儒林外史第十四回心得體會報告(通用9篇)

心得體會是對個人經(jīng)歷、學習或工作等的感悟和總結，它是我們成長和提升的重要方式。在日常生活中，很多時候我們都會有一些心得體會，那么我們需要及時總結并加以記錄，以便日后回顧和分享。寫心得體會時，要用簡練明了的語言表達自己的觀點和看法。閱讀心得體會是拓寬思維、培養(yǎng)情感的好方法，推薦給各位讀者。

儒林外史第十四回心得體會報告篇一

《儒林外史》是清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的一部文學經(jīng)典，是中國古代小說中一部具有濃郁儒家思想的作品。其中第十四章是全書中比較經(jīng)典的一章，講述了吳敬梓自己的考試經(jīng)歷。在這一章中，我們可以從吳敬梓的經(jīng)歷中深刻地體會到儒家中“知識即德行”的思想，這也是我們當今社會需要重視的核心價值觀之一。

第二段：知識即德行。

在儒家思想中，知識和德行是相互聯(lián)系的。知識可以為德行提供支撐和指引，而德行則是知識的必要補充和實踐。在吳敬梓自己的考試經(jīng)歷中，他不僅充分發(fā)揮了自己掌握的知識，更通過誠信守規(guī)的行為展現(xiàn)出了自己高尚的德行。這種知識與德行相互促進的精神，也是我們在學習和工作中應該堅持的重要價值觀。

第三段：誠信為本。

在第十四章中，吳敬梓講述了自己在考試中因為有人假冒考生而引起的紛爭。雖然他也有機會跟著假冒考生作弊，但他并沒有這樣做。相反，他堅守了誠信，為了維護考試的公正性而主動揭露了假冒考生的行為。這種“誠信為本”的精神，也是我們在生活中應該時刻遵循的準則，只有這樣，才能真正地創(chuàng)造出一個公正、公平、誠信的社會環(huán)境。

第四段：知行合一。

在儒家思想中，知行合一是一個非常重要的概念。它強調了知識的實際運用，同時也要求我們將學到的知識切實地轉化為行動和實踐。吳敬梓在他自己的考試經(jīng)歷中，積極運用自己的知識，而同時也將自己對知識的理解融入到自己的行為中，這也是知行合一思想的完美展現(xiàn)。在現(xiàn)代社會中，我們也需要學會將自己所學的知識應用到實際生活中去，從而真正地將知識化為行動。

第五段：結語。

總的來說，儒家思想的核心價值觀一直以來都在中國歷史和文化中發(fā)揮著重要的作用。在現(xiàn)代社會中，我們也需要學會從儒家思想中汲取營養(yǎng)，將這些價值觀貫徹到我們的學習和工作中去。只有這樣，我們才能真正地走上一條融智慧、文化、道德為一體的人生之路。

儒林外史第十四回心得體會報告篇二

《儒林外史》是清代小說家吳敬梓的代表作，其中的“儒林風云”的描寫深受讀者喜愛。尤其是第十四章的“江南賈仁福，一段儒林奇事”更是令人印象深刻。本文就結合自己的閱讀體驗，分享一些心得體會。

第二段：入手點結合情節(jié)剖析。

在第十四章中，賈仁福這個人物最初并無“仁?！敝?，他是個騙子，卻因為說了一些討喜的話而被認為是個好人，甚至被推為地方學宮的一位董事?？墒牵z毫沒有做好董事的職責，反而整天沉迷賭博兼吃喝嫖賭，私貪腐敗，造成了當?shù)亟逃聵I(yè)的崩潰，最后還慘死在非議之中。這給人的啟示是：華而不實的話只是短暫的高光時刻，必須以實際行動為基礎。

第三段：配合人物角色思考。

另一個鮮明的人物是侯方域，他本不屑于瑣碎的學宮之事，卻使用自己的聰明才智求得了一份治學和諧的方案，不僅得到了學生和教授的認可，更使得學宮成為一個有活力的學校，產生了光輝。侯方域的做法是別人無法取代的，讀者從中可以看到通過自己的實際行動來為社會創(chuàng)造價值的意義。

