通過總結(jié)心得體會,我們可以深刻反思并提高自己的思考和解決問題的能力。寫心得體會時,可以多加思考和深化,使自己的思路更加明確和有力。下面是一些關于心得體會的經(jīng)典范文,希望能夠給大家寫作提供一些參考。
公益活動心得體會去電廠和感想篇一
第一段:介紹公益活動的背景和目的(200字)。
近年來,公益活動逐漸成為社會的熱點話題。為了提高公眾對生活環(huán)境的關注度和環(huán)保意識,我校組織了一次特殊的公益活動——走進電廠。這次活動的目的是讓參與者深入了解電廠的運作情況,以及電池的制造、回收過程,在幫助他人的同時,也為我們自己提供了一次珍貴的學習機會。在這次活動中,我收獲了很多,對公益活動有了更深刻的認識。
第二段:對電廠的參觀體會(250字)。
當我踏入電廠的大門時,我被巨大的機器和高大的建筑所震撼。工作人員為我們詳細介紹了電廠的各個部門和流程,讓我們?nèi)轿涣私怆姀S的運作。通過參觀,我明白了電廠對環(huán)境保護的重要性,以及它在能源生產(chǎn)中所扮演的角色。同時,我也深感環(huán)保并不是一件簡單的事情,需要各方共同努力。
第三段:回收電池的意義和過程(300字)。
除了參觀電廠,我們還學習了關于電池回收的知識。電池的回收是一項重要的環(huán)保措施,因為電池中含有有害物質(zhì),如果亂扔會對環(huán)境造成污染。為了提高群眾對電池回收的重視,我們特地到社區(qū)進行宣傳,并發(fā)放電池回收袋。在宣傳過程中,我深刻地意識到了自己的能力和責任,一個小小的行動對環(huán)境保護可以產(chǎn)生巨大的影響。
第四段:對社會公益活動的理解(250字)。
通過這次公益活動,我對社會公益活動有了更深的認識。公益活動不僅僅是為了幫助他人,更重要的是喚起人們的責任感和關愛意識。參與公益活動不僅是幫助別人,也是為了使自己成為更好的人。公益活動是一種精神,是一種生活態(tài)度。只有當我們關注社會、關愛環(huán)境、關心他人的時候,我們才能真正成長。
通過參與公益活動,我深感社會的力量和責任的重要性。每個人都可以通過自己的努力和行動去改變社會。未來,我希望能繼續(xù)參與更多的公益活動,用自己的力量為社會、為環(huán)境貢獻一份力量。也希望這次公益活動能夠持續(xù)下去,讓更多的人能夠參與進來,共同努力,倡導環(huán)保理念,構建更美好的社會。
通過這次走進電廠的公益活動,我收獲了很多,對公益活動也有了更深刻的體會。這次活動讓我認識到環(huán)保的重要性,了解了電廠的運作和電池回收的重要性,并體會到了參與公益活動的快樂和責任。我相信通過這次活動的宣傳和參與,我們可以喚起更多人的環(huán)保意識,共同為構建美好的社會貢獻自己的一份力量。
公益活動心得體會去電廠和感想篇二
近日,我有幸參加了一次公益活動,那就是去電廠參觀。這次活動讓我深深地感受到了電力工作的辛苦與重要性,也讓我明白了給予社會的責任。以下是我對這次公益活動的心得體會。
首先,參觀電廠給我留下了深刻的印象。電廠內(nèi)的設備繁雜而龐大,一片熙熙攘攘的忙碌景象,工作人員正忙于各自的工作崗位上。在一片密集的電線和電纜中,工人們熟練地操作著儀器設備,細心地監(jiān)控著電力的傳輸和分配。他們汗水灑滿了這片工地,但他們的笑容卻始終洋溢著對工作的熱愛和對電力事業(yè)的責任心。在這次參觀中,我真切地感受到了電力工作的辛苦和不容忽視的重要性。
其次,這次公益活動增強了我對能源的思考。電廠為我們提供了發(fā)電所需的資源,而這些資源正逐漸減少。我們要如何節(jié)約能源,保護環(huán)境,成為了我在這次活動中的一個重要思考。電力工作不僅要關注發(fā)電的效果,也應該注重減少能源的消耗。在參觀中,我發(fā)現(xiàn)電廠也在不斷引進新技術,以提高能源產(chǎn)出的效率,這也給我?guī)砹藛⑹?。作為一個普通人,我們可以從生活中的點滴做起,從關閉電器設備到合理使用資源,共同節(jié)約能源,共同保護環(huán)境。
同樣重要的是,這次活動讓我認識到了公益活動的廣闊與深遠。參加這次活動,不僅是為了親身體驗電力工作的辛苦,更是為了了解電力工作背后的公益價值。電力工作為人們的生活提供了不可或缺的動力,參與到電力工作中,我們?yōu)樯鐣?chuàng)造了巨大的價值和貢獻。同時,這次活動也讓我明白了公益活動的意義所在,無論是為了保護環(huán)境,還是為了幫助貧困地區(qū),公益活動都在為社會的進步和發(fā)展做著無私的貢獻。我們每個人都應該關注公益事業(yè),積極參與其中,用我們的實際行動為社會創(chuàng)造更多的價值。
最后,這次公益活動給我?guī)砹藰O大的思考和啟示。電力工作可能在我們?nèi)粘I钪锌床坏?,但它卻起著不可替代的作用。我們對電力工作的辛勤付出應該給予更多的理解和尊重。而我們個人應該積極參與到公益事業(yè)中,用我們的熱情和實際行動為社會創(chuàng)造更多的價值。這次活動激發(fā)了我對公共事務的熱愛,讓我明白了作為一個普通人應該做出自己的貢獻。
總結(jié)起來,這次公益活動讓我受益匪淺。電廠參觀讓我感受到了電力工作的辛苦與重要性,也提醒我節(jié)約能源的重要性。參與到公益活動中,我更加深刻地認識到了公益活動的廣闊與深遠。這次活動不僅給我?guī)砹怂伎己蛦⑹?,更激發(fā)了我對公共事務的熱愛和參與的熱情。未來,我將積極投身于各種公益活動中,貢獻自己的一份力量,為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
公益活動心得體會去電廠和感想篇三
電廠作為現(xiàn)代工業(yè)社會中極為重要的基礎設施之一,承擔著供電的重要任務。近日,我有幸參觀了一家大型電廠,并深受其印象深刻。站在高聳的煙囪旁,我被一股濃烈的煙味所包圍,但卻無法掩蓋內(nèi)心的好奇與震撼。電廠巨大的規(guī)模和運作流程,使我對這個看似簡單的供電過程有了全新的認識。
第二段:電廠的建設和運作。
電廠由許多巨大的機組組成,這些機組負責將化石燃料或核能轉(zhuǎn)化為電能。在參觀中,我看到了電廠的控制室,一排排的儀表盤上顯示著各個關鍵數(shù)據(jù)。工作人員通過監(jiān)測這些數(shù)據(jù)來確保全站工作的順利進行,任何一絲差錯都將對供電產(chǎn)生重大影響。我被電廠管理人員協(xié)同高效的運作流程所吸引,他們以專業(yè)的態(tài)度和技能,確保電廠的安全和高效。
第三段:電廠管理人員的責任與使命。
電廠管理人員是整個電廠運作的中堅力量,他們承擔著保障供電安全和可持續(xù)發(fā)展的重要責任。參觀中,他們向我們介紹了如何進行事故應對演練和日常的設備維護,強調(diào)了安全意識和技能的重要性。他們以工程師的責任感,通過協(xié)作與創(chuàng)新,保障了電廠的正常運轉(zhuǎn)。我深刻認識到,電廠管理人員在保障城市正常運轉(zhuǎn)的背后付出了大量的心血和努力。
第四段:電廠的環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展。
電廠的煙囪不再是污染的象征,而是帶有環(huán)保裝置的工藝設備。電廠管理人員強調(diào)了環(huán)保的重要性,并向我們展示了先進的污染治理設備。我所見到的電廠已經(jīng)對廢氣進行了有效的凈化處理,以減少對空氣質(zhì)量的影響。更值得一提的是,電廠也在積極采取可持續(xù)發(fā)展的措施,例如利用可再生能源或?qū)嵤┠苄Ц倪M。電廠的作用不僅在于為我們提供電能,同時也帶給我們了可持續(xù)發(fā)展的希望。
參觀電廠,讓我對電力產(chǎn)業(yè)有了更深刻的認識。電廠管理人員的責任感和操作水平給我留下了深刻的印象,他們的工作使我們的生活更加便利和安全。電廠的環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展的努力也讓我看到科技在推動社會進步的力量。我們每個人都應該為保障可持續(xù)能源的發(fā)展貢獻自己的力量。同時,我們也要提高節(jié)能意識,減少浪費,以便讓電廠管理人員的努力得到更好的回報。
這次參觀電廠給我留下了深刻的印象,我對電廠的規(guī)模和運作流程有了全新的認識。通過參觀電廠,我們不僅了解到了電力產(chǎn)業(yè)的重要性,也體會到了電廠管理人員的責任與使命。同時,電廠的環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展的努力,也為我們展示了科技在推動社會進步的力量。我相信,在電廠的努力下,我們的社會將會更加安全、舒適,而我們每個人都應該為推動可持續(xù)發(fā)展而努力。
公益活動心得體會去電廠和感想篇四
在當代社會中,電力作為一種重要的能源,對于人類的生產(chǎn)和生活起著不可忽視的作用。為了滿足日益增長的電力需求,電廠作為電力生產(chǎn)的中心,承擔著重要任務。近期,我有幸參觀了一家電廠,對其中的設備和工作流程有了初步了解,也深受啟發(fā)。下面我將分享我對這次參觀的感想、心得和體會。
