小石潭記讀后心得體會(模板9篇)

通過寫心得體會，我們可以記錄下自己的成長軌跡，以便今后回顧和檢驗(yàn)自己的進(jìn)步。寫心得體會時，可以采用故事化的敘述方式，引入具體事例，使文章更生動有趣。接下來，小編將為大家分享一些關(guān)于心得體會的優(yōu)秀范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

小石潭記讀后心得體會篇一

在這篇散文中，他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來了，引起了后人的懷戀。小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國中唐時代有名的散文家和詩人，字子厚，河?xùn)|(今山西省永濟(jì)縣)人，二十一歲中進(jìn)士，先后任監(jiān)察御史里行(為見習(xí)官)、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時代的韓愈、及宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”，都是寫散文的能手。

這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。

他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時達(dá)十年之久，當(dāng)了個無足輕重的佐貳官——司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。

本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。

作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽—石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來?xiàng)l，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽游遠(yuǎn)處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。

在這篇散文中，作者透過潭中的水、石、魚等近景與遠(yuǎn)景的描寫，可看出他對大自然的熱愛，和他觀察景物的細(xì)致深入之處。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來了，引起了后人的懷戀。

小石潭記讀后心得體會篇二

小石潭記出自于唐代作家柳宗元之手，誕生與作者遭貶之時，文中不時地體現(xiàn)出作者一時悲涼的心情。

文中第一段重點(diǎn)寫潭石的奇特，多姿，如“全石以為底，近岸卷石底以出?！钡诙慰此茖戶~，實(shí)是用魚的活動來體現(xiàn)出水的清澈，如“日光下澈，影布石上?！睆倪@兒不難看出作者流露出的歡快的心情。第三段，用岸的曲折多姿，，神秘，來襯托潭水的源頭的奇特，神秘。第四段是文中最重點(diǎn)的一段，是課文的中心部位，也是全文的感情最高潮，作者此事被貶，見到潭境的清幽，凄涼，難免有些觸景生情，“以其境過清，不可久居，乃記之而去。”這是一句最能體現(xiàn)作者感情的句子，從中流露出了他悲涼的心境。第五段是介紹同游的人。

課文先總寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，表現(xiàn)出小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。

作者在寫景中傳達(dá)出自己貶居生活中孤寂凄涼的心境。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實(shí)則寫心。作者通過寫小石潭人跡罕至，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情。

小石潭記讀后心得體會篇三

這篇文章原名《至小丘西小石潭記》，是《永州八記》的第四篇。《永州八記》是柳宗元貶居永州時漫游山水的游記散文，作者接描寫自然山水來抒發(fā)自己的不幸遭遇和對現(xiàn)實(shí)的不滿，把高潔的人格美和清幽的自然美融為一體，推動了中國古代游記散文的發(fā)展。

文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句，準(zhǔn)確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態(tài)。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。此外，文中寫潭中游魚的筆法及妙，沒有涉及到水，只是說魚則“空游無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。

文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼。這讓我們可以體會到封建社會中進(jìn)步文人的痛苦心情。

本文是一篇充滿山水畫意的山水游記。作者先寫所見的景物，然后著重描繪了游魚和潭水，再寫潭上景物和自身的感受。借景抒發(fā)了自己在寂寞中悲涼凄苦的情感。全文寂寞清幽，看似寫景實(shí)則寫心，是一片情景交融的佳作。

小石潭記讀后心得體會篇四

在你的《小石潭記》中，描繪了一個多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈，清澈的小溪水，水中魚兒自由自在地游來游去，似天上的鳥翱翔在無邊無際的天宇下。清晨，當(dāng)陽光開始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽光照在溪水中時，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異，這真是每個人心中所夢想的人間仙境啊!

