學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會一千字和方法(匯總11篇)

通過寫心得體會，我們可以更加清晰地認(rèn)識到自己的成長軌跡和價值觀變化。在寫心得體會時，我們可以適當(dāng)運(yùn)用比喻、圖片等修辭手法，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。我整理了一些關(guān)于心得體會的范文，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會一千字和方法篇一

有一種運(yùn)動能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運(yùn)動。這個學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來最能吸引我的課堂。經(jīng)過這個學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。

武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門獨(dú)特又深奧的學(xué)問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動作攻防技術(shù)和人體動作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風(fēng)范的實用學(xué)科。在漫長的歷史進(jìn)程中，不同時期對武術(shù)的.概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。

第三個層次表現(xiàn)為愛國主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報國”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛國、修身、正義、助人”。

我們這一代有許多都是獨(dú)生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開闊了視野，磨礪了意志。這對我們以后的人生路有著大大的幫助。

學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會一千字和方法篇二

內(nèi)容提要：大二入學(xué)來這一學(xué)期體育課很有幸學(xué)習(xí)武術(shù)，通過武術(shù)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，不只是是一些動作，還有許多更深奧的東西。有一種運(yùn)動能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運(yùn)動。這個學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來最能吸引我的課堂。經(jīng)過這個學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。

發(fā)現(xiàn)其實武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會只是用于我們的強(qiáng)身健體或者自我保護(hù)那么簡單。我們還可以從中學(xué)到更多，更深奧的東西。

1鍛煉意志，培養(yǎng)品德。

影響的，貫穿于整個武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過三個層次表現(xiàn)出來:。

第三個層次表現(xiàn)為愛國主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報國”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛國、修身、正義、助人”

我們這一代有許多都是獨(dú)生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開闊了視野，磨礪了意志。這對我們以后的人生路有著很大的幫助。

2提高素質(zhì)，增進(jìn)素養(yǎng)。

問題，事實上，武術(shù)是武力的一個使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個人與武術(shù)的結(jié)合。

當(dāng)今社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們在追求物質(zhì)享樂的過程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學(xué)習(xí)武術(shù)可以使我們對人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價值觀。武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動力的配合，所以在習(xí)練過程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時糾正自己招式中的錯誤動作，只有基本動作到位了才能達(dá)到由形到神，從而形神兼?zhèn)?。武術(shù)又是一種極富感情色彩的高尚活動，在習(xí)練中注重情感的配合，才會體會到習(xí)武的愉悅和快感。

武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個重要教育手段。武術(shù)在理論和實踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展,成為中國傳統(tǒng)體育的主干,以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫中的珍品。同時集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價值。國家教育部及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來教育學(xué)生。武術(shù)的各個門派都非常注重武德的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一,提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮,未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng),武重武德,重“仁愛”而非殘忍的思想,講究以理服人,決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上,武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示,而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一,內(nèi)外兼修。在我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個民族素質(zhì)已相當(dāng)重要,推廣習(xí)武,宣傳武德,會對人們樹立良好的道德起促進(jìn)作用,使整個社會觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。

我認(rèn)為武術(shù)是一門積極性很強(qiáng)的運(yùn)動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會有害，武德不只是是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個學(xué)問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會還會繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。也謝謝老師這一學(xué)期來的認(rèn)真教誨！

學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會一千字和方法篇三

從小愛好武術(shù)，經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我對武術(shù)有了更深入的認(rèn)識和理解。武術(shù)不僅有健身和防身的功能，更深層次的是它蘊(yùn)藏的文化和哲學(xué)內(nèi)涵。在武術(shù)的學(xué)習(xí)中，我體驗到了許多不同的感受和收獲，下面將分享我對于武術(shù)的心得體會。

第二段：細(xì)節(jié)來自于專注。

學(xué)習(xí)武術(shù)需要的是專注，保持專注度可以提高我們體驗到的細(xì)膩程度。在一次比武中，我曾經(jīng)面對一個看似很容易被我解決的對手，但是我在比賽中總是無法掌握對方的節(jié)奏，而且惜敗。我后來總結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己沒有專注于對手，沒有從細(xì)節(jié)方面拿捏住他的技巧。之后我便著重提高了對諸多細(xì)節(jié)的感知能力，更加專注鍛煉。