第四段：舉一反三。

儒林外史的多個角色與經(jīng)歷，“賈仁福”與“侯方域”只是其中之一，卻具有較強的代表性，揭示了背景和人物的虛偽和真正的價值。讀者不僅可以從中學習到做人和處事的方法，更可以引發(fā)深度思考，形成自己的價值觀和人生觀。同時，也提醒人們要珍惜學習機會，不斷充實自己，做一個有光彩有思想的人。

第五段：總結。

儒林外史第十四章的思想內涵豐富，讓我們在閱讀中感受到多種可能性和價值觀，引人深思。它鮮明地反應了儒家“中和之道”的精神，即安分守己，莫過于度；既要注重學識與高深內涵，同時也要注重起點與實用價值。讀者在鏡像中看到自己的影子，同時也從中尋找到自己與外界的最佳平衡點，形成了人生的價值與理想。

儒林外史第十四回心得體會報告篇三

儒林外史是清代作家吳敬梓的代表性作品之一，具有相當高的文學價值和歷史價值。其中，第十四章是整個小說中比較重要的章節(jié)，以一組“相親”的場景為主要描寫，既揭示了明清社會的婚姻習俗和官場風氣，也表現(xiàn)了作者對于民間文化和道德觀念的深刻思考。通過對儒林外史第十四章的仔細閱讀和思考，我深受觸動，認為這篇文章給我們帶來了許多有益的啟示。

第一段，開門紅，引入主題。

儒林外史第十四章以“相親”的情節(jié)展開，接連出現(xiàn)了許多豐富生動的人物形象。比如，賈漱石的母親深諳婚姻之道，希望兒子能夠選中富家女子，以便打開官場之路；富家女子鄧石如則以家學淵博自居，也希望能夠嫁進更高的門第。這些人物，各具特色，又相互呼應，形成了一個獨特的社會寫照。這種以當時社會風俗為背景的塑造方式，使人不僅可以近距離了解歷史，還可以展望當下。

第二段，把握文化內涵。

除了描寫人物形象外，儒林外史第十四章還涉及到了道德觀念和民間文化等方面的內容。在這個章節(jié)里，作者多次強調了“媒”與“命”的關系，反映了當時社會中“門當戶對”的婚姻觀念。與此同時，他還通過人物的言行舉止，表現(xiàn)了一定的價值觀。比如，賈漱石向李云峰宣揚儒家義理道德，展現(xiàn)了作為儒生的身份角色特點；而婆媳之間的言語互動，則展示了明清家庭倫理中的矛盾和妥協(xié)之道。這些內涵豐富、意濃深的情節(jié)，讓讀者可以更深刻地理解當時的思想和文化背景。

第三段，揭示官場風氣。

除了婚姻習俗和文化內涵外，儒林外史第十四章還涉及到了官場風氣。例如，趙德、盧杞等一干官員，頻繁出現(xiàn)在相親的現(xiàn)場，并用權勢干預婚姻，都展示了清代官場的黑暗和腐敗。而賈漱石則通過這個過程，發(fā)現(xiàn)了官場人情世故的虛偽和無情，對自己人生價值的新認識，反映了小說的主旨“性情乃大勇，海水乃大干”之觀念。在這個意義下，第十四章為我們揭示了當下社會中人際關系的復雜性，也為人們提供了更深刻的思考。

第四段，體現(xiàn)文學價值。

儒林外史第十四章，不僅涉及到了具體的社會現(xiàn)象和歷史文化，而且也具有很高的文學價值。作為長篇小說的一章，它的結構合理、情節(jié)起伏、氣氛緊張，同時鋪陳了深層次的人物形象和背后的社會背景和道德內涵。這樣的文學敘事，不僅給讀者帶來了覆蓋面廣、深度透徹的閱讀享受，還為后人提供了一個反思社會、尋找人性的精神世界和文學資源。

