最新紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)精選(優(yōu)質(zhì)15篇)

通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì)，可以更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷提升自身素質(zhì)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些排比句、反問(wèn)句等修辭手法，提高文章的表現(xiàn)力。完美的心得體會(huì)不僅要有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還要具備一定的文采和語(yǔ)境的把握，以下范文或許能給你一些建議。

紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)精選篇一

紅樓夢(mèng)第八十九回是在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中非常重要的一回。這一回中發(fā)生的一系列事件和角色的轉(zhuǎn)變，以及對(duì)人性的深刻揭示，都給我留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀并思考這一回，我感受到了作者對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)人性的思考。這篇文章將以五段式的方式，探討我在閱讀《紅樓夢(mèng)第八十九回》時(shí)的心得體會(huì)。

首先，在這一回中，寶玉的個(gè)性發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。之前，寶玉一直被描繪為一個(gè)敏感、多愁善感的人，他對(duì)周?chē)娜撕褪路浅Ｃ舾?。然而，在這一回中，寶玉經(jīng)歷了許多挫折和打擊，逐漸從一個(gè)懦弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。尤其是在被賈政責(zé)罵之后，寶玉展現(xiàn)出了他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和不屈的一面。他開(kāi)始反思自己的過(guò)錯(cuò)，并努力改正。這個(gè)變化也給我?guī)?lái)了啟示，即人在逆境中才能真正認(rèn)識(shí)到自己的能力和價(jià)值，才能成長(zhǎng)為更強(qiáng)大的人。

其次，在這一回中，我們看到了賈府的權(quán)力斗爭(zhēng)和賓客之間的復(fù)雜關(guān)系。賈府是一個(gè)大家族，許多人都有自己的私利和權(quán)謀，爭(zhēng)奪家族的權(quán)力和利益。這一回中，賈府中父母的過(guò)世、賈政對(duì)賈母的指責(zé)和寶玉的被責(zé)罵等事件都展示了家族內(nèi)部的復(fù)雜關(guān)系。然而，作者并不僅僅停留在權(quán)謀和私利的描寫(xiě)上，而是通過(guò)這一系列事件揭示了人性的弱點(diǎn)和人與人之間的矛盾。通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我深深地感受到了作者對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)人性的思考。

第三，在這一回中，作者對(duì)女性角色的刻畫(huà)也是引人深思的。從寶玉父親給寶玉上書(shū)房到賈母和寶玉之間的對(duì)話，再到黛玉的病情和寶玉對(duì)黛玉的關(guān)心，作者通過(guò)對(duì)女性角色的描寫(xiě)，展現(xiàn)出了女性在家庭和社會(huì)中的地位和作用。尤其是在黛玉的病情中，作者揭示了女性的柔弱和脆弱性，以及女性為了自己的家庭和親人所做出的犧牲和付出。這使我深深地思考到，女性在古代社會(huì)中的地位和處境是多么不容易。

第四，在這一回中，作者對(duì)友情和人性的思考也給我留下了深刻的印象。通過(guò)巧妙地安排寶玉、黛玉和元春之間的關(guān)系和互動(dòng)，作者表達(dá)了對(duì)友情和人性的思考。尤其是在黛玉病情加重的時(shí)候，元春的關(guān)心和寶玉對(duì)黛玉的真摯感受，讓我感受到了友情和愛(ài)情的溫暖和力量。通過(guò)這些細(xì)節(jié)，作者啟發(fā)了我對(duì)人性的深層次思考，也讓我意識(shí)到了人與人之間的情感是如此的復(fù)雜而純粹。

最后，在這一回中，作者對(duì)死亡和生命的思考也給我留下了深刻的印象。在一系列的事件中，死亡和生命的主題貫穿始終。先是寶玉父親去世，然后是元春的哥哥去世，最后是黛玉病情的加重。通過(guò)這些事件，作者通過(guò)對(duì)生命的刻畫(huà)，深刻思考了生命的無(wú)常和寶玉面對(duì)死亡的反應(yīng)。這使我深思人生的意義和寶貴，意識(shí)到生命是如此脆弱而有限。

通過(guò)閱讀并思考《紅樓夢(mèng)第八十九回》，我深刻感受到了作者對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)人性的思考。在這一回中，作者通過(guò)對(duì)角色的刻畫(huà)和事件的描寫(xiě)，展示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。同時(shí)，作者還通過(guò)對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)、女性地位和作用、友情和生命的思考，呼喚著讀者對(duì)人性的深層次思考。閱讀這一回的心得使我更加珍惜生命，更加關(guān)注人與人之間的情感，并反思自己的行為和內(nèi)心。紅樓夢(mèng)第八十九回，不僅是一部文學(xué)作品，更是一次對(duì)人性的深層次思考和洞察，讓我深深地感受到了文學(xué)的魅力和力量。

紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)精選篇二

紅樓夢(mèng)第八十五回是曹雪芹先生創(chuàng)作的紅樓夢(mèng)的其中一回。在這一回中，作者通過(guò)表現(xiàn)賈母過(guò)壽，王夫人生子，賈寶玉醫(yī)治患病眾人等情節(jié)，揭示了人生的無(wú)常和無(wú)奈，帶給讀者深深的思考。通過(guò)閱讀這一回，我深深地被賈母的明智和賈寶玉的情深所感動(dòng)，同時(shí)也被現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和人情的善惡所觸動(dòng)。以下是我對(duì)紅樓夢(mèng)第八十五回的心得體會(huì)。

第一段，賈母的明智。

在這一回中，賈母過(guò)壽成為了主要的情節(jié)之一。賈母明白人生的無(wú)常，深知生老病死乃是世間常事，因此對(duì)于自己的生日，她并不十分看重。在眾人給她獻(xiàn)上生日禮物之際，賈母禮貌地接受但不顯得過(guò)于高興，她明白到底是誰(shuí)真心地對(duì)她好。她還對(duì)眾人說(shuō)：“我已到六十壽數(shù)，且又不善于把捻，做不出許多好東西來(lái)?！边@句話表明賈母既能看清人情，又能看淡名利。她的明智讓我深思人生的真諦，教我要懂得識(shí)人，懂得看清身邊的善意。

第二段，賈寶玉的情深。

賈寶玉是賈母的貼身侄孫，在這一回中，他展現(xiàn)了極其深厚的情感。面對(duì)賈母壽辰將至，賈寶玉為了給賈母一個(gè)驚喜，費(fèi)盡心思準(zhǔn)備萬(wàn)壽燈供奉，這份愛(ài)與心意無(wú)疑是最為珍貴的禮物。賈寶玉如此深情地對(duì)待賈母，使我想到了現(xiàn)實(shí)中的親情和友情。在起起落落的生活中，我們往往會(huì)忽略身邊真正重要的人，賈寶玉的情感讓我深刻地領(lǐng)悟到，我們要學(xué)會(huì)用真心去對(duì)待身邊的親人和朋友，用愛(ài)去呵護(hù)他們。

第三段，無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。

紅樓夢(mèng)第八十五回中，也揭示了現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。在王夫人生子這一情節(jié)中，雖然王夫人因?yàn)樯佣粦c幸，但在慶幸與喜悅之中，我們也能感受到其中的無(wú)奈。寶玉的心理矛盾和憂慮以及旺財(cái)?shù)谋瘋甲屛覀兛吹搅爽F(xiàn)實(shí)中人與人之間的痛苦和無(wú)奈。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，生活中并非總是如人們所愿，其中也有許多的無(wú)奈和痛苦。然而，這些無(wú)奈和痛苦正是人生不可或缺的一部分，我們必須要學(xué)會(huì)接受和面對(duì)。

第四段，人情的善惡。

在這一回中，作者也通過(guò)一些細(xì)節(jié)展現(xiàn)了人情的善惡。尤其是賈寶玉醫(yī)治患病眾人的情節(jié)，賈寶玉展現(xiàn)出了他的仁慈和善良。他對(duì)于那些患者毫不吝嗇地給予幫助，并且出于憐憫之心愿意替換大家的病痛，這種無(wú)私和仁慈令人感動(dòng)。然而，也有一些人卻對(duì)賈寶玉的善舉視而不見(jiàn)，甚至出言嘲笑。這些善惡的交織使我再次領(lǐng)悟到，人情猶如江河湖海，善與惡魚(yú)龍混雜，我們要在世間保持善良和真誠(chéng)的品質(zhì)。

