近代史心得體會(huì)萬(wàn)能模板如何寫(xiě) 《中國(guó)近代史》心得體會(huì)(8篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

對(duì)于近代史心得體會(huì)萬(wàn)能模板如何寫(xiě)一

黨的歷史，概括起來(lái)，可以說(shuō)，是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而不懈奮斗的歷史，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和飛躍的歷史，是不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命建設(shè)和改革道路，創(chuàng)立和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主頁(yè)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史，是不斷推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程。經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)努力，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的歷史。

黨的歷史既是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。黨自誕生90年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻(xiàn)精神，書(shū)寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，探索史，自身建設(shè)史。這部歷史，無(wú)論從什么樣的高度解讀，對(duì)于黨和國(guó)家，對(duì)于人民大眾、對(duì)中華民族、對(duì)于人類文明、都具有極其重要的價(jià)值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它既是以往歷程的豐碑，又是開(kāi)辟未來(lái)的起點(diǎn)。它是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的重要資源，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的動(dòng)力。是建設(shè)學(xué)習(xí)型的黨組織，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材。

1935年1月15日——17日，中共召開(kāi)的遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨站起來(lái)的日子，1949年10月1日則是中國(guó)人民站起來(lái)的日子?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利是中華民族在近代以來(lái)反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，為日后新中國(guó)的誕生奠定了重要的基礎(chǔ);抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)則是新中國(guó)誕生后的第一聲吶喊，就是新中國(guó)成立后確立大國(guó)地位和中華民族挺立于世界民族之林的奠基之戰(zhàn)，是中華民族重新崛起走向繁榮富強(qiáng)的里程碑。如果說(shuō)中共六屆六中全會(huì)提出的“馬克思主義中國(guó)化”成就了中國(guó)共產(chǎn)黨建立新中國(guó)和建設(shè)新中國(guó)的話，那么，今天的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”則是成就了中國(guó)共產(chǎn)黨干一番發(fā)展新中國(guó)和繁榮新中國(guó)的偉業(yè)，為中華民族永遠(yuǎn)雄踞于世界的東方奠定了堅(jiān)實(shí)而牢固的基礎(chǔ)!

歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來(lái)。通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過(guò)去，才能看清前進(jìn)的方向，一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來(lái)最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。

二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū)，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。

讓我從思想到靈魂再一次地接受中國(guó)共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我感受到的是再一次的心靈震憾：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有我的一切。

一要“求真”。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)這樣一句名言，“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真?！睂?shí)踐表明，如果缺乏了認(rèn)真精神，黨的執(zhí)政能力就會(huì)削弱，什么事情也辦不成。90年黨的歷史，本身就是一本求真務(wù)實(shí)的教科書(shū)?！安欢畾v史的人沒(méi)有根，淡忘歷史的民族沒(méi)有魂”。學(xué)習(xí)黨史，一定要做到真學(xué)、真懂、真信、真用。切忌蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，滿足于一知半解、斷章取義，缺乏系統(tǒng)的、辯證的學(xué)習(xí)、運(yùn)用能力，要認(rèn)真、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，全面、正確地把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。

二要“求深”。歷史穿越時(shí)光的隧道，能常駐人心的常常是一個(gè)個(gè)并不恢宏的小細(xì)節(jié)，而那恰是歷史的魂魄。它傳遞出的情感價(jià)值，溫潤(rùn)著一代又一代;它傳達(dá)出的信仰力量，激勵(lì)著一輩又一輩。學(xué)黨史，知黨史，需要深入學(xué)習(xí)、深入思考、深入應(yīng)用。要由許多“小細(xì)節(jié)”里品出“大關(guān)節(jié)”來(lái)。要潛心讀書(shū)、用心體會(huì)，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)黨的歷史，防止“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”，杜絕想起來(lái)讀一點(diǎn)，忙起來(lái)丟一邊，必須持之以恒，鍥而不舍，做到學(xué)不精通不罷休、學(xué)不深入不放手。各級(jí)黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要多學(xué)、深學(xué)、學(xué)深、學(xué)透，要立足于研究性地學(xué)，而不是應(yīng)差式地看，而且要善于思考、勤于思考、反復(fù)思考、深入思考，全面系統(tǒng)的理解掌握黨執(zhí)政興國(guó)的規(guī)律性，全面系統(tǒng)的繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)辯證的認(rèn)識(shí)黨的歷史、借鑒運(yùn)用黨史。

三要“求實(shí)”。實(shí)事求是，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財(cái)富。學(xué)習(xí)黨史，也必須秉承這種傳統(tǒng)和精神。無(wú)論成功的經(jīng)驗(yàn)，還是失敗的教訓(xùn)，都是黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)，只有以實(shí)事求是的態(tài)度加以總結(jié)，才能使黨史有效發(fā)揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不能像讀天書(shū)一樣，不入心、不進(jìn)腦;二要注重實(shí)效用，要注重發(fā)揮學(xué)習(xí)黨史對(duì)理論創(chuàng)新、資政育人乃至社會(huì)進(jìn)步的積極推動(dòng)作用。學(xué)習(xí)的最高境界是消化運(yùn)用，活學(xué)活用。學(xué)習(xí)黨史的目的是為了從黨史中吸取營(yíng)養(yǎng)，提高素質(zhì)，增強(qiáng)能力。黨員干部要把學(xué)習(xí)黨史與提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平結(jié)合起來(lái)，從浩若煙海的黨史故事、黨史理論中淘金尋寶，增智長(zhǎng)才，把學(xué)習(xí)黨史的熱情轉(zhuǎn)化為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的能力和水平。充分借鑒黨史經(jīng)驗(yàn)，解決好黨的建設(shè)中出現(xiàn)的新矛盾、新問(wèn)題，打好黨的組織的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

四要“求新”。黨的歷史，是一部不斷改革創(chuàng)新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。我們今天學(xué)習(xí)黨史不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在與時(shí)俱進(jìn)，在改革創(chuàng)新黨的建設(shè)。歷史之樹(shù)常青。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財(cái)富，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要力量源泉。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史特別是改革開(kāi)放以來(lái)黨的建設(shè)歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，防止失敗的教訓(xùn)在當(dāng)前重演。要通過(guò)黨史的學(xué)習(xí)、借鑒和運(yùn)用，使黨員干部在思想認(rèn)識(shí)上有新提高、在理想信念上有新增強(qiáng)、在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展上有新貢獻(xiàn)、在服務(wù)群眾上新作為，不斷譜寫(xiě)黨的建設(shè)事業(yè)新篇章。

學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考;學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。

對(duì)于近代史心得體會(huì)萬(wàn)能模板如何寫(xiě)二

歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為“不忘初心、牢記使命”主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。

近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為“不忘初心、牢記使命”主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課，這門功課不僅必修，而且必須修好。

歷史是最好的教科書(shū)。“欲知大道，必先為史?！泵珴蓶|同志在《如何研究中共黨史》中指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天。只有了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái)，才能弄懂這個(gè)國(guó)家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去。”他強(qiáng)調(diào)：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量?！秉h史、新中國(guó)史記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨初期不到60人的新生政黨，發(fā)展壯大到擁有9000多萬(wàn)黨員的世界最大執(zhí)政黨的成長(zhǎng)歷程，鐫刻著中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗，從積貧積弱、一窮二白到站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，創(chuàng)造人類歷史上發(fā)展奇跡的偉大歷程，其中蘊(yùn)含著治國(guó)理政的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含著立黨興黨、立國(guó)興國(guó)的偉大智慧。作為新時(shí)代的黨員干部，只有學(xué)好黨史、新中國(guó)史這門必修課，才能深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)的重大意義、新中國(guó)70年發(fā)生了怎樣的變化、中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡是如何創(chuàng)造的、中國(guó)道路為什么好、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，才能深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，才能弄清楚我們從哪來(lái)、往哪里去，從而常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，為黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)更好發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量。