第五段，提出自己的思考。

最后，讀完儒林外史第十四章讓我形成了自己對于這些題材的思考。我認為，從婚姻、文化、社會風氣等角度去闡述當下社會中人際關系的凸顯和沖突，具有很高的啟示意義。我們應當反思自己對于婚姻選擇和人性對待的態(tài)度，重新審視自己的人生價值，以更加開闊、包容的心態(tài)來面對當下的社會。同時，也需要賦予文化以更深刻和鮮活的內涵，讓它作為我們思考的智慧資源，為我們前行指明方向。所以，儒林外史第十四章的意義遠遠超過了它所表達的特定內容，更為深刻地展示出了現(xiàn)代文化的價值與意義。

儒林外史第十四回心得體會報告篇四

6月16日下午，省作協(xié)第一時間召開黨組擴大會議和理論中心組學習會，傳達學習省第十四次黨代會精神以及省委宣傳部關于全省學習宣傳貫徹省第十四次黨代會精神工作的部署要求。

會上，省作協(xié)黨組書記、副主席臧軍傳達了省第十四次黨代會精神，組織學習了省委書記車俊關于《堅定不移沿著“八八戰(zhàn)略”指引的路子走下去高水平譜寫實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的浙江篇章》工作報告、省第十三屆紀律檢查委員會工作報告，以及省委常委、宣傳部長葛慧君在學習宣傳貫徹省第十四次黨代會精神工作部署會上的講話精神。臧軍指出，省第十四次黨代會是浙江站在“兩個一百年”奮斗目標交匯的關鍵節(jié)點上召開的一次重要會議，意義重大。

車俊書記的報告，主題鮮明、立意高遠、定位清晰、求真務實，是一個充分體現(xiàn)中央要求、符合浙江實際、集聚各方智慧、引領未來發(fā)展的好報告，是指導和推動我省今后一個時期發(fā)展的綱領性文件。臧軍強調，省作協(xié)要根據(jù)省委的統(tǒng)一部署，做到黨組班子成員帶頭學習，黨員干部認真學習；堅持原原本本學報告，結合實際學報告，帶著問題學報告，實現(xiàn)黨員干部學習全覆蓋，爭做學習宣傳貫徹省第十四次黨代會精神的表率，切實把省第十四次黨代會精神貫徹落實到具體工作中去。

省作協(xié)黨組研究決定，將于6月20日召開省作協(xié)全體黨員大會，由黨組書記、副主席臧軍同志作專題輔導報告，認真組織傳達學習省第十四次黨代會精神；于6月26日，組織全體黨員、干部職工赴嘉興南湖開展黨日活動，引導廣大黨員干部學習“紅船精神”；按照省第十四次黨代會部署，積極開展“文化浙江”建設的專題調研，研究制定繁榮浙江文學創(chuàng)作，推進文學重鎮(zhèn)、網(wǎng)絡文學重鎮(zhèn)建設工作措施，以扎實的工作舉措把省第十四次黨代會精神落到實處。

儒林外史第十四回心得體會報告篇五

《儒林外史》是清代作家吳敬梓所著的長篇小說，是中國古代一部代表作之一。其中的第十四回被譽為該小說的精華部分，展現(xiàn)了作者對于人性、人情和社會道德的深刻思考。本文將圍繞《儒林外史第十四回》展開討論，以五段式的連貫結構來闡述對這一回的心得體會。

首段：引言。

《儒林外史第十四回》講述了主人公行如知縣后面臨的艱難抉擇和人際關系的復雜困境。這一回通過一個普通儒林學子的遭遇，揭示了封建社會中人際關系的復雜性和道德倫理的虛偽性。在這一回中，作者深入剖析了人性的善惡兩面，既展現(xiàn)了人的貪婪自私，又表達了人的善良和正直，給人們以深思。