第三段：柔中帶剛。

武術(shù)中有種說法，叫“柔中帶剛”。在武術(shù)的實踐中，以柔克剛是一種基本的訓(xùn)練方法。在實際生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會這種技能。一個人如果過于剛強(qiáng)或者過于柔弱，都可能變得不可接受。柔中帶剛就是要我們在維護(hù)自己的利益的同時，也不要傷害到別人的利益，以達(dá)到平衡的狀態(tài)。

第四段：勤奮和耐力是必備品。

學(xué)習(xí)武術(shù)不僅是一項技能，也是一種信仰和一種生活態(tài)度。想要在武術(shù)領(lǐng)域中有所成就，不斷地磨練自己并提高自己的技術(shù)，在這個過程中付上的勤奮和耐力是必不可少的。勤奮與耐力不僅在武術(shù)這個領(lǐng)域中表現(xiàn)出來，同時也能在生活和職場中體現(xiàn)它們的價值。

第五段：面對失敗，善于反思。

成功從失敗中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，也是學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會之一。在我的武術(shù)練習(xí)經(jīng)歷中，也曾經(jīng)有過失敗的經(jīng)歷。但是，我能夠及時意識到自己的不足和差距，并找到復(fù)盤的方法，從而不斷提高自身的能力和技巧。面對失敗，善于反思，才能讓自己持續(xù)不斷地成長。

總結(jié)：

學(xué)習(xí)武術(shù)，讓我更好地認(rèn)識了自己和自己的身體。在學(xué)習(xí)的過程中，我懂得了磨礪自己的意志和頑強(qiáng)，更深入地了解了武術(shù)文化的內(nèi)涵和哲學(xué)。通過學(xué)習(xí)武術(shù)，我成為了一個更加自信、自主、勇敢、豁達(dá)、不屈不撓和不放棄的人。

學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會一千字和方法篇四

首先，現(xiàn)代的武術(shù)偏向于強(qiáng)身健體而非奪人性命。有些人認(rèn)為武術(shù)是一種屠戮的技能，劍走偏逢，刺人手腕，拳打中線，一招收命。事實上，這種對武術(shù)的認(rèn)識有失偏頗。我認(rèn)為現(xiàn)代武術(shù)的首要目的應(yīng)該是強(qiáng)健體魄，磨練意志，在于防身，自助及助人，而非用于打架及欺凌弱小。

其次，習(xí)武先習(xí)德。武德訓(xùn)中有曰：“遵武德者，武之宗也。未曾學(xué)藝也學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德。缺德者不可予之學(xué);喪禮者不可教之武。習(xí)者應(yīng)不謀利而秉大義，不畏強(qiáng)而舍已身。當(dāng)守千甚，行須善始終。平常本虛懷若谷，心意以精益求精。持之以恒，屬高尚之武德。以武強(qiáng)身，以德養(yǎng)性?！币簿褪钦f，學(xué)武不應(yīng)爭強(qiáng)好勝，而要胸襟廣闊，虛懷若谷，做到進(jìn)退有度，該出手時就出手，不該出手時就不動手，要用高尚的武德氣度讓別人自慚形愧?？傊?，武術(shù)精神很重要。

然后，武術(shù)被分為傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)，競技武術(shù)是由傳統(tǒng)武術(shù)演化而來的體育運(yùn)動。武術(shù)不單純是一種技能，更是一個復(fù)雜的、不斷融合發(fā)展的有機(jī)體。在本學(xué)期我不僅五步拳和初級劍，還鍛煉了體質(zhì)，了解了馬步，虛步等動作的基本要領(lǐng)。我知道蹲馬步是雙腳開大，達(dá)到自己兩腳間的`距離為三腳半寬，腳要內(nèi)扣。做虛步時要將重心放在后腳上等等。剛開始看到老師在前面進(jìn)行動作演示，非常羨慕老師的動作，覺得非常的帥氣，動作很有力度，并且非常連貫流暢。如今我們自己也學(xué)習(xí)的那些動作，發(fā)現(xiàn)那并不是一朝一夕就可以練出來的本領(lǐng)，盡管我有很努力的學(xué)習(xí)，但是還是沒有老師做得那么好看和標(biāo)準(zhǔn)到位。

