革命傳統(tǒng)教育心得體會廣西和方法 開展革命傳統(tǒng)教育活動心得體會(4篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

關(guān)于革命傳統(tǒng)教育心得體會廣西和方法一

1、通過觀察生活、查閱資料，了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來、習(xí)俗等相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生做生活得有心人，善于發(fā)現(xiàn)生活中蘊涵的隨處可見的傳統(tǒng)文化。

2、增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚興趣和深切的熱愛，讓學(xué)生學(xué)會和家人一起快樂地過傳統(tǒng)節(jié)日，增進(jìn)與家人的情感。

二、班會準(zhǔn)備：

調(diào)查收集有關(guān)資料。

三、班會過程：

主持人上場：

男1、中國的傳統(tǒng)文化就像是一座巨大的寶庫，而傳統(tǒng)節(jié)日就猶如其中閃爍的明珠。

女1、今天，就讓我們一起走進(jìn)生活中的傳統(tǒng)文化，走進(jìn)我們的傳統(tǒng)節(jié)日吧!

男1、六年五班“了解傳統(tǒng)節(jié)日 弘揚民族文化”主題班會(合)現(xiàn)在開始!

女1、請班長宣布班會目的：

班會目的：大家都知道，中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展而來，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活得精彩畫面，但是，在生活節(jié)奏不斷加快，信息技術(shù)不斷發(fā)達(dá)的今天，人們忙著工作，幾乎慢慢地忽略了這些祖祖輩輩流傳下來的節(jié)日，就算知道今天是這個節(jié)日，卻不知道這個節(jié)日是干什么或紀(jì)念什么的。例如重陽節(jié)，臘八節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日已無人問津，而同學(xué)們早早地準(zhǔn)備圣誕禮物時，我們，華夏兒女，龍的傳人，炎黃子孫，是否該重新拾起那些“壓箱底”的傳統(tǒng)了呢?為了幫助同學(xué)們了解更多的傳統(tǒng)節(jié)日，我們召開這次班會!主題是了解傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚傳統(tǒng)文化。相信在召開這次班會之后，班里一定會掀起經(jīng)久不衰的“回歸傳統(tǒng)”的熱潮!

男1：同學(xué)們，我們剛剛度過了一個團(tuán)圓美滿的傳統(tǒng)節(jié)日，那就是——

女1：合(中秋節(jié))。

女1：是的，除此之外，我國還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日呢?

生：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七七夕節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)。

男1：按照時間的先后，每年我們迎來的第一個傳統(tǒng)節(jié)日，也就是最隆重的是農(nóng)歷正月初一——春節(jié)，(一個同學(xué)走上臺掛上春節(jié)的燈籠)

女1：接著是熱熱鬧鬧的農(nóng)歷正月十五——元宵節(jié)。(掛燈籠)

男1：春風(fēng)春雨迎來——清明節(jié)。

女1：紀(jì)念屈原便有了農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。

男1：牛郎織女銀河鵲橋會，古老的乞巧節(jié)如今已與時尚接軌，演變成了浪漫的七夕情人節(jié)。

女1：團(tuán)團(tuán)圓圓，農(nóng)歷八月十五——中秋節(jié)。

男1：秋高氣爽，登高遠(yuǎn)望，尊老敬老，農(nóng)歷九月初九——重陽節(jié)。

女1：俗語有“臘七臘八凍掉下巴”，臘月初八——臘八節(jié)。

男1：一年的最后一天，臘月三十兒——除夕，辭去舊歲，第二天就是春意盎然的正月初一——新春佳節(jié)。

女1：日復(fù)一日，年復(fù)一年，千百年來，傳統(tǒng)節(jié)日蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化，滋潤著世世代代中華兒女的心田。

男1：請第一小組來介紹春節(jié)的習(xí)俗。

①春節(jié)，顧名思義就是春天的節(jié)日?，F(xiàn)代民間習(xí)慣上把過春節(jié)又叫做過年。其實，年和春節(jié)的起源是有所不同的。

那么“年”究竟是怎么來的呢?請聽關(guān)于“年”的古老傳說。

②民間相傳：中國古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常?！澳辍本雍５祝磕瓿Σ排郎习?，吞食牲畜傷害人命?！澳辍币粊?，樹木凋蔽，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地?！澳辍比绾慰梢赃^去呢?據(jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”獸;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關(guān)。這風(fēng)俗越傳越廣，便成為中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——過年。