二段：對人性的思考。

《儒林外史第十四回》通過行如的遭遇，反映了人性的善惡兩面。行如面對命運的選擇，似乎有兩個選擇，一個是繼續(xù)秉持守正不阿的儒家精神，另一個是步入庸俗世俗的深淵。在這里，行如被迫經(jīng)歷了一場人性的考驗。一方面，在官場中，他面臨的是腐敗的誘惑和各種阻礙，而另一方面，他又堅守著自己的儒家修養(yǎng)和人品。行如的選擇使我們看到了人性的善良和正直。

三段：對人情的思考。

《儒林外史第十四回》中，作者通過行如與朋友們的關系，深入揭示了封建社會中人情的復雜性和虛偽性。行如在當?shù)毓賵鲋薪Y交了一群朋友，彼此間互相依賴，為了自身的利益互相利用。在這一回中，朋友們之間的關系牽扯著各種人情往來，種種小節(jié)充斥其中。通過這些描寫，作者表達了對人情的深思和質疑，倡導真誠和正直的人際關系。

四段：對社會道德的思考。

《儒林外史第十四回》不僅對人性和人情進行了深入的思考，同時也對封建社會的道德倫理進行了探討。小說中的官場世界充滿了利益的爭奪、權力的斗爭，道德觀念淡化和失落。作者通過行如與官吏相處的經(jīng)歷，對社會道德進行了深刻的反思。而行如本人在官場中堅持正義和廉潔，代表著作者對于封建社會道德虛偽性的批判。

五段：對現(xiàn)實的啟示。

通過閱讀《儒林外史第十四回》，我們可以得到許多關于人性、人情和社會道德的啟示。首先，人性是復雜的，既有善也有惡。我們應該學會正視人性的兩面性，既要看到人的缺陷，也要看到人的優(yōu)點和潛力。其次，人情是社會關系中重要的因素，但我們需要以真誠和正直為基礎，建立健康持久的人際關系。最后，社會道德是我們共同的底線，我們應該堅守道德的原則，不為短暫的利益而背棄自己的信仰。

總結：

《儒林外史第十四回》展現(xiàn)了作者對人性、人情和社會道德的深刻思考。通過行如的遭遇和人際關系的描寫，揭示了封建社會中人際關系的復雜性和道德倫理的虛偽性。我們應該學會正視人性的善惡兩面，建立真誠和正直的人際關系，堅守社會道德的底線。這些啟示不僅對當下社會有著重要的意義，也對每個個體的成長和發(fā)展有著深遠的影響。

儒林外史第十四回心得體會報告篇六

儒林外史是清代作家吳敬梓的代表作之一，通過對明代儒學興衰的描繪，展現(xiàn)了士人儒學追求和現(xiàn)實生活的矛盾與沖突。儒林外史第十四回是該小說的重要篇章之一，描寫了主人公陸放翁在經(jīng)歷了浩劫后重新追求儒學，以及與士人之間的精神交流。通過閱讀這一回，讓我領悟到了儒學的智慧以及對現(xiàn)實生活的思考。

第一段：儒學智慧的重要性。

儒林外史第十四回中，陸放翁對儒學的追求直接體現(xiàn)了儒學智慧的重要性。面對清朝政權的不公與壓迫，他沒有選擇逃避或者怨天尤人，相反地，他在儒學的指引下，重新燃起對學問的熱情。他認識到，儒學是士人追求精神自由和追求真理的重要途徑。在這個世界中，儒學是士人們戰(zhàn)勝困境的智慧之源，是他們維護社會秩序與正義的道德基石。

第二段：現(xiàn)實生活中的矛盾與沖突。

儒林外史第十四回中，陸放翁所面臨的現(xiàn)實生活中存在著種種矛盾與沖突，這恰恰是現(xiàn)實與儒學之間的矛盾折射出來的。清朝的社會環(huán)境使得士人無法得到應有的尊重和社會地位，他們不得不面對壓制與迫害。在這個社會中，智者往往被迫放棄儒學所提倡的理想，勉力過活，遭受封建主義的奴役。因而，陸放翁在經(jīng)歷浩劫后，重新追求儒學，要求追求真理和精神自由，這是他對現(xiàn)實生活的反抗。