首先,參觀過程中,我對電廠的規(guī)模和復雜性有了更加深刻的認識。電廠不僅需要豐富的設備,如鍋爐、發(fā)電機等,還需要建設巨大的電網(wǎng)來分發(fā)電力。在電廠內(nèi),各種設備忙碌地運轉(zhuǎn)著,轟鳴聲和電流聲音交織在一起。每一個部門都有自己的職責和任務,形成了一種有機的工作體系。我深深體會到了電廠是如何將各種看似獨立的設備和工藝流程融合在一起,形成高效的電力生產(chǎn)系統(tǒng)的。
其次,電廠參觀讓我認識到了電力生產(chǎn)中的環(huán)境保護問題。電廠的燃煤、燃氣等燃料燃燒會產(chǎn)生大量的二氧化碳、硫化物和氮氧化物等污染物。這些有害物質(zhì)不僅會對空氣、土壤和水源造成污染,還會對人類的健康產(chǎn)生不良影響。為了減少污染物的排放,電廠引入了先進的環(huán)保設備,如除塵器、脫硫裝置和脫硝裝置等,以減少對大氣和環(huán)境的污染。參觀過程中,我深刻認識到電力生產(chǎn)和環(huán)境保護之間的辯證關系,也體會到了電廠為了保護環(huán)境所做的努力。
此外,電廠參觀讓我了解了電力行業(yè)對于技術的要求和重視程度。電廠設備和工藝的研發(fā),離不開科技創(chuàng)新的驅(qū)動力。在電廠參觀過程中,我看到了許多復雜的設備和控制系統(tǒng),包括自動控制、監(jiān)視和故障診斷等。這些先進的技術和設備的運用,不僅提高了電力生產(chǎn)效率,還提高了電力系統(tǒng)的可靠性和安全性。電力行業(yè)對于技術的追求和創(chuàng)新能力的要求,讓我深感電廠行業(yè)的不可估量和重要性。
最后,電廠參觀給我留下了深刻的安全意識。電廠內(nèi)部的高溫、高壓和高電流等環(huán)境對安全要求非常嚴格。參觀過程中,我看到了電廠工作人員生活和工作的環(huán)境,了解到了他們的工作強度和責任。電廠每一個細節(jié)都有著嚴格的操作規(guī)程和安全措施,任何一個疏忽或操作失誤都可能帶來嚴重的后果。這讓我對電力生產(chǎn)的安全性有了更深入的了解,也提醒我在日常生活中要時刻保持安全意識。
總之,參觀電廠是一次意義非凡的體驗。通過參觀,我對電力生產(chǎn)的復雜性、環(huán)保性、技術性和安全性有了更深入的認識。電廠為我們提供了充足的電力,支撐著現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步。我對電廠行業(yè)的重要性有了更深的理解,也對電力行業(yè)的發(fā)展充滿了信心。希望未來電廠能夠在環(huán)境保護、技術創(chuàng)新和安全生產(chǎn)等方面實現(xiàn)更好的發(fā)展和突破,為我們提供可靠、安全、環(huán)保的電力資源。
公益活動心得體會去電廠和感想篇五
京杭大運河北起通州,南至杭州,全長1700多公里。從文化的角度看,它具有很多特征,其基本特征可以歸納為四個方面。
第一,大運河文化具有農(nóng)業(yè)文明和商業(yè)文明的雙重性。中國古代是一個以農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟社會,自夏、商、周三代以來,農(nóng)耕經(jīng)濟就成為中原王朝的主要經(jīng)濟形態(tài)。大運河的產(chǎn)生與當時統(tǒng)治者爭霸和鞏固政權有直接關系,他們的政權是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎上的上層建筑,也是農(nóng)業(yè)文明的組成部分。所以大運河實質(zhì)是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。大運河所經(jīng)過的區(qū)域都是我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)。大運河的開發(fā)和保護必須與農(nóng)田水利建設事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。大運河不僅有調(diào)節(jié)沿岸生態(tài)平衡的作用,還可以起到防洪排澇的作用。尤其是隋唐以后,大運河的貫通直接加強了南北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的交流、南北方農(nóng)作物品種的相互移植與栽培,促進了各地區(qū)經(jīng)濟作物的普遍種植,使運河地區(qū)的生產(chǎn)力水平大幅提高,從而促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的穩(wěn)定增長。當大運河形成以后,在服務當時統(tǒng)治者的同時,也帶動了沿岸區(qū)域的商業(yè)發(fā)展。因運河而興起的商業(yè)城市,創(chuàng)造了獨特的運河商業(yè)文明,淮安、寶應、高郵、揚州因運河帶動,工業(yè)、商貿(mào)及手工業(yè)極為發(fā)達;濟寧是煙草盛產(chǎn)地,每年數(shù)百萬銀兩交易量;儀征是鹽、材料、煤、棉麻商品的集散地;蘇州號稱“天下第一碼頭”,各種集散于此;通州是全國物資流通樞紐和最大的中心集散地。應特別指出,明代中后期,在商品經(jīng)濟發(fā)達的運河區(qū)域,如蘇州、杭州等地的某些行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。
第二,大運河文化具有的包容性是其內(nèi)在特征。聯(lián)合國教科文組織關于《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的最新一版《行動指南》把大運河的特點歸結(jié)為:“它代表了人類的遷徙和流動,代表了多維度的商品、思想、知識和價值的互惠和持續(xù)不斷的交流,并代表了因此產(chǎn)生的文化在時間和空間上的交流與相互滋養(yǎng),這些滋養(yǎng)長期以來通過物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)……”這是對大運河文化的載體——大運河的特點的概括。大運河的最大特點就是“動”,包括人類的“動”,商品、思想、知識和價值的“動”,文化的“動”。大運河“動”的特點體現(xiàn)在文化上就是它的包容性。大運河文化的包容性是大運河文化的內(nèi)在特征,指的是大運河本身心胸的寬廣。大運河溝通了燕文化區(qū)、趙文化區(qū)、齊魯文化區(qū)和吳越文化區(qū),由于各個區(qū)域地理環(huán)境的不同造成的自然條件的差異,生活習俗的不同所帶來的文化背景的各異,軍事上的封建割據(jù)所形成的政治體制的不同,這都形成各個區(qū)域的文化的不同。大運河貫通以后,運河區(qū)域的社會、經(jīng)濟得到不斷的發(fā)展,這不僅為運河區(qū)域文化事業(yè)的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎,而且也促進了南北文化的大交流,使各種文化相互接觸、整合,從而形成了大運河文化的包容性。
第三,大運河文化具有的開放性是其外在特征。大運河文化的開放性是大運河文化的外在特征,或者說是大運河文化對待外來文化的態(tài)度。這和大運河文化的內(nèi)在特征是分不開的,甚至可以說是由其內(nèi)在特征,即包容性決定的。大運河文化的包容性是指它內(nèi)在的胸懷。正是由于其寬廣的胸懷,才有對待不同地方文化開放的自信。大運河文化的開放性主要體現(xiàn)在具有較強的開拓性,善于兼收并蓄國內(nèi)其他文化,融會貫通,逐步豐富自己的文化內(nèi)容。例如,在唐代的時候,胡樂、胡舞、胡服,在運河流域就風靡一時。唐代大詩人、新樂府運動的核心人物元稹在《法曲》中寫道:“女為胡婦學胡妝、五十年來竟紛泊?!痹谝魳?、服裝上吸取各地各民族的文化內(nèi)涵。大運河文化的開放性不僅體現(xiàn)在吸收對流域外各地文化精華上,還體現(xiàn)在吸收外域文化的精華。如印度佛教傳入中國后,逐漸受中國傳統(tǒng)文化的影響而中國化,無論從佛教建筑、佛教造像、佛教儀式等各方面都呈現(xiàn)出中國特色。在運河沿線的北京、通州、揚州、蘇州等地都有大量的寺廟,成為運河流域佛教的傳播中心。如運河北端的通州,解放前幾乎村村有寺廟,有的村甚至有幾個廟。明代后期,從西方來的傳教士利瑪竇數(shù)次通過運河從張家灣登岸進京,通過各種努力,傳教士們獲得傳教的合法地位。傳教士們在傳播教派的同時,把西方的自然科學成就也介紹到中國來,使當時的人們首次感受到西方文明的魅力,并拉開了“西學東漸”的序幕。大運河文化的開放性還體現(xiàn)在將中國文化傳播到國外。運河沿岸的城市有很多都是對外文化輸出的重要據(jù)點,尤其是京城和運河南部城市。從唐到清前期各代,朝鮮、日本、以及東南亞、南亞諸國甚至是歐洲的客商、文化使者,經(jīng)過運河沿岸城市到達當時的京城。這些人一方面帶來自己的文化,傳播在運河流域,同時也將中國的文化,尤其是運河沿線的文化帶回本國。特別是在元朝以后,由于北京一直是強盛、統(tǒng)一封建王朝的首都,大運河成為東南亞諸國以及朝鮮、日本朝貢的首選路徑。貢使們往來于運河之上,見證了帝國曾有的輝煌和大運河的繁華。
