我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
推薦基督教中國化的心得體會和感想一
主人公唐泰斯是一個本本分分的人,身為水手,他對工作的兢兢業(yè)業(yè)贏得了事業(yè)的認可——法老號貨船的主人認為他是老船長接班人。在家鄉(xiāng)修養(yǎng)的幾個月里,他迎來愛情的碩果——愛人梅色苔絲將與他結(jié)為夫妻。一切是如此美好,可終有人暗中作對。在貨船上當(dāng)會計員的丹格拉爾一心要取代唐泰斯的船長地位,唐泰斯的情敵弗爾南更是對他咬牙切齒。他們舉發(fā)唐泰斯是波拿馬的眼線。就在唐泰斯春風(fēng)得意,即將迎妻當(dāng)天,本是一身無罪的唐泰斯被送入一座孤島的牢中。作為本次案件的代理檢察官德維爾福為了自己的前途,不惜將一位無罪的好人,打入無期牢獄。
試想,一位19歲的年輕小伙,好不容易以一己之力拼來自己應(yīng)有的幸福,卻招來如此厄運,這是多么令人痛心疾首啊!19歲,正值青春最繁盛的時刻,卻被小人的歹毒心腸導(dǎo)致含冤入獄。大仲馬在對唐泰斯入獄后幾年渾渾噩噩的描寫無不揪動人心,讓筆者深切地體會到唐泰斯內(nèi)心的不安與痛苦。他愛他的父親,愛他的戀人,就在前不久,他正處在人生最美好的時刻,而如今,他竟然成了一個瘋子!
就在這么一個環(huán)境下,他偶然認識了一位恩人——老神甫。在他的幫助下,唐泰斯在獄中重拾信心。唐泰斯跟著老神甫學(xué)習(xí),逐漸豐富自己的知識,他在獄中蛻變,成了一個內(nèi)在的紳士,靜待沖出牢獄的機會。終于老神甫的離世換來了唐泰斯的自由,并且唐泰斯找到了神甫口中的基督山寶藏,唐泰斯躍升為有淵博的知識、高雅的儀態(tài)和無數(shù)的財富的人。他決心化身基督山伯爵對恨他的人進行復(fù)仇。最終,憑借自己狠狠打擊了恨他的人。
“我愛愛我的人,我恨恨我的人?!边@便是唐泰斯人格的一面。人可以善良,但絕不能對敵人心慈手軟。社會便是如此,黑白兩道永遠存在,打在社會的身板上,對于善人,我們可以恣意去呵護,去幫助,去熱愛,建造一方美麗的山水。而對于惡人,我們應(yīng)狠狠去打擊,保護善良,也是為了愛我的人。更為可貴的,是唐泰斯認識到了復(fù)仇的險惡,他最終也沒敢說出上帝與我同在的話。也許是良心受到譴責(zé),他放下高貴的身份,最終遠走高飛,離開巴黎。這使他與其他復(fù)仇的人區(qū)分開來。
人性的光輝彌足珍貴。
讀完書,我便因這跌宕的情節(jié)而陷入沉思。世上本來就沒有幸福和不幸,只有相比較的境遇。只有在一陣痛徹心扉的苦楚之后,珊珊來遲的快樂才顯得尤為甜蜜——這便是先苦后甜吧。然而,能否接受那一時的痛苦,就是生活的重點了。人類的一切智慧和力量都包含在兩個詞中——希望和等待。唐泰斯不正是憑借這兩個詞,為自己的人生筑上基石,迎來光輝嗎?
誠然,在苦難面前,我們很難像唐泰斯那樣平心等待,因為我們需要的是希望。對生活懷揣一顆希望之心就顯得尤為重要了。抱著一顆平常之心,盡管遇到狂風(fēng)暴雨,也不動搖向前進發(fā)的信念。
在成功之前,誰沒有經(jīng)歷過一無所有?魯濱遜,一位笛福筆下的主人公。他因意外流落荒島,內(nèi)心卻篤定逃脫的信念。開墾荒地,圈養(yǎng)野羊,甚至與野人抗?fàn)帯I钔瑯訉λ斐刹恍〉睦Э?,卻未掀起他內(nèi)心的波瀾。日起而作,日落而息,人生從未有過的靜謐與美好,定格在28年的漫長歲月里。
孟晚舟在加拿大遭扣留,在這段難耐的日子里,這位博士女士,充分體現(xiàn)她出眾的才華。沒有驚慌,孟晚舟選擇接受,繼而等待救援。甚至能在閑暇拿出書,享受“假期”——遇事處變不驚,這便是平靜與希望。
和唐泰斯一樣,他們不因為生活此刻對你的打擊而放棄生活,反而重燃戰(zhàn)火,繼續(xù)向生活發(fā)出挑戰(zhàn)。唐泰斯在牢獄中靜待希望,努力提升自己,正是平靜與希望的寫照。
所以,擁有平靜的心湖,再抱以成功的希望,終究有一天,會迎來美好的明天。
在某一雨夜,寧靜處,有一紳士撐著傘,慢步于街上。明月下,他那雙炯炯的雙眼里,透露著智慧的氣息,深邃、平靜。
推薦基督教中國化的心得體會和感想二
這是法國著名作家亞歷山大·仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說——《基督山伯爵》。我在喜馬拉雅電臺也搜過這部小說,喜馬拉雅對它的定義是世界名著,這是一本并不厚的書,僅有三十個章節(jié),與我所認為的名著在量上有所出入,草草閱讀完之后才發(fā)現(xiàn),名著注重的是"質(zhì)",作者傳神的描述及邏輯性讓我這位摩羯(找茬之王)人士由衷感到贊嘆,是一本值得閱讀的書。
本人每天花一刻鐘左右時間在用了大半個月將它啃下,如今,來做一個分享,當(dāng)然,目的是希望給位去品讀這本名著。