學(xué)好黨史、新中國(guó)史要堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。馬克思主義告訴我們，唯物史觀是“唯一科學(xué)的歷史觀”，是正確對(duì)待歷史的根本指針。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上。”黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的奮斗史，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的探索史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。學(xué)好黨史、新中國(guó)史，就要深入了解黨史、新中國(guó)史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。只有如此，才能深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)，才能深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史必然性，才能更好地增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。

學(xué)好黨史、新中國(guó)史要真學(xué)深學(xué)，樹(shù)立歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)?！皩W(xué)者如登山焉，動(dòng)而益高?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黨員、干部學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，更關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展。黨員干部在學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史過(guò)程中必須樹(shù)立歷史思維，要看到歷史的連續(xù)性，避免人為割裂歷史甚至搞歷史虛無(wú)主義;本著擇其善者而從之、其不善者而鑒之的科學(xué)態(tài)度，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史教訓(xùn)，運(yùn)用歷史智慧來(lái)分析當(dāng)前我們所面臨的一些問(wèn)題。要培養(yǎng)歷史眼光，通過(guò)學(xué)史看成敗、鑒得失、知興替。只有把黨史、新中國(guó)史學(xué)明白，才能弄清楚我們所處的歷史方位，從而更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮力前進(jìn)。要增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)，始終牢記我們黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，明晰我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。作為黨員干部要牢記初心使命，不斷增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，勇于攻堅(jiān)克難，為把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)努力奮斗。

歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示。習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。”他強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷?！碑?dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，廣大黨員干部要切實(shí)把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為必修課，通過(guò)學(xué)習(xí)深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭(zhēng)精神，勇?lián)鷼v史重任，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

黨員干部通過(guò)了解黨史、新中國(guó)史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，就能獲得深刻認(rèn)識(shí)，從而深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的理解。

一是深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、干什么。我們黨是馬克思主義政黨，從誕生之日起就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。但是，黨的政治上的先進(jìn)性并不是一成不變的，一時(shí)先進(jìn)并不代表永遠(yuǎn)先進(jìn)，如果放松了自身建設(shè)，淡化了性質(zhì)、迷失了方向、動(dòng)搖了理想信念，這種政治上的先進(jìn)性就會(huì)喪失，一切也就無(wú)從談起。一部黨史、新中國(guó)史，就是牢記初心使命，永葆黨的先進(jìn)性，傳承紅色基因，為了理想信念不懈奮斗的歷史。

學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就是要領(lǐng)悟和思考我們黨一路走來(lái)，指引我們前行、上下求索的是什么;無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么。概括地說(shuō)，答案就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，即為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

二是深刻認(rèn)識(shí)黨和人民長(zhǎng)期奮斗取得的根本成就是什么、為什么。98年來(lái)，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索實(shí)踐，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是在改革開(kāi)放40多年、新中國(guó)成立70年、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命98年的探索實(shí)踐中得來(lái)的，是植根中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。因此，公號(hào)我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化充滿的自信是基于實(shí)踐檢驗(yàn)、人民選擇、科學(xué)真理之上的具有深厚積淀和堅(jiān)實(shí)根基的自信。

對(duì)于近代史心得體會(huì)萬(wàn)能模板如何寫(xiě)三

1、中國(guó)近代史是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)從1840年到1949年南京國(guó)民黨政權(quán)霸權(quán)死亡，中華人民共和國(guó)成立的歷史。經(jīng)過(guò)清朝末期、民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸形成崩潰的歷史。

中國(guó)近代史是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)民族解放、封建主義，實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。

中國(guó)近代史可分為兩個(gè)階段。第一階段是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，是舊民主主義革命階段，第二階段是從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，是新民主主義革命階段。

這個(gè)時(shí)期從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到1949年中華人民共和國(guó)成立。

2、1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)從封建社會(huì)變成半殖民地半封建社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)近代史的開(kāi)始。

此后近百年，以1919年五四運(yùn)動(dòng)為界標(biāo)，分為前后兩個(gè)時(shí)期：前期為老民主主義革命時(shí)期，后期為新民主主義革命時(shí)期，但均屬資產(chǎn)階級(jí)革命范疇。

在半殖民地半封建社會(huì)中，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)社會(huì)的主要矛盾、革命對(duì)象和任務(wù)性質(zhì)。

3、近代史上中國(guó)社會(huì)的主要矛盾有外國(guó)資本主義和中華民族之間的矛盾、封建主義和人民群眾之間的矛盾，前者是最主要的矛盾。但是，兩大主要矛盾在歷史過(guò)程中，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系和起伏狀態(tài)，兩個(gè)主要矛盾規(guī)定了現(xiàn)代中國(guó)的歷史主題是推翻外國(guó)資本帝國(guó)主義，該國(guó)封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治和壓迫，爭(zhēng)取民族解放，國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步和人民幸福，或者近代中國(guó)的根本任務(wù)是徹底反帝封建和實(shí)現(xiàn)國(guó)家近代化，改變中國(guó)近代半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)。

4、前期總結(jié)(1840-1919年)，這個(gè)時(shí)期也被稱為舊民主主義革命時(shí)期(舊民主主義革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)外國(guó)侵略和該國(guó)封建統(tǒng)治，以建立資本主義社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)為政治目的，以發(fā)展資本主義為最終目標(biāo)的革命，其中辛亥革命是比較完整意義的舊民主義革命)。

5、此時(shí)期從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)前，約80年的歷史。根據(jù)教材內(nèi)容的各種歷史現(xiàn)象的內(nèi)在關(guān)系和相互關(guān)系，形成了比較完整嚴(yán)格的知識(shí)體系，體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)期發(fā)展的特征和客觀規(guī)律，包括了這個(gè)時(shí)期社會(huì)生活的各個(gè)方面的基本知識(shí)，可以分為以下三個(gè)發(fā)展階段

成為半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)期(19世紀(jì)40年代-60年代初)，這個(gè)時(shí)期的歷史大事有兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，前者是西方資本主義國(guó)家發(fā)動(dòng)的非正義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，即中華民族反侵略的正義民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，后者是農(nóng)民階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，兩者有著非常密切的聯(lián)系。

19世紀(jì)前期，英國(guó)率先完成工業(yè)革命，成為資本主義最大的強(qiáng)國(guó)，為了擴(kuò)大海外殖民地，占領(lǐng)原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，英國(guó)等迫切要求中國(guó)市場(chǎng)開(kāi)放，以戰(zhàn)爭(zhēng)暴力為目的的主要手段，中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)到了衰退期。

到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，早已走到窮途末路，清政府統(tǒng)治腐敗，經(jīng)濟(jì)落后，對(duì)內(nèi)極力壓制資本主義萌芽生長(zhǎng)發(fā)育，扼殺新思想、新技術(shù)發(fā)展，殘酷剝削人民，導(dǎo)致階層矛盾激化銳利，對(duì)外堅(jiān)持天朝尊嚴(yán)和封閉政策，最終導(dǎo)致中華民族災(zāi)難的到來(lái)。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，雖說(shuō)清政府是民族戰(zhàn)爭(zhēng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，但中國(guó)軍民進(jìn)行了勇敢的抵抗。但是，由于清朝的腐敗、落后和戰(zhàn)爭(zhēng)妥協(xié)投降政策，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局最終以失敗告終，外來(lái)侵略者通過(guò)不平等條約，從中國(guó)獲得了很多主權(quán)，中國(guó)的門戶被列為強(qiáng)烈的炮艦打開(kāi)，中國(guó)開(kāi)始論半殖民地半封建社會(huì)("；半殖民地"；失去一部分，不是所有的主權(quán)"；半封建"；是指保存封建主義，發(fā)展資本主義。兩者都有政治、經(jīng)濟(jì)、文化內(nèi)涵）。

6、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)不能滿足列強(qiáng)獲得的侵略權(quán)益，全面擴(kuò)大侵略權(quán)利，利用政府處于內(nèi)戰(zhàn)困境"；修訂"；不能制造借口開(kāi)始，英法是主犯，美國(guó)是共犯，俄羅斯是追隨英法和單獨(dú)犯罪的兇犯。中國(guó)又失去了很多主權(quán)，半殖民地半封建社會(huì)程度進(jìn)一步加深。