另有一種說法是：我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。

③我國古代民間雖然早有過年的風(fēng)俗，但那時并不叫春節(jié)。因為當(dāng)時所說的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。南北朝則把春節(jié)泛指為整個春季。據(jù)說，把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為“春節(jié)”。

④春節(jié)過后不久，春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們有足夠的理由來載歌載舞迎接這個節(jié)日。于是，節(jié)前就在門聯(lián)上貼上紅紙黃字的新年寄語。當(dāng)春姑娘來到門口時，會念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這一念好運真的來了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“?！弊旨柏斏裣竦取?/p>

⑤春節(jié)是個親人團(tuán)聚的節(jié)日，離家的孩子要不遠(yuǎn)千里回到父母家里。真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。餃子的做法是先和面，“和”字就是“合”;餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚了。我為大家準(zhǔn)備了餃子，請大家品嘗，祝福大家萬事如意!

⑥拜年是春節(jié)期間最普及又極富人情味的傳統(tǒng)禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門走訪親戚朋友。你們會拜年嗎?讓我們一起來學(xué)一學(xué)：(一起來做手勢，口中說祝福的話)

⑦春節(jié)，人們喜氣洋洋，到處歡聲笑語，請欣賞民樂合奏《喜洋洋》。

⑧節(jié)日喜慶氣氛要持續(xù)一個月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式;節(jié)中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮;節(jié)后半月又是元宵節(jié)，其時花燈滿城，游人滿街，盛況空前，元宵節(jié)過后，春節(jié)才算結(jié)束了。

男1：說到春節(jié)，就一定提到元宵節(jié)了。

女1：下面請第二組同學(xué)介紹元宵節(jié)。

第二小組：

1、元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因為過了這一天， 絕大部分人們都要上班了。元宵北方有盛大的燈會和煙火活動。南方有舞 龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進(jìn)行，直至深夜。我們富拉爾基的元宵節(jié)非常隆重，夜幕降臨，人們漫步到江邊，放許愿燈、觀燈猜燈謎、觀看露天電影、燃放煙火、滾冰、拾柴等祈愿新的一年萬事如意、身體健康、財源滾滾。富拉爾基的元宵節(jié)即滾冰節(jié)，已被收入吉尼斯世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這是我們家長的驕傲，更是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。

2、一位同學(xué)端著一盤湯圓上場，唱《賣湯圓》。

3、圓溜溜、爽滑香甜的湯圓是元宵節(jié)必不可少的美食，它象征團(tuán)團(tuán)圓圓，請品嘗我們小組為大家準(zhǔn)備的炸元宵，愿老師、同學(xué)們永遠(yuǎn)幸福，與親人團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美。

第三小組：

1、春風(fēng)能解凍，和煦催耕種。農(nóng)歷24節(jié)氣中的第5個節(jié)氣，每年公歷4月5日前后就是清明節(jié)，又叫踏青節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋時代。后逐漸與之前1~2日的“寒食節(jié)”融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春游的節(jié)日。

2、宋代詩人王安石便有著名的詩句：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，來寄托對先人無盡的哀思，對逝者的懷念直至今日，清明節(jié)乃是人們?yōu)橐咽庞H友掃墓的日子，展現(xiàn)了濃濃的人情味兒。

第四小組：

1、農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱“端陽節(jié)”、“重午節(jié)”或“天中節(jié)”。它是漢族民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。這天民間要自發(fā)組織龍舟比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門庭。這個節(jié)日相傳是紀(jì)念楚大夫屈原憂國憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包成飯團(tuán)投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。在我們家鄉(xiāng)還有佩香囊、系五彩線、掛彩葫蘆等習(xí)俗，以祝愿親人朋友身體健康。

2、端午節(jié)除了這些習(xí)俗我們小孩子還自創(chuàng)了一種“蛋碰蛋”游戲，那便是以煮熟的雞蛋相互碰撞，最后保存完整的雞蛋的主人獲勝，哪位同學(xué)有興趣來參賽，獲勝的同學(xué)將贏得香囊一個。凡參與同學(xué)即可得我們小組同學(xué)親手編的五彩線一條。

3、游戲蛋碰蛋。六組(需16個雞蛋)

