四川紅色歷史實踐心得體會精選 川陜紅色根據(jù)地心得體會(九篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對于四川紅色歷史實踐心得體會精選一

成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項殊譽。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世?！板\城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑”之譽，加以土地肥沃，水利先進，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總?cè)丝诔^1000萬人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國家級四川成都經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個區(qū)，簡稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。

成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2520xx年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經(jīng)成為一個初具規(guī)模的城市。公元前320xx年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時“三國”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻忠建立的“大西”政權(quán)。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達，名冠中華，遠銷國外。西漢時期，成都因經(jīng)濟繁榮成為當(dāng)時中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時盛況。他說“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代，成都有“揚一益二”之譽，說她的繁華僅次于江南的揚州。到北宋時期，成都已成為僅次于汴京的大都會。這時的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場，也有了專營產(chǎn)品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都歷經(jīng)元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟中心的地位并無變化。.

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽全國，被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時蜀刻甲天下”的贊譽，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻“歷書”，為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書、冊令用紙;女詩人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開辦了中國第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進作用?！皾h賦四大家”，成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達文化享譽國內(nèi)外。

對于四川紅色歷史實踐心得體會精選二

女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.

成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項殊譽。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑”之譽，加以土地肥沃，水利先進，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總?cè)丝诔^1000萬人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國家級四川成都經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個區(qū)，簡稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。

成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2520_年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經(jīng)成為一個初具規(guī)模的城市。公元前320_年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時“三國”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻忠建立的“大西”政權(quán)。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達，名冠中華，遠銷國外。西漢時期，成都因經(jīng)濟繁榮成為當(dāng)時中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時盛況。他說“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代，成都有“揚一益二”之譽，說她的繁華僅次于江南的揚州。到北宋時期，成都已成為僅次于汴京的大都會。這時的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場，也有了專營產(chǎn)品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都歷經(jīng)元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟中心的地位并無變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽全國，被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時蜀刻甲天下”的贊譽，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻“歷書”，為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書、冊令用紙;女詩人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開辦了中國第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進作用?！皾h賦四大家”，成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達文化享譽國內(nèi)外。

有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話，我們就說到這里。讓我再為大家說說今日成都的現(xiàn)狀。

漢文化

作為第一批獲得中國優(yōu)秀旅游城市稱號的成都，旅游資源得天獨厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色。

下面，請讓我分別簡述一下：

成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明，蜀漢文化有悠久的歷史。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，孕育了歷代多少風(fēng)流人物，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級政府明令公布保護的重點文物單位全市就有118處，其中全國重點文物保護單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構(gòu)思之巧妙，計算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學(xué)，效益之長遠，無不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成為“水旱從人”，“沃野千里”的“天府”，給四川帶來了富裕和繁榮，被譽為“獨奇千古的天府銀河”和“鎮(zhèn)川之寶”，是人類文明的不朽杰作。

武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀(jì)，為紀(jì)念三國時蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國最大、保存最完整的武侯祠，是中國眾多三國遺跡中唯一被列為全國重點文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的“三國遺跡尋蹤”黃金旅游者的歡迎。

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。是全國重點文物保護單位。杜甫的詩歌，對中國文學(xué)的發(fā)展有著深遠的影響，被后人譽為“詩史”，他本人被尊為“詩圣”。草堂現(xiàn)存各種杜詩版本、多種文字譯本、杜詩書法作品及其他有關(guān)資料3000余冊，文物20_ 余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。

成都市的宗教文物也很豐富。全市現(xiàn)有佛寺、道觀、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國道教的發(fā)祥地，并以“青城天下幽”的景觀名列國家級風(fēng)景名勝區(qū)。市區(qū)內(nèi)的青羊?qū)m規(guī)模宏大，是全國重點文物保護單位。相傳為“太上老君”(即老子)坐臺傳授道法之處。成都佛寺眾多，其中最負(fù)盛名的有寶光寺、石經(jīng)寺、大慈寺、昭覺寺、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢，被譽為長江流域四大叢林之一。其他的文物古跡，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等，就不再一一列述了。

今日成都

今日成都，可以說是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國家實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢下，正揚起風(fēng)帆，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進。

新中國成立后，古老的成都煥發(fā)了青春。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進的發(fā)展。特別是60年代前期，國家大力進行的“三線”建設(shè)，使成都基本上形成以機械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國西部新興的工業(yè)基地。

1978年以來，成都進入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時期，憑藉其雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢，在短短的二十多年間，已進一步發(fā)展成為中國西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，中國的特大城市之一。

今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹成蔭，市容美麗，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點遍布全市，城市綜合服務(wù)功能日益增強;繞城而過的府南河，經(jīng)過全市人民的五年奮斗，全面整治告捷，如今的府南河水質(zhì)變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭輝，猶如在城市的脖子上系了一條“翡翠項鏈”，它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運輸?shù)墓δ埽€成了市民和游人最喜愛的休閑觀光好去處。

成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達成鐵路交匯于此;公路除成渝、成綿、成樂、成雅、成灌高速公路外，還有3條國道通過，形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò)，成都市是全國公路最密集的城市之一;成都是西南地區(qū)最大的航空港。雙流國際機場是全國四大空港之一，現(xiàn)已開通了國際國內(nèi)航線170多條。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一，并先后與160余個國家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通，發(fā)達的通訊，把成都與全國各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁。

熊貓故鄉(xiāng)

成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。

成都近郊有國家森林公園4處，大熊貓生態(tài)自然保護區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓，80%左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。

全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。

成都動物園是世界上大熊貓最多的城市動物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。

您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護區(qū)，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，追尋大熊貓的蹤跡。

天府風(fēng)光

天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來成都觀光游覽的又一大特色資源。天府樂土，成都寶地，獨特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨特有序的天府風(fēng)光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，秀色美景，匯成大觀。古往今來，不知有多少文人墨客贊美成都，真是個“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”，“劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀”，“繁華盛麗天下無?！?/p>

除開剛才已說過的都江堰——青城山景區(qū)之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場為特色的大邑西嶺雪山;奇險深幽，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū);凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽湖;丹霞山景、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_山，以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等，都是愛好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗，民俗民風(fēng)，遺存豐富，別真情趣，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛鄉(xiāng)，龍泉的書房村，是開展“農(nóng)家樂”和田園風(fēng)光游的好去處。

親愛的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié);想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖;要登山，這里有奇峰怪石的龍門山，險峻雄奇的天臺山、花果飄香的龍泉山;要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂園，望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進一條條由無數(shù)四合院連接起來的大街小巷;想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧靜的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場、古建筑、古文化融為一體，還是“中國火龍之鄉(xiāng)”;想觀戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽那委婉動聽的高腔，看那變幻莫測的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演;想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗;想吃小吃，成都小吃“馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的“火鍋”正后來居上，風(fēng)靡一時?？傊痪湓?，“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛好者的共識。

朋友們，近幾年來，成都旅游業(yè)得到了長足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國和世界各地的朋友們的到來，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。

謝謝大家。

對于四川紅色歷史實踐心得體會精選三

同志們：

今天我將圍繞“堅持發(fā)揚紅色傳統(tǒng)，筑牢基層戰(zhàn)斗堡壘”這一課題，從三個方面與大家作一下探討交流。

今年是黨中央在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的第二個年頭，這是要進一步推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展和延伸，把全面從嚴(yán)治黨要求落實到每一個基層黨支部、落實到每一名黨員同志。這是黨中央向全體黨員發(fā)出的政治號令，充分體現(xiàn)了我們黨落實全面從嚴(yán)治黨的清醒認(rèn)識和堅定決心。我們作為一名黨員，必須時刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨和人民工作。

(一)要牢記黨的光榮歷史。95年前的7月，在浙江嘉興南湖一葉風(fēng)雨飄搖的小舟上，誕生了一個偉大的組織——中國共產(chǎn)黨。90多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行了艱苦卓絕的斗爭，建立了社會主義新中國，并取得和平建設(shè)和改革開放一個又一個的偉大勝利。縱觀我們黨的發(fā)展歷程，自誕生之日起，始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想作為前進動力，帶領(lǐng)全國人民取得了民族解放、民族獨立，將一個積貧積弱的中國發(fā)展成為一個繁榮昌盛的社會主義大國。如果沒有中國共產(chǎn)黨，中國人民的命運將難以改變;直到有了中國共產(chǎn)黨，依靠堅定的理想信念，匯集全國革命力量，開創(chuàng)了一個反對帝國主義和封建軍閥的革命新局面。近代特別是新中國成立后的30年，我們黨在“舊中國”一窮二白的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)全國人民自力更生、艱苦奮斗，中國經(jīng)濟以年均7.5%的增長速度，使80%以上的人口解決了溫飽問題，徹底改變了舊中國畸形的生產(chǎn)力。改革開放30多年來，我們國家創(chuàng)造了“中國速度”、“中國高度”、“中國深度”等一系列“中國奇跡”，從1979年到2019年的36年里，中國經(jīng)濟年均增長9.8%，而同期世界經(jīng)濟年均增長僅為2.8%，我們用30多年的時間走完了西方發(fā)達國家上百年的發(fā)展道路，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，中國的話語權(quán)和世界影響力與日俱增。正如習(xí)總書記說的，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)”。取得這一讓國人自豪、世人矚目的驕人戰(zhàn)績，關(guān)鍵是得益于中國共產(chǎn)黨這一堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，每個黨員都要從現(xiàn)實中看到希望、看到未來，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化的信心，堅定對以習(xí)近平同志為總書記的黨中央的信賴，筑牢理想信念靈魂，錘煉優(yōu)良政治品格，真正做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨。

