心得體會是我們在學習和工作中的寶貴財富,它能夠幫助我們不斷積累經(jīng)驗和成長。寫心得體會時,首先需要對所涉及的內(nèi)容進行梳理和分類。接下來是一些我在這方面的心得體會,分享給大家參考。
施工員職業(yè)道德心得體會范本篇一
作為建筑工程領(lǐng)域的從業(yè)人員,施工員不僅需要具備高超的技術(shù)能力和專業(yè)知識,還需要具備優(yōu)秀的職業(yè)道德素養(yǎng)。職業(yè)道德是一種道德責任感和職業(yè)自律精神,它不僅標志著一個人的職業(yè)素質(zhì),而且也影響著建筑工程的安全和質(zhì)量。因此,作為施工員,要重視職業(yè)道德建設(shè),時刻保持良好的職業(yè)信譽和形象。
第二段:闡明施工員職業(yè)道德的內(nèi)容和要求(約200字)。
施工員職業(yè)道德所需要具備的主要內(nèi)容包括:敬業(yè)精神、責任意識、安全意識、質(zhì)量意識、團隊意識等等。這些要求不僅要求施工員在工作中精益求精,不斷提高自身技能與業(yè)務(wù)能力;同時也強調(diào)了施工員需要不斷增強職業(yè)責任心和感恩意識。施工員要時刻不忘工作的安全和質(zhì)量標準,保證工作品質(zhì)的高度,而不是追求只為完成任務(wù)而完成。另外團隊意識也非常重要,只能靠整個施工團隊一力同心,才能建造出安全高質(zhì)量的工程。
第三段:說明保持良好職業(yè)形象和職業(yè)信譽的必要性(約200字)。
作為施工員,保持良好的職業(yè)形象和職業(yè)信譽十分重要。一個施工員的任何言行都可能影響到企業(yè)形象的塑造與維護。所以,每個施工員都應(yīng)該在工作中遵守職業(yè)道德準則,以確保自己的言行舉止得到他人的認可和尊重。同時,快樂的工作氛圍也能加快項目工期并提高工作效率,保證企業(yè)贏得更好的口碑,為公司贏得更多美譽度和穩(wěn)定的優(yōu)質(zhì)客戶。
第四段:分享個人的職業(yè)道德心得和鍛煉方法(約300字)。
在我的工作生涯中,我始終堅持以敬業(yè)、責任為己任,不斷提升自己的專業(yè)技能和團隊意識。我從很早開始就經(jīng)常想家,但為了工作和家人,我還是始終堅持著。我會在工作上立下良心、質(zhì)量、效率為導向的標準,不斷學習,不斷總結(jié),沉淀自己的實戰(zhàn)經(jīng)驗,把所有的經(jīng)驗、心得分享給團隊成員,以提升整個施工團隊的效益和率先為客戶心中所想、踐行客戶利益至上的目標。
我總結(jié)了自己的三個工作心得:
第三,秉承著開放心態(tài)、反復(fù)升華的底色,在工作中不斷提升自己的學習素養(yǎng),深入了解建筑施工行業(yè)的前沿動態(tài)和發(fā)展趨勢,使自己在工作中收獲更多、推動公司奮飛更遠。
第五段:總結(jié)施工員的道德精神對建筑工程的影響(約200字)。
綜上所述,作為一名合格的施工員,除了擁有職業(yè)知識和技能之外,還需要具備高度的職業(yè)道德素養(yǎng)。良好的職業(yè)道德精神不僅能提高工作效率和質(zhì)量,還能展示企業(yè)形象,穩(wěn)固和深化客戶間的信任和共贏關(guān)系。是由一個一個施工員、班組以至全體團隊手牽手齊心協(xié)力共同創(chuàng)造出來的成功工程。(應(yīng)該讓客戶完全放心并滿意,同時向用戶宣揚建筑施工隊伍的全部優(yōu)秀各段。)。
施工員職業(yè)道德心得體會范本篇二
參加這次公務(wù)員職業(yè)道德培訓活動,是一次給我自我提高自素質(zhì)和工作本事的好機會,在學習中,我深深地體會到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政本事在社會發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓,給我指明了如何加強自身職業(yè)道德建設(shè),提高依法行政工作水平的方向和具體方法。加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè),是貫徹落實“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取庇萌藰藴?,不斷提升公?wù)員隊伍職業(yè)道德水平的重要舉措,對于增強政府和公務(wù)員隊伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要意義。
一、加強公務(wù)員道德修養(yǎng),是提高黨的執(zhí)政本事、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。
公務(wù)員作為黨的路線方針政策的實際執(zhí)行者,人民利益的實現(xiàn)者、維護者,其職責就是把黨的路線方針政策貫徹到實際工作中去,使黨的意志變成人民群眾推動經(jīng)濟和社會又好又快發(fā)展的自覺行動,最終實現(xiàn)、維護和發(fā)展人民群眾的利益。各級公務(wù)員僅有具備高尚的道德,心系百姓、勤奮敬業(yè)、清正廉潔,才會具有強大的人格魅力、產(chǎn)生無窮的鼓舞作用,才能把人民群眾緊緊地團結(jié)在黨和政府的周圍。這樣,黨的執(zhí)政本事就會不斷提高,執(zhí)政地位就會不斷鞏固。
二、公務(wù)員職業(yè)道德以其社會示范和社會導向作用直接影響政風和社會風氣。
它是社會的主體性道德,在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務(wù)員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者,是行政管理活動的和管理者,其道德面貌如何,能否在各自崗位上以身作則,將直接影響整個社會的道德風尚。實踐也證明,社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。所以,我們應(yīng)當以“官德”建設(shè)帶動全民的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。
三、加強公務(wù)員職業(yè)道德教育,是防治腐敗,促成廉政建設(shè)的重要手段。
腐敗現(xiàn)象在全國各地滋生蔓延,嚴重破壞了政府的威望,對此,我們不僅僅要以法控權(quán),強化吏治,并且應(yīng)當從治本做起,加強思想道德教育,增強公務(wù)員堅持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動機的構(gòu)成,到腐敗過程的實施,都起始于對道德的背離,從必須意義上來說,如果沒有道德的約束,法則徒具其名。公務(wù)員僅有不斷提高道德操守水平,遠離低級趣味和不健康的生活方式,才能從根本上增強拒腐防變的本事,做到一身正氣、一塵不染。
施工員職業(yè)道德心得體會范本篇三
今年10月份以來,我進取參加了“師德師風建設(shè)推進年”活動,按時間按規(guī)定完成了各項規(guī)定動作。在學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《池州市中小學教師十不準》、《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)后,我的靈魂觸動頗大。我認為師德的核心是“愛”,這是一種排除私念的內(nèi)涵豐富的“愛”:第一要“愛教育”,要愛國守法、愛崗敬業(yè)。我們教師需要實實在在的付出,不要投機取巧,更不是事事以報酬的多少來衡量自我的工作。僅有擁有了對事業(yè)的一分熱愛,才能腳踏實地、默默奉獻,才能對學生負責、讓家長滿意。二要“愛自我”,我們教師要用進取的人生觀去影響學生,要用自我的良好品行去教育學生。三要“愛學生”,這是教師愛的歸宿點,我們要愛每一位學生,愛學生的每一個方面。
按照活動要求,我逐條對照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《池州市中小學教師師德師風建設(shè)承諾書》、《池州市中小學教師十不準》等具體條文,反思自我的教育教學行為,總體上來說:我熱愛教育工作、恪盡職守教書、全心全意育人;沒有以教謀私、不思進取、誤人子弟的現(xiàn)象,沒有向?qū)W生推銷資料、搞有償補課、暗示學生家長宴請、索要學生家長禮品等不良行為;能夠做到嚴謹治教,認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導、檢測反饋,在教學中嘗試教學方法的更新;我理解學生,沒有體罰和變相體罰學生的行為,我尊重家長,沒有侮辱家長的言行;我注意教師形象,衣著樸素得體、沒有酒后進課堂等有損教師形象的行為。