故事的主人公是青年水手愛德蒙·鄧蒂斯,初期用幾個詞定義:正直、善良、誠實、守信、積極向上(一切溢美之詞不為過)。本來應(yīng)該是一個前程似錦的人:十九歲歲就要被提升為船長,并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚,可以說是少年得志,早早成為人生贏家。但是,幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計了一個陷阱,前者是鄧蒂斯的情敵,后者是鄧蒂斯的事業(yè)競爭對手,俗話說:敵人的敵人就是朋友,狼與狽達成一致。當(dāng)鄧蒂斯被冤枉后,維爾福(當(dāng)?shù)貓?zhí)行官)宣判時,由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密,鄧蒂斯就成了他的犧牲品,被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里,十四個春秋,兩個七年,必然是煎熬。
他被奪走了一切,如果不是在監(jiān)獄里結(jié)識了法利亞長老,他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識,為他找回為何關(guān)在這里的線索,并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而,這位長老卻因突發(fā)病死在了獄中,鄧蒂斯獲得了長老的智慧以及一個藏于基督山的秘密。他用了一個金蟬脫殼,逃出了監(jiān)獄,來到基督山掘出寶藏,從囚徒變?yōu)樽杂扇?,從愚笨變?yōu)橹钦?,從一無所有變?yōu)閾碛幸磺?,從鄧蒂斯變?yōu)榛缴讲簟?/p>
當(dāng)他看見昔日地狼與狽已成為社會名流,當(dāng)他知道父親被活活餓死,未婚妻被別人取而代之,心中除了痛楚就是怒火。他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們,之前的雇主面臨破產(chǎn),鄧蒂斯慷慨解囊助莫雷爾先生。始作俑者也將受到懲罰,這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人:第一位,妻離子散,身敗名裂,最后自殺身亡;第二位,全家老小相繼死去,最后成了孤家寡人,瘋了;最后一位傾家蕩產(chǎn),從富翁變成了身無分文的糟老頭。待復(fù)仇結(jié)束,基督山伯爵漸漸淡出人們目光,隱去。
為什么說這部小說是經(jīng)典,我認為的經(jīng)典就是純粹,就是單純的人性。這篇小說起初老船長因腦膜炎死了,船到港后船主似乎更關(guān)心貨物是否有問題,不僅可以看出時代特征,更可以看出船主重利大于義。當(dāng)鄧蒂斯去找未婚妻梅瑟德斯,當(dāng)時情敵費爾南也在場,當(dāng)一個男人立于兩個相愛的人之間,且男主強于你,而女主對你不冷不熱,費爾南呆在角落,不敢正視鄧蒂斯卻又充滿憤恨地心態(tài)顯露的非常徹底。這種人物描寫在每個時代都會存在,所以,抓住人性的寫作可以稱之為經(jīng)典。
為什么說這部小說是名著,名著必然能帶給世界啟示。正如基督山伯爵所說:"人類的智慧全在這兩個詞語中,那就是‘等待’和‘希望’"從期望到絕望到等待到希望,主人公經(jīng)歷了日夜的煎熬,終于守得云開見月明。然而,小說里莫雷爾先生以及主人公的父親與未婚妻其實都在這兩個詞語里煎熬。從開始只有一股沖勁的愣頭青到有勇有謀、舉止優(yōu)雅、智慧過人的基督山伯爵,這也是等待與希望的結(jié)果。"等待"與"希望"啟發(fā)人也塑造人,想直面人生,必須學(xué)會寬恕;想勇往直前,必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界。古語有云:三十年河?xùn)|,三十年河西,凡事皆有因果,沒有不落地的葉子,也沒有不發(fā)芽的種子,你善待世界,世界也善待你。
推薦基督教中國化的心得體會和感想三
我平時基本上不去讀一些很厚的書籍,這都應(yīng)該歸結(jié)于我的過于浮躁,靜不下心去看完一本書。我總是以為看這些要花很多很多的時間,所以不愿意把時間花在這些書上。我喜歡文學(xué)類的東西,卻不去廣泛的涉獵,我覺得我應(yīng)該說自己是偽喜歡。
平時我更喜歡讀一些唐詩宋詞,中外現(xiàn)代詩詩集,古典文學(xué)之類的文學(xué)作品,這些東西都短小精悍,一拿到手便可讀上幾篇,所以我更偏愛于這些作品,可以充分利用一些瑣碎的時間。不僅僅于此,詩歌凝聚的感情是很廣泛的,我可以用自己的思想去解讀去感悟,也許又時會兒作者表達的思想有些出入,但是現(xiàn)在讀詩不再用去做什么詩歌鑒賞題了,我能讀到什么就是什么,其實當(dāng)時作者真正想的是什么又有誰知道呢,恐怕除了作者誰也說不準(zhǔn)吧。
言歸正傳,說道《基督山伯爵》我是怎么想到要去讀的呢?這是一本名著,自然我在很早的時候就聽說過這本書了,并大概也聽說了里面的故事情節(jié),但我只是很膚淺的理解了這些話,并沒有放在心上,也沒想過去讀這本書。說到這本書還得說起劉翔,說起前段時間的倫敦奧運會。劉翔在110米欄預(yù)賽中打欄摔倒已經(jīng)成為人盡皆知的事情了,但他在賽后的一番講話知道的人肯定就少了好幾成。自從北京奧運會他因傷退賽,他的人生一下從巔峰轉(zhuǎn)自谷底,遭受著人生最大的挫折,當(dāng)被問到他是怎樣度過這艱難時期的時候,他提到一本書,他說這是他最喜歡的一本書,并且讓他學(xué)會了很多,怎樣在逆境中走出來,重新面對昔日的賽場和國人的期待。