第四,“外柔內(nèi)剛”是大運河文化的重要特征。在分析大運河文化特征時,人們常將其和長城文化一起比較,認為長城文化具有“陽剛”的性格,而大運河文化則具有“陰柔”的特征。這種觀點只說對了一半,其實,大運河文化具有外柔內(nèi)剛的特征。從表面上看,大運河缺少長城的壯觀,沒有高大挺拔的外形,只是連接海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系的一條人工河流,在普通人心里,大運河和普通河流沒多大區(qū)別。這只是大運河“外柔”的一面,大運河還有“內(nèi)剛”的一面,而且,也是大運河主要方面。大運河文化的“剛”特征體現(xiàn)在以下兩個方面。首先,開鑿和利用大運河體現(xiàn)出高瞻遠矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。大運河雖不是軍事防御工事,但大運河不僅可以保障軍事物資的供應,還加強了南北的溝通,直接促進了國家經(jīng)濟的繁榮,政權長治久安,百姓安居樂業(yè),這有利于綜合國力的提高。大運河促進了國家的強盛,國家的強大是保證國家長治久安的最好保障。所以,從這個角度講,開鑿和利用大運河體現(xiàn)出高瞻遠矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。其次,大運河是一項綜合工程,要開鑿并管理維護好大運河是對國家綜合實力的檢驗,也有利于促進國家的綜合實力。大運河是一項系統(tǒng)工程,需要經(jīng)濟實力、管理能力、科學技術等各方面的保障。以科技為例,在北宋時期發(fā)明閘室技術,至今,還為三峽水利工程所采用;涵橋疏通技術已采用了與現(xiàn)代水輪機相同的技術;高精度利用等高線水文地理科學原理,為當代人驚嘆。再次,從歷史的角度看,更能發(fā)現(xiàn)大運河的“剛性”。在中國古代,似乎可以發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象:大規(guī)模修筑長城的朝代,不是滅亡于北方游牧民族的鐵騎之下,就是在自己百姓的反抗洪流中退出歷史舞臺。而大運河暢通的時期往往是該王朝最強盛的時期,當大運河不能通航或部分廢棄,必將給國家?guī)聿豢晒懒康膿p失,甚至導致王朝的滅亡。所以大運河文化是“內(nèi)剛”,這種“剛”是真正的“剛”。
以上四個特征有一個共同點,就是體現(xiàn)了大運河文化“融合”的性格。大運河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之間的平等對話。不同的文化通過互動的解讀與詮釋,不斷地沖突、融合并改變著,形成了大運河文化的自己的性格——“融合性”要深入了解大運河文化還應從特征看到體現(xiàn)該特征的核心精神。大運河文化具有的四個基本特征,實質(zhì)上就是中華傳統(tǒng)文化中“和”文化的體現(xiàn),或者說大運河文化的核心精神就是“和文化”。所謂“和”,是指和諧、和平,其初義是聲音相應和諧。中華和文化人文精神源遠流長,《國語·鄭語》記載了西周末年史伯論和同:“夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和”,老子講“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”。道之所以能化生萬物,是因為道蘊含著陰陽兩個相反方面,陰陽相互作用而構成“和”,“和”是宇宙萬物的本質(zhì)以及天地萬物生存的基礎?!豆茏印氛J為畜養(yǎng)道德,人民就和,“和合故能習”。和諧所以團聚,就不會受傷害。墨子認為“和”是處理人與社會關系的根本原則,而“離散不能相和合”?!昂汀笔巧鐣椭C、安定的調(diào)節(jié)劑??鬃右浴昂汀弊鳛槿宋木竦暮诵模瑥娬{(diào)“禮之用,和為貴”。他主張治國處事、禮儀制度應以和為價值標準。為政“寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和”(《左傳》昭公二十年),猛寬相濟互補。處理人與人關系,“君子和而不同,小人同而不和”(《論語·子路》),表示孔子對“和而不同”的贊成態(tài)度。除此之外,在儒家經(jīng)典中,還有許多關于“和”的論述。《淮南子》:“天地之氣,莫大于和……陰陽相接,乃能成和?!薄吨杏埂罚骸昂鸵舱撸煜轮_道也?!薄抖Y記》:“人之所以群居,和壹之理盡矣。”董仲舒:“德莫大于和”,“和者,天地之正也”,王夫之:“陰與陽和,神與氣和,是謂太和”等?!昂汀背蔀橹袊幕枷胫斜黄毡榻邮芎驼J同的人文精神,尤其是大運河文化集中體現(xiàn)了“和”思想。大運河文化的四個基本特征都是“和”文化的體現(xiàn)。
公益活動心得體會去電廠和感想篇六
心得體會。
_公益活動參加后感想導讀:我根據(jù)大家的需要整理了一份關于《參加公益活動心得體會_公益活動參加后感想》的內(nèi)容,具體內(nèi)容:參加公益活動有利于營造美好社會。公益活動是對殘疾人進行救助與服務的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒有牡皿w會,希望可以幫助大家。參加公益活動心得體會篇一自從接受...參加公益活動有利于營造美好社會。公益活動是對殘疾人進行救助與服務的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒有牡皿w會,希望可以幫助大家。
參加公益活動心得體會篇一自從接受真維斯公司捐助,加入真維斯希望工程愛心社以來,通過參加歷次公益活動,使我明白了回報與奉獻的真正涵義,也收獲了人世間對真情最美的饋贈。因為付出,所以快樂。因為參與,所以幸福。一切的一切,都是源于真維斯公司"達則兼濟天下,窮則獨善其身"的公益宗旨,都源于真維斯公司的無私與真情。
完成報到、領取到軍訓用品之后,我們收獲的是一種奉獻的快樂,一種幫助別人之后由衷的欣喜。因為,我們也曾是新生,也曾在陌生而偌大的校園面前手足無措,也曾渴望一雙熱情援助之手向我們伸出。在經(jīng)歷一上午的迎新服務工作之后,下午有課的我不得不離開自己的工作崗位。此時,目睹口干舌燥猶然熱情不減的同伴有條不紊地服務工作著,我不禁心潮澎湃,因為我從他們眼中讀出一種奉獻的精神。而我,則被我們本身參與的活動所教育,所感動。生命,因為有了愛與奉獻才如此多彩,生活,因為有了真情與幫助才如此美麗。
而11月份一個周六的兒童福利院之行則給我了另外一種體驗。當我們攜帶著自己準備的小禮物踏進福利院大門的瞬間,說實話,我完全不知道自己如何和這群不幸而天真的兒童完成交流。因為,我怕自己的魯莽與不慎在無意間會對這些孤兒造成傷害。但很快發(fā)現(xiàn)我錯了,因為在一雙雙天真無邪的眼睛面前,我絲毫嗅不到一絲不幸的氣息。很快,我與那群孩子們打成一片,玩得開心而不乏意義。我們將自己的一些心得教給孩子們,鼓勵他們堅強樂觀地對待人生、社會、成長,好好學習,做對社會有用的人。我們同他們開心地玩耍嬉戲,在天真的笑臉面前忘掉了所有煩惱憂愁。當我們離開之時,面對孩子們戀戀不舍的目光,我開始明白這次活動的價值與意義。只有讓這個世界的每一個人都真切地感受到關愛,讓愛的陽光灑滿這個世界的每一個角落,每一寸土地,這個世界才會充溢著美好,我們每個人才會收獲到真正的幸福。愛與奉獻,不圖回報的奉獻,才能換回如同金子般珍貴的真情,才會換來這世界最美好的未來。
當然,我們組織本學期組織的活動還有很多,但限于種種原因我僅參加。
了這兩次的活動,盡管活動的時間短暫,但我的收獲卻頗多,回味卻綿長。每次活動對我來說都有著不同的體驗。我們付出的是汗水與真情,而我們的獲得,卻遠遠比我們的付出要多得多。因為,活動的意義與學會的東西無價,因為我們懂得的道理無價。這些活動必將構成我最美好的回憶,其中的精神財富,足夠讓我享用一生,也受益一生。
參加公益活動心得體會篇二我參加了院里的公益活動,雖然是僅僅是搬畫板,但是我覺得我學習到了很多,首先在精神層次,要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領導的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責任感;具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動記錄學生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻精神,具有較強的社會責任感。
公益活動是記錄學生組織或參與的社團活動的一部分,我們所擔任的干部職務及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉,也包括在校外所兼任的社會工作。我們應該要求自己通過社團活動諸如公益活動,培養(yǎng)廣泛的興趣愛好,發(fā)展自己的特長,提高人際交往的能力,建立良好的人際關系,與同學和睦相處,同時在公益活動中,也培養(yǎng)學生組織管理能力和協(xié)調(diào)應變能力,體驗成功、增強自信;學會關心他人、服務社會的能力和本領。
長期以來,在高等教育的培養(yǎng)目標上有"通才"與"專才"的爭論。解決這。