可是,本著“批評和自我批評”的精神,為了更高層次地提升自我的職業(yè)道德水平,我深入剖析,認為自我在以下五個方面仍有不足,有待于進一步完善。
一、“工作任務(wù)重”不應(yīng)當成為不能堅持學習的借口。
教師的職業(yè)特點和社會信息化發(fā)展的趨勢,需要我們教師不斷地給自我充電,“一桶水”觀念的已經(jīng)被“一條河”的理論所代替??墒墙鼉赡陙砦业墓ぷ魅蝿?wù)越來越繁重,這學期既要教三個考試科目(一個班語文和兩個班科學),還要負責學校的管理工作。為了讓其他教師專心教學,學校了許多瑣事我都盡量自我做,能夠說是犧牲了很多的休息時間,有時更是焦頭爛額,傷透腦筋。時間一長,我的心境變得有些浮躁,讀書的時間少了,學習的意識也淡化了,從主觀上也出現(xiàn)過“工作任務(wù)重,沒時間學習”的錯誤想法,逐漸放松對自我讀書學習的要求。
二、“質(zhì)量為中心”不能與全面實施素質(zhì)教育相矛盾。
中心學校新一屆領(lǐng)導班子上任以來,始終把教學質(zhì)量放在學校工作的中心地位。我也是鉚足了勁抓成績,工作中沒有少出現(xiàn)因為學生的成績而煩惱甚至失眠的現(xiàn)象。為最大限度地提高學生的考試成績,我心里認為要加強作業(yè)訓練,所以我經(jīng)常無償犧牲了很多的課余時間給學生加班加點。學生的作業(yè)也比較多,有時還占用了非考試科目的課堂。可是經(jīng)過這次學習,我認識到提高教學成績的主渠道是“向課堂四十分鐘要質(zhì)量”,教學中要改變“重知識輕本事、重語數(shù)輕藝體”的錯誤觀念,把提高教育教學質(zhì)量與“減負”、與“素質(zhì)教育”、與“新課程新理念”結(jié)合起來,提高學科成績與全面實施素質(zhì)教育是能夠兼顧的。
三、“嚴師出高徒”的古訓導致工作中“嚴厲有余但慈愛不足”
我是一位男教師,性格又不屬于活潑外向的類型,加上對古人的“嚴師出高徒”觀念的篤信,我感覺自我工作中“嚴厲有余但慈愛不足”。課堂上我不茍言笑,比較嚴肅,生怕對學生微笑了學生就不能專心聽講;對學生作業(yè)出現(xiàn)的錯誤我往往是鄭重其事、甚至有點夸大其詞地批評,期望到達以一儆百的效果;對學生的優(yōu)點則是點到為止,生怕表揚會助長學生驕傲自滿的情緒;對家長我也出現(xiàn)過只報憂不報喜的情景,總是期望以此激勵學生勤學苦讀,奮發(fā)向上??墒墙?jīng)過這一段時間的師德師風學習之后,我認識到教師關(guān)愛學生要做到嚴慈相濟,既要做嚴父又要做慈母,要成為學生信賴的的良師益友;要堅持鼓勵,合理運用表揚和批評藝術(shù);要學會微笑,用自身的陽光去感染學生。
四、“槍打出頭鳥”的畏懼心理導致工作上爭先意識不足。
也許是受儒家中庸思想的影響,也許是本人的性格使然,無論是學科教學還是學校管理工作,我時常受“槍打出頭鳥,鞭抽出群羊”觀念的束縛,有時擔心別人說自我好出風頭、好表現(xiàn)自我;有時覺得,要爭第一就要多付出,多吃苦多受累,甚至還要擔風險,這樣做何苦呢為此工作中出現(xiàn)“不求第一,小成即滿”的不進取意識,導致自我有許多好的工作設(shè)想沒有落實到行動。經(jīng)過這次師德師風教育學習活動,我認識到自我在今后的工作中要克服這種錯誤思想,拋棄個人得失,創(chuàng)造性地開展工作。
五、“費時不高效”的思想意識致使教學方式更新緩慢。
作為教師,首要的任務(wù)是教好書、育好人,全面提高教育教學質(zhì)量是我們教師責無旁貸的職責。學習中我認識到我們教師要不斷地更新教育觀念,不斷地更新教學方式??墒且郧拔覅s認為:新的教學方式要使用多媒體,制作課件要花費很多的時間和精力,可是實際效果不必須有傳統(tǒng)的“一塊黑板兩只粉筆”來得實在,所以實際教學中教學方式相比較較傳統(tǒng)化。另外我也以往錯誤地認為參加教研活動要犧牲許多休息時間,還有可能耽誤上課影響學生成績,所以近兩年我雖然參加教研活動的次數(shù)算多的,但主動性不是很高。其實在我們學校我是一位年輕教師,在專業(yè)知識和教學手段方面基礎(chǔ)還不錯,今后我還要在教研科研上做領(lǐng)頭人,和教師們一齊走科研興校,教研提質(zhì)量的發(fā)展道路。
施工員職業(yè)道德心得體會范本篇四
工能夠認同組織的核心價值觀,從而使組織構(gòu)成強大的執(zhí)行力、落實力和團隊戰(zhàn)斗力。實話說的好,僅有一條心,才能克服任何困難。企業(yè)價值觀的作用主要表此刻:。
4、企業(yè)價值觀能產(chǎn)生凝聚力,激勵員工釋放潛能。企業(yè)的活力是企業(yè)整體力作用的結(jié)果。企業(yè)合力越強,所引發(fā)的活力越強。所以,在這方面公司對我們要求很高。如何讓一個職工價值觀多元化價值觀的組織,凝聚成一股強大的力量,這時組織的價值觀就顯得尤為重要了。
施工員職業(yè)道德心得體會范本篇五
護士職業(yè)道德,就是通過對護士職業(yè)道德原則、護士職業(yè)道德規(guī)范的認識和體驗,使護士人員在意識中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠實與虛偽等方面的內(nèi)心信念,從而將內(nèi)心信念運用于工作實踐,在工作實踐中自覺調(diào)節(jié)個人的行為;并依照護士職業(yè)道德原則進行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動。
護士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義:一是根據(jù)護士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進行的反省、檢查、自我評價、自我剖析;二是護士人員在護理崗位上形成的舉止、風貌、儀表、情操以及應(yīng)達到的境界。因此,護士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認識和體驗,使護士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠實與虛偽等方面的內(nèi)心信念,并將內(nèi)心信念運用于工作實踐,在實踐中自覺調(diào)節(jié)護士個人的行為,使之符合護士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監(jiān)督的情況下都能自覺地按照護士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事;自覺接受道德教育。
認識自我,就是作為主體對自身的認識、對自己與周圍環(huán)境的認識。護士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認識,包括對自己工作能力、工作水平的認識和對護士職業(yè)中人際關(guān)系能力的認識。
正確認識自己的能力和水平,是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護士人員要對自己的長處、短處、優(yōu)勢和劣勢等,都要有比較客觀的、全面的估價,這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的能力,追求不切實際的職業(yè)目標,結(jié)果會一事無成:反之,過低地評價自己的實際水平,也容易造成畏縮不前,不見成效。正確認識自我,有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系,才能成為受歡迎的人。正確認識自己的長處和短處,是與人相處的前提。護士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會中去認識自己。如果每個護士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作,護理工作效率就會大大提高。護士認識自我要通過媒介,以認識他人為中介,把對他人的認識當作一面對比鏡,從中更好的認識自己,努力找出自己的差距和不足,注意傾聽他人對自己的評價,虛心向同行學習,促使自己不斷進步。