“世上沒有幸福和不幸,有的是境況的比較,如此而已。唯有經(jīng)歷過苦難的人才能感受無上的幸福。必須曾經(jīng)死過一次,才知道生是多么的快樂?!边@是愛德蒙·康泰斯即基督山伯爵寫給馬克西米利安的信中提到的一句話,也是全書最后的一個情節(jié)。劉翔在他的談話中提到了這句話,這也是我為什么買這本書的原因。因為我確信我看了這本書之后我能找到一些我想要的內(nèi)在的東西。
奧運會結(jié)束,我就去書店買了這本書順便還買了一本《瓦爾登湖》,因為我曾經(jīng)聽海子說過這本書,是一本很不錯的書,我很相信一些文學(xué)大師說的話,于是在看到《基督山伯爵》旁邊就放著《瓦爾登湖》也就順便一起帶回了家。
花了八天的時間,在這八天里大概每天平均花去六個時在讀這本書。顯然,我是一個讀書比較慢的人,一本952開的書看了這么些天。這不得不歸結(jié)于我的讀書習(xí)慣,我喜歡邊看邊想,看到一些精彩的部分我都試圖去理解感悟。這是在慢慢的讀詩歌的過程中形成的一種習(xí)慣。一首詩如果不去慢慢地品讀,根本無法懂得其中的韻味。我雖然不是很會讀詩,但我還是盡力憑著自己的那點理解能力去領(lǐng)悟,這樣身心才得以安寧。
其實在昨天晚上我就已經(jīng)把這本書讀完了,可當(dāng)時已經(jīng)快11點了,這個點我是該睡覺了,于是我?guī)е荒X子的思想睡著了。第二天五點多鐘就醒了,手機開機立刻在空間動態(tài)里發(fā)表了一條說說“等待和希望,也許曾經(jīng)我們只把它當(dāng)做兩個詞,當(dāng)我們漸漸長大,我們懂得越來越多,這不再是簡簡單單的四個字了,每個人都用自己的經(jīng)歷去詮釋這四個字?;缴讲粽f,還不如說是大仲馬說,人類智慧全部包含在這兩個詞中。一本書讀到最后才會發(fā)現(xiàn)什么才是最珍貴的?!蔽乙粋€大學(xué)很好的同學(xué)回復(fù)了我的說說,她說她不懂,感覺等著等著就沒有希望了。也許說絕大多數(shù)人都有這樣的疑惑,當(dāng)然也不排除我。我也覺得有些事即使等待即使飽含希望也是沒有用的,但是想想,如果把等待和希望看做一個過程,在這等待和希望中我們到底是渴望怎樣一個結(jié)果,在還沒有結(jié)果的事情中,未來會怎樣又有誰說的清楚。世間萬物無疑在變化,我們每個人也都在變化,年齡思想都在變化。我在回復(fù)同學(xué)的時候說,等待時抱有希望,有了希望才會等待。唯有經(jīng)歷過苦難的人才能感受無上的幸福,說得多好,我們就是經(jīng)歷太少自然也就不那么深刻了,我也只是在慢慢地學(xué)習(xí)這些好的品質(zhì)。她回復(fù)到,是經(jīng)歷的太少了,感覺每天都能拿到的都是理所當(dāng)然的。是啊,我們從小就被送到學(xué)校,受到家庭,學(xué)校的保護,哪兒能談得上遭受什么樣巨大的苦難能,有的只是被呵護著。我們把太多的事情都當(dāng)做了理所當(dāng)然。
就寫到這兒,我想我以后是該多讀讀名著,多讀讀好書。
推薦基督教中國化的心得體會和感想四
《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開始的,描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級和底層人民的生活現(xiàn)狀。
小說主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費爾南多及美賽黛絲展開。一度被費爾南多陷害的唐太斯錯過了與美賽黛絲的婚禮,之后被檢察官維克多關(guān)進伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇,他依靠在監(jiān)獄里認識的神捕,找到了基督山島上的寶藏,并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒有讓唐泰斯覺得快樂,他離開了巴黎,最后一句話:“等待和希望”。
大仲馬是法國19世紀浪漫主義的杰出代表作家,他的另一巨著《三個火槍手》也深得我心,都是關(guān)于復(fù)仇與冒險的,其中參插了一些浪漫場景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望,在黑監(jiān)獄里,有幾個人能生存下來,面對毒打,面對高墻的孤寂,只有相信上帝的存在,才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過度的復(fù)仇使他越來越孤立,最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人,為什么上帝待他如此不公??伤趾卧氲?,美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子,這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國大革命的成果一樣,在成功時被人竊取復(fù)辟帝制,但法國在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實現(xiàn)共和,共和國的民主道路是要用獻血來染紅的。
最后,向大仲馬致敬,向民主共和致敬!