第五段，對(duì)人生的思考。

通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)第八十五回，我不禁對(duì)人生產(chǎn)生了許多思考。從賈母的明智到賈寶玉的情深，再到現(xiàn)實(shí)中的無(wú)奈和人情的善惡，這些情節(jié)和人物給予了我許多啟發(fā)。生活中的善惡與痛苦是不可避免的，而我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞身邊的人和事，并以真心對(duì)待，同時(shí)也要學(xué)會(huì)接受和面對(duì)困難和挫折。要保持一顆善良和真誠(chéng)的心，明智地看待人生的起起落落，這才是我們應(yīng)當(dāng)追求的生活態(tài)度。

通過(guò)這一回的閱讀，我對(duì)紅樓夢(mèng)的思考更加深入。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部關(guān)于人生和人情的教誨。通過(guò)賈母的明智，賈寶玉的情深，現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和人情的善惡，我們不僅可以體會(huì)到曹雪芹先生對(duì)人性和人生的獨(dú)特見(jiàn)解，也能從中得到許多對(duì)自己人生的啟發(fā)和思考。我相信，通過(guò)不斷閱讀和思考，我們可以更好地了解自己和這個(gè)世界，也能更好地面對(duì)人生中的各種起伏和挑戰(zhàn)。

紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)精選篇三

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，留下了無(wú)數(shù)的經(jīng)典場(chǎng)景和深刻的人物形象。其中的前八十回被譽(yù)為是整個(gè)作品的精髓部分，帶給讀者無(wú)盡的感慨和思考。在閱讀過(guò)程中，我深受啟發(fā)，對(duì)人生和社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)。下面是我對(duì)紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)。

首先，紅樓夢(mèng)前八十回展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而深刻的社會(huì)畫(huà)卷。這個(gè)故事背景是康熙年間的大清帝國(guó)，描繪了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)、貴族社會(huì)、富商巨賈和文人墨客之間的復(fù)雜關(guān)系。在這個(gè)世界里，人們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目的，不擇手段地爭(zhēng)斗和勾心斗角。同時(shí)，作者通過(guò)對(duì)各個(gè)家族的描寫(xiě)，展示了貴族家庭中的封建禮教、紛紛擾擾的姻親關(guān)系，以及那些虛偽和虛榮的社交場(chǎng)景。通過(guò)這些細(xì)節(jié)的揭示，讀者對(duì)封建社會(huì)的真實(shí)面目有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

其次，紅樓夢(mèng)前八十回塑造了眾多鮮活的人物形象。作者通過(guò)對(duì)賈府成員和其他家族的細(xì)致刻畫(huà)，塑造了一系列豐滿立體的角色。其中最令人難忘的當(dāng)屬賈家的主要人物：賈寶玉、賈母、王夫人和賈璉，每個(gè)人都有各自的特點(diǎn)和命運(yùn)。賈寶玉被描繪為一個(gè)純美而憂郁的文人，他對(duì)純真和真正的愛(ài)情有著深刻的渴求，卻又被世俗的現(xiàn)實(shí)所困擾。賈母作為賈寶玉的祖母，她既有嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)，又對(duì)賈寶玉充滿關(guān)懷。王夫人是賈府中的貴婦人，她的權(quán)勢(shì)和威嚴(yán)掌控著賈府的命運(yùn)。賈璉則是一個(gè)富商巨賈，雖然有著財(cái)富和權(quán)勢(shì)，卻常常在情感和人生抉擇上猶豫不決。通過(guò)對(duì)這些人物的精心刻畫(huà)，讀者可以真切地感受到他們的喜怒哀樂(lè)和對(duì)生活的追求。

再者，紅樓夢(mèng)前八十回揭示了封建社會(huì)中權(quán)錢(qián)交易和女性地位的特點(diǎn)。在故事中，賈府、王府和其他家族爭(zhēng)斗激烈，以爭(zhēng)取更高的社會(huì)地位和更大的財(cái)富。這種權(quán)錢(qián)交易的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也同樣存在，尤其在封建社會(huì)中更加強(qiáng)烈。另外，女性在紅樓夢(mèng)中的地位也引起了讀者的廣泛關(guān)注。不論是賈府的女子還是其他家族的女性，她們的生活多被父母、夫婿和社會(huì)束縛和限制。作為一個(gè)女性，我對(duì)這種貶低女性地位的封建社會(huì)忍受不了，同時(shí)也能感受到賈寶玉、林黛玉、史湘云等女性角色內(nèi)心的痛苦和無(wú)奈。

最后，紅樓夢(mèng)前八十回強(qiáng)調(diào)了對(duì)美好生活的追求和對(duì)虛偽現(xiàn)實(shí)的反思。賈寶玉作為這個(gè)故事的主角，一直在追求一種純真和真正的愛(ài)情。然而，他的追求常常被現(xiàn)實(shí)的束縛和各種外界因素所打擊。這種對(duì)美好生活的追求反映了每個(gè)人對(duì)自由、平等和幸福的向往。同時(shí)，賈府這個(gè)虛偽和封建社會(huì)也引起了作者的批判和反思。通過(guò)對(duì)這些虛偽的揭示，作者試圖告訴讀者，只有在現(xiàn)實(shí)和虛假的迷霧中清醒地思考和追求自己的理想，才能真正找到人生的意義。

總之，紅樓夢(mèng)前八十回給我留下了深刻的印象和無(wú)盡的思考。通過(guò)作者細(xì)致入微的描寫(xiě)和精心塑造的人物形象，我可以更好地理解封建社會(huì)的特點(diǎn)和女性地位的掙扎。與此同時(shí)，我也更加重視自己的追求和理想，希望能夠在現(xiàn)實(shí)的迷霧中找到真正的幸福和意義。

紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)精選篇四

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶之一，它以細(xì)膩的描寫(xiě)、豐富的人物形象和深刻的思想內(nèi)容聞名于世。其中，第八十九回是讓我印象深刻的一回。在這一回中，賈寶玉為了救寶釵，不惜損害自己的聲譽(yù)和安危。這一幕讓我深思人性的復(fù)雜性，以及對(duì)親情和友情的看重和執(zhí)著。

首先，這一回讓我思考了人性復(fù)雜性的問(wèn)題。在紅樓夢(mèng)的世界中，人物不僅僅是黑白分明的，他們都有著復(fù)雜的內(nèi)心世界和動(dòng)機(jī)。比如，寶玉在這一回中被情所困，為了保護(hù)寶釵，他不惜破壞了自己的名聲和安全。這種對(duì)愛(ài)的執(zhí)著和無(wú)私讓人感動(dòng)不已，但同時(shí)也讓人思考，當(dāng)一個(gè)人的愛(ài)與道德與他的人格發(fā)生沖突時(shí)，他如何做出選擇。這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有一個(gè)簡(jiǎn)單的答案，紅樓夢(mèng)通過(guò)寶玉的故事，讓人們重新審視了人性的復(fù)雜性。

其次，這一回也讓我思考了親情和友情的重要性。在紅樓夢(mèng)中，寶釵是寶玉最親密的表妹，他們之間有著深厚的感情。當(dāng)寶玉得知寶釵被鴛鴦?wù)`會(huì)為洗衣女時(shí)，他毫不猶豫地站了出來(lái)，堅(jiān)決地維護(hù)了寶釵的名譽(yù)。這種患難見(jiàn)真情的友情讓人感動(dòng)，同時(shí)也讓人思考，當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)，我們是否有人愿意為我們提供援助和支持。紅樓夢(mèng)通過(guò)寶玉和寶釵的故事，告誡人們珍惜身邊的親人和朋友，因?yàn)樗麄兪俏覀兩钪凶顚氋F的財(cái)富。