在護士職業(yè)道德修養(yǎng)方面,嚴格要求自己是一個具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護士人員的重要特征。護士天天和病人打交道,提供耐心、細心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護十人員的職責;經(jīng)常學習有關(guān)的法規(guī)、制度和先進的護理質(zhì)量規(guī)范要求,不斷地提升護理質(zhì)量的規(guī)范標準,是護士人員走向國際化的行為標準:從點滴做起,從細微處著手,是護士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽感的良好品質(zhì)保證。在工作中,時時嚴于律己,把握好是非界限,自覺地運用各種制度約束自己的言行,不僅做到自己遵紀守法,還能督促單位其他醫(yī)護人員遵紀守法,共同捍衛(wèi)法律的尊嚴和人格的尊嚴,確保護士護理質(zhì)量。
護士職業(yè)道德修養(yǎng)對護士人員來講是無止境的,可以說生命不息,道德修養(yǎng)不止。護士職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的,在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范逐步地轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德品質(zhì),從而將職業(yè)實踐中對職業(yè)道德的意識情感和信念上升為護士職業(yè)道德習慣。一個真正懂得“修養(yǎng)”的人,應(yīng)該始終抱著活到老、學到老、修養(yǎng)到老的堅定精神。在工作中堅持從大處著眼,從細微處著手,從現(xiàn)在做起,從點滴做起,在護士平凡的工作崗位上培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。從而更好地服務(wù)于患者、服務(wù)于社會、共筑和諧。
施工員職業(yè)道德心得體會范本篇六
所以職業(yè)規(guī)劃只是空想而已??梢哉f我是抱著這種消極的態(tài)度上這門課的。但是,在上了這門課程以后,我徹底改正了這種錯誤的想法。正所謂“人無遠慮,必有近憂”,每個人都要未雨綢繆,樹立自己的理想,規(guī)劃自己的每一步。首先,要肯定的是教授職業(yè)發(fā)展教育課程的唐燕老師對這門課程所做出的努力付出。課程每一部分都是結(jié)合我們學生的實際而設(shè)計,而且內(nèi)容生動有趣。老師的努力使我們受益匪淺,她的敬業(yè)精神值得我們每位學生尊敬。下面我就來談?wù)勆线@門課程的一些心得體會。
第一,端正了我的就業(yè)觀念。正如上面所說的,自此之前,我都是對未來一片茫然,覺得一切與工作相關(guān)的事情都可以留在以后找工作的時候再去考慮,有著“船到橋頭自然直”的想法。但是上了這門課程以后,我意識到比別人早走一步就越能靠近成功一點,晚一步就可能遭到淘汰。
因此,現(xiàn)在就應(yīng)該為以后做好準備,各種擇業(yè)和就業(yè)的條件從此刻就應(yīng)該去創(chuàng)造和實現(xiàn)。通過這門課程我知道:沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出,就沒有成功的喜悅;沒有勤勤懇懇的鉆研,就不可能有震撼人心的累累碩果。如今,身為大學生的我們,站在了人生的十字路口,我們即將離開校園進入自己的職業(yè)生涯,迎接人生的第一份工作的挑戰(zhàn)。雖然有“先就業(yè),再擇業(yè)”的說法,但對涉世未深,缺乏職業(yè)規(guī)劃能力的我們來說,第一份工作能否選好并且做好是至關(guān)重要的。
第二,培養(yǎng)了我良好的職業(yè)道德。通過這門課程學習,我清醒的認識到:職業(yè)道德是大學生職業(yè)發(fā)展的根本,也是大學生職業(yè)素養(yǎng)的根基。在大學生職業(yè)發(fā)展的不同階段,職業(yè)道德發(fā)揮著不同的重要作用,現(xiàn)代社會與職業(yè)市場的迅速變化對大學生提出了更高的職業(yè)道德要求,加強職業(yè)道德修養(yǎng)可以幫助我們大學生坦蕩地馳騁于職業(yè)疆場。
我們大學生在校期間,通過這門課程的學習,達到了形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng),并使之不斷發(fā)展,就業(yè)之后就可以迅速轉(zhuǎn)化為良好的職業(yè)道德行為。
第三,形成了我良好的職業(yè)心理。在上此課程之前,我認為一個人職業(yè)生涯的成功主要取決于職業(yè)能力、知識素養(yǎng)等因素,而忽視了職業(yè)心理的作用,但當我學習了本課程之后,我明白了加強職業(yè)心理的準備與修煉,努力提高自己的心理調(diào)試能力,形成未來職業(yè)發(fā)展所必需的心理品質(zhì),對大學生可持續(xù)職業(yè)發(fā)展也是至關(guān)重要的。在職業(yè)心理方面,我收獲最大的是職業(yè)心理的自我調(diào)試。我認為,每個大學生在自己的職業(yè)生涯中都會遇到職業(yè)心理問題,而正確解決心理問題的能力是我們職業(yè)發(fā)展不可或缺的“良藥”。在這門課程的幫助下,我的職業(yè)心理得到了強化,使我更加有勇氣和信心面對將來的工作職業(yè)。
第四,增加了我很多就業(yè)知識和技巧。在課程中,老師講述了很多的面試技巧、就業(yè)注意事項,而且介紹了許多學長的求職經(jīng)驗,還有企業(yè)成功人士的任職或創(chuàng)業(yè)的卓見,課件與媒體文件結(jié)合,使這門課程豐富多彩/。這對于我們這些還沒有過多接觸社會的大學生而言,無疑是一個很好的了解社會的有效途徑。在職業(yè)發(fā)展教育課程學習獲益的過程中,我也對該課程的改革產(chǎn)生了一些不成熟的看法和意見,希望能得到大家的關(guān)注和批評指導。
首先,職業(yè)發(fā)展教育課程應(yīng)與有效的測評方法、手段相結(jié)合。例如在美國,高校會按照學生規(guī)模配備足量的專職和兼職教師,負責心理測試、能力評估、求職咨詢等工作的學生職業(yè)顧問。主要任務(wù)是借助心理學測量科學的研究成果和經(jīng)驗,通過科學的手段對學生的職業(yè)能力傾向、氣質(zhì)類型、人格特征、職業(yè)適應(yīng)性等進行測評,并做出解釋,以幫助學生建立一個更為科學、客觀的自我觀念,為學生進行職業(yè)決策提供依據(jù),并指導他們將職業(yè)規(guī)劃戰(zhàn)略融入其終生規(guī)劃之中。
職業(yè)測評是提高大學生職業(yè)發(fā)展的有效手段。但是,該方法在我國高校中還很稀缺。因此,在大學職業(yè)發(fā)展教育中各高校應(yīng)加大這方面的投入。
第二,理論與實踐相結(jié)合。理論與實踐相結(jié)合在開展大學生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導過程中尤其重要。我覺得最好應(yīng)該通過典型案例分析、專題討論、模擬演練等一系列實踐活動,完成職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)容,有效提高就業(yè)指導的實際效果。
第三,緊隨社會發(fā)展腳步,抓住職業(yè)變化趨勢。我國現(xiàn)正處于經(jīng)濟高速發(fā)展時期,社會的變化日新月異。各專業(yè)領(lǐng)域也會產(chǎn)生變化,尤其對技術(shù)含量高的高科技專業(yè)領(lǐng)域更是如此。因此,職業(yè)發(fā)展教育課程應(yīng)加強結(jié)合職業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢,拓寬學生觀察社會的視野,培育學生自身知識及技能的增長與社會發(fā)展需要相結(jié)合的思想。以上就是我上這門課程的體會及一些建議。我相信在這門課程學到的知識將會使我在職業(yè)生涯中受益匪淺。
施工員職業(yè)道德心得體會范本篇七