一問題的關鍵在于把握社會分工的"專業(yè)要求"和社會合作的"社會化要求"之間的關聯(lián)。大學生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關聯(lián),即從上述入手,鑄造大學生適應社會的共同平臺,突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限,從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎。
公益活動使我們認識到"團結(jié)就是力量,眾人拾柴火焰高"。這次公益活動課,我和班級同學負責整場畫板的搬運,可謂人少任務重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負其責、配合默契、互幫互助,逐漸縮短公益活動時間,提高公益活動效率,提高公益活動質(zhì)量。
公益活動啟示我們無論做什么事情,都必須持之以恒,不達目的誓不罷休。公益活動如此,學習如此,工作也如此只有認定目標,腳踏實地,才能"繩鋸木斷,水滴石穿"。我會在以后的人生道路上,發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì),正視一切挫折,不屈不撓,勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力,它使我認識到:課本知識是不夠的,應積極投身于社會實踐,經(jīng)風雨,見世面,豐富人生閱歷,為以后的工作打下堅實的基礎,為社會主義建設添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責任心,使我們樹立了要回報社會,回報人民的人生觀。它使我們認識到:職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上,兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責,鞠躬盡瘁,吃苦在前,享受在后,努力做一個合格的社會主義新人。
最后要感謝給我們這次機會的組織者讓我學到了蠻多課堂上學不到的東西。
館參加了一個成長心連心大型公益活動。"共同托起明天的太陽"活動由山東ta(火炬行動)青年志愿團發(fā)起,迄今為止,已在全省各地舉行了幾十場大型公益活動。有上萬名學生、家長、老師從這項活動中受益。本次是在山東省的第30場活動。"共同托起明天的太陽"是一項大型的體驗式社會公益活動。它通過一系列體驗式社會公益活動架起了學生和家長、老師之間溝通的心橋?;顒又形覀兂兄Z創(chuàng)造一個"和諧、愛心、激情"的世界,讓學生、家長、老師在這個環(huán)境中體會團隊精神和相互關愛、增進相互之間的溝通。達到師生與家長心連心的目的,形成嶄新的師生家長關系。
從而培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀人才必備的心態(tài)與素質(zhì),也喚起社會各界對學生素質(zhì)教育的關注與支持,實現(xiàn)"共同托起明天的太陽"的目的。"我/我們承諾創(chuàng)造一個真誠、愛心、和諧的世界",這是這個愛心活動的主題,目的是讓學生擁有更加良好的成長、教育環(huán)境,形成學生、家長、教師之間有效溝通的的嶄新關系,豐富和探索我校德育教育的新途徑?;顒訌漠斕煸缟?點開始,到下午五點結(jié)束。為了促進人與人之間的理解和溝通,志愿者們將所有的學生、家長和老師全部打亂分為32個小組,經(jīng)過上午的:打招呼、組建團隊、破冰、團體呼拉圈、風中勁草、信任背摔等熱身項目,所有到場的同學、家長和老師都放開了許多,不再拘謹和靦腆。
下午專為增強師生、學生與家長之間溝通的"二人對話"真情互動環(huán)節(jié),達到了預期的效果,許多同學紛紛對老師和家長們表達出自己內(nèi)心最真的想法與感受,而家長和老師們也更加理解了同學,說出了平時沒有機會表達的語言,互動中同學們理解了老師和家長的一片苦心,決心努力學習不再讓他們生氣;家長和老師們則表示今后要和同學們多溝通,多站在對方的立場思考和體諒。緊接著設置的"感恩"系列活動更是將整個活動推向最高潮,同學們?yōu)樽约鹤類鄣募议L和老師系上了表示感恩的藍絲帶,而很多家長則淚流滿面地給孩子們凝聚了體諒、理解、包容、愛的擁抱?;顒拥淖詈螅w學生在長50米的畫布上繪出自己心中理想的藍圖,在慷慨激昂的"說到不如做到、要做就做最好"的歌聲中,將自己的夢想高高舉起。這次活動達到預期目的,不但促進平時難以實現(xiàn)的師生、家長與學生之間深層的溝通,而且寓教于樂,使學生在游戲和活動中學會了感恩和理解。
同時在活動中實現(xiàn)了學生、家長及老師的換位思考,相互理解,形成一種新的溝通方式,增進了家長與孩子之間的溝通感情,使人與人之間體會到愛、信任、責任的重要,提升學生成長為未來優(yōu)秀人才所需要的責任、愛心、真誠、互信、等素質(zhì)。"共同托起明天的太陽"主題教育公益活動是一項具有積極、深遠意義的公益活動,在活動體驗中學生、教師與家長共同努力,創(chuàng)造一個"愛心、真誠、和諧的成長環(huán)境",在互動中體驗,在體驗中溝通,在溝通中進步。這次活動從活動經(jīng)費到場地、物資、飲食、道具、紀念品、義務服務人員的參與等都是由青年志愿團愛心感召募集而來的。我的一個學生的父母都在這次活動中做義工,我感到他們非常偉大,俗話說的好:愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。我在這些志愿者和義工們的身上看到了素質(zhì)教育的希望。
慣和培養(yǎng)文明行為,營造了良好的氛圍。現(xiàn)就我社區(qū)20xx年上半年開展"講文明、樹新風活動工作情況。
總結(jié)。
如下:
一、領導重視,狠抓落實。
"講文明、樹新風"活動是市委、市府積極探索新形勢下城鄉(xiāng)文明新風建設新途徑和新方法的重要載體,是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作創(chuàng)造性、針對性、有效性的重要舉措,今年以來,我社區(qū)堅持以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導,深入貫徹落實科學發(fā)展觀,圍繞市委、市政府中心工作,按照統(tǒng)一思想、凝聚力量的要求,認真研究、周密策劃、切實抓好"講文明、樹新風"活動。為此,我東四條社區(qū)把該活動納入創(chuàng)建工作的重要議事日程,實行"一把手"負總責,分管領導具體抓,辦公室負責具體實施,使該活動有部署、有檢查、有總結(jié),確保工作落到實處。
二、工作完成情況(一)豐富內(nèi)容、完善措施1.積極參加"講文明、樹新風"活動,通過志愿者文明勸導、志愿服務、入戶宣傳等活動,使活動深入人心。
2.指導各居民小組成立了以黨支部書記為組長的活動領導小組,建立了三支不低于800人的志愿者隊伍,為活動的深入開展提供了強有力的組織保障。
(二)入戶送知識,踏實做好工作。
今年上半年我社區(qū)在各居民小區(qū)組織入戶宣傳6次,共發(fā)放"講文明、樹新風"知識宣傳單2000余份,還深入到居民家中,對一些不規(guī)范的地方進行指正,和居民形成互動。并利用文化共享設備廣播向居民播放宣傳資料,圖文并茂提高教育效果。
(三)深入小區(qū)文明勸導及宣傳,提高群眾素質(zhì)。
社區(qū)組織工作人員及廣大志愿者,深入轄區(qū)內(nèi)的小區(qū)進行文明勸導活動、文明伴我行活動共計6次,向轄區(qū)內(nèi)各居民小組發(fā)放文明知識宣傳單2000余份。引導廣大小區(qū)居民樹文明新風、創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境、做文明職工,要求群眾做到"三節(jié)、三美、六不"活動:節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電;創(chuàng)工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美;不隨地吐痰、不亂丟垃圾、不亂倒污水、不亂涂亂畫、不亂放養(yǎng)家禽、不亂停亂放,養(yǎng)成文明、健康、有序的生活方式,自覺維護公共環(huán)境衛(wèi)生。做到了轄區(qū)企業(yè)職工"三新"教育全覆蓋。
(四)組織各類宣傳、知識講座、培訓及文藝演出,寓教于樂出成效。
東四條社區(qū)上半年共組織在轄區(qū)內(nèi)開展宣傳文藝演出2次、居民再就業(yè)民培訓2次、新市民大講堂2次、法制禁毒宣傳3次,通過社區(qū)基層公共服務平臺發(fā)布各類宣傳信息和圖片40條,共吸引2000余人次群眾參與活動。通過各類宣傳活動和知識講座,既讓群眾豐富了文化生活又得到了教育。
久的將來,定會把所住的小區(qū)環(huán)境營造得更好,讓新家園更美麗。
20xx年東四條社區(qū)"講文明、樹新風"活動取得了一定成績,但我們也認識到,作為一個涉農(nóng)社區(qū),群眾的文化水平和個人素質(zhì)參差不齊,有些甚至相對較低,我們的工作仍然任重而道遠,下半年,我們社區(qū)將投入更多的人力、物力,力爭取得更好的成績。