基督山伯爵的讀后感
在古今中外的小說中,《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說,跟著主人翁體會他的喜怒哀樂?!痘缴讲簟分饕v述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長之時,被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害,在他與愛侶的婚禮上被抓去審判,而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子,唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中,他遇到了一位囚徒神父,在與神父的交談中,他獲得了重生,并擁有了智慧與財富。出獄后,他先改名為水手山巴,報答那些施恩于他的人,再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計劃。在復(fù)仇路上,最終,所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當(dāng)時社會的黑暗面。同時小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽,維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽、前途不惜違背自己的父親,為了金錢,他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟,使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這,不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們,行走在社會、人生道路時,要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染,濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
推薦基督教中國化的心得體會和感想五
今 晚的聚會在主愛的帶領(lǐng)下,我們一同見證經(jīng)歷了******天主堂2010年的圣誕之夜。愿我們的贊美圍繞著主的寶座,愿主的榮耀圣潔的光輝時刻照耀著我 們,愿主以他的慈愛恩典不斷的供應(yīng)我們。愿主耶穌降生帶來的平安與喜樂永遠伴隨我們的人生。最后讓我們一起舉手敬拜,愿主耶穌的祝福滿滿地祝福我們!
圣誕節(jié)聯(lián)歡會閉幕詞四
男:歡樂的時光,總是短暫而過
女:歡聚的宴席,總有分散時候。
合:但在基督的生命里,我們是永不分離的
男:愿今晚的歌聲,達到穹蒼。
女:愿今晚的舞姿,飛揚天際。
合:愿頌贊、榮耀、尊貴、權(quán)柄
都歸給在至高至上的天父
愿平安、喜樂、恩典、祝福
賜給地上的萬民萬方。
合:弟兄姊妹們,圣誕快樂!新年蒙恩!
推薦基督教中國化的心得體會和感想六
男:親愛的弟兄姐妹們
女:親愛的來賓、朋友們
合:大家晚上好!
男:伴隨著恩典的腳,我們迎來了一年一度的圣誕節(jié)
女:環(huán)繞在神愛的懷抱里,我們期盼圣誕帶給我們滿滿的祝福
男:在時間的隧道中我們穿梭,去尋找那讓宇宙改變的特殊時刻
女:你聽,牧羊人急促的馬蹄聲近了,喜訊在他們的歡呼聲中傳送基督教圣誕晚會主持詞男:在兩千多年前那個漆黑的夜晚,在那個無人知曉的角落-伯利恒。
女:就在那冰冷的馬槽里,有一個嬰孩為你我而降生
合:人類從此開始了新的紀,歷史繪出一道絢麗的彩虹
男:你來了,宇宙為之震驚,來了,給我們帶來了希望
女:你來了,帶著神的旨意,你來了,給人類帶來了光明
男:推開亙古未來的阻隔
祂已將神的愛放在每個兒女的心中
女:拉起那條五彩斑斕的彩虹,神的愛已經(jīng)凝聚成每個兒女的行動
男:神愛世人,無論你在哪里他都會去尋找
女:恩典豐盛,無論你是誰神都會把你揀選
男:讓我們用誠實的心去感受神的愛
女:讓我們用敬拜的靈去體會神的愛
合:讓我們一起敬拜贊美他
男:今夜,我們在這里相,述說著禰的恩典把禰的慈愛來歌頌
女:今夜,我們揚起歌喉
傳揚著禰的福音呼喚著禰的圣名
男:讓我們感恩的祈禱越過千山萬水響徹地極
女: 讓我們贊美的歌聲沖開黑暗回蕩寰宇蒼穹
合:xx年平安夜晚會現(xiàn)在開始
全流程:
男:大地飽享甘露,隨以五谷新果奉上;
女:眾生蒙受恩澤,當(dāng)以感恩贊美獻呈;
男:聽_鼓樂齊鳴,高歌頌揚,直入云宵;
女:看_輕歌曼舞,婀娜多姿,扣人心弦;
男:這是對上帝的獻禮,這是對圣嬰的敬意;
女:濃濃之愛的流淌,幽幽之情的傾灑。
男:首先獻上的是:喜慶大鼓
男