(一)會計信息失真嚴重,提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息,在賬簿上做文章,不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等,這些都是會計信息失真的表現(xiàn),這些會計信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶,擴大業(yè)務(wù),在開具發(fā)票時不遵守財務(wù)制度,不嚴格如實反映發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù),而按照采購人員的要求虛開發(fā)票,甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導致大量假票據(jù)出現(xiàn),會計人員根據(jù)這些不真實的原始發(fā)票進行業(yè)務(wù)處理,必然造成會計信息失真,進而影響決策者的決策。
(二)會計人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊,與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟不相稱。在前階段,澄城縣會計事務(wù)所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業(yè)資格證進行了注冊登記檢查,共檢查會計人員1373人次。首先在學歷方面,研究生4人,本科生93人,二者總計約占總數(shù)的7%,大專學歷451人,約占總數(shù)的32.8%,中專學歷566人,約占總數(shù)的41.2%,高中學歷以下有253人,約占總數(shù)的18.4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多,中專以上偏少,兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學歷水平偏低的現(xiàn)象。其次,在會計職稱方面,注冊會計師7人,高級會計師4人,中級會計師職稱95人,初級會計師職稱284人,全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人,僅占會計人員總數(shù)的29.1%,明顯偏少,難以滿足實際工作的需要。
(三)會計執(zhí)業(yè)保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年,但在檢查中,仍有一些無證,低學歷人員占著崗位,其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在,嚴重弱化了會計工作的嚴肅性,影響了會計工作質(zhì)量。
會計信息是會計人員工作的產(chǎn)品,其質(zhì)量高低直接取決于會計人員的主體素質(zhì)。這是因為會計人員在完成自己的工作任務(wù)時,總是有其不同的實現(xiàn)動機和價值標準、倫理道德標準,這就反映出不同的會計人員的主體素質(zhì)情況。誠然,會計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點有必然聯(lián)系。但是,他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實踐和學習中得到發(fā)展和提高,其主觀努力程度如何,往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計人員主體素質(zhì)差異來分析會計信息質(zhì)量差異,可作如下概述。
(一)思想素質(zhì)。
會計人員的行為是由其思想支配的,只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確,就很難保證其會計行為的客觀公正,其所制造的會計信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計信息質(zhì)量,必須重視提高會計人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時期,我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育,讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕硕鴬^斗。
(二)道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段,會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異,既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為,也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為,還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異,比如,會計人員對于某些領(lǐng)導要求制造虛假會計信息,會有許多不同的表現(xiàn):有的投其所好,有的拒絕,有的表面上服從,但事后向有關(guān)部門反映,有的等領(lǐng)導出了事再作交代,等等,可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異,而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟體制改革和社會穩(wěn)定,產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
我們可以看到,凡是道德素質(zhì)高的會計人員,都具有道德自律能力,總是傳播和實踐著先進的會計職業(yè)道德觀念和會計職業(yè)道德行為,并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會,廣泛、深入、持久地進行社會主義會計職業(yè)道德教育,并通過先進會計人員的道德行為去影響其他會計人員,逐步提高會計人員的職業(yè)道德素質(zhì),形成良好的會計職業(yè)道德風尚,對提高會計信息質(zhì)量十分必要。
(三)文化素質(zhì)。
在現(xiàn)階段,會計人員的文化素質(zhì)比過去有了很大提高。但具體分析,會計人員的文化水平既有高層次的,也有中等層次的,還有一些低層次的,差異比較大,還不能適應(yīng)目前市場經(jīng)濟的需要,這也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因為有些會計人員本來也想把本職工作做好,但由于文化知識和專業(yè)知識不過關(guān),對會計改革和新的會計制度、會計準則難以全面正確理解和應(yīng)用,所制造出來的大量會計信息不符合新的會計制度、會計準則的要求,有的甚至出現(xiàn)大量的技術(shù)性和基本原理差錯,以至于發(fā)生某些違法、違反科學的行為還不自知,這就難免造成會計信息質(zhì)量的低劣。誠然,文化不等于文明,有了高層次的會計人員不等于有了高質(zhì)量的會計信息,但是會計人員的文化素質(zhì)如果上不去,高質(zhì)量的會計信息是很難產(chǎn)生的,會計人員的文化素質(zhì)的高低是會計文明的重要標志之一。因而,提高會計人員的文化素質(zhì),進而提高會計信息質(zhì)量是目前會計改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
(四)專業(yè)素質(zhì)。
會計工作需要會計人員具有較高的專業(yè)素質(zhì),而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是,由于會計人員的專業(yè)素質(zhì)不同,在實際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇,造成會計信息質(zhì)量差異。有些會計人員由于專業(yè)素質(zhì)不過關(guān),造成會計信息質(zhì)量不高,甚至給經(jīng)濟管理帶來了損失。這說明,會計人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導,積極引導會計人員自覺地提高專業(yè)素質(zhì),為會計信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。
施工員職業(yè)道德心得體會范本篇八
對人生或者事物有了新的思考時,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這樣可以記錄思想活動。以下小編在這給大家整理了一些職業(yè)道德心得體會,希望對大家有幫助!
