四川防疫先進(jìn)事跡心得體會和方法 四川抗疫舉措和先進(jìn)事跡(2篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

有關(guān)四川防疫先進(jìn)事跡心得體會和方法一

大邑劉氏莊園展覽分為四部分：老公館復(fù)原陳列劉文彩及其家人的生活現(xiàn)場，并展出蜚聲中外的大型泥塑《收租院》;文物珍品館和民居雕刻館以莊園館藏精品陳列奉獻(xiàn)給觀眾;川西民俗館生動再現(xiàn)了川西人民生產(chǎn)、生活等民俗風(fēng)情;劉氏祖居作為其發(fā)家的起源地，是一份難得的社會變遷實(shí)物資料。

大邑劉氏莊園于1958年正式建立陳列館并對外開放;1996年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我國近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑之一;20xx年被共青團(tuán)中央命名為全國青少年教育基地。今天，這座保存完整、規(guī)模恢弘的莊園建筑群已成為一份難得的社會歷史變遷的實(shí)物資料和近現(xiàn)代四川西部地區(qū)建筑技藝博物館，堪稱川西民俗傳統(tǒng)文化大觀園。莊園的建筑、館藏、泥塑及已成體系的基本陳列是認(rèn)識和研究中國半封建半殖民地社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及四川軍閥史、民俗學(xué)、近代民居建筑的重要實(shí)物資料，是啟迪和教育青少年的重要基地，是中國近現(xiàn)代社會發(fā)展史的一個斷面。

主要景點(diǎn)

老公館

老公館久負(fù)盛名，劉文彩在世，一般人自是非請莫入。

一進(jìn)莊園大門，第一眼看到的是一輛福特轎車。小轎車的左邊是“雇工院”，右邊分別是“西式客廳”與“中式客廳”。 向前走就是劉文彩的內(nèi)花園，里面有兩間較大的房間，據(jù)說是當(dāng)年劉文彩的逍遙宮。又往里走就到了劉文彩的內(nèi)院，內(nèi)院內(nèi)有一座壽堂，供奉著劉氏祖先的靈位，靈位上面有98種不同字體的壽字，加上旁邊兩對剛好100個，代表著長命百歲。壽堂右邊是一進(jìn)二的房間，里間擺著一張金碧輝煌的大龍床，據(jù)說是劉文彩當(dāng)年用三萬斤大米來打造的，貼金龍床有一間臥室大，占地9平方米，由4柱、4扇門加床面組成。從佛堂出來，沿回廊南行。兩側(cè)廂房的門、窗、欄桿照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗欞欄桿上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。

新公館

北部是劉文彩為自己和弟弟劉文輝(1949年起義，解放后曾任國家林業(yè)部部長等職，1976年在北京病逝)建的新公館，1942年落成，是中西合璧的近代莊園建筑。館內(nèi)布置有川西民俗陳列。

收租院

在中國現(xiàn)代美術(shù)史上，沒有哪一件雕塑作品的接受歷程，像泥塑群像《收租院》那般具有傳奇色彩。這件泥塑巨作，是1965年隨著當(dāng)時全國深入開展的社會主義教育運(yùn)動應(yīng)運(yùn)而生的。當(dāng)它剛一誕生，就贏得了高度一致的廣泛贊賞。在繼之而來的文革時期，泥塑《收租院》最初遭遇到極左狂潮中不同方面的激進(jìn)派的嚴(yán)厲批評，進(jìn)而被迫多次修改。改革開放新的歷史時期的到來，人們對《收租院》的熱情徹底冷卻了，在相當(dāng)長的一段時間里，它似乎完全被人遺棄與淡忘。有趣的是，當(dāng)歷史進(jìn)入了20世紀(jì)90年代以后、人們竟從各不相同的新視角，重新發(fā)現(xiàn)了泥塑(《收租院》的誘人之處，進(jìn)而在一定范圍內(nèi)興起了《收租院》旅游觀光熱潮。