然后，這一回還讓我思考了傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。在紅樓夢(mèng)中，封建禮教占據(jù)了重要的地位，它規(guī)定了人們的行為和思想方式。當(dāng)寶玉為了救寶釵，不顧一切地跳進(jìn)湖中時(shí)，他違背了封建禮教的規(guī)定，被認(rèn)為是不貞和不義的。然而，正是這樣的行為，使得寶玉以及寶釵在讀者心中的形象更加深入人心。紅樓夢(mèng)在傳統(tǒng)禮教的框架下，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體主義和情感的重要性，讓人們對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)之間的關(guān)系有了更深刻的思考。

最后，這一回還讓我思考了女性在封建社會(huì)中的地位和命運(yùn)。在紅樓夢(mèng)中，女性是受到束縛和壓迫的一方，她們沒(méi)有權(quán)力和自由，經(jīng)常受到男性的指使和控制。比如，在這一回中，寶釵因?yàn)檎`會(huì)而被鴛鴦責(zé)罵和羞辱，她無(wú)法解釋清楚自己的真實(shí)情況。這種對(duì)女性的剝奪和不公讓人感到憤懣，同時(shí)也讓人反思，女性是否應(yīng)該一直處于這種被動(dòng)和被控制的地位。紅樓夢(mèng)通過(guò)寶釵的故事，呼吁尊重女性，使她們能夠自由地追求自己的幸福。

總之，紅樓夢(mèng)第八十九回讓我對(duì)人性、親情、友情、傳統(tǒng)文化以及女性地位和命運(yùn)有了更深入的思考。它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部道德和倫理觀的啟示錄。通過(guò)寶玉和寶釵的故事，紅樓夢(mèng)讓我們重新審視了人性的復(fù)雜性，珍惜親情和友情，思考傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響，以及反思女性在封建社會(huì)中的地位和命運(yùn)。這一回的故事給予了我很多啟示和思考，希望能夠給更多的人帶來(lái)思考和啟示。

紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)精選篇五

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)中的一部經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作?！都t樓夢(mèng)》前八十回是整部小說(shuō)的前半部分，其中包含了精彩紛呈的故事情節(jié)和深刻的人性思考。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》前八十回，我深受啟發(fā)，獲得了許多心得體會(huì)。以下是我個(gè)人對(duì)于《紅樓夢(mèng)》前八十回的五個(gè)方面的體驗(yàn)和感悟。

首先，我感受到了作者曹雪芹的深厚的寫(xiě)作功底和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力?！都t樓夢(mèng)》前八十回中，曹雪芹通過(guò)細(xì)膩入微的描寫(xiě)，展現(xiàn)了豪華莊嚴(yán)的賈府和清雅靈動(dòng)的薄命女兒紅，以及各種人物的復(fù)雜關(guān)系和充滿詩(shī)意的瑣碎瑣事。曹雪芹的筆觸如同一只翩躚的蝴蝶，在文字間游離，時(shí)而輕盈翩然，時(shí)而沉重世故。他以飽滿的情感和捕捉瞬間的敏銳，將每一個(gè)角色、每一幅畫(huà)面都描繪得栩栩如生，讓讀者如同親歷其境。

其次，我注意到了《紅樓夢(mèng)》前八十回中的人物形象的獨(dú)特性和立體感。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一系列鮮活的形象在小說(shuō)中展現(xiàn)出與眾不同的個(gè)性與情感。曹雪芹通過(guò)細(xì)膩入微的描寫(xiě)和精心設(shè)計(jì)的人物性格，使每一個(gè)人物形象都擁有自己獨(dú)特的個(gè)性和深層次的內(nèi)心世界。賈寶玉的紈绔與聰明、林黛玉的敏感與叛逆、薛寶釵的溫婉與聰明，這些形象在小說(shuō)中相互交織、呼應(yīng)，形成了一個(gè)富有張力和魅力的人物群像。

第三，我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》前八十回中蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和深刻的人性思考。小說(shuō)中通過(guò)眾多的人物形象和故事情節(jié)，反映了封建社會(huì)中的種種現(xiàn)象和人性的弱點(diǎn)。以賈寶玉為例，他雖然身世高貴，但卻深陷世俗的紛爭(zhēng)和情感的掙扎之中。他對(duì)美的追求和自由的渴望，使他在封建制度下倍受限制和痛苦。這種對(duì)于人性的思考，讓我不禁反思現(xiàn)代社會(huì)中的各種束縛和心靈的困頓，引發(fā)了我對(duì)自由、權(quán)力和情感的深入思考。

第四，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》前八十回，我感受到了現(xiàn)實(shí)與理想、榮華與薄命之間的沖突和矛盾。賈府的昌盛與賈府人物的離奇遭遇，反映了現(xiàn)實(shí)世界中的矛盾沖突和價(jià)值觀的碰撞。小說(shuō)中賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的情感糾葛，以及與封建禮教的矛盾，更是展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與理想、欲望與道德之間的抉擇與掙扎。這些沖突和矛盾的存在，使我認(rèn)識(shí)到人生的選擇和抉擇不會(huì)總是一帆風(fēng)順，而是需要我們不斷的思考和探索。

最后，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》前八十回，我感受到了曹雪芹對(duì)于生活的熱愛(ài)與人性的關(guān)懷。盡管《紅樓夢(mèng)》中充滿著世俗的瑣碎和塵世的紛爭(zhēng)，但其中也蘊(yùn)含著對(duì)美好生活的向往和對(duì)人性的關(guān)懷。從賈府的榮華富貴到林黛玉的薄命情懷，曹雪芹用心細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)出了人性的復(fù)雜與美好。他希望通過(guò)小說(shuō)中的人物形象和故事情節(jié)，喚起讀者對(duì)于真善美的追求和對(duì)于幸福生活的向往。

總之，《紅樓夢(mèng)》前八十回是中國(guó)古代文學(xué)中的珍品，它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部關(guān)于人性、現(xiàn)實(shí)與理想、榮華與薄命的生活哲學(xué)之作。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我領(lǐng)悟到了作者的才華和創(chuàng)作力，感受到了人物形象的獨(dú)特性和立體感，深刻思考了封建社會(huì)的弊端和人性的矛盾，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與理想之間的沖突和矛盾，以及作者對(duì)于生活的熱愛(ài)與人性的關(guān)懷。這些心得體會(huì)使我受益匪淺，也讓我對(duì)于生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。

紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)精選篇六

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，其中的八十一回是整部小說(shuō)的高潮部分。這一回展現(xiàn)了寧榮二府的興衰、寶釵與黛玉之間的復(fù)雜情感以及賈府眾人的人生觸動(dòng)。通過(guò)閱讀八十一回，我深深感受到了作者的智慧和深邃的思考。這篇文章將從幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)《紅樓夢(mèng)八十一回》的心得體會(huì)。

首先，我被小說(shuō)中對(duì)生死的深刻思考所觸動(dòng)。在這一回中，寶黛二人都走向了生命的盡頭，面對(duì)死亡，他們表現(xiàn)出了不同的態(tài)度。寶玉則抱著對(duì)生活的留戀，希望能回到紅樓，與親人朋友團(tuán)聚。而黛玉則放眼望去，對(duì)人世的種種瑣碎感到疲倦，她寧愿在幽冥之中與寶玉相守。通過(guò)寶黛二人的對(duì)比，我看到了兩種不同的態(tài)度：寶玉充滿了對(duì)生活的希望和留戀，而黛玉則對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈與迷惘。這種對(duì)于生命的思考和銘記，使我更加意識(shí)到了生命的可貴，讓我更加珍惜眼前的一切。

其次，小說(shuō)展示了賈府眾人在命運(yùn)面前的選擇和行為。寧榮二府的興衰，最終導(dǎo)致了薄命的黛玉的離世。在這一過(guò)程中，我們看到了寧府眾人的各自選擇。有人選擇了默默無(wú)聞，淡泊名利；有人選擇了權(quán)謀權(quán)衡，不擇手段；還有人選擇了自虐自棄，自我封閉。這些不同的選擇給我?guī)?lái)了深思。在面對(duì)命運(yùn)的擺布時(shí)，如何選擇，如何行動(dòng)，我們應(yīng)該追求的是什么？這些問(wèn)題不僅在小說(shuō)中體現(xiàn)的淋漓盡致，也是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中需要面對(duì)和思考的。

