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關于河南交通廳大比武心得體會精選一
大家好!歡迎您光臨萬仙山。我是講解員小x,今天由我為大家提供導游講解,預祝我們的萬仙山之旅充滿溫馨和快樂。如旅程中有什么困難,敬請?zhí)岢?,我會竭誠為您服務?,F(xiàn)在我們就要進入景區(qū),放眼四周,到處樹木繁茂,景色宜人。但也最容易遭受火災的侵襲,俗話說:一點星星火,可毀萬頃林。在此我提醒大家,為了景區(qū)安全和大家的安危,請您切記森林防火,嚴禁煙火,謝謝合作。為使各位對萬仙山有個初步了解,首先我把景區(qū)概況向您作個介紹。
萬仙山是國家aaaa級旅游區(qū),國家地質公園、國家森林公園、河南最美的地方。同時也是國內著名的影視拍攝基地、美術寫生創(chuàng)作基地、戶外體育運動基地、避暑休閑度假勝地。
萬仙山位于輝縣市西北55公里太行山腹地沙窯鄉(xiāng)境內,距新鄉(xiāng)市70公里,景區(qū)面積64平方公里,最高海拔1672米。這里群峰競秀,層巒疊嶂,溝壑縱橫,飛瀑流泉,既有雄強而蒼茫的石壁景觀,又有妙曼而秀雅的山鄉(xiāng)風韻,集雄、壯、奇、幽、峻為一體。景區(qū)由中華影視村——郭亮、清幽山鄉(xiāng)——南坪、人間仙境——羅姐寨3個分景區(qū)組成。
萬仙山景區(qū)主要景點有:紅巖絕壁大峽谷、郭亮影視村、絕壁長廊、天池、喊泉、白龍洞、日月星石、黑龍?zhí)镀俨?、丹分溝、五峰山林海、黃龍洞、磨劍峰、七郎峰、葫蘆峰、孫臏泉、羅姐寨等200余處。
各位游客,請看前方這座九孔石橋它是萬仙山的邊界,橋里邊就是萬仙山景區(qū)。
右邊這條山溝是萬仙山的一條峽谷,就是通往羅姐寨景區(qū)的道路。經(jīng)過水寨窯村可看到太行石王、七郎峰,攀山道而上,進入羅姐寨景區(qū),距我們6公里。
現(xiàn)在我們已經(jīng)進入太行山腹地,這里就是萬仙山大峽谷。很多游客來到萬仙山疑惑地問,萬仙山內不見香火,沒有廟宇,為何叫萬仙山?萬仙之名,概言仙多,并取之于“仙山瓊閣”之意。然這里有仙山而無瓊閣,它是以峽谷、峰巒、河流、森林自然景觀為主,薈萃南太行山水精華,保留了原始自然風貌的游覽勝地。自秦漢以來,萬仙山上就居住著人家。傳說光武帝劉秀被王莽追殺東逃時,曾路過此地。北宋楊家將西征時也曾在這里駐扎。
萬仙山四季四景,應時變幻,春天繁華錦簇,夏天綠海蔽眼,秋天紅葉似火,冬天積雪如銀,一年四季可游可觀。這里氣候獨特,山高氣爽,氣溫與山下相差6—8度,盛夏季節(jié)山下酷熱難當,山上清涼如秋,是天然的避暑勝地。
萬仙山境內現(xiàn)保留著原始次生林,覆蓋著古老的植被,森林資源豐富,覆蓋率達95%以上,生長著1900余種植物,900余種中草藥,40多種食用菌,可稱得上植物菌類的天然寶庫。這里山高林密,是眾多野生動物的天然繁殖棲息場所,現(xiàn)有野生動物260多種,鳥類170余種,還有多種色彩斑斕的蝴蝶及昆蟲百余種,萬仙山由于長期保留著完好的生態(tài)自然環(huán)境,如今仍然充盈著洪荒野氣。
優(yōu)美的自然風光,古樸的民俗風情,吸引了眾多的中外游客、藝術名家、影視巨星、美院師生。從20世紀七十年代開始,日本名古屋電視臺在這里拍攝《開拓太行山的人們》電視片,到著名導演謝晉三上郭亮拍攝《清涼寺鐘聲》后,稱郭亮為“太行明珠”。從此,萬仙山撩開了他神秘的面紗,至今先后有《雙雄會》、《絕壁人家》、《石頭世界》、《倒霉大叔的婚事》、《走出地平線》、《戰(zhàn)爭角落》、《舉起手來》、《天高地厚》等60多部影視片在此拍攝。全國知名美術院校每年數(shù)萬名師生在這里臨景習作,被100多所院校定為寫生繪畫基地;省內外30多個攝影協(xié)會定為采風攝影基地。著名書畫家張仃稱這里為“華夏奇觀”。
萬仙山還有一個特殊地貌景觀,那就是“紅巖絕壁大峽谷”。這條大峽谷長有20多公里,深度平均200余米,從谷底算起落差有千余米,寬500余米,最窄的地方只有1米多。兩旁的峭壁如同刀劈斧剁,裸露著紅色巖體,橫亙天際,雄偉壯觀。這里可以看到太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地層都有分布,具有國內外典型地質構造現(xiàn)象,呈現(xiàn)的繁多紋理,如書可讀,如畫可賞,云集萬千信息供人采集,是進行地球科普教育的理想課堂。中國地質教授專家顧問陳安澤先生稱萬仙山是“一座天然地質博物館”。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達萬仙山景區(qū)大門。各位游客請您停留一會兒,這里就是景區(qū)游客服務中心。請看前方是萬仙山國家aaaa旅游區(qū)標志碑,左側是萬仙山國家地質公園主題碑。
大家注意,現(xiàn)在我們已經(jīng)進入萬仙山景區(qū)大門。
前邊這個村莊叫水磨村。水磨村屬沙窯鄉(xiāng)一個行政村,位于兩條河流的交匯處,是郭亮、南坪兩個景區(qū)的必經(jīng)之路。
前看,前方就是水磨三叉路口,向右方就是通往郭亮景區(qū)的道路;向左側就是通往南坪景區(qū)的道路,兩村距水磨均為3公里。
走進萬仙山,入森林、登天梯、穿絕壁、探幽谷,領略征服者的豪情壯志;走進萬仙山,戲溪水、霖甘泉、賞明月、觀日出,品位“世外桃源”的清靜;走進萬仙山,宿農(nóng)舍、品嘗粗茶淡飯、扶犁耙、忙收獲,體會農(nóng)家樂趣。
萬仙山已敞開胸懷,熱忱歡迎八方賓朋,來領略北國風光之曠奧與豪放,感悟南國山水之清秀與玲瓏,回味古樸的山鄉(xiāng)濃情。
各位游客,我們現(xiàn)在前往影視村郭亮,位于海拔千米以上的千仞紅巖絕壁之上,是一個美麗的自然小村。郭亮村因人得名,相傳西漢末年,天災人禍,民不聊生,太行山民郭亮率眾起義,朝廷派重兵鎮(zhèn)壓,郭亮設“懸羊擂鼓”之計,趁機逃脫。后人為了紀念這位機智的農(nóng)民起義軍領袖,將村改名“郭亮”。這里是一個石頭的世界,石桌、石凳、石頭房、石磨、石碾、石院墻、石橋、石路,還有石頭炕,舉目全是石頭,真是別有一番山村野趣。
郭亮村四周環(huán)山,荒古自然,山清水秀,幽雅清靜,民俗古樸,民情憨厚,民宅依山傍河,隨山勢而建,層層遞增,錯落有致。30年來大受影視界青睞,60多部影視片在此拍攝,使這里80%的村民都當過群眾演員,故又稱“影視村”。著名導演謝晉三上郭亮,稱郭亮為“太行明珠”,山水畫家張仃則稱這里是“華夏奇觀”。從此,郭亮名聲大振,隨著影視、寫生、旅游規(guī)模的不斷擴大,從默默無聞的深山村野,到越來越多的游客青睞和光顧,在這里已經(jīng)呈現(xiàn)出繁華熱鬧的發(fā)展局面,順勢發(fā)展為聞名中外的旅游勝地。
旅游a線:絕壁長廊——天池——影視村郭亮——漢柳——鴛鴦石——喊泉——老譚
各位游客,我們現(xiàn)在已經(jīng)到達絕壁長廊,也叫郭亮洞。這條橫穿絕壁的長廊就是郭亮村的村民自己動手,用簡單的工具鑿成。中華影視村——郭亮,去郭亮必穿郭亮洞。這是一條橫穿絕壁的長廊通道,1972年農(nóng)歷二月二開工,1977年5月1日通車,長1250米,寬6米,高4米。投工3萬個,清理石渣2。4萬立方,消耗鋼釬12噸,鐵錘xx個。郭亮村投資8萬元,xx年又投資40萬元進行擴修。
郭亮洞開工之初,村內挑選了13名硬漢組成施工隊,號稱十三壯士,腰系大繩,凌空作業(yè),鋼釬鑿赤巖、鐵錘破石壁。13壯士掄錘打釬放炮,炸出的石渣全村人都來清理,上至70歲的老人,下至8歲的娃娃,人人上工地,大石塊用力搬、挪、抬、翻、推到崖下,小石塊裝進筐、簍、籃子里,倒到崖下。人人肩頭成繭,十指出血。
郭亮洞是南太行第一個橫穿絕壁的隧道,號稱太行隧道之父。郭亮絕壁與太行山斷層一樣,屬砂質沉積巖,硬度達到8。3級,一支鋼釬打10公分深,就得淬火,10公分深的炮眼,8鎊重的鐵錘要打4000次,開鑿郭亮洞打了多少個炮眼,掄了多少次鐵錘,是無法統(tǒng)計的天文數(shù)字。
郭亮人用5年時間打通了隧道,1977年5月1日,汽車橫穿絕壁,盤旋而上,開進郭亮村,天塹從此有通途。十三壯士出郭亮,掄錘執(zhí)釬鑿太行,打通天嶄破石壁,橫斷千仞穿一廊。日本名古屋電視臺攝影師稱之為“世界第八大奇跡”。
絕壁長廊北端的山谷內,是人稱天池的郭亮水庫,也稱郭亮湖。
天池
原來是一條峽谷,長326米,最寬處31米,最深處42米。峽谷底紅石巖層清晰,多級瀑布,水潭連接,水擊石壁,聲如雷鳴龍吟,被喊作龍吟峽。1975年,郭亮人從山下抬沙子,背水泥,攀爬天梯,在此筑壩修成水庫。壩高39米,蓄水量19萬立方米。蓄水后成為郭亮一景,被稱為天池。
現(xiàn)在,我們到了郭亮村口,這就是郭亮游客中心,影視廳可以觀看在郭亮拍攝的影視片和影視劇照,又可以購買到此拍攝的影視光碟。
接下來請看,郭亮村這座用紅石壘起的山門,是著名電影導演謝晉把郭亮稱作《清涼寺鐘聲》電影里的“乳泉門”留下的影視建筑。這又給郭亮增添了一個門面,使這個小山村更加古樸而秀美。
泉門兩側豎立著著名導演謝晉三上郭亮題寫的“太行明珠”和“郭亮留念”石碑。
(“乳泉門”內)大家注意,仰望西北華山之腰,便可看到華山石人,端立其上,右手微揚,神態(tài)風雅,目視郭亮的山川異景。石人背后有一個金沙洞,傳說洞內金沙遍地,元寶無數(shù),多人想取,山神就派石人鎮(zhèn)守,保護著洞內寶物。
影視村郭亮
我們來到了郭亮村,它位于河南、山西交界處,現(xiàn)有80多戶人家,300多口人,轄4個自然村。郭亮村是一個著名的影視基地、繪畫寫生基地、旅游避暑勝地。請大家在郭亮村走一走、看一看,古樸的村落,質樸的村民,讓您有一種返璞歸真的感覺。
村里還有“謝晉居”,是當年著名導演謝晉所住過的農(nóng)家小院。
謝晉居
1990年深秋,著名導演謝晉執(zhí)導的《清涼寺鐘聲》選景走進萬仙山,那一次,謝晉剛一進郭亮洞就連聲說:“太好了,太好了,就在這里拍”。為了讓謝導有個合適的住處,村里安排看了幾家地方,最后來到村民李章鎖家,那是個多雪的冬天,窗外可以看到峽谷對面山上的積雪,走近窗前,眼下是農(nóng)家屋脊上一條條的雪痕,謝導隨口吟誦了一句“窗含西嶺千秋雪”,當即決定住下來。房東李章鎖、申秋英夫婦深感榮幸,拿出新被,每天給謝導燒水煮茶。自此之后,這間小屋一直保持著原樣,被稱為“謝晉居”。謝導三上郭亮,最后一次住了50多天。并揮毫為村子題寫下“太行明珠”名言,從此郭亮村就成了中國山村最早的影視村。
現(xiàn)在我們看到的這顆樹是著名的古柳遺風,人們稱“漢柳”。
漢柳
漢柳在郭亮村下邊,是一棵千年古樹,胸圍4。2米, 1978年一場大風把它攔腰折斷,人們以為漢柳會枯死,誰知次年春天,半截樹樁上又長出新芽,樹干一邊長出枝芽。xx年5月,大風又把新長的半邊樹干扭彎,樹梢觸地,嫩芽又生,可見古柳生命的頑強。
據(jù)傳,西漢末年,王莽纂政,帶兵追殺劉秀,劉秀沿太行山而逃,來到此地饑渴難忍,追兵逼近,緊急中落鞍下馬,讓戰(zhàn)馬北逃引誘追兵,劉秀爬上這一棵柳樹上藏身采柳絮充饑,躲過劫難。劉秀當上皇帝后,感謝這棵柳樹的功德,敕封為奉公柳,百姓稱為漢柳。
接下來,我們乘電瓶車去游覽鴛鴦石、喊泉等景點。
我們沿路看到河灘上有一黑色石頭,形狀極像一頭臥著的黑牛,人們叫它“臥牛石”。臥牛石邊有幾顆大樹,每年夏季綠樹成蔭,將臥牛石蓋住,經(jīng)常有當?shù)氐膬和谂1成湘覒?,外來的游客也有喜歡做牧童狀騎牛拍照留念。
各位游客,我們現(xiàn)在到鴛鴦湖停車場下車,走步道去看景點。請大家看那邊的兩塊石頭,它有一個美麗的名字叫“鴛鴦石”。
鴛鴦石
這里是鴛鴦石停車場,北面是花花山,西面是里溝、蓮花嶺、喊泉、老潭等景點,南面是翠屏山。
站在鴛鴦石停車場向北山頂遙望,可看到嶺坡上有一尊石頭,豎在草木之中,這塊石頭高21米,長16米,寬11米,山頭上長滿花草藤蔓。當?shù)厝朔Q此石為藥神石。
據(jù)說,當初神農(nóng)爺走遍名山大川,嘗草識藥,路經(jīng)此處,見山上奇花異草甚多,一一辯之,均可入藥,便扶起一塊石頭,作為標識,以便后人采摘。藥神石周圍有黨參、丹參、沙參、柴胡、遠志等40余種藥材。
鴛鴦石位于紅石河的南邊,兩塊石灰?guī)r互為支撐,西側的一塊長5。24米,高2。72米,寬2。89米,東側的一塊長5。55米,高2。55米,寬3。21米,石上長滿苔蘚,石縫中生長著20多種野草。
相傳,昔時一對妙齡男女,兩小無猜,結為伉儷。有一山寇,覬女貌美,欲霸為妾。夫婦逃至潭邊,窘無去路,相抱墜潭殉情。后人見這兩塊石頭相偎相依,恰似鴛鴦繾綣,便取名為鴛鴦石。
我們現(xiàn)在到了喊泉。喊泉是萬仙山最奇特的一處景觀。站在崖下,仰首上望,可見一石酷似龍頭伸出半山壁間,噴泉垂流之下,如同天然沐浴。冬天的這里,滴水成冰,一根根奇形怪狀的冰掛掛在崖間。
喊泉
相傳,七仙女來此游玩,向龍王要水沐浴,龍王急忙拔下幾根髯須粘在石壁腰間,形成天然淋浴,水量受聲音影響,喊聲大水量就大,喊聲小水量就小,由此得名喊泉,又叫龍須泉。泉下有一凸立的石頭,四周長著青苔,稱為仙女浴臺。
民謠:仙女浴臺臨風站,喊卻龍王擲須髯。
一束銀絲掛半壁,天然噴淋聲控關。
大家看,這就是老譚,又稱紅龍?zhí)?,它是?20多米高的懸崖上跌落下的山洪沖刷成的一個水潭。據(jù)傳,這個潭是紅龍沐浴的地方,紅龍來這兒洗澡后,就邀請?zhí)焐系母栉铇?仙來這兒聚會,來的多了,沒地方坐,山神爺把石塊擺成樂池讓歌舞樂仙都能坐下來,因此紅龍?zhí)队直环Q為“仙樂池”。
這里的景點我們游覽結束,請大家原路返回鴛鴦石停車場坐車返回郭亮。
旅游b線:郭亮—紅石橋—崖上人家—紅巖絕壁大峽谷觀景臺
請看郭亮村旁的小河上架著一座橋,那就是紅石橋。
紅石橋
這里最早是木頭橋,三根木頭并排連接??谷諔?zhàn)爭時期,八路軍往來行走不便,和當?shù)厝罕娨黄鸩鸪緲?,從河邊采紅石壘成拱橋,歷經(jīng)戰(zhàn)亂,石橋彌堅。20世紀八十年代開始,一個個影視組來郭亮拍攝外景,紅石橋在許多影視劇中顯露身姿,傳奇經(jīng)歷中又多了幾分情趣。
紅石橋右邊,我們看到的是龍王廟。
龍王廟
位于郭亮村旁河中,一屋面闊3間,進深1間,黃色琉璃瓦蓋頂,廟前有拱形石橋可通,廟中塑白龍、紅龍神像,神態(tài)端莊靜雅。兩側塑風神、雨神、雷神,并有壁畫2幅。廟外立碑1通,記述廟之概況。
這個村叫另山村,是郭亮村的一個自然村,只有十幾戶人家,也稱“崖上人家”。
崖上人家
海拔1097米,有一石縫孤獨另立,與絕壁隔離20多米高,名為另山。明末清初,有人家在此筑屋,4個院落,12座房屋,均為石木建造。門外絕壁高百余米,被稱為另山村,又稱崖上人家,有現(xiàn)存最完整的太行山古民居。
民謠:千仞絕壁立太行,高闊雄險在郭亮。
崖上耕織農(nóng)家樂,清風白云拂石房。
(紅巖絕壁大峽谷觀景臺)請看,這就是萬仙山著名的紅巖絕壁大峽谷,大家不要擁擠,注意安全。
紅巖絕壁大峽谷
這條峽谷深200余米,寬500余米,長達20多公里,兩旁絕壁如刀劈斧剁,巖石色澤赤紅,被稱為“紅巖絕壁大峽谷”。峽谷的北側是絕壁長廊郭亮洞,從洞口向南觀望,可看到雄奇壯觀的絕壁,可看到崖上人家的瓦舍炊煙及崖邊粗壯的黃榆樹。從峽谷南側可看到絕壁長廊的35個天窗及郭亮洞橫穿絕壁的雄姿。
大峽谷的底部是雪山潭瀑布,瀑布上方是一道100多米深的溝澗。冬天,潭水和瀑布連在一起成為一座冰山。開春的時候,冰雪消融,巨大的冰塊開裂墜落,聲震如雷,轟鳴之聲在峽谷久久回蕩,氣勢磅礴,驚心動魄。
大家順著我的手看,這條崖上公路就是通往南坪景區(qū)的旅游環(huán)道。
前方可看到“猴梯”人行要道。猴梯與水磨村相連,臺階天然形成,需要赤腳攀爬,天梯未修時,是山上往來的要道,稱猴梯是形容攀爬石階的難度。
南坪
各位游客,進入清幽山鄉(xiāng)—南坪,太行風貌盡收眼底。這里薈萃了千里太行山水之精華,景區(qū)崇山林立,千姿百態(tài),峽谷萬丈,溝壑縱橫,瀑潭溪流,水質甘甜,溶洞幽穴,林海茫茫,綠草蓋地,花果飄香。如同進入仙境一般,環(huán)境十分幽靜,空氣格外新鮮,是一處理想的具有原始美、自然美得游覽避暑勝地。眾多的遺跡和奇妙的傳說賞心悅目,引人入勝。
這里最壯觀的是巍峨峻峭的紅巖絕壁和兩條峽谷—神龍峽、龍?zhí)秿{成為景區(qū)獨具特色的游覽路線。沿峽谷游覽,黑龍?zhí)丁執(zhí)?、黃龍洞、磨劍峰、友誼峰、通天河、日月星、雙龍泉、五峰山、丹分溝、奇異景點星羅棋布;游覽中踏虛梯、越棧道、探幽峽、登莽嶺,無不使人驚心動魄、心曠神怡。
南坪民風淳樸、熱情好客,游客可在這里吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院。
旅游a線:南坪游客中心—送水郎—將軍峰—日月星石—龍?zhí)秿{—黑龍?zhí)镀俨肌執(zhí)镀俨肌し譁?/p>
現(xiàn)在我們所處的位置是南坪游客中心,右行是通往龍?zhí)秿{,也就是通往黑龍?zhí)镀俨迹笮惺峭ㄍ颀垗{。
請看,橋內這座廠房就是1996年輝縣市電業(yè)局與韓國聯(lián)合開發(fā)的優(yōu)質“送水郎”牌礦泉水企業(yè),暢銷省內外。南坪有50余處山泉,這處山泉是從龍門溝南側山縫中“陰陽”龍門神泉引入廠內,經(jīng)國家地質研究部門鑒定,該水源當時在全國70多個礦泉水基地的樣品中,是罕見的超低鈉、低礦化度、碳酸鈣鎂鍶型礦泉水,能治療高血壓、皮膚病和骨骼病等多種疾病,具有極高的醫(yī)療和飲用價值。
將軍峰
大家順著我指的方向看,那座位于懸崖邊,高89米,與絕壁間隔28米,似身披盔甲的武士。據(jù)傳,玉皇大帝召集萬仙聚會,令一天將在此值更守護。會后忘了撤更,這一天將就永久的站在那兒,化成一座巖峰,成為萬仙山的守護神。將軍峰兩側壁立如削,高110余米。
1996年,全國第四屆攀巖比賽在將軍峰西側的巖壁上舉行,是萬仙山第一次舉辦這樣的體育盛會,從那一年開始,許多攀巖愛好者來這里練習。攀巖是一種體育活動,誰有興趣,可與丹分村的戶外拓展俱樂部聯(lián)系,他們有安全的場地,有專業(yè)的教練員。
自古名山藏奇石,請大家跟我來看萬仙山的鎮(zhèn)山之寶———日月星石。
日月星石
它是一塊淡紅色的沉積巖,石面長2。28米,最寬處1。28米,厚度1。07米。1994年,村民宋運林鑿石蓋房,在河邊鑿開一塊大石頭,見石板面上清晰地顯著太陽、月亮、星星的圖案,他立即收起鐵錘鋼釬,把村里人叫來觀看,老支書崔電亮同志說這塊石頭是一塊奇石,一定要保存好。石英巖屬于沉積巖,石頭內有這種逼真的圖案實屬罕見。故被村里人命名為日月星石。曾有人寫詩贊曰:“天有三寶日月星,地有三寶水火風,人有三寶精氣神,三寶精華聚南坪”。
1999年,一位客商愿出巨款買走這塊石頭,村里人說,日月星石是萬仙山的鎮(zhèn)山之寶,千金不賣。
(龍?zhí)秿{步道口)請看,前面這條峽谷就是龍?zhí)秿{,當?shù)貜姆Q“龍?zhí)稖稀保刂鴯{谷的石階步道,走約800米可以到達黑龍?zhí)镀俨?。進入峽谷內,只見兩側群峰對峙,危崖峭壁,林木深茂,峽谷幽深,滿谷怪石嶙峋,造像逼真。一幅幅代表沉積巖巖石結構的天然奇石畫有“中國心”、“甲骨文卷”、“狂草文書”、“雨痕石”、“波紋石”等舉目可及,無不令人感嘆自然造化的奇妙,給人帶來諸多的遐想和念戀。
大家看,龍?zhí)秿{谷的盡頭拐彎之處,就是我們要到達的下一個景點———黑龍?zhí)镀俨肌?/p>
黑龍?zhí)镀俨迹?/p>
從日月星石到黑龍?zhí)镀俨贾虚g是龍?zhí)稖?,落?0余米,瀑布頂端的壑口20多米,歷經(jīng)歲月,在石板上沖擊出一潭。因潭深,水呈墨綠色,當?shù)厝苏f潭內有黑龍盤臥,取名為黑龍?zhí)?。黑龍?zhí)队卸嗌钅?1998年夏天,軍區(qū)某部潛水員下水探深,到14米處,因潭底成螺旋狀,無法下潛。黑龍?zhí)吨車諝馇逍拢撗蹼x子含量每立方上萬個。
請各位沿棧道向上走不足百米,便是白龍?zhí)毒包c。
白龍?zhí)镀俨?/p>
白龍?zhí)兜纳嫌问莿⑿闳?,平時清泉常流,汛期灌水陡漲,裹挾沙石咆哮而下,歷經(jīng)千百年沖刷,在巖壁上劃出一道深溝,深溝中間有一個水缸一樣的水潭,從峰頂向下觀望,似一條白龍穿越而過,可觀白龍?zhí)度?。夏天,如一束白娟幾度跌落,穿潭而?冬天,冰填溝谷,形成巖縫夾冰,冰下泉聲叮咚的景觀。
下面我們游覽懸泉幽谷———丹分溝。丹分溝可以說是萬仙山最精品的景點之一,它位于丹分村下,白龍?zhí)稇已轮希碳s有1公里。
丹分溝
沿著這條臺階上去是丹分溝,清泉似一束白絹系掛在巖縫間,終年不息,四季流淌,從這兒往下看,巖壁中間一個懸譚石缸,被稱為白龍譚。
丹分溝是歷經(jīng)千萬年沖涮成一條幽谷,泉水從殷紅的巖石上流過,男人說是一條血水河,女人說是一條胭脂河。丹分溝的石頭,為啥那么紅?據(jù)說,太上老君從溝底經(jīng)過時,掉下來幾粒仙丹把石頭染紅了,溝底還有太上老君的腳印,踩一踩,能驅病避邪。丹分溝最窄處2米多寬,兩壁對峙,高高的巖壁上,一塊塊巖石凸顯排列,似雕刻彩塑的石胎神龕,人稱萬仙論道。在小溪邊,自然形成的三塊石頭形象逼真,一塊叫龍口含珠,一塊叫神龜探水,一塊叫靈蛇鉆石。
現(xiàn)在大家攀越至峽谷的頂峰,向左側走車行道可游覽丹分村、五峰山林海、王莽嶺等景點,向右邊是通往黃龍洞景區(qū)的道路。
旅游b線:南坪游客中心——南坪村——小雙唐榆——神龍峽——磨劍峰瀑布——神龍石——南馬庵——萬仙山——王莽嶺
我們現(xiàn)在的位置是在南坪游客中心,左行是通往神龍峽,也就是磨劍峰瀑布,右行是通往龍?zhí)秿{。
大家看,跨過這座育才小橋,就是南坪村。村頭有座影視樓是拍攝電視劇而建造的。南坪村地處太行腹地,是沙窯鄉(xiāng)的一個行政村,共有150戶人家,500口人,分居在10個自然村中。這里過去有一位太行赤子——崔電亮同志,“發(fā)揚愚公精神,帶領群眾奮戰(zhàn)20余年,綠化荒山1萬畝,修建道路40里,村村通汽車,戶戶電燈亮”。20世紀八十年代南坪村就成了遠近聞名的富裕村,崔電亮同志是七屆全國人大代表,1987年被命名為“全國綠化勞動模范”,1989年被評為“全國勞動模范”。如今的南坪,在新世紀的改革開放中,繼續(xù)發(fā)揚過去的艱苦創(chuàng)業(yè)精神,把一山一水一草一木打扮的那樣的新奇秀麗,南坪人讓今天的旅游業(yè)架起了通往全國的橋梁,吸引著八方游客。
我們現(xiàn)在來到的是小雙停車場,大家游覽一下小雙民俗村,這里有十幾戶人家,家家戶戶有旅館。請看這顆大葉榆樹,就是千年“唐榆”。
小雙唐榆
這是一棵大葉唐榆,樹齡千余年,樹高8米,胸圍2米多,樹冠高20米,樹下有一石碾??谷諔?zhàn)爭時期,村里人在樹下修了這盤石碾,給八路軍碾米面,太行軍分區(qū)司令員皮定均曾推過這盤石碾。
請大家行駛步道,走進神龍峽。神龍峽也稱小雙溝