7.從上面可以看出，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)20年后，中國(guó)社會(huì)主要表現(xiàn)出半殖民地的特征，并在20世紀(jì)60年代表現(xiàn)出半封建社會(huì)的特征。但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有解決中外矛盾，更加加加劇了階級(jí)矛盾，引起了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。時(shí)代，特別是階級(jí)的限制最終失敗了，但具有極大的意義，承擔(dān)反封建反侵略的雙重任務(wù)和一些領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展資本主義的新時(shí)代特征(社會(huì)性質(zhì)決定)是以前農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所沒(méi)有的，是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。

對(duì)于近代史心得體會(huì)萬(wàn)能模板如何寫(xiě)四

黨中央決定，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育。那么，什么是黨的初心和使命?習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！薄安煌跣摹⒗斡浭姑币卮鸬母締?wèn)題是：“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”。我從哪里來(lái)，要到哪里去?我要干什么，應(yīng)該干什么?中國(guó)共產(chǎn)黨建立近100年了，回望我們黨走過(guò)的光輝歷程，我們從中深刻感悟黨的初心和使命的內(nèi)涵，經(jīng)受思想的洗禮。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話指出：“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。”讓我們按照習(xí)近平總書(shū)記講話所闡述的三大歷史性事件和三大里程碑的脈絡(luò)和線索，去尋找和了解黨的初心和使命。

第一大歷史性事件和第一大里程碑：

建立中國(guó)共產(chǎn)黨

中國(guó)為什么會(huì)建立共產(chǎn)黨?又是怎樣建立共產(chǎn)黨的?1945年5月31日，毛澤東同志在黨的七大結(jié)論講話中說(shuō)：“資本主義有它的歷史，很久以前，世界上沒(méi)有這個(gè)東西。兩三百年以前，世界上才有資本主義，產(chǎn)生了一個(gè)娃娃叫資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)產(chǎn)生了另一個(gè)娃娃叫無(wú)產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)和外國(guó)的古書(shū)上沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，更沒(méi)有共產(chǎn)黨，這都是近代的產(chǎn)物?！蓖?月21日，他在黨的七大預(yù)備會(huì)議上作大會(huì)工作方針報(bào)告時(shí)指出：第一次世界大戰(zhàn)就是所謂的帝國(guó)主義時(shí)代。跟著世界戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了一個(gè)世界革命時(shí)期。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，世界的面目、歷史的方向就變了。十月革命后的新的歷史方向，就是取消人剝削人的社會(huì)。俄國(guó)人民已經(jīng)得到了勝利。許多國(guó)家都有了共產(chǎn)黨。我們黨1921年建立，到今年已經(jīng)有了24年的歷史。中國(guó)從五四運(yùn)動(dòng)起，由舊民主主義革命轉(zhuǎn)到了新民主主義革命。那個(gè)時(shí)候，中國(guó)還沒(méi)有共產(chǎn)黨，但已經(jīng)有少數(shù)人有初步的共產(chǎn)主義思想。十月革命一聲炮響，給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其他先進(jìn)分子上了共產(chǎn)主義的一課。在馬克思主義創(chuàng)立的70多年時(shí)間里，影響主要限于歐洲，全世界大多數(shù)人還不知道有所謂馬克思主義。馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，開(kāi)始在歐洲走路，走得比較慢。那時(shí)候我們中國(guó)除極少數(shù)留學(xué)生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有馬克思其人，現(xiàn)在十四五歲的娃娃都曉得。以前有人如梁?jiǎn)⒊?、朱?zhí)信，也曾提過(guò)一下馬克思主義。據(jù)說(shuō)還有一個(gè)什么人，在一個(gè)雜志上譯過(guò)恩格斯的《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》?？傊?，那時(shí)我沒(méi)有看到過(guò)，即使看過(guò)，也是一剎那溜過(guò)去了，沒(méi)有注意。朱執(zhí)信是國(guó)民黨員，這樣看來(lái)，講馬克思主義倒還是國(guó)民黨在先。不過(guò)以前在中國(guó)并沒(méi)有人真正知道馬克思主義的共產(chǎn)主義。十月革命一聲炮響，比飛機(jī)飛得還快。11月7日俄國(guó)發(fā)生革命，11月8日中國(guó)就知道了。那個(gè)時(shí)候，把俄國(guó)的革命黨叫做過(guò)激黨。70多年馬克思主義走得那樣慢，十月革命以后就走得這樣快。因?yàn)樗叩眠@樣快，所以1919年中國(guó)人民的精神面貌就不同了，五四運(yùn)動(dòng)以后，很快就曉得了打倒帝國(guó)主義、打倒封建勢(shì)力的口號(hào)。這樣的口號(hào)，這樣明確的綱領(lǐng)，從中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了自己的先鋒隊(duì)——共產(chǎn)黨起，就提出來(lái)了。開(kāi)黨的一大時(shí)，我們那時(shí)候就是自己搞的，知道的事也并不多，可謂年幼無(wú)知，不知世事。但是這以后24年就不得了，翻天覆地!整個(gè)世界也是翻天覆地的。中國(guó)是翻天覆地的24年，世界是翻天覆地的28年。

據(jù)考證，1899年在中文報(bào)刊上第一次提到馬克思和馬克思學(xué)說(shuō)的是上?；浇虖V學(xué)會(huì)主辦的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》。一個(gè)名叫李提摩太的英國(guó)傳教士翻譯了一個(gè)名叫蔡爾康的人寫(xiě)的《大同學(xué)》的文章，里面講到了馬克思和馬克思的學(xué)說(shuō)。他翻譯的馬克思中文譯名，與我們今天所使用的這三個(gè)字是一模一樣。中國(guó)人見(jiàn)到馬克思形象的畫(huà)像是在8年以后，也就是在1907年，世界社出版了一本人物畫(huà)冊(cè)《世界名人六十人》，那里邊有馬克思大胡子的畫(huà)像。這就是中國(guó)人最初對(duì)馬克思的了解。那么，為什么馬克思主義產(chǎn)生70多年后，才被中國(guó)人所接受呢?這就是毛澤東同志所講到的，20世紀(jì)初的世界和中國(guó)發(fā)生了兩件大事：一件是俄國(guó)十月革命，一件是中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)。這樣就使馬克思主義走路的速度加快了!1949年9月16日，毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中指出：“一九一七年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。孫中山也提倡‘以俄為師’，主張‘聯(lián)俄聯(lián)共’?？傊菑拇艘院螅袊?guó)改換了方向?！薄榜R克思列寧主義來(lái)到中國(guó)之所以發(fā)生這樣大的作用，是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊?guó)人民革命的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)楸恢袊?guó)人民所掌握了。任何思想，如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒(méi)有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”毛澤東同志把這個(gè)問(wèn)題講明白了，把這個(gè)道理講透了!“理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，取決于這種理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度。”為了民族獨(dú)立、人民解放，為了建立沒(méi)有人剝削人的美好社會(huì)，馬克思主義被中國(guó)社會(huì)所需要，被中國(guó)人民所掌握了。在五四運(yùn)動(dòng)中，6月5日后，上海的工人進(jìn)行罷工聲援學(xué)生，這標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)獨(dú)立地登上了歷史舞臺(tái)。馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，就產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨是什么樣的黨，是什么性質(zhì)的黨?現(xiàn)行黨章中有明確規(guī)范的表述。但是70多年前《解放日?qǐng)?bào)》社論的一段話講的很具體、很生動(dòng)。1945年6月11日，黨的七大閉幕后，6月14日，黨中央主辦的《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《團(tuán)結(jié)的大會(huì)勝利的大會(huì)》的社論，社論中有這樣一段話：“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么?是中國(guó)人民為了自己的解放進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的工具。做一個(gè)共產(chǎn)黨員，對(duì)于人民，只有特殊的義務(wù)，沒(méi)有特殊的權(quán)利。共產(chǎn)黨員，首先是人民的勤務(wù)員，然后才是人民的領(lǐng)導(dǎo)者，首先是人民的學(xué)生，然后才是人民的先生。人民是自己解放自己，共產(chǎn)黨員如果依照教條或狹隘經(jīng)驗(yàn)，站在人民頭上，強(qiáng)迫人民依照自己的主觀愿望去進(jìn)行解放斗爭(zhēng)，那怕這種主觀愿望、這種動(dòng)機(jī)是為人民的，結(jié)果是辦不通的，人民是不要這種自稱為共產(chǎn)黨員的人的。但是，如果共產(chǎn)黨員做人民的學(xué)生與勤務(wù)員，虛心向人民學(xué)習(xí)，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把人民的意見(jiàn)集中起來(lái)，然后站在之中，做人民的模范，與人民一起堅(jiān)持下去，相信人民自己解放自己，那末，人民就非要這種真正的共產(chǎn)黨員不可，因?yàn)槿绻麤](méi)有具有高度政治覺(jué)悟的共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)者，人民的解放是完全不可能的?！标P(guān)于黨的第一次代表大會(huì)的召開(kāi)，胡喬木同志曾寫(xiě)過(guò)這樣一段話：“一大開(kāi)過(guò)了，似乎什么也沒(méi)有發(fā)生，連報(bào)紙上也沒(méi)有一點(diǎn)報(bào)道。但是，中國(guó)的偉大事變?cè)趯?shí)質(zhì)上卻開(kāi)始了?！边@就是毛澤東同志所說(shuō)的：“這是開(kāi)天辟地的大事變!”之后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的奮斗，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，贏得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。在這28年里，正像毛澤東同志所說(shuō)的那樣：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！睋?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有2000萬(wàn)烈士為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而犧牲。目前，全國(guó)有名可考、并收入各級(jí)《烈士英名錄》的僅有196萬(wàn)。

