(xiàn)在樂觀看，只是百年，彈指一揮間。

歷史的沉淀，才讓一段文明影響深遠(yuǎn)。悠悠百年，真正付出的人，名垂千古。

參觀大汶口博物館心得體會篇九

20xx年5月9日，我們最終迎來了等待已久的春游。這次春游我們?nèi)サ氖恰吧虾：胶２┪镳^”。在博物館里有很多與大海有關(guān)的東西。有各種各樣的船，像獨木舟、木板船、大貨輪、軍艦、帆船等等。有保障船舶航行的指南針、航海地圖。我們還看到了瓷器的碎片，一起先我可是很懷疑的，這個和航海有什么關(guān)系呢？后來才了解到，我們的'祖先就是通過船舶把我們國家的瓷器運到海外，我想瓷器可能是我國最早出口的商品了。

我記憶最深的是一艘明代的大船，它好大啊，感覺有學(xué)校的體育館那么大。工作人員告知我們，古時候有一個叫鄭和的航海家就是駕駛著這樣一艘大船去了許多的國家。通過這次春游，我了解了許多的航海學(xué)問。原來，我們國家的航海技術(shù)在古代就已經(jīng)是那么的先進了，真是了不得。