(二)要牢記黨的神圣使命。黨的十八大提出了“兩個100年”的宏偉目標(biāo)：在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(2021年)全面建成小康社會，在新中國成立一百年時(2049年)建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！爸袊鴫簟笔侨珖嗣駥γ篮蒙畹牟恍缸非蠛椭腥A民族偉大復(fù)興的美好愿景。實現(xiàn)這個夢想，既是共產(chǎn)黨人的歷史使命，也是人民群眾的殷切期待，更是對我們黨執(zhí)政能力的現(xiàn)實考驗。歷史經(jīng)驗表明，越是接近實現(xiàn)偉大夢想，越會遇到各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)。我們黨只有不斷提升執(zhí)政能力，才能妥善應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，破解改革發(fā)展中的難題，不負(fù)人民的重托，無愧歷史的選擇。在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是讓每一名黨員都明白我們黨所肩負(fù)的歷史使命，把黨員和群眾團結(jié)凝聚在黨組織周圍，為實現(xiàn)“兩個100年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興“中國夢”凝聚力量。

(三)要明晰下洼的奮斗歷程。我們下洼也是渤海革命老區(qū)。從我們下洼鎮(zhèn)于家村走出了沾化縣第一名共產(chǎn)黨員——于慎德。(他出身貧困農(nóng)家，8歲入本村私塾。1927年，考入無棣縣立第一高小。在校期間，曾參加學(xué)生運動，初步受到革命思想的熏陶。1930年，考入山東省立四中。1933年，考入xx師范?？茖W(xué)校。1937年“七·七”事變后，返回家鄉(xiāng)，投筆從戎。同年9月，由關(guān)星甫介紹，加入中國共產(chǎn)黨。1938年春，先后發(fā)展王振民、于壽山、于守剛?cè)朦h。山東沾化黨組織主要創(chuàng)始人和早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。同年9月，任沾化縣二區(qū)區(qū)委書記，并建立了沾化縣第一個黨支部--于家黨支部，他兼任書記。1942年6月19日在一次與日軍的激戰(zhàn)中壯烈犧牲，年僅35歲。)建國前，全鎮(zhèn)有數(shù)千名農(nóng)家子弟參軍參戰(zhàn)，為了新中國的誕生，有120多名熱血青年犧牲在戰(zhàn)場上。下洼鎮(zhèn)1944年解放，1945年10月建立中共下洼鎮(zhèn)委，歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子團結(jié)帶領(lǐng)全鎮(zhèn)人民艱苦奮斗，戰(zhàn)天斗地，使下洼鎮(zhèn)發(fā)生了翻天覆地的變化，創(chuàng)造了輝煌的歷史。黨的十一屆三中全會以來，勤勞勇敢的下洼人民在鎮(zhèn)黨委、政府的帶領(lǐng)下，以前所未有的勞動熱情和創(chuàng)造精神，拼搏進取，奮力開拓，大搞農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)，使昔日“荒堿洼”變成了今日“聚寶盆”。特別是從1993年開始，全鎮(zhèn)大力發(fā)展冬棗產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過20多年的努力，小小冬棗已經(jīng)成為下洼的支柱產(chǎn)業(yè)，長久造福于民?！笆濉睍r期，面對持續(xù)下行的經(jīng)濟壓力和前所未有的困難挑戰(zhàn)，全鎮(zhèn)上下在鎮(zhèn)黨委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，堅持以黨的十八大精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，團結(jié)帶領(lǐng)全鎮(zhèn)干部群眾，主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面推進深化改革創(chuàng)新，按照“冬棗為本、創(chuàng)業(yè)并舉、鎮(zhèn)村聯(lián)動、民生至上、黨建保障”的工作思路，解放思想，創(chuàng)新實干，經(jīng)濟社會保持了良好的發(fā)展態(tài)勢。2019年完成地區(qū)生產(chǎn)總值22.4億元，同比增長6.7%;地方財政收入1357萬元;農(nóng)民人均純收入13605元，同比增長5.9%。先后榮獲全國“一村一品”示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、全國人口和計劃生育依法行政示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、全省“百鎮(zhèn)建設(shè)示范行動”示范鎮(zhèn)、全省生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、市級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、全市第三次經(jīng)濟普查先進集體、全區(qū)科學(xué)發(fā)展綜合考核一等獎等區(qū)級以上榮譽35項。興辦了大量群眾受歡迎、得實惠的實事好事，創(chuàng)造出令人稱道、群眾滿意的新業(yè)績?？梢哉f成績來之不易，必須倍加珍惜。

堅持開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，首先還是學(xué)，基礎(chǔ)還在學(xué)。只有學(xué)習(xí)好黨章黨規(guī)和系列講話，才能自覺的按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的言行，發(fā)揮先鋒模范作用。所以說，“兩學(xué)一做”的第一步，就是要解決學(xué)什么、怎么學(xué)的問題。不僅要學(xué)的進去，而且要學(xué)的明白，不僅要學(xué)的透徹，而且要學(xué)的扎實。

(一)要拿出時間學(xué)。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動，首先要有時間保證。一方面各黨支部組織集中學(xué)習(xí)的時間要保證，另一方面?zhèn)€人自學(xué)的時間也要保證。現(xiàn)在有一些黨員干部，經(jīng)常幾天不看一次報紙，幾個月不讀一本書。有了閑暇時間，也沉浸在手機微信中。看小道消息，比看大道消息更有興趣。讀通俗讀物，比讀黨章黨規(guī)更來精神。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，必須改變這種不良學(xué)風(fēng)。把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話，變成自覺行動。

(二)要帶著問題學(xué)。中央的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育方案，提出要著力解決五方面的問題：著力解決一些黨員理想信念模糊動搖的問題、著力解決一些黨員的意識淡化問題、著力解決一些黨員的觀念淡薄的問題、著力解決一些黨員精神不振的問題、著力解決一些黨員道德行為不端的問題。對于每個黨員干部來說，這些問題還是一個總體概括，還需要結(jié)合各自實際再對照、再細化，這樣才能更精準(zhǔn)對焦，有的放矢解決問題。就基層黨員隊伍來說，還存在著一些突出問題。比如，有的黨員參加封建迷信活動;有的不關(guān)心村集體的事情，不參與村級公益事業(yè);有的村干部侵吞涉農(nóng)資金;有的村黨組織班子成員只想著自己的事，不顧忌群眾的利益;有的黨員參與派系斗爭，甚至帶頭參與上訪;有的黨支部抓班子帶隊伍的意識和能力較差，失之于寬，失之于軟;等等。這些問題雖然是個別存在的，但也從一定程度上影響了我們黨員隊伍的整體戰(zhàn)斗力、凝聚力。大家一定要真正把自己擺進去，對照黨章黨規(guī)找差距，對照系列講話查不足，針對排查出來的問題，明確時間表和路線圖，一項項整改、一項項落實。

(三)要塌下身子學(xué)。塌下身子就是端正態(tài)度，不要以為以前學(xué)過了，就什么都懂，不要以為自己是個領(lǐng)導(dǎo)干部，就什么都比別人強。在“兩學(xué)一做”面前，不論什么學(xué)歷，不論什么職務(wù)，不論以前學(xué)過沒學(xué)過，都要重新學(xué)、認(rèn)真學(xué)、一遍又一遍地學(xué)。即便你感覺自己什么都懂了，什么都明白了，也要靜下心來，聽聽別人怎么說。越是黨員干部，越應(yīng)該在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中走在前面、深學(xué)一層，以普通黨員身份，參加所在支部的組織生活，與黨員一起學(xué)習(xí)討論、一起查擺解決問題、一起接受教育、一起參加黨員民主評議。

(四)要創(chuàng)新方式學(xué)。要發(fā)揮好三會一課、民主議政日、黨員活動日等的作用，集中學(xué)習(xí)《黨章》、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》、正反典型人物等。開展專題討論，進使我們的黨員能夠及時掌握方針政策、時事動態(tài)，工作起來才有目標(biāo)和方向，以便于更好地發(fā)揮先鋒模范作用。要充分利用好“魅力下洼”微信公眾號發(fā)布學(xué)習(xí)資料等方式，幫助農(nóng)村黨員搞好自學(xué)。要通過觀看紅色影片、重溫革命傳統(tǒng)故事、誦讀革命先烈經(jīng)典著作等方式，傳承紅色文化，講好紅色故事;每名黨員要安排一定時間，靜下心來學(xué)習(xí)必讀篇目，做好學(xué)思結(jié)合，學(xué)以致用。對于老弱病殘黨員，村兩委干部按包片責(zé)任送學(xué)上門，確保這些黨員也能正常參加學(xué)習(xí)教育。對于流動黨員，村黨支部隨時通過電話、短信、qq等形式保持聯(lián)系，了解流出黨員的學(xué)習(xí)情況，通報家鄉(xiāng)的發(fā)展情況。

在《做最好的共產(chǎn)黨員》一書中有這么一句話：“最好的黨員是凡人，最好的黨員是好人，最好的黨員是能人，最好的黨員是領(lǐng)頭人，他們就在你身邊，你也可以成為最好的黨員”。黨員是黨的肌體的細胞，只有黨員合格，各級黨的組織才堅強有力。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。這次學(xué)習(xí)教育的著眼點和落腳點是做合格的共產(chǎn)黨員。怎么做才算合格黨員，我想我們務(wù)必要做好以下幾個方面：