此外，寶黛二人的復(fù)雜情感也給我留下了深刻印象。黛玉為了掩飾自己的真實(shí)情感，不得不將自己的心境隱藏在面具之下。與此同時(shí)，寶玉對(duì)黛玉的情感也是復(fù)雜而矛盾的。他既愛(ài)慕黛玉的才情與美貌，又因?yàn)榧易宓脑蛎媾R著婚姻的壓力。這些情感的糾葛使得寶黛二人的關(guān)系變得復(fù)雜而深邃。通過(guò)閱讀，我深深感受到了愛(ài)情和婚姻的矛盾與難題，也意識(shí)到了人際關(guān)系和情感的復(fù)雜性。

最后，小說(shuō)中對(duì)于人性的描寫(xiě)和探討也是一大亮點(diǎn)。人性的光輝與陰暗交織在一起，正如小說(shuō)中的人物一樣。以寶玉為例，他既是一個(gè)善良而純真的人，又因?yàn)榧易宓姆N種而承受了巨大的壓力和傷害，有時(shí)甚至表現(xiàn)出了自私和冷漠。而黛玉，則在被親人們遺棄的過(guò)程中逐漸失去了生活的理想和信念。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人性的描寫(xiě)和探討，讓我看到了人性的復(fù)雜和矛盾，也讓我對(duì)自己和他人的行為進(jìn)行了反思。

總之，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)八十一回》，我不僅受到了文學(xué)藝術(shù)的熏陶，更對(duì)生命、命運(yùn)、情感和人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。這部小說(shuō)不僅是一部經(jīng)典之作，更是一部能夠引發(fā)人們思考和探討的作品。它展現(xiàn)了作者的智慧和才情，同時(shí)也讓我們更好地理解和認(rèn)識(shí)自己。在我心中，《紅樓夢(mèng)八十一回》將永遠(yuǎn)是一部值得推敲和思考的文學(xué)力作。

紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)精選篇七

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，它以其卓越的藝術(shù)價(jià)值和豐富的人情世事深深吸引著讀者。其中，第八十五回是整部小說(shuō)中的關(guān)鍵之一，它展示了賈寶玉遭受愛(ài)情的離奇折磨，以及王熙鳳的冷靜與果斷。通過(guò)閱讀這一回，我深深感受到了作者對(duì)人生的洞察和對(duì)情感的思考，也對(duì)整個(gè)故事的發(fā)展產(chǎn)生了新的理解。本文將分享我對(duì)紅樓夢(mèng)第八十五回的心得體會(huì)，并從角色塑造、情感描寫(xiě)、主題表達(dá)等方面進(jìn)行闡述。

首先，紅樓夢(mèng)第八十五回以其精細(xì)的角色塑造給讀者留下了深刻的印象。在這一回中，賈寶玉被榮府一干人等所嘲笑，被迫與黛玉分手。他的心情落入低谷，痛苦不堪。與此同時(shí)，王熙鳳的機(jī)智和果斷給人留下了深刻的印象。她在關(guān)鍵時(shí)刻以聰明的頭腦和果斷的手段，化解了悲劇的發(fā)生，成功保護(hù)了賈寶玉。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)主要角色的刻畫(huà)，作者展現(xiàn)了不同性格特點(diǎn)下的人生追求和情感命運(yùn)，使整個(gè)故事更加生動(dòng)和有血有肉。

其次，紅樓夢(mèng)第八十五回的情感描寫(xiě)堪稱(chēng)經(jīng)典。整個(gè)回目圍繞賈寶玉與黛玉的愛(ài)情展開(kāi)，兩人的情感經(jīng)歷了起伏跌宕的過(guò)程。他們之間的相愛(ài)與離別、相思與相忘，道出了人們對(duì)于愛(ài)情的種種痛苦和無(wú)奈。特別是黛玉在榮府被欺辱后的心理落差，她先是心生失望和悲傷，然后轉(zhuǎn)而決意與寶玉疏遠(yuǎn)，最終達(dá)到了情感的解脫。通過(guò)對(duì)情感的描寫(xiě)，作者將人性的復(fù)雜和情感的曲折呈現(xiàn)得淋漓盡致，使讀者對(duì)人生與情感產(chǎn)生了更深的思考。

另外，紅樓夢(mèng)第八十五回也通過(guò)情節(jié)和對(duì)話的方式，表達(dá)了作者對(duì)人生和人性的深刻思考。整個(gè)回目以賈寶玉與黛玉的分手為起點(diǎn)，通過(guò)賈母、王熙鳳等人的反應(yīng)與對(duì)話，暗示了人生離別的不可避免和人性的復(fù)雜。無(wú)論是賈府中人之間的紛爭(zhēng)，還是賈母對(duì)情感的思考，都展示了人性的種種弱點(diǎn)和迷茫。同時(shí)，作者通過(guò)賈府這個(gè)小小的社會(huì)場(chǎng)景，呈現(xiàn)了人性的普遍性和命運(yùn)的無(wú)常。這種對(duì)人性的深刻洞察，使我對(duì)整個(gè)故事對(duì)于人生和情感的反思有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

最后，紅樓夢(mèng)第八十五回對(duì)于整個(gè)故事的發(fā)展具有重要的提示作用。在這一回中，黛玉的離開(kāi)意味著整個(gè)故事進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。作者通過(guò)黛玉的離去，表達(dá)了命運(yùn)的無(wú)常和生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使讀者對(duì)后續(xù)的故事產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。同時(shí)，作者將黛玉的離去與王熙鳳的機(jī)智操作相得益彰，暗示了智慧和冷靜對(duì)于人生的重要意義。通過(guò)這一描寫(xiě)，作者教導(dǎo)讀者在人生面對(duì)挫折時(shí)要保持冷靜和勇氣，同時(shí)也向我們展示了命運(yùn)的無(wú)常和無(wú)奈。

總而言之，紅樓夢(mèng)第八十五回以其深刻的人物刻畫(huà)、精彩的情感描寫(xiě)和思考人生的主題表達(dá)，為整個(gè)故事的發(fā)展和情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀這一回，我對(duì)于紅樓夢(mèng)的意義和思想內(nèi)涵有了更加深刻的理解。這部作品不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部關(guān)于人生和情感的思想之作，給人以深刻的思考和啟示。

紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)精選篇八

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，是一部世人皆稱(chēng)贊的巨著。其中，第八十五回是給人留下深刻印象的一回。這一回主要描寫(xiě)賈寶玉被貶荊州，與黛玉分別的情節(jié)，展現(xiàn)了作者曹雪芹細(xì)膩的筆觸和深刻的人物描寫(xiě)能力。在閱讀這一回后，我深深地感受到了人生離別的無(wú)奈和痛苦，也思考了人生的意義和價(jià)值。下面，我將從感受離別之苦、思考人生的意義、賞析作者的寫(xiě)作技巧以及心靈的凈化與升華四個(gè)方面，展開(kāi)對(duì)紅樓夢(mèng)第八十五回的體會(huì)。

首先，我在閱讀這一回后深刻地感受到了離別的苦痛。在這一回中，賈寶玉被貶荊州，與黛玉分別。他們一直以來(lái)的深情厚意和默契，在瞬間化為泡影。他們從相濡以沫到相忘于江湖，讓人感受到了人生離別的無(wú)奈和痛苦。離別是一種無(wú)法避免的現(xiàn)象，每個(gè)人都要面對(duì)生活中的離別，無(wú)論是身世的離別還是生死的別離，都讓人心生難以割舍和釋?xiě)训耐闯?。正是通過(guò)這一回的描寫(xiě)，作者喚起了我內(nèi)心深處關(guān)于離別的感懷和思考。

其次，這一回也讓我思考了人生的意義和價(jià)值。黛玉和賈寶玉的離別，引發(fā)了我對(duì)人生的思考。我們?cè)谌松杏龅降拿總€(gè)人、每個(gè)事物，都是有特定意義和價(jià)值的。而當(dāng)我們與這些人和事物分別時(shí)，才能真正意識(shí)到他們對(duì)我們的重要性。黛玉和賈寶玉的離別，讓我明白了生命的短暫和珍貴，更加珍惜眼前人、眼前事，用心去對(duì)待每一個(gè)瞬間，活出真正的自我。同時(shí)，我也思考了人生的真諦，人生并非如紅樓夢(mèng)般絢麗多彩，而是需要我們不斷面對(duì)離別，才能更好地理解和珍視人生。