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
教師的道德是教師的靈魂,師德是教師職業(yè)理想的翅膀,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的?!坝缬兄鹃e逸少,潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人,是要甘于寂寞,甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭,燃燒自己,照亮別人,這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”,我們更應(yīng)當嚴于律己,寬以待人,為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師,最重要的是要熱愛教育事業(yè),只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛,才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),無私奉獻;同時,作為一名教師,應(yīng)該熱愛學生。熱愛學生,就必須對每一個學生一視同仁,不能偏愛一部分學生,而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學生,容易形成特別的性格,這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待,熱情鼓勵,耐心幫助,用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰,讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個學生都希望得到老師的愛,師愛是一種巨大的教育力量,它能使學生感覺到教師的溫暖,產(chǎn)生愉快的情緒,激發(fā)學習的興趣,感受到別人對他的希望,集體對他的信任,從而收到良好的教育效果;再次,教師要處處事事嚴格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。凡是要求學生做到的,自己必須先做到,給學生樹立好的榜樣,凡是要求學生不做的事,自己堅決不做,以免給學生留下壞的印象,言傳身教比單純說教有效百倍。
還記得伊索寓言中太陽和風爭論哪個更強壯的結(jié)果嗎?“溫和與友善永遠強過激烈狂暴?!蔽乙梦业那楦腥c燃學生的情感,讓師愛、母愛和友愛匯成一條小溪,涓涓流入學生心田,塑造一批又一批具有愛心和良好品質(zhì)的人,達到教育的最終目的——人的培養(yǎng)。
我聽了趙書記的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》專題講座,收獲頗多。我對中小學教師職業(yè)有了深刻的認識,體會如下:
一、教師要有三心。
愛崗之心。教師要熱愛自己的崗位,既然選擇了這份職業(yè),就要腳踏實地,扎扎實實地投入到工作崗位中。愛崗之心表現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)教師雖然已經(jīng)在崗位上了,但教師還要有遠大的理想、拼搏進取的精神,只有這樣,教師才能適應(yīng)時代的發(fā)展,順應(yīng)社會的潮流,把新生的事物介紹給學生。
(2)人生的價值在于奉獻。人只有獻身于社會,才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才,滿足于社會的需要,而培養(yǎng)人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻精神。
(3)對工作高度負責,要認真?zhèn)湔n,認真上課,認真批改作業(yè),上課時不接打手機。
愛生之心。教師對學生的愛必須是無私的愛,恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在關(guān)心愛護全體學生,對學生一視同仁,不能后此薄彼,按成績區(qū)別對待。對待學生要有“愛心、耐心和細心”。無論在生活上還是在學習上,更加關(guān)愛那些學困生、問題生和有特殊家庭的學生。對學生要有耐心,善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點,并多加鼓勵,培養(yǎng)學生健康的人格,樹立學生學習的自信心,注重培養(yǎng)學生的學習興趣。另外,教師要保護學生的安全,把學生的安全放在第一位,當學生的生命受到威脅,受到傷害時,教師應(yīng)該挺身而出,保護學生的人身安全和財產(chǎn)安全。
二、教師要為人師表。
教師要注意語言規(guī)范、舉止文明。因為教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。因此,教師一定時時處處為學生做榜樣。教師要嚴于律己,以身作則,才能讓學生,把教師當成良師益友。
總之,我要嚴格按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》去做,履行自己的職責,做一名稱職的教師。
“職業(yè)道德”說起來是一個很大、很空的詞匯,其實在我看來,就是從自身的點點滴滴做起,遵守公司的各項規(guī)章制度,平時嚴格要求自己,廉潔自律。工作中敢于承擔責任,認真負責、組織協(xié)調(diào),與同志協(xié)作共事,一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時時求新,日日求進,避免自足自滿,把工作視為與自己榮辱相關(guān),禍福與共,所謂不積跬步無以至千里,如果把一天當作一小步,那么這一年就是人生的一大步。一個人的責任感和成功不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠與負責。我們看一個人是否每天下班以前,把他的辦公桌整理好;是否把地上的紙隨手揀起來;是否守時;當他有錯誤的時候,是否勇于承認,立刻彌補,還是企圖狡賴,諉過別人。這不僅反映一個人的品德,也可預(yù)卜一個人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認識的職業(yè)道德。
作為一名普通的工作者,我們作為工作者應(yīng)修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦、恭敬謙遜,追求大的信念,而不計較小的利益,應(yīng)該時時處處表現(xiàn)自己的責任心,時時刻刻保持高尚的職業(yè)道德操守,遇到任何事情不會臨陣當逃兵,不會推卸責任,轉(zhuǎn)嫁麻煩。對于工作,一時的熱忱容易,持久的熱忱困難。短暫的成功容易,持續(xù)的成功困難。必須時時求新,日日求進,避免自足自滿,能夠把工作視為與自己榮辱相關(guān),禍福與共,才是真正了解成功之樂的人。
古人說:“大事難事看擔當,順境逆境看襟懷”。在即將到來的20__年,機遇和挑戰(zhàn)并存、風險與發(fā)展同在,敢擔當正是干事創(chuàng)業(yè)的時代要求和發(fā)展之需,如果想獲得超常之功、非凡之為,唯有發(fā)揮本色——勇于擔當!富有責任心!這就是我對“男子漢氣概”的理解與認識。因為員工是否敢于擔當,是否有責任心,關(guān)乎著企業(yè)的成敗,員工責任心的缺失會扼殺一個企業(yè)的生命,同樣員工責任心的強化也會給一個瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)帶來一線生機。員工責任心缺失的企業(yè)一定不是一個好的企業(yè),好的企業(yè)應(yīng)當擁有好的員工即有責任心的員工。而我自己,正是以這種高度的責任心和敢于擔當?shù)木裨谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)地工作著。
責任心是金。一個人有了責任心,他的生命就會閃光;一個人有了責任心,就擁有了至高無上的靈魂;一個人有了責任心,在人心中就如同一座高山,不可逾越,不可移動;一個人有了責任心,世界才更精彩、更迷人!想到這里,我覺得我應(yīng)該一如既往地勇挑重擔、堅守職業(yè)操守,更加有責任心的去完成自己的使命和工作。
通過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》,使我深深的體會到:
搞好教育要有愛心。愛是教育的基礎(chǔ)。沒有愛的教育不會是成功的教育,沒有愛,就沒有真正的教育。愛學校,愛教師,愛學生,師生之愛,生生之愛,是學校教育教學工作良好開展的基礎(chǔ)。
1.搞好教育工作要有恒心。要忠誠黨的教育事業(yè),要把自己的身心全部投入到所從事的教師的職業(yè)之中,一生一事為黨的教育事業(yè)努力。
2.搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。隨著信息技術(shù)對教育的影響,要求我們的教師對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣,必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù),隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設(shè)備在教學中的運用,我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了沖擊,計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展出使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。我們教師要注重知識素質(zhì)的提高,不斷“充電”,學習和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。做到師生互動,推動新課改的不斷發(fā)展。精心設(shè)計每一節(jié)課,認真開展教育教學研究。