(一)心中有黨、信念堅定，在對黨忠誠上樹標(biāo)桿?！靶闹杏悬h”是衡量一名合格黨員的基礎(chǔ)和前提;“心中無黨”就喪失了作為黨員的基本條件。一要堅定黨的信念。對個人來講，信念是為人處事的精神支撐;而對一個政黨來講，信念關(guān)乎國家興旺。小平同志曾經(jīng)說過：“過去我們黨無論如何弱小、無論遇到什么困難，一直有強大的生命力，就是因為有共同的信念、共同的理想，無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們最大的優(yōu)勢”。當(dāng)前來說，作為一名黨員，要持之以恒地堅持“四講四有”：講政治、有信念， 講規(guī)矩、有紀(jì)律， 講道德、有品行， 講奉獻、有作為。講政治，有信念。黨員，本身就是一種政治身份，黨員講政治、有信念，既是義務(wù)，更是責(zé)任。自覺按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向，這就是“講政治”。堅定理想信念，提高黨性覺悟，強化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用，這就是“有信念”。講規(guī)矩、有紀(jì)律。習(xí)近平總書記指出，“講規(guī)矩是對黨員干部黨性的重要考驗，是對黨員干部對黨忠誠度的重要檢驗”。能不能守紀(jì)律、講規(guī)矩，是領(lǐng)導(dǎo)干部黨的觀念強弱的試金石。今天，面臨“四大考驗”“四種危險”，更需要讓守紀(jì)律、講規(guī)矩成為自覺和常態(tài)。講道德、有品行。黨的肌體的細胞就是一個個黨員，細胞健康，才有肌體的健康。黨的性質(zhì)決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠大理想的黨員組成的政治集團，絕不容許那些道德敗壞、生活腐化、驕奢淫逸、素質(zhì)低下的烏合之眾混入黨內(nèi)。講奉獻、有作為。黨培養(yǎng)一個黨員干部不易，需要投入大量的人力物力財力。所以，身為一名黨員干部，既要承擔(dān)起為國家發(fā)展出謀劃策、無私奉獻的責(zé)任，又要承擔(dān)起為群眾排憂解難，謀求幸福的責(zé)任。如果黨員干部怕事躲事，慵懶散政，那么群眾的困難還怎么解決?在黨一天，就要時刻以服務(wù)群眾為己任，沉下身子踏實苦干，在奮斗中實現(xiàn)自己的人生價值。二要貫徹黨的主張。習(xí)近平總書記在蘭考與部分鄉(xiāng)村干部學(xué)員座談時，語重心長地說，“鄉(xiāng)村處在貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的末端，是我們黨執(zhí)政大廈的地基，在座各位可以說是這個地基中的鋼筋，位子不高但責(zé)任很大”。說的很真切，也很樸實。我們常講，“上面千條線、下面一根針”，從中央到地方，各級制定的路線、方針、政策，都要通過我們來落實、執(zhí)行。大家作為黨在基層群眾的“代言人”和“傳聲筒”，既要深刻領(lǐng)會黨的路線方針政策，把握正確政治方向，始終同黨中央保持高度一致;又要責(zé)無旁貸地把黨的聲音、黨的主張傳播到千家萬戶，使干部群眾不散布、不發(fā)表、不傳播違背黨的意見和言論，真正與黨中央同心同德、言行一致，凝聚起推動發(fā)展的磅礴力量。三要遵守黨的規(guī)矩。黨的十八屆中央紀(jì)委五次全會，第一次對黨的規(guī)矩作了深刻闡釋?；鶎狱h員干部是國家行政機器的末梢神經(jīng)，廉潔與否直接影響群眾對黨和政府的認(rèn)同?，F(xiàn)實生活中，有的人認(rèn)為自己和那些“大老虎”相比，不是角色，反腐敗不會落到自己頭上。其實不然，反腐不只是打“老虎”，“拍蒼蠅”同樣重要，因為基層干部的腐敗是最具離心力的腐敗。中央多次強調(diào)要將懲腐高壓更有力地向基層傳遞。作為基層黨員干部，不應(yīng)抱有僥幸心理，要時刻堅持老老實實做人、規(guī)規(guī)矩矩做事，努力爭做一名組織信任、群眾愛戴的好干部。

(二)心中有民、心系群眾，在為民服務(wù)上走在前。習(xí)近平總書記在一篇文章中寫道：一個偏僻的小村莊，因為支部書記生病了，一天之內(nèi)村民自發(fā)籌集了數(shù)萬元手術(shù)費為他治病，村民說“就是討飯也要救他”。面對這個事情，一些基層干部不由地發(fā)出了“假如我病倒了，會有多少村民來救我”這樣的感慨!這名干部就是浙江農(nóng)村黨支部書記鄭九萬同志。鄭九萬的事例充分說明了這樣一個道理：老百姓在干部心中的分量有多重、干部在老百姓心中的分量就有多重。不可否認(rèn)，隨著執(zhí)政時間的推移，個別黨員干部思想松懈，脫離群眾，只在選舉之前到群眾中走一走，目的就是為了拉選票;有的嫌貧愛富不與群眾來往，不愿意貼近聯(lián)系困難群眾;有的甚至與民爭利、徇私枉法，最終成為人人喊打的腐敗分子。上述種種行為，在很大程度上損害了黨在群眾中威信和形象。大家既然身為黨員，就要時刻設(shè)身處地為群眾著想，這是義不容辭的責(zé)任和職責(zé)，只有這樣的干部，群眾才會真心擁戴。一是決策要問計于民。黨的十八大明確提出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。這就要求我們緊貼群眾愿望、期盼、需求和訴求開展工作。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟體制的深度改革、思想觀念的深刻變化，群眾的需求從過去的吃飯住房、上學(xué)就醫(yī)等基本生活方面，逐漸擴大到社會福利保障、土地房屋征遷、生態(tài)環(huán)境保護、食品藥品安全等多個層面，群眾利益訴求和社會矛盾呈現(xiàn)出多樣化、多元化的趨勢，工作難度和復(fù)雜程度也逐步加大。令人擔(dān)憂的是，部分黨員干部對新常態(tài)下群眾工作的深刻變化認(rèn)識不足，對如何應(yīng)對這種變化缺乏科學(xué)有效的研判和舉措，導(dǎo)致工作完全滯后于群眾需求。從近年來發(fā)生的一些嚴(yán)重的干群沖突和群體性事件來看，大多與當(dāng)?shù)厣贁?shù)黨員干部漠視群眾需求有著直接關(guān)系。比如，四川“xx”事件，當(dāng)?shù)卣疀]有及時發(fā)現(xiàn)和解決群眾擔(dān)心項目引發(fā)環(huán)境污染的問題，延誤了處理的最佳時機，發(fā)生群眾強行沖擊行政機關(guān)，打砸工作人員、公共設(shè)施和車輛，嚴(yán)重影響了辦公秩序和社會穩(wěn)定。鄧小平同志曾說過：“一個革命政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲?！狈治鲞@起事件，xx引進的利民項目不僅得不到群眾擁護，反而引發(fā)群體性事件，教訓(xùn)就在于沒有聽取群眾的聲音，沒有尊重群眾的意愿抓發(fā)展，從而走到群眾的對立面。民之所望、施政所向。今后工作中，大家要始終堅持聽民聲、察民情、順民愿，真正把工作做到群眾心坎上，最大限度提高群眾幸福感、獲得感。二是工作要依靠群眾。在我們黨90多年的奮斗歷程中，從土地革命到抗日戰(zhàn)爭，國內(nèi)解放戰(zhàn)爭到社會主義建設(shè)，改革開放到全面小康社會建設(shè)，組織群眾、發(fā)動群眾、依靠群眾始終一以貫之，可以說每一部成長壯大的歷史都是不斷獲得群眾支持的歷史。在淮海戰(zhàn)役中，華東、中原、冀魯豫、華中四個解放區(qū)出動民工543萬人，征集擔(dān)架20萬副，大小車88萬輛，籌運糧食9.6億斤。山東作為有著光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū)，解放戰(zhàn)爭期間“母送子、妻送郎、兄弟相爭上戰(zhàn)場”的感人事跡層出不窮。戰(zhàn)后鄧小平指出：解放戰(zhàn)爭打勝了，不是靠別的，正是靠長期的群眾工作集中了一切力量才實現(xiàn)的。當(dāng)前，無論從全鎮(zhèn)層面還是對農(nóng)村來講，都處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，比以往任何時候都需要廣大群眾的理解、支持和參與，否則一切都成了無源之水。但目前社會上出現(xiàn)了一種群眾難發(fā)動、群眾不好發(fā)動的不良導(dǎo)向，比如在疏密間伐、旱廁改造等工作中，群眾應(yīng)當(dāng)是參與的主體，但現(xiàn)在的狀況是有些村干部著急、群眾不急。這一方面是由于群眾的素質(zhì)有待提高、主體意識有待增強，另一方面也與黨員干部發(fā)動、組織不力有直接關(guān)系，“干部帶頭干、群眾旁邊看”的被動局面，歸根結(jié)底就是工作方法方式的問題。在去年環(huán)境綜合整治行動啟動之前，有大多數(shù)干部對組織發(fā)動群眾存在較重的畏難發(fā)愁情緒。但實踐證明，我們是低估了群眾的思想覺悟，群眾對美好生活的期盼遠遠超出我們的預(yù)期，群眾清理存量垃圾的自發(fā)自覺也遠遠超出我們的預(yù)期，廣大群眾對環(huán)境清底行動表現(xiàn)出異常高的參與熱情和積極性，不少農(nóng)村群眾白天忙農(nóng)活、晚上挑燈清垃圾。可以說，環(huán)境綜合整治的順利推進，與廣大群眾的自覺參與和大力支持是密不可分的。這方面，我們下洼鎮(zhèn)走在了全區(qū)的前列，相信大家都有深切體會。因此，廣大黨員干部要珍視和保護好群眾參與共建的積極性，時刻牢記“是黨員干部、做黨員干部、像黨員干部”三句話，既要保持強烈的責(zé)任心，牢記發(fā)動、組織群眾的職責(zé);又要針對群眾思想觀念、行為方式的新變化，積極改進、創(chuàng)新工作方法，把群眾有效發(fā)動起來，努力營造“自己家園自己建”的濃厚氛圍。三是處事要公道正派。自古公道最能得人心。大家都長期工作、生活在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村，雖然都有三親六故，但為人處事不能有親有后。中國有句古話叫做“不患寡而患不均”，意思是說不怕貧窮、不怕分的少，就怕分配不公平。公平既是老百姓對社會、對組織最起碼的要求，也是我們做好工作的一個基本原則。日照莒縣是革命老區(qū)，當(dāng)?shù)啬昙o(jì)最大的村黨支部書記是87歲的盧翠秀，30多年來，她帶著群眾治山治水、修路搭橋，村里的100多戶人以及周邊山上的每一道溝溝坎坎都記在小本子上。村民就說“因為她辦事公正，各方面一碗水端平，各方面做的很好，都很尊敬她，最后都讓她干一把手，當(dāng)書記，都很聽她的”。我們也有一批任職20年、30年的老書記，他們之所以在老百姓要求越來越高、三年一換屆的情況下能夠連選連任，原因很多，但很重要的一條，就是想事出于公心、辦事公平公正，讓老百姓“挑不出理來”?，F(xiàn)如今，有的基層干部對是不是困難群眾心里清清楚楚，但就是不給批低保，把自己的親戚朋友報上去，不見好處不辦事、不拿好處不辦事，這樣的干部根本就談不上稱職。群眾的眼睛“揉不進沙子”，喪失了公正，也就喪失了民心，也就喪失了威信。現(xiàn)在社會上有不少人對毛主席時代非常向往，向往什么?絕不是向往那個時代的貧窮落后，主要是向往那個時代的公平正義。人們雖然貧窮但心情舒暢，向往黨的干部的純潔性，向往那時全社會人民擁有共同理想和價值追求?；鶎狱h員干部是群眾共同利益的代表，要想贏得老百姓的信任和擁護，一定要做到公平、公正、公道，特別是對財務(wù)管理、宅基地分配、低保戶申報、土地征用補償?shù)热罕婈P(guān)注的熱點問題，要講原則、講程序、講正氣，不憑個人好惡辦事，也不偏親厚友，更不與民爭利，讓真正困難的得到照顧，讓符合條件的得到補助，讓思想進步的成為黨員，努力創(chuàng)造經(jīng)得起評論和檢驗的業(yè)績。