在這美麗的風(fēng)景中，如果是我，一定會好好的玩一番，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)。讓大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量。但是，此時此刻，這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地，這與世無爭的佳地在你看來似乎也成了寂寥無人、不可久居之所。甚至于你只是想把它變成一個記憶。

看到你這樣，我也有些難過了，我不由得想起了陶淵明，想起了他的“采菊東籬下，悠然見南山”。也許我們可以學(xué)學(xué)他，將這山林中的悠然自得、與世無爭當(dāng)做一種享受，變成一種境界。

也許，我們還可以想想范仲淹。我們可不可以也學(xué)著用他的“不以物喜，不以已悲”的心態(tài)去看待這一切呢?不再為了心中的憤懣而滿懷愁腸。要相信：是金子總會發(fā)光的。雖然現(xiàn)在的你還不能為國為民做些什么，但是身處在這美景中，也依然可以憂其民、憂其君。正如龔自珍所說的：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”

小石潭記讀后心得體會篇五

在你的《小石潭記》中，描繪了一個多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈，清澈的小溪水，水中魚兒自由自在地游來游去，似天上的鳥翱翔在無邊無際的天宇下。清晨，當(dāng)陽光開始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽光照在溪水中時，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異，這真是每個人心中所夢想的人間仙境啊!

地在你看來似乎也成了寂寥無人、不可久居之所。甚至于你只是想把它變成一個記憶。

看到你這樣，我也有些難過了，我不由得想起了陶淵明，想起了他的“采菊東籬下，悠然見南山”。也許我們可以學(xué)學(xué)他，將這山林中的悠然自得、與世無爭當(dāng)做一種享受，變成一種境界。

小石潭記讀后心得體會篇六

【引言】《小石潭記》是清代文人袁枚的一篇散文，以對一池清泉的描述為主線，描繪了銀漢清泉、碧潭古木、松陰小徑、立巖仙廟等景致，敘述了自己在這里的靜思妙想。讀完此文，不僅讓我感受到了獨(dú)特自然景觀魅力，更深刻領(lǐng)悟到文化與自然共生的理念，這是我讀后的心得體會。

【第一段】陰制避熱，松陰小徑的實(shí)用性與美感。

讀完《小石潭記》，我最為驚艷的便是“避暑山莊”的建筑和庭園美學(xué)，其中，松陰小徑既實(shí)用又美觀。它能保證人們行走時的陰涼，同時又賞賞風(fēng)景。松樹不僅具有遮陽作用，還具有涵養(yǎng)水源的功能。文中描述的松頂，蓊郁得像綠色的大傘，真是一個令人向往的地方。

【第二段】文化與自然環(huán)境的共生互動。

袁枚在文中講述自己在小石潭停留、沖涼、垂釣、靜思的故事，給人留下栩栩如生的印象。人們不僅能在自然環(huán)境中放松身心，還能在這里品味文化，并和環(huán)境互動。其中明代建筑和自然景觀相互融合，文化與自然共生的景觀美感便得以得以顯現(xiàn)。

【第三段】文學(xué)的審美興趣。

袁枚的《小石潭記》是一篇以風(fēng)景描寫為主的散文，散文與小說、詩歌不同，它是現(xiàn)實(shí)生活的反映，所以這一篇散文所使用的語言十分真實(shí)，許多細(xì)節(jié)都刻畫得非常生動。在此我深刻意識到，閱讀文學(xué)，不僅是追求知識，更是一種審美興趣的表現(xiàn)。

【第四段】獨(dú)立思考的運(yùn)用。

《小石潭記》的語言簡練、流暢自然，文筆清新脫俗。在文章中，袁枚所描述的很多細(xì)節(jié)，很多細(xì)微的生活現(xiàn)象，讓我明白了閱讀要獨(dú)立思考的這一道理。就像袁枚在書中所說的：“邂逅之妙，既有緣之淵，又有志之契。”我們發(fā)現(xiàn)許多美好的事情，是因?yàn)槲覀冇行义忮?，我們能理解，彼此有共同的志趣?/p>

【第五段】總結(jié)。

閱讀《小石潭記》，讓我獲得很多啟迪，不僅是景色的美好，更重要的是帶給我一些哲學(xué)上的思考。我對于環(huán)境的認(rèn)識更深入，同時也意識到一個真理：文化與自然環(huán)境的共生互動，既能保護(hù)和發(fā)展環(huán)境的美好，也能創(chuàng)造出美妙的藝術(shù)氛圍。通過這篇散文，我得出的啟示，不僅僅是讓我領(lǐng)悟了景色，更能夠幫助我去欣賞生活與自然共存的美好。