3.教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠,對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒,最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中,教師如像母親一樣,無微不至地關(guān)心學生,幫助學生,對差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點愛,就能極大地激發(fā)學生的積極性,使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、造新一代。
總之,教師的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生,又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生,使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。
讀了這本書,我感受頗深,百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本。教師應(yīng)該具備最基本的道德素養(yǎng)。我認為教育是愛的事業(yè),愛是教育的基石。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育?!苯處熓菒鄣幕恚@種愛是一種無私的、博大精深的愛,有別于父母之愛,朋友之誼。這種愛是穩(wěn)固的,永恒的,深厚的,是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
作為一名人民教師,我深深懂得,教師對學生的愛不能局限于個別的對象,而是面向全體學生。我認為教師對學生的愛,是出自社會的需要,教育的需要。
每一位學生都渴望得到老師的愛,得到同學的愛,我們對學生真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,讓他們知道相互尊重,相互愛護,要想得到別人的愛,就要先用心去愛護別人,讓他們在愉快的情感體驗中接受教育成人成才。
但值得思考的是:為什么老師們對學生如此關(guān)愛,卻得不到學生的理解和認可?對于這一點我也深有體會,沒有不望子成龍的父母,同樣,沒有不望生成龍的老師。每一位老師都希望自己的學生能青出于藍,正是因為如此,當學生不盡如人意時,往往就會出現(xiàn)恨鐵不成鋼,愛之深恨之切的問題。所以教師對學生的愛,不是無原則的,而是始終與對學生的嚴格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴,嚴中有愛;愛而不寵,嚴而有格,嚴慈相濟才行。平等的對待每一位學生,尊重每一位學生的人格。在學生心目中,亦師亦友,民主平等,是“好教師”的最重要特征。每個人都有自己的'自尊,每個人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求,但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體,被平等對待是一大愿望,能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。
教師只有熱愛學生,尊重學生,才能精心地去培養(yǎng)學生。只有愛的深,才能更認真,更耐心,更細心地對學生進行教育。在日常的教育教學工作中,我們教師都在用行動詮釋著師德的真正內(nèi)涵。讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天。
學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》,我覺得老師的觀念需要更新,提高自己的道德水平。只有認真學習政治理論,樹立正確的人生觀,才可能科學地、全面地、深刻地認識社會,認識人與人之間的正確關(guān)系,形成正確科學的人生觀和世界觀。教師還要學習教育理論,掌握教育規(guī)律,按教育規(guī)律辦事,才能更好的完成教書育人的職責,通過學習,教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位,對學生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應(yīng)學習豐富的科學文化知識,只有廣泛地學習有關(guān)的自然科學和社會科學知識,才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務(wù),認識社會和人生。只有這樣,才能真正做到在教書過程中育人。
教師不是神,愛情婚姻,子女家庭,經(jīng)濟收入,名譽地位等種種人生瑣事必然會影響教師的情緒。但教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任,不斷提高自身的素質(zhì),修養(yǎng),自覺維護教師職業(yè)道德,愛崗敬業(yè),關(guān)愛學生,廉潔從教,精心育人,團結(jié)協(xié)作,勇于創(chuàng)新.在教師之間,師生之間,教師與家長之間形成互相尊重,互相愛護,善于交流,及時溝通的氛圍,也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低,直接關(guān)系億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設(shè),提高教師的思想道德水平,刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學習新知識,探索教育教學規(guī)律,改進教育教學方法,提高教育教學和科研水平。作為一名教師,應(yīng)具備刻苦鉆研,嚴謹治學的態(tài)度,要有活到老,教到老,學到老的進取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己,以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟,影視文化,網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,教師必須要經(jīng)常的讀書學習。學校是讀書的場所,是書籍的王國.教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領(lǐng)進書籍世界,不管教師讀書難的理由有千萬條,但每個教師自己應(yīng)該清楚,作為教師,必須要堅持讀書。
我們只有不斷的學習,不斷的充電,不斷的補充新知識,才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力,以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作,做到愛崗,敬業(yè),團結(jié),向上。
走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。讓我們以崇高的職業(yè)道德和博大的愛心,共同撐起教育的藍天!為構(gòu)建我們和諧的校園增添一抹亮色!
4月8日的“云端教研”會議上,劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對我們?nèi)w教師進行了師德的相關(guān)培訓,培訓主要分為三個方面:個人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。
讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓中提到的影片《放牛班的春天》,在此之前,我沒有看過這部影片,聽了劉老師的介紹,我對這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個老師應(yīng)該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。
這部電影《放牛班的春天》,講述了主人公馬修到一家學校擔任學監(jiān),這個學校被成為池塘之底,這個學校由調(diào)皮的孩子,殘忍的校長,冷酷的教師,嚴厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子,對學校殘忍的“行動一反應(yīng)”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創(chuàng)作,他用愛心關(guān)懷孩子,在他的執(zhí)著下,費盡心思組成了一個合唱團,為他們譜曲,用音樂引導他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂凈化了孩子的心靈,也對他們的人生帶來了巨大的影響。
在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好,也不批評那些冷酷的老師有多差勁,就目前談?wù)劦奈铱捶ā?/p>
作為一名教師在自己的教育生涯中,會遇到各種各樣性格特征的幼兒,他們獨一無二,有這自己的個性,有時會犯錯誤。但作為教師我們不應(yīng)該對孩子的態(tài)度有所改觀,他們還在成長需要我們的關(guān)系與愛護,用一種寬容之心去對待他們。寬容是一個強大的教育力量,他會讓孩子感受到你對于他的期待與鼓勵,你是在肯定他。當然僅僅有一個寬容的心還是不足夠的,還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長。幼兒園的孩子就如洛克說的“白板”,需要我們用心去描繪,所以我們要用心去對待每一個孩子。
回想自己的教育生涯,我該慶幸,我的孩子們都很健康,很可愛,很聰明。做為老師,固然一個班級幾十個孩子的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同,但一定要做到一視同仁,尊重,信任,理解,熱愛每一個孩子。既然我不會像馬修那樣偉大,但我可以扎扎實實地做好自己的工作,多一份關(guān)愛、多一份理解,多一份包容,多一份欣賞,相信我也會有屬于我的教育精彩。