平安祥和,是今夜的氣息;歡樂頌揚,是今晚的旋律,凝聚著至深至純的愛,已沁入他們的心脾,他們的夢里;沉淀著亙古不變的情,已溶入他們的生命,他們的靈魂;此刻我們翹首期盼,共同來感受孩子們帶來的那份純真童趣的愛主之心。獻上舞蹈《大自然合唱團》
女
耶穌你是誰?你是黎明的曙光,你是迷惘中的方向,你是嚴寒中的溫暖你給人類帶來真愛和平,你給人類帶來光明希望請欣賞小品《你為什么需要耶穌》
男
你使天空絢麗大地富足,你命江河涌流群山復(fù)蘇;
你使百鳥歡唱百花盛開,你賜生命綿延命令萬物;
哈利路亞萬國萬民,都向你跪拜。獻上舞蹈《全能的創(chuàng)造主》
女
是你溫柔的話語,填滿我心靈中的饑渴;是你釘痕的手,重新?lián)嵛课夷瞧扑榈男?獻上舞臺劇《破碎的心》
女:有些人的人生,是直達車
男:有些人卻是慢車,中間總要經(jīng)過許多站,經(jīng)歷許多人。
女:有人總是下錯站,坐過頭,不是錯失了窗外風(fēng)景,就是錯過了身旁的人
男:沒有人知道,能陪自己坐到終點站的人,究竟會是誰
女:請聽林-海勇牧師證道《下一站幸?!?/p>
女
我今天要為你祈禱親愛的中華, 愿這真誠的祈禱化作一朵朵百合花,開遍祖國的大疆南北。我今天要為你跳舞親愛的耶穌,愿這優(yōu)美的舞蹈化作一枝枝橄欖枝,灑遍世界的每個角落。獻上舞蹈《為中華祝?!?/p>
男:在兩千多年的時空隧道中,一切的萬物景象都在時間的覆蓋下深深地湮沒;
女:在兩千多年的歷史長河里,所有的人類事件都在時間的沖刷下漸漸地淡忘。
男:然而,淡忘不了的, 是那個聲音----那個細小溫馨的聲音;
女:然而,淡忘不了的, 是那個應(yīng)許----那個撫慰心靈的應(yīng)許。獻上女聲獨唱
《奇異恩典》
男
世界因神的愛被創(chuàng)造,人類因神的恩被揀選,生活因神的愛而美好,生命因神的恩而豐盛獻上舞蹈《你的恩典不離開》
男:您是我們最真的思念,就象百合亭亭綻放于寧靜的夏夜;
女:您是我們最深的眷戀,就像雪花輕輕溶入在大地的胸懷;
男:您是我們最美的詩篇,點點滴滴都銘刻著生命中濃濃的動感;
女:您是我們最深的摯愛,柔柔的目光灑滿我們?nèi)砼蔫病?/p>
合:放飛你的歌喉,高聲贊美這最尊貴的圣名!獻上青年小組唱
女
在愛的國度里愛著的人是幸福的,同樣被神愛著也是幸福的, “愛。我愿意”愛我所愛無怨無悔,主耶穌只有你的愛徹底的擁有了我,因為心中有愛所以上帝的祝福才更加美好獻上舞蹈《我愛耶穌》
男
你的一生是貧窮的,甚至沒有枕首之處;
你的一生是卑微的,甘心樂意來服侍人;
你的一生是平凡的,長大在小城拿撒勒,
你的一生卻是偉大的,死在十架上而成就了宏偉的救恩。獻上舞蹈《你是神》
男:愛是恒久忍耐,又有恩慈。
女:愛是不嫉妒。
男:愛是不自夸不張狂。
女:愛是永不止息,
合:愛是夫妻在基-督里同心走天涯,愛是我們相聚在圣山上。獻上夫妻對愛的合唱
閉幕詞
男:送您一千個祝福,祝福里有我們的萬語千言;
女:送您一萬個祈禱,祈禱里是我們晶瑩的杯盞;
男:讓主內(nèi)的歡笑伴著您,主內(nèi)的歡笑名叫燦爛;
女:讓主內(nèi)的溫馨伴著您,主內(nèi)的溫馨名叫永遠;
男:我們的祝福飄在長風(fēng)里,如歌如夢!
女:我們的祈禱飄在雪花中,如詩如畫!
男:因為相聚,讓我們分享了這快樂的時光,
女:因為圣誕,讓我們承載了這無盡的恩典。
男:親愛的來賓朋友!
女:親愛的弟兄姊妹!
男:讓我們真心地祝愿:
女:marry christmas!
合:圣誕快樂!
推薦基督教中國化的心得體會和感想七
人生是什么
約14:6:耶穌說,我就是道路,真理,生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。
詩126:1:當(dāng)耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。
來10:33/36:一面被毀謗,遭患難,成了戲景,叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人,并且你們的家業(yè)被人搶去,也甘心忍受,知道自己有更美長存的家業(yè)。所以你們不可丟棄勇敢的心,存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應(yīng)許的。
人生是什么
各位;公公的親朋好友,子孫后裔今天晚上我們帶著沉痛的心來到這里,我們要舉行一個喪事追思禮拜,教會要奉耶穌的名傳講耶穌的信息。我想談一談人生是什么?有人說,人生是一場賽跑,一輩子都永無止境的累吁吁地跑,可是到了最后還是無法達到自己心中的目標(biāo):有人說,人生是一杯美酒,有辣,有香,有甜,有苦.有人說,人生是一輪月亮.有升,有落,有圓缺,有陰晴,有明暗
一:人生是一條路,你要怎么走?