峽谷深400余米,寬不足50米,長1000米。這里谷深峽險,雄壁偉岸,雜草叢生,遮天蔽日,其內修有500米棧道,拾階而上,曲徑通幽,山重水復,柳暗花明,增添無限情趣。游人到此,無不驚嘆。
這條峽谷棧道是xx年修建的,全長500米。途中可游覽磨劍峰和磨劍峰瀑布。
磨劍峰
峽谷內有一獨峰,形狀很像一把利劍,插入谷內,四周懸崖峭壁,直刺藍天,人們成為“磨劍峰”。傳說沉香為了救母,習武練劍,常年在此峰上磨劍,天長日久,此峰變作寶劍模樣。后來沉香覺得寶劍劈山不如斧頭有力,便改作用斧。沉香劈山救母就是一斧劈開華山,將母親救出。
請看,前方就是磨劍峰瀑布。
磨劍鋒瀑布:落差90余米,從圣母洞流出的泉水穿過南馬庵,從這兒飛流直下,成為萬仙山里最高的瀑布。磨劍峰有很多動人的傳說,光武帝劉秀被王莽追殺時,在此絕壁上劈石試劍,聲震如雷,驚得魚兒從瀑布下沖天飛躍,有一條落在峰頂,被后人稱為“魚石”。
那塊凹進去的印槽,寬4米多,長30余米。據(jù)傳,是二郎神在此蘸水磨劍,磨出的劍印,由此稱為磨劍峰。
磨劍峰瀑布兩側是典型的地殼斷層處,斷層向南北延伸,究竟有多遠需要地質專家考察論證。斷裂的絕壁上巖石形狀怪異,在這里觀看不能久停,以防碎石墜落砸傷。
大家現(xiàn)在已經(jīng)攀至峽谷的頂峰,這個村莊叫南馬庵村。我?guī)Т蠹胰ビ斡[神龍石景點。
南馬庵村前河溝里一塊直徑4米的大石頭,石頭上部略成方形,下半部被山洪常年沖劇,成為弧形。這塊石頭是山體崩塌滾落到這兒的一塊石灰?guī)r,當?shù)厝罕妶D吉祥給它起名“神龍石”,演繹了一些傳說故事。
傳說有兩種。一說,沉香劈山救母,與舅舅二郎神決戰(zhàn),二郎神用神弓射出彈丸,被太白金星空中收回,放到此處。另一說,玉帝召見紅、白、黑、黃、青五龍聚會,商討治水之策,刻在此石上,石上留有五龍的印痕。
南馬庵
繞五峰山向東走,就到了南馬庵村,村南這條溝,叫趕羊塽。從前,是趕羊上王莽嶺的小路,現(xiàn)在封山禁牧,成為一條旅游路線。3000多級臺階蜿蜒幽曲,穿黑松林,過連翹叢,步步新景,美不勝收,撫今追昔,令人感慨。
1942年,國民革命軍二十七軍為阻擊日寇,在這里構筑工事,居高臨下,打退日軍多次進攻,敵我雙方為爭奪至高點投入大量兵力。趕羊塽曾是戰(zhàn)斗最激烈的地方。
溝邊巖石風浸雨蝕,如一尊尊浮雕,像一幅幅油畫,似一個個持槍肅立的士兵,臥姿擊發(fā)的射手,中彈倒下仍頑強揮臂投彈的壯士,讓人聯(lián)想到那烽煙四起,戰(zhàn)馬嘶鳴,大刀橫飛,肉搏拼殺的鏖戰(zhàn)場面。
在這里,我們抬頭南望,華山山腰間有一個山洞,這個洞叫圣母洞。
圣母洞是一個石灰?guī)r洞,深300余米,內有很多光滑的雨花石,據(jù)傳,沉香的母親三圣母曾在這一帶為百姓治病,為紀念她,在這個洞里塑了圣母像,這個山洞就成了圣母洞,來洞內進香求子的很多。
我們現(xiàn)在所在的位置是南馬庵莊南,攀登這條全程1000米的步道,直達萬仙山頂峰。
萬仙山海邊1591米,當?shù)胤Q為華山。1992年,國家建設部旅游專家考察團蒞臨景區(qū),考察旅游資源時,發(fā)現(xiàn)這里山巒起伏,群峰突起,峰連無際,峽谷萬丈,造型奇特,如神如仙,千姿百態(tài)。有的像猛虎,有的似蛟龍,有的像八戒,有的似悟空;還有駱駝峰、野馬峰、玉兔峰等,各有俊姿,惟妙惟肖,栩栩如生,令人稱絕,由此,把這座華山命名為“萬仙山”作為景區(qū)的名詞。
請大家看,前方就是王莽嶺景區(qū)。
坐落在山西省東南部太行山脈南主峰,為山西陵川縣與河南輝縣市之界山。相傳西漢王莽追趕劉秀到此安營扎寨,故名。景區(qū)面積40、6平方公里,最高海拔1760米,由王莽嶺、錫崖溝、昆山三大景區(qū)200余處景點組成。這里“天柱峰”、“鴕鳥峰”、“雄獅峰”、“一柱擎天峰”、“龍泉寶劍峰”惟妙惟肖。
王莽嶺四季皆為旅游勝地,是旅游度假,回歸自然,探險尋幽,攝影創(chuàng)作,體育運動,避暑勝地。詩人李白曰:“不等王莽嶺,豈識太行山,雄奇險秀幽,集美王莽嶺”。
旅游c線:南坪游客中心——日月星石——五峰山林?!し执濉S龍洞
大家現(xiàn)在所在的位置是南坪游客中心,右行是通往五峰山林海及黃龍洞,左行是通往神龍峽。
(昆侖根停車場)請大家看,右側這座獨立的山峰叫“將軍峰”,還有停車場北側萬仙山鎮(zhèn)山之寶——“日月星石”。
(龍?zhí)秿{步道口)右側這條峽谷叫龍?zhí)秿{,沿溪邊石階步道是通往黑龍?zhí)镀俨嫉模€可通往丹分溝上五峰山和黃龍洞?,F(xiàn)在我們大家一塊乘車沿著盤山公路走近五峰山,路面比較窄,請大家注意安全,不要向車外伸手、伸頭。
(陡嶺三叉路口)左側是通往南馬庵、王莽嶺道路,右側便是五峰山林海。
五峰山林海
五峰山海拔1561米,五個山峰相連,面積1600公頃,原有的樹林毀于戰(zhàn)火,成荒山禿嶺,巖石裸露,水土流失嚴重。1962年,南坪人在支書崔電亮的帶領下,在五峰山上造林。
第一年,刨坑點播松籽,但松籽大都被松鼠和鳥兒刨吃了。第二年,他們在山上開出條田,集中育苗。等到雨季再把樹苗移到山上。下雨天,別人都往家里跑,南坪人披著雨衣、帶著樹苗、扛著镢頭往山上跑。日復一日,年復一年,栽了20xx年,南坪村所有的荒山全部綠化,五峰山成為南太行最有名的人工林,南坪人植樹造林的經(jīng)驗曾向全國推廣,南坪人曾多次接待國外貴賓和朋友。
現(xiàn)在五峰山木材積蓄達上百萬立方米,林內空氣濕潤,被譽為“太行氧吧”,茂密的樹林成為野生動物的樂園,豹子、野豬、黃羊、獾、角雉、山雞、畫眉、山雀等珍稀動物時有出沒。
崔電亮同志是全國勞動模范,第七屆全國人大代表。
躬腰刨坑二十年,汗浸樹苗千百萬,艱苦創(chuàng)業(yè)化濃蔭,綠山更比移山難。
現(xiàn)在我們看到的這個小山村叫丹分溝。
丹分村
從丹分溝逆水而上是丹分,蔥郁的松林環(huán)抱著這個秀美的小山村。據(jù)說,太上老君曾在此煉丹,分給各路神仙,后人嫌分丹這個名叫得俗,將兩個字顛倒過來,丹分村由此而來。
丹分周圍山高溝深,常有野獸出沒,1959年,村民楊富山赤手空拳打死一只豹子,獲得打豹英雄的稱號。如今,村民都知道野生動物保護法,收起了槍,丟棄了繩套,1998年兩只豹子竄進村里,把楊富山的兒子楊金秀家的山羊咬死了五只,楊金秀沒有打豹子,被鄉(xiāng)政府通報表揚。前人打豹當英雄,后輩護豹是文明,人與自然求和諧,妙景美色乃天成。
丹分村有三條通道,一條直達黃龍洞,等虛梯入山西;一條繞五峰山至南坪;一條下丹分溝經(jīng)黑龍?zhí)兜侥掀骸?/p>
現(xiàn)在我們的位置是大河口停車場,對面的小山村就是山西的一個自然村,中間河道為河南、山西兩省交界處。
請大家攀登步道去觀黃龍洞,途程1800米。
請看我指的方向,在母子峰下的雙龍泉是黑龍?zhí)兜陌l(fā)源地。
雙龍泉
屬淇河源頭,泉源在海拔1400米處的懸崖峭壁中間,上為千仞壁立,下是百丈深澗,兩股清泉從石縫間競相噴涌,水擊巖石,似二龍嘯叫呤唱,故名雙龍泉。
現(xiàn)在我們所到的這個景點叫黃龍洞。
黃龍洞
位于丹分村南山峰下,海拔1500米,坐南朝北,進入洞中,迎面一潭清水。據(jù)說這是黃龍洞沐身的地方。水面離洞頂只有1米左右,進洞須坐船行30米,洞身高闊,形似大廳。洞中鐘乳石千姿百態(tài),地下有一水槽,槽內有一泉眼,口大如盆,汩汩冒水,傳曰通海,稱之海眼;內有一廊,壁上布滿云圖,名曰:“長廊疊云”。洞內架有兩級鐵梯,一級鐵梯左側有一石形似葫蘆,相傳為黃龍之藥葫蘆,百姓生病,前來禱告數(shù)言,即可得藥數(shù)粒,藥到病除,十分靈驗。爬上二級鐵梯,頓感別有洞天,只見光溜溜的鐘乳石千姿百態(tài)。那石缸、石盆及其內許多形似紅豆的石子,傳說是黃龍母子的生活用具和糧食。在攀一層,同樣式洞連洞、洞套洞、洞洞勝景,步步奇觀。
請往上看,那就是萬仙山景區(qū)的四大云梯之一——虛梯。攀至頂峰便是山西陵川縣的王莽嶺景區(qū)。
各位朋友,大家好!今天的萬仙山之旅到此就要結束了,非常感謝您的合作。通過今天的參觀您對我們的服務有什么建議和要求,請您一定要提出來,以便我們的工作做得更加完善。我們堅信,通過萬仙山人民的不懈努力,未來的萬仙山將成為聞名中外的一刻璀璨明珠。最后祝您一路順風,萬事如意。
關于河南交通廳大比武心得體會精選二
1迎賓門
各位朋友,歡迎您來到河南開封清明上河園。
清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的,完美再現(xiàn)出宋代開封繁華如夢的盛景。清明上河園在1992年7月開始動工,1998年10月28日正式對游客開放。全園占地面積600畝,是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。
國家旅游總局給清明上河園的價值定位是:“步入畫卷,夢回千年”。每天上午九點,清明上河園都要舉行隆重熱烈的開園儀式,蔚為大觀,不可錯過。
清明上河園的開園儀式隆重熱烈,具有濃厚的地方色彩。大家請看,首先出場的是馬隊。騎手們個個身著宋式短裝,手擎彩旗,在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來,分列場地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓,盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔,動作整齊劃一,鼓聲震天,鼓點歡快;最后出場的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇擁下上場的一代名臣包拯包青天。只見他鐵面黝黑,雙目有神,大步向您走來,歡迎您到清明上河園游覽。接著,馬隊騎手們手中旌旗揮舞,盤鼓手中大鼓齊鳴,游客們在“包青天”的帶領下,共同走進清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開了。
2張擇端雕像
現(xiàn)在請走進迎賓門,您看到的那座大型人物雕像,就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端,字正道,號文友,山東諸城人,宋代著名的宮廷畫家。年青時游學于京師,擅長畫舟、船、車馬、集市、橋梁等景物,風格自成一家。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開封為背景的長卷風俗畫。整個雕像高6米、重達30噸。您看,這位藝術大師手捧畫卷,凝視遠方,炯炯的目光仿佛是看透了820xx年來的風云變幻、世事滄桑,又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。雕像正后方的白色花崗巖浮雕,高3米、寬16米,描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫、搬運夫、船工到市井商人、公子哥兒,太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉到浮雕的背面進行參觀?!肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無數(shù)人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文,來表示對《清明上河圖》的喜愛。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐,只是宣和第幾年,當日翰林呈畫本,升平生物正堪傳”是金代詩人張公藥所寫,我國已故相聲大師馬季所題。當您走進清明上河園,就仿佛來到畫里一樣,重新回到了千年前的北宋古都。園內有多姿多彩的民間藝術和民俗表演,希望能使您領略到宋代文化獨特的魅力,為您留下終生難忘的美好回憶。
3清明上河圖石雕
眼前的這幅石雕,是園方斥巨資聘請能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明
上河圖》。全長33.32米,高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕。與原圖一樣具有極高的欣賞價值,同時石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利。
這幅圖描繪的是東京汴梁清明時節(jié)的繁榮景象,是當年繁榮盛世的見證,突出反映了當時北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。
大家請看,首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象。廣漠的田野,河渠縱橫。岸邊老樹杈新芽未吐。薄霧輕籠,略顯寒意,正是早春天氣。打麥場上有幾個石碾子,是用于秋收時脫粒用的,此時還閑置在那里。為什么說反映的是清明時節(jié)呢?大家請看柳林邊有一支隊伍,最先的三個人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子,轎上插滿柳條。因為宋代有一種說法是“掃墓歸來不插柳,大鬼小鬼跟著走”,可見圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來的景象。又因是在早春時節(jié),而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習俗。
往下看就是全畫的中心----虹橋了。這是一座木結構的橋梁,橋面寬敞,橋身弧形,直接連接兩岸,中間沒有橋墩、橋柱,遠遠望去宛如彩虹。橋面設有護柱,以保護行人安全,兩端立四根風信竿,為航行者指示風向。這樣一座橋梁,無論從力學結構,還是外觀和使用都十分完美。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中,也毫不遜色。飛橋沒有橋柱,不直接受激流沖擊,所以堅固耐用,五十年都不壞。但是由于是木質材料,卻經(jīng)不住水浸蟲蝕,如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠的。此處也是全幅圖中人物畫得最密集、最熱鬧,也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城門樓。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物,它與虹橋不同,橋連接兩岸交通,人物在橋面上活動,在視覺上它不會把畫面割裂,而城樓是龐然大物很容易把人物活動分裂開來。畫家早就料到了這一點,于是在構思上進行了巧妙的設計。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外,還特別安排了一支駱駝隊伍正在走出城門,其首駝已探出了多半個身子快要出城,而尾駝仍留在城內。這種手法就像寫意畫一樣。
圖畫到“趙太丞家”就戛然而止,這也正是張擇端的高明之處。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了,那么城內究竟會是個什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了。 參觀完后,請您向左走大約五十米,就可以到達東京碼頭。
4東京碼頭
游客朋友,您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭。在《清明上河圖》中,這里是一片舟船云集、水運繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河。
汴河是我國最早開發(fā)的古運河之一,它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。公元前360年,戰(zhàn)國七雄之一的魏國魏惠王為了稱霸中原,在這里開挖了鴻溝,從現(xiàn)在的河南滎陽引入黃河水,向東經(jīng)過開封,再到淮陽進入潁水,中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡,運輸狀況大大改善。秦朝末年,楚漢相爭,西楚霸王項羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現(xiàn)在,中國象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時,隋煬帝開通大運河,重新疏通了鴻溝;改名為通濟渠,上起黃河洛陽、下至淮河泗水,直通長江,成為南北交通和文化交流的大動脈,當時名叫汴州的開封因為位于運河的中心而逐漸興盛起來。唐代改稱汴河,安史之亂以后,長安、洛陽遭到嚴重破壞,開封的地位更加突出。可以說,正是靠著這種有利的地勢開封才取代長安和洛陽,成為聞名于世的七朝古都。
5臨水大殿
臨水大殿由宣和殿、宣德殿連理而成,兩殿造型巍峨莊重,偎依而立,如同一對在水邊私語的愛侶。兩座大殿在宋代是男賓、女眷的兩個大包廂,與水心榭聯(lián)結起來,就是一個功
能考究的皇家歌劇院。從這里俯瞰全園,景色層次分明,尤其是池中諸景,盡收眼底,便于觀賞水上演出的各種游藝節(jié)目
6宣德殿和宣和殿
現(xiàn)在我們看到的是雄偉壯觀宣德殿和宣和殿,兩殿造型一致,融為一體,遠觀似城樓,近看如皇宮。中國建筑都講究中軸線布局,像這兩殿并肩而立的格局很少能夠見到。宋代皇帝經(jīng)常在園內接見外國使臣,這樣一是顯得親切和藹,不必過于拘泥于宮廷的禮節(jié),二是顯得皇帝寬容大度。如果趕上與民同樂,還可以向來使展示國泰民安的升平景象。現(xiàn)在兩殿內分別演出皇家皮影戲和編鐘樂舞,精彩絕倫,大家如果有興趣的話可以上殿欣賞并稍作休息。 7古汴河
您眼前看到的汴河,是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的,全長3800米。如果您有時間和興致,可以走下碼頭,坐一坐仿古的大宋游船,到園中一游。北國水城那“半園碧波滿目情”的獨特韻味,一定會令您留戀忘返。
接下來請繼續(xù)向前走約50米,然后右轉到主題廣場參觀。
8宋都廣場
清明上河園中一共有8個功能區(qū)、4個文化廣場、4個文化展示廳,現(xiàn)在您所在的這個廣場,是主題廣場。因為《清明上河圖》中最重要的部分是汴河兩岸的漕運景象。為了增加清明上河園的歷史感,我們在廣場中央專門修造了一艘仿宋代貨船。北宋時期,我國的經(jīng)濟重心從黃河地區(qū)己經(jīng)轉移到了長江以南,每年要通過運河從南方運輸數(shù)百萬糧食和大批布帛等物資到開封,以供應皇室、官員和駐軍,因此需要修建大批運輸用船,官辦造船和民間造船業(yè)都相當發(fā)達。宋代造船的一大顯著特點就是建造大型船舶的能力提高了,據(jù)記載,當時已經(jīng)制造出載錢二十萬貫、米一萬二千石的大船,號稱萬石船。古時候的一石相當于現(xiàn)在的一百二十斤;您可計算一下,這樣的船能載多少重量.并且,宋代貨船種類很多,制造工藝也達到了前所未有的水平。
您看,人工建造的噴泉從船下緩緩涌出,使船產(chǎn)生在水中行駛的動態(tài)感覺。這喻示了我們開封清明上河園為了弘揚祖國的優(yōu)秀歷史文化,將乘風破浪,不斷前進。在此,我們也祝愿您在人生的旅途中一帆風順。
廣場上的白鴿是和平的使者,您可以去喂喂它們。它們可能會飛到您肩上以表示歡迎,請不要害怕。您可以拍照留念,作為到清明上河園一游的美好紀念。
9虹橋
您眼前這座橫跨于汴河之上、形似彩虹的橋就是被稱為“中國十大古橋”之一的虹橋,也就是《清明上河圖》中的主體畫面。
虹橋采用疊梁木拱無柱結構,這種樣式最早出現(xiàn)在山東青州,當時是木制結構,現(xiàn)在我們用鋼筋混凝土加以重建。它橫跨25米,高5米,寬9.8米。由于沒有橋墩,更加便于行船,所以北宋時東京僅汴河上就3座這種樣式的橋梁,極大地方便了京城的交通。您看,橋的兩端各有兩根9米高的柱子,每根頂端部有一個能自由轉動的圓盤,盤里站著一只遠望的
白鶴。白鶴的羽毛有 5兩重和 8兩重之分,只要風一吹就能隨著圓盤轉動,人們可以根據(jù)柱子上的十字型交儀木來辨別方向。這就是古代的“風向標”。
當您站在虹橋上,3800米汴河的風光盡收眼底。北宋時汴河橫穿整個城市,給開封帶來了空前繁榮,被稱為“大宋建國之本”。因為水上運輸?shù)姆奖憧旖?,商人多在河邊買賣交易,尤其橋的兩端更是商鋪林立,當時的人稱之為“河市”,人們到河邊進行貿易也稱為“上河”。
10雙亭橋
北宋東京,諸河匯集,交通便利,古有美譽:“天下之樞”。時城內城外,橋梁林立,磚、石、木、平、拱、吊,形式多樣,建筑技巧。水中行舟,橋上車馬,人來人往,如詩如畫。現(xiàn)取北宋畫家王希孟《千里江山圖》亭橋之意,仿南宋墨客夏圭《溪山清遠圖》橋亭之形。想今日游人往來之便,筑建此橋。中流設吊橋一座,供大小船只通行上下,左右蓋瓦亭兩間,為南北客人遮陽避雨,故曰“雙亭橋”。橋體平直沒有高低起伏,走過時不費力,也方便了行動不便的殘疾游客朋友。
11鴛鴦橋
前面我們介紹過,汴河被稱為古開封的生命河,城內有著四通八達的水路交通網(wǎng),有河必有橋,因此修建了各式各樣的橋梁,宋代成為我國古代橋梁發(fā)展的全盛時期,據(jù)統(tǒng)計當時開封就有橋30余座。磚石結構的、木制結構的、平橋、拱橋、吊橋,建筑技巧令人目不暇接,就像您己經(jīng)走過的虹橋和現(xiàn)在所看到的鴛鴦橋。
鴛鴦橋中間部分特別高,是為了方便船只通過。而在橋的兩邊都建有臺階和通向臨近河面的平臺,您可以走下平臺,體會一下“近水樓臺先得月”的詩意感受。因為橋的左右兩邊不對稱,所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”。
鴛鴦是一種水禽,相傳雌雄成雙,一生一世都不分離。早在《詩經(jīng)?6?1小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩篇,后來便用它們來比喻夫妻,唐代詩人盧照陵就有“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩句,千古傳頌。當您走上鴛鴦橋,是否有相同的感受呢?在這里,我們祝愿天下有情人能終成眷屬。
走下鴛鴦橋,您的右前方是秀野園。這是我們?yōu)闈M足游客朋友休閑娛樂的要求而特意開發(fā)的。
12秀野園
《清明上河圖》除了描繪東京繁華的城市以外,還表現(xiàn)了遠郊的田園風光。秀野園中稻菽飄香,雞犬相聞,農(nóng)家風味十足。在瓜棚柳巷之下燒烤、野餐另有一番自然情趣。 13勾欄瓦肆