小姐樓

莊內(nèi)有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建于三十年代，建筑精妙，風(fēng)格獨(dú)特。

小姐樓位于收租院北，老公館正門內(nèi)東側(cè)。小姐樓為院中之院，院門兩側(cè)立柱為朱砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五?！彼淖郑铐敳恳恢Ω〉駹畎咨档わ@得雍容華貴。小姐樓高三層，三樓各面開有大窗，可俯視全院?！靶〗銟恰眽w上張掛有名人字畫和歷代仕女圖，并搜集近30處全國各地“小姐樓”的照片和圖片，以“風(fēng)姿綽約的小姐樓”為題，專門設(shè)置“小姐樓輔助陳列室”，供慕名前來的省內(nèi)外游客區(qū)別、鑒賞。

有關(guān)四川防疫先進(jìn)事跡心得體會和方法二

各位游客：

你們好，歡迎你們來到?jīng)錾铰糜危沂悄銈兊膶?dǎo)游。

東方古老神秘的“女兒國”輕啟面紗，便征服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內(nèi)外游客，短短幾年間，她便以其獨(dú)特秀美的自然風(fēng)光名揚(yáng)天下。

世界各國民間傳說中的女兒國，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。滇西北高原川滇交界處的云南寧蒗彝族自治縣境內(nèi)有一片美麗的瀘沽湖，摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度。 現(xiàn)瀘沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族，約1.3萬人，其中摩梭人約6000人(四川瀘沽湖沿岸摩梭人5000余人)。瀘沽湖風(fēng)景區(qū)以其典型的高原湖泊自然風(fēng)光和獨(dú)特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀，四川省于1993年將瀘沽湖列為省級風(fēng)景名勝區(qū)。

瀘沽湖景區(qū)位于涼山彝族自治州鹽源縣西南川、滇兩省交界處，距縣城約170km，海拔2,700m。景區(qū)面積238km2，湖面面積58km2，與云南省共有，其中位于四川境內(nèi)33km2。整個湖長955km，寬6km，平均水深40m，最深處達(dá)73m，屬橫斷山脈中段的大型高原淡水湖泊。

瀘沽湖區(qū)生態(tài)環(huán)境良好，湖周群山環(huán)抱，湖水清澈透明，湖面似一彎新月，恬靜秀麗。湖中分布著6個形態(tài)各異的島嶼，島上多為石灰?guī)r，怪石嶙峋，灌木、藤蔓叢生。當(dāng)?shù)厝罕娋捶畹纳裆健{子山聳立在湖邊，雄偉壯麗，山上分布著茂密的原始森林。由于景區(qū)地曠人稀，交通閉塞，生態(tài)環(huán)境未受大的破壞，整個景區(qū)保持了原始的、粗獷的格調(diào)，是藏在深山里的一顆旅游資源明珠。

瀘沽湖地區(qū)居住著蒙古、藏、彝、普米、納西、白等少數(shù)民族，民風(fēng)民俗多樣，尤以土著摩梭人(蒙古族的分支)

至今保存著母系家庭和“走婚”習(xí)俗最為獨(dú)特。

瀘沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和風(fēng)俗外，瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨(dú)特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖即是女兒國，又是歌舞的王國，一經(jīng)踏上這片熱土，游人無不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動容，無不為那如巨龍滾動的甲搓所誘惑?？窗?，那遠(yuǎn)方漂來的豬槽船，載著阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，來了就莫走，阿妹陪您到月落西山頭”。

瀘沽湖的人文景觀十分獨(dú)特而又豐富多彩。它至今仍然保留著古老的“母系”社會，一家之中以“母親”為首，以“女性”為主，它獨(dú)特的“走婚”風(fēng)俗決定了它獨(dú)特的社會背景。滬沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒，個個美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們在屬于自己個人所有的花房里編織少女的夢，實(shí)現(xiàn)她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規(guī)戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切，她們不會做金錢、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸;她們按照自己的質(zhì)樸本性，遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛，在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色。被世人稱為“現(xiàn)代的女兒國”。