施工員職業(yè)道德心得體會范本篇九
這個星期一,學校組織全體教師重溫了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》,并指出了教師平時的教育教學工作中存在的一些問題。讓每個教師重新審視了一下自我在教育教學中的行為。
“教育需要愛,也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育,不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。”這一教育名言告訴我們,愛是教育的生命,是教育的催化劑、潤滑劑和粘合劑。我想如果心里裝著學生,真誠的去愛護他們,用心靈去耕耘心靈,把學生的利益放在首位,那么自然把師德規(guī)范裝在了心中。如何愛學生呢這是一種特殊的愛,雖然與其他的種種愛有相通之處,但卻又大不相同。這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。它表此刻:當學生受到挫折、處境困難的時候,給學生以同情、關(guān)懷、體貼和幫忙;當學生生病的時候,主動噓寒問暖,送藥送飯;對待學生的提問,耐心細致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學生的人格,不體罰或變相體罰學生;對學生嚴格要求,幫忙樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀,將教書和育人有機的統(tǒng)一齊來。
一、熱愛學生,就必須對每一個學生一視同仁,不能偏愛、冷淡或歧視每一部分學生。每一位學生都渴望得到教師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學生,容易構(gòu)成異常的性格,這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待,熱情鼓勵,耐心幫忙,用師愛的溫情來融化他們"心中的堅冰",讓他們在愉快的情感體驗中理解教育。
二、為人師表,注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學生所特有的"向師性",使教師在學生心目中占有十分重要的位置。對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教??鬃诱f:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。
三、較強的綜合本事是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達本事、教學本事、思想政治工作本事、組織管理本事和科學研究本事等等。這些本事與教師的教學實踐和工作效率息息相關(guān)。加強這些本事的培養(yǎng)和訓練,既是時代的要求,也是教師完善自我和實現(xiàn)教學目標的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書,對學生的教育力量是巨大而深遠的。所以,我們教師僅有對自我嚴格要求,不斷學習,加強修養(yǎng),讓自我成為一個具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚。
施工員職業(yè)道德心得體會范本篇十
學習了剛修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》,我感受頗深。特別是在“關(guān)愛學生”一欄中要求教師做到“對學生嚴慈相濟,做學生的良師益友”,它不禁使我聯(lián)想起前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯在總結(jié)自己的教育經(jīng)驗時說的:“如果有人問我怎樣以簡單的公式概括教育經(jīng)驗本質(zhì)時,我就回答說‘盡量多地要求一個人,也盡可能地尊重一個人’。”這句話集中體現(xiàn)了馬卡連柯教育理論的本質(zhì),也是他的教育理論中最主要的教育原則。其含義是:教師必須最大限度地尊重學生,同時也對他們提出最嚴格的要求。按照馬卡連柯教育理論的觀點,“慈”和“嚴”、尊重和要求二者是辯證統(tǒng)一的。他說,“我們對個人所提出的要求,表現(xiàn)了對個人的'力量和可能性的尊重;而在我們的尊重里,同時也表現(xiàn)出我們對個人的要求”。也就是說,“慈”與“嚴”、尊重和要求是相互滲透的,是你中有我,我中有你。
心理學的研究和實踐證明:人只有在受尊重的情況下,在“有盼頭”的情況下,他們才會努力,知識和技能才能得到充分的發(fā)揮,這時的要求才能奏效。尊重一個人是滿足人的高層次的需求,滿足了高層次的需求才能提出高層次的要求,才會產(chǎn)生良好的社會行為。因此,尊重具有心理和社會雙重涵義。
在任教中與學生的接觸中,我發(fā)現(xiàn)他們渴望得到關(guān)愛,同時又是那么聰慧活潑。我用心與他們交往,真正使學生“親其師,信其道”,其中有許多難忘的教學經(jīng)歷和對嚴慈相濟的深刻認識。以下談?wù)勛约旱膸c心得:
一、尊重學生是一個態(tài)度問題,也是一種能力
教師尊重學生是教師必須解決的一個態(tài)度問題,從某種意義上講是一個教師的世界觀問題。好學生需要尊重,待進生更需要尊重。學生素質(zhì)有差異,是不可回避的現(xiàn)實;學生能否受到尊重,這是他們心靈深處最敏感的部位。只有我們尊重學生,才能贏得他們的好感,才有一個成為他們良師益友的立足點。與學生有了一定的感情后,我們才可以根據(jù)“跳一跳、能摘桃”的教育規(guī)律,實事求是地給每個學生提出要求,工作上采用精耕細作、粗糧細做的方法。從肯定學生開始,引領(lǐng)學生去體會獲得知識、解決問題的愉悅,達到教育的效果。倘若教師相信學生會更出色、更聰明,學生就能感受到教師對自己的信任,便會調(diào)整自己最初設(shè)定的目標,不辜負教師的期望,甚至會有令人驚喜的結(jié)果,最起碼會使他們成為對社會有用的建設(shè)者。
二、尊重和要求統(tǒng)一在集體形成中
培養(yǎng)良好的集體是實現(xiàn)尊重和要求一致性的根本途徑。通過教育形成集體,再依靠集體的力量教育人,是馬卡連柯教育思想的重要內(nèi)容。尊重是教育的前提和基礎(chǔ),與此同時必須提出要求;而提出要求應(yīng)該分階段,一口吃不出個胖子。我們可以根據(jù)集體發(fā)展的狀況,不斷給學生提出要求,但切莫操之過急。例如學生不交作業(yè)在學校里是最令教師頭痛的一件事,而一個學生交或不交作業(yè)可以說是他學或不學這門學科的重要信號。為糾正多數(shù)學生在初中期間就養(yǎng)成的不交作業(yè)的習慣,我在與學生達成一條不成文的“游戲規(guī)則”:無論你當天的作業(yè)會做或不會做第二天都要交。為了順利執(zhí)行這條規(guī)則,在開始階段,允許底子較差的學生抄指定輔導他的成績較好學生的作業(yè);而對于水平中等的學生規(guī)定其不能抄別人的作業(yè),不會做的題目抄在作業(yè)本上,我利用課外時間對他們進行面對面指導。長此以往,學生養(yǎng)成了一定要交作業(yè)的習慣,最主要的是使全體學生增強了學好課程知識的信心。
三、要尊重學生,教師要有自控力
由于各種原因造成的某些學生的思想和文化素質(zhì)較差,這是客觀現(xiàn)實,有些教師動輒訓斥、挖苦,使學生對學習產(chǎn)生自卑心理、喪失信心,并與教師處于對立的位置。因此,教師一定要冷靜,要有教育家的風格。對學生的過錯既應(yīng)嚴格要求,又要學會諒解和寬容,抑制內(nèi)心的激動情緒,切不可大動肝火,出語傷人。也就是說:尊重學生并不拒絕批評,但要“慎言”。由于我們面對的是自卑心較強且又極敏感、脆弱的職校學生,一不小心批評不當,就會雪上加霜。所以,對學生不良的言行進行批評時一定要“慎言”。我的心得是:一要在不損傷學生自尊心的前提下對學生進行批評;二是要注意區(qū)分場合,區(qū)別對待;三是批評時對事不對人。
四、創(chuàng)造多種尊重學生的具體方法
多種尊重學生的具體方法關(guān)鍵在轉(zhuǎn)變教育理念,因為具體方法是從屬理念的。例如讓學生寫自己的優(yōu)點、為改正錯誤的學生鼓掌、為待進生設(shè)獎、借機“夸張”表揚、用點滴勝利的消息激發(fā)學生要求進步的熱情、為學生的未來前程“說大話”等;對犯錯誤的學生要求唱支歌表示歉意、去做一件好事給予補償、要求寫一份說明書等方法都是可以借鑒的。
施工員職業(yè)道德心得體會范本篇十一
在骨干教師網(wǎng)絡(luò)培訓中我選學了《教師職業(yè)道德》這一科。因為我認為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規(guī)則,因為教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的,無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。通過這段時間《教師職業(yè)道德》的學習,讓我更加深刻的了解了:
作為一名教師,必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風度儀表等,同時更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。那么,我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責是教書育人。這就要求我們要有較高的科學文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。因此,我們要不斷的加強學習,不斷的給自己充電,在實踐中不斷進取,刻苦鉆研,勇于創(chuàng)新,精益求精,不斷提高。真正做到有活到老,教到老,學到老的進取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己,以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,教師必須要經(jīng)常的讀書學習。