親愛的游客,前邊那座看似簡陋的草棚就是北宋時特殊的民間藝術舞臺——“勾欄瓦肆”。
在這里,要向大家介紹一下北宋城市制度的概況。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會文明的不斷進步。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當高的水平。由于人口眾多,城市居民生活就變得
豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,坊市合一,相互滲透。人們在居住區(qū)就可以進行貿易,不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”那樣東奔西跑了。在這種大環(huán)境下,勾欄瓦肆就應運而生了。據(jù)史書記載,當時流行的評書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術就在這里表演,所以通俗地說,它就是普通市民的娛樂場所,也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。
14鴻福寺
咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時佛教盛行,僅東京開封就有佛寺913座。當時的佛寺分成兩種,一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中,這里只畫了一間山門,一個和尚披著佛衣站在門口,并沒有標明寺院的名稱。我們建園時,考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當時不僅是燒香拜佛的佛寺,也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢華錄》中第六卷就提到,當時的人們在元宵過后,春天來臨之時一定會到鴻福寺等地踏春游玩。
您進寺后,在您右邊的東殿是武圣殿,里面供奉著武圣關公;在左側的西殿是百子堂,供奉著送子觀音,正面大殿為觀音殿,殿內供奉的佛像是特別請開封大相國寺的高僧開光的,以保佑天下眾生。
15上善門
穿過平橋,您眼前的這座巍峨城門,就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標志性建筑?,F(xiàn)在復原的城門高21.6米,面積1553平方米,門洞就高達8米。城樓上,金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,人們稱贊它“勾梁畫棟,氣宇不凡”。在等級森嚴的封建社會,連建筑也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢,就可以看出它的重要地位。公元960年,宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變,黃袍加身,建立了北宋王朝之后開始了京城的防務建設。第一步就修建了方圓50里、165步長的城墻,城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中,上善門起了分界的作用,恰好把城內的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二。
過了城門,我們才算是真正進了城。城門上那些釘也大有講究,橫7豎9,一共63顆,說明這里還不算是最高級的。如果是皇宮大院,那橫豎都得是9顆了,一共81顆。因為九是個位數(shù)的最大值,古代人把九九八十一看作是陽數(shù)之首,所以含有“至尊”的意思,也象征了封建王權的至高無上。更有意思的是,在《清明上河圖》的原作中,上善門的前面兩個字被作者隱藏了起來,只是點了兩個點。不過據(jù)史料考證,《清明上河圖》所描繪的是東京開封東南部的景象。當時,開封東南有一個下水門;也稱東水門,它的北邊是通津門,南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過城門洞流進城內去的,而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過的,由此推斷,這座城門應該是上善門。這一論斷是否合理,還值得深思。游客朋友如果有興趣,也可以加入到討論的隊伍中來,我們歡迎您提出寶貴意見。 16清明上河園全景
爬上城樓,到全園的最高點去看一看。在那里,您能俯看到景區(qū)的全貌。從城樓向西看,
豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,坊市合一,相互滲透。人們在居住區(qū)就可以進行貿易,不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”那樣東奔西跑了。在這種大環(huán)境下,勾欄瓦肆就應運而生了。據(jù)史書記載,當時流行的評書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術就在這里表演,所以通俗地說,它就是普通市民的娛樂場所,也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。
14鴻福寺
咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時佛教盛行,僅東京開封就有佛寺913座。當時的佛寺分成兩種,一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中,這里只畫了一間山門,一個和尚披著佛衣站在門口,并沒有標明寺院的名稱。我們建園時,考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當時不僅是燒香拜佛的佛寺,也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢華錄》中第六卷就提到,當時的人們在元宵過后,春天來臨之時一定會到鴻福寺等地踏春游玩。
您進寺后,在您右邊的東殿是武圣殿,里面供奉著武圣關公;在左側的西殿是百子堂,供奉著送子觀音,正面大殿為觀音殿,殿內供奉的佛像是特別請開封大相國寺的高僧開光的,以保佑天下眾生。
15上善門
穿過平橋,您眼前的這座巍峨城門,就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標志性建筑?,F(xiàn)在復原的城門高21.6米,面積1553平方米,門洞就高達8米。城樓上,金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,人們稱贊它“勾梁畫棟,氣宇不凡”。在等級森嚴的封建社會,連建筑也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢,就可以看出它的重要地位。公元960年,宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變,黃袍加身,建立了北宋王朝之后開始了京城的防務建設。第一步就修建了方圓50里、165步長的城墻,城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中,上善門起了分界的作用,恰好把城內的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二。
過了城門,我們才算是真正進了城。城門上那些釘也大有講究,橫7豎9,一共63顆,說明這里還不算是最高級的。如果是皇宮大院,那橫豎都得是9顆了,一共81顆。因為九是個位數(shù)的最大值,古代人把九九八十一看作是陽數(shù)之首,所以含有“至尊”的意思,也象征了封建王權的至高無上。更有意思的是,在《清明上河圖》的原作中,上善門的前面兩個字被作者隱藏了起來,只是點了兩個點。不過據(jù)史料考證,《清明上河圖》所描繪的是東京開封東南部的景象。當時,開封東南有一個下水門;也稱東水門,它的北邊是通津門,南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過城門洞流進城內去的,而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過的,由此推斷,這座城門應該是上善門。這一論斷是否合理,還值得深思。游客朋友如果有興趣,也可以加入到討論的隊伍中來,我們歡迎您提出寶貴意見。 16清明上河園全景
爬上城樓,到全園的最高點去看一看。在那里,您能俯看到景區(qū)的全貌。從城樓向西看,
就是我們下面將帶您游覽的城內景點。
17孫羊正店
游客朋友,過了上善門之后,請您先向右看。那座生意興隆、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”,它是《清明上河圖》中又一處點睛之筆。剛才我們己經(jīng)向您介紹過十千腳店,“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒,而腳店不能釀酒,它賣的酒都是從正店里批發(fā)而來的。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店。據(jù)記載,孫羊正店稱得上是北宋時東京開封72家正店中的佼佼者。
請您仔細看一下酒店門樓前的裝飾,那稱之為“歡門彩樓”,它的作用相當于今天的霓虹燈。門前4個色彩鮮艷、造型別致的燈籠,叫做“梔子燈”,因為它非常醒目而且容易辨認,成為酒店的標志。門口的欄桿叫“拒馬叉子”,本來是專門在迎接皇帝圣駕時,為了防止牲畜撞到墻上而設置的,后來演變成了一種習俗性的裝飾品。在店前的廣場上,還有驚險異常的噴火表演?!皩O羊正店”里餐飲設施齊全,集中了北宋時期的飲食精華,有宋代小吃、宮廷御宴等,您大可以一飽口福了。
18王員外家
孫羊正店對面的那座宅院,門口牌子上寫著“久住王員外家”,員外是古時候退休官員的通稱。北宋時開封的流動人口很多,客店多得數(shù)不勝數(shù),一些當官的人也爭相經(jīng)營。您眼前的這座客店,就是一位姓王的員外所開的,而“久住”兩字實際上是一句廣告,用來吸引客人。您可別小看了這座客店,它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體。王員外有個女兒,年方16,生得國色天香,有沉魚落雁、閉月羞花之貌,琴棋書畫樣樣精通。但這位小姐的性格倔強,不相信所謂的媒妁之言,一定要自己找個稱心如意的郎君。于是就搭起了彩樓,要拋繡球招親。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中,就可以上樓去,和王小姐“拜堂成親”了。
只是您千萬不要當真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個細節(jié)。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個節(jié)目,為的是讓您可以親身體會到古代招親的風俗,增加您游玩時的喜慶氣氛,希望您玩得開心。
參加完王員外家的喜宴,請出門向前繼續(xù)游覽。
19九龍橋
九龍橋為清明上河園主要建筑主景之一,是清明上河園最高最長的橋,因跨度太大所以采用聯(lián)拱結構修建。它不僅方便了過往行人,同時也為后人留下了一座藝術精品。橋旁的大銀杏已近千年,是宋代遺物。它用濃密綠蔭籠罩著九龍橋,橋上山風陣陣,橋下流水潺潺,松濤盈耳,鳥語花香,把游人的疲勞消除得一干二凈。
20拂云閣
拂云閣是園內最高的建筑,為明四暗三結構,三層紅樓迤邐而上,四檐金瓦熠熠生光,聳立于連天碧波之間,一見之下頓起登臨之意。清明上河園這座閣,取名"拂云",有兩層含義:一是觸摸,表示閣高入云端,輕拂白云;二是清潔,吹拂去歷史的煙云,還寶圖一個真
跡。也許,當初張擇端大師的《清明上河圖》、《金明池爭標圖》(也叫《西湖爭標圖》)被列為神品后,就曾藏在這高閣之中。
21蹴鞠場
眼前您看到的就是清明上河園中的蹴鞠場了,讓我們暫時忘掉世界杯的遺憾,領略古代足球的神奇。小小皮球一旦飛起,仿佛注入了踢球者的靈魂,附著在頭、肩、背、胸、腿、腳上,與踢球者做最親密的拉丁舞。技藝華麗若此,踢到天荒地老又有何難?老馬、貝利攜手至此,也要為蹴鞠大聲喝彩。
22四方院
這座小院,面積不大,庭院不深,殿宇不巍,然而卻是個重要所在。從名字就看得出來,“四方”顯然不是僅僅指面積形狀,而是指“君臨四方”的顯赫地位和帝王氣度?;始覉@林內,巍峨大殿旁,獨辟這座園中之院,宮外之殿,當然首先考慮的是皇帝與娘娘的園中小憩。四方院的第二個功能是:使臣們禮節(jié)預演和等候召見的所在。當然,還有一個更重要的功能是:皇帝如果不想上朝,還可以假托療養(yǎng)在這兒接見朝廷主要官員,臨時辦公,實施遙控。如今在這里你可以親身參與大宋科舉考場的場面。著古裝、入號舍、答考題,品位考試之苦澀艱辛、享受中榜之歡欣鼓舞。
23丹臺宮
丹臺宮的前身為少府監(jiān),相當于皇家科學院。歇山、懸山廳堂,曲折迂回游廊,點綴以小橋,水池,奇石,花木,是一所嚴謹雅致的園中之園。園內分隔為幾個大小、形狀不一的庭院組合,分別為造紙館,織錦院,司南坊,大宋官窯,火藥館等。兩宋科技水平發(fā)達,我國古代四大發(fā)明的造紙、印刷、火藥、指南針都是在宋代成熟的,參觀過丹臺宮,相信你一定會為我國祖先的聰明才智感到自豪。
關于河南交通廳大比武心得體會精選三
世界最大的佛像在中國,中國最大的佛像在河南,位于河南省平頂山市魯山縣繞山佛泉寺的中原大佛,以208米的高度早已超越曾經(jīng)世界第一大佛像的樂山大佛,成為目前世界上最大的佛像,也是世界上最高的佛像,下面簡要介紹我國三大佛像。
一. 平頂山中原大佛
中原大佛位于河南省平頂山市魯山縣繞山佛泉寺,大佛總高為208米,身高108米,蓮花座高20米,金剛座高25米,須彌座55米,這座耗資12億的巨型大佛早已破了世界吉尼斯紀錄,取代了曾經(jīng)的第一名樂山大佛,成為我國最大的佛像。
建立這座大佛總共用了十二年之久,僅黃金就用掉了108公斤,用銅三千三百噸,外部面積為11300平方米,是由13300塊銅塊焊接而成。耗資12你那,打磨20_年,讓這座大佛充滿了神秘感。
二. 無錫靈山大佛
靈山大佛始建于1994年,歷時三年落成開光,在原佛教協(xié)會會長趙樸初先生的鼎力支持下建造而成。靈山大佛通身高88米,佛體79米,蓮花瓣9米,整個佛體由1560塊6-8厘米厚的銅壁板所構成,焊縫足足有30多公里長。靈山大佛鑄銅725噸,銅板面積達九千多平方米,大小跟一個半足球場相當。該大佛添加了高科技元素,可以抵御14級臺風和8級地震。
三.四川樂山大佛
樂山大佛的高度為71米,光頭部就高達14.7米,1021個發(fā)髻,耳長6.72米,鼻長5.33米,眼長約為3.3米,肩寬24米,一個中指的長度就已經(jīng)達到了8.3米,腳背寬9米,長11米,在腳面上相當于一個不大不小的房間,樂山大佛曾經(jīng)是中國最大的大佛,但那也只是曾經(jīng),后來被靈山大佛和中原大佛超越,如今在我國最大佛排行榜中只能位居第三名。
除了以上三尊赫赫有名的巨型大佛之外,還有位于中國浙江奉化溪口雪竇山的彌勒大佛,位于阿富汗的巴米揚大佛,位于中國江西九江東林寺廬山腳下的東林大佛,位于中國四川峨眉山金頂?shù)乃拿媸狡召t金像,位于吉林敦化六頂山正覺寺的金頂大佛和山西太原的蒙山大佛,這些大佛雖然不及前三面那般大得令人震撼,但也在世界最大大佛中榜上有名。
關于河南交通廳大比武心得體會精選四
各位,今天請大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū),這一個游覽區(qū)位于鄭州市西北,距市內約三十公里,南依岳山,北臨黃河。1970年,為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問題,在這里修建了提灌站,工程歷時兩年,后經(jīng)八年的努力,終于在這里建成了一個占地面積十七平方公里的游樂場包。今天主要請大家看一看滔滔好寬闊的河床,以及這周圍的景色。
據(jù)說,日本也有”人類起源于河流”的說法,黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今,與中國人的生活密切相關,象征著中國的文化、政治和社會。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽黃河:
君不見黃河之水天上來,
奔流到海不復回。
在近代,日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶,珠穆朗瑪連富士”的名句,用比喻中日兩國之間的友好關系。另外,中國還有一個廣為人們所使用的諺語,叫做”不到黃河心不死”?;谏鲜龅囊馑?,我想,今天務必請諸位到黃河邊上一游,面對著氣勢磅礴的黃河,回想對比一下我們兩國間過去那種關系和今日的友好關系,希望大家能從汲取進一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣,我就安排了這一個參觀計劃。
首先請看正面的這條河,這就是中國的第二條大河----黃河。眾所周知,她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山,在山東省注入大海,全長5464公里,流域面積7520_平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里,那么請您記?。狐S河的長約從東京到博多兩個半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉,但是由于游經(jīng)中游的黃土高原,大量的泥沙流入河中,因此到了下游時,竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國諺語,就是比喻黃河水之混濁的。
每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多,水中含沙量年平均37%,到了雨期,達到60%。如果用這些泥沙修建一個高一米、寬一米的堤防的話,這一個堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海,三分之一沉淀在下游的河床上,每年將河床抬高三到五厘米。因此,下游河床已高也堤外的地面,成了懸河。這就是洪水泛濫的原因,也就是說,下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié),這一帶的河床也比鄭州市內的地面高出七米。
由于這些原因,過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載,歷史上20_年之間,洪水竟泛濫了1500次,實際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國民隊伍曾人為地決堤,引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力武器,難怪百姓常言道:”亂世洪水多”。
1949年新中國成立后,在黨和政府的領導下,黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長的大堤,建起了水利發(fā)電站,進行了大規(guī)模的治理。因此,解放后的41年間,黃河從末泛濫過。而且,經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,成了一條造福于民的河。
總之,這條大河對人類社會、對自然界既有破壞,也有創(chuàng)造,正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個白色塑像,就生動地表現(xiàn)了這一個主題。塑像高5米重12.5噸,取名”哺育”。身著唐裝,端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子,充分表達了中華民族與黃河年在關系。
諸位請看周圍的山,這一帶的山稱邙山,一直從洛陽綿鄭州,過去是荒山禿領,經(jīng)過綠化,現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項目就掩映在這綠色之中。
先請看右面的山頭,那里一些古象的雕塑,歡騰奔馳,妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動物,而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好,請大家好好猜一猜。
諸位請往左邊的山上看,那里有游覽區(qū)的另一個重點項目----古代黃河治水傳說中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米,重150噸。左手握一像鋤頭似的工具,右手高舉,目光炯炯凝視著河的遠方。大禹的父親鯀也曾治水,但最終失敗。大禹治水時,總結教訓,發(fā)明新方法,綞成功。并打下政治權力的基礎,成為中國第一個王朝-----夏朝之王?!敝泣S河者治國家”一語或許就由此而來。為治理這條暴虐的河,過去的民眾用盡了智慧和體力,而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。
為了繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的黃河文明,現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這里瞻仰黃河的詩人和文人們的作品,一旦完工,可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。
周圍的山上還有一些亭臺樓閣,均起眺望的作用。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道:
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
這是一首膾炙人口的詩。正如詩中所描寫的那樣,登上高處,遠眺黃河,更能領略其氣勢。如果可能,今天我想領諸位一直登上那個最高的亭子。
那么,在登山之前,讓我們來聽一聽關于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?