小石潭記讀后心得體會篇七

小石潭記是清代文學(xué)大師林則徐所寫的一篇文言小品，描述了在一個寒冷的冬夜，男主人公與孩子在路上發(fā)現(xiàn)了一個小石潭，本想捕魚，卻因?yàn)樾◆~的可憐而決定不去捕撈，最終得到的不僅是物質(zhì)上的收獲，更是精神上的滿足。讀完這篇文章，讓我對“利他主義”這個詞有了更深的體會。

第一段：讀后的情感。

得益于我在讀小石潭記時的沉浸式閱讀，我完全被文章所吸引，浸潤著寒冷的氣息和如實(shí)體現(xiàn)人物心理的文筆中。讀到最后，感受到了男主人公對生命的尊重，在人際關(guān)系上互相幫助、保護(hù)小魚這一行為上所散發(fā)的善意和慷慨，使我從中汲取到了熱愛生命的正能量。

第二段：小說的思想內(nèi)核。

小石潭記中，作者以一個細(xì)膩而樸素的方式，體現(xiàn)出了敬畏生命并施以幫助的人性美。這種利他主義思想，在人際交往中也是互惠互利的價值體現(xiàn)，它鼓勵人們要學(xué)會關(guān)注身邊的小細(xì)節(jié)和小事情，通過這些行為來表達(dá)自己的善意和關(guān)心，讓自己的人際關(guān)系更加美好。

第三段：言簡意賅的語言。

小石潭記的文筆清新淡雅，特別是對于人物心理的描寫非常貼切，點(diǎn)明了男主人公對生命的敬畏態(tài)度、對小魚這一行為的慷慨態(tài)度、對妻子的顧慮和對孩子的關(guān)愛。作者的語言簡練、準(zhǔn)確、樸素、自然，讓人感到無話可說。

第四段：社會價值觀的導(dǎo)向。

小石潭記所體現(xiàn)的利他主義思想不僅是在人際關(guān)系中重要的價值體現(xiàn)，也是促進(jìn)社會和諧與進(jìn)步的根本。我們在日常生活中，不僅要注重自身的生活品質(zhì)和安全，也要關(guān)心別人。在利他主義的理念下，我們要注重加強(qiáng)個人的社交技巧和溝通能力，通過自己的實(shí)際行動，鼓勵他人更好地向善回饋社會。

第五段：自我修正的思考。

讀過小石潭記后，讓我對利他主義這一概念有了更深入的認(rèn)識和體驗(yàn)，同時也反思了自己的生活方式和人際交往方式。在今后的生活中，要以敬畏的態(tài)度對待生命，珍惜每一天，始終保持心靈上的平和和家庭和社會的和諧。還有就是踐行利他主義思想，在日常生活中主動關(guān)注和幫助身邊的人，給他們帶去微小的幫助和鼓勵。通過這樣的實(shí)際行動，讓自己歷經(jīng)千帆，毫發(fā)無損，也更加地謙虛和有愛與責(zé)任。

總之，小石潭記是一篇美妙的小品文。通過其對于人類尊重和敬畏生命的呼吁，提醒我們在生活和交往中，要秉持“利他主義”的價值觀，尊重身邊的每一個人，始終抬頭，向著美好的未來進(jìn)發(fā)。當(dāng)然，我們也要堅(jiān)持“四個自信”，善始善終、善用善藏，這樣才能使自己的成長與社會的進(jìn)步完美結(jié)合。

小石潭記讀后心得體會篇八

《小石潭記》是唐代大詩人白居易所作的一篇散文，散文描寫了他與友人游玩小石潭，見到了美景，產(chǎn)生了傷感和思考。此文不僅是一篇描寫自然景觀的文學(xué)作品，同時也是展示詩人豐富內(nèi)心世界的文藝作品。接下來，我將分享這篇文章帶給我的一些感悟。

第一段：開篇引出。

《小石潭記》開篇即引出故事主人公白居易的友人在散步中發(fā)現(xiàn)小石潭的美景，主人公得知后便與眾人同往一探。作者并不是描寫那美景，而是用筆觸形容人境的互動，讓讀者感受到整個環(huán)境的空靈寧靜。