參加公益活動心得體會篇五長江社區(qū)黨委認真學習貫徹南崗區(qū)"1536"的發(fā)展戰(zhàn)略。在此次活動中,始終把城市管理"潔凈如家"的奮斗目標放在首位。爭取用自己的實際行動去打動廣大居民及身邊人,共同來愛護環(huán)境、保持衛(wèi)生。
一、用行動感染身邊人在活動中,長江社區(qū)工作人員盡職盡責,任勞任怨。愛心有時是一種勢不可擋的力量。我們在認真做好此次公益活動的同時,也不忘在活動中大力宣傳環(huán)保,力爭讓更多的居民群眾加入到我們環(huán)保的隊伍中來。為我們共同的生活環(huán)境盡一份力。
長江社區(qū)始終讓環(huán)保的理念灌輸在整個活動中,并把環(huán)保的旗幟在一次高高舉起。在全民環(huán)保的今天,長江社區(qū)全體工作人員不僅用自己的實際行動兌現(xiàn)著環(huán)保的理念,還憑借著自己的環(huán)保感念讓更多的居民群眾關注到環(huán)保的活動中來。要讓轄區(qū)的內(nèi)的每一位居民都明白環(huán)保的概念對我們每個地球人的真正意義。
高,讓人們充分認識到環(huán)境保護的重要性。我們長江社區(qū)全體工作人員放棄了休息的時間,經(jīng)過了周密的安排,長江社區(qū)進行以"潔凈如家走進社區(qū)"為主題,在小區(qū)內(nèi)開展了這次公益活動。
首先:把社區(qū)工作人員分成四組。
其次:發(fā)給他們撿廢舊書報和廢棄塑料瓶等廢物的工具。
第三:指定存放廢物的地點。
一切準備就緒以后,大家分散開始工作。從工作中我們可以看出社區(qū)工作人員干勁十足。對他人來說有的垃圾很臟,躲都來不及,可是我們都把這些收拾得干干凈凈了。一些死角都進行了清理。整個社區(qū)的廢品都進行了有效地處理。
經(jīng)過四個多小時的工作我們停止了此次清理垃圾活動,當垃圾車來收走了我們四個多小時的成果時,大家的臉上仿佛出現(xiàn)了勝利的笑容。我們把這些垃圾袋分給隊員讓他們按每家一個進行分發(fā)。讓他們可以把垃圾放在垃圾袋里不要到處亂仍。垃圾袋分發(fā)完以后,我們就在社區(qū)門口進行關于保護環(huán)境宣傳,前來參與的居民越來越多。
經(jīng)過六小時的活動,我們長江社區(qū)此次公益性活動圓滿完成了。我們懷著愉快的心情返回社區(qū),此次的活動讓我們看到了社區(qū)工作人員吃苦難勞的精神和居民群眾對保護環(huán)境的關心。
公益活動心得體會去電廠和感想篇七
京杭大運河開鑿至今已有2500余年,是世界上最綿長古老的在用運河,與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長城一起,在中國版圖上組成了一個巨大的“人”字形,蘊含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今,連通中國南北的京杭大運河,對中國南北地區(qū)各個城市之間經(jīng)濟、文化的互通與交流,尤其是對大運河沿線地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展,起到了巨大的促進作用。京杭大運河主體工程的開鑿主要分為三個歷史時期:春秋戰(zhàn)國時期(公元前5-3世紀,初創(chuàng)時期)、隋朝時期(公元7世紀,第一次大溝通時期)和元朝時期(公元13世紀,第二次大溝通時期)。為了滿足戰(zhàn)爭和戰(zhàn)事運輸?shù)男枨?,春秋?zhàn)國時期各諸侯國競相開鑿工程規(guī)模比較小的運河,開鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的天然水系簡單連接到一起,實現(xiàn)水系之間互通的目的。
隨后,為促成南北經(jīng)濟溝通發(fā)展,滿足北方戰(zhàn)事物資運輸需要,隋朝時期先后開鑿了通濟渠、永濟渠,修整拓寬了江南運河,并疏浚整修了浙東運河,古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關記載:“大業(yè)六年十二月,敕穿江南河,自京口至余杭,八百余里,廣十余丈,使可通龍舟,并至驟宮、草頓,欲東巡會稽?!庇纱司┖即筮\河最終實現(xiàn)了以都城洛陽為中心點,北抵今北京通州地區(qū),南達今浙江寧波約2000多公里運河航線的全線貫通,這是當時全國唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運河,因此一般稱這一時期的京杭大運河為南北大運河。
公元13世紀,元帝國的建立使中國的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū),為實現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京,元世祖忽必烈敕令開鑿了濟州河、會通河和通惠河等三條運河,其中會通河的開鑿將南北大運河裁彎取直,使運河基本呈現(xiàn)出南北走勢,可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時京杭大運河全長為1790多公里,相比前朝運河航程縮短近900多公里。明清時期是京杭大運河航運史上的鼎盛時期,在元朝京杭大運河的基礎上,不斷進行整治修葺,完善漕運管理制度和增設漕運機構,各種漕運、商運、貨運、游船船流如織,極為繁忙,運河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。
京杭大運河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價值。
古往今來京杭大運河的光芒與活力從未消失,由封建社會漕運繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運、灌溉、觀賞、北煤南運、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個巨型世界級線性水利文化遺產(chǎn),共涉及8個省和直轄市,穿越中國東部的五大水系,約1794公里長的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點。京杭大運河的文化遺產(chǎn)價值已獲得世界性認可。1994年,以“運河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會在加拿大安大略省召開,期間對“運河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進行了定義,指出運河作為人工開鑿的水道,從歷史和技術層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價值,是值得被紀念的人類工程,不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點,又在綜合文化景觀中獨樹一幟、不可或缺。1996年,國際古跡遺址理事會發(fā)布的《國際運河遺產(chǎn)研究報告》高度評價了大運河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價值,視中國大運河為工業(yè)技術革命前首屈一指的科技成就。2014年,在第38屆世界遺產(chǎn)大會上宣布中國大運河項目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》,京杭大運河作為中國大運河的主要構成部分一同被列入該名錄中。
京杭大運河具有重要的文化遺產(chǎn)價值,是中國及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國農(nóng)業(yè)社會體系下農(nóng)業(yè)文明技術的非凡創(chuàng)造作品,京杭大運河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展,創(chuàng)造發(fā)明了各類先進的水利工程技術,運用蓄積和調(diào)配水量彌補了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異,并與自然水系漸漸分離僅于運河口的交匯,最終運河上的各河段成為相對獨立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構成,分別為:水道工程、水源工程、工程管理和附屬設施工程。這個系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富,意義深遠,是18世紀工業(yè)革命前,世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術的最先進之所在。由于京杭大運河流經(jīng)地域廣闊,地域跨度龐大,且地域間自然條件相差甚遠,降水量、降水期各不相同,為保障河道暢通,中國歷朝歷代的水利學專家們運用地理、水利工程、交通技術、樞紐管理、土木工程等學科知識與技術,綜合改造自然水系,因地制宜地設計了大量不同形式的水利樞紐工程,建立完備的運河船閘體系,如水源和供水工程、泄洪工程、運河與河湖交叉工程、運河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。