看來答案各異,實際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶,當時有許多亞熱帶的動、植物,其中就有古象。而且,據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明,三千多年前還有古象存在。另外,古代中國分為九州,現(xiàn)在的河南省屬豫州,豫即象很多之意。因此,”豫”這一個字仍用作河南省的簡稱。山上的古象塑像顯示了這一個典故。
除了以上介紹的內容以外,還有公元前220_年西漢時期,劉邦、項羽爭霸的古戰(zhàn)場、用磚雕來表現(xiàn)中國四大古典小說中故事的民間藝術館等等,由于時間關系,請恕不一一講解了。
講解膚淺,內容零亂,很抱歉!只是今后每當諸位看到了日本的江戶橋時,請不要忘記我們的黃河,還有鄭州和中國。
關于河南交通廳大比武心得體會精選五
各位朋友,我們現(xiàn)在參觀的是昭平湖風景名勝區(qū)。昭平湖風景名勝區(qū)位于河南省魯山縣城西部10公里處,是依托原昭平臺水庫開發(fā)建成的年輕的風景名勝區(qū)。昭平臺水庫1959年建成,控制流域1430平方公里,蓄水量7.27億立方米,是集防洪、灌溉、發(fā)電、養(yǎng)魚、旅游為一體的一座大型人工湖。景區(qū)面積40平方公里,其中湖面面積38平方公里,這里自然景觀秀美,人文內涵豐富,1995年8月,被批準為省級風景名勝區(qū)。凡到過這里的人都說:“廬山奇,峨嵋秀,昭平湖美景看不夠”。
的確如此,昭平湖不但有雄渾蒼郁之氣概,而且兼南國水鄉(xiāng)柔美之韻味,是不可多得的絕佳去處。隨著水陸兩條路線,我們可以逐一領略昭平湖每一個景點。
我們現(xiàn)在所處的地方叫楊家?guī)X。據(jù)記載,公元918年,契丹族首領耶律阿保機屢犯中原,威脅北宋政權,為抵御外侮,北宋楊家的孟良、焦贊二位將領曾在此安營扎寨,操練人馬,后人就把此山命名為楊家?guī)X。山上現(xiàn)有的電視轉播塔高130米,信號覆蓋周圍200多平方公里。
右面這座大大的圓柱形建筑物是昭平湖水電廠的調壓塔,兩旁亭亭玉立的翠柏掩映著道路向前延伸,頗有曲徑通幽之感。王新宇同志紀念碑就坐落在此。當年修建水庫時,王新宇同志任水文地質組組長。那年6月20日,沙河上游突降暴雨,洪水兇猛,王新宇同志為搶救國家財產(chǎn)不幸光榮犧牲,時年3l歲。
攔河大壩被譽為昭平湖的“佳境門”。大視的主壩、副壩總長7000余米,像一條巨龍橫跨兩山之間,大有“長龍臥波,未云何龍”的氣韻。登監(jiān)大壩,極目湖面,煙波浩渺,一碧萬頃,視野盡頭,山巒茸翠,蒼郁窈冥。置身其中,恍若仙境。靈魂為之升華,五內為之一凈,世俗的一切煩惱、焦慮會蕩然無存。
壩北端那座山是招兵臺山。相傳東漢光武帝劉秀被王莽追殺,曾隱蔽此山,招兵買馬。明末農(nóng)民起義軍首領李自成也曾在此招兵買馬,“招兵臺”便由此得名,后改名為“昭平臺”,意為平安祥和之意。山坡平臺上至今還遺留有當年招兵插旗的座孔。
現(xiàn)在我們看到的有2500平方米的階梯、平臺,是我們近年來開發(fā)建成的綜合性娛樂廣場。它依山傍水,采用本地優(yōu)質石材構成主框架,順地勢自然伸至水面。廣場周圍是精品游樂項目:飛渡、垂釣園、人工浴場、碰樂車、兒童嬉水等,適應各個年齡層次游客娛樂,使您既能領略大自然古樸的風韻,又能享受現(xiàn)代文明熱烈的情趣。
朋友們,前方那座好似漂浮在水面的小島叫邱公城島,它隨著湖水的漲落時隱時現(xiàn),是景區(qū)的海市屆樓。它是魯陽城遺址,疊壓有仰韶、龍山兩層文化遺物,是省級文保單位。講到這里,我想問一下,在我們團隊中有沒有劉姓人士?如果有,我非常榮幸地告訴您,劉姓發(fā)源地就在此島。別看現(xiàn)在此島這么小,卻是華夏劉姓始祖劉累的故邑。據(jù)史料記載:劉累是堯帝的裔孫,原為“祁”姓,出生時手紋有“劉累”字樣,因此得名。小時曾從“豢龍氏”學習養(yǎng)龍,后來夏后孔甲得兩條龍,便請劉累前來飼養(yǎng),劉累養(yǎng)得很好,所以被封為“御龍氏”。后來有一條雌龍病死,劉累伯孔甲降罪逃到魯山一帶邱公城這個地方,隱姓改名。因此前在“邱”姓住地養(yǎng)龍,故改姓“邱”,后人稱其為“邱公”。稱劉累隱居的城池為“邱公城”,邱公即劉累。其子孫以“劉”為姓,是華夏最早的。邱公城島曾有劉累墓、劉累亭。劉累仙逝迄今已4000年之久了。全國政協(xié)副主席周鐵農(nóng),著名歷史學家、北京師范大學教授何茲全等都為此揮筆題詞。自建庫以來,此島時常隨水位漲落時隱時現(xiàn),給游客觀光及劉姓人土拜祖帶來很大不便和遺憾。在劉姓人士的迫切要求和協(xié)助下,于20_年2月將劉累墓遷至招兵臺山,現(xiàn)名“劉累祠”?!皠⒗垤簟币殉蹙咭?guī)模,歡迎劉姓人士--劉累后裔到此尋根祭祖。
現(xiàn)在我們泛舟湖面。這里水域廣大,水色湛藍。放眼湖面,白露橫江,水色接天。
泛舟潮面,惟見上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,加之畫舫如織,槳聲藹乃,于是便構成了一曲情味別致的音樂和一副風格獨特的畫卷。遇上秋高氣爽的傍晚,夕陽在天邊燃起萬道霞光,湖上金光燦燦,閃爍迷離,似看到一只晚歸的鳥,迎著霞光匆匆飛來,此時,展現(xiàn)在您面前的是“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的絕妙景致。
遇到開庫捕魚季節(jié)的晚上,湖面的景致,更是妙趣橫生。整個昭平湖,清風微拂,水波不興,燈光明滅,漁歌互答。若身處其境,把酒臨風,您會寵辱皆忘,仙邪?人邪?您自己也恍然不能自辨。
現(xiàn)在我們登上的島就是昭平湖湖心島金山環(huán)島,此島海拔190.3米,面積7700平方米,由觀光區(qū)和服務區(qū)組成。現(xiàn)在我給大家介紹一位名列世界前10位的偉人,他主張“兼愛”、“非攻”、“節(jié)用”、“尚賢”,他是誰呢?這個人就是古代的墨子。我們現(xiàn)在看到的這座著經(jīng)閣就是墨子著書立說的地方。據(jù)說墨子晚年,意欲著書立說,但卻找不到一處清雅之地,后魯陽公得知此事便在金山環(huán)島上為墨子建造了著經(jīng)閣。這里四季分明,環(huán)境清幽,綠水青山,互相映輝。墨子十分滿意。就在這里用了8年時間完成了《墨子》一書。世道滄桑,他著書的樓閣雖早已消融于歷史的塵煙之中,但他“兼愛”、“非攻”、“節(jié)用”、“尚賢”的思想?yún)s留傳于世。為紀念這位偉人,當?shù)厝罕娪?994年集資重建了“墨子著經(jīng)閣”。若墨公泉下有知,一定會欣慰的。
關于河南交通廳大比武心得體會精選六
各位游客朋友:
大家上午好!歡迎各位貴賓來到國家4a級景區(qū)、國家森林公園、國家水利風景區(qū)、“中原第一湖”南灣湖風景區(qū)觀光游覽。今天,很榮幸能陪同大家游覽南灣湖迷人的湖光山色,并希望通過我的導游講解能讓南灣湖給您留下深刻而美好的印象。
公園最西端,還有臨湖而建的抱月樓等建筑,為賞月之好去處。由于時間關系,我們就不去了。下面我們經(jīng)海棠院出園。
下面,讓我給大家簡要介紹一下南灣湖風景區(qū)的一些基本情況。
南灣湖風景區(qū)位于信陽市西南7公里處,以南灣湖為中心,包括董家河、負癰邸⑹三里橋、南灣等六個鄉(xiāng)的大部分山林、水域,東與信應(信陽-湖北應山)公路臨界,南與新田畈為鄰,西與寨后灣接壤,北與雙頭寨相連,總面積445平方公里,水域面積75平方公里。今天我們要參觀的景點主要有南灣湖大壩、鳥島、猴島、消夏島、南灣水族館等。
游客們,現(xiàn)在我們所處的位置就是南灣湖大壩,它是南灣湖水庫的重要控制樞紐。
水庫是新中國成立初為治理淮河而修建的大型治淮工程,新中國第一任地質部長李四光第一任水利部長傅作義在大壩選址和建壩時親臨視察指導。南灣湖最大蓄水量16.3億立方米,是信陽人的“大水缸”,建庫以來在防洪、灌溉、發(fā)電、養(yǎng)殖、城市供水和旅游觀光等方面發(fā)揮了巨大的的經(jīng)濟社會效益。
參觀完雄偉的大壩,現(xiàn)在我們來到了景區(qū)新建的旅游碼頭。請各位隨我一同上船,讓我們蕩舟湖上,來欣賞這青山綠水展現(xiàn)的千道風景,去感受那茶香漁村蘊涵的萬種風情吧!
青海湖四面環(huán)山,它的東面是我們剛剛走過的日月山,北面是崇宏壯麗的大通山,南面是逶迤綿延的青海南山,西面是崢嶸嵯峨的橡皮山.山水相輝映,有構成了一副美麗動人的畫卷.
游船現(xiàn)在已緩緩駛出碼頭,當您看到這滿眼的翠綠,無邊的碧水,難道能忍受得住不去親近它嗎?那么,各位朋友,就讓我們放松心情,帶著熱愛美、熱愛大自然的美好心情,盡情地去看、去聽、去品、去感受這迷人的南灣湖吧!
凡來過南灣湖的客人,都夸南灣美,我想在座的各位應該也有同感。那么,您能告訴我南灣湖美在哪兒嗎?
南灣湖美,美在其水。今天展現(xiàn)在我們面前的自然嬌媚的南灣湖,控制流域面積1100平方公里,最大水容量16.3億立方米,設計灌溉面積112萬畝,城市日供水能力達30萬噸。75平方公里的水面煙波浩渺,一碧萬頃。時而微風吹拂,游船劃過,碧波蕩漾,水光粼粼;時而風平浪靜,為您展現(xiàn)“魚在天上游,鳥在水底飛”的山色倒影,那短暫的寂靜,讓您體驗“此時無聲勝有聲”的意境;夕陽西照“半湖瑟瑟半湖紅”的景象美麗動人;如果幸運,趕上細雨蒙蒙中游南灣湖,就像游“煙雨漓江”一樣,定會使您置身于一副夢幻般的潑墨山水畫卷中。南灣湖的水質清澈透明,掬手可飲,為國家一級優(yōu)質軟質水。在湖的上游還有黑龍?zhí)?、白龍?zhí)丁:邶執(zhí)洞筇短仔√叮√哆B清泉;白龍?zhí)秲缮綄χ?,一水中涵,相傳為“豫南第一泉”?/p>
南灣湖美,美在其林。南灣湖位于北亞熱帶與暖溫帶的結合處,是南北氣候的過渡地帶,常年平均氣溫15℃,無霜期自3月中旬至11月中旬,長達255天,年平均降水1120毫米,適宜各種亞熱帶及暖溫帶的動植物生長。景區(qū)內森林面積7146.2公頃,林木總蓄積量49.1萬立方米,森林覆蓋率96,形成了以馬尾松、杉木為主的人工林及以櫟類為主的天然次生林。種子植物游116科、525種,中草藥種類占全國藥用植物種類的76,有國家規(guī)定的保護植物野生杜仲、青檀等。動物種類達1000余種,其中脊椎動物200余種,國家級保護動物有獼猴、大鯢、小靈貓、白冠長尾雉等,形成豐富多樣的森林資源。大氣質量優(yōu)于國家一級質量標準,空氣純凈,富含負氧離子,是名副其實的天然“氧吧”,被命名為國家森林公園;又因一年四季不同的景色韻味,被譽為“北國的江南,江南的北國”。
南灣湖美,美在其魚。南灣湖因水質好,無污染,年產(chǎn)300萬公斤南灣魚。南灣魚不僅肉味鮮美,而且微量元素含量多、營養(yǎng)高。經(jīng)測定,南灣魚含有蛋白質、脂肪以及人體必需的多種維生素和稀有元素,其中有抗癌元素之稱的“硒”的含量是普通魚類的3~5倍以上,尤其南灣花白鰱,不僅肉質細嫩,肥美可口,而且頭部富含有dha,是備受歡迎的保健珍品,素有“花鰱美在腹,味在頭”之說,目前“南灣魚”已成為省內外的知名品牌。各地來的客人可是羨煞信陽人、南灣人有這樣“近水樓臺先得魚,一年四季嘗個鮮”的好口福了。
南灣湖美,美在其茶。山水生靈氣,云霧育山珍。四季分明和雨水充足的天然氣候以及略帶酸性的土壤條件,使南灣湖上游的車云山、集云山、云霧山、連云山、天云山等五云茶山和黑龍?zhí)丁執(zhí)冻蔀榱藝鴥?yōu)名茶“信陽毛尖”的主產(chǎn)地。逢春時節(jié),那一片片茶園,漫山碧透,綠得醉人。信陽毛尖是河南省著名特產(chǎn)之一,素來以“細、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠”的獨特風格而飲譽中外。信陽毛尖早在唐代就已成為朝廷的貢品,清代已成為全國名茶之一。
南灣湖美,美在其島。南灣湖位于淮河上游,大別山北麓,在水庫建成之前,周圍都是起伏的淺山丘陵,水庫建成之后,由于大壩截流、水位提升,這里就“峰巒成島嶼,平地卷波濤”,成為一個湖波風景區(qū)了。原來的一個個山頭,就成了湖中大小不一、形態(tài)各異的61個島嶼,錯落有致地散落于清碧的湖水中,猶如碧珠撒玉盤,美不勝收。我們今天要游覽的島嶼是鳥島、猴島和消夏島。不知不覺中,游船已到碼頭,請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品,請隨我一起登島游覽。
朋友們,首先請大家看一看下大門口這幅對聯(lián):“假日尋幽此地有山光水色,流連勝景名園多異樹珍禽?!边@是原新華社社長、已故著名記者穆青老先生所題,它是對鳥島美景真實寫照。鳥島面積520畝,是南灣湖中最大的島嶼,分為旅游開發(fā)區(qū)和鳥類保護區(qū)。每年春夏時節(jié)有十幾萬只鷺科候鳥從南方飛到此地,繁衍生息,主要有白鷺、灰鷺、和牛背鷺。每到傍晚鳥群覓食回巢的時候,那真是處處見鳥影、時時聞鳥鳴,頗有西塞山前白鷺飛、“一行白鷺上晴天”的美妙意境。有些朋友會問,南灣湖這么多島嶼,這些白鷺為何偏偏選擇鳥島作為它們的棲息地呢?大家可以從這幅鳥島的地圖上找到答案:首先,鷺科鳥類屬于一種靠水棲息的鳥群,它們主要以小魚小蝦及貝類為食,特別是在它們哺育幼鳥期間,就更需要充足的食物,而鳥島的外圍形狀不像其他島嶼是規(guī)則平滑的圓形,而是多淺灘和灣汊,這恰恰是適宜魚蝦生活的良好環(huán)境,所以鷺鳥的食物十分充足;其次,鳥島上的樹木比其他島上樹木要粗壯繁茂許多,這方便鳥兒們搭巢筑窩。好了,鳥島的游覽暫時告一段落,請各位繼續(xù)隨我一起乘船,前往下一站猴島參觀。
與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲,又名連萼洲,是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天,這里是賞櫻勝地。繁花似錦,人稱“櫻洲花海”。
我們現(xiàn)在到達的就是猴島。猴島的面積雖然不大,但因島上放養(yǎng)著50余只太行獼猴,并以觀猴、與猴零距離接觸、與猴同樂等趣味互動項目,吸引著來自五湖四海的賓朋。這里我給大家簡要介紹一下獼猴的生活習性。獼猴屬群居類動物,每種群相對集中,并具有排斥其他同類種群的特性,以普通雜糧及果蔬為食。每個群體由一個猴王,擔負著群體的“領導”工作。動物是人類的朋友,我們要更愛護它們。猴島上有專職飼養(yǎng)猴子的管理人員,每天定時給島上消毒,并在游人不太多的時候,通過哨聲每天早晚集中喂養(yǎng)它們兩次。猴子生性頑皮,所以我們上島以后首先要閱讀觀猴須知,特別是不要對猴子做出攻擊性的動作,喂猴和拍照的時候不要一直盯著獼猴的眼睛,以免招來不必要的麻煩。猴島的自由參觀時間是半個小時,之后我們繼續(xù)乘船,前往消夏島游覽。
消夏島,顧名思義是消夏休閑場所。每當夏季,許多客人喜歡住在島上為游客提供的帳篷和小木屋里消暑、度假?,F(xiàn)在游船已經(jīng)接近消夏島了,我們可以看到一座白色的拱橋,橋名“相合橋”,寓意為“兩島相連一相合,山水相交二相合,日月印湖三相合?!?/p>
游覽完消夏島后,我們將乘船返回碼頭,去參觀根據(jù)我國四大文學名著之一《西游記》設計建造的西山景區(qū),這一景區(qū)主要表現(xiàn)了《西游記》中“唐王游地府”這一驚心動魄的故事情節(jié)。另外,我們還將參觀南灣湖水族館,該館展出了國內外珍惜魚類30余種,建有鱷魚池、洞天觀魚和曲橋賞魚等游樂設施。
好了,由于時間的關系,今天的南灣湖之旅就到此結束,還有許多美景只能等到下次您來的時候再去欣賞了。希望通過我今天的講解,使您已經(jīng)對南灣湖風景區(qū)一個大致的了解,同時希望大家有機會再來南灣湖觀光游覽,屆時我將很高興為各位服務,去共同領略南灣湖的迷人風采!