第三段：散文風的奇妙表達。

儒林外史第十四回中，陸放翁以散文風格表達了他的心靈感悟，這種獨特的文體給整個小說增添了一種濃郁的古典美。散文以其短小精悍、簡潔明了的特點，表達了作者的思想和情感。雖然沒有詩歌的華麗和散文的華美，但散文的表達方式卻更加直接、貼近讀者的心靈。通過散文的表述，陸放翁抒發(fā)了他對儒學和現(xiàn)實生活的思考，使讀者更好地理解到了他內心的追求。

第四段：士人之間的精神交流。

儒林外史第十四回中，陸放翁和其他士人之間的交流顯得尤為重要。他們通過談論儒學、討論人生，共同解決了心靈上的困惑。這種精神交流使他們感到安慰和滿足，同時也尋找到了人生的價值和意義。儒學之所以重要，不僅在于其自身的智慧，更重要的是它創(chuàng)造了人與人之間的精神共鳴，以及共同面對世界的勇氣和力量。

第五段：儒學的價值與意義。

儒林外史第十四回讓我深刻認識到儒學的價值與意義。儒學不僅是一種思想體系，更是一種生活方式。通過對儒學的研究與追求，人們可以更好地認識自己，理解社會，追求真善美。在現(xiàn)實生活中，我們會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困境，但儒學可以給我們指引，使我們勇敢面對困難，堅持追求真理與公正。儒學的智慧與價值將伴隨我們的一生，引領我們走向充滿希望與光明的未來。

通過閱讀儒林外史第十四回，我領悟到了儒學的智慧以及對現(xiàn)實生活的思考。儒學不僅是一種學問，更是一種生活方式。它教給我們怎樣理解自己，怎樣處理人際關系，怎樣追求真善美。在現(xiàn)實生活中，我們常常會面對各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是只要我們奉行儒學的智慧，堅持追求真理與公正，我們就能夠戰(zhàn)勝困難，迎接充滿希望與光明的未來。

儒林外史第十四回心得體會報告篇七

《儒林外史》是清代作家吳敬梓創(chuàng)作的一部長篇小說，通過描寫瑣碎的官場生活和世俗的政治斗爭，展現(xiàn)了士人之間的勾心斗角和儒家道德觀念的脫離現(xiàn)實。第十四回以主人公孔尚任初入儒林為起點，通過描寫他的學習、考試和交友，展現(xiàn)了一個士人奮斗路上的艱辛和迷茫，給讀者留下了深刻的印象。閱讀這一回，我深刻感受到了孔尚任的人生遭遇與心境變化，同時也對當時的社會現(xiàn)象有了更深入的了解。

首先，孔尚任的學習歷程讓我感受到了儒家經(jīng)典教育的獨特魅力?？咨腥沃阅軌蛟谌辶种姓宫F(xiàn)自己的才華，得益于他對經(jīng)書的精讀。他通過細致入微地學習，不但獲得了對儒家經(jīng)典的深入理解，而且能夠巧妙地運用在實踐中。這讓我想到了現(xiàn)代教育的問題，我們往往只注重知識的灌輸，而忽略了對經(jīng)典的深入思考。只有真正理解了經(jīng)典，我們才能將其融會貫通，發(fā)揮出最大的價值。

其次，孔尚任面臨的種種困境讓我感到了現(xiàn)實社會的險惡與嚴酷?？咨腥螢榱饲笕」γ?，被迫參加科舉考試，并在其中屢次受挫。作者通過描寫他的壓力和挫敗感，將讀者帶入了一個充滿斗爭的世界。這讓我想到了現(xiàn)實社會中的競爭壓力，人們?yōu)榱艘患褐?，往往忘記了原本的初心。我們需要在面對困境的時候，不忘初心，堅持自己的理想和信念。