第二大歷史性事件和第二大里程碑：

成立中華人民共和國(guó)

中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著中華民族和中國(guó)人民站起來(lái)了!《中華人民共和國(guó)憲法》明確宣布：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民?！边@在我們國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)的一系列名稱中可以得到充分體現(xiàn)。比如，中華人民共和國(guó)、全國(guó)人民代表大會(huì)、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議、最高人民法院、最高人民檢察院、中國(guó)人民銀行，在這些名稱中都有“人民”二字。我們的軍隊(duì)叫中國(guó)人民解放軍，貨幣叫人民幣。

那么，中華人民共和國(guó)成立后，我們新生的人民共和國(guó)是如何站立住的呢?我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)始為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而奮斗，這是我們黨所肩負(fù)的第二大歷史任務(wù)。但是，我們?cè)獾搅艘悦绹?guó)為首的一些西方國(guó)家的敵視。他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上封鎖我們，在政治上孤立我們，在軍事上威脅我們。1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，6月27日，美國(guó)入侵朝鮮，并將第七艦隊(duì)開(kāi)進(jìn)臺(tái)灣海峽，侵占中國(guó)臺(tái)灣，對(duì)我國(guó)國(guó)家安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。是否出兵朝鮮，進(jìn)行抗美援朝，關(guān)系到新中國(guó)能否立穩(wěn)腳跟和根基。針對(duì)朝鮮黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人向中國(guó)政府提出出兵支援的請(qǐng)求。10月2日至4日，中共中央召開(kāi)中央書(shū)記處會(huì)議和中央政治局?jǐn)U大會(huì)議討論這個(gè)問(wèn)題。在出兵問(wèn)題上大家意見(jiàn)不統(tǒng)一，這是毛澤東同志一生中最難作出的決策之一。參加會(huì)議的人，各抒己見(jiàn)。多數(shù)人不贊成出兵或者對(duì)出兵存有種種疑慮。理由主要是中國(guó)剛剛結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)十分困難，亟待恢復(fù);新解放區(qū)的土地改革還沒(méi)有進(jìn)行，土匪、特務(wù)還沒(méi)有肅清;我軍的武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美軍，更沒(méi)有制空權(quán)和制海權(quán);在一些干部和戰(zhàn)士中間存在著和平厭戰(zhàn)思想;擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)期拖下去，我們負(fù)擔(dān)不起，等等。聽(tīng)了大家的發(fā)言后，毛澤東同志說(shuō)：“你們說(shuō)的都有理由，但是別人處于國(guó)家危急時(shí)刻，我們站在旁邊看，不論怎樣說(shuō)，心里也難過(guò)?！痹?0月5日下午的政治局?jǐn)U大會(huì)議上，仍然有兩種不同意見(jiàn)。彭德懷同志到會(huì)后，提出了自己的觀點(diǎn)：“出兵援朝是必要的，打爛了，等于解放戰(zhàn)爭(zhēng)晚勝利幾年。如美軍擺在鴨綠江岸和臺(tái)灣，它要發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，隨時(shí)都可以找到借口?！泵珴蓶|同志針對(duì)林彪提出的美軍高度現(xiàn)代化，還有原子彈等觀點(diǎn)說(shuō)，它有它的原子彈，我有我的手榴彈，我相信我的手榴彈會(huì)戰(zhàn)勝它的原子彈，它無(wú)非是個(gè)紙老虎。經(jīng)過(guò)會(huì)上的充分討論，大家統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，會(huì)議最后作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的戰(zhàn)略決策。會(huì)議決定由彭德懷同志率志愿軍入朝作戰(zhàn)。10月27日，毛澤東同志邀請(qǐng)正在北京的王季范和周世釗到中南海。在談話中他談到了朝鮮問(wèn)題。他的這段談話對(duì)我們理解黨中央和毛澤東同志為什么作出抗美援朝的決策有極大的幫助。毛澤東同志說(shuō)，這段時(shí)間我們?yōu)榱擞懻撨@個(gè)問(wèn)題，有很多天是睡不著覺(jué)的。但是，今天我們可以高枕無(wú)憂了，因?yàn)槲覀兊闹驹杠娨呀?jīng)出國(guó)了。我們急切需要和平建設(shè)，如果要我寫(xiě)出和平建設(shè)的理由，可以寫(xiě)有百條千條，但這百條千條的理由不能抵住六個(gè)大字，就是“不能置之不理”。現(xiàn)在美國(guó)的侵略矛頭直指我國(guó)的東北，假如它真的把朝鮮搞垮了，縱然不過(guò)鴨綠江，我們的東北也時(shí)常在它的威脅中過(guò)日子，要進(jìn)行和平建設(shè)也有困難。所以，我們對(duì)朝鮮問(wèn)題，如果置之不理，美帝必然得寸進(jìn)尺，走日本侵略中國(guó)的老路，甚至比日本搞得更兇。它要把三把尖刀插在我們身上，從朝鮮一把刀插在我們的頭上，以臺(tái)灣一把刀插在我們的腰上，把越南一把刀插在我們的腳上。天下有變，它就從三方面向我們進(jìn)攻，那我們就被動(dòng)了。我們抗美援朝就是不許它的如意算盤得逞?！按虻靡蝗_(kāi)，免得百拳來(lái)。”我們抗美援朝，就是保家衛(wèi)國(guó)。我是不打無(wú)把握之仗的。這次派志愿軍出國(guó)，我們中央一些同志經(jīng)過(guò)周詳?shù)目紤]研究，制定了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略，勝利是有把握的。當(dāng)時(shí)，黨中央和毛澤東同志下這個(gè)決心需要何等的氣魄和膽略啊!同世界上最強(qiáng)的軍事大國(guó)美國(guó)進(jìn)行較量，對(duì)新生的中華人民共和國(guó)是一場(chǎng)血與火的考驗(yàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)打的是鋼鐵。我們看看中美之間當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)總量、軍事實(shí)力、鋼鐵產(chǎn)量的對(duì)比，就可以看到兩國(guó)之間存在的巨大懸殊。1950年，美國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值2800億美元，中國(guó)只有100億美元;美國(guó)鋼產(chǎn)量是8772萬(wàn)噸，中國(guó)只有60萬(wàn)噸;美國(guó)擁有包括原子彈在內(nèi)的大量先進(jìn)武器和現(xiàn)代化的后勤保障，還有最強(qiáng)的軍工生產(chǎn)能力，而我軍基本還處于“小米加步槍”的水平。但是，中國(guó)人民志愿軍不畏強(qiáng)暴，不怕?tīng)奚?，敢于斗?zhēng)，敢于勝利，一仗定乾坤，打出了國(guó)威、軍威，展示了中華民族的浩然正氣。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，號(hào)稱世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)、擁有世界第一流軍隊(duì)的美國(guó)，動(dòng)員了它的全部陸軍的1/3、空軍的1/5和海軍的近半數(shù)，使用了除原子彈以外的所有現(xiàn)代化武器，但最終還是被推回到戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)——三八線。這個(gè)事實(shí)戳穿了美帝國(guó)主義不可戰(zhàn)勝的神話，并給美國(guó)以嚴(yán)重教訓(xùn)?？姑涝膭倮?，極大地提高了中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)人民心目中的威信，提高了中國(guó)人民的民族自信心和民族自豪感，也提高了中國(guó)的國(guó)際威望，維護(hù)了亞洲和世界的和平，維持了中國(guó)以后幾十年的和平局面。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們?nèi)娲_立了社會(huì)主義的基本制度。我國(guó)現(xiàn)行的國(guó)體、政體、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式和政黨制度是在這個(gè)時(shí)期確立的。我們開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義，并取得歷史性巨大進(jìn)展。1954年6月，毛澤東同志曾說(shuō)：“現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子、椅子，能造茶碗、茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！比欢?，就在這期間，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全國(guó)人民奮發(fā)努力，建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。不僅能夠自行設(shè)計(jì)和批量生產(chǎn)汽車、飛機(jī)、坦克、大炮、拖拉機(jī)等，還成功爆炸了原子彈、氫彈，發(fā)射了中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星，建成第一艘核潛艇，培育成功強(qiáng)優(yōu)勢(shì)秈型雜交水稻，研制成功第三代電子計(jì)算機(jī)，在世界上第一個(gè)人工合成牛胰島素，等等。當(dāng)時(shí)所取得的50多項(xiàng)科技成果達(dá)到和接近世界先進(jìn)水平。正像鄧小平同志后來(lái)所說(shuō)的：“如果六十年代以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。”在這期間我們還初步滿足和解決了占世界1/4人口的中國(guó)幾億人的吃飯、穿衣基本生活需要問(wèn)題，當(dāng)時(shí)被世界公認(rèn)為是一個(gè)奇跡。這29年是新中國(guó)的“三十而立”，為后來(lái)40年改革開(kāi)放中國(guó)的“四十不惑”奠定了基礎(chǔ)。