春日踏訪柳堤是最有意趣的,漫步在這問株楊柳間株桃的長堤上,不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長但并不顯得單調,請看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭,顯然是讓我們在此駐足,靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內面西的長堤春柳匾是清代進士揚州書法家陳重慶的手筆。聯(lián)題:佳氣溢芳甸(趙孟句),宿云檐野川(元好問句)。為揚州書畫家王板哉所書,登亭小想,使我們在領悟中又進入了新的意境。
在榕湖東側, 湖濱飯店前, 簇擁于小葉樟, 夾竹桃與翠竹間的一個260多平方米的小島上。高7米, 長寬各4.45米, 面積19.8平方米, 為6柱、6角、單檐、攢尖頂小亭,3面有石欄桌凳,北面有曲橋通達,是喧鬧市區(qū)中難得的安寧憩息地。每當日出,霞光滿亭,激人奮進,嫵媚可親。
關于河南交通廳大比武心得體會精選七
一張擇端雕像
親愛的游客朋友,歡迎您來到河南開封清明上河園,我謹代表清明上河園全體員工向您致以最誠摯的問候。
清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的,完美再現(xiàn)出宋代開封繁華如夢的盛景。清明上河園在1992年7月開始動工,1998年10月28日正式對游客開放。全園占地面積600畝,是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。
現(xiàn)在請走進迎賓門,您看到的那座大型人物雕像,就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端,字正道,號文友,山東諸城人,宋代著名的宮廷畫家。年青時游學于京師,擅長畫舟、船、車馬、集市、橋梁等景物,風格自成一家。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開封為背景的長卷風俗畫。整個雕像高6米、重達30噸。您看,這位藝術大師手捧畫卷,凝視遠方,炯炯的目光仿佛是看透了820xx年來的風云變幻、世事滄桑,又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。雕像正后方的白色花崗巖浮雕,高3米、寬16米,描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫、搬運夫、船工到市井商人、公子哥兒,太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉到浮雕的背面進行參觀?!肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無數(shù)人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文,來表示對《清明上河圖》的喜愛。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐,只是宣和第幾年,當日翰林呈畫本,升平生物正堪傳”是金代詩人張公藥所寫,我國已故相聲大師馬季所題。當您走進清明上河園,就仿佛來到畫里一樣,重新回到了千年前的北宋古都。園內有多姿多彩的民間藝術和民俗表演,希望能使您領略到宋代文化獨特的魅力,為您留下終生難忘的美好回憶。
二 清明上河圖石雕
眼前的這幅石雕,是我園斥巨資聘請能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明上河圖》。全長33.32米,高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕。與原圖一樣具有極高的欣賞價值,同時石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利。
這幅圖描繪的是東京汴梁清明時節(jié)的繁榮景象,是當年繁榮盛世的見證,突出反映了當時北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。
大家請看,首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象。廣漠的田野,河渠縱橫。岸邊老樹杈新芽未吐。薄霧輕籠,略顯寒意,正是早春天氣。打麥場上有幾個石碾子,是用于秋收時脫粒用的此時還閑置在那里。為什么說反映的是清明時節(jié)呢?大家請看柳林邊有一支隊伍,最先的三個人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子,轎上插滿柳條。因為宋代有一種說法是“掃墓歸來不插柳,大鬼小鬼跟著走”,可見圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來的景象。又因是在早春時節(jié),而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習俗。
往下看就是全畫的中心----虹橋了。這是一座木結構的橋梁,橋面寬敞,橋身弧形,直接連接兩岸,中間沒有橋墩、橋柱,遠遠望去宛如彩虹。橋面設有護柱,以保護行人安全,兩端立四根風信竿,為航行者指示風向。這樣一座橋梁,無論從力學結構,還是外觀和使用都十分完美。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中,也毫不遜色。飛橋沒有橋柱,不直接受激流沖擊,所以堅固耐用,五十年都不壞。但是由于是木質材料,卻經(jīng)不住水浸蟲蝕,如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠的。此處也是全幅圖中人物畫得最密集、最熱鬧,也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城門樓。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物,它與虹橋不同,橋連接兩岸交通,人物在橋面上活動,在視覺上它不會把畫面割裂,而城樓是龐然大物很容易把人物活動分裂開來。畫家早就料到了這一點,于是在構思上進行了巧妙的設計。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外,還特別安排了一支駱駝隊伍正在走出城門,其首駝已探出了多半個身子快要出城,而尾駝仍留在城內。這種手法就像寫意畫一樣。
圖畫到“趙太丞家”就戛然而止,這也正是張擇端的高明之處。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了,那么城內究竟會是個什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了。
參觀完后,請您向左走大約五十米,就可以到達東京碼頭。
三東京碼頭
游客朋友,您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭。在《清明上河圖》中,這里是一片舟船云集、水運繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河。
汴河是我國最早開發(fā)的古運河之一,它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。公元前360年,戰(zhàn)國七雄之一的魏國魏惠王為了稱霸中原,在這里開挖了鴻溝,從現(xiàn)在的河南滎陽引入黃河水,向東經(jīng)過開封,再到淮陽進入潁水,中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡,運輸狀況大大改善。秦朝末年,楚漢相爭,西楚霸王項羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現(xiàn)在,中國象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時,隋煬帝開通大運河,重新疏通了鴻溝;改名為通濟渠,上起黃河洛陽、下至淮河泗水,直通長江,成為南北交通和文化交流的大動脈,當時名叫汴州的開封因為位于運河的中心而逐漸興盛起來。唐代改稱汴河,安史之亂以后,長安、洛陽遭到嚴重破壞,開封的地位更加突出。可以說,正是靠著這種有利的地勢開封才取代長安和洛陽,成為聞名于世的七朝古都。
您眼前看到的汴河,是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的,全長3800米。如果您有時間和興致,可以走下碼頭,坐一坐仿古的大宋游船,到園中一游。北國水城那“半園碧波滿目情”的獨特韻味,一定會令您留戀忘返。
接下來請繼續(xù)向前走約50米,然后右轉到主題廣場參觀。
四主題廣場
清明上河園中一共有8個功能區(qū)、4個文化廣場、4個文化展示廳,現(xiàn)在您所在的這個廣場,是主題廣場。因為《清明上河圖》中最重要的部分是汴河兩岸的漕運景象。為了增加清明上河園的歷史感,我們在廣場中央專門修造了一艘仿宋代貨船。北宋時期,我國的經(jīng)濟重心從黃河地區(qū)己經(jīng)轉移到了長江以南,每年要通過運河從南方運輸數(shù)百萬糧食和大批布帛等物資到開封,以供應皇室、官員和駐軍,因此需要修建大批運輸用船,官辦造船和民間造船業(yè)都相當發(fā)達。宋代造船的一大顯著特點就是建造大型船舶的能力提高了,據(jù)記載,當時已經(jīng)制造出載錢二十萬貫、米一萬二千石的大船,號稱萬石船。古時候的一石相當于現(xiàn)在的一百二十斤;您可計算一下,這樣的船能載多少重量.并且,宋代貨船種類很多,制造工藝也達到了前所未有的水平。
您看,人工建造的噴泉從船下緩緩涌出,使船產(chǎn)生在水中行駛的動態(tài)感覺。這喻示了我們開封清明上河園為了弘揚祖國的優(yōu)秀歷史文化,將乘風破浪,不斷前進。在此,我們也祝愿您在人生的旅途中一帆風順。
廣場上的白鴿是和平的使者,您可以去喂喂它們。它們可能會飛到您肩上以表示歡迎,請不要害怕。您可以拍照留念,作為到清明上河園一游的美好紀念。
當您參觀完后,請向南走,前面不遠有一條民俗街。民俗街是由一個民俗建筑長廊花園和15個古代作坊組成的,集中了宋代傳統(tǒng)的手工藝制品。您走進這里,不僅可以觀賞古代的瓦舍、茅屋、草廊,還可以走進古代作坊,欣賞木版年畫、茶道、面人、糖人等。如果您有興趣,可以親自參與其中,捏一只小泥狗,或者嘗一嘗剛出鍋的新酒,或者搖一搖鄉(xiāng)村紡織機,其樂無窮。
從民俗街向南,就到了清明上河園中最著名的景點——虹橋。
五虹橋與十千腳店
您眼前這座橫跨于汴河之上、形似彩虹的橋就是被稱為“中國十大古橋”之一的虹橋,也就是《清明上河圖》中的主體畫面。
虹橋采用疊梁木拱無柱結構,這種樣式最早出現(xiàn)在山東青州,當時是木制結構,現(xiàn)在我們用鋼筋混凝土加以重建。它橫跨25米,高5米,寬9.8米。由于沒有橋墩,更加便于行船,所以北宋時東京僅汴河上就3座這種樣式的橋梁,極大地方便了京城的交通。您看,橋的兩端各有兩根9米高的柱子,每根頂端部有一個能自由轉動的圓盤,盤里站著一只遠望的白鶴。白鶴的羽毛有 5兩重和 8兩重之分,只要風一吹就能隨著圓盤轉動,人們可以根據(jù)柱子上的十字型交儀木來辨別方向。這就是古代的“風向標”。
當您站在虹橋上,3800米汴河的風光盡收眼底。北宋時汴河橫穿整個城市,給開封帶來了空前繁榮,被稱為“大宋建國之本”。因為水上運輸?shù)姆奖憧旖荩倘硕嘣诤舆呝I賣交易,尤其橋的兩端更是商鋪林立,當時的人稱之為“河市”,人們到河邊進行貿易也稱為“上河”。
請您走過虹橋,在右邊有一座牌樓,上面寫著“十千腳店”。您或許會問,“腳店”是什么?有人說是歇腳休息的旅店,還有人說是洗腳的店,其實都不對。北宋的時候,只賣酒不釀酒的酒店就叫做“腳店”,這里自然就是一間只賣酒的小酒家了。在“十千腳店”斜對面,有一座“醉杏樓”,相傳這就是北宋的亡國昏君宋徽宗與名妓李師師幽會的地方。每天下午,這里會演出《楊志賣刀》的精彩劇目,有興趣觀看的游客,可千萬不要錯過。
好了,結束了虹橋景區(qū)的游覽,請繼續(xù)向前,我們將帶您參觀下一個景點——文繡院
六文繡院
歡迎來到文繡院,您將在這里欣賞到宋代文化的精華之一,汴繡。
汴繡與蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、廣東的粵繡、四川的蜀繡一起,并稱我國五大名繡。
北宋時,刺繡非常盛行,不僅帝王官員愛穿,連平民百姓也用它來裝點婚喪嫁娶的衣物。到了北宋末年,宋徽宗喜歡書法繪畫,獨創(chuàng)出了“瘦筋體”的筆法。為了把他的書法繪畫制成刺繡精品,北宋朝廷專門招募了300多名繡女,在皇宮中設立了文繡院為他制作,于是就產(chǎn)生了汴繡,因此又被稱為“宮繡”或“官繡”。大宋汴繡的特點是古樸典雅,針法細膩,不露邊縫。如今,汴繡藝人們在繼承古代工藝的基礎上,推陳出新,創(chuàng)造出獨特的雙面繡、亂針繡等技法,使古老的汴繡煥發(fā)出新的光彩。
在文繡院中,您可以看到現(xiàn)代汴繡的代表作《清明上河圖》,全圖長525厘米,寬25.5厘米,815個人物、174棵樹木、122間房屋、96頭牲畜、8頂轎子、28艘船只、20輛車子,個個栩栩如生。請您再看那里的一幅《報春圖》,這是根據(jù)有“梅花王”之稱的開封畫家王成喜的《梅花圖》創(chuàng)作而成的,更作為汴繡珍品擺放在人民大會堂河南廳。旁邊桌子上的一幅汴繡作品,就是在1999年6月22日視察清明上河園時的親筆題詞。
除此之外,請看這里用亂針繡法制成的世界名畫,如拿破倫像、熱拉爾的《普緒克與愛神》、凡高的《向日葵》、米勒的《牧羊女》、安格爾的《泉》等,都準確地再現(xiàn)了西洋肖像畫和人體藝術的寫實性與立體感,顯示了大宋汴繡非凡的藝術表現(xiàn)力。在另一面則是中國傳統(tǒng)書畫的代表,有任伯年的《祝壽圖》、韓滉的《五牛圖》、韓熙載的《夜宴圖》等。
文繡院的斜對面就是仿古驛站。驛站是古時候供傳遞政府公文的郵差在旅途中休息的地方。清明上河園里的仿古驛站陳設有仿古家具,環(huán)境安靜優(yōu)雅,可供游客住宿。
出了文繡院,您將看到大型雕塑——虹橋尋勝。
七虹橋尋勝
親愛的游客,現(xiàn)在為您介紹的這組群雕名叫虹橋尋勝,是根據(jù)開封民間藝術家李程遠的長篇小說《宣和風流恨》中的有關情節(jié)雕刻而成的。《宣和風流恨》是《清明上河圖傳奇》的上卷,整個小說描繪了張擇端傳奇的一生,群雕所表現(xiàn)的是張擇端在開封學藝時發(fā)生的故事。
雕像正中那位手拿折扇、風度翩翩的公子,就是年青時的畫家張擇端。而旁邊的那位姑娘是他的戀人周秀姑。傳說張擇端在京師學藝的時候,看到開封繁華似錦的盛況,就畫了一幅《東京繁榮圖》。當時翰林院的一位老學士看了以后,覺得這幅畫只畫出了東京開封的臉面,卻沒有能畫出開封的眼睛。張擇端聽了后百思不得其解,就和周秀姑相約來到虹橋,仔細觀察汴河漕運的繁忙景象和沿河市民的生活百態(tài),激發(fā)出創(chuàng)作靈感。于是,他一拍折扇,大喊:“我找到了!我找到了!”旁邊一個牽毛驢的老人奇怪地問;“你找到什么了?”張擇端回答:“我找到東京的眼睛了。”不久后,他就創(chuàng)作出那幅流傳至今的《清明上河圖》。所以,我們就將這組雕像命名為“虹橋尋勝”,來紀念這位偉大的畫家。
聽過這富有傳奇色彩的故事,請您繼續(xù)向前走,下面我們將到鴛鴦橋一游。
八鴛鴦橋
游客朋友,汴河上又有一座造型奇特的橋--鴛鴦橋。
前面我們介紹過,汴河被稱為古開封的生命河,城內有著四通八達的水路交通網(wǎng),有河必有橋,因此修建了各式各樣的橋梁,宋代成為我國古代橋梁發(fā)展的全盛時期,據(jù)統(tǒng)計當時開封就有橋30余座。磚石結構的、木制結構的、平橋、拱橋、吊橋,建筑技巧令人目不暇接,就像您己經(jīng)走過的虹橋和現(xiàn)在所看到的鴛鴦橋。
鴛鴦橋中間部分特別高,是為了方便船只通過。而在橋的兩邊都建有臺階和通向臨近河面的平臺,您可以走下平臺,體會一下“近水樓臺先得月”的詩意感受。因為橋的左右兩邊不對稱,所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”。
鴛鴦是一種水禽,相傳雌雄成雙,一生一世都不分離。早在《詩經(jīng)·小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩篇,后來便用它們來比喻夫妻,唐代詩人盧照陵就有“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩句,千古傳頌。當您走上鴛鴦橋,是否有相同的感受呢?在這里,我們祝愿天下有情人能終成眷屬。
走下鴛鴦橋,您的右前方是秀野園。這是我們?yōu)闈M足游客朋友休閑娛樂的要求而特意開發(fā)的。
九勾欄瓦肆
親愛的游客,前邊那座看似簡陋的草棚就是北宋時特殊的民間藝術舞臺——“勾欄瓦肆”。
在這里,要向大家介紹一下北宋城市制度的概況。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會文明的不斷進步。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當高的水平。由于人口眾多,城市居民生活就變得豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,坊市合一,相互滲透。人們在居住區(qū)就可以進行貿易,不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”那樣東奔西跑了。在這種大環(huán)境下,勾欄瓦肆就應運而生了。據(jù)史書記載,當時流行的評書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術就在這里表演,所以通俗地說,它就是普通市民的娛樂場所,也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。
請您繼續(xù)向前走不遠處有一座農(nóng)家磨坊,我們在這里重現(xiàn)了《清明上河圖》中描繪的北宋民俗風情。您可以去磨坊看一看古人所使用的生產(chǎn)生活用具:碾子碾米、風車篩糠、畜拉或人推磨、腳蹬或手籮篩面粉、地鍋燒柴、粗茶淡飯、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您還可以動手推推磨。拉拉碾、篩篩面、披披蓑衣、紡紡線、穿穿泥屐,體驗一下古代農(nóng)家生活的樂趣;真可以說:“千載風情今又現(xiàn),天開逸趣農(nóng)家樂”。
然后,請您沿著汴河向北走,不遠處有一桿秤。這桿秤號稱“大宋公平秤”,傳說是包公當年在陳州放糧時懲治貪官奸商時所用的。實際上,這只是人們對青天大老爺?shù)淖鹁磁c懷念。您有興趣的話可以去稱一稱體重,讓咱們的包大人保佑您全家身體安康、吉祥如意。
十鴻福寺
咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時佛教盛行,僅東京開封就有佛寺913座。當時的佛寺分成兩種,一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中,這里只畫了一間山門,一個和尚披著佛衣站在門口,并沒有標明寺院的名稱。我們建園時,考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當時不僅是燒香拜佛的佛寺,也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢華錄》中第六卷就提到,當時的人們在元宵過后,春天來臨之時一定會到鴻福寺等地探春游玩。
您進寺后,在您右邊的東殿是武圣殿,里面供奉著武圣關公;在左側的西殿是百子堂,供奉著送子觀音,正面大殿為觀音殿,殿內供奉的佛像是特別請開封大相國寺的高僧開光的,以保佑天下眾生。
下面,我們將請您觀賞“平橋觀魚”和登“上善門”城樓。
十一上善門與平橋觀魚
游客朋友,您已經(jīng)來到平橋,請仔細看一看橋下的彩色鯉魚。這些魚是專門從日本引進的品種,因為它們身上有鮮艷的花紋,所以叫做錦鯉。它還是日本的國魚呢!日本原來沒有鯉魚;后來我國的鯉魚流傳到了朝鮮,再從朝鮮引入日本,經(jīng)過改良培養(yǎng),身上出現(xiàn)了彩色條紋,就變成了現(xiàn)在名貴的錦鯉。
穿過平橋,您眼前的這座巍峨城門,就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標志性建筑?,F(xiàn)在復原的城門高21.6米,面積1553平方米,門洞就高達8米。城樓上,金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,人們稱贊它“勾梁畫棟,氣宇不凡”。在等級森嚴的封建社會,連建筑也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢,就可以看出它的重要地位。公元960年,宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變,黃袍加身,建立了北宋王朝之后開始了京城的防務建設。第一步就修建了方圓50里、165步長的城墻,城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中,上善門起了分界的作用,恰好把城內的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二。
過了城門,我們才算是真正進了城。城門上那些釘也大有講究,橫7豎9,一共63顆,說明這里還不算是最高級的。如果是皇宮大院,那橫豎都得是9顆了,一共81顆。因為九是個位數(shù)的最大值,古代人把九九八十一看作是陽數(shù)之首,所以含有“至尊”的意思,也象征了封建王權的至高無上。更有意思的是,在《清明上河圖》的原作中,上善門的前面兩個字被作者隱藏了起來,只是點了兩個點。不過據(jù)史料考證,《清明上河圖》所描繪的是東京開封東南部的景象。當時,開封東南有一個下水門;也稱東水門,它的北邊是通津門,南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過城門洞流進城內去的,而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過的,由此推斷,這座城門應該是上善門。這一論斷是否合理,還值得深思。游客朋友如果有興趣,也可以加入到討論的隊伍中來,我們歡迎您提出寶貴意見。
您可以爬上城樓,到全園的最高點去看一看。在那里,您能俯看到景區(qū)的全貌。
從城樓向西看,就是我們下面將帶您游覽的城內景點。
十二王員外家和孫羊正店
游客朋友,過了上善門之后,請您先向右看。那座生意興隆、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”,它是《清明上河圖》中又一處點睛之筆。剛才我們己經(jīng)向您介紹過十千腳店,“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒,而腳店不能釀酒,它賣的酒都是從正店里批發(fā)而來的。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店。據(jù)記載,孫羊正店稱得上是北宋時東京開封72家正店中的佼佼者。
請您仔細看一下酒店門樓前的裝飾,那稱之為“歡門彩樓”,它的作用相當于今天的霓虹燈。門前4個色彩鮮艷、造型別致的燈籠,叫做“梔子燈”,因為它非常醒目而且容易辨認,成為酒店的標志。門口的欄桿叫“拒馬叉子”,本來是專門在迎接皇帝圣駕時,為了防止牲畜撞到墻上而設置的,后來演變成了一種習俗性的裝飾品。在店前的廣場上,還有驚險異常的噴火表演?!皩O羊正店”里餐飲設施齊全,集中了北宋時期的飲食精華,有宋代小吃、宮廷御宴等,您大可以一飽口福了。
孫羊正店對面的那座宅院,門口牌子上寫著“久住王員外家”,員外是古時候退休官員的通稱。北宋時開封的流動人口很多,客店多得數(shù)不勝數(shù),一些當官的人也爭相經(jīng)營。您眼前的這座客店,就是一位姓王的員外所開的,而“久住”兩字實際上是一句廣告,用來吸引客人。您可別小看了這座客店,它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體。王員外有個女兒,年方16,生得國色天香,有沉魚落雁、閉月羞花之貌,琴棋書畫樣樣精通。但這位小姐的性格倔強,不相信所謂的媒妁之言,一定要自己找個稱心如意的郎君。于是就搭起了彩樓,要拋繡球招親。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中,就可以上樓去,和王小姐“拜堂成親”了。
只是您千萬不要當真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個細節(jié)。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個節(jié)目,為的是讓您可以親身體會到古代招親的風俗,增加您游玩時的喜慶氣氛,希望您玩得開心。
參加完王員外家的喜宴,請出門向前繼續(xù)游覽。
十三趙太丞家和朱仙鎮(zhèn)木版年畫
游客們,您的右前方有一口四眼方井。古時候,開封雖然有汴河、五丈河、蔡河、金水河等河流,稱得上是河渠縱橫,但人們日常的飲用水卻非常少。宋太祖曾經(jīng)引入金水河,并開鑿了許多官井,專供皇親國戚們使用,可民間的水井還是很少。公元1046年6月,東京發(fā)生大旱災,渴死了許多老百姓。朝廷才下令在離宮井很遠的地方開鑿了390處民用水井,以緩解旱情。當時開鑿的就是您眼前的這種四眼方井,之所以把它建成“十字”型,一是為了避免兒童落水,一是可以供4個人同時打水,提高效率。
四眼方井旁邊的就是《清明上河圖》中的趙太丞家,“太醫(yī)丞”是宋代宮廷醫(yī)宮的名稱,大多是六品。當時的東京開封是全國的藥材集散地,有“香山藥?!敝Q。而上等的藥鋪大多是官宦人家或宮廷御醫(yī)開設的。從這間房子有斗拱和五頭門的建筑樣式來看,這位趙太丞至少也是六品以上的醫(yī)官。門前的那塊石頭叫做上馬石下馬石,古代馬是北方主要的交通工具,所以大戶人家門前必備這種石頭方便人們上馬下馬。
北宋時開封有“九?!敝诪椤安「!钡恼f法,為什么九種福氣以生病為第一種呢?原因在于京師不但藥鋪多、藥材全,而且大夫醫(yī)術高明,人們看病方便又有效,實在是病人的福音。趙太丞家的藥鋪是男、女、兒科通治,膏、丹、丸、散齊全的綜合性門診,還專門治療各種時疫雜癥您看他的門聯(lián)上寫著:“但愿世間人長壽,不惜架上藥生塵?!痹诖?,我們也借花獻佛,祝愿您全家都健康長壽。
現(xiàn)在請您轉身向后看,趙太丞家對面展示的是朱仙鎮(zhèn)木版年畫。古開封有三大特產(chǎn),就是汴繡、官瓷和朱仙鎮(zhèn)年畫。朱仙鎮(zhèn)是岳飛被十二道金牌強迫班師回朝、放棄收復大好河山機會的地方,它與廣東佛山鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)并稱中國四大名鎮(zhèn)。朱仙鎮(zhèn)特有的木版年畫和天津楊柳青年畫一樣,揚名海內外。我國傳統(tǒng)習俗,每到農(nóng)歷臘月二十八這天,家家戶戶都要張貼年畫,既為了避邪,也為了表示喜慶。朱仙鎮(zhèn)的年畫,色彩鮮艷,人物生動,從降妖捉鬼的鐘馗到為唐王李世民護駕守宮的秦瓊和尉遲敬德,無不栩栩如生,因此深受人們的喜愛?,F(xiàn)在,您可以到里面去親眼看看年畫的印制過程。
然后,我們將帶您到水車園一游。
十四水車園
親愛的游客,您現(xiàn)在來到了水車園。眼前那如摩天巨輪般聳立著的水車輪,堪稱為世界之最。
中國是世界四大文明古國之一,黃河又是中國農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地,農(nóng)業(yè)發(fā)展水平在古代一向處在領先地位。中國古代灌溉農(nóng)業(yè)在世界上是最早的,勤勞的中國人民發(fā)明了先進的灌溉技術和工具,您現(xiàn)在看到的水車就是最具有代表性。利用水流動的自然力,將河中的水提升運送到水渠之中,實現(xiàn)灌溉農(nóng)田的作用。目前,在我國西北和西南地區(qū),仍可以見到這種大水車澆灌農(nóng)田的生產(chǎn)方法。
清明上河園建造的水車園占地1.2畝,由大小三組水車構成。最大的水車輪直徑17米,舉世無雙。另一個比它略小的是被動水車,直徑也達12米,可以用來帶動水磨和其它機械。兩種水車組合使用,形成了兩種功能,既灌溉了農(nóng)田,又提供了動力。小水車直徑也有4米,腳踩蹬踏就可帶著轉動。
您若想試一試自己的體力,可以上去踩踩小水車,體會一下農(nóng)家灌溉耕種的樂趣,放松一下都市生活中的緊張心情。
下面游覽古代猶太人文化展館
十五 開封古代猶太人文化展館
歡迎大家到猶太館參觀游覽。歷史名城開封是著名的七朝古都,悠久的歷史可以追溯到三千年以前。十一世紀的宋朝是開封歷史上最繁榮的時期,當時的開封叫東京,作為北宋首都長達168年之久,是最先進的經(jīng)濟和文化中心,人口有一百多萬,超過當時世界上歐洲中世紀任何一座城市。
宋朝時候,開封就出現(xiàn)了外國的商人和移民,其中一批為數(shù)較多,最為奇特的就是以色列人。這批人有七十三姓,五百多家,從中東經(jīng)印度、波斯來到開封。大家看到的這幅圖畫,描寫的就是古猶太人遷移的情景。從這上面可以看出他們越過蔥嶺,跋涉過千山萬水,歷經(jīng)磨難,來到中國。在他們心中只有一個信念,只要我們活著,就應該生息在中國天子的腳下,我們應該毫不遲疑的走向世界上最繁華的地方東京。那么,他們是從何而來的呢?據(jù)開封猶太會堂遺留下的石碑記載,他們來自天竺西域?,F(xiàn)在的專家、學者們論證,古猶太人來到我們這里大致上有兩條路:一條是從波斯出發(fā),經(jīng)中亞西亞絲綢之路來到中國,然后經(jīng)新疆、甘肅來到中原;另一條路則取道印度,走海上絲綢之路到中國沿海登陸。當他們來到山西汾州時非常的疲憊,就在一棵古槐樹下討論著他們比較關心的問題----就是該去向何方?最后就派代表去面見大宋皇帝,如果皇帝同意他們留下來,那就是真神的啟示。結果北宋皇帝對他們的到來表示歡迎,準許他們遵守祖風,遺留汴京。即準許他們保持自己的宗教信仰和風俗習慣,于是這些古猶太人就在開封城內東邊的一片區(qū)域內定居下來。從此以后,古猶太人與中國漢人自由平等的共處。其間發(fā)生了許多動人的故事傳說。
大家現(xiàn)在看到的這幅寫著“敬天祝國”四個大字的畫面上所表現(xiàn)的是蘭帽回回的清真寺,也就是古代開封猶太教堂。它創(chuàng)建于金大定三年(1163年)位于汴京士市子東面,是居住在開封的古猶太人活動的中心。這是我國以一比八十的比例按當時猶太會堂的大院風貌建造的沙盤模型。大家從它的建筑格局和風格上可以看到它與我國古代建筑是毫無區(qū)別的,這就證明他們的文化和我們的文化已經(jīng)融為一起。此會堂坐東朝西,里面分為一道門、二道門、摩西大殿及各種廂房等。它的原址就在現(xiàn)在的第四人民醫(yī)院,但由于時間的流逝,歷史的滄桑,這個地方已不復存在了。由于古猶太人長期生活在汴京,他們的人生觀和價值觀都發(fā)生了變化,改變了他們的處世哲學,不再認為從商是唯一的謀生之路,再加上朝廷給子了他們寬松的政治和活動的自由,于是他們就發(fā)奮讀書,決心走仕途之路來考取功名,改變自己一生的命運。據(jù)歷史考證,古代猶太人考中進士的多達二十人,由此可見他們是非常聰慧的。在這考中的二十多人之中,有一個叫高年的,他是中國古代猶太人最早的士大夫之一。在明朝天順年間,高年曾擔任過知縣縣令。在任期間他為官清正、明察秋毫、公正廉明,深受當?shù)乩习傩盏膿碜o和愛戴。但后來因看透官場腐敗,就辭去官職回到汴京,專攻醫(yī)學。不久就成為一名醫(yī)術高明的大夫,醫(yī)道享譽汴梁,于是百姓就送給他一個“尚德堂”的牌匾,來表示對他的尊重。尚德堂的遺址位于開封市縣前街。
在康熙年間,有一個織造絲綢的巧匠多次在夢里夢見十二個金光閃閃的金牛犢,從他眼前跑過轉眼就消失在鄰家的后院。于是他就用重金買下這塊地,在翻修房子時發(fā)現(xiàn)地下埋有一個寶盒,打開一看里面整齊的放著十二個金元寶。一家人欣喜若狂,認為這是上天給他的恩賜,于是就用這十二個金元寶做本錢創(chuàng)建了一個織造店鋪。這就是名振中州的石子玉汴綢莊。他的遺址就位于現(xiàn)在的三勝街。到了清朝嘉慶年間,有一支白蓮教起義軍。其中有一位個頭不大卻英勇機智的人就是古代猶太人的后裔李頭領,他同義軍一道采用里應外合想突入皇城,但因眾寡懸殊,襲擊失敗了。從這件事上可以看出古猶太人已經(jīng)和我們漢人融合在一起,同甘共苦,榮辱與共。在光緒二十七年,慈禧太后和光緒皇帝從西安返回北京,路經(jīng)開封時,河南的官員為了討好慈禧太后就獻上一頂鳳冠。冠上有兩支翠鳳凰,雕刻的栩栩如生,像活的一樣。慈禧見后非常高興,就重賞了制冠巧匠,此人就是古猶太人的后裔石維峋。從此以后,他名聲大振,就和他的師兄弟們一起創(chuàng)辦了揚名中原的“萬福樓”金店。它的遺址位于馬道街市政協(xié)對面。
大家看到的這幅圖畫就是“宋帝賜姓圖”。當古猶太人的代表面見大宋皇帝時,受到當朝皇帝的熱情款待。他看到這些來自西域的客人,高高的鼻子、深深的眼窩、穿著奇裝異服、說話還嘰哩咕嚕時,于是他就提起筆來寫了一首六言四句詩“萬國共頂一天,百姓四海一家,即是骨肉手足,何用嘰哩咕嚕。”就把皇家御姓“趙”和六位大臣的姓氏分賜給了這七位代表,改稱的七位猶太人代表的姓氏分別為“趙、李、艾、張、高、金、石”。并準予他們遵守祖風,留遺汴梁。于是他們就放棄了本民族行禮習俗向大宋皇帝行跪拜禮。這也是他們入鄉(xiāng)隨俗的表現(xiàn),以此來表達他們對宋帝的感激之情,并獻上從西域帶來的“西洋布”。
這里是出土的唐代的陶傭圖片,雖然我們現(xiàn)在還無法斷定他是否是一個猶太商人,但最早進入中國的猶太人無疑是以從事商業(yè)和手工業(yè)而聞名的。大家看到的這是關于猶太會堂外貌的圖片,它是根據(jù)孟正氣神父的描述和所繪草圖制成的。從它的外貌我們可以看出它是依照中國傳統(tǒng)建筑風格興建的,這一做法不僅可以避免外來宗教過于惹人注目,招來種種不變,而且也易于使用現(xiàn)在的建筑材料和雇請當?shù)氐墓そ?。這兩幅畫是由孟正氣神父在1720xx年繪制的開封猶太會堂大院的外貌和它的內部結構。從大院的外貌可看出它與我國古代建筑風格是一致的,在會堂里面設有祖堂,并擺設中式的牌位,但他們所說的“祖先”不是黃帝,而是猶太人的祖先婭當、挪亞、亞伯拉罕及摩西等。大家看到的站在石碑左側的是開封猶太社團的領袖之一,趙允中在1920xx年出于安全的考慮,將開封猶太會堂石碑出售給懷覆光主教。大家看到的這幅圖畫中的石碑,原嵌于開封一人家墻內,英國旅游者奧利弗稱是他首先發(fā)現(xiàn)這一石碑。該碑與開封猶太會堂有關,而在這之前一直不為中國猶太人知曉。這幅畫面上所繪的是一種樂器叫“靈陽玉磬’。它是開封猶太社團召集成員到猶太會堂進行祈禱用的,敲打它后還會發(fā)出清脆悅耳的聲音。如果你仔細觀看,“靈陽王磬’的字樣還清楚可見。這是用來裝圣經(jīng)的托拉盒,木制,在讀圣經(jīng)時只需將它放在盒內,然后轉動上面原旋扭,經(jīng)書就會自動的翻頁。這樣即方便讀閱,又便于保存,從這一點可以看出古猶太人是非常聰慧的。
大家看到這三幅畫中的是蓮花青石盆。它原存放于開封猶太會堂的大院內,供猶太人祈禱前凈手用的,來表示對“圣經(jīng)”的尊重。石盆外面刻有藤蔓、蓮花等浮雕。此凈手盆原有七個,但現(xiàn)在保存下來的只有一個現(xiàn)存于開封博物館。這三頁是抄寫在中國宣紙上的希伯來文《創(chuàng)世紀》文獻。這類抄寫本被你為《方經(jīng)》,它是裝訂成書本狀而不是通常的卷軸。大家看到的這幅圖片是從開封猶太人祈禱書中摘錄的新年祈禱的片斷,這段相當于我們現(xiàn)在的新年賀詞。這幅畫面上的人物是利瑪竇神父,意大利人,創(chuàng)立了耶蘇會。1620xx年他首先發(fā)現(xiàn)中國曾移居著一支與外界隔絕的古猶太人,這便是讓西方知道中國猶太人的開始。在此之前,他們與世界其它地方的猶太人沒有任何聯(lián)系。我們現(xiàn)在看到的這張照片就是原開封猶太會堂院落的外貌,它充分顯示了11世紀中期時的開封。猶太社團解體的標志石碑的后側,為原猶太會堂大院通向教經(jīng)胡同的入口處。這幅畫面上的人物是趙文貴,他是開封猶太社團的教師,有一位傳教士曾教過他希伯來語。下面這個長像與趙文貴十分相象的人是他兄長趙金城,有關他的報道表明了開封猶太社團的貧困,并表示他們有意出售會堂“圣經(jīng)”。為了生存下去,萬般無奈,不得以才忍痛賣掉圣經(jīng)。
大家看到的這位目光犀利的人就是懷覆光主教,1090——1933年生活在開封。通過他的努力,開封猶太社團的生活用品才得以保存,大多存于加拿大安大略皇家博物館。他寫了一本書叫《中國猶太人》,里面收集很多有價值的珍貴材料。他還試圖將猶太石碑運出中國,但未能成功。這兩幅照片就是由懷覆光主教召集在一起的開封猶太人和漢人的合影。從他們的服飾可以看出,他們是與漢人毫無區(qū)別的,他們不再遵行割禮,不少猶太人娶了外族婦女,猶太婦女大都與漢人結婚,經(jīng)過幾代后,就與漢人相融合了。大家看到的這是民國間繪制的開封地理圖。這上面的就是教經(jīng)胡同,它是古代猶太人居住地。