(三)要心中有責(zé)、率先垂范，在履職盡責(zé)上當(dāng)先鋒。電視劇《第一書記》中沈浩有一句感人肺腑的話：“你是共產(chǎn)黨員，你是第一書記，肩負(fù)著組織的重托、領(lǐng)導(dǎo)的信任和群眾的期盼，只有盡心盡力好好工作，把小崗發(fā)展起來，讓小崗人富起來?！边@句話道出了一基層黨員身上所肩負(fù)的職責(zé)和使命。在基層老百姓怎么評價我們的黨員?他們不聽你講大道理，就看你怎么做、你做得怎么樣。一要學(xué)思踐悟。學(xué)習(xí)是一個真正耳熟能詳?shù)脑掝}，為什么還要講學(xué)習(xí)?因為當(dāng)前知識更新速度太快，我們沒有學(xué)過、干過和不會、不懂甚至根本就不知道的事情太多。我相信，在這方面每個人都有體會。這就要求廣大黨員時刻增強知識更新、練就能力的緊迫感，重視學(xué)習(xí)、加強學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，提高與時代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力。要學(xué)習(xí)理論政策，黨的十八大以來，中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了許多新思想、新觀點、新論斷，深刻回答了一系列重大理論和現(xiàn)實問題;1月27日國家又出臺加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的意見，這是自2004年以來中央一號文件連續(xù)第13次聚焦“三農(nóng)”，是做好新形勢下農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作重要綱領(lǐng)性文件。今年中央還在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。黨員干部作為黨的政策的宣傳者、執(zhí)行者，我們必須以“兩學(xué)一做”專題教育為契機，深入學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確理解黨的方針理論政策，切實增進對當(dāng)今中國發(fā)展理念、道路、政策的認(rèn)識和理解，這是我們做好當(dāng)今一切工作的根本遵循。要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，業(yè)務(wù)上的門外漢往往會導(dǎo)致工作上的力不從心。因此，每一個基層黨員干部要適應(yīng)知識經(jīng)濟的新形勢，特別是與自己崗位相適應(yīng)的業(yè)務(wù)知識，只有強大的業(yè)務(wù)知識作為工作的支撐，才能做到先人一步、引領(lǐng)工作、遇事不慌。要學(xué)習(xí)榜樣典型，先進典型是有形的正能量、鮮活的價值觀。大家要時刻以先進典型為標(biāo)尺，既要對照焦裕祿、楊善洲、牛玉儒等現(xiàn)實典范照一照、比一比;也要以先進典型為標(biāo)桿，學(xué)習(xí)身邊榜樣、基層模范、敬業(yè)楷模，做到學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo);更要以先進典型為標(biāo)兵，深入學(xué)習(xí)先進典型的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操，在本職崗位第一線創(chuàng)先爭優(yōu)，在改革發(fā)展主戰(zhàn)場建功立業(yè)，爭做有為干部、推動有效發(fā)展。二要勇于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是時代召喚下的一種客觀需要，其核心是在履職盡責(zé)中無私奉獻、勇于犧牲?；仡欀芏鱽淼囊簧?，他對黨和國家事業(yè)具有高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，無論是對敵斗爭之際，還是在黨內(nèi)出現(xiàn)意見分歧時，他總是堅持做對黨、對國家有益的事情。特別是在“文革”期間，盡管他自己處境艱難，仍然以對黨對人民的忠誠和自我犧牲、高度負(fù)責(zé)的精神，帶病總理國家事務(wù)，協(xié)調(diào)處理方方面面的關(guān)系和矛盾，并與“四人幫”針鋒相對、巧妙周旋，以維護黨和國家的最高利益。當(dāng)時他承受著各方面的壓力，處于極端困難的境地，相忍為國，相忍為黨，相忍為民，甚至發(fā)出了“我不入地獄，誰入地獄”的悲壯心聲?？梢哉f，如果沒有周總理在“文革”中苦撐危局，后果不堪設(shè)想。習(xí)總書記強調(diào)，干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。大家不論是領(lǐng)導(dǎo)班子成員，還是普通黨員干部，都是群眾中的先進代表和模范榜樣，如果說工作幾年或任期幾屆，那里山河未改、面貌依舊，黨員先鋒模范作用沒有發(fā)揮出來，經(jīng)濟沒有取得較快發(fā)展，群眾生活水平?jīng)]有太大提高，就愧對組織、愧對群眾、愧對黨員這個榮譽稱號，就不是一名稱職的黨員干部。因此，我們學(xué)習(xí)周恩來這種精神，就是要切實強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，始終把發(fā)展穩(wěn)定重任牢牢記在心里、扛在肩上、落實在行動中，面對任務(wù)挺身而出，面對問題迎難而上，敢于觸及矛盾，善于攻堅克難，以忘我的熱情在集體經(jīng)濟發(fā)展、促進群眾增收、維護社會穩(wěn)定等方面干出新業(yè)績、開創(chuàng)新局面。三要滿懷激情。激情是一種可貴的工作狀態(tài)和工作品質(zhì)，往往能最大限度的激發(fā)工作潛能、催生不朽的業(yè)績。

毛澤東同志說“人是要有一點精神的”，這里所說的“精神”，指的就是工作激情。正是因為有了敢闖敢冒、敢于創(chuàng)新的激情，34年前安徽鳳陽小崗村18位農(nóng)民冒著風(fēng)險簽下土地承包責(zé)任狀，拉開了我國農(nóng)村改革開放的序幕;正是憑借真抓實干的激情，全國勞模申紀(jì)蘭帶領(lǐng)西溝兒女，把一個幾乎不具備生存條件的舊西溝，建成了一個農(nóng)林牧貿(mào)工商全面發(fā)展的社會主義新農(nóng)村。在中國也有那么一群人，他們不是科學(xué)家、不是高級知識分子，也不是領(lǐng)導(dǎo)干部，但是能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和激情，放飛了飛船、托起了大飛機，成為國之棟梁。今天在座的有些是老同志、也有剛參加工作的大學(xué)生，歲數(shù)大的可以想一想我們怎么從艱苦日子中走過來的，年輕的同志想一想高考、公務(wù)員考試付出的辛苦和努力，那么到現(xiàn)在你的激情還在不在?有沒有不思進取、懼怕困難、得過且過的心態(tài)?有沒有朝氣不足、暮氣沉沉，事不關(guān)己高高掛起的想法;有沒有為官不易、為官不為的思想?如果有這種思想將是非?？膳碌?，即使水平再高、能力再強，也不會有大的作為，最終貽誤黨和人民的事業(yè)。古代廉吏尚且“一日無勞、三餐不安”，我們作為共產(chǎn)黨員，一定要始終保持干事創(chuàng)業(yè)的激情，以搶的意識、闖的魄力、拼的勇氣、爭的勁頭，努力攻堅、奮發(fā)進取，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的業(yè)績。