第三大歷史性事件和第三大里程碑：

推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)

中國(guó)為什么要實(shí)行改革開(kāi)放?是怎樣進(jìn)行改革開(kāi)放的?改革開(kāi)放是1978年黨的十一屆三中全會(huì)作出的歷史性決策。我們黨實(shí)行改革開(kāi)放是基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，是基于對(duì)我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，是基于對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞悉，是基于對(duì)人民群眾要求和期待的深刻體悟。是對(duì)我國(guó)發(fā)展落后的反思，是對(duì)世界發(fā)展潮流的反思。鄧小平同志是我們黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師。那么，我們看一看，鄧小平同志1977年7月在黨的十屆三中全會(huì)上被恢復(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，一直到黨的十一屆三中全會(huì)我們黨作出改革開(kāi)放的歷史性決策前，他是怎樣思考和謀劃改革開(kāi)放的，梳理清楚這個(gè)脈絡(luò)和線索，對(duì)我們認(rèn)識(shí)和研究這個(gè)問(wèn)題會(huì)大受啟迪、大有裨益。年表記載：1977年9月29日，鄧小平同志在會(huì)見(jiàn)英籍華人作家韓素音時(shí)說(shuō)：“四人幫”的干擾，耽誤了我們好多時(shí)間。六十年代我國(guó)的科學(xué)水平同世界水平差距不大，一九六四年我國(guó)爆炸了原子彈，這是科學(xué)水平的集中表現(xiàn)。各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域一日千里地發(fā)展，一年等于好幾年，甚至可以說(shuō)一天等于幾年。一九七五年我曾講過(guò)，同日本相比我國(guó)落后了五十年。那時(shí)我老想抓科研，結(jié)果不僅沒(méi)有抓上去，反而我自己被抓下去了。抓科研不抓教育不行，要從小學(xué)教育抓起。中國(guó)人是聰明的，再加上不搞關(guān)門主義，不搞閉關(guān)自守，把世界上最先進(jìn)的科研成果作為我們的起點(diǎn)，洋為中用，吸收外國(guó)好的東西，先學(xué)會(huì)它們，再在中國(guó)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，那末，我們就是有希望的。10月7日，他在會(huì)見(jiàn)日本三岡訪華團(tuán)時(shí)說(shuō)：我們要引進(jìn)世界各國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，學(xué)習(xí)世界上的一切先進(jìn)成果?，F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一日千里，我們所講的趕超世界水平，就是在本世紀(jì)末達(dá)到當(dāng)時(shí)的世界先進(jìn)水平。11月17日，他在廣東視察聽(tīng)取省委負(fù)責(zé)人匯報(bào)時(shí)指出：說(shuō)什么養(yǎng)幾只鴨子就是社會(huì)主義，多養(yǎng)幾只就是資本主義，這樣的規(guī)定要批評(píng)，要指出這是錯(cuò)誤的。生產(chǎn)生活搞好了，還可以解決逃港問(wèn)題。逃港，主要是生活不好，差距太大?！八娜藥汀备愕摹把笈軐W(xué)”帽子滿天飛，把我們國(guó)家賺錢的路子都堵死了?？磥?lái)最大的問(wèn)題是政策問(wèn)題。政策對(duì)不對(duì)頭，是個(gè)關(guān)鍵。這也是個(gè)全國(guó)性問(wèn)題。12月26日，他在會(huì)見(jiàn)澳大利亞共產(chǎn)黨(馬列)主席希爾和夫人時(shí)說(shuō)：林彪和“四人幫”反對(duì)馬克思主義，他們不講生產(chǎn)，誰(shuí)講發(fā)展生產(chǎn)就說(shuō)誰(shuí)是修正主義，那馬克思寫(xiě)《資本論》是干什么的?馬克思講，共產(chǎn)主義是按需分配，要有物質(zhì)基礎(chǔ)。怎樣才能體現(xiàn)列寧講的社會(huì)主義的優(yōu)越性，什么叫優(yōu)越性?不勞動(dòng)、不讀書(shū)叫優(yōu)越性嗎?人民生活水平不是改善而是后退叫優(yōu)越性嗎?如果這叫社會(huì)主義優(yōu)越性，這樣的社會(huì)主義我們也可以不要。1978年3月10日，他在出席國(guó)務(wù)院第一次全體會(huì)議發(fā)言時(shí)指出：什么叫社會(huì)主義，社會(huì)主義總是要表現(xiàn)它的優(yōu)越性嘛。它比資本主義好在哪里?每個(gè)人平均六百幾十斤糧食，好多人飯都不夠吃，二十八年只搞了二千三百萬(wàn)噸鋼，能叫社會(huì)主義優(yōu)越性嗎?干社會(huì)主義，要有具體體現(xiàn)，生產(chǎn)要真正發(fā)展起來(lái)，相應(yīng)的全國(guó)人民的生活水平能夠逐步提高，這才能表現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。6月23日，他在會(huì)見(jiàn)即將離任的羅馬尼亞駐華大使格夫里列斯庫(kù)時(shí)說(shuō)：我們的發(fā)展停滯了十一二年，這個(gè)事實(shí)否定不了，落后的面貌也否定不了。認(rèn)清了這個(gè)落后是好事。我們派了許多代表團(tuán)到歐洲和日本去考察，發(fā)現(xiàn)我們可以利用的東西很多，許多國(guó)家都愿意向我們提供資金和技術(shù)，條件也不苛刻，從政治、經(jīng)濟(jì)角度對(duì)我們有利，為什么不干呢?國(guó)際條件有利，國(guó)內(nèi)條件也有利，只要下決心干，就可以加快建設(shè)速度。9月12日，他在同金日成會(huì)談時(shí)說(shuō)：我們一定要以國(guó)際上先進(jìn)的技術(shù)作為我們搞現(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)。最近我們的同志出去看了一下，越看越感到我們落后。什么叫現(xiàn)代化?五十年代一個(gè)樣，六十年代不一樣了，七十年代就更不一樣了。9月16日至18日，他在東北三省視察時(shí)說(shuō)：“我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢?”“我們太窮了，太落后了，老實(shí)說(shuō)對(duì)不起人民?！薄吧鐣?huì)主義要表現(xiàn)出它的優(yōu)越性，搞了20多年還這么窮，那要社會(huì)主義干什么?”10月10日，他在會(huì)見(jiàn)德意志聯(lián)邦共和國(guó)新聞代表團(tuán)時(shí)指出：中國(guó)歷史上對(duì)世界有過(guò)貢獻(xiàn)，但是長(zhǎng)期停滯，發(fā)展很慢?，F(xiàn)在是我們向世界各國(guó)學(xué)習(xí)的時(shí)候了。我們過(guò)去有一段時(shí)間，向外國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)被叫做“崇洋媚外”。現(xiàn)在大家明白了，這是一種蠢話。我們派了不少人出去看看，使更多的人知道世界是什么面貌。關(guān)起門來(lái)，固步自封，夜郎自大，是發(fā)達(dá)不起來(lái)的。由于受林彪、“四人幫”的干擾，同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，經(jīng)濟(jì)上的差距可能是二十年、三十年，有的方面甚至是五十年。要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，就要善于學(xué)習(xí)，大量取得國(guó)際上的幫助。要引進(jìn)國(guó)際上的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)裝備，作為我們發(fā)展的起點(diǎn)。我們好的傳統(tǒng)必須保留，但要根據(jù)新的情況來(lái)確定新的政策。過(guò)去行之有效的東西，我們必須堅(jiān)持，特別是根本制度，社會(huì)主義制度，社會(huì)主義公有制，那是不能動(dòng)搖的。我們不能允許產(chǎn)生一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)。我們引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，是為了發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，是有利于我們的社會(huì)主義國(guó)家和社會(huì)主義制度。12月13日，他在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上講話振聾發(fā)聵地強(qiáng)調(diào)指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！边@個(gè)講話實(shí)際上成為隨后12月18日至22日召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。這個(gè)講話是在中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)，是改革開(kāi)放新時(shí)期解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。改革開(kāi)放就是這樣在全黨全社會(huì)逐漸形成共識(shí)，成為“大勢(shì)所趨，人心所向”，在中國(guó)廣袤的大地上逐漸展開(kāi)的。