再次，孔尚任的交友經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。他通過結交一些貴族子弟和名士，不僅獲得了更多的機會，還學到了不少與書本上不同的人生智慧。這讓我想到了現(xiàn)實生活中的人際關系，我們需要學會運用人脈資源，融入社會并取得更大的成功。但是，我們也不能為了一己之利而背離了自己的原則和道德底線。

最后，孔尚任的進退兩難讓我深思人生的價值和意義?？咨腥卧啻蚊媾R選擇的困境，應該向何處去？他苦苦思索，最終得出了一個結論：人生應該追求的不僅僅是功名利祿，更重要的是人格的完善和道德的修養(yǎng)。這讓我想到，人生的道路并不總是一帆風順，我們有時需要面對轉折和抉擇。我們不能只追求眼前的功名，而是要更加注重內心的成長和道德的修養(yǎng)。

通過閱讀《儒林外史》第十四回，我感受到了士人的辛酸和迷茫，同時也對當時的社會現(xiàn)象有了更深入的了解。這一回給予了我很多啟示，讓我思考人生的價值和意義。我希望今后能夠像孔尚任一樣，不斷學習，堅持自己的理想和信念，不斷完善自己的人格修養(yǎng)。只有這樣，我們才能在人生的道路上穩(wěn)步前行，不畏困難和挫折，最終達到自己的人生目標。

儒林外史第十四回心得體會報告篇八

6月16日上午，浙江省第十四次黨代會勝利閉幕。當日下午，集團召開黨委中心組學習（擴大）會，省第十四次黨代會代表、集團黨委書記、董事長沈德法傳達省第十四次黨代會精神，集團領導，總部各部門正職，事業(yè)部黨組織書記、總經(jīng)理，各子公司（學校）黨組織書記、董事長、總經(jīng)理，省第十四次黨代會代表李維波等參加會議。

會議學習了車俊書記代表中國共產黨浙江省第十三屆委員會向大會作題為《堅定不移沿著“八八戰(zhàn)略”指引的。路子走下去高水平譜寫實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的浙江篇章》的報告，深刻解讀了報告中提到的“兩個高水平”（高水平全面建成小康社會、高水平推進社會主義現(xiàn)代化建設）的宏偉目標、“六個浙江”（富強浙江、法治浙江、文化浙江、平安浙江、美麗浙江、清廉浙江）的建設、“四個強省”（改革強省、創(chuàng)新強省、開放強省、人才強?。┑拇蛟煲约鞍藗€方面重點任務（著力推動經(jīng)濟轉型升級，著力深化改革擴大開放，著力統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展，著力加強民主法治建設，著力提升文化軟實力，著力提高社會建設水平，著力推進生態(tài)文明建設以及持續(xù)推進全面從嚴治黨）的落實等內容。會議傳達了袁家軍代省長在參加國有企業(yè)代表團討論時的講話精神。袁省長就如何深刻理解和準確把握會議精神，從認清大背景、掌握大邏輯、看清大趨勢、把握大節(jié)點等幾個方面作了高屋建瓴的解讀，要求國有企業(yè)圍繞“六個浙江”和“四個強省”，主動謀劃、積極作為，搶抓機遇、干出實效，推動改革強企、創(chuàng)新強企、開放強企和人才強企。會議還傳達了《中國共產黨浙江省第十四次代表大會關于中共浙江省第十三屆委員會報告的決議》和《中國共產黨浙江省第十四次代表大會關于十三屆省紀委工作報告的決議》。