二廳我們就簡單的給大家介紹到這里,下面我們一起到三廳對古猶太人文化進行更深一步的了解。眼前大家看到的是古代開封猶太人建筑遺物。它放在門頭上方,象征著平安和幸福,表達了他們向往美好生活的愿望。這個巨大的照片是在清末民國初拍攝的教經(jīng)胡同,是開封古代猶太人居住地。如果畫面上的孩童還在的話,也該是一位古稀老人了。這張圖片反映的是古猶太人誦經(jīng)時情景,在誦經(jīng)時必須先脫去鞋子,凈過手后才能上臺,以此表示對“圣經(jīng)”的尊重。我們看到的這幅彩照是耶路撒冷的全景。開封猶太人稱自己的宗教為“一賜樂業(yè)教”,他們做禮拜時臉面向西方,即面向圣城耶路撒冷。現(xiàn)在我們看到的是猶太會堂清真寺石碑的拓片,上面記載著開封猶太人及其禮拜寺的興衰?!昂胫伪焙汀罢卤爆F(xiàn)存于開封市博物館內,具有很高的歷史價值。這張圖片上所繪的是石欄井遺址,它現(xiàn)存于第四人民醫(yī)院內。如果從里面打出水來喝還依然是甘甜可口。大家看到的是猶太教堂的遺物,它是用來裝水的容器。古猶太人非常的勤勞、善良,他們認為現(xiàn)在能過上豐衣足食,幸福的日子,都是上天恩賜他們的,于是就把每星期的星期天定為安息日。在這一天里,他們準備好豐富的食物,什么事也不做,來表達對上帝的感激之情。這兩幅畫面上所繪的是九燭臺。傳說猶太人為避難逃到一個山洞里,里面漆黑一片,于是就點燃了一支蠟燭把它插在九燭臺上,但這支蠟燭非常奇怪,一連著了好幾天也不曾熄滅,于是他們認為這是上帝在幫助他們渡過難關。出來以后,他們?yōu)榱藢ι系郾硎靖兄x,就定這一天為光明節(jié)。大家看到的這是古猶太人后裔的墓地,一個位于開封縣蔡莊(左圖)另一個在開封李長莊(右圖),這就是開封古猶太人捐資興建的石橋遺址。由于經(jīng)濟發(fā)展的需要,這個遺址已不復存在了。宋朝以后,黃河經(jīng)常泛濫改道,開封城被淹過七次,城內的猶太教堂,當然也無法幸免。因為他們沒有經(jīng)濟能力修復該院,就紛紛遷移到祖國各地,猶太社團從此消失。這是古猶太人后裔的分布圖,從圖上可看出他們遍布全國,遠至和田,近的有洛陽、鄭州等地,從此猶太人分散居住。大家看到的這是石子玉汴綢莊的遺址,現(xiàn)位于三勝街。這是猶太教堂的遺址,現(xiàn)在已經(jīng)建成了第四人民醫(yī)院。
古猶太人與中國漢人自由平等地共處,生活在一個大家庭里,他們逐漸采納了中國的風俗習慣,并放棄了本民族的習俗。開封的猶太教堂曾是他們的中心,到了十九世紀中葉,他們之中已經(jīng)無人能懂希伯來文或奉行宗教儀式。其解體后,猶太人分散居住,猶太社團就此消失,但這一獨特的古代開封猶太文化和頗帶傳奇色彩的歷史故事卻廣為流傳。由于我們的水平和收集的材料有限,本展覽存在有很多不足之處,希望各界人士能夠提供有關古代開封猶太人的各種資料,不斷充實陳展內容,滿足游客的需要。
十六 宋代科技館
進門正對的大廳是宋代科技館,兩宋科技水平發(fā)達,我國古代四大發(fā)明的造紙、印刷、火藥、指南針都是在宋代成熟的,參觀過宋代科技館,相信您一定會為我國祖先的聰明才智感到自豪。
宋王朝分為北宋和南宋兩個階段共320xx年,在這一期間,我國的土地占有方式和剝削方式都發(fā)生了重大的變革,科學技術有著突飛猛進的發(fā)展,尤其是四大發(fā)明的廣泛應用,以及建筑、醫(yī)學、天文等方面都走在當時世界的最前列。
大家都知道,針灸是我國古代勞動人民所獨創(chuàng)的一種治療疾病的方法早在宋代,我國的針灸學家王惟一就對此很有研究,他是一位御用醫(yī)官,1020xx年修訂了“銅人腧穴針灸圖經(jīng)”,并參與校正了“黃帝八十一難經(jīng),這兩部著作早已流傳到朝鮮和日本等國;深受那里人民的喜愛。我們現(xiàn)在所看到的就是復制的銅人模型的彩照;在這個人體模型上,詳細標注300多個針灸穴位,銅人內部是空的,針灸穴位是穿透的小孔;考試時,在銅人表面涂上一層蠟,覆蓋住穴位的標記孔,里面注入水,如果用針刺穴位正確,則蠟破水出,否則針不能刺入。
我國古代人民不僅在醫(yī)學方面有所成就,而且在研究著作方面也有重大的貢獻,我們現(xiàn)在所看到的畫面就是我國北宋時期著名的科學家、政治家沈括,他一生中去過很多地方;每到一處都細心觀察,認真記錄;到了晚年舉平生所見;寫了一部著作叫《夢溪筆談》;這部書在十一世紀未完成里面包羅萬象,無所不及;涉及到了數(shù)學、物理、化學、生物、天文、工程技術等方面,他還總結了我國自然科學部分;尤其是北宋時期自然科學的成就。在數(shù)學方面,他創(chuàng)立了“隙積術”,也就是我們現(xiàn)在所說的“二級等差積數(shù)的求和法”。在物理方面,他首先發(fā)現(xiàn)了地磁偏角的存在,比歐州早四百年,并闡述了凹面鏡成像的原理,他還首先提出了石油的命名。并說:“此物日后必大行于世”。他博學多才,對美術、音樂、律歷、占卜等也皆有所論著。闡述了我國軍事組織、軍事制度、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術、武器的制造和使用方法,為推動我國軍事事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。這邊這部書是《營造法式》,作者是李誡,是一位建筑學家,在這部書里詳細記載了宋代房屋的建筑格局和建造方法,為我們研究宋代建筑提供了可靠的依據(jù)。
現(xiàn)在大家所看到的就是我國古代四大發(fā)明之一的活字版;它是由平民畢升發(fā)明創(chuàng)造的,大家知道它是怎樣印刷的嗎?下面就由我來給大家簡單的介紹一下,它是將字反刻在膠泥片上;一字一印,用火燒硬后,便成活字,排版前,先在置有鐵框的鐵板上敷一層摻和紙灰的松脂蠟,活字依次排在上面,加熱,使蠟稍稍熔化;以平板壓平字面;活字印固在鐵板上,可象雕版一樣印刷,活字可反復使用,不僅能節(jié)省人力、物力,而且可以提高印刷速度和質量,從這里可以看出我國古代勞動人民是非常聰慧的。
火藥是我國又一項重大發(fā)明,關于它還有一個傳說故事,相傳在秦朝的時候,秦始皇為了能夠永保青春,于是就請了一個巫師為他煉制長生不老的丹藥,有一天,巫師無意之中將硝、硫磺、木炭混合在一起,火藥就這樣被偶然的發(fā)明了,到了宋朝的時候才廣泛的運用到軍事上,來加強對敵軍的殺傷力;關于這個故事的真實性,我們不必去考慮,這里只是作為一個流傳故事給大家作一下簡單的介紹。
這個展柜里放的就是著名的宋代官瓷以及它的配料,這些物品都是由我園的中天閣所提供,如果大家對此感興趣的話,可以到中天閣進行更進一步的了解。
在宋代的時候,我國是沒有手表的,那么他們是怎樣來觀測時間的呢?于是著名的天文學家蘇頌在1088年和他的助手們一起制造了“水運儀象臺”,此臺相當于我們現(xiàn)在的鐘表,起報時的作用,它高約12米;寬8米;分上、中、下三層,上層放渾儀,可觀測日月星辰的位置,中層放渾象,有機械能使渾象的旋轉周期和天球的周日運動相一致,下層設有五個木閣;每到一定的時刻木閣里的小木人就會出來報時。后面放有漏壺和機械系統(tǒng);漏壺引水升降,轉動機輪;使整個儀器按部就班的運作起來。水運儀象臺是世界上最早的“天文鐘”;被國際上公認為是歐洲中世紀天文鐘的直接祖先;在世界天文史上占有非常重要的地位,這使我國的天文走在了當時世界的最前列。
現(xiàn)在大家看到的這幅畫是《金明池爭標圖》是宋代現(xiàn)實主義畫家張擇端的代表作之一,它反映了金明池開池的盛況,體現(xiàn)了北宋東京文化的繁榮與昌盛,上面有“張擇端呈進’五個小字,應該是他的早期作品;它是世界上最早的干船塢,比英國制造的歐洲第一個干船塢早四百年。
大家知道“水排風箱”是干什么用的嗎?它以水作為動力,帶動機輪,利用曲軸原理,使風箱來回運作起來,風就源源不斷的從木筒里吹出;它是冶鐵用的,相當于我們現(xiàn)在的鼓風機;從這里可以看出,當時我國的冶 鐵技術已經(jīng)相當高了。
宋代的發(fā)明還有很多,由于我們的陳展水平有限,只選擇了其中的一部分給大家作一下簡單的介紹,難免還有不足之處;希望大家留下寶貴的意見和建議,以便豐富我們的陳展內容,滿足廣大游客的需求,歡迎大家再次光臨。
關于河南交通廳大比武心得體會精選八
各位游客:
大家好!歡迎您光臨萬仙山。我是講解員小x,今天由我為大家提供導游講解,預祝我們的萬仙山之旅充滿溫馨和快樂。如旅程中有什么困難,敬請?zhí)岢?,我會竭誠為您服務?,F(xiàn)在我們就要進入景區(qū),放眼四周,到處樹木繁茂,景色宜人。但也最容易遭受火災的侵襲,俗話說:一點星星火,可毀萬頃林。在此我提醒大家,為了景區(qū)安全和大家的安危,請您切記森林防火,嚴禁煙火,謝謝合作。為使各位對萬仙山有個初步了解,首先我把景區(qū)概況向您作個介紹。
萬仙山是國家aaaa級旅游區(qū),國家地質公園、國家森林公園、河南最美的地方。同時也是國內著名的影視拍攝基地、美術寫生創(chuàng)作基地、戶外體育運動基地、避暑休閑度假勝地。
萬仙山位于輝縣市西北55公里太行山腹地沙窯鄉(xiāng)境內,距新鄉(xiāng)市70公里,景區(qū)面積64平方公里,最高海拔1672米。這里群峰競秀,層巒疊嶂,溝壑縱橫,飛瀑流泉,既有雄強而蒼茫的石壁景觀,又有妙曼而秀雅的山鄉(xiāng)風韻,集雄、壯、奇、幽、峻為一體。景區(qū)由中華影視村——郭亮、清幽山鄉(xiāng)——南坪、人間仙境——羅姐寨3個分景區(qū)組成。
萬仙山景區(qū)主要景點有:紅巖絕壁大峽谷、郭亮影視村、絕壁長廊、天池、喊泉、白龍洞、日月星石、黑龍?zhí)镀俨?、丹分溝、五峰山林海、黃龍洞、磨劍峰、七郎峰、葫蘆峰、孫臏泉、羅姐寨等200余處。
各位游客,請看前方這座九孔石橋它是萬仙山的邊界,橋里邊就是萬仙山景區(qū)。
右邊這條山溝是萬仙山的一條峽谷,就是通往羅姐寨景區(qū)的道路。經(jīng)過水寨窯村可看到太行石王、七郎峰,攀山道而上,進入羅姐寨景區(qū),距我們6公里。
現(xiàn)在我們已經(jīng)進入太行山腹地,這里就是萬仙山大峽谷。很多游客來到萬仙山疑惑地問,萬仙山內不見香火,沒有廟宇,為何叫萬仙山?萬仙之名,概言仙多,并取之于“仙山瓊閣”之意。然這里有仙山而無瓊閣,它是以峽谷、峰巒、河流、森林自然景觀為主,薈萃南太行山水精華,保留了原始自然風貌的游覽勝地。自秦漢以來,萬仙山上就居住著人家。傳說光武帝劉秀被王莽追殺東逃時,曾路過此地。北宋楊家將西征時也曾在這里駐扎。
萬仙山四季四景,應時變幻,春天繁華錦簇,夏天綠海蔽眼,秋天紅葉似火,冬天積雪如銀,一年四季可游可觀。這里氣候獨特,山高氣爽,氣溫與山下相差6—8度,盛夏季節(jié)山下酷熱難當,山上清涼如秋,是天然的避暑勝地。
萬仙山境內現(xiàn)保留著原始次生林,覆蓋著古老的植被,森林資源豐富,覆蓋率達95%以上,生長著1900余種植物,900余種中草藥,40多種食用菌,可稱得上植物菌類的天然寶庫。這里山高林密,是眾多野生動物的天然繁殖棲息場所,現(xiàn)有野生動物260多種,鳥類170余種,還有多種色彩斑斕的蝴蝶及昆蟲百余種,萬仙山由于長期保留著完好的生態(tài)自然環(huán)境,如今仍然充盈著洪荒野氣。
優(yōu)美的自然風光,古樸的民俗風情,吸引了眾多的中外游客、藝術名家、影視巨星、美院師生。從20世紀七十年代開始,日本名古屋電視臺在這里拍攝《開拓太行山的人們》電視片,到著名導演謝晉三上郭亮拍攝《清涼寺鐘聲》后,稱郭亮為“太行明珠”。從此,萬仙山撩開了他神秘的面紗,至今先后有《雙雄會》、《絕壁人家》、《石頭世界》、《倒霉大叔的婚事》、《走出地平線》、《戰(zhàn)爭角落》、《舉起手來》、《天高地厚》等60多部影視片在此拍攝。全國知名美術院校每年數(shù)萬名師生在這里臨景習作,被100多所院校定為寫生繪畫基地;省內外30多個攝影協(xié)會定為采風攝影基地。著名書畫家張仃稱這里為“華夏奇觀”。
萬仙山還有一個特殊地貌景觀,那就是“紅巖絕壁大峽谷”。這條大峽谷長有20多公里,深度平均200余米,從谷底算起落差有千余米,寬500余米,最窄的地方只有1米多。兩旁的峭壁如同刀劈斧剁,裸露著紅色巖體,橫亙天際,雄偉壯觀。這里可以看到太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地層都有分布,具有國內外典型地質構造現(xiàn)象,呈現(xiàn)的繁多紋理,如書可讀,如畫可賞,云集萬千信息供人采集,是進行地球科普教育的理想課堂。中國地質教授專家顧問陳安澤先生稱萬仙山是“一座天然地質博物館”。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達萬仙山景區(qū)大門。各位游客請您停留一會兒,這里就是景區(qū)游客服務中心。請看前方是萬仙山國家aaaa旅游區(qū)標志碑,左側是萬仙山國家地質公園主題碑。
大家注意,現(xiàn)在我們已經(jīng)進入萬仙山景區(qū)大門。
前邊這個村莊叫水磨村。水磨村屬沙窯鄉(xiāng)一個行政村,位于兩條河流的交匯處,是郭亮、南坪兩個景區(qū)的必經(jīng)之路。
前看,前方就是水磨三叉路口,向右方就是通往郭亮景區(qū)的道路;向左側就是通往南坪景區(qū)的道路,兩村距水磨均為3公里。
走進萬仙山,入森林、登天梯、穿絕壁、探幽谷,領略征服者的豪情壯志;走進萬仙山,戲溪水、霖甘泉、賞明月、觀日出,品位“世外桃源”的清靜;走進萬仙山,宿農(nóng)舍、品嘗粗茶淡飯、扶犁耙、忙收獲,體會農(nóng)家樂趣。
萬仙山已敞開胸懷,熱忱歡迎八方賓朋,來領略北國風光之曠奧與豪放,感悟南國山水之清秀與玲瓏,回味古樸的山鄉(xiāng)濃情。
各位游客,我們現(xiàn)在前往影視村郭亮,位于海拔千米以上的千仞紅巖絕壁之上,是一個美麗的自然小村。郭亮村因人得名,相傳西漢末年,天災人禍,民不聊生,太行山民郭亮率眾起義,朝廷派重兵鎮(zhèn)壓,郭亮設“懸羊擂鼓”之計,趁機逃脫。后人為了紀念這位機智的農(nóng)民起義軍領袖,將村改名“郭亮”。這里是一個石頭的世界,石桌、石凳、石頭房、石磨、石碾、石院墻、石橋、石路,還有石頭炕,舉目全是石頭,真是別有一番山村野趣。
郭亮村四周環(huán)山,荒古自然,山清水秀,幽雅清靜,民俗古樸,民情憨厚,民宅依山傍河,隨山勢而建,層層遞增,錯落有致。30年來大受影視界青睞,60多部影視片在此拍攝,使這里80%的村民都當過群眾演員,故又稱“影視村”。著名導演謝晉三上郭亮,稱郭亮為“太行明珠”,山水畫家張仃則稱這里是“華夏奇觀”。從此,郭亮名聲大振,隨著影視、寫生、旅游規(guī)模的不斷擴大,從默默無聞的深山村野,到越來越多的游客青睞和光顧,在這里已經(jīng)呈現(xiàn)出繁華熱鬧的發(fā)展局面,順勢發(fā)展為聞名中外的旅游勝地。
旅游a線:絕壁長廊——天池——影視村郭亮——漢柳——鴛鴦石——喊泉——老譚
各位游客,我們現(xiàn)在已經(jīng)到達絕壁長廊,也叫郭亮洞。這條橫穿絕壁的長廊就是郭亮村的村民自己動手,用簡單的工具鑿成。中華影視村——郭亮,去郭亮必穿郭亮洞。這是一條橫穿絕壁的長廊通道,1972年農(nóng)歷二月二開工,1977年5月1日通車,長1250米,寬6米,高4米。投工3萬個,清理石渣2。4萬立方,消耗鋼釬12噸,鐵錘xx個。郭亮村投資8萬元,xx年又投資40萬元進行擴修。
郭亮洞開工之初,村內挑選了13名硬漢組成施工隊,號稱十三壯士,腰系大繩,凌空作業(yè),鋼釬鑿赤巖、鐵錘破石壁。13壯士掄錘打釬放炮,炸出的石渣全村人都來清理,上至70歲的老人,下至8歲的娃娃,人人上工地,大石塊用力搬、挪、抬、翻、推到崖下,小石塊裝進筐、簍、籃子里,倒到崖下。人人肩頭成繭,十指出血。
郭亮洞是南太行第一個橫穿絕壁的隧道,號稱太行隧道之父。郭亮絕壁與太行山斷層一樣,屬砂質沉積巖,硬度達到8。3級,一支鋼釬打10公分深,就得淬火,10公分深的炮眼,8鎊重的鐵錘要打4000次,開鑿郭亮洞打了多少個炮眼,掄了多少次鐵錘,是無法統(tǒng)計的天文數(shù)字。
郭亮人用5年時間打通了隧道,1977年5月1日,汽車橫穿絕壁,盤旋而上,開進郭亮村,天塹從此有通途。十三壯士出郭亮,掄錘執(zhí)釬鑿太行,打通天嶄破石壁,橫斷千仞穿一廊。日本名古屋電視臺攝影師稱之為“世界第八大奇跡”。
絕壁長廊北端的山谷內,是人稱天池的郭亮水庫,也稱郭亮湖。
天池
原來是一條峽谷,長326米,最寬處31米,最深處42米。峽谷底紅石巖層清晰,多級瀑布,水潭連接,水擊石壁,聲如雷鳴龍吟,被喊作龍吟峽。1975年,郭亮人從山下抬沙子,背水泥,攀爬天梯,在此筑壩修成水庫。壩高39米,蓄水量19萬立方米。蓄水后成為郭亮一景,被稱為天池。
現(xiàn)在,我們到了郭亮村口,這就是郭亮游客中心,影視廳可以觀看在郭亮拍攝的影視片和影視劇照,又可以購買到此拍攝的影視光碟。
接下來請看,郭亮村這座用紅石壘起的山門,是著名電影導演謝晉把郭亮稱作《清涼寺鐘聲》電影里的“乳泉門”留下的影視建筑。這又給郭亮增添了一個門面,使這個小山村更加古樸而秀美。
泉門兩側豎立著著名導演謝晉三上郭亮題寫的“太行明珠”和“郭亮留念”石碑。
(“乳泉門”內)大家注意,仰望西北華山之腰,便可看到華山石人,端立其上,右手微揚,神態(tài)風雅,目視郭亮的山川異景。石人背后有一個金沙洞,傳說洞內金沙遍地,元寶無數(shù),多人想取,山神就派石人鎮(zhèn)守,保護著洞內寶物。
影視村郭亮
我們來到了郭亮村,它位于河南、山西交界處,現(xiàn)有80多戶人家,300多口人,轄4個自然村。郭亮村是一個著名的影視基地、繪畫寫生基地、旅游避暑勝地。請大家在郭亮村走一走、看一看,古樸的村落,質樸的村民,讓您有一種返璞歸真的感覺。
村里還有“謝晉居”,是當年著名導演謝晉所住過的農(nóng)家小院。
謝晉居
1990年深秋,著名導演謝晉執(zhí)導的《清涼寺鐘聲》選景走進萬仙山,那一次,謝晉剛一進郭亮洞就連聲說:“太好了,太好了,就在這里拍”。為了讓謝導有個合適的住處,村里安排看了幾家地方,最后來到村民李章鎖家,那是個多雪的冬天,窗外可以看到峽谷對面山上的積雪,走近窗前,眼下是農(nóng)家屋脊上一條條的雪痕,謝導隨口吟誦了一句“窗含西嶺千秋雪”,當即決定住下來。房東李章鎖、申秋英夫婦深感榮幸,拿出新被,每天給謝導燒水煮茶。自此之后,這間小屋一直保持著原樣,被稱為“謝晉居”。謝導三上郭亮,最后一次住了50多天。并揮毫為村子題寫下“太行明珠”名言,從此郭亮村就成了中國山村最早的影視村。
現(xiàn)在我們看到的這顆樹是著名的古柳遺風,人們稱“漢柳”。
漢柳
漢柳在郭亮村下邊,是一棵千年古樹,胸圍4。2米, 1978年一場大風把它攔腰折斷,人們以為漢柳會枯死,誰知次年春天,半截樹樁上又長出新芽,樹干一邊長出枝芽。xx年5月,大風又把新長的半邊樹干扭彎,樹梢觸地,嫩芽又生,可見古柳生命的頑強。
據(jù)傳,西漢末年,王莽纂政,帶兵追殺劉秀,劉秀沿太行山而逃,來到此地饑渴難忍,追兵逼近,緊急中落鞍下馬,讓戰(zhàn)馬北逃引誘追兵,劉秀爬上這一棵柳樹上藏身采柳絮充饑,躲過劫難。劉秀當上皇帝后,感謝這棵柳樹的功德,敕封為奉公柳,百姓稱為漢柳。
接下來,我們乘電瓶車去游覽鴛鴦石、喊泉等景點。
我們沿路看到河灘上有一黑色石頭,形狀極像一頭臥著的黑牛,人們叫它“臥牛石”。臥牛石邊有幾顆大樹,每年夏季綠樹成蔭,將臥牛石蓋住,經(jīng)常有當?shù)氐膬和谂1成湘覒?,外來的游客也有喜歡做牧童狀騎牛拍照留念。
各位游客,我們現(xiàn)在到鴛鴦湖停車場下車,走步道去看景點。請大家看那邊的兩塊石頭,它有一個美麗的名字叫“鴛鴦石”。
鴛鴦石
這里是鴛鴦石停車場,北面是花花山,西面是里溝、蓮花嶺、喊泉、老潭等景點,南面是翠屏山。
站在鴛鴦石停車場向北山頂遙望,可看到嶺坡上有一尊石頭,豎在草木之中,這塊石頭高21米,長16米,寬11米,山頭上長滿花草藤蔓。當?shù)厝朔Q此石為藥神石。