此外，我也對(duì)作者曹雪芹的寫(xiě)作技巧和人物描寫(xiě)能力贊嘆不已。在紅樓夢(mèng)第八十五回中，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和扣人心弦的情節(jié)，將讀者帶入了賈寶玉與黛玉離別的場(chǎng)景。作者運(yùn)用了鮮明的形象描寫(xiě)和精彩的對(duì)話，使讀者能夠深入感受到人物內(nèi)心的情感和痛苦。在這個(gè)過(guò)程中，我仿佛能夠聽(tīng)到賈寶玉心碎的聲音，感受到黛玉無(wú)盡的思念。作者的描寫(xiě)技巧巧妙地將讀者帶入了故事中，讓人感同身受，流連忘返。

最后，閱讀紅樓夢(mèng)第八十五回也讓我感受到了心靈的凈化與升華。雖然離別是痛苦的，但賈寶玉和黛玉的離別卻啟示了我一個(gè)重要的道理：通過(guò)離別，我們能夠更加澄清和升華自己的心靈。當(dāng)一段纏綿的情愫戛然而止時(shí)，雖然心痛，但也讓人對(duì)自己和世界有了更真實(shí)的認(rèn)識(shí)。遭遇離別的人會(huì)經(jīng)歷痛苦和悲傷的過(guò)程，但也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和凈化內(nèi)心，最終達(dá)到一種更高層次的境界。

總之，紅樓夢(mèng)第八十五回是一回讓人感嘆離別之苦、思考人生的意義、賞析作者的寫(xiě)作技巧以及體會(huì)心靈的凈化與升華的回目。通過(guò)閱讀這一回，我深刻地意識(shí)到了生活中離別的無(wú)奈和痛楚，思考了人生的意義與價(jià)值，贊嘆了作者的細(xì)膩描寫(xiě)和扣人心弦的情節(jié)，以及感受到了離別對(duì)心靈的影響。紅樓夢(mèng)第八十五回讓我更加珍惜眼前人、眼前事，活出真正的自我。

紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)精選篇九

紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代經(jīng)典小說(shuō)之一，一部不僅僅展現(xiàn)了封建社會(huì)的榮華悲憫，更是以精湛的筆觸和復(fù)雜的情節(jié)贏得了世人的贊譽(yù)。其中的八十一回可以說(shuō)是整部小說(shuō)中最為關(guān)鍵和精彩的一回，通過(guò)榮府的榮府賈母大妞二妞等人的壽誕壽宴，呈現(xiàn)了人物關(guān)系的復(fù)雜性，以及封建禮教和官場(chǎng)圈子對(duì)人物深入思維的影響。通過(guò)閱讀這一回，我深感道德觀念、社會(huì)價(jià)值觀、個(gè)體心理與命運(yùn)在小說(shuō)中互相交織，引發(fā)了我許多思考。

在紅樓夢(mèng)第八十一回的開(kāi)頭，我們迎來(lái)了賈母的生辰壽宴。這次宴會(huì)既有家族成員，也有客人們。在這個(gè)封建家庭中，社會(huì)關(guān)系和人物之間的復(fù)雜性得以展現(xiàn)。賈府的親朋好友，尤其是官員們都有著各自的利益關(guān)系，他們通過(guò)這次盛宴拉攏、聯(lián)絡(luò)關(guān)系，進(jìn)一步鞏固自己的地位和影響力。九娘就是其中一個(gè)典型的例子，在這個(gè)壽宴中，她面對(duì)眾多官員的夸獎(jiǎng)和追捧，她非常得意，將禮教視作手段得以彰顯和提高自己的社會(huì)地位。這凸顯了封建禮教在當(dāng)時(shí)社會(huì)中對(duì)人物行為的巨大影響。

在宴會(huì)后的場(chǎng)景中，林黛玉也表現(xiàn)出了她特有的個(gè)人特色。她傾心于一生只在一次的傾盆之雨，將這雨視作自己與宿命的橋梁，與現(xiàn)實(shí)生活改變珍孝的矛盾展開(kāi)了個(gè)人的斗爭(zhēng)。在這一段情節(jié)中，不僅僅呈現(xiàn)了林黛玉敏感又深刻的內(nèi)心世界，也展現(xiàn)了她對(duì)社會(huì)和命運(yùn)的思考。作為一個(gè)女性，她盡管有超凡的才華和敏感的情感，但在封建社會(huì)的桎梏下，她無(wú)法追求自己的幸福和自由。她內(nèi)心的矛盾也引發(fā)了我對(duì)女性地位和命運(yùn)的思考。

這一回還展現(xiàn)了許多其他角色的特點(diǎn)和成長(zhǎng)。寶玉在宴會(huì)中展示了自己對(duì)紅樓生活的迷戀和對(duì)好友賈寶成的熱情。而寶釵則以豪爽的個(gè)性和對(duì)賈母的孝心，使自己展示出獨(dú)特的魅力和影響力。寶玉和寶釵之間形成了鮮明的對(duì)比，他們的個(gè)體差異在這一回中得到了進(jìn)一步展現(xiàn)。這些角色的特點(diǎn)和成長(zhǎng)使我不禁思考到一個(gè)人的成長(zhǎng)和命運(yùn)是如何被家庭、社會(huì)和個(gè)體特征所影響和塑造的。

在這一回中，賈母的心態(tài)和性格也得到了充分展現(xiàn)。她作為賈府的家長(zhǎng)，既要體現(xiàn)出封建禮教中貴婦人的威嚴(yán)和權(quán)威，又要關(guān)心家人的福祉和幸福。她在宴會(huì)中質(zhì)問(wèn)寶玉對(duì)賈寶成求親的態(tài)度時(shí)，明顯表示出對(duì)寶玉的憂慮，以及對(duì)家族和傳統(tǒng)價(jià)值觀的堅(jiān)守。通過(guò)賈母這一角色，我們深入了解到封建禮教對(duì)家庭和個(gè)體的影響，以及人物心態(tài)的微妙變化。

作為紅樓夢(mèng)這部偉大作品的一部分，第八十一回通過(guò)榮府賈母的壽宴，展示了人物關(guān)系的復(fù)雜性，以及封建禮教和官場(chǎng)圈子對(duì)人物思維的影響。通過(guò)這些細(xì)膩的描寫(xiě)，小說(shuō)向我們展現(xiàn)了封建社會(huì)的各種角色特征和內(nèi)心世界的斗爭(zhēng)。同時(shí)，這一回也引發(fā)了我對(duì)道德觀念、社會(huì)價(jià)值觀、個(gè)體心理與命運(yùn)的深入思考。紅樓夢(mèng)中的人物形象和情節(jié)的復(fù)雜性，使我深受觸動(dòng)。這部小說(shuō)不僅是一部文學(xué)作品，更是一部關(guān)于人生和社會(huì)的思考。通過(guò)閱讀和思考，我們可以從中汲取智慧和靈感，同時(shí)也能夠更加深入地理解中國(guó)古代社會(huì)和人性的復(fù)雜性。

紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)精選篇十

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的一部巨著，自從問(wèn)世以來(lái)，深受讀者的喜愛(ài)。紅樓夢(mèng)描述了一個(gè)富貴人家的生活，描繪了一幅封建社會(huì)的縮影。通過(guò)閱讀這部作品的前八十回，我深深地感受到了它帶給我的種種思考，下面我將結(jié)合自己的讀后感，給大家分享一些心得體會(huì)。

第一段：紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力。

紅樓夢(mèng)雖然是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，但是它融入了大量的詩(shī)詞歌賦，并且呈現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)，引人入勝。在讀這部作品的過(guò)程中，我深感它的藝術(shù)魅力。首先，它給人一種華麗的感覺(jué)，通過(guò)小說(shuō)中金玉良言、風(fēng)花雪月的描寫(xiě)，以及豪華的衣飾、宴會(huì)等等，讓讀者仿佛置身于封建社會(huì)的繁華之中。其次，紅樓夢(mèng)以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，他們的一言一行，都展現(xiàn)出不同的氣質(zhì)和魅力。這些藝術(shù)元素的巧妙運(yùn)用使得紅樓夢(mèng)成為了經(jīng)典之作。