改革開(kāi)放使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，極大地“活躍”了中國(guó)、發(fā)展了中國(guó)。從1978年至2012年，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的努力奮斗，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的巨大成就。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、國(guó)際影響力都大為提升，人民生活水平不斷提高。2010年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。同時(shí)，出口超過(guò)德國(guó)，成為世界第一大出口國(guó)，成為18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)繼英國(guó)、美國(guó)、日本、德國(guó)之后的世界工廠。我國(guó)先后于1999年和2010年跨入下中等收入國(guó)家和上中等收入國(guó)家的行列。中華民族富起來(lái)了!

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，對(duì)世界的影響力、感召力日益增強(qiáng)。2018年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)90萬(wàn)億元，占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)到16%以上。多年來(lái)我國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，是美國(guó)、歐元區(qū)和日本之和。我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界前列，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)取得豐碩成果，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的光明前景!

中國(guó)共產(chǎn)黨近百年歷史的主題主線，就是肩負(fù)起了兩大歷史任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。第一大歷史任務(wù)，隨著新中國(guó)的成立已經(jīng)完成。第二大歷史任務(wù)我們已經(jīng)奮斗了70年，70年中有40年是改革開(kāi)放。這個(gè)歷史任務(wù)還沒(méi)有完成，我們現(xiàn)在還在繼續(xù)努力奮斗。黨的十八大以來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。歷史充分地表明，我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為了讓中國(guó)人民過(guò)上幸福美好的生活，都是為了中華民族的偉大復(fù)興。最終是為了“天下大同”，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

1945年4月，在黨的七大預(yù)備會(huì)上，毛澤東同志在講到我們黨的發(fā)展壯大時(shí)，用了《莊子》上的兩句話：“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。”黨的一大召開(kāi)時(shí)，我們黨只有13名代表、50多名黨員。黨當(dāng)時(shí)是多么“簡(jiǎn)”啊!今天，我們黨已經(jīng)成為世界第一大黨，擁有近9000萬(wàn)名黨員，450多萬(wàn)個(gè)基層黨組織，在近14億人口的世界第一人口大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政。新中國(guó)成立也已經(jīng)70年了。中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。今天，我們黨又是多么“巨”啊!但是，正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！薄笆聵I(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前?！?/p>

對(duì)于近代史心得體會(huì)萬(wàn)能模板如何寫(xiě)五

近代史老師最大的價(jià)值是推薦了兩本書(shū)，一本是陳岳麓先生的近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝，一本是蔣先生的中國(guó)近代史。并且個(gè)人更喜歡后者，培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣，改變了看問(wèn)題非黑即白的邏輯。

在這一本薄薄的小冊(cè)子中，作者將近代中國(guó)的激蕩八十年娓娓道來(lái)，講述了列強(qiáng)轟開(kāi)國(guó)門時(shí)的剿夷派與撫夷派的作為，從洪秀全，曾國(guó)藩兩個(gè)人物去解讀太平天國(guó)起義，然后是變法自強(qiáng)。此書(shū)作于民國(guó)時(shí)期，語(yǔ)言卻十分口語(yǔ)化，幾乎找不到古詩(shī)句(引用材料除外)，更沒(méi)有馬克思的術(shù)語(yǔ)，不在語(yǔ)言上設(shè)置閱讀障礙，而是用別樣的觀點(diǎn)引人入勝。

在總論中，作者說(shuō)近百年的中華民族只有一個(gè)問(wèn)題，那就是中國(guó)人能近代化嗎。獨(dú)立富強(qiáng)是我們要達(dá)成的目標(biāo)，必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對(duì)近代化做了進(jìn)一步的解釋：利用科學(xué)機(jī)械，組織近代民族國(guó)家，趕超西洋人。

作者把中國(guó)的衰落歸結(jié)為三點(diǎn)：科學(xué)，技術(shù)，民族觀念。其實(shí)民族觀念的背后是政治體制，是思想文化，我覺(jué)得最根本的是政治體制。在封建集權(quán)體制下，產(chǎn)生了這么一批好大喜功，妄自尊大的官僚，產(chǎn)生了這么一批仁義道德至上，極為重視個(gè)人名譽(yù)，固步自封的官僚，產(chǎn)生這么一批只知宗族，不知國(guó)家的民眾。這個(gè)國(guó)家看上去文明禮化，尊卑有序，卻從來(lái)不知道平等是什么東西，更不知個(gè)人，自我在哪兒。

從剿夷派和撫夷派看什么叫愛(ài)國(guó)。如何判斷一個(gè)人是否愛(ài)國(guó)?這個(gè)無(wú)從判斷。因?yàn)檫@是一個(gè)道德判斷。就如同判斷一個(gè)人是不是一個(gè)好人一樣。如果非要找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話，那就是看他所做的，不要聽(tīng)他所說(shuō)的。如果一個(gè)人的所作所為是對(duì)國(guó)家有利的，不管他的動(dòng)機(jī)如何，他都是愛(ài)國(guó)人士。如果一個(gè)人占領(lǐng)了道德的制高點(diǎn)，所作所為甚至所言，只是滿足了道德上的虛榮心，卻不考慮這么做是否對(duì)國(guó)家有益，那他就是不愛(ài)國(guó)的。對(duì)國(guó)家有益是指對(duì)國(guó)家的實(shí)際物質(zhì)利益，并非道德上的。在面臨列強(qiáng)的槍炮時(shí)，如果按照強(qiáng)硬派所說(shuō)，那么中國(guó)人都去當(dāng)炮灰了，這可能會(huì)得到別人道義上的贊揚(yáng)，但這明顯是損失國(guó)家利益的，是極其不明智的做法。