第二段：景色如畫。

白居易用筆耐心地描繪小石潭的各個細(xì)節(jié)，那如墨的池水，那枝繁葉茂的樹木，那珠玉砌就的石頭、獨(dú)特的構(gòu)造和遼闊的自然景色以及天地相接之間映照的圖案。這些文字描述得有模有樣，也讓讀者仿佛置身其中，在場景中感受自然景觀的繁華和寧靜。

第三段：縱情而笑。

文中提到了諸多游人潛心欣賞這異彩紛呈的時光，而白居易和他的伙伴則是縱情歡笑。此處的歡笑是有一些情感釋放的，與景色交匯融洽。讀者仿佛也能感受到詩人和友人留在那美景前的喜悅和快樂，這也讓整個篇章的氣氛更為輕松和愉悅。

第四段：環(huán)保意識。

詩人觀光之旅結(jié)束后，卻被吐痰，不顧環(huán)境的不文明行為感到心生惡意。在白居易筆下，這種行為是一種自然景觀被人破壞、污染的一種現(xiàn)實(shí)，更是相關(guān)的環(huán)保意識閃現(xiàn)。所以他呼吁大家珍惜自己的環(huán)境，這樣的內(nèi)容也成了文章的主題，暗含著一個深刻的情感。

第五段：感悟人生。

白居易用簡單的詩歌來感悟人生之哲理。他以古城闕和明月紅為兩個案例，說明了萬事萬物都在不斷變化，只有心中沒有惱怒和憂愁，才能順暢是非和虛幻的中華世界，成為人生的勝利者。所以作者在文中探討的不僅是對自然景觀的描繪，也是對詩人內(nèi)心世界豐富的表達(dá)。然而，當(dāng)我們回到現(xiàn)實(shí)生活，讀完這文章后，我們又該怎么體現(xiàn)出這種圣賢智慧，成為勝利者。

結(jié)論：全文回顧。

在《小石潭記》中，白居易通過對自然景觀的描寫，讓我們體驗(yàn)到了美的感受。同時在文章后半部分，他還展現(xiàn)了自己的藝術(shù)造詣和精神內(nèi)涵，為我們留下了珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。全篇文字簡短精致，描述細(xì)膩，恢弘之中有細(xì)節(jié)之美，是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，值得我們好好品讀。

小石潭記讀后心得體會篇九

小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了很多的留戀，卻又以其凄清幽邃讓他有了強(qiáng)大的涼意，最終匆匆繞開，帶著一份心悸的唏噓。

掩卷而思，柳居士似迎面走來，帶著剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來，難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血，一種深秋般的'涼意襲卷著他的身心；是一種已深植于骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來的自愈藥方：那就是去和慈祥的自然老人說說話，從自然的清麗、獨(dú)立、峻朗之中感尋找生命的堅(jiān)挺動力。于是他開始了他的尋訪自然之行，也是醫(yī)愈傷痕之旅了！

這時他與小石潭邂逅了，幾乎要擦肩而過，是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來，在欣賞了一段時間小石潭的美和趣后，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質(zhì)之間的滲入行程。他這時打了一個激棱，這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要責(zé)怪我們的文人內(nèi)心的脆弱。他想象著這樣的政治災(zāi)難只是一次短暫的人生磨難，他對這個世界是充滿希望的。他認(rèn)為這只是一次接錯了線頭的短路，國主馬上就會重新接通冒過火的神經(jīng)，來掠去他身上的涼風(fēng)凄雨，灑一片陽光過來。所以，他要保護(hù)好心的熱度，等這一片陽光來時好快節(jié)奏地去適應(yīng)，能第一時間去治世救民！至于到了寫《江雪》時，人生的打擊已接踵而至，他周圍的環(huán)境已是冷至深天、冰及厚地的嚴(yán)冬。這時，他對陽光的期望已徹底放棄，他要完成的是一次令人心痛的憤世疾俗的抗?fàn)幜耍?/p>

所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝涼意，正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請不要隨便用一些“無奈”“脆弱”類似的詞語，量低了這位有志仕者心的溫度。

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