(四)要心中有戒、言行規(guī)范，在個人修養(yǎng)上做表率。黨的十八大以來，打老虎、拍蒼蠅，狠抓作風(fēng)建設(shè)成為新常態(tài)，各方面要求有了新變化。我們廣大黨員干部要積極適應(yīng)新變化、新要求，堅守底線、不觸紅線，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。一要嚴(yán)以修身、知足知止。2019年10月18日，中共中央印發(fā)了新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，提出摒除私心雜念、做到知足知止是對黨員干部的一項基本要求。老子也在《道德經(jīng)》中說過一句話：“知足常足，終身不辱;知止常止，終身不恥”，意思就是說，知足的人就常能感到滿足,一輩子都不會因為欲望太強烈而辱沒自己;做事有分寸的人就常能有所節(jié)制,一輩子都不會做可恥的事情。其實，“知足知止”不是多么高深的道理，一般人都能體悟得到，但是現(xiàn)實生活中能夠真正做到和始終堅持的似乎并不多，很多黨員“吃著碗里看著鍋里”，以致于讓自己踏上了不歸路，一步步走向罪惡的深淵。令計劃不懂律己律人終有囹圄之災(zāi)，薄熙來權(quán)力濫用難逃正義法網(wǎng)之捕，周永康修身不嚴(yán)晚節(jié)自為謀私所陷。xx市原副市長許邁永落馬后自我反思時說：“看著老板們的財富迅速增長，心態(tài)變得不平衡了，患上紅眼病了，從而不滿足于現(xiàn)狀，心態(tài)不平衡，時常有一種攀比思想，與老板比，與高收入階層比，越比差距越大，越比心態(tài)越不平衡，比來比去，最終將自己比上了斷頭臺。”許永邁所謂的“心態(tài)不平衡”長期得不到糾正，成為他滑向腐敗深淵的重要原因。這個例子告訴我們，做不到知足知止，就可能欲望得不到滿足，而無視黨紀(jì)國法、最終釀成悲劇。前車之覆、后車之鑒，無數(shù)用政治生命換來的警示教材告訴我們，黨員干部任何時候都要頭腦清醒，正確看待名利得失，合理定位自身角色，不被官位所惑、不為名利困惑，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，把知足知止扎根于內(nèi)心、落實到行動，做一個干凈有擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?。二要?yán)格自律、廉潔奉公。在群眾的眼里，無論職位高低，權(quán)力大小，只要是黨員干部，哪怕就是一個普通的黨員，都代表著黨和國家的形象。人民論壇曾經(jīng)開展過一次干部作風(fēng)民意問卷調(diào)查，群眾關(guān)注度排在前三位的是：廉潔奉公，占80%;作風(fēng)務(wù)實，占78.2%;勤政為民，占73.6%。由此可見，廉潔問題是老百姓最關(guān)心的問題，為官不廉也是老百姓最深惡痛絕的問題。今年，我鎮(zhèn)黨委政府處理了一批不稱職的農(nóng)村干部，相信大家也都知道，我就不一一列舉了。大家心里一定要清楚，基層干部盡管位低權(quán)小，但因處在各項政策利益沖突的中心地帶，小到“仨瓜倆棗”，大至“轎車樓房”，面臨的各種誘惑與日俱增，直接考驗著基層干部的拒腐防變能力。特別是對我們鎮(zhèn)來講，各村條件相對較好，如果不注意潔身自好，吃東家拿西家，還變著花樣吃拿卡要，就會讓老百姓戳脊梁骨，千萬不能因為一時過失，給我們的事業(yè)造成不可挽回的損失?！鞍投闺m小壞腸胃、酒杯不深淹死人”。作為黨員干部一定要時刻在思想上要筑牢防線，防微杜漸，警鐘長鳴，注意從小事做起，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”，做到堂堂正正做人，清清白白做事;在行動上，要遵守財經(jīng)紀(jì)律，嚴(yán)格財務(wù)管理，規(guī)范財產(chǎn)交易，真正把錢用惠民實事的刀刃上。三要當(dāng)好“五種人”：要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，自覺成為“五種人”：一是做理想信念的傳承人。講政治、守規(guī)矩、有信念，能把理想信念時時處處放在心中最高位置，并體現(xiàn)在自覺行動上;二是做“四個意識”的明白人。把政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，挺在思想認(rèn)識的最前面;三是做清正廉潔的干凈人。這就要求做到心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線;四是做為民服務(wù)的貼心人。自覺踐行黨的宗旨，保持公仆情懷，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù);五是做干事創(chuàng)業(yè)的帶頭人。把熱情投入到全面建成小康社會的偉大實踐中，自覺融入實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的偉大征程中，始終做到“平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻沖得上去”。我們身在基層，雖說不上位高權(quán)重，但肩上擔(dān)子不輕，責(zé)任不小。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，作為自己思考和開展工作的出發(fā)點和落腳點，才能進一步改善和發(fā)展干群關(guān)系，進而形成緊密的血肉聯(lián)系，黨在農(nóng)村的各項事業(yè)才會得到更好更快的發(fā)展。

同志們，每一個共產(chǎn)黨員，都應(yīng)堅持發(fā)揚紅色傳統(tǒng)，為民造福，為黨爭輝。在今后的工作生活中，緊密圍繞黨委政府的工作大局，緊密結(jié)合農(nóng)村工作實際，進一步加強學(xué)習(xí)、提升素質(zhì)、積極作為，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

對于四川紅色歷史實踐心得體會精選四

演員：

譚勤先——女，25歲，革命起義部隊中的女班長。

楊慶蘭——女，22歲，譚班長戰(zhàn)友，。

彭援華——女，21歲，譚班長戰(zhàn)友。

幺妹子——女，19歲，農(nóng)民。

陳賡??——男，青年，革命軍營長。

道具：革命軍服裝、標(biāo)語、挎包、擔(dān)架、發(fā)卡等

時間：1927年

地點：南昌城及南下的途中

談起南昌起義，人們立刻會想到的是鐵血男兒的身影。其實，起義部隊中還活躍著一支30人的女兵隊伍。她們大多數(shù)是武漢中央軍事政治學(xué)校第六期的學(xué)員，少數(shù)是何香凝辦的婦女訓(xùn)練班的學(xué)員，這便是人民軍隊的第一批女兵，他們跟隨葉挺、賀龍的部隊南下，在南昌參加了起義，劇本寫的就是在當(dāng)時發(fā)生的故事。

南昌起義經(jīng)過一夜浴血奮戰(zhàn)勝利了，第二天，譚勤先班長帶著女戰(zhàn)士楊慶蘭、彭援華忙著向老百姓宣傳革命道理，得到群眾擁護。他們在宣傳過程中，有個姑娘總是遠遠地跟在她們身后，譚班長和她談心，原來她叫幺妹子，父親想把她賣給一戶富人家當(dāng)媳婦，幺妹子想逃婚參加革命軍，可是她又非常害怕。

譚班長向她回憶起自己參加革命的經(jīng)過，在譚班長的幫助下，幺妹子參加了革命軍，工作非常積極。不久革命軍遭到反動派的反撲，戰(zhàn)斗打得非常激烈，女戰(zhàn)兵們到前線搶救傷員，在一處山溝里發(fā)現(xiàn)一名戰(zhàn)士嚴(yán)重受傷，已經(jīng)昏迷了過去，譚班長背起戰(zhàn)士往山下走，途中戰(zhàn)士醒來，堅決不走，要繼續(xù)上前線，譚班長好不容易做通他的工作，艱難地背著他回到了臨時醫(yī)院，原來這位戰(zhàn)士就是陳賡。戰(zhàn)斗越來越激烈，譚班長冒著危險繼續(xù)搶救傷員，不幸被敵人子彈打中，幺妹子想把譚班長背下山，可是譚班長已經(jīng)不行了，彌留之際囑托幺妹子繼續(xù)革命，幺妹子接過班長的遺物，擦干眼淚繼續(xù)前進。

【南昌起義勝利后，硝煙剛剛散去，譚勤先班長、彭援華、楊慶蘭（穿著革命軍軍服，右邊袖子上有條紅帶，老百姓稱為“紅帶軍”）上

彭援華：班長，八一起義勝利了，南昌解放了！

譚勤先：彭援華、楊慶蘭，戰(zhàn)斗雖然打贏了，但是很多老百姓還不了解我們的革命任務(wù)，首長指示我們要及時向群眾宣傳部隊的政策！

楊慶蘭：好，我們?nèi)ベN標(biāo)語。

????????【三人來到舞臺中央，彭援華、楊慶蘭貼標(biāo)語狀，幺妹子和幾名群眾演員上臺遠遠地看著，譚班長向他們演講。

譚勤先：老俵們，軍民是一家，我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍，是來為老百姓打天下的，我們鬧革命是為了打倒那些土豪劣紳，把土地歸還農(nóng)民，讓窮人再也不受欺壓，不受剝削，翻身作主！

群演甲：有道理，窮人要翻身就得打倒土豪劣紳！

???????【群眾鼓掌歡呼，幺妹子站在遠處看著

彭援華：班長，老俵們好高興啊，像過節(jié)一樣。

楊慶蘭：（指著幺妹子）這個細妹子這幾天一直跟著我們，想和我們搭話，好像又有點害怕。

?????????【群眾演員下，幺妹子舍不得走

譚勤先：（向幺妹子招手）妹子，你過來……

（幺妹子受驚準(zhǔn)備逃跑）

譚勤先：你別怕，我們都是好姐妹，是一家人，（幺妹子停下）你叫什么名字？

幺妹子：我叫幺妹子。

譚勤先：你怎么老跟著我們啊？天快黑了，你也該回屋里去了。

幺妹子：（悲憤）我……沒屋，我沒家……

譚勤先：幺妹子，來和大姐我過細說，是么回事？

幺妹子：我家欠了財主的錢，還不起，老財把我父親抓到大牢里，還要拉我去抵債做他的小老婆，我一慌神就跑出來了，老財?shù)娜说教幷椅?，（抹眼淚）我還么樣敢回去??？

彭援華：該死的老財，別讓我碰到，碰到我就一槍崩了他。

幺妹子：你們都是哪里的人啊？

楊慶蘭：?（拉住幺妹子的手）我叫楊慶蘭，是高安的。

幺妹子：（感到親切）是嗎？那不遠啊。

彭援華：（微笑）你們是江西老俵。

楊慶蘭：?這是彭援華，四川的，這是我們班長，她叫譚勤先，湖南的。

幺妹子：那么遠??？你們是么樣當(dāng)了紅帶軍的？這紅領(lǐng)章、紅袖章，好神氣啊！

譚勤先：我們是黃埔軍校武漢分校的學(xué)員，汪精衛(wèi)陰謀叛變革命，黨組織為保存實力，決定讓我們?nèi)ヌK聯(lián)學(xué)習(xí)，先到九江，再從九江坐船去上海。我們到九江后，發(fā)現(xiàn)許多軍校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)員正準(zhǔn)備去南昌，于是我們也決定不去蘇聯(lián)了，跟著革命軍走，參加了八一起義。

幺妹子：哎呀，你們都是讀書人嘛，比我日子好過多了，為什么還要造反??？

譚勤先：幺妹子，我們不是造反，我們革命的最終目的，就是要打倒所有的，像地主老財這樣的壞人，讓老俵們不再受壓迫，家家有土地，人人有飯吃，實現(xiàn)天下人人平等。

幺妹子：人人平等，這樣的社會太好了！

楊慶蘭：幺妹子，加入我們革命軍吧，我們專門打老財，分田地。

幺妹子：可我不會打槍，也怕打仗。

彭援華：（笑了）哈哈，干革命不一定都得打仗，我們可以做通訊工作，還可以當(dāng)衛(wèi)生員。

楊慶蘭：對，這都是革命需要的工作。

譚勤先：幺妹子，你還可以和我們這樣做宣傳工作，你會唱歌嗎？

幺妹子：（高興）我會唱，我可會唱了！

航天部、華為、新安、大唐集團、部隊、電視臺等大型單位創(chuàng)作小品的經(jīng)歷，是深圳、廣州很多曲藝團的長期合作伙伴，已創(chuàng)作小品、微電影等劇本四百多個。???