第五小組：

1、端午節(jié)的習(xí)俗真是很有趣，到了盛夏時節(jié)，我們迎來了“乞巧節(jié)”。

2、“乞巧節(jié)”又稱“少女節(jié)”、“女節(jié)”，或“七夕節(jié)”。在農(nóng)歷七月初七日。源于古代的民間神話傳說--“牛郎織女天河相會”的故事。據(jù)說那天是牛郎織女在天河鵲橋相會的日子。且每年只有一次。人們在晴朗的夜晚，牛郎織女兩顆星星才看得真切。因為織女心靈手巧，人間女子都希望能在這一天向織女乞取智巧。節(jié)日里，民間有曬物、乞巧等習(xí)俗。在這個節(jié)日里，古時候的人們還在庭院里搭起彩樓，謂之“乞巧樓”。婦女們擺設(shè)香案，陳列瓜果，穿針引線，乞求智巧。乞巧的方式很多。有的登上彩樓，對著月亮，用五彩線穿九孔針。先穿好的叫“得巧”，后穿好的叫“輸巧”。有的地方在那天中午的太陽下放一碗水，把繡花針放在水面上，根據(jù)針在碗底的影子來確定是輸巧還是得巧。

3、還有的地方以此日為“少女節(jié)”。年輕的姑娘舉行“慕仙盛會”。江南一帶，在這天解開孩子們脖子上的五色彩絲，甩于屋頂，謂之送健繩。廣州一帶甚重七夕節(jié)。家家戶戶陳列瓜果以及各色香花，化妝用品，少女盛裝，于月下祭拜七姐(毛藍(lán)七姊妹)。廣西等地的人民在這天儲水，叫做“雙七水”。據(jù)說用此水洗浴，可以避邪祛病，達(dá)到潔身美容效果。古時臺灣、福建等地的人民把農(nóng)歷七月七日作為“情人節(jié)”。如今，中國人較普遍地將七月七日定為中國的“情人節(jié)”。據(jù)說牛郎織女在七仙湖邊成親，生兒育女，因此，“牛郎織女”的故事人人講得繪聲繪色。每年到了七月初七的晚上，許多人就會自然地聚集在一起，觀看喜鵲搭橋、牛郎織女相會……人們一邊納涼一邊講著古老而神奇的愛情故事。習(xí)習(xí)的晚風(fēng)帶走了白天的熾熱，神奇的故事表達(dá)了人們對美好生活的無限憧憬與向往。唐代詩人林杰的《乞巧》詩最為有名，七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

第六小組：

1、農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”、“團(tuán)圓節(jié)”。是漢民族古老而傳統(tǒng)的節(jié)日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習(xí)俗。如今與春節(jié)、端午節(jié)一起并稱中國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。中秋時節(jié)，正值秋高氣爽、丹桂飄香、百果成熟之際，又因此時月亮與地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。

2、中秋節(jié)拜月、賞月必不可少，從古至今贊美明月的詩句舉不勝舉，請同學(xué)吟誦幾句：

(1)唐代李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，

(2)杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，

(3)王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”

(4)王建《十五夜望月》今夜月明人盡望，不知秋思落誰家!

(5)蘇軾《中秋月》此生此夜不長好，明月明年何處看。

(6)李商隱《嫦娥》云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

(7)《水調(diào)歌頭》蘇軾明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

(8)《月下獨酌》(李白)花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身?！?/p>

(9)《望月懷遠(yuǎn)》 (張九齡) 海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思!

3、品嘗月餅：

同學(xué)們，中秋節(jié)你們吃月餅了嗎?(吃了)

中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于宋代，流行于元朝。相傳，元朝末年，各地災(zāi)荒嚴(yán)重，民不聊生，各地人民紛紛起來反抗官府。為了秘密聯(lián)絡(luò)起義平民，泰州張士誠把寫有八月十五日殺敵起義的秘密傳單夾制在月餅里面，送給平民。起義平民吃到月餅后，就知道了起義的時間、地點，從而一呼百應(yīng)，舉行了民族大起義并取得了勝利。后來，在八月十五這天就流行互贈月餅，吃月餅的習(xí)俗，以示對前人的紀(jì)念和對親朋好友的節(jié)日祝福。請品嘗我們小組為大家準(zhǔn)備的月餅。