同時,京杭大運河在中國歷史上具有重要的社會和文化意義。京杭大運河經(jīng)歷不同歷史時期,逐漸依托南北漕運河道的開鑿和各類科技文明結(jié)晶而享譽世界,見證了中華文明進程,成為中國乃至世界歷史上最為重要的古老運河,在歷史、社會、藝術、文化等方面的貢獻早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運河對中華文明的發(fā)展起到了重要的促進作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月,自隋朝時期南北大運河的開鑿開運,諸如春秋戰(zhàn)國時期國家分裂、大小諸侯國分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生,盡管出現(xiàn)了五代十國時期,但持續(xù)時間不足數(shù)十年后國家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對統(tǒng)一的政治局面,離不開京杭大運河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用,加強了各地區(qū)、各民族文化的交流,增強區(qū)域之間的溝通與了解。縱觀歷史,京杭大運河的開通目的始終與統(tǒng)治者對于政治統(tǒng)一和軍事活動的追求相伴而生,在經(jīng)濟發(fā)展方面也是貢獻巨大。經(jīng)濟的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮,文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著,形成獨具一格的運河文化帶。歷朝歷代運河的輸送中心與政治中心具備完全一致性,南來北往的貨品與原材料通過運河漕運互通,為封建社會的商品經(jīng)濟繁榮提供了必要的發(fā)展條件,為藝術文化的興起與交流提供了堅實物質(zhì)基礎,京杭大運河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。
公益活動心得體會去電廠和感想篇八
京杭大運河,滔滔奔流2500年。作為獨特的活態(tài)文化遺產(chǎn),大運河是中華民族活著的、流動的精神家園,在歷經(jīng)千年的通航歲月里,孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn),積淀了深厚悠久的文化底蘊。
京杭大運河是世界上開鑿最早、長度最長、工程最大的一條人工河道,全長1797千米,與長城、坎兒井并稱為中國古代三項偉大工程,并使用至今,是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程。
京杭大運河從公元前486年春秋時期開始開鑿,距今已有2500多年歷史。在漫長的歲月里,大運河經(jīng)歷了三次較大的興修過程,直到最后一次興修完成才稱作“京杭大運河”。
京杭大運河北起北京,南達杭州,流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個省市,溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,成為貫穿南北的交通大動脈。
京杭大運河因漕運而修,運河上漂來的城市依靠漕運的物資潤養(yǎng)而煥發(fā)勃勃生機,曾經(jīng)是盛極一時的皇家碼頭和水路都會,無數(shù)漕船停靠,景象繁華。據(jù)記載,漕運發(fā)達時期,從天津到通州的北運河上每年要承載2萬艘運糧的漕船,官兵12萬人次,連同商船共3萬艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運往北方,北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運河南下。
《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運河南行,輾轉(zhuǎn)于蘇杭,最終抵達刺桐港(福建泉州)的所見所聞:將陵(德州)運河上南北運輸商品極多,最多的是絲、香料;濟寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達,“船只多得令人難以相信”;淮安的貨運可以通到40多個城市;蘇州是最大的工商業(yè)城市,杭州最繁華,“商人如此之多和如此之富,難以言語形容”。
從北京到杭州,運河水不僅承載著南來北往的船只,還孕育、滋潤著沿岸的運河兒女、運河城市。運河邊的建筑,如會館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運衙門等都是為在實際生產(chǎn)中使用而建。
沿岸的民風民俗也與運河息息相關,如江蘇淮安運河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會”等習俗,直接、真切地體現(xiàn)出勞動人民希望實實在在收獲豐收的愿望;運河生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的藝術,如大運河號子、河工號子等,是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的,這些號子或粗獷簡樸、或蒼涼雄勁,一方面可以鼓舞精神,另一方面可以組織指揮集體勞動。
2014年6月22日,第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布,中國大運河項目入選世界文化遺產(chǎn)名錄,成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。
公益活動心得體會去電廠和感想篇九
通過電廠認識實習,使我加深了對電廠及其相關行業(yè)的了解,并對廠內(nèi)設備有了一定認識,在此談談心得體會感想。下面是本站小編為大家收集整理的電廠認識。
感想,歡迎大家閱讀。
本次我們?nèi)⒂^實習的目的是,了解熟悉熱能與動力工程專業(yè)相關企業(yè),主要是火力發(fā)電廠的主要熱力系統(tǒng)及其布置。這次指導老師帶著我們到電廠參觀實習,實習期間,學校的目的是讓學生對火力發(fā)電廠主要生產(chǎn)設備的基本結(jié)構、工作原理及性能等有一個系統(tǒng)、全面的了解,并未后續(xù)專業(yè)課程的學習提供必要的感性認識和基礎知識。這些對我們以后的工作都有著一些幫助,為我們以后的實習打下一些基礎。
在老師的帶領下,我們來到電廠參觀實習,首先來帶領我們參觀的電廠工作人員,開始就跟我們說了一些注意事項。然后就帶著我們開始參觀電廠,首先傳進耳朵里的是嘈雜的聲音。所有的火力發(fā)電廠都是利用煤、石油、天然氣等燃料的化學能產(chǎn)出電能的工廠,即為燃料的化學能、蒸汽的熱勢能、機械能、電能,就是這樣一個轉(zhuǎn)換。在鍋爐中,燃料的化學能轉(zhuǎn)變?yōu)檎羝臒崮?,在汽輪機中,蒸汽的熱能轉(zhuǎn)變?yōu)檩喿有D(zhuǎn)的機械能,在發(fā)電機中機械能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔堋T诶锩嬗兄芏鄰碗s的管道和設備,這些東西都是至關重要的。首先電廠工作人員帶我們?nèi)タ村仩t,鍋爐是火力發(fā)電廠的三大主要設備之一,他的作用是將水變成高溫高壓的蒸汽,在鍋爐上還有很多的輔助設備,這些設備都有著一定的作用,充當著一定的角色。然后又帶我們?nèi)タ戳似啓C,汽輪機是以蒸汽為工質(zhì)的旋轉(zhuǎn)式熱能動力機械,與其他原動機相比,它具有單機功率大、效率高、運轉(zhuǎn)平穩(wěn)和使用壽命長的優(yōu)點。一個汽輪機的主要用途是作為發(fā)電用的原動機。汽輪機必須與鍋爐、發(fā)電機、以及凝汽器、加熱器、泵等機械設備組成成套裝置,共同工作。每樣設備都各司其職,但都不可缺少,它們都是相當?shù)闹匾?,只要有一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了意外,整個過程都會受到影響。
通過這次的實習,我對電廠更加的了解,對自己所學專業(yè)也有了一定的了解。在以后的學習生活中,我會不斷的努力,不斷的奮斗,發(fā)揮自己最大的力量,為社會做出貢獻。在實習的過程中,我也知道社會不斷的發(fā)展,現(xiàn)在很多的工廠已經(jīng)不需要人工操作,都已經(jīng)改成了數(shù)控,所以我不能被社會拋棄,要不斷的學習新的知識,永遠都要跟的上社會的步伐,不然遲早有一天會被社會所淘汰。
去年夏天,我實習剛剛開始就遇到了廠里的一次鍋爐檢修。別人都忙的滿頭大汗,我心里卻偷著樂,這可是千載難逢的學習機會啊!