據(jù)說,當初神農(nóng)爺走遍名山大川,嘗草識藥,路經(jīng)此處,見山上奇花異草甚多,一一辯之,均可入藥,便扶起一塊石頭,作為標識,以便后人采摘。藥神石周圍有黨參、丹參、沙參、柴胡、遠志等40余種藥材。
鴛鴦石位于紅石河的南邊,兩塊石灰?guī)r互為支撐,西側的一塊長5。24米,高2。72米,寬2。89米,東側的一塊長5。55米,高2。55米,寬3。21米,石上長滿苔蘚,石縫中生長著20多種野草。
相傳,昔時一對妙齡男女,兩小無猜,結為伉儷。有一山寇,覬女貌美,欲霸為妾。夫婦逃至潭邊,窘無去路,相抱墜潭殉情。后人見這兩塊石頭相偎相依,恰似鴛鴦繾綣,便取名為鴛鴦石。
我們現(xiàn)在到了喊泉。喊泉是萬仙山最奇特的一處景觀。站在崖下,仰首上望,可見一石酷似龍頭伸出半山壁間,噴泉垂流之下,如同天然沐浴。冬天的這里,滴水成冰,一根根奇形怪狀的冰掛掛在崖間。
喊泉
相傳,七仙女來此游玩,向龍王要水沐浴,龍王急忙拔下幾根髯須粘在石壁腰間,形成天然淋浴,水量受聲音影響,喊聲大水量就大,喊聲小水量就小,由此得名喊泉,又叫龍須泉。泉下有一凸立的石頭,四周長著青苔,稱為仙女浴臺。
民謠:仙女浴臺臨風站,喊卻龍王擲須髯。
一束銀絲掛半壁,天然噴淋聲控關。
大家看,這就是老譚,又稱紅龍?zhí)?,它是?20多米高的懸崖上跌落下的山洪沖刷成的一個水潭。據(jù)傳,這個潭是紅龍沐浴的地方,紅龍來這兒洗澡后,就邀請?zhí)焐系母栉铇?仙來這兒聚會,來的多了,沒地方坐,山神爺把石塊擺成樂池讓歌舞樂仙都能坐下來,因此紅龍?zhí)队直环Q為“仙樂池”。
這里的景點我們游覽結束,請大家原路返回鴛鴦石停車場坐車返回郭亮。
旅游b線:郭亮—紅石橋—崖上人家—紅巖絕壁大峽谷觀景臺
請看郭亮村旁的小河上架著一座橋,那就是紅石橋。
紅石橋
這里最早是木頭橋,三根木頭并排連接??谷諔?zhàn)爭時期,八路軍往來行走不便,和當?shù)厝罕娨黄鸩鸪緲颍瑥暮舆叢杉t石壘成拱橋,歷經(jīng)戰(zhàn)亂,石橋彌堅。20世紀八十年代開始,一個個影視組來郭亮拍攝外景,紅石橋在許多影視劇中顯露身姿,傳奇經(jīng)歷中又多了幾分情趣。
紅石橋右邊,我們看到的是龍王廟。
龍王廟
位于郭亮村旁河中,一屋面闊3間,進深1間,黃色琉璃瓦蓋頂,廟前有拱形石橋可通,廟中塑白龍、紅龍神像,神態(tài)端莊靜雅。兩側塑風神、雨神、雷神,并有壁畫2幅。廟外立碑1通,記述廟之概況。
這個村叫另山村,是郭亮村的一個自然村,只有十幾戶人家,也稱“崖上人家”。
崖上人家
海拔1097米,有一石縫孤獨另立,與絕壁隔離20多米高,名為另山。明末清初,有人家在此筑屋,4個院落,12座房屋,均為石木建造。門外絕壁高百余米,被稱為另山村,又稱崖上人家,有現(xiàn)存最完整的太行山古民居。
民謠:千仞絕壁立太行,高闊雄險在郭亮。
崖上耕織農(nóng)家樂,清風白云拂石房。
(紅巖絕壁大峽谷觀景臺)請看,這就是萬仙山著名的紅巖絕壁大峽谷,大家不要擁擠,注意安全。
紅巖絕壁大峽谷
這條峽谷深200余米,寬500余米,長達20多公里,兩旁絕壁如刀劈斧剁,巖石色澤赤紅,被稱為“紅巖絕壁大峽谷”。峽谷的北側是絕壁長廊郭亮洞,從洞口向南觀望,可看到雄奇壯觀的絕壁,可看到崖上人家的瓦舍炊煙及崖邊粗壯的黃榆樹。從峽谷南側可看到絕壁長廊的35個天窗及郭亮洞橫穿絕壁的雄姿。
大峽谷的底部是雪山潭瀑布,瀑布上方是一道100多米深的溝澗。冬天,潭水和瀑布連在一起成為一座冰山。開春的時候,冰雪消融,巨大的冰塊開裂墜落,聲震如雷,轟鳴之聲在峽谷久久回蕩,氣勢磅礴,驚心動魄。
大家順著我的手看,這條崖上公路就是通往南坪景區(qū)的旅游環(huán)道。
前方可看到“猴梯”人行要道。猴梯與水磨村相連,臺階天然形成,需要赤腳攀爬,天梯未修時,是山上往來的要道,稱猴梯是形容攀爬石階的難度。
南坪
各位游客,進入清幽山鄉(xiāng)—南坪,太行風貌盡收眼底。這里薈萃了千里太行山水之精華,景區(qū)崇山林立,千姿百態(tài),峽谷萬丈,溝壑縱橫,瀑潭溪流,水質甘甜,溶洞幽穴,林海茫茫,綠草蓋地,花果飄香。如同進入仙境一般,環(huán)境十分幽靜,空氣格外新鮮,是一處理想的具有原始美、自然美得游覽避暑勝地。眾多的遺跡和奇妙的傳說賞心悅目,引人入勝。
這里最壯觀的是巍峨峻峭的紅巖絕壁和兩條峽谷—神龍峽、龍?zhí)秿{成為景區(qū)獨具特色的游覽路線。沿峽谷游覽,黑龍?zhí)丁執(zhí)?、黃龍洞、磨劍峰、友誼峰、通天河、日月星、雙龍泉、五峰山、丹分溝、奇異景點星羅棋布;游覽中踏虛梯、越棧道、探幽峽、登莽嶺,無不使人驚心動魄、心曠神怡。
南坪民風淳樸、熱情好客,游客可在這里吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院。
旅游a線:南坪游客中心—送水郎—將軍峰—日月星石—龍?zhí)秿{—黑龍?zhí)镀俨肌執(zhí)镀俨肌し譁?/p>
現(xiàn)在我們所處的位置是南坪游客中心,右行是通往龍?zhí)秿{,也就是通往黑龍?zhí)镀俨?,左行是通往神龍峽。
請看,橋內這座廠房就是1996年輝縣市電業(yè)局與韓國聯(lián)合開發(fā)的優(yōu)質“送水郎”牌礦泉水企業(yè),暢銷省內外。南坪有50余處山泉,這處山泉是從龍門溝南側山縫中“陰陽”龍門神泉引入廠內,經(jīng)國家地質研究部門鑒定,該水源當時在全國70多個礦泉水基地的樣品中,是罕見的超低鈉、低礦化度、碳酸鈣鎂鍶型礦泉水,能治療高血壓、皮膚病和骨骼病等多種疾病,具有極高的醫(yī)療和飲用價值。
將軍峰
大家順著我指的方向看,那座位于懸崖邊,高89米,與絕壁間隔28米,似身披盔甲的武士。據(jù)傳,玉皇大帝召集萬仙聚會,令一天將在此值更守護。會后忘了撤更,這一天將就永久的站在那兒,化成一座巖峰,成為萬仙山的守護神。將軍峰兩側壁立如削,高110余米。
1996年,全國第四屆攀巖比賽在將軍峰西側的巖壁上舉行,是萬仙山第一次舉辦這樣的體育盛會,從那一年開始,許多攀巖愛好者來這里練習。攀巖是一種體育活動,誰有興趣,可與丹分村的戶外拓展俱樂部聯(lián)系,他們有安全的場地,有專業(yè)的教練員。
自古名山藏奇石,請大家跟我來看萬仙山的鎮(zhèn)山之寶———日月星石。
日月星石
它是一塊淡紅色的沉積巖,石面長2。28米,最寬處1。28米,厚度1。07米。1994年,村民宋運林鑿石蓋房,在河邊鑿開一塊大石頭,見石板面上清晰地顯著太陽、月亮、星星的圖案,他立即收起鐵錘鋼釬,把村里人叫來觀看,老支書崔電亮同志說這塊石頭是一塊奇石,一定要保存好。石英巖屬于沉積巖,石頭內有這種逼真的圖案實屬罕見。故被村里人命名為日月星石。曾有人寫詩贊曰:“天有三寶日月星,地有三寶水火風,人有三寶精氣神,三寶精華聚南坪”。
1999年,一位客商愿出巨款買走這塊石頭,村里人說,日月星石是萬仙山的鎮(zhèn)山之寶,千金不賣。
(龍?zhí)秿{步道口)請看,前面這條峽谷就是龍?zhí)秿{,當?shù)貜姆Q“龍?zhí)稖稀?,沿著峽谷的石階步道,走約800米可以到達黑龍?zhí)镀俨?。進入峽谷內,只見兩側群峰對峙,危崖峭壁,林木深茂,峽谷幽深,滿谷怪石嶙峋,造像逼真。一幅幅代表沉積巖巖石結構的天然奇石畫有“中國心”、“甲骨文卷”、“狂草文書”、“雨痕石”、“波紋石”等舉目可及,無不令人感嘆自然造化的奇妙,給人帶來諸多的遐想和念戀。
大家看,龍?zhí)秿{谷的盡頭拐彎之處,就是我們要到達的下一個景點———黑龍?zhí)镀俨肌?/p>
黑龍?zhí)镀俨迹?/p>
從日月星石到黑龍?zhí)镀俨贾虚g是龍?zhí)稖希洳?0余米,瀑布頂端的壑口20多米,歷經(jīng)歲月,在石板上沖擊出一潭。因潭深,水呈墨綠色,當?shù)厝苏f潭內有黑龍盤臥,取名為黑龍?zhí)?。黑龍?zhí)队卸嗌钅?1998年夏天,軍區(qū)某部潛水員下水探深,到14米處,因潭底成螺旋狀,無法下潛。黑龍?zhí)吨車諝馇逍拢撗蹼x子含量每立方上萬個。
請各位沿棧道向上走不足百米,便是白龍?zhí)毒包c。
白龍?zhí)镀俨?/p>
白龍?zhí)兜纳嫌问莿⑿闳?,平時清泉常流,汛期灌水陡漲,裹挾沙石咆哮而下,歷經(jīng)千百年沖刷,在巖壁上劃出一道深溝,深溝中間有一個水缸一樣的水潭,從峰頂向下觀望,似一條白龍穿越而過,可觀白龍?zhí)度?。夏天,如一束白娟幾度跌落,穿潭而?冬天,冰填溝谷,形成巖縫夾冰,冰下泉聲叮咚的景觀。
下面我們游覽懸泉幽谷———丹分溝。丹分溝可以說是萬仙山最精品的景點之一,它位于丹分村下,白龍?zhí)稇已轮?,全程約有1公里。
丹分溝
沿著這條臺階上去是丹分溝,清泉似一束白絹系掛在巖縫間,終年不息,四季流淌,從這兒往下看,巖壁中間一個懸譚石缸,被稱為白龍譚。
丹分溝是歷經(jīng)千萬年沖涮成一條幽谷,泉水從殷紅的巖石上流過,男人說是一條血水河,女人說是一條胭脂河。丹分溝的石頭,為啥那么紅?據(jù)說,太上老君從溝底經(jīng)過時,掉下來幾粒仙丹把石頭染紅了,溝底還有太上老君的腳印,踩一踩,能驅病避邪。丹分溝最窄處2米多寬,兩壁對峙,高高的巖壁上,一塊塊巖石凸顯排列,似雕刻彩塑的石胎神龕,人稱萬仙論道。在小溪邊,自然形成的三塊石頭形象逼真,一塊叫龍口含珠,一塊叫神龜探水,一塊叫靈蛇鉆石。
現(xiàn)在大家攀越至峽谷的頂峰,向左側走車行道可游覽丹分村、五峰山林海、王莽嶺等景點,向右邊是通往黃龍洞景區(qū)的道路。
旅游b線:南坪游客中心——南坪村——小雙唐榆——神龍峽——磨劍峰瀑布——神龍石——南馬庵——萬仙山——王莽嶺
我們現(xiàn)在的位置是在南坪游客中心,左行是通往神龍峽,也就是磨劍峰瀑布,右行是通往龍?zhí)秿{。
大家看,跨過這座育才小橋,就是南坪村。村頭有座影視樓是拍攝電視劇而建造的。南坪村地處太行腹地,是沙窯鄉(xiāng)的一個行政村,共有150戶人家,500口人,分居在10個自然村中。這里過去有一位太行赤子——崔電亮同志,“發(fā)揚愚公精神,帶領群眾奮戰(zhàn)20余年,綠化荒山1萬畝,修建道路40里,村村通汽車,戶戶電燈亮”。20世紀八十年代南坪村就成了遠近聞名的富裕村,崔電亮同志是七屆全國人大代表,1987年被命名為“全國綠化勞動模范”,1989年被評為“全國勞動模范”。如今的南坪,在新世紀的改革開放中,繼續(xù)發(fā)揚過去的艱苦創(chuàng)業(yè)精神,把一山一水一草一木打扮的那樣的新奇秀麗,南坪人讓今天的旅游業(yè)架起了通往全國的橋梁,吸引著八方游客。
我們現(xiàn)在來到的是小雙停車場,大家游覽一下小雙民俗村,這里有十幾戶人家,家家戶戶有旅館。請看這顆大葉榆樹,就是千年“唐榆”。
小雙唐榆
這是一棵大葉唐榆,樹齡千余年,樹高8米,胸圍2米多,樹冠高20米,樹下有一石碾??谷諔?zhàn)爭時期,村里人在樹下修了這盤石碾,給八路軍碾米面,太行軍分區(qū)司令員皮定均曾推過這盤石碾。
請大家行駛步道,走進神龍峽。神龍峽也稱小雙溝
峽谷深400余米,寬不足50米,長1000米。這里谷深峽險,雄壁偉岸,雜草叢生,遮天蔽日,其內修有500米棧道,拾階而上,曲徑通幽,山重水復,柳暗花明,增添無限情趣。游人到此,無不驚嘆。
這條峽谷棧道是xx年修建的,全長500米。途中可游覽磨劍峰和磨劍峰瀑布。
磨劍峰
峽谷內有一獨峰,形狀很像一把利劍,插入谷內,四周懸崖峭壁,直刺藍天,人們成為“磨劍峰”。傳說沉香為了救母,習武練劍,常年在此峰上磨劍,天長日久,此峰變作寶劍模樣。后來沉香覺得寶劍劈山不如斧頭有力,便改作用斧。沉香劈山救母就是一斧劈開華山,將母親救出。
請看,前方就是磨劍峰瀑布。
磨劍鋒瀑布:落差90余米,從圣母洞流出的泉水穿過南馬庵,從這兒飛流直下,成為萬仙山里最高的瀑布。磨劍峰有很多動人的傳說,光武帝劉秀被王莽追殺時,在此絕壁上劈石試劍,聲震如雷,驚得魚兒從瀑布下沖天飛躍,有一條落在峰頂,被后人稱為“魚石”。
那塊凹進去的印槽,寬4米多,長30余米。據(jù)傳,是二郎神在此蘸水磨劍,磨出的劍印,由此稱為磨劍峰。
磨劍峰瀑布兩側是典型的地殼斷層處,斷層向南北延伸,究竟有多遠需要地質專家考察論證。斷裂的絕壁上巖石形狀怪異,在這里觀看不能久停,以防碎石墜落砸傷。
大家現(xiàn)在已經(jīng)攀至峽谷的頂峰,這個村莊叫南馬庵村。我?guī)Т蠹胰ビ斡[神龍石景點。
南馬庵村前河溝里一塊直徑4米的大石頭,石頭上部略成方形,下半部被山洪常年沖劇,成為弧形。這塊石頭是山體崩塌滾落到這兒的一塊石灰?guī)r,當?shù)厝罕妶D吉祥給它起名“神龍石”,演繹了一些傳說故事。
傳說有兩種。一說,沉香劈山救母,與舅舅二郎神決戰(zhàn),二郎神用神弓射出彈丸,被太白金星空中收回,放到此處。另一說,玉帝召見紅、白、黑、黃、青五龍聚會,商討治水之策,刻在此石上,石上留有五龍的印痕。
南馬庵
繞五峰山向東走,就到了南馬庵村,村南這條溝,叫趕羊塽。從前,是趕羊上王莽嶺的小路,現(xiàn)在封山禁牧,成為一條旅游路線。3000多級臺階蜿蜒幽曲,穿黑松林,過連翹叢,步步新景,美不勝收,撫今追昔,令人感慨。
1942年,國民革命軍二十七軍為阻擊日寇,在這里構筑工事,居高臨下,打退日軍多次進攻,敵我雙方為爭奪至高點投入大量兵力。趕羊塽曾是戰(zhàn)斗最激烈的地方。
溝邊巖石風浸雨蝕,如一尊尊浮雕,像一幅幅油畫,似一個個持槍肅立的士兵,臥姿擊發(fā)的射手,中彈倒下仍頑強揮臂投彈的壯士,讓人聯(lián)想到那烽煙四起,戰(zhàn)馬嘶鳴,大刀橫飛,肉搏拼殺的鏖戰(zhàn)場面。
在這里,我們抬頭南望,華山山腰間有一個山洞,這個洞叫圣母洞。
圣母洞是一個石灰?guī)r洞,深300余米,內有很多光滑的雨花石,據(jù)傳,沉香的母親三圣母曾在這一帶為百姓治病,為紀念她,在這個洞里塑了圣母像,這個山洞就成了圣母洞,來洞內進香求子的很多。
我們現(xiàn)在所在的位置是南馬庵莊南,攀登這條全程1000米的步道,直達萬仙山頂峰。
萬仙山海邊1591米,當?shù)胤Q為華山。1992年,國家建設部旅游專家考察團蒞臨景區(qū),考察旅游資源時,發(fā)現(xiàn)這里山巒起伏,群峰突起,峰連無際,峽谷萬丈,造型奇特,如神如仙,千姿百態(tài)。有的像猛虎,有的似蛟龍,有的像八戒,有的似悟空;還有駱駝峰、野馬峰、玉兔峰等,各有俊姿,惟妙惟肖,栩栩如生,令人稱絕,由此,把這座華山命名為“萬仙山”作為景區(qū)的名詞。
請大家看,前方就是王莽嶺景區(qū)。
坐落在山西省東南部太行山脈南主峰,為山西陵川縣與河南輝縣市之界山。相傳西漢王莽追趕劉秀到此安營扎寨,故名。景區(qū)面積40、6平方公里,最高海拔1760米,由王莽嶺、錫崖溝、昆山三大景區(qū)200余處景點組成。這里“天柱峰”、“鴕鳥峰”、“雄獅峰”、“一柱擎天峰”、“龍泉寶劍峰”惟妙惟肖。
王莽嶺四季皆為旅游勝地,是旅游度假,回歸自然,探險尋幽,攝影創(chuàng)作,體育運動,避暑勝地。詩人李白曰:“不等王莽嶺,豈識太行山,雄奇險秀幽,集美王莽嶺”。
旅游c線:南坪游客中心——日月星石——五峰山林?!し执濉S龍洞
大家現(xiàn)在所在的位置是南坪游客中心,右行是通往五峰山林海及黃龍洞,左行是通往神龍峽。
(昆侖根停車場)請大家看,右側這座獨立的山峰叫“將軍峰”,還有停車場北側萬仙山鎮(zhèn)山之寶——“日月星石”。
(龍?zhí)秿{步道口)右側這條峽谷叫龍?zhí)秿{,沿溪邊石階步道是通往黑龍?zhí)镀俨嫉?,還可通往丹分溝上五峰山和黃龍洞?,F(xiàn)在我們大家一塊乘車沿著盤山公路走近五峰山,路面比較窄,請大家注意安全,不要向車外伸手、伸頭。
(陡嶺三叉路口)左側是通往南馬庵、王莽嶺道路,右側便是五峰山林海。
五峰山林海
五峰山海拔1561米,五個山峰相連,面積1600公頃,原有的樹林毀于戰(zhàn)火,成荒山禿嶺,巖石裸露,水土流失嚴重。1962年,南坪人在支書崔電亮的帶領下,在五峰山上造林。
第一年,刨坑點播松籽,但松籽大都被松鼠和鳥兒刨吃了。第二年,他們在山上開出條田,集中育苗。等到雨季再把樹苗移到山上。下雨天,別人都往家里跑,南坪人披著雨衣、帶著樹苗、扛著镢頭往山上跑。日復一日,年復一年,栽了20xx年,南坪村所有的荒山全部綠化,五峰山成為南太行最有名的人工林,南坪人植樹造林的經(jīng)驗曾向全國推廣,南坪人曾多次接待國外貴賓和朋友。
現(xiàn)在五峰山木材積蓄達上百萬立方米,林內空氣濕潤,被譽為“太行氧吧”,茂密的樹林成為野生動物的樂園,豹子、野豬、黃羊、獾、角雉、山雞、畫眉、山雀等珍稀動物時有出沒。
崔電亮同志是全國勞動模范,第七屆全國人大代表。
躬腰刨坑二十年,汗浸樹苗千百萬,艱苦創(chuàng)業(yè)化濃蔭,綠山更比移山難。
現(xiàn)在我們看到的這個小山村叫丹分溝。
丹分村
從丹分溝逆水而上是丹分,蔥郁的松林環(huán)抱著這個秀美的小山村。據(jù)說,太上老君曾在此煉丹,分給各路神仙,后人嫌分丹這個名叫得俗,將兩個字顛倒過來,丹分村由此而來。
丹分周圍山高溝深,常有野獸出沒,1959年,村民楊富山赤手空拳打死一只豹子,獲得打豹英雄的稱號。如今,村民都知道野生動物保護法,收起了槍,丟棄了繩套,1998年兩只豹子竄進村里,把楊富山的兒子楊金秀家的山羊咬死了五只,楊金秀沒有打豹子,被鄉(xiāng)政府通報表揚。前人打豹當英雄,后輩護豹是文明,人與自然求和諧,妙景美色乃天成。
丹分村有三條通道,一條直達黃龍洞,等虛梯入山西;一條繞五峰山至南坪;一條下丹分溝經(jīng)黑龍?zhí)兜侥掀骸?/p>
現(xiàn)在我們的位置是大河口停車場,對面的小山村就是山西的一個自然村,中間河道為河南、山西兩省交界處。
請大家攀登步道去觀黃龍洞,途程1800米。
請看我指的方向,在母子峰下的雙龍泉是黑龍?zhí)兜陌l(fā)源地。
雙龍泉
屬淇河源頭,泉源在海拔1400米處的懸崖峭壁中間,上為千仞壁立,下是百丈深澗,兩股清泉從石縫間競相噴涌,水擊巖石,似二龍嘯叫呤唱,故名雙龍泉。
現(xiàn)在我們所到的這個景點叫黃龍洞。
黃龍洞
位于丹分村南山峰下,海拔1500米,坐南朝北,進入洞中,迎面一潭清水。據(jù)說這是黃龍洞沐身的地方。水面離洞頂只有1米左右,進洞須坐船行30米,洞身高闊,形似大廳。洞中鐘乳石千姿百態(tài),地下有一水槽,槽內有一泉眼,口大如盆,汩汩冒水,傳曰通海,稱之海眼;內有一廊,壁上布滿云圖,名曰:“長廊疊云”。洞內架有兩級鐵梯,一級鐵梯左側有一石形似葫蘆,相傳為黃龍之藥葫蘆,百姓生病,前來禱告數(shù)言,即可得藥數(shù)粒,藥到病除,十分靈驗。爬上二級鐵梯,頓感別有洞天,只見光溜溜的鐘乳石千姿百態(tài)。那石缸、石盆及其內許多形似紅豆的石子,傳說是黃龍母子的生活用具和糧食。在攀一層,同樣式洞連洞、洞套洞、洞洞勝景,步步奇觀。
請往上看,那就是萬仙山景區(qū)的四大云梯之一——虛梯。攀至頂峰便是山西陵川縣的王莽嶺景區(qū)。
各位朋友,大家好!今天的萬仙山之旅到此就要結束了,非常感謝您的合作。通過今天的參觀您對我們的服務有什么建議和要求,請您一定要提出來,以便我們的工作做得更加完善。我們堅信,通過萬仙山人民的不懈努力,未來的萬仙山將成為聞名中外的一刻璀璨明珠。最后祝您一路順風,萬事如意。
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