4、中秋節(jié)這天，民間盛行走親訪友，互贈禮品，特別是青年男子要趁中秋節(jié)日拜會岳父母大人。禮物不拘輕重，但月餅是不能少的。另外還有糖果、酒類、水果、糕點等。最好是成雙成對，表示吉利。前幾天中秋節(jié)，我的爸爸媽媽就買了米旗月餅去看望我的爺爺、奶奶、姥姥、老爺。

5、每年中秋佳節(jié)，現(xiàn)代人們會聚集在城市的廣場，或公共綠地，舉行大型的集會。內(nèi)容有文藝表演、武術(shù)競賽、篝火晚會、情侶化妝舞會、集體婚禮等。還有的地方在山地湖邊宿營，舉行自助式燒烤集會等，內(nèi)容豐富，形式多樣。今年我們?nèi)揖透野职值耐讲疥犎ヒ巴馑逘I，天空為被，大地為褲，賞明月、吃月餅，這中秋節(jié)我們過得特別有趣。

重陽節(jié)：

1、農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。它源于古老的《易經(jīng)》，在中國人的眼里，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認(rèn)為是個值得慶賀的吉利日子，便開始過這個節(jié)日。

甲：同學(xué)們，你們對重陽節(jié)的歷史淵源還知道哪些?

生：主持人我們小組的同學(xué)從網(wǎng)上收集了有關(guān)的資料，就讓我們來說說吧!

2、早在春秋戰(zhàn)國時《楚詞》中已提到了九九重陽。偉大的愛國詩人屈原在《遠(yuǎn)游》里寫到：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。由此可以知道早在春秋戰(zhàn)國時就有了重陽。

3、晉代文人陶淵明在《九日閑居》這首詩中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。在這首詩里提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽那天就有了飲酒、賞菊的習(xí)俗。

4、到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。到了明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以示慶賀，連皇帝也要親自到萬壽山登高啊!這個風(fēng)俗一直流傳到清代。

5、今天的重陽節(jié)，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的農(nóng)歷九月初九定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。再有二十天就是重陽節(jié)了，希望同學(xué)們在重陽節(jié)給自己的長輩送去祝福，陪伴他們，做個孝心的好孩子。

6、千百年來，文人雅士，詩人墨客，為重陽節(jié)寫下了許多詩篇，其中著名的有唐朝詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。偉人毛澤東的《采桑子重陽》

人生易老天難老，歲歲重陽，

今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，

勝似春光，寥廓江天萬里霜。

第七小組：

1、農(nóng)歷十二月(古稱臘月)初八日，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。有吃“臘八粥”的習(xí)俗。在漢代，以冬至后第三個戊日為“臘日”，南北朝時改為十二月初八日，謂之“臘八節(jié)”。人們在這天進(jìn)行祭祀活動，祈求豐收和吉祥。

2、臘八粥的做法：紅小豆、胡桃、松子、柿、粟、黃米、糯米、小米、菱角米、去皮棗泥等合水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、紅糖等。今北方絕大部分地區(qū)和江南部分地區(qū)，仍保留著過臘八節(jié)、吃“臘八粥”的習(xí)俗。雖然原料上有些變化，但營養(yǎng)健身的理念越來越深入人心。

第八小組：

傳統(tǒng)節(jié)日中的除夕，是一年之中的最后一天，就是大年三十兒。

這一天，人們都要與家人團(tuán)聚在一起，吃年夜飯，放爆竹，守歲，一直到深夜都不睡覺，而是要與家人一起聽新年鐘聲，迎接新的一年的到來。而新年鐘聲響過，迎來的就是第一個傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，新的一年就開始了……

主持人：班會準(zhǔn)備中，得到班主任遲老師的大力支持，下面請遲老師講話：

男1：了解了傳統(tǒng)節(jié)日，我們真正感受到了祖國文化的淵源流長、豐富多彩。

女1：為了弘揚寶貴的民族文化，我們就應(yīng)該重視傳統(tǒng)節(jié)日

男：愛我們的祖國，就從重視傳統(tǒng)節(jié)日開始

女：愛我們的祖國，就從過好傳統(tǒng)節(jié)日開始

男：正月初一(齊)——春節(jié)

女：正月十五(齊)——元宵節(jié)

男：四月五日(齊)——清明節(jié)

女：五月初五(齊)——端午節(jié)

男：七月初七(齊)——乞巧節(jié)

女：八月十五(齊)——中秋節(jié)

男：九月初九(齊)——重陽節(jié)

女：臘月初八(齊)——臘八節(jié)

合：大年三十兒(齊)——除夕夜

男：愿我們偉大的祖國年年有今日、歲歲有今朝!