還有一點(diǎn)，無(wú)論是剿夷派，還是撫夷派，都沒(méi)有這個(gè)觀念：國(guó)家之間是平等的，我們強(qiáng)調(diào)的是有權(quán)有勢(shì)就高人一等。英國(guó)貿(mào)易之初想要通過(guò)談判外交與中國(guó)通商，卻因使者不肯跪拜，惹得乾隆這位西方人眼中的開(kāi)明皇帝不快，通商也就無(wú)從談起。

改良能夠取得穩(wěn)固的成果，減小成本，但是需要時(shí)間，需要耐心，需要把握好節(jié)奏，然后水到渠成。但近代從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法到辛亥革命，越來(lái)越激進(jìn)，越來(lái)越等不及。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從近代工業(yè)上撕開(kāi)一個(gè)小口，然后逐漸擴(kuò)展到民用工業(yè)，然后是培養(yǎng)技術(shù)人才，建立新式學(xué)堂，從學(xué)習(xí)西方技術(shù)，逐漸就會(huì)引進(jìn)西方的思想。兩千多年的封建王朝的轉(zhuǎn)變無(wú)疑是漫長(zhǎng)的。革命不會(huì)縮短路程?！皝y是容易的，撥亂反正是困難的”改良需要平和的環(huán)境，不僅僅是國(guó)外環(huán)境，還有國(guó)內(nèi)環(huán)境。這使人不得不惋惜從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)浪費(fèi)的十幾年的光陰。

不得不佩服有些人的眼光和思考能力。清王朝盲目自大，完全陷入自我的狀態(tài)，不看世界一眼，鴉

片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，卻沒(méi)有給中國(guó)帶來(lái)什么震撼。她已經(jīng)麻痹了，或者已經(jīng)狂傲到感知不到疼痛的程度了。曾國(guó)藩在日記中雖提及此事，卻并不明了這件事的歷史意義，他仍埋首與古籍。林則徐剛開(kāi)始也是對(duì)洋人一無(wú)所知，以為用“民心”就可以戰(zhàn)無(wú)不勝，后來(lái)才意識(shí)到這不過(guò)是拿民眾當(dāng)炮灰，于是睜眼看世界。可惡的是那些見(jiàn)識(shí)到洋槍洋炮厲害，還守著“民心”不放，只在嘴上逞強(qiáng)。李鴻章值得人佩服，有眼光有能力。明治維新以后，李鴻章就認(rèn)為日本不可小覷，主張發(fā)展中國(guó)的海軍?？稍谝话闳搜壑校毡静贿^(guò)彈丸之地，根本不值得一提。這也是為什么甲午戰(zhàn)敗使國(guó)人如此震驚。

對(duì)于近代史心得體會(huì)萬(wàn)能模板如何寫(xiě)六

經(jīng)過(guò)一段時(shí)光對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見(jiàn)所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國(guó)取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國(guó)家的實(shí)力一天天比一天強(qiáng)。

眾所周知，中國(guó)近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國(guó)打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，透過(guò)浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，我們才徹底改變這一局面。

縱觀整個(gè)中國(guó)近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場(chǎng)，就這樣100年過(guò)去了，但大家都就應(yīng)清楚;

歷史老人的眼睛是雪亮的，他選取了中國(guó)共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。

透過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到我黨的政權(quán)是從槍桿子中得來(lái)的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動(dòng)，在動(dòng)亂的年代為人民開(kāi)路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運(yùn)籌帷幄，再無(wú)數(shù)個(gè)不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長(zhǎng)征，爬雪山，過(guò)草地，橫渡金沙;

鐵索橋在險(xiǎn)，同樣能夠征服;

饑寒交迫再苦，同樣能夠忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，但是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長(zhǎng)征。在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長(zhǎng)征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺(jué)得，無(wú)論將來(lái)我們走到哪里，長(zhǎng)征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。

對(duì)于近代史心得體會(huì)萬(wàn)能模板如何寫(xiě)七

歷史忠實(shí)地記錄了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族曾經(jīng)走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供著有益啟示。中華民族是一個(gè)重視歷史、研究歷史、借鑒歷史的民族。善于總結(jié)和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要優(yōu)勢(shì)。新中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了70年。相對(duì)于5000年中華民族文明史而言，70年時(shí)間并不長(zhǎng)，但在中華民族發(fā)展歷史上寫(xiě)下了最輝煌的一頁(yè)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。習(xí)近平總書(shū)記高度重視歷史經(jīng)驗(yàn)的作用，強(qiáng)調(diào)歷史是“最好的老師”“最好的教科書(shū)”“最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路，更加需要系統(tǒng)研究新中國(guó)歷史，需要從豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和力量，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)。

歷史意味著過(guò)去。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成和發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。新中國(guó)70年的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)翻身解放、確立社會(huì)主義制度、進(jìn)行改革開(kāi)放、探索和形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史。只有尊重歷史、學(xué)習(xí)歷史，才能搞清楚我們?cè)?jīng)走過(guò)的路，才能時(shí)刻銘記近代中華民族曾經(jīng)遭受的屈辱，才能真正懂得找到一條正確的發(fā)展道路是多么的不容易，才能更加自覺(jué)地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，更加堅(jiān)定地?fù)?dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史責(zé)任。

歷史滋養(yǎng)著當(dāng)下。只有正確看待歷史，才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義有其深刻的歷史邏輯。它不僅來(lái)自改革開(kāi)放40多年的生動(dòng)實(shí)踐、來(lái)自新中國(guó)70年的接續(xù)發(fā)展歷程，更來(lái)自近代以來(lái)中國(guó)的近180年歷史、來(lái)自中華民族5000年文明的傳承。中華民族5000年悠久文明留下了豐富的歷史知識(shí)、歷史智慧和歷史經(jīng)驗(yàn)，為今天中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政、協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了豐富的資政資源。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更加需要從歷史中汲取智慧和力量。

歷史昭示著未來(lái)。不忘本來(lái)，才能開(kāi)辟未來(lái)。忘記歷史意味著背叛。善于繼承，才能更好創(chuàng)新。歷史既給了我們前進(jìn)的勇氣和力量，還給了我們推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的方法和方向。一個(gè)立足中國(guó)、放眼世界，肩負(fù)著民族偉大復(fù)興歷史使命的偉大政黨，必須從歷史給予的養(yǎng)分里汲取智慧，必須從前人的歷史實(shí)踐中借鑒經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)。人類實(shí)現(xiàn)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍絕非一帆風(fēng)順。進(jìn)入新時(shí)代，我們更要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，科學(xué)總結(jié)新中國(guó)成立70年的歷史經(jīng)驗(yàn)，更加深刻地認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，寫(xiě)好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)尊重歷史、善于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的政黨。新中國(guó)成立70年來(lái)的歷史，是一部中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、克服困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)、破解危局中不斷前行不斷勝利的歷史。70年中我們戰(zhàn)勝了種種意想不到的困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，留下了豐富寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

回望新中國(guó)70年歷史，我們深深懂得了沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。70年來(lái)，我們國(guó)家經(jīng)受的種種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有的是全局性的，有的是局部性的，有的甚至關(guān)乎黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。我們之所以能夠順利地爬坡、過(guò)坎、闖關(guān)，關(guān)鍵在于有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。歷史已經(jīng)有力地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)。

回望新中國(guó)70年歷史，我們深深懂得了社會(huì)主義不是等出來(lái)的，而是干出來(lái)的。習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來(lái)。新中國(guó)的70年是一部風(fēng)云激蕩的壯麗篇章，是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)，詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，蘊(yùn)藏著中國(guó)共產(chǎn)黨人“立黨為公、艱苦奮斗”的精神密碼，形成了包括鐵人精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災(zāi)精神、航天精神等在內(nèi)的崇高精神譜系。它們共同構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富。正是靠這些精神的指引與力量，我們創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡。