每個人生活在這個世界當(dāng)中,都在走路,從出生到死亡,這是一條人人都要經(jīng)歷的路線,我們都要走:那要看一看我們要怎么去走?
傳7:2往遭喪的家去,強如往宴樂的家去,因為死是眾人的結(jié)局。活人也必將這事放在心上。死是眾人的結(jié)局,放在心上:我們要明白三個內(nèi)容:
1:明白人人都要死:
傳8:8無人有權(quán)力掌管生命,將生命留住。也無人有權(quán)力掌管死期。這場爭戰(zhàn),無人能免。每個人到有一天都要離開這個世界,你活的多大都逃不了這個死亡。
權(quán)力?地位?金錢?都不能去換生命。這個大家都知道,但是我們常常沒有考慮這個很重要的問題?我們可能會說我還不會死,但是我們每個人都無法知道我們在什么時候走?這個姐妹說:我的爸爸不會走!但是就是這樣走了!我們會用一個詞:“想不到”人生很很多的想不到啊!!!人生好像一支牙膏,到有一天要擠完的!
2:明白死后到哪里:
路16:22后來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財主也死了,并且埋葬了。他在陰間受痛苦,舉目遠遠地望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷里。
兩種人出現(xiàn):拉撒路:被天使帶去。財主:在陰間受痛苦。
這個世界當(dāng)中只有兩條路:永生和永死。
3:明白死后有審判
來9:27按著定命,人人都有一死,死后且有審判。啟20:12我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了。并且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。
案卷冊:照他們所行的受審判。生命冊:沒有生命的撇下在陰間。
永生怎么樣得到:
約3:16神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。
約3:36信子的人有永生。不信子的人得不著永生,(原文作不得見永生)神的震怒常在他身上。
二:人生是一個夢,你要何時醒?
今天我們每個人都會做夢,有好夢,惡夢,但是這一些還好是夢,但是萬一這個夢是事實,那該怎么辦?我們今天的人生真的好像是夢,一個很長的夢,今天晚上我們要醒一醒。例如:一只狐貍看到葡萄園里結(jié)滿了果實,想到園中美餐一頓,可是它太胖了,鉆不進柵欄,于是,三天三夜不飲不食,使身體消瘦下去。它終于鉆進去了!飽餐一頓,心滿意足,可是,當(dāng)它要離開的時候,又鉆不出來了,無奈,它只好故技重演,三天三夜不飲不食。結(jié)果,它出來的時候,肚子還是跟進去時一樣。是空空的!人生何嘗不是如此?赤裸裸地誕生,最后又孑然而去,沒有人能帶走自己一生苦苦經(jīng)營的財富與盛名。我們今天在什么樣的環(huán)境里面!我們的人生好像做夢一樣!每個人的夢大概的內(nèi)容是一樣的!
1:夢中的光景:活在被擄中
念佛可超生,難道閻王怕和尚?金錢能贖罪,分明菩薩是貪官!
林后4:4此等不信之人,被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們?;奖臼巧竦南瘛N覀兊难劬ο沽?,看不到耶穌的榮耀,看不到這位真實的耶穌!因為我們的眼睛被魔鬼蒙住了!不拜真神,拜魔鬼。例如:有一個人死后,到了地獄,看到很可怕。他問:你們不是說地獄很好,有美女,美酒,美景,為什么什么都沒有,魔鬼說:美女,美酒,美景是我們在地上的廣告,沒有廣告就不能把你騙下來!活在一個可怕的時代里面,我們在苦苦掙扎,但是無法逃脫。
2:夢中的渴望:回到天堂里
我們常常會夢見自己在一個很美的地方,有說不出來的美!這就是天堂。來11:16他們卻羨慕一個更美的家鄉(xiāng),就是在天上的。所以神被稱為他們的神,并不以為恥。因為他已經(jīng)給他們預(yù)備了一座城。
3:夢中的提醒:相信耶穌
約14:6:耶穌說,我就是道路,真理,生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。
三:人生是一場戲,你要任何演?
一面被毀謗,遭患難,成了戲景,叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人,并且你們的家業(yè)被人搶去,也甘心忍受,知道自己有更美長存的家業(yè)。所以你們不可丟棄勇敢的心,存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應(yīng)許的。
1:有相信的心得永生:
一面被毀謗,遭患難,成了戲景,叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人,并且你們的家業(yè)被人搶去,也甘心忍受,知道自己有更美長存的家業(yè)。
路10:27他回答說,你要盡心,盡性,盡力,盡意,愛主你的神。又要愛鄰舍如同自己。耶穌說,你回答的是。你這樣行,就必得永生。
2:有勇敢的心得賞賜:
所以你們不可丟棄勇敢的心,存這樣的心必得大賞賜。
林前3:12/14若有人用金,銀,寶石,草木,禾楷,在這根基上建造。各人的工程必然顯露。因為那日子要將它表明出來,有火發(fā)現(xiàn)。這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程,若存得住,他就要得賞賜。
我們的相信需要經(jīng)過時間,環(huán)境的試驗。
3:有忍耐的心得應(yīng)許:
你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應(yīng)許的。
雅5:8你們也當(dāng)忍耐,堅固你們的心。因為主來的日子近了。
來11:16他們卻羨慕一個更美的家鄉(xiāng),就是在天上的。所以神被稱為他們的神,并不以為恥。因為他已經(jīng)給他們預(yù)備了一座城。
我們要羨慕,更美的家鄉(xiāng),在天上的家鄉(xiāng)。
推薦基督教中國化的心得體會和感想八
開場白:
男:尊敬的各位來賓朋友
女:親愛的弟兄姐妹們
合:大家好!