第二段：紅樓夢(mèng)的家族倫理。

紅樓夢(mèng)以賈寶玉家族為背景，通過(guò)對(duì)家族倫理的描繪，揭示了封建家族的困境和矛盾。在賈寶玉家族中，爭(zhēng)寵廝殺、勾心斗角層出不窮，一方面展示了封建家族的龐大和復(fù)雜，另一方面也暴露出封建倫理的缺陷。比如，寶玉和黛玉的純真感情被家族的權(quán)力之爭(zhēng)所破壞，寶玉的情感無(wú)法得到真正的滿足。這些描寫(xiě)引發(fā)了我對(duì)家族倫理的思考，封建制度下，人們的一生和幸福很大程度上取決于他們所處的家族。

第三段：紅樓夢(mèng)對(duì)女性的關(guān)注。

紅樓夢(mèng)是一部非常特殊的作品，它對(duì)女性的關(guān)注程度之高在古代文學(xué)中是非常罕見(jiàn)的。通過(guò)對(duì)賈家女子的描寫(xiě)，紅樓夢(mèng)對(duì)女性的命運(yùn)給予了深入的思考。賈府諸姐妹的不同遭遇，展示出封建社會(huì)對(duì)女性的束縛和剝削。黛玉的悲劇人生，林黛玉的深情厚意被世俗的欺詐所破壞，這使我對(duì)女性的命運(yùn)產(chǎn)生了無(wú)盡的同情。紅樓夢(mèng)喚醒了我對(duì)女性權(quán)益的思考和關(guān)注，使我更加珍視女性的地位和價(jià)值。

第四段：紅樓夢(mèng)中的人生哲理。

紅樓夢(mèng)中蘊(yùn)含著豐富的哲理思考，對(duì)人生的理解和揭示給予了我很大的啟示。賈府諸姐妹的悲劇命運(yùn)，賈寶玉的深情厚意和對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈，都反映了作者對(duì)人生的深刻思考。人生中的快樂(lè)和幸福是短暫的，到頭來(lái)還是要面對(duì)生老病死，這是不可避免的。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，不負(fù)時(shí)光，不負(fù)自己。

第五段：紅樓夢(mèng)的時(shí)代意義。

紅樓夢(mèng)雖然描繪的是封建社會(huì)的縮影，但是它所批判的是普世的人性弱點(diǎn)和封建社會(huì)的弊病。賈府諸姐妹的遭遇和命運(yùn)，展示了人性的貪婪、虛偽和脆弱，針砭時(shí)弊。封建社會(huì)的弊病，通過(guò)小說(shuō)中人物關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜和家族內(nèi)部的斗爭(zhēng)得到了充分的揭示。紅樓夢(mèng)以鮮活的形象和引人深思的故事，喚起了人們對(duì)封建社會(huì)的批判和反思，它的時(shí)代意義是深遠(yuǎn)的。

總的來(lái)說(shuō)，紅樓夢(mèng)前八十回給我留下了深刻的印象。它的藝術(shù)魅力、對(duì)家族倫理和女性問(wèn)題的關(guān)注、對(duì)人生的思考以及對(duì)封建社會(huì)的批判，都使我對(duì)生活、社會(huì)和人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)帶給我們的不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人生和社會(huì)的百科全書(shū)。通過(guò)閱讀，我們可以汲取其中的智慧，不斷提升自己的思考和素養(yǎng)。

紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)精選篇十一

《紅樓夢(mèng)》的八十一回是整個(gè)小說(shuō)的高潮部分，也是對(duì)整個(gè)故事的收尾。在這一回中，作者曹雪芹透過(guò)宴會(huì)和宮斗，將眾多的人物形象和情節(jié)有機(jī)地融合在一起，展現(xiàn)出了紅樓夢(mèng)世界的繁華和脆弱。通過(guò)閱讀這一回，我深深地被小說(shuō)中的眾多細(xì)節(jié)所打動(dòng)，更加體會(huì)到人生的無(wú)常和世間的虛幻。

在《紅樓夢(mèng)》的八十一回中，作者通過(guò)宴會(huì)的描寫(xiě)展示了紅樓夢(mèng)世界的繁華盛景，同時(shí)也呈現(xiàn)了人物的世故與心機(jī)。宴會(huì)上，賈府一眾人物精心準(zhǔn)備了豐盛的宴席，花樣繁多的菜肴配以美酒佳肴，熱鬧非凡。這一盛宴映襯出賈府的顯赫身份和家族的富有。但是，在這繁華背后，作者通過(guò)賈璉和王熙鳳夫婦的舉止言談，揭示了他們之間的關(guān)系并不和諧，暗示了后來(lái)的不幸發(fā)生。這種對(duì)比和矛盾使我感受到了人間紅塵中的無(wú)常和虛幻。

其次，八十一回的宴會(huì)情節(jié)還揭示了紅樓夢(mèng)世界中的巧妙宮斗。在宴會(huì)上，賈母和王夫人通過(guò)玩弄權(quán)術(shù)和算計(jì)，爭(zhēng)取賈府內(nèi)部的主導(dǎo)地位。這一場(chǎng)面猶如宮廷劇舞臺(tái)上的宮斗，暗示了人際關(guān)系中的爾虞我詐和欺騙手段。王夫人機(jī)智狡黠，雖然已經(jīng)失去了自己的兒子寶玉，但她并不甘愿退出賈府的權(quán)力斗爭(zhēng)，而是通過(guò)不斷挑撥賈府內(nèi)部的矛盾，達(dá)到自己的目的。這一情節(jié)讓我想到了現(xiàn)實(shí)世界中的權(quán)力游戲和人與人之間的極限斗爭(zhēng)，以及那種虛假的友誼和真實(shí)的利益糾葛。

而在宴會(huì)的背后，寶玉和黛玉的相遇與離別更是讓人心生感慨。宴會(huì)上，寶玉和黛玉終于重逢，二人相見(jiàn)淚眼相對(duì)，情深意切。然而，他們的相遇卻是短暫的，隨后寶玉便被召離宴會(huì)去見(jiàn)賈母，離別的一幕讓人嘆息不已。寶玉和黛玉是整個(gè)故事的主線和核心，他們的相愛(ài)又相離，給了讀者很大的震撼和感動(dòng)。作者通過(guò)這樣的情節(jié)處理，表達(dá)了人生的離合悲歡和世間的無(wú)常變化，讓人深感因果循環(huán)中的蒼涼和無(wú)奈。

最后，在這一回中，作者通過(guò)黛玉的病重和去世，折射出了人生的脆弱和生死的輪回。黛玉死前，作者以婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的語(yǔ)言描寫(xiě)了她對(duì)生命的領(lǐng)悟和對(duì)死亡的了解。黛玉已經(jīng)明白了人生的短暫和虛幻，她對(duì)寶玉說(shuō)：“那湯哥兒會(huì)撖心撩目的爭(zhēng)，已爭(zhēng)在雌雄一對(duì)，買(mǎi)個(gè)面目?jī)阂参纯啥?；你就只管費(fèi)神，擔(dān)心我便得行了?！摈煊襁x擇了對(duì)生命的坦然，對(duì)死神的接受。通過(guò)黛玉的離世，作者給讀者傳遞了一種對(duì)于生命的思考和對(duì)于死亡的理解，讓人深感人生的脆弱和短暫，進(jìn)一步引發(fā)了我對(duì)于生命的思考和珍惜。

《紅樓夢(mèng)》的八十一回是小說(shuō)的收尾部分，也是整個(gè)故事的高潮部分。通過(guò)宴會(huì)、宮斗、相遇與離別和生死離別等情節(jié)的交織展開(kāi)，作者成功地刻畫(huà)了紅樓夢(mèng)世界的繁華和脆弱，折射出人生的無(wú)常和世間的虛幻。這一回的閱讀讓我深受觸動(dòng)，也使我對(duì)于人生和世間有了更加深刻的體會(huì)，引發(fā)了我對(duì)于珍惜人生和對(duì)于死亡的思考。這正是《紅樓夢(mèng)》作為一部經(jīng)典之作的魅力所在。

紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)精選篇十二

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，也是一部怡情養(yǎng)性的經(jīng)典之作。紅樓夢(mèng)前八十回構(gòu)建了一個(gè)龐大而精細(xì)的世界，其中充滿了人性的曲折和情感的糾葛。通過(guò)閱讀這八十回的心得體會(huì)，我們可以更深刻地理解人性的復(fù)雜性和世俗生活的種種困境。以下將從四個(gè)方面展開(kāi)對(duì)紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)，探討其背后所蘊(yùn)含的深刻思考。

首先，紅樓夢(mèng)前八十回揭示了人性的復(fù)雜性。在這個(gè)故事中，每個(gè)角色都有自己獨(dú)特的個(gè)性和內(nèi)心世界。賈寶玉的癡情與紈绔，賈母的權(quán)威與慈祥，林黛玉的敏感與多愁善感，王熙鳳的聰明與狡詐等等，都反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們的多樣性。每個(gè)人物都有自己的悲歡離合、矛盾糾結(jié)，令人為之動(dòng)容。通過(guò)對(duì)這些角色的生動(dòng)刻畫(huà)，紅樓夢(mèng)給讀者展示了真實(shí)而復(fù)雜的人性，使人們更容易產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己和他人的不完美之處。

其次，紅樓夢(mèng)前八十回揭示了封建社會(huì)的困境。作為一部描述封建社會(huì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的敘述，揭示了封建制度下的種種不公與困境。寶玉作為賈府世襲貴族的二世祖，同時(shí)也是女兒身的賈母深深疼愛(ài)的孩子，卻因?yàn)槊\(yùn)的安排而無(wú)法與心愛(ài)的黛玉共度一生。黛玉作為一個(gè)悲情女子，身負(fù)太多的痛苦和憂傷，最終只能以死亡作為解脫。這些命運(yùn)的擺布與封建禮教的束縛讓人深感無(wú)奈。通過(guò)這些描寫(xiě)，紅樓夢(mèng)讓人們思考封建社會(huì)給人們帶來(lái)的痛苦和困擾，并提醒人們反思現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和制度，尋求一個(gè)更公正公平的生活方式。

第三，紅樓夢(mèng)前八十回探討了人際關(guān)系的復(fù)雜性。在這部小說(shuō)中，人與人之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，有親情、友情、愛(ài)情和師徒之情等等。賈巧姐與寶玉之間的兄妹之情，寶玉與黛玉之間的愛(ài)情，賈寶玉與王熙鳳之間的糾結(jié)情感等，都展現(xiàn)了人際關(guān)系的復(fù)雜性和多變性。人與人之間的交往充滿了曖昧、誤會(huì)和欺騙，使得人們對(duì)待他人的態(tài)度變得更加謹(jǐn)慎。通過(guò)觀察這些人際關(guān)系，紅樓夢(mèng)提醒人們要珍惜與他人的真誠(chéng)相處，避免因誤解而產(chǎn)生的矛盾和傷害。

最后，紅樓夢(mèng)前八十回反思了人生的價(jià)值與意義。寶玉作為一個(gè)富貴之子，他的一生充滿了歡樂(lè)與痛苦，同時(shí)也賦予了他一些與眾不同的經(jīng)歷和體驗(yàn)。他對(duì)詩(shī)詞繪畫(huà)的熱愛(ài)是他人生中的一大樂(lè)事，但同時(shí)也讓他陷入了情欲的漩渦。黛玉作為一個(gè)才情出眾的女子，她對(duì)真情的執(zhí)著和對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈讓人動(dòng)容。通過(guò)對(duì)這些角色命運(yùn)的展示，紅樓夢(mèng)告訴讀者人生并非一帆風(fēng)順，其中充滿了痛苦和困擾。然而，人生的意義和價(jià)值并非來(lái)自于權(quán)勢(shì)地位，而是來(lái)自于對(duì)真善美的追求。通過(guò)對(duì)這些人物的思考，紅樓夢(mèng)啟示人們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，追求內(nèi)心的滿足和生活的意義。

綜上所述，紅樓夢(mèng)前八十回給人們帶來(lái)了許多的思考。通過(guò)對(duì)人性的復(fù)雜性、封建社會(huì)的困境、人際關(guān)系的復(fù)雜性以及人生的價(jià)值與意義的思考，人們可以更深刻地認(rèn)識(shí)到自己和他人的不完美之處，反思現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，并尋求解決的方法。紅樓夢(mèng)以其豐富的故事情節(jié)和深刻的人物刻畫(huà)，成為我們心靈的一面鏡子，在接觸這部經(jīng)典之作的同時(shí)，也讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己和這個(gè)世界的真實(shí)面貌。

紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)精選篇十三

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，也是一部流傳至今影響深遠(yuǎn)的文學(xué)巨著。其中，《紅樓夢(mèng)前八十回》可以說(shuō)是整個(gè)作品的精華所在，通過(guò)寶玉、黛玉、寶釵等一系列形象的塑造和故事情節(jié)的展開(kāi)，展現(xiàn)了賈、史、王、薛四大家族的榮枯興衰，以及封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。閱讀《紅樓夢(mèng)前八十回》，我深受觸動(dòng)，對(duì)其中的一些主題有了更深的體會(huì)。

首先，我被書(shū)中對(duì)愛(ài)情的描繪所感動(dòng)。在紅樓夢(mèng)中，寶玉與黛玉之間的相愛(ài)相殺情感無(wú)疑是最為動(dòng)人的。他們之間的愛(ài)是純粹、深沉而又糾結(jié)復(fù)雜的。一方面，黛玉對(duì)寶玉有著深深的愛(ài)意，甚至幾乎是一種崇拜；另一方面，寶玉對(duì)黛玉則是愛(ài)恨交加，明知黛玉是他最親近的人，卻因?yàn)榧易宓木壒什坏貌慌c她分離。這種深深的追求與無(wú)奈的分離，讓人感受到了愛(ài)情的悲壯和殘酷。

其次，本書(shū)中對(duì)封建禮教的批判也給我留下深刻印象。在紅樓夢(mèng)中，揭示了封建社會(huì)的種種弊端和不合理之處。封建禮教使得人們的一生都受到了嚴(yán)格的貞操、身份、地位等各種束縛，而這種束縛往往讓人失去了真正的自由和快樂(lè)。寶玉的仕途掛名、黛玉的身世秘密、寶釵婚姻無(wú)望等等，都是封建禮教壓制下所產(chǎn)生的不公平和不幸。

再次，書(shū)中對(duì)女性地位的探討也給了我很多思考。紅樓夢(mèng)中賈府的女性形象各具特點(diǎn)，他們一方面受封建禮教所壓制，不能自主選擇自己的婚姻和未來(lái)；另一方面又表現(xiàn)出智慧、才情和尖銳的思維。黛玉的聰明才智、寶釵的聰敏睿智，以及許多其他女性形象的獨(dú)特魅力，都在無(wú)形中挑戰(zhàn)了封建社會(huì)對(duì)女性的束縛，展示出女性獨(dú)立自主的一面。

最后，本書(shū)使我對(duì)人生和命運(yùn)有了新的思考。在紅樓夢(mèng)中，賈府的家族命運(yùn)仿佛被安排好了一般，繼承、興衰、風(fēng)起云涌，似乎無(wú)法改變。這讓我想到，人生的發(fā)展也很可能受到諸多外界的因素所影響，我們雖然可以努力追求，但有時(shí)結(jié)果并不盡如人意。這種對(duì)人生的思考讓我明白，雖然我們無(wú)法改變外界環(huán)境，但我們可以在自己力所能及的范圍內(nèi)，努力追求自己的理想。