回望新中國(guó)70年歷史，我們深深懂得，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。新中國(guó)70年的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在治國(guó)理政歷史條件下對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的艱辛探索的歷史。找到適合自己的發(fā)展道路十分不容易。新中國(guó)成立以來(lái)，在建設(shè)社會(huì)主義、爭(zhēng)取國(guó)家現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們也走過(guò)了彎路，有深刻的歷史教訓(xùn)。新中國(guó)70年最重要的歷史經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。是中國(guó)特色社會(huì)主義而不是什么其他主義，引導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)發(fā)生廣泛而深刻的社會(huì)變革，推動(dòng)中國(guó)日益走向繁榮富強(qiáng)，推動(dòng)中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流。

“欲知大道，必先知史”。習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召全體黨員干部必須學(xué)好黨史、新中國(guó)史這兩門必修課。知史才能愛(ài)黨、知史才懂愛(ài)國(guó)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)新中國(guó)70年歷史，不斷強(qiáng)化以史為鑒、走向未來(lái)的歷史思維，自覺(jué)增強(qiáng)“不忘初心、牢記使命”的歷史擔(dān)當(dāng)。

學(xué)好黨史新中國(guó)史，繼承擔(dān)當(dāng)精神。新中國(guó)70年是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗、砥礪前行、勇?lián)跣氖姑?0年，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能夠?qū)崿F(xiàn)的，需要有“一代人接著一代人來(lái)干、一件事情接著一件事情來(lái)辦”的不懈奮斗精神。學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史，我們要從為建立新中國(guó)而犧牲的革命烈士和建設(shè)新中國(guó)而努力奮斗的先輩們身上汲取不竭的精神動(dòng)力，學(xué)習(xí)和繼承他們的執(zhí)著信仰追求、堅(jiān)定理想信念和堅(jiān)強(qiáng)革命意志，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，在任何時(shí)候任何情況下做到理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散。

學(xué)好黨史新中國(guó)史，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。歷史機(jī)遇往往轉(zhuǎn)瞬即逝，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。站在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)刻，面臨的是重大戰(zhàn)略機(jī)遇期和世界百年未有之大變局，需要我們自覺(jué)增強(qiáng)“功成不必在我、功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)。全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干。歷史接力棒已經(jīng)交到我們這一代人手中。要擼起袖子加油干。只有一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好每一項(xiàng)工作，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)艱苦奮斗、干事創(chuàng)業(yè)，才能把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的接力棒跑好、傳遞好。

學(xué)好黨史新中國(guó)史，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)。歷史發(fā)展從來(lái)不是雜亂無(wú)序的偶然，而是蘊(yùn)涵著人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然。人們學(xué)習(xí)歷史目的是為了掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的客觀規(guī)律?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，以史鑒今，汲取前人的智慧，以更好地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更好地將事業(yè)推向前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史已經(jīng)充分說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨最善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，進(jìn)而掌握歷史前進(jìn)的主動(dòng)權(quán)。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，需要我們傾聽(tīng)歷史的回聲，把握時(shí)代的脈搏，從歷史鏡鑒中探尋治理之道，不斷提高借鑒運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史智慧的水平，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)把握歷史規(guī)律和歷史趨勢(shì)的能力，增強(qiáng)新時(shí)代治國(guó)理政本領(lǐng)，回答好中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)中面臨的重大問(wèn)題。

對(duì)于近代史心得體會(huì)萬(wàn)能模板如何寫(xiě)八

黨員干部通過(guò)了解黨史、新中國(guó)史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，就能獲得深刻認(rèn)識(shí)，從而深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的理解。

一是深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、干什么。我們黨是馬克思主義政黨，從誕生之日起就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。但是，黨的政治上的先進(jìn)性并不是一成不變的，一時(shí)先進(jìn)并不代表永遠(yuǎn)先進(jìn)，如果放松了自身建設(shè)，淡化了性質(zhì)、迷失了方向、動(dòng)搖了理想信念，這種政治上的先進(jìn)性就會(huì)喪失，一切也就無(wú)從談起。一部黨史、新中國(guó)史，就是牢記初心使命，永葆黨的先進(jìn)性，傳承紅色基因，為了理想信念不懈奮斗的歷史。

學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就是要領(lǐng)悟和思考我們黨一路走來(lái)，指引我們前行、上下求索的是什么;無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么。概括地說(shuō)，答案就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，即為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

二是深刻認(rèn)識(shí)黨和人民長(zhǎng)期奮斗取得的根本成就是什么、為什么。98年來(lái)，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索實(shí)踐，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是在改革開(kāi)放40多年、新中國(guó)成立70年、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命98年的探索實(shí)踐中得來(lái)的，是植根中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。因此，公號(hào)我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化充滿的自信是基于實(shí)踐檢驗(yàn)、人民選擇、科學(xué)真理之上的具有深厚積淀和堅(jiān)實(shí)根基的自信。

學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就是要弄明白我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、社會(huì)主義道路，怎樣把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路，迎來(lái)了中國(guó)特色社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，進(jìn)而深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的取得既有其歷史必然性和科學(xué)真理性，也歷經(jīng)艱辛，需要倍加珍惜、永不動(dòng)搖。深刻認(rèn)識(shí)了這些，“四個(gè)自信”就會(huì)無(wú)比堅(jiān)定。

三是深刻認(rèn)識(shí)為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)。我們干革命、搞建設(shè)、抓改革，就是為人民謀利益，讓人民過(guò)上好日子。正是因?yàn)樽龅搅艘磺袨榱巳嗣?，才能夠緊緊依靠人民，得到人民的支持和擁護(hù)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量。只有緊緊依靠人民才能創(chuàng)造歷史偉業(yè)，否則將一事無(wú)成。正因?yàn)閳?jiān)持歷史唯物主義這一基本原理，堅(jiān)持人民主體地位，緊緊依靠人民，從人民中汲取力量，黨才能帶領(lǐng)人民不斷取得新的勝利。要做到一切為了人民、緊緊依靠人民，必須牢記自己是人民公仆而不是官老爺，切實(shí)把群眾路線貫徹到黨的全部工作中。

學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就是要弄明白我們黨怎樣在密切聯(lián)系群眾中成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大，怎樣靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾起家并從勝利走向勝利;思考為什么群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，為什么黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，其深刻道理在哪里。

四是深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命是什么、該以怎樣的精神狀態(tài)承擔(dān)起這樣的使命。眺望98年奮斗歷程，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑;在此基礎(chǔ)上，向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)，更是一場(chǎng)需要許多代人努力的更長(zhǎng)的接力跑。

學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就是要認(rèn)真思考，我們這代中國(guó)共產(chǎn)黨人該怎樣把我們這一棒跑好，為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。這就需要我們以功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，把該擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)，把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，一步一個(gè)腳印向著美好未來(lái)和最高理想前進(jìn)。

五是深刻認(rèn)識(shí)對(duì)黨忠誠(chéng)是什么、怎么做。忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人必備的政治品格，是黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾。對(duì)黨忠誠(chéng)是絕對(duì)的，就是說(shuō)這份忠誠(chéng)是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)又是具體的，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，如椽巨筆，殺敵報(bào)國(guó)、嚴(yán)守秘密、視死如歸是對(duì)黨忠誠(chéng);在建設(shè)和改革時(shí)期恪盡職守、敢于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守本色，也是對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)還是實(shí)踐的，就是言行一致、表里如一、守信踐諾，自覺(jué)主動(dòng)為黨和人民的事業(yè)而勤懇努力工作。

學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就是要從典型人物和感人事例中獲得深刻認(rèn)識(shí)：正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大;進(jìn)而深刻理解，新時(shí)代黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)最關(guān)鍵的要求，就是樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終在思想上政治上行動(dòng)上自覺(jué)同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。