女：六年五班“了解傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚民族文化”主題班會到此結(jié)束!

關(guān)于革命傳統(tǒng)教育心得體會廣西和方法二

為貫徹落實黨的十九大會議精神，嚴(yán)格規(guī)范黨內(nèi)政治生活，根據(jù)《中共__區(qū)委組織部印發(fā)〈關(guān)于在全區(qū)黨組中開展“我們的節(jié)日·清明節(jié)——緬懷革命先烈傳承紅色基因”主題黨日活動的實施方案〉的通知》，結(jié)合我辦工作實際，4月份主題黨日定為“我們的節(jié)日·清明節(jié)——緬懷革命先烈 傳承紅色基因”，現(xiàn)將活動總結(jié)如下：

一、活動主題

我們的節(jié)日·清明節(jié)——緬懷革命先烈 傳承紅色基因

二、活動方式

以黨支部為單位組織開展活動。

三、參加對象

__區(qū)新農(nóng)辦全體人員。

四、活動內(nèi)容

(一)重溫入黨誓詞。支部全體黨員重溫入黨誓詞。

(二)開展紅色文化教育活動。支部全體黨員集中學(xué)習(xí)紅色文化奇石鄉(xiāng)中秋起義：解放軍桂中支隊之首戰(zhàn)。

(三)發(fā)表一句話感言。支部黨員結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容，發(fā)表一句話感言。

按照就近就便原則，4月11日組織支部黨員參觀我區(qū)黨員干部教育實踐基地(奇石鄉(xiāng)中秋起義紀(jì)念館)，祭掃烈士墓、緬懷先烈，增強(qiáng)黨員干部愛黨愛國意識，激發(fā)愛黨愛國情感。

祭奠活動是一次記憶的喚醒，更是一次觸動靈魂的激勵。通過此次主題黨日活動，大家對烈士崇高的思想道德情操深懷感悟，也對愛民精神有了更加切實的理解，督促我們以更加飽滿的熱情、更加昂揚的斗志、更加務(wù)實的作風(fēng)，永葆忠誠本色，繼承英烈遺志，以實際行動踐行忠于黨、忠于祖國、忠于人民的錚錚誓言。

關(guān)于革命傳統(tǒng)教育心得體會廣西和方法三

老師、同學(xué)們：

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》。

一. 愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘-惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發(fā)、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

關(guān)于革命傳統(tǒng)教育心得體會廣西和方法四

拜訪”完仰慕已久的舊制度與大革命.,感慨不已唏噓良久，真不愧是世界級的世界名著呵。托克維爾猶如一位飽經(jīng)世故飽讀史書的老人講故事拉家常般娓娓道來如數(shù)家珍，既生動有趣又別開生面。

更奇特的是，我似乎是在讀一本關(guān)于中國近現(xiàn)代史的著作，感覺非常親切。不僅一般道理相同，就是許多“故事情節(jié)”也極其類似。有些章節(jié)只需把其中的“法國”換成“中國”即可了。

究竟是否如此，請允許我從大處和細(xì)節(jié)兩個方面來論證。.

1. 新與舊

該書的核心觀點是法國大革命并不是空穴來風(fēng)橫空出世，而是在舊制度母體中孕育成熟的。許多所謂的革命成果不過是移花接木舊瓶裝新酒罷了。

我們近代中國百年風(fēng)云又何嘗不是如此呢?就拿我們最引以為豪的社會主義制度的勝利而言，它不單單是共產(chǎn)黨獨自努力的結(jié)果，而是歷史的必然選擇。自從中國大門被西方的“堅船利炮”轟開后，為圖自強(qiáng)須學(xué)西方已成大勢。先學(xué)西方的技術(shù)，再學(xué)其體制、文化，各個告敗之后最終不得不抓最后一根稻草了--意識形態(tài)。而當(dāng)時各種思潮塵煙并起，立憲主義、法西斯主義、自由主義等等主張都沒有經(jīng)得起實踐的檢驗。歷史證明了，只有社會主義才能救中國。