對于四川紅色歷史實踐心得體會精選五

摘?要：紅色對于中國人而言本身就具有非比尋常的意義，但是時代發(fā)展得很快，今天的美好對于老一輩人而言是來之不易的，而我們更多的新生一代小朋友們卻不知道。把紅色教育融入幼兒教育，讓幼兒從日常游戲活動、節(jié)日活動，環(huán)境創(chuàng)設(shè)中領(lǐng)略紅色文化的精髓，讓紅色精神得以傳承和發(fā)揚。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在民主革命時期，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行反帝反封建的偉大斗爭中用生命和鮮血創(chuàng)造的輝映寰宇的偉大文化，其內(nèi)核是包含著無產(chǎn)階級的價值觀、偉大的革命精神、優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和高尚的道德品質(zhì)的紅色基因。習(xí)近平總書記于2016年4月在瞻仰安徽金寨縣紅軍紀(jì)念堂時說：“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強情感培育，使紅色基因滲進血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大少年兒童樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”。幼兒園的教育活動，勢必要將紅色文化滲透到各個活動，貫穿始終，為孩子播撒愛國的種子，幫幼兒成長。

常言說“忘記歷史就意味著背叛”，紅色精神應(yīng)當(dāng)一代一代被傳承下去?，F(xiàn)在的幼兒大多都是家長手中的金疙瘩，孩子們都是“泡在蜜罐里”長大的“小皇帝”、“小公主”。家長的溺愛使得他們從小就嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了怕苦怕累、過分依賴、自私自利、不愿分享等缺點，而紅色文化中所蘊含的團結(jié)拼搏、艱苦奮斗、愛國主義等思想和精神正好可以彌補和修正這些缺點。

紅色文化是中華民族艱辛奮斗的革命史，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女所譜寫的一部新民主主義革命史，所沉淀的革命傳統(tǒng)精神，代表了無數(shù)中華兒女對于馬列主義主義、毛澤東思想的堅定信念，是融于流淌在每一名中華兒女骨子里的血液，是應(yīng)該被每一名中華兒女繼承、弘揚、光大的珍貴遺存。在幼兒中開展革命傳統(tǒng)教育，從某種意義來說，對于我們培養(yǎng)什么樣的接班人，對于國家和中華民族的前進道路都具有深遠的意義影響。

1.在游戲活動中滲透

“用幼兒感興趣的方式來組織進行活動”是綱要提倡的精神，也是作為一個幼兒教師必須善于觀察和捕捉的學(xué)習(xí)契機。在幼兒園里以幼兒能接受的方式進行紅色文化的傳承必須考慮到幼兒的年齡特點和可接受程度，因此更需要把紅色文化教育滲透到幼兒喜歡的游戲活動中去。隨著紅色文化的熏陶，豐富了孩子們的情感體驗，從紅軍故事、戰(zhàn)爭片段中孩子們了解到了紅軍在戰(zhàn)爭中的英勇頑強，他們對紅軍的崇敬之情油然而生。

2.用本土文化去熏陶

（1）白河橋兒溝。白河橋兒溝距今已經(jīng)有五百多年的歷史了。明清時期，漢江水運發(fā)達，白河“上通川漢、下接鄖襄”，是漢江水運的重要碼頭，被稱之為“小漢口”，有著“水陸商賈往來輻輳，舟楫如麻，白帆如云”的盛景，也吸引了湖北、江西、四川、廣東等地人士不惜山高坡陡，沿著官道，就著山勢水流，鑿山建房，置家興業(yè)。

（2）白河天寶農(nóng)業(yè)園。白河天寶農(nóng)業(yè)園在環(huán)境惡劣的坡地上修田造地，將漫山遍野的石坎坎變成了種糧興桑的“金碗碗”，并在不斷的生產(chǎn)生活中，把“三苦”精神發(fā)揚光大。

（3）白河烈士陵園。白河烈士陵園，長眠著從1948年到1949年兩次解放白河的42名烈士及1986年10月14日，中國人民解放軍在收復(fù)被越軍侵占的某高地戰(zhàn)斗中，犧牲的白河籍戰(zhàn)士劉安林、劉伯富等為了現(xiàn)在的幸福生活付出了自己年輕生命的烈士們！

諸如此類本土的紅色文化，白河還有很多，用身邊事教育身邊人，作為白河新生代的孩子們，了解白河本土文化，繼承白河的本土精神是不可懈怠的。

3.創(chuàng)設(shè)紅色文化環(huán)境

布置主題環(huán)境，利用紅色資源對兒童進行教育，在園內(nèi)創(chuàng)設(shè)紅色主題教育環(huán)境，讓兒童身臨其境，心入其境。例如在教室內(nèi)懸掛中國地圖，讓兒童能夠時時觀察祖國的概貌;或在教室懸掛革命英雄肖像，配以英雄事跡介紹，盡可能把愛國主義的榜樣生活化、具體化、藝術(shù)化，用革命英雄人物形象吸引、感染、說服兒童，讓兒童通過了解典型愛國人物的事跡，從小就對英雄人物的行為有一種認(rèn)同感，在心中矗立起一座座榜樣人物的豐碑。紅色文化教育不是一天而成的，需要我們選擇合適的方式方法，把紅色文化融入幼兒的學(xué)習(xí)與生活，讓紅色的種子在幼兒的身上生根發(fā)芽，繼而發(fā)揚光大。

參考文獻

[1]白河縣志.

[2]3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南.

[3]紅色文化與傳承.

對于四川紅色歷史實踐心得體會精選六

各位游客朋友：

大家好!

人們很難想像在車水馬龍的繁華都市身旁會有杳無人煙的原始林海。而距成都市區(qū)僅95公里的大邑西嶺雪山恰是這樣一處自然風(fēng)景名勝區(qū)。她是一顆璀璨的綠色明珠，鑲嵌在“天府之國”的西邊——四川省成都市大邑縣境內(nèi)，總面積482.8平方公里，最高處海拔5364米。自1987年開放以來，就以她嶄新的豐姿問世，人們傾心于她的天生麗質(zhì)，古樸原始，神秘莫測，濃郁野趣和往來便捷。1989年9月，被四川省政府批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)，1994年1月10日，又被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

由于景區(qū)地域?qū)拸V，地勢高差大，氣溫迥異，因而有“寶地占四時之”的優(yōu)勢。從低山區(qū)到高山區(qū)，在同一時間不同的高差地帶，可以觀賞到四季風(fēng)光。

西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)絢爛多彩，氣象萬千。那終年積雪的群峰，云蒸霞蔚的云海日出，變幻莫測的高山氣景，月宮播下的千畝古桂，神工鬼斧的元古谷，莽莽蒼蒼的原始林，多姿多采的飛流瀑布，翩翩飛舞的各色彩蝶，以及那熊貓的家，金猴的峰，天然石門，怪百迷宮……套萃此間，組成了一幅福雄奇壯麗的風(fēng)景畫。特別是那海拔5364米的大雪山，令人神往。那里常年積雪，雪峰綿延起伏，恰似一條游行天際的玉龍。每當(dāng)晴空萬里，成都市區(qū)內(nèi)即可看到那橫直西天潔白晶瑩的大雪山，好像就近在咫尺。唐代偉大詩人杜甫寓居草堂時，觀此美景，留下“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的千古名句。

從成都乘車到景區(qū)，只需三個小時。境內(nèi)游山道、休息亭和食宿站已具規(guī)模，是身居鬧市的人們旅游的理想去處。

今天朋友們有幸登臨，我相信你們將要得到的美好感受，會是久久難忘的。

現(xiàn)在我們在景區(qū)口的茶地坪下車，莽莽青山就屹立在眼前，密林掩映，郁郁蔥蔥，枝葉一塵不染，蒼翠欲滴，好似一幅極大的綠色錦鍛披風(fēng)，華貴又典雅，自然又神秘。迎面送來高山的涼風(fēng)，夾雜著野花的清香，使人心曠神怡。這里分五大景區(qū)，各有特色。請隨我逐一游覽。

花石峪春天的詩

從茶地坪至兩溪口，是低山區(qū)的“花石峪景區(qū)”。這是一條縱貫3.7公里的曲折而幽深的溪谷，是一幅山水畫廊，一首春天的詩?？矗瑑砂肚嗌?，峭壁對峙，這一帶有成片的翠竹、山楊、野葡萄、山核桃、七里香、迎春花、映山紅和無數(shù)不知名的奇葩異草，交替怒放，姹紫嫣紅，香氣襲人，沁人心脾。秋來紅葉滿山，層林盡染，疑是“春風(fēng)二月人畫圖”。你沿溪慢行，跨越十多道小橋，山溪淙淙，泉水叮咚，送你一路歡歌。這一帶集上游數(shù)十個泉源，順無數(shù)山巖而下，形成50余處跌水、飛泉和深潭。溪中遍布五彩石，光艷晶瑩。游人至此，宛如穿行于詩畫之中。

來到茶地坪右側(cè)的巖縫溝，這里溝深谷狹，有“雨洗青山鳥猿啼”的意境。舉目仰望，天開一線，九道飛瀑從天而降，飄然若仙姬下凡，這里叫“九瀑一線天”。

旁邊這條山溪叫做花石溪，往上約半公里，便是“雨絲巖”。巖腔深約丈余，寬九尺許，可容數(shù)十人避雨。若遇雨天在此觀景，但見山上濃云滾滾，林濤陣陣，山風(fēng)隨雷電呼嘯而來，把山雨撒在你的眼前，雨腳雖然密集，卻如線如絲，別有情趣。