炎炎烈日,誰看見太陽都害怕,可是作為檢修工人的卻不能因為這些就放棄檢修,廠里的生產(chǎn)離不開他們,肩膀上的責任更是提醒著他們。雖然鍋爐早已停爐許久,可是爐膛內(nèi)部仍然炙人。為了學到知識,更好的了解爐膛的結(jié)構,我還是硬著頭皮鉆進了火焰山似的鍋爐。鍋爐內(nèi),檢修師傅們汗流浹背,但是他們的干勁卻熱火朝天,叮叮當當?shù)穆曇舨唤^于耳,他們的笑聲也陣陣不斷。
見到我進來,他們就笑著對我說:“你說你怎么進來了,大學生還用學這個嗎?”我看著他們辛苦的樣子心里想:檢修工人真辛苦啊,他們就是我們工作中最可愛的人!我笑了笑:“師傅您不能這么說啊,大學生更應該從基礎學起,只有這樣才能學好啊!”
在鍋爐里幫師傅們敲了幾十個風帽,我便累的腰酸背痛了,只好出來了。外面真涼快,風吹在臉上,像美麗的姑娘輕輕的吻,那么愜意??墒撬麄冊阱仩t里的檢修工人呢,誰又能給他們“美麗的吻”呢?我不想做個逃兵,于是又鉆進了鍋爐一直干到收工。
鍋爐檢修好了,我也累倒了,修了一天班,在床上趴了一天,還陣陣的酸痛,真是想不到,那些可愛的檢修工人怎么就能不怕累呢?有那么一首歌,其中唱到“泥巴裹滿褲腿,汗水濕透衣背,我不知道你是誰,我卻知道你為了誰,為了誰”不是為了咱們的企業(yè)更美,我們的員工更富裕嗎?“誰最累,誰最美...”我想,在我們廠檢修工人最累也最美。。。
通過一年電廠專業(yè)知識的學習,我們對電廠有了初步的理論認識。為了更好的認識與了解專業(yè)知識,并拓展實際的知識面,我們先后在同煤大唐熱電廠與大同市二電廠進行了參觀實習,并在北岳職業(yè)技術學院進行了烏拉山電廠集控模擬仿真實驗,通過實習,使我加深了對電廠及其相關行業(yè)的了解,并對廠內(nèi)設備有了一定認識。
行業(yè)概述。
在學校老師的精心安排下,我們先后來到了大唐電廠與二電廠,北岳職業(yè)技術學院實習。其實,就像電廠的師傅們所講,這短短的參觀也就僅僅是參觀而已,談不上實習,但是就當作參觀,也未必不可,而且對我們也會有很大的幫助。從小到大一直是與課本打交道,這次能直接學習課本以外的知識,當然是不能錯過,而且要好好的把握。
雖然只經(jīng)過短短的參觀認識,但是經(jīng)過各電廠的介紹得知,在新中國成立之后的半個世紀中,中國的電力工業(yè)取得了迅速的發(fā)展,平均每年以10%以上的速度在增長,到20xx年12月底,全國裝機容量以突破5億千瓦,無論在裝機容量還是在發(fā)電量上都躍居世界第二位,僅次于美國。特別是進入上個世紀90年代以來,我國的電力平均每年新增裝機容量超過17gw,使長期嚴重缺電的局面得到了基本緩解,國民經(jīng)濟和社會發(fā)展對電力的需求得到了基本滿足。但是,我們目前還存在一些問題,首先是全國發(fā)電設備平均年利用小時逐年下降。其次是我國的人均用電水平底,遠遠落后于發(fā)達國家,大約是加拿大的1/20,美國的1/4,法國的1/8,全國至今還有上千萬人沒有用上電,而且近幾年中國電力供需十分緊張,不少地區(qū)拉閘限電,可見,電力的發(fā)展還遠遠不夠。
第一次來到的就是大唐熱電廠,在來電廠之前,廠內(nèi)師傅向我們簡單介紹了一下電廠的基本歷史和入廠安全教育。很不巧,我們這個組被分到后夜班,凌晨,我們就以三人一組在各自師傅的帶領之下去參觀了電廠的各個部分。我和另外兩位同學在輸煤系統(tǒng)實習觀摩。廠內(nèi)給人的第一感覺就是嘈雜,再就是高大的建筑物,師傅們強調(diào)最多的就是安全。對于師傅的介紹,講解一米外幾乎就聽不到說什么,很不幸,在廠房內(nèi),我沒有能靠近,當然也就不知所云,不過還好,經(jīng)過了嘈雜的廠房后,我們來到了輸煤集控室,這里可以說是電廠里面環(huán)境最好的工作場地,沒有房外的灰飛煙饒,沒有機器的轟轟隆隆,而且沒有外面的酷熱。在集控室,最引人注意的就是正門對面的一排三臺機器,上面布滿了紅線,紅點,還有一些綠色的(我是基本上看不懂的,只能從表面上看看其線路圖),據(jù)介紹就是控制電廠輸煤系統(tǒng)的機器裝備等等的流程圖?,F(xiàn)在基本上都是自動化了,室中心的幾臺計算機就是對他進行控制的,而工作人員的人數(shù)只需要幾個了,只要控制計算機就可以確保機器的正常安全運行,比起原來的舊電廠,現(xiàn)在的自動化程度大大提高,所以電廠的技術人員越來越少了,當然對他們的要求也是越來越高,直接帶來的就是效益的越來越好了。
現(xiàn)在火電廠的自動化程度都很高,人員數(shù)量必然就會減少,使得對工作的質(zhì)量就會提高。據(jù)了解,火電廠的職工一般是五班三倒或者是四班二倒或者還有其他的,反正就是采用的輪流制度吧,每次只要是上班就是連續(xù)8個小時,在集控室工作的就必須嚴密注視著計算機,確保異常情況的出現(xiàn)能夠被立即發(fā)覺;對于維修方面的,工作時間有些不同,有一種開玩笑的說法,說維修工個個都患有電話恐懼癥,只要電話一響,多半認為就是要工作了電廠某些設備需要維修了,不管是寒冬還是酷暑,不管是白天還是黑夜,都必趕赴現(xiàn)場。當時我們聽起來都很驚訝,心底里自然就想以后自己不要從事這種工作了,但是,中國有一句。
諺語。
我不入地獄,誰入地獄,如果以后真的是從事這種工作,當然是不會抱怨,更不會推卻的了。但是話說回來,現(xiàn)在的科技如此發(fā)達,機器設備哪有那么容易壞掉呢,所以維修工人的情況也不像想象中的那么艱難??傊?,在電廠工作的時間概念與一般的有些不同,典型的就是不會按照正常的星期計算,也不會有正常的黃金周,人家最閑的時候就是電廠最忙的時候,盡管如此,但是我認為這也沒什么的,還不是都在地球上工作。
這一點在大同二電廠也可以鮮明的看得出來,我們在工人師傅的導引之下,穿過了電廠的廠房,其中除了只看到機器設備之外就沒有什么其他的,很難看到一個工人,偶爾看到的是幾臺可控機器,據(jù)工人師傅介紹,只需要工人在上面設置好程序就可以不管了,機器的控制全部在集控室可以觀測,所以只要電廠運行出了問題,就可以馬上得知,一個電話過去,維修的就馬上過去,使之盡快得到解決。
談到自動化,我們在二電廠也可以深深的感受到。在汽包制造分廠,汽包的一些輔助制造,比如汽包上面的鉆孔,焊接等全部是自動進行,只要技術工人根據(jù)制造要求事先設計好程序,然后開動機器即可;在管子分廠,無數(shù)支管子的生產(chǎn),如果僅僅是人為的打磨,那是不可能做到完全一樣的,所以當然也利用機器的自動作業(yè),工人只需要注意機器就可以了。對于鍋爐,他有一個重要的組成部分就是水冷壁。水冷壁就是由許許多多的管子并排組成,管子之間都是焊接著,這些焊接也是有機器的自動完成,每次并排幾只管子,調(diào)整好之間的位置,然后就是自動工作了。
這次認識實習涉及到電廠的方方面面,當然也不會錯過職工薪資方面的問題。對于薪資方面,我沒有顧面子,問了一些,但是幾位都沒有正面回答,但從他們的表情看來(我觀察了一下),應該還不錯,這也是事實吧,當代的中國正在崛起,經(jīng)濟正在以爆炸式的方式增長,電力就是其中的最根本的基礎保障,作為電力的源泉,電廠肯定是扮演著大佬的角色20xx年優(yōu)秀電廠認識實習心得體會(3篇)心得體會總之,火電廠給人的總體印象是工作環(huán)境不怎么樣,工作時間不合大流,工作地點不靠近城市,工作待遇還算不差,對國家的貢獻無人能替,還有著巨大的發(fā)展!