最后，我覺得老師豐富多彩的教學(xué)方式、行云流水的動作和幽默的授課語言極大地激發(fā)了我對武術(shù)的興趣。武術(shù)的教學(xué)不僅僅是動作和套路的簡單傳授，更是知識的講解和思想的交流。老師在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)武術(shù)講究收放結(jié)合、厚積薄發(fā)，這對我們做人做事同樣有著重要的指導(dǎo)意義。我會在課余時間繼續(xù)學(xué)習(xí)武術(shù)這門課程，用心體會武術(shù)的意義，領(lǐng)略武術(shù)的精神。

學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會一千字和方法篇五

我是一位武術(shù)愛好者，自從小時候開始，就對武術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在走進(jìn)武術(shù)館學(xué)習(xí)后，我深刻地感受到了武術(shù)所給予我的正能量，特別是在生活和工作中面臨重重困難時，武術(shù)帶給我的堅韌與勇氣，使我從不放棄，始終堅持向前。

武術(shù)的學(xué)習(xí)需要掌握基本功夫，這是每位武術(shù)愛好者必須琢磨的基礎(chǔ)。最最基本的膝蓋舉起，身體要下蹲，雙手緊貼膝蓋，兩眼前視，這樣就完成了半個基本功。根據(jù)不同的武術(shù)門派，還有不同的傳統(tǒng)動作和招式，包括打、踢、閃、抓、挑等。學(xué)習(xí)功夫不是三言兩語能講明白的，需要日復(fù)一日堅持練習(xí)、不斷鉆研。

第三段：武術(shù)學(xué)習(xí)的啟示。

學(xué)習(xí)武術(shù)，不僅僅是學(xué)習(xí)打拳踢腿，更是對生命的一種認(rèn)知和體悟。從武術(shù)中我們可以學(xué)到如何保持一個平衡和穩(wěn)定的身心狀態(tài)，控制自己的情緒和行為，同時，我們也能從中感受到內(nèi)心的力量和勇氣。在日常生活中，也要堅持這樣的精神，用一顆堅定而穩(wěn)重的心去面對生活的考驗和挑戰(zhàn)。

第四段：武術(shù)訓(xùn)練的要點(diǎn)。

武術(shù)訓(xùn)練需要長期堅持，無論是真正的武術(shù)愛好者還是普通學(xué)員，都需要以同樣的態(tài)度去面對訓(xùn)練。保持良好的身體狀態(tài)和健康的心態(tài)是重中之重，環(huán)境也應(yīng)該保持安靜、清爽、舒適，以便于身體和心靈能夠完全放松。從訓(xùn)練中能夠發(fā)掘自身潛力，并逐步在動作技巧上不斷提高自己。此外，敬重老師和師傅，虛心學(xué)習(xí)，不斷探索，是正常的武術(shù)訓(xùn)練方式。

第五段：結(jié)語。

總而言之，學(xué)習(xí)武術(shù)減少了人們的身心負(fù)擔(dān)，歷經(jīng)數(shù)年的修行，對我們的人生和事業(yè)帶來了深遠(yuǎn)的啟示和磨練。希望大家能一如既往地堅持學(xué)習(xí)，不斷地推進(jìn)自己的修行，為中華武術(shù)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。武術(shù)不僅是一門興趣，更是一種生活方式，只有通過學(xué)習(xí)和實踐，我們才能深入地領(lǐng)悟它的真諦。