男:伴隨著恩典的腳步
我們迎來了一年一度的感恩的祈禱越過千山萬水響徹地極
女: 讓我們贊美的歌聲沖開黑暗回蕩寰宇蒼穹
合:2011年圣誕晚會現(xiàn)在開始
串詞:
男:大地飽享甘露,隨以五谷新果奉上;
女:眾生蒙受恩澤,當(dāng)以感恩贊美獻呈;
男:聽_鼓樂齊鳴,高歌頌揚,直入云宵;
女:看_輕歌曼舞,婀娜多姿,扣人心弦;
男:這是對上帝的獻禮,這是對圣嬰的敬意;
女:濃濃之愛的流淌,幽幽之情的傾灑。基督教圣誕晚會主持詞男:首先獻上的是:《喜慶大鼓》
男
平安祥和,是今夜的氣息;歡樂頌揚,是今晚的旋律,凝聚著至深至純的愛,已沁入他們的心脾,他們的夢里;沉淀著亙古不變的情,已溶入他們的生命,他們的靈魂;此刻我們翹首期盼,共同來感受孩子們帶來的那份純真童趣的愛主之心。獻上舞蹈《大自然合唱團》
女
耶穌你是誰?你是黎明的曙光,你是迷惘中的方向,你是嚴寒中的溫暖你給人類帶來真愛和平,你給人類帶來光明希望請欣賞小品《你為什么需要耶穌》
男
你使天空絢麗大地富足,你命江河涌流群山復(fù)蘇;
你使百鳥歡唱百花盛開,你賜生命綿延命令萬物;
哈利路亞萬國萬民,都向你跪拜。獻上舞蹈《全能的創(chuàng)造主》
女
是你溫柔的話語,填滿我心靈中的饑渴;是你釘痕的手,重新?lián)嵛课夷瞧扑榈男?獻上舞臺劇《破碎的心》
女;有些人的人生,是直達車
男:有些人卻是慢車,中間總要經(jīng)過許多站,經(jīng)歷許多人。
女:有人總是下錯站,坐過頭,不是錯失了窗外風(fēng)景,就是錯過了身旁的人
男:沒有人知道,能陪自己坐到終點站的人,究竟會是誰
女:請聽---弟兄證道《下一站幸?!?-
女
我今天要為你祈禱親愛的中華,愿這真誠的祈禱化作一朵朵百合花,開遍祖國的大疆南北。我今天要為你跳舞親愛的耶穌,愿這優(yōu)美的舞蹈化作一枝枝橄欖枝,灑遍世界的每個角落。獻上舞蹈《為中華祝福》
男:在兩千多年的時空隧道中,一切的萬物景象都在時間的覆蓋下深深地湮沒;
女:在兩千多年的歷史長河里,所有的人類事件都在時間的沖刷下漸漸地淡忘。
男:然而,淡忘不了的, 是那個聲音----那個細小溫馨的聲音;
女:然而,淡忘不了的, 是那個應(yīng)許----那個撫慰心靈的應(yīng)許。獻上女聲獨唱《奇異恩典》
男
世界因神的愛被創(chuàng)造,人類因神的恩被揀選,生活因神的愛而美好,生命因神的恩而豐盛獻上舞蹈《你的恩典不離開》
男:您是我們最真的思念,就象百合亭亭綻放于寧靜的夏夜;
女:您是我們最深的眷戀,就像雪花輕輕溶入在大地的胸懷;
男:您是我們最美的詩篇,點點滴滴都銘刻著生命中濃濃的動感;
女:您是我們最深的摯愛,柔柔的目光灑滿我們?nèi)砼蔫病?/p>
合:放飛你的歌喉,高聲贊美這最尊貴的圣名!獻上青年小組唱
女
在愛的國度里愛著的人是幸福的,同樣被神愛著也是幸福的, “愛。我愿意”愛我所愛無怨無悔,主耶穌只有你的愛徹底的擁有了我,因為心中有愛所以上帝的祝福才更加美好獻上舞蹈《我愛耶穌》
男
你的一生是貧窮的,甚至沒有枕首之處;
你的一生是卑微的,甘心樂意來服侍人;
你的一生是平凡的,長大在小城拿撒勒,
你的一生卻是偉大的,死在十架上而成就了宏偉的救恩。獻上舞蹈《你是神》
男:愛是恒久忍耐,又有恩慈。
女:愛是不嫉妒。
男:愛是不自夸不張狂。
女:愛是永不止息,
合:愛是夫妻在基督里同心走天涯,愛是我們相聚在圣山上。獻上夫妻對愛的合唱
閉幕詞
男:歡樂的時光,總是短暫而過
女:歡聚的筵席,總有分散時刻。
合:但-在基督的生命里,我們-永不分離。
男:愿-今晚的歌聲,達到穹蒼。
女:愿-今晚的舞姿,飛揚天際。
男:愿-頌贊、榮耀、尊貴、權(quán)柄,都歸給天上的神。
女:愿神的平安與喜樂,賜給所有的人。
男:感謝大家的積極參與。
女:感謝辛勤付出的工作人員。
男:愿神祝福我們每一個家庭,
女:祝福我們的教會,
合:祝福我們偉大的祖國。
愿神的愛在中華大地這片沃土上,結(jié)出更加豐碩的果實。
男:2011年圣誕晚會圓滿結(jié)束!