再拿我們最引以為恥的wenge來“說事”。它究竟是歷史的逆流畸形，還是革命的繼續(xù)?我們應(yīng)從其爆發(fā)的原因說起。無論其客觀原因(國內(nèi)左傾，國外“修正”)還是毛澤東的主觀原因(打倒官僚主義、建設(shè)更加高尚的社會主義)都是大勢所定，都是革命進(jìn)程的因素“作怪”。毛澤東不過是煽風(fēng)點火(也決非一時頭腦發(fā)熱),四人等不過是添油加醋而已。

可見，歷史洪流總是逐波推進(jìn)一浪接一浪，我們切不可割裂了片面來看。

2. 農(nóng)民被拋棄

托克維爾嘆道:“盡管文明取得各方面進(jìn)步，何以18世紀(jì)法國農(nóng)民的處境有時竟比13世紀(jì)還糟?”接著他分析其原因是農(nóng)民被各階級遺棄了，命運更加悲慘且無法自己改善。只能通過改變國家的命運來改善自己的命運。

中國農(nóng)民亦是如此，近代以來，官員致仕不再還鄉(xiāng)，農(nóng)民中有文化有錢財有志向的都紛紛涌向城市。農(nóng)村里只剩下一些貨真價實的土豪劣紳。除了幾個戴眼鏡的鄉(xiāng)村建設(shè)者和國家征稅征兵時會想到他們外，大多數(shù)農(nóng)民也被拋棄了。政治似乎與他們無關(guān)，這尤其在辛亥革命中表現(xiàn)得最明顯，魯迅作品中有著鮮活的紀(jì)錄。而且因為戰(zhàn)爭頻頻,災(zāi)禍連連，農(nóng)民的處境自然也大不如從前了。所以他們才會成為中國革命最后的主力軍。

3. 文人的作用

托克維爾又稱:在18世紀(jì)中，文人成為法國首要的政治家，指導(dǎo)思想啟蒙了大革命。中國近代文人的位置雖然沒有這么顯赫，但其作用也不容小視，尤其是在建國以前。從林魏到康梁、嚴(yán)章，再到陳李等五四導(dǎo)師乃至以后的各色文人，是他們引進(jìn)了新思想，開啟了新風(fēng)氣，啟蒙了心智，喚醒了人民，可以說，沒有他們打開窗戶放聲喊，就不會有雄獅的覺醒怒吼。

4.宗教特征

中國革命雖然不能完全像法國大革命那樣完全稱之為以宗教革命形式展開的政治革命.但它也像“宗教革命一樣通過預(yù)言布道深入人心,”也像宗教革命一樣“在社會與政府問題上追溯到普遍性,也可以說更自然的東西.”

更相似的是非宗教傾向也在當(dāng)時中國人身上成為普遍占上風(fēng)的激情,并且同樣作家們首先拿儒教開刀.因為“教會制度乃是國家制度的基礎(chǔ)和楷模,是他們進(jìn)攻的龐大建筑中最為暴露、最缺乏防御的部分.”“當(dāng)宗教離棄靈魂時,它并不像經(jīng)常發(fā)生的那樣,讓靈魂空虛軟弱.靈魂一時充滿了感情和思想.”這些情感和熱情已變成一種新宗教，它產(chǎn)生了宗教所產(chǎn)生的巨大效果，使人們擺脫了個人利己主義，崇尚英雄主義和忠誠。”從一開始就揭示在如此眾多的人身上具有無與倫比的忠誠的的愛國主義、無私胸懷、真正的偉大?！边@是非宗教傾向有利的一方面。但另一方面，非宗教傾向也會造成巨大的公害:“因為與其說宗教傾向使人墮落或風(fēng)尚破壞，不如說使人精神失常，以致那時的人們采取如此極端行為?！薄霸谧诮谭ㄒ?guī)被廢除的同時，民事法律也被推翻，人類精神完全失去了常態(tài)，不知還有什么東西可以攀附，還有什么地方可以棲息。革命家們仿佛屬于一個陌生的人種，他們的勇敢簡直發(fā)展到瘋狂。任何新鮮事物他們都習(xí)以為常，任何謹(jǐn)小慎微他們都不屑一顧，在執(zhí)行某項計劃時他們從不猶豫拖延?！敝袊母锩咚坪跻彩沁@個種族的一部分呵。