通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)前八十回》，我被書(shū)中描繪的愛(ài)情、封建禮教批判、女性地位探討以及對(duì)人生和命運(yùn)的思考所觸動(dòng)。這本書(shū)通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和復(fù)雜的人物關(guān)系，展現(xiàn)了一個(gè)龐大而真實(shí)的封建王朝的榮辱興衰。同時(shí)，它也通過(guò)深入的主題討論，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)道德、人性和自我實(shí)現(xiàn)的思考。紅樓夢(mèng)前八十回，是一本值得深入研讀和深思的經(jīng)典之作。

紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)精選篇十四

紅樓夢(mèng)是我國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。作為一個(gè)愛(ài)好文學(xué)的讀者，我對(duì)紅樓夢(mèng)抱有很大的興趣。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我深受其情節(jié)、人物與意蘊(yùn)的吸引。紅樓夢(mèng)前八十回是整個(gè)作品中的開(kāi)篇之作，它展現(xiàn)了故事的基本框架和核心人物，同時(shí)也帶有深刻的思考和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)。在本文中，我將分享自己對(duì)紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)。

首先，紅樓夢(mèng)前八十回展現(xiàn)了豐富的人物形象，每個(gè)人物都栩栩如生，給人留下深刻的印象。賈寶玉作為主要的男主角，他天生帶有一種病態(tài)的情感，既喜歡美麗的女子，又害怕接觸她們。而林黛玉則是善良善變，富于表演力的女子。尤素雯、薛寶釵等角色也各具特色，其中尤其是賈母這個(gè)家族的中心人物，她的智慧和膽略為整個(gè)故事注入了一股活力。通過(guò)這些形象的刻畫(huà)，曹雪芹使讀者能夠更好地理解他們的性格特點(diǎn)，為故事的發(fā)展埋下伏筆。

其次，在紅樓夢(mèng)前八十回中，曹雪芹細(xì)膩生動(dòng)地描繪了紅樓的環(huán)境和氛圍。紅樓作為賈府的核心之地，承載著豐富的情感和歷史。曹雪芹以其細(xì)膩入微的筆觸，將紅樓的景致描繪得栩栩如生。他用豐富的色彩和細(xì)節(jié)，描繪了紅樓內(nèi)外的景色、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，使讀者能夠身臨其境地感受到整個(gè)賈府的繁華和滄桑。同時(shí)，曹雪芹還運(yùn)用了大量的對(duì)比手法，使得紅樓的環(huán)境充滿了戲劇性的沖突與張力。

第三，紅樓夢(mèng)前八十回中的情節(jié)精彩紛呈，有著引人入勝的閱讀體驗(yàn)。故事的發(fā)展緊湊有序，情節(jié)豐富多樣。家族紛爭(zhēng)、婚姻鬧劇、愛(ài)情故事等都交織在一起，令人目不暇接。曹雪芹以其獨(dú)特的敘事技巧，將這些復(fù)雜的情節(jié)有機(jī)地組合在一起，每個(gè)角色的命運(yùn)都與其他角色緊密相連，形成了一個(gè)龐大而精密的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。讀者須通過(guò)不斷的推理和揣摩，方才能夠完全理解故事的深層含義。

第四，紅樓夢(mèng)前八十回中有許多深刻的思想和哲理，給讀者以啟發(fā)和思考。尤其是對(duì)于封建社會(huì)的批判與反思，曹雪芹深入剖析了封建家族的利益和欲望，以及這些欲望在社會(huì)中的蔓延和影響。他透過(guò)角色的行動(dòng)和言談，表達(dá)了對(duì)人性的思考和所見(jiàn)所聞的反思。通過(guò)對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)、家族紛爭(zhēng)和愛(ài)情婚姻等方面的描繪，曹雪芹暗示了封建社會(huì)的腐化與脆弱，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深入的探討。

最后，紅樓夢(mèng)前八十回中的藝術(shù)表現(xiàn)給人留下了深刻的印象。曹雪芹的語(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢，意境豐富多樣。他通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)、生動(dòng)的對(duì)話和隱喻的運(yùn)用，將情感與理性進(jìn)行了完美的結(jié)合。他運(yùn)用夸張、比喻等手法，使讀者不僅能夠感受到故事的戲劇性和虛幻性，同時(shí)也能夠深入思考其中的人生哲理和價(jià)值觀。

總之，紅樓夢(mèng)前八十回是一部情節(jié)豐富、人物形象鮮明、思想深刻的文學(xué)巨作。通過(guò)對(duì)這部作品的閱讀與體驗(yàn)，我對(duì)曹雪芹的創(chuàng)作技巧和思想思路有了更多的認(rèn)識(shí)，也對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的魅力有了更深的體會(huì)。紅樓夢(mèng)前八十回的閱讀使我更加熱愛(ài)古典文學(xué)，并對(duì)這些偉大作品的創(chuàng)作者充滿敬意。

紅樓夢(mèng)前八十回的心得體會(huì)精選篇十五

紅樓夢(mèng)是一部偉大的文學(xué)作品，描繪了龐大而瑰麗的賈府百年興衰的故事。第八十九回是其中的一回，講述了寶玉與黛玉的情感糾葛以及又一次別離的故事。通過(guò)閱讀這一回，我深切感受到了這部作品中所蘊(yùn)含的人性善惡、命運(yùn)無(wú)常和人生無(wú)常的主題。

首先，第八十九回在情感描寫(xiě)上給人留下了深刻的印象。寶黛兩人之間的感情糾葛可謂是整個(gè)故事中最為動(dòng)人的部分。寶玉對(duì)黛玉的深情厚意、黛玉對(duì)寶玉的癡情愛(ài)慕，這種純粹而復(fù)雜的感情交織在一起，使人不禁為他們的悲劇命運(yùn)感到惋惜。正如作者所寫(xiě)：“黛玉在他心上是怎樣一個(gè)人，寶玉在她心上又是怎樣一個(gè)人？那邊的人在這邊如此如此，這邊的人又在那邊如此如此?！边@句話道出了他們之間的復(fù)雜關(guān)系，也讓人感慨愛(ài)情的曲折和無(wú)常。

其次，第八十九回也展現(xiàn)了命運(yùn)的無(wú)常。黛玉的病情突然惡化，寶玉無(wú)法接受親眼目睹黛玉病危的殘酷現(xiàn)實(shí)，因此選擇離開(kāi)賈府。這種突如其來(lái)的變故使得寶黛二人的感情陷入了更深的困境，也預(yù)示著未來(lái)的悲劇。正如作者所寫(xiě)：“怎奈命運(yùn)使然，不得已而去。這就是與人無(wú)法無(wú)天。”這句話充分表達(dá)了人們對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈和無(wú)法左右的感嘆。

再次，第八十九回也突出了作品中“人生無(wú)?！钡闹黝}。面對(duì)深?lèi)?ài)的人病危，寶玉的心情異常低落，思考人生的無(wú)常和無(wú)力。他問(wèn)道：“我原覺(jué)得圣人們好端端的，犯了一點(diǎn)盜汗，那么怎么就命喪黃泉了？”寶玉的質(zhì)疑和思考，道出了人們對(duì)生死和命運(yùn)的思索。紅樓夢(mèng)以此表達(dá)了對(duì)人生無(wú)常的深層探討，給人們思考和啟示。

最后，第八十九回也反映了賈府百年興衰的局面。黛玉的死亡被視為賈府衰落的象征之一，而寶玉的離去也預(yù)示了賈府的衰弱和滅亡。這一回中，賈府中各個(gè)人物的命運(yùn)緊密相連，組成了一個(gè)關(guān)于賈府百年興衰的縮影。這也是整個(gè)作品的核心和主題所在，以此展現(xiàn)了命運(yùn)的無(wú)常和人性的善惡。

總之，第八十九回是紅樓夢(mèng)中一個(gè)情節(jié)曲折、感人至深的回合。通過(guò)寶黛之間的情感糾葛，讀者深切感受到了人性善惡、命運(yùn)無(wú)常和人生無(wú)常的主題所要傳達(dá)的思考。通過(guò)這一回的閱讀，我對(duì)整部作品的深層含義有了更深入的理解。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，不僅僅是一部濃縮了人生百態(tài)的小說(shuō)，更是引領(lǐng)人們思考和探索人生的藝術(shù)瑰寶。