沈德法指出，車俊書記的報告立意高遠、總攬全局，目標明確，內涵豐富。報告繪就藍圖站位高，戰(zhàn)略任務特色新，總結部署彰顯實，貫徹落實體現(xiàn)嚴，具有很強的指導性，鮮明的時代性，科學的創(chuàng)新性，強烈的鼓舞性。充分體現(xiàn)了我省堅定不移沿著八八戰(zhàn)略指引走下去的政治定力，充分體現(xiàn)了人民群眾的愿望和期盼，高度符合中央精神，完全符合浙江實際，報告結合浙江十三五發(fā)展目標，與政府工作報告一脈相承，通篇貫穿民生情懷，彰顯戰(zhàn)略智慧，是一篇戰(zhàn)略清晰科學務實，凝聚人心催人奮進的好報告。

沈德法指出，集團要把報告作為企業(yè)今后五年發(fā)展的行動綱領，真抓實干，凝心聚力，為浙江經(jīng)濟社會發(fā)展做出應有的貢獻；集團要爭當服務大局的排頭兵，緊跟省委省政府的重大決策部署，發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢，戰(zhàn)略優(yōu)勢，人才優(yōu)勢，積極參與地方經(jīng)濟的發(fā)展；集團要爭當和諧社會的排頭兵，貫徹“一切工作到支部”的理念，構建和諧穩(wěn)定的勞動關系，促進職工隊伍穩(wěn)定、企業(yè)穩(wěn)定、社會穩(wěn)定。要牢牢把握袁省長講話關于我省經(jīng)濟社會發(fā)展的大背景、大邏輯、大趨勢、大節(jié)點，進一步深刻思考做強做優(yōu)做大國有企業(yè)，要圍繞“四個強省”再定位再發(fā)力，打破制約，創(chuàng)新發(fā)展，主動謀劃，為參與“六個浙江”的建設做出一番作為。

沈德法要求，各單位黨組織一要迅速掀起學習貫徹浙江省第十四次黨代會精神的高潮，通過黨委中心組學習會等多種形式，學習好、貫徹好、落實好黨代會精神，把會議精神層層傳達，貫徹落實到項目、到支部，把全集團的思想和行動統(tǒng)一到省委的決策部署上來。二是要深刻領會黨代會報告，謀劃好本企業(yè)的發(fā)展，在改革中找到出路，在創(chuàng)新中謀發(fā)展，在風險把控中做成績。三是要把黨代會的精神與年度、半年度的工作目標相結合，抓住機遇，拼盡全力，確保高水平、高質量完成年度目標。四是要打造風清氣正的浙建鐵軍隊伍，嚴格遵守八項規(guī)定，轉變工作作風，營造出廉潔務實的企業(yè)風氣。

儒林外史第十四回心得體會報告篇九

6月19日上午，浙江省計生協(xié)黨支部召開黨員大會，學習傳達省第十四次黨代會精神和省衛(wèi)生計生委貫徹落實省第十四次黨代會的有關部署和要求。省計生協(xié)黨支部書記、秘書長王麗萍主持會議，支部全體黨員參加會議。

大家對車俊書記代表十三屆省委所作的報告進行了熱烈討論。大家一致認為，報告全面總結了浙江過去五年取得的成就，為浙江今后五年發(fā)展謀劃了宏偉的藍圖，定下了主旋律、指明了大方向。報告提出了“六個浙江”新目標和“四個強省”新舉措，是省委站在戰(zhàn)略和全局的高度作出的重大決策。省計生協(xié)要以此作為下一步發(fā)展的行動指南，按照《省計生協(xié)五屆九次理事會工作報告》的既定部署，統(tǒng)籌推進中央賦予的“六項重點任務”，認真抓好各項任務的落實。

王麗萍指出，學習貫徹省第十四次黨代會精神是計生協(xié)黨支部當前和今后一個時期的重大政治任務，希望省計生協(xié)黨支部的每位黨員干部，制訂具體的深入的學習計劃，認真做好學習筆記，撰寫學習心得體會，加強相互交流，力求把省黨代會精神學深學透，切實以省黨代會精神統(tǒng)領思想，指導省計生協(xié)各項具體工作，把學習省黨代會精神的實效切實體現(xiàn)在計生協(xié)事業(yè)發(fā)展上。