學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會一千字和方法篇六

從小就對武術(shù)充滿了好奇感，也喜愛看功夫片，始終盼望自己能夠?qū)W到一些功夫。當(dāng)然，我也知道學(xué)習(xí)武術(shù)的辛苦，只是自己沒有親身經(jīng)受過。另一方面，由于條件缺乏，也就沒有學(xué)武術(shù)。進(jìn)入大學(xué)后，第一次接觸武術(shù)是在大一的第二個學(xué)期，學(xué)的是太極拳，感覺很好。這個學(xué)期的體育課是選修課，所以我就選修了武術(shù)。

還記得第一節(jié)課體育課，老師讓我們選擇自己喜愛的課程，我就選了武術(shù)。一開始，我還被那個老師拉去學(xué)籃球了，他說我學(xué)籃球比較合適，但是我對籃球是真的沒興趣，所以第二節(jié)課我就和叫我們籃球的老師說我想學(xué)的是武術(shù)，對籃球沒興趣，那老師也同意了。當(dāng)然，最重要的是如今教我們武術(shù)的老師同意我到這個班來學(xué)習(xí)武術(shù)，不然我也沒有這個機(jī)會在這里寫這些東西了。在這里，我要感謝老師給了我這個機(jī)會。

說到學(xué)習(xí)武術(shù)的體會，前面說到的辛苦二字是少不了的，這可能也是每一位學(xué)習(xí)武術(shù)的人的感受吧!雖然說學(xué)習(xí)武術(shù)很累，但這是我自己的選擇，我沒有后悔。有時候上完課，感覺一點(diǎn)勁都沒有，什么都不想做，唯一的感覺就是今日除了體育就沒有其他的課了，可以好好休息一下。還記得有幾次上完課就覺得身上有點(diǎn)酸痛，等到第二天起來，酸痛感更厲害，但是一兩天就好了，也沒什么。俗話說："吃得苦中苦，方為人上人'。既然如此，這小小的痛苦又算得了什么呢?再說了，這能夠讓我的身體變得更加強(qiáng)壯，有益而無害，何樂而不為。

要說學(xué)習(xí)武術(shù)的心得，我也說不了多少。我認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)首先要有興趣，沒興趣的話，什么都做不好。其次，要有耐煩，有毅力，要持之以恒。不然，一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦就會讓你卻步不前。再次，要勤奮。若是三天打魚兩天曬xx，之前學(xué)到的就會全忘了。最終，要有學(xué)習(xí)武術(shù)的'條件。這里所說的條件主要指身體上的條件，如身體的敏捷性、靈敏度等。當(dāng)然，天分和悟性也是不行少的。然而，并不是每個人都天賦異稟，都擁有極高的悟性。古人xx："勤能補(bǔ)拙'。所以，這就要求我們要勤奮。只有勤加練習(xí)，才能夠嫻熟的運(yùn)用每一招，從而克敵制勝。上面所說的只是我自己的一些感受和看法，或許有些看起來像是在發(fā)牢騷、在埋怨，其實并非如此，全部的一切都是我這個學(xué)期學(xué)習(xí)武術(shù)的真實感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧!

學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會一千字和方法篇七

自去年習(xí)武至今已有一年余，在這一年中，我從武術(shù)中領(lǐng)悟了許多東西也發(fā)現(xiàn)了更多需要學(xué)習(xí)的東西。

松靜自然是我在習(xí)武過程中感觸最深的，我認(rèn)為是習(xí)武的根本只有松靜自然才能靈活，才能安穩(wěn)，保持氣血在體內(nèi)順暢無阻，從而保證皮膚量在體內(nèi)聚集而不散發(fā)出去。但是松靜自然不能過，所謂過猶不及，松必須有神、靜也必須有神，自然也要有控制，必須恰到好處，動作不能強(qiáng)求，有許多動作必須要基本功為基礎(chǔ)，基本功未到，強(qiáng)求動作會誤入歧途。

基本功，尤其是站樁在武術(shù)中占有絕對的地位，武術(shù)是基本功的武術(shù)，離開基本功，一切武功都是空的。

經(jīng)過長時間的站樁，身體的內(nèi)部發(fā)生很明顯的變化，似乎關(guān)節(jié)的方向或者說一種難以說明的東西存在于關(guān)節(jié)與骨骼，使得整個的身體在整體結(jié)構(gòu)和行動方式上與未經(jīng)過站樁訓(xùn)練似不同。