離開雨絲巖上行、是三磊關(guān)和蛙潭。溪水在此被巨石所阻，怒不可遏，使出渾身解數(shù)，咆哮著沖越巨石陡跌下來，激起朵朵白蓮，形成一個深潭，潭邊屹立著“品”字形的三塊巨石，其一形似青蛙，雄踞二石之上，面對深潭，躍躍欲跳。這就是有趣的“蛙潭”。下邊二石間，有一縫隙，能容一人擦身而過。登上蛙石，巖邊翠竹、綠樹、野花、怪石、潭中清流，盡收眼底。傳說，在那深潭的水晶宮里，住著美麗的蛙女，每當(dāng)月色朦朧之時，她會浮出水面，跳在蛙百上載歌載舞。蛙潭不遠處的下游，卻是一片淺水灘，水清見底，彩石粒粒，玲瓏剔透，惹人喜愛，青年男女到此，禁不住要脫鞋淌水、采石、擊水、嬉戲，給出一幅青春戲水圖?？吹竭@里。各位朋友不要認(rèn)為景區(qū)的瀑布不過如此。不是的，更奇趣、壯觀的瀑布還在前面，讓我們繼續(xù)游覽吧。

多姿多彩瀑布群

我們由兩溪口沿竹溪登獐子崖，一路上就進入了“瀑布群景區(qū)”。這里“千峰疊翠，萬水競流。”溪流源頭十余支，形成重疊的跌瀑流泉30處，瀑布高30至70余米，大都隱藏在夏云繚繞的幽谷密林之中，遠觀山有色，近聽水有聲，組成了山水林泉的優(yōu)美圖畫，譜寫了扣人心弦的交響樂曲。

請先欣賞“豹嘯泉”。它形如雪豹，飛吼而下。一里之外，就能聽見它的吼聲，在山谷中回蕩;近看恰是一條銀龍，帶著野性，從78米高的山凹處飛撲下來，氣勢洶洶，望而生畏。飛泉跌下山澗，卷起朵朵雪花，寒氣襲人，不敢在此久留。

披竹覓路，行至竹溪盡頭，展現(xiàn)在你眼前的是美麗多姿的“鳳尾瀑”。如果說豹嘯泉是一頭兇猛的野獸，那鳳尾瀑卻是一個溫柔的姑娘了。她身高35米余，從弧形的花崗巖絕壁上姍娜而下，上小下大，婀娜輕盈，如穿白色披風(fēng)，又似鳳尾開屏。更有一叢鳳尾竹巧生懸崖，飛瀑飄過，瀟灑搖曳，真是“水漂漂，竹搖搖，一泓碧水似春潮?！毖伉P尾瀑上行，可見“七疊飛瀑，如七幅白綾，或橫或豎，飄飄揚揚。啊，莫不是七仙女飄然下界，這么白皙，這么俊俏!

對于四川紅色歷史實踐心得體會精選七

美麗的華鎣山旅游區(qū)位于四川盆地東北部華鎣市境內(nèi)，距成都300余公里，巍峨華鎣山脈縱橫500余公里，橫亙于川渝兩地15個市、區(qū)境內(nèi)，它氣勢恢宏，景象壯觀。著名的大文豪郭沫若老先生由衷地稱贊華鎣山為“天下第一雄山”。整個景區(qū)面積20平方公里，距小平故里36公里。以蒼翠茂密的山林為環(huán)境基調(diào)，以秀麗的喀斯特石林、天坑溶洞、茂林修竹、華鎣山游擊隊遺址于一體，年平均氣溫12-22℃。

自然風(fēng)光與人文景觀交相輝映，其景觀特點集中概括為“峰奇、石怪、山綠、谷幽”，并呈現(xiàn)出“春綠、夏蔭、秋紅、冬白”的四季變化。游人所至的高登寶頂海拔1704米，是景區(qū)內(nèi)的最高峰。據(jù)《華鎣山志》記載，“雪積巔頂，遠望如瓊瑤撒地，晶玉鋪山，故名華鎣山”。

景區(qū)絢麗的自然風(fēng)光，其景點可集中概括為：兩林、兩海、兩美景。兩林指石林、杉林;兩海指云海、竹海;兩美景指積雪、日出。每個景點都別具一格，各具特色。本景區(qū)終年風(fēng)景如畫，被譽為“山中蓬萊”，本景區(qū)的特級景點“天然大盆景”、“雙槍老太婆打靶場”、“妙筆生花”、“黃龍吐翠”、“千年一吻”等等景點，同時更有經(jīng)“瘦身之道”、“千佛云游”、“愛之小屋”、“生命之根”特級景點過“千年古道”然后到華鎣山脈最高峰，1704米的高登寶頂。

在特級景點“萬獅朝圣”觀景臺觀賞萬獅朝圣風(fēng)水寶地圣景。在這里大家可以看到八百里華鎣群峰層層迭峰，峰峰秀美，遠看如萬頭雄獅向我們主峰涌來，在古書《山海經(jīng)》上記載“巴國東部有一靈山勝地，有如萬獅朝圣，聚天地之靈氣，按照民間的說法，這就是一塊難得的風(fēng)水寶地”。

不僅如此，以前只能在峨眉山看到四大奇觀，在華鎣山高登寶頂同樣也能看到。還多了“雨霧與積雪”，就構(gòu)成了華鎣山罕見的“六絕”。高登寶頂為華鎣山主峰，海拔1704米，是川東地區(qū)的最高峰。傳說高登寶頂是普賢王菩薩修煉成佛的第一道場，是四川兩大佛教圣地之一。在唐朝最盛興時，華鎣山寺廟就有三十二座之多，比四大名山峨眉山還多了四座。素有“東朝華鎣，西朝峨眉”之說。

(二)主要景點介紹

(1)高登寶頂

華鎣山脈最高峰1704米(海拔)的“高登寶頂”素來就是普賢王菩薩得道成佛的第一道場，而聞名川渝各地。從古至今華鎣“高登寶頂”的“六絕”、“十勝景”更是聞名于世。

(2)華鎣山雨霧

華鎣山高登寶頂?shù)靥幋|渝西北，奇峰怪石，山的四周懸崖峭壁，深谷幽澗，地勢險要，其間山峰峻秀，山上茂林修竹，山花爛漫，古天然野茶林，就有上千畝之多，樹齡在千年以上的古茶樹比比皆是，就是這一天然的屏障攔阻了渝地重慶大片地方的季風(fēng)曖流北上，使風(fēng)中的水蒸氣在此聚結(jié)，從而形成了山中的一道絕色美景?！叭A鎣云霧甲天下”。在高登寶頂是常年云霧圍繞，歷來華鎣山就是一座神秘的山，能見高登寶頂實屬有緣。

這里的雨霧是乍起乍落，一天變化無常，常是相隔十米不同天，據(jù)古人講，高登寶頂?shù)脑旗F為普賢王菩薩的智慧甘露，沾上的人是有大智慧和吉祥如意的。就是這奇特的美景，才有了雙槍老太婆在華鎣山戰(zhàn)斗四年之久而且是百戰(zhàn)百勝的原因。數(shù)十次的圍剿都因云霧和地勢的險要而以失敗而告終。這獨特的美景氣候也使華鎣山成為川渝兩地盛夏休閑避暑的著名旅游圣地。

(3)積雪冰花

據(jù)《華鎣山志》記載：“雪積顛頂，遠望猶如瓊瑤灑地，晶玉鋪山，故名華銀山?！焙蟾臑椤叭A鎣山”。每年華鎣山的積雪冰花長四個月之久。當(dāng)每年的11月中旬過后，華鎣山的雪霜就開始了。每場雪霜過后，那似冰非冰，是霜非霜，迎風(fēng)怒放，千姿百態(tài)。像似整個森林公園都披上了柔軟的輕紗，大地鋪成了潔白的氈毯，松枝、杉樹、草叢結(jié)滿了毛茸茸的冰掛。

每處石林像一株株巨大的白珊瑚，積雪冰花則使石林、大地、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬物驟然間凝聚成了冰的世界。當(dāng)你置身于華鎣山冰花銀海時，你會被這一切倍感的靜謐和和諧壯美——被這“天人合一”的意境所感動。

(4)地質(zhì)公園

華鎣山地區(qū),在中生帶(7千萬年前)為四川湖盆的一部分，與古大西洋相連，華鎣山是由于地質(zhì)作用下經(jīng)地殼運動，抬升為陸，又受新構(gòu)造運動中來自東南方的強大壓力，褶皺隆起為山，并發(fā)生大斷裂才形成今天的華鎣山脈。在現(xiàn)代時期，華鎣山脈仍在緩慢上升。

華鎣山也是研究川東地區(qū)著名的“溶嵴槽谷型”巖溶地貌的經(jīng)典地。華鎣山地區(qū)的地質(zhì)遺跡均是國內(nèi)重要的地質(zhì)景觀。華鎣山構(gòu)造巖溶地質(zhì)公園更具有典型性、稀有性、自然性、系統(tǒng)性、完整性、優(yōu)美性和面積適宜性等特點?，F(xiàn)華鎣山也被國家批準(zhǔn)為“國家級地質(zhì)公園”。

千姿百態(tài)的石林是怎么形成的呢?據(jù)考證，本地區(qū)石林在距今2.8億年前的二迭系，我國南方發(fā)生了地球歷史上最為廣泛的一次海侵，華鎣山石林地質(zhì)景區(qū)為海洋，沉積了厚達400—600米的石灰?guī)r，地質(zhì)學(xué)家將它命名為“茅口組灰?guī)r(p1m)”，今天見到的華鎣山石林的巖石就是這種石灰?guī)r，其中保存著珊瑚、腕足類和蜒科類化石，而且殼質(zhì)變得愈加硬實，腕足類還長有殼刺，這樣它能適應(yīng)生存競爭的考驗，同時也經(jīng)得起惡浪蕩激。

二迭紀(jì)中期，發(fā)生了一次重大地質(zhì)事件，四川西部發(fā)生巖漿噴溢，華鎣山受到影響，也小規(guī)模噴溢出一千多攝氏度的熔巖流來，熔巖厚達50余米。地質(zhì)學(xué)家將它命名為玄武巖(p2β)，現(xiàn)已成為華鎣山的重要礦產(chǎn)資源。而石林是在巨大地質(zhì)構(gòu)造及雨水、地下水等溶燭、沖刷和風(fēng)化下，經(jīng)過幾千萬年才形成巖溶地質(zhì)地貌。簡單來說，石林就是經(jīng)風(fēng)化溶蝕的石灰石殘留巖體而形成。

而這種地貌就屬于是非常典型的喀斯特地貌。而喀斯特，是歐洲巴爾干半島的一個地名，那里是石灰?guī)r分布區(qū)，因石灰?guī)r的溶蝕和侵蝕形成各種奇特的地形。后來，科學(xué)家們便借用“喀斯特”一詞來稱呼因巖石的化學(xué)溶解而引起的一系列地質(zhì)作用和地貌現(xiàn)象。

(5)植物王國基因?qū)殠?/p>

華鎣山旅游區(qū)已被評定為國家級森林公園。森林覆蓋率達96%，華鎣市森林覆蓋率達48%。年均降雨量最高1800毫米，最低1280毫米，年均日照時間為1200小時，景區(qū)屬于非常典型的亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，珍稀植物達：3門，81科，304種。

對于四川紅色歷史實踐心得體會精選八

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

你們好!