學校是讀書的場所,是書籍的王國,真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領(lǐng)進書籍世界,培養(yǎng)對書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明燈,這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條,但每個教師自己應(yīng)該清楚,作為教師,必須要堅持讀書。如果我們只滿足于現(xiàn)狀,不思進取,在時代不斷發(fā)展的條件下,就會逐漸被社會所淘汰。
同時,教師還應(yīng)愛崗敬業(yè),盡職盡責。在這里更應(yīng)突出體現(xiàn)愛心、耐心、細心,因為這里的孩子更需要細心呵護,更需要愛的溫暖。因為師愛是一種巨大的教育力量,它能使學生感覺到教師的溫暖,產(chǎn)生愉快的情緒,激發(fā)學習的興趣,感受到別人對他的希望,集體對他的信任,從而收到良好的教育效果;再次,教師要處處事事嚴格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。凡是要求學生做到的,自己必須先做到,給學生樹立好的榜樣,凡是要求學生不做的事,自己堅決不做,以免給學生留下壞的印象,言傳身教比單純說教有效百倍;而作為一種道德導向,愛崗敬業(yè)、盡職盡責的基本精神就在于奉獻。我們要正確處理個人利益和集體利益的矛盾,一切以學校事業(yè)的發(fā)展為重。
活潑、聰明;愛他們的純潔、美麗與善良。
施工員職業(yè)道德心得體會范本篇十二
職業(yè)道德是什么?它是社會一般道德的一個重要領(lǐng)域,是社會一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復(fù)雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德能夠撥正人生態(tài)度,激勵人生進取,優(yōu)化人際關(guān)系,提高群體素質(zhì),促進社會精神和物質(zhì)禮貌的健康發(fā)展。
人活在世,就要以德立身,以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石?!疤焐也疟赜杏谩?,這個“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人,無論在何種環(huán)境下,終將會超越平凡,大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前堅持氣節(jié)。
職業(yè)道德也是家庭教育、學校教育、社會教育逐步構(gòu)成的道德狀況的進一步發(fā)展,主要表此刻走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動,所以職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會上有一種正當?shù)穆殬I(yè),就會有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德,自古就有“醫(yī)乃仁術(shù),仁愛救人”的言論,強調(diào)“德為醫(yī)之本,仁乃德之源”;教師有師德,“以身立教”,“傳道,授業(yè),解惑”;商人有商德,“誠實守信,買賣公平”;藝人有藝德,德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母,為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,加強職業(yè)道德建設(shè),也是規(guī)范我們從事城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事城市規(guī)劃行業(yè)人員素質(zhì),加強城市規(guī)劃事業(yè)的建設(shè)發(fā)展,所以,就必須以城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德作為從事城市規(guī)劃人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立城市規(guī)劃行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事城市規(guī)劃行業(yè)這個崗位,就要擺正自我的位置,熱愛城市規(guī)劃事業(yè)。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,經(jīng)過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績,取得成功,僅有熱愛城市規(guī)劃工作,尊重城市規(guī)劃職業(yè),才會全身心地投入到城市規(guī)劃事業(yè),發(fā)揮自我的才能,在城市規(guī)劃行業(yè)領(lǐng)域做一番成績,為社會提高做出自我應(yīng)有貢獻,從而實現(xiàn)自身的社會價值。經(jīng)過學習,下頭是我學習職業(yè)道德這門課的一些心得體會。
一、經(jīng)過學習,了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料,深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣,把自我鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、經(jīng)過學習,使我進一步增強了職責感,明了自我的工。
作職責和工作任務(wù),增強了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的思想。自我的遵紀守法意識得到強化,政治思想覺悟進一步提高,組織紀律觀念和自我約束本事得到進一步增強。盡管這次城市規(guī)劃專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育培訓的職業(yè)道德培訓課時短,但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導教師對職業(yè)道德學習的資料,從淺引入,講解深刻,結(jié)合實際,生動趣味,使我深刻領(lǐng)會學習職業(yè)道德的重要性和必要性。道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守,把“他律”轉(zhuǎn)向“自律”。道德不只是一種外在的約束,就其本性而言,道德更是一種內(nèi)在自律性力量。所以,加強自我的道德教育還需要用正確的道德信念進行自我磨礪,做到“自重、自省、自警、自勵”。把外在強制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺,把他律轉(zhuǎn)化為自律,“堂堂正正做人,兢兢業(yè)業(yè)做事,清清白白做官?!痹鰪姼愫帽韭毠ぷ鞯男判?,也是一次加強自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學習機會。
三、經(jīng)過學習,使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快,城市的發(fā)展也在不斷變化,對規(guī)劃的專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,作為從事城市規(guī)劃行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學習,在學習中掌握、思考和運用,使自我的知識不斷更新。同時要遵守城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學習提高城市規(guī)劃職業(yè)技能,在自我的工作崗位自覺樹立城市規(guī)劃行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行,堅持高昂的熱情和干勁,立志在本崗位多為咸陽市的規(guī)劃事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
總之,經(jīng)過學習,要在今后工作當中,結(jié)合社會主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來,必須要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自我思想道德建設(shè)的核心資料,貫穿于實踐工作生活中去,體此刻經(jīng)濟社會生活的各個方面,把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀,以身作則,努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和進取推動者;要在全規(guī)劃系統(tǒng)職工隊伍中構(gòu)成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績,為規(guī)劃事業(yè),為社會主義事業(yè)奮斗終身。
“莫等閑,白了少年頭,空悲切?!蔽覀冋斍啻耗耆A,也有幸從事在一份良好的職業(yè),還有什么理由要渾渾噩噩的虛度時日?的確,我們可能不是社會上稱之為“精英”的那一群之一,但我也不會覺得一個稱謂就能讓自我生活的更充實更有意義;也許,傾盡我一生之力創(chuàng)造出的財富很有限,但我兢兢業(yè)業(yè)無愧于心。珍惜光陰,珍惜在興齊的日子,做一個正直的人,培養(yǎng)精益求精的工作態(tài)度,樹立社會職責感,讓職業(yè)道德的信念伴隨自我一生。
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