習(xí)武的疲勞與田徑的疲勞不同，習(xí)武的疲勞可以很快得恢復(fù)，但是田徑的疲勞很難在短時間內(nèi)恢復(fù)，而且習(xí)武的疲勞所增長的是骨骼的少量，田徑訓(xùn)練增長得是肌肉的辦量，就持久而言，骨骼的力量要強(qiáng)得多。

習(xí)武可以使人暫時從嘈雜的環(huán)境中解脫，放松心靈使消耗掉的能量得到補(bǔ)充。

在太極拳中，立身中正是整個太極拳的精要所在，在打拳的融個上過程中，都要保持身心的放松，身體的重量都要放到大地上，但這需要穩(wěn)固的下盤功夫，究其根據(jù)還要從站樁上練起。太極拳的許多原則在生活中也有蹤跡可循，包含著許多深層次的道理做事，他人都要遵循的道理。

太極拳不僅是一門拳術(shù)，而且是一門哲學(xué)，需要不斷地發(fā)掘總結(jié)。

總之，這一年余的習(xí)武使我受益匪淺，我希望能有一個更好的環(huán)境繼續(xù)練習(xí)通過習(xí)武明白更多的道理。

學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會一千字和方法篇八

武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個重要教育手段。武術(shù)在理論和實踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展,成為中國傳統(tǒng)體育的主干,以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫中的珍品。同時集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價值。國家教育部及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來教育學(xué)生。武術(shù)的各個門派都非常注重武德的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一,提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮,未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng),武重武德,重“仁愛”而非殘忍的思想,講究以理服人,決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上,武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示,而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一,內(nèi)外兼修。在我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個民族素質(zhì)已相當(dāng)重要,推廣習(xí)武,宣傳武德,會對人們樹立良好的道德起促進(jìn)作用,使整個社會觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。

我認(rèn)為武術(shù)是一門積極性很強(qiáng)的運(yùn)動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個學(xué)問太大了，用盡畢生也未必能參悟的.透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會還會繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。

學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會一千字和方法篇九

其實，現(xiàn)在的武術(shù)我們應(yīng)該重新來認(rèn)識自從有了武術(shù)課之后，我從中學(xué)到了很多武術(shù)最初的形成目的確實是保家護(hù)院、戰(zhàn)場廝殺，但是隨著現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，人文素質(zhì)的逐漸提高，這方面的含義也就隨之而淡化下來了，反而，武術(shù)開始慢慢向健身藝術(shù)競技方面發(fā)展，當(dāng)然并沒有淡化防身自衛(wèi)的技術(shù)。

我學(xué)習(xí)了武術(shù)之后，有以下的感受武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅持鍛煉，雖然有時候會覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會大退。

武術(shù)也是一門積極性很強(qiáng)的運(yùn)動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的`氣質(zhì)面貌。

練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

學(xué)習(xí)武術(shù)，其實我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個學(xué)問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術(shù)衍生出來的東西實在太多了，學(xué)問太大。

學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會一千字和方法篇十

下面是我學(xué)練習(xí)武術(shù)的一些體會，我先簡單介紹下我的情況：我是一個從未學(xué)過武術(shù)的人，對武術(shù)的了解也就僅僅局限在影視作品之中。下面我就說說自己學(xué)練武術(shù)的一些體會：

開始也是抱著試試看的態(tài)度來學(xué)習(xí)武術(shù)的，但是我想既然學(xué)習(xí)了就要認(rèn)真去學(xué)、去練。我的學(xué)習(xí)比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來?？稍诰毩?xí)武術(shù)一段時間后，明顯感覺好多了。說實話這時我還有些懷疑這是否和練武術(shù)有關(guān)，還在想著會不會是心理作用呢？但后來一些功效的顯現(xiàn)讓我徹底相信了它的真實性，這的確是武術(shù)的功效。原來早晨起床時總感覺沒睡醒，困的難受，而練習(xí)一段時間，早晨一醒來就會感覺頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無睡意；再后來還有許多的功效顯現(xiàn)，我就不再多說了……總之，現(xiàn)在整個人的'精神狀態(tài)有了很大的改變，這是我周圍人都看到的效果，身體好了，心情也好了，這是我真實體驗到的。