女:各位來賓朋友,父老鄉(xiāng)親,兄弟姊妹們,晚安。
推薦基督教中國化的心得體會和感想九
《基督山伯爵》這本書開始于一場陰謀。“法老號”大副唐泰斯受船主委托,為拿破侖黨人送了一封信,遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識,并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏,成為巨富,從此化名基督山伯爵,一位睿智機敏,城府極深的復(fù)仇之神。他經(jīng)過精心策劃,報答了恩人,懲罰了仇人,最終將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。本書以復(fù)仇為引線,層層推進,緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中,抽絲剝繭般地一步步展開伯爵的復(fù)仇計劃。
伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的,在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中,他并沒有絕望,而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識,不僅僅我佩服他的毅力,神甫更因為“佩服這個年輕人”而為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后,他并沒有貪圖享樂,而是向著自我的目標(biāo)不斷地前進——為自我的不幸報仇!
基督山伯爵根據(jù)他各個敵人的弱點懲罰他們,這是一個上帝般的男人,威嚴地在空中俯視著世間里發(fā)生的種種罪惡,骯臟與苦難。他富有的外表下包裹著智慧的利劍,刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心,將里面的污穢暴露于陽光之下。他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙,他用一個女人的貪念和一個私生子的怨念毀滅了維爾福檢察官的威嚴光環(huán),而在懲罰他的敵人登格拉斯時,他用盡一切辦法讓他會想起他那被餓死的父親,讓其內(nèi)心充滿恐懼。
整本書雖然是以仇恨為引線,展開了一個復(fù)仇的故事。但在看完整部巨作之后,我不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水,不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷,而是為伯爵內(nèi)心深處的堅韌感到敬佩。我無法想象,大仲馬筆下的伯爵先生竟能夠?qū)⒆晕业囊磺须[藏那么久,竟能夠在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切,都超出了我的想象,唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂”:人只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境都能適應(yīng)。
愛也徹底,恨也徹底,報恩也徹底,復(fù)仇也徹底,這是我在讀完《基督山伯爵》的另一感受。中國有句俗話叫做“君子報仇,十年不晚”,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就能夠輕舉妄動的。而基督山伯爵,則是最具體地用自我的行動闡釋了這句俗話。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋以往的親人,以往的恩人和以往的仇人。在確認了所要尋找的人之后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云:“赴湯蹈火,再所不惜”,于仇人一劍刺死,他選擇了他自我的方式。對以往有恩于自我的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們明白其實自我就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,讓我在幾度的叫好之后也不免有點心驚。
基督山伯爵是一個人們十分喜歡的人物,他十分的敢愛敢恨、豪爽氣派,也聰慧過人,由于飽經(jīng)滄桑,他對任何事都格外的執(zhí)著?;缴讲裟軌蛘f是一個比較完美的形象,但他并不是憑空捏造的,他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬就是一個十分豪爽的人,他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客,高朋滿座;其中許多人,大仲馬連姓名都不明白,可見他的氣派,比起基督山伯爵來,有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位,堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像,還配上一條座右銘“我愛愛我的人?!庇纱丝梢?,基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘,大仲馬只講了半句,基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人,我恨恨我的人。”別人如何對待我,我就如何對待他。這樣既公平,也貼合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會十分的優(yōu)柔寡斷,不知所措,而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?;蛟S得不到的才是最好的,“我愛愛我的人,我恨恨我的人?!?/p>
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足能夠說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點,但事實不僅僅是如此,金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家,維爾福先生自私自利,為了名譽、前途不惜違背自我的父親,為了金錢,他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢,為了一份價值可觀的遺產(chǎn),她不惜毒死四個人,其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀,如今金錢的地位似乎越來越高,那么人性的毀滅也越來越深嗎但有黑自然也有白,莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人,最終金錢卻不請自來。而維爾福夫人最終卻落個兩手空空,這就是事與愿違吧,老天還是有眼睛的。
人生總是先有苦,后有甜。只要永遠向著前方看,你就會越來越接近目標(biāo),把目光放得長遠些,使自我的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念,只要心中有期望,再漫長的等待也是值得。明天的陽光依然燦爛。是的,明天定是一個艷陽天,只要你堅強地穿越今日這個雨季。今日,注定是個風(fēng)雨交加的日子,再多的悲痛難過也只會耽擱完美的明天,因為已經(jīng)到來的再也無法趕開,你所有做的,是充滿期望,去等待!
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