百年之前，夏日，東方之既白中，浙江嘉興南湖紅船之上，十三個，僅僅十三個青年，站到了挽救民族危亡的前線。仍舊迷茫的霧靄中，仍舊陰郁的中華版圖上，他們用一腔熱血，劃開了千古長夜，劃開了中華崛起的宏圖。

我們在春秋長河的洶涌翻騰里，看到了從蒸騰水汽中，傲然抬起頭顱的火炬。

今天，我想和大家一同重拾萬里征程上的火星。

“很快地他們就投入奔騰的水中出發(fā)，雙手握著鐵鏈往前推進?！豹q記飛奪瀘定橋戰(zhàn)役中三十名戰(zhàn)士不屈悲壯的身影。四川的戰(zhàn)士們幾乎不敢相信，他們是神嗎?亦或是天兵天將?可事實上，再也沒有比他們更活生生的人了。前一天他們也許還在營地之中嬉戲打鬧，后一天，他們就可以為了心中的信仰，沖上橋頭。也許沒有人想起他們的火光，但他們卻已確確實實閃耀在了火花之上。

他們是誰呢?一些紅軍戰(zhàn)士而已。

“他干的導(dǎo)彈是瞄準(zhǔn)中國的，我干的導(dǎo)彈是保衛(wèi)祖國的?！薄皟蓮椧恍恰惫Τ剂核级Y這么說道。1949年，他于美國取得博士學(xué)位之后，毅然回祖國為導(dǎo)彈事業(yè)效力。數(shù)十年后，他曾經(jīng)的同學(xué)收入已是他的百倍，但他不屑。他始終記得自己的身份，不只是梁啟超的孩子，更是華夏大地哺育出的幼崽。他的目光已經(jīng)穿過了所有世俗名利的耀眼，他靜靜注視著火炬上的火光，身軀淹沒入其中，火苗，也因他略微變亮。

他是誰呢?一個科學(xué)家而已。

“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹?！边@曾是塞罕壩的真實寫照。已然78歲高齡的陳彥嫻，還能記起57年前那個夜晚，她和寢室里的幾位同伴做出那個決定時的激動。那時的她尚不知道，自己會在這個偏遠的地方，留下自己的一整個青春。今日之塞罕壩，千叢林木郁郁蔥蔥，萬里常綠生機勃勃。“我很滿足，感覺沒白活?！碑?dāng)她負(fù)手看著這番景象時，是否會感嘆，正是他們的平凡，造就了眼前的不凡?；鹕?，抱著他們親手種下的枝繁葉茂，更加閃耀。

她是誰呢?一個造林人而已。

我們是誰?是一名教師，一名醫(yī)生，一名學(xué)生，一名警察，一名作家，一名運動員……在我們還不曾將華夏二字寫入血液之前，我們不曾擁有意義。

但當(dāng)我們身上，流淌的是這方水土之時，我們，記起“中國人”，是這一生都會時刻念起的，我們共同的名字。

火炬，已經(jīng)照耀了百年。這片曾經(jīng)滿面瘡痍的土地，如今，正幻化成巨龍的模樣，咆哮著騰飛而起?；鹦桥c火星正匯集在一起，先輩用每一段故事，每一次感動，鍛造出巨龍之身軀。

而今，中國正站在一個又一個機遇前。

我們何不站起?

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

對于四川紅色歷史實踐心得體會精選九

天下九州，九州不同方圓;地方南北，南北各有德行。偌大中國，要說南不南，北不北的地方，那便是四川盆地中央的天府之國成都了。以長江而劃，它在北;以秦嶺為界它又在南。

成都，論地域位置，偏于西南一隅，距京畿十萬八千里，離大海也十萬八千里，且四周環(huán)山，交通歷來不便。故古詩有云：噫噓唏，危乎高哉，蜀道難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。。。。。。(處省去125字。)

就像名人一樣，很多名都也有一段曲折離奇，動人心魄的身世。成都當(dāng)然也不例外。

相傳，成都這個地方遠古時候原本就是一個水鄉(xiāng)澤國，洪水滔滔，汪洋恣肆，多虧了那個失敗的英雄，大禹的父親鰩。因為治水無能被舜一刀斬下了頭，但是鰩心有不甘，志有未得啊，于是變成一頭黃熊，潛入水底，以角觸巖，拱山不止，硬是將那阻絕水路的，巴山絕壁拱開一牙缺口，即今雄奇天下的夔門之所在，讓滔滔大水滾滾東去，才顯露出了山陵丘壑，讓川西壩子重見天日，后又經(jīng)古蜀太守李冰父子，鬼斧神工開鑿都江堰，因勢利導(dǎo)，分洪瀉流，才有了今天華麗富庶的成都。

歷經(jīng)了千百年風(fēng)雨洗禮后，今天的成都以天府之國產(chǎn)出，繼續(xù)哺育著一代又一代的成都人，以嶄新的面貌喜迎八方來客。

著名導(dǎo)演張藝謀說：“成都，是一個讓人呆下來就不想走的城市。”

成都，一座悠閑灑脫的城市，鮮花點綴的古都;這里是休閑者的天堂，這里是美女的產(chǎn)地，這里也是美食的故鄉(xiāng)，這里的茶樓鱗次櫛比，這里的川劇古老神秘，這里的人們熱情奔放

這里，讓無數(shù)奔波于生活前線的人心生向往，這里讓匆匆離去的人久久難忘

繁華看盡，往事如過眼云煙，浮華，云淡風(fēng)清般散去。生活回歸為最初的本源。那幽幽巷子里，飄來的一抹清新茶香，那春意漸濃的早晨怯生生溜進房間的幾縷陽光，那寂靜的午后，偶爾傳來的幾聲蟲唱，還有那墻角的屋檐下，瞇著眼睛曬著太陽的老大娘

成都，一個來了就不想走的城市。錦里的街道上，無數(shù)的誘惑讓你應(yīng)接不暇而又樂在其中;古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁蔥蔥，向世人低聲述說著歷史的變遷和不死的輪回;那煥然一新的杜甫草堂里，你是否能尋覓到昔日被秋風(fēng)所破的凄苦和不屈?青磚古瓦的寬窄巷子里，每一處都在低聲嘆吟，老成都，新成都，好幾個世紀(jì)的時光居然在這里和諧共生，還有那美女云集春熙路、仙風(fēng)道骨青城山、抵擋過幾千年輪回的都江堰、西部客家第一鎮(zhèn)――洛帶古鎮(zhèn) 往事如姻，如煙往事，有生能來到這樣一個地方，也算是人生一大快事! 市內(nèi)景點

成都市內(nèi)的景點相對較為集中，以天府廣場為中心四面發(fā)散，市區(qū)一環(huán)內(nèi)集中了武侯祠、錦里、寬窄巷子、人民公園、青羊?qū)m、永陵、文殊坊等知名景點。二環(huán)有杜甫草堂、浣花溪公園、四川大學(xué)、望江樓公園等景點，金沙遺址、成都動物園、昭覺寺、歡樂谷等則在三環(huán)附近。

天府廣場在市中心被成為成都的“臍孔”，往東可步行前往成都的購物圣地、打望圣地和美食集中地春熙路，春熙路有賴湯圓、鐘水餃 、龍抄手等店，穿過總府路沿著旁邊的小路就到了華興正街，這里有盤饗市、雨田燒菜館、白家肥腸、華興煎蛋面、玉林串串香等眾多蒼蠅館子，游客不妨前往饕餮一番。

天府廣場往西沿人民西路不遠就是人民公園，公園中有著名的鶴鳴茶館，可在此體驗一下成都人的閑適。出公園正門沿少城路向西，再順著長順街往北200米，就是被成為“最成都”的小清晰聚集地――寬窄巷子，寬窄巷子出來順著同仁路走到底再向西約300米就是紀(jì)念司馬相如和卓文君的琴臺路，沿著琴臺路不多遠就是道教圣地青羊?qū)m，青羊?qū)m旁邊就是休閑之地文化公園。青羊?qū)m和“君臣合祠”的武侯祠離的也不遠，如果前往可做34路公交車在

一環(huán)路高升橋站下車，然后步行200米左右即到。美食一條街錦里在武侯祠的旁邊，再往前直走不遠便是耍都美食廣場。那里有更地道、更齊全卻又更便宜的美食，蜀九香、胖媽爛火鍋、錦城印象等知名火鍋店都在此地有分店。在武侯祠門口憑游玩武侯祠的門票可免費搭車前往杜甫草堂。文殊坊在天府廣場的北面，最便捷的方式就是坐地鐵1號線前往。文殊坊除了有紀(jì)念文殊菩薩的文殊院，還有眾多美味的小吃，當(dāng)然最有特色的是這里的齋飯，可作為素食者的選擇。