我感覺老師的教法和拳友們長時間的不斷交流特別好，也就是因為這個原因才能使我這個對武術(shù)一無所知的人能在這么短的時間，有這么好的效果。很感謝我入門的老師提供這樣鍛煉身體的機(jī)會，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無窮。今天的功效是我做夢也沒有想到的，我覺得我很幸運(yùn)，所以我會珍惜武術(shù)所結(jié)的緣分，堅持不懈的學(xué)練下去。以德養(yǎng)拳，以拳輔德。學(xué)拳還要強(qiáng)大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個度。

在此我想真誠地說一聲：謝謝老師。

學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會一千字和方法篇十一

作為一項優(yōu)秀的體育運(yùn)動和文化傳承，武術(shù)已經(jīng)廣泛地傳播到了世界各地。除了能夠提高自身的體質(zhì)素質(zhì)，武術(shù)還有著諸多的精神內(nèi)涵，能夠讓人們收獲更多的收獲。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深深地感受到了武術(shù)的魅力。下面，我將用五段式來分享自己的學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會。

1.儀態(tài)的重要性。

作為一名武術(shù)愛好者，我們應(yīng)該時刻保持一種良好的儀態(tài)。通過武術(shù)，我們需要學(xué)會如何面對成功和失敗，如何舒展身心，如何與人相處。因此，我們應(yīng)該在日常的學(xué)習(xí)和練習(xí)中時刻注重自己的儀態(tài)，保持一種自信、從容、穩(wěn)定的狀態(tài)。只有這樣，我們才能在武術(shù)方面取得更好的成就。

2.積極的心態(tài)。

在武術(shù)學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的問題，例如在體能上無法達(dá)到要求，或者是在技巧上出現(xiàn)了偏差等等。當(dāng)遇到這些問題時，我們應(yīng)該時刻保持一種積極樂觀的心態(tài)，不要因為一時的困難而感到失落，相反應(yīng)該更加勇敢地面對它們，并尋找解決的方法。只有這樣，我們的武術(shù)才能夠不斷得到提高。

3.努力的態(tài)度。

學(xué)習(xí)武術(shù)是一項需要不斷努力的事情。我們需要在學(xué)習(xí)和練習(xí)中投入更多的時間和精力，并且不斷地調(diào)整自己的計劃和方法。只有這樣，我們才能夠在武術(shù)方面提高自己，達(dá)到更高的水平。

4.團(tuán)隊合作的精神。

武術(shù)是一項需要團(tuán)隊合作的體育運(yùn)動。在學(xué)習(xí)和練習(xí)的過程中，我們應(yīng)該積極地與隊友合作，彼此幫助、相互促進(jìn)，永不言敗。在團(tuán)隊合作的過程中，我們還要學(xué)會尊重每一個人的不同意見和想法，這樣我們才能夠更好地向著共同的目標(biāo)前進(jìn)。

5.與人為善的情懷。

最后，我們在學(xué)習(xí)和練習(xí)武術(shù)過程中，還要時刻保持一顆善良的心。只有與人為善、以德服人，才能贏得別人的尊敬和敬愛。同時，這種正面的情感也能夠助我們在武術(shù)練習(xí)中更加專注、積極，從而更好地克服困難，取得成功。

總結(jié)來說，通過學(xué)習(xí)武術(shù)，我們不僅能夠提高自身體質(zhì)素質(zhì)和技術(shù)水平，同時也能夠領(lǐng)悟到一種高尚的精神，這種精神可以幫助我們更好地對待生活中的各種挑戰(zhàn)。在未來的學(xué)習(xí)中，我將更加努力地發(fā)揚(yáng)武術(shù)的精神，不斷地前進(jìn)。