火力發(fā)電廠的生產(chǎn)過程。
在整個實習階段,我感覺在北岳技術學院的收獲是最大的也是最實際的,從二電廠的請的老師很有實力,詼諧幽默,講的也不錯。呵呵,題外話。遺憾的是只有一周的時間。雖然有些東西還是有點不太明白,但從基本上已經(jīng)明白了火力發(fā)電廠的生產(chǎn)過程。
實際上,火力發(fā)電廠的生產(chǎn)過程是四個能量形態(tài)的轉(zhuǎn)換過程,首先化石燃料(煤)的化學能經(jīng)過燃燒轉(zhuǎn)變?yōu)闊崮埽@個過程在蒸汽鍋爐或燃汽機的燃燒室內(nèi)完成;再是熱能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C械能,這個過程在蒸汽機或燃汽輪機完成;最后通過發(fā)電機將機械能轉(zhuǎn)變成電能。
公益活動心得體會去電廠和感想篇十
大運河開挖、暢通與衰落,在一定程度上凸顯了中國社會特殊的運行與發(fā)展軌跡。因此大運河既是一條河,更代表了一種制度、一個知識體系和一種生活方式。運河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統(tǒng)文化的一部分,也是形塑中國文化的基因之一。運河的“運”字本意為運輸,但在社會體系之中,借助水的流轉(zhuǎn),“運河”成為漕糧運輸、文化傳播、市場構建和社會平衡的載體;在文化體系中,運河之運又與傳統(tǒng)社會的國祚、文脈緊密相連。在這個意義上,進行大運河內(nèi)涵、價值的追問,探索大運河文化帶建設路徑,或應首先從其脈絡源頭與歷史進程的文化意義談起。
“大運河”名稱的歷史變化。
在歷史脈絡中,“運河”名稱的由來與變化,是不同歷史節(jié)點所勾連的歷史進程的反映。從典籍記載來看,早期運河多稱溝或渠,如邗溝、靈渠等,天然河道則稱水,如黃河就被稱為“河水”。盡管運河歷史悠久,濫觴于靈渠、邗溝,甚或更早,但運河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn),特指漢武帝時在關中開鑿的西起長安、東通黃河的水利工程?!墩f文》解釋曰:“漕,水轉(zhuǎn)谷也?!奔赐ㄟ^水路轉(zhuǎn)運糧食。至隋唐時期,具有漕運功能的人工河多被稱為漕渠,又因該時期“河”字已不再是黃河的專稱,所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了,用來指稱漕運河流。如唐杜佑《通典》記:“天寶二年,左常侍兼陜州刺史韋堅開漕河,自苑西引渭水,因古渠至華陰入渭,引永豐倉及三門倉米以給京師,名曰‘廣運潭’?!彼未颁詈印泵Q廣泛使用,但同時“運河”一詞開始出現(xiàn),《四庫全書》所列宋代文獻中有94種使用了“運河”的名稱?!按筮\河”的概念也首次在南宋江南運河段出現(xiàn),據(jù)南宋《淳佑臨安志》載:“下塘河,南自天宗水門接鹽橋運河,余杭水門,二水合于北郭稅務司前,……一由東北上塘過東倉新橋入大運河,至長安閘入秀州,曰運河,一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界,曰下塘河?!边@里所說的大運河指的是江南運河??梢?,這一時期,運河已然成為一個特有名詞,指稱某段人工河,但前須加地名指代。值得注意的是,從文獻所記錄的名稱分布來看,“運河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域,包括龜山運河、揚楚運河、浙西運河等。
元明清時期“運河”開始指稱南北貫通的京杭大運河,元代已有“運河二千余里,漕公私物貨,為利甚大”的說法,但使用并不廣泛,相反“運糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運河流。明代正史文獻雖亦稱運河,但《明史》仍稱運河為“漕河”:“明成祖肇建北京,轉(zhuǎn)漕東南,水陸兼挽,仍元人之舊,參用海運。逮會通河開,海陸并罷。南極江口,北盡大通橋,運道三千余里?!偯讳詈??!泵鞔渌麑?、地方志等也多用漕河之名,如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實上,《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中,都列“運河”專篇,指北至北京、南至杭州的運河,但兩者又有不同,前者列運河篇,但稱“漕河”,且將運河每一段河道都加上漕字,使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”;后者則直接稱運河:“運河自京師歷直沽、山東,下達揚子江口,南北二千余里,又自京口抵杭州,首尾八百余里,通謂之運河?!庇赫哪旯俜秸皆O置北運河的管理機構后,多使用通惠河、北運河、南運河和江南運河等說法。近世以來,民間則往往將其稱為“京杭運河”或“大運河”,2014年運河“申遺”過程中,又將隋唐、浙東兩段運河與京杭運河合稱為中國“大運河”。
清代水利學家傅澤洪在《行水金鑒》中說:“運道有跡可循,而通變則本乎時勢?!边\河名稱的變化反映了運道及其背后時勢發(fā)展變化的趨勢,從渠、溝到漕渠、漕河,再到運河、運糧河、大運河,大運河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運”或“漕”“運”兼稱的不同階段。首先,漕運是運河的基本功能,以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能,同時,“運河”一詞也并未脫離漕運的主旨,而是以“運”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次,漕河、運河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程,這個過程不僅是中國社會發(fā)展的過程,而且也是運河附屬功能逐漸增加和社會交流日漸頻繁的過程。“運河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然,比之隋唐時期,運河在保留漕運功能的同時,貿(mào)易交流的職能進一步加強,正如陸游所言,運河“假手隋氏而為吾宋之利”,這種“利”一方面是漕糧運輸?shù)谋憷?,更主要的是商業(yè)運輸以及對外貿(mào)易之利,尤其是南宋時期,浙東運河、浙西運河是其經(jīng)濟命脈,浙東運河還主要承擔了對外貿(mào)易的功能。最后,運河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時性變化的過程,而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運河命名的河流多集中于江南地區(qū),遼金元時期,運糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方,這或許正是不同的文化及其實踐在語言上的反映。
咸豐五年(1855年),黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海,致使山東境內(nèi)河道廢棄,南北航運中斷。1900年(光緒二十六年),河運漕糧停止,運河的漕運功能結(jié)束。不過,在經(jīng)濟崛起和文化保護與傳承的背景之下,大運河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價值凸顯,在歷史上有著重要意義的三段運河及其影響下的區(qū)域被視為一個具有實際和文化象征功能的整體性的運河帶。所謂“運河帶”,是指因大運河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域;而“大運河文化帶”,則是指置于運河帶狀區(qū)域之上、在歷史進程中積累的,由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術和社會文化的總和。與其他區(qū)域文化相比,它因存在嚴重的區(qū)域差異,而缺乏實際意義上的歸屬感和認同感,但由于運河具有強烈的歷史、地域的整合、溝通功能,因此,“文化帶”又是一個符號意義上的線性共同體。
大運河文化的內(nèi)涵。
觀乎人文,化成天下。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、文學藝術、價值觀念乃至信仰等。運河文化的內(nèi)涵也是如此,但同時又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵,人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性;國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度;連接南北是其社會屬性。從這三種屬性中,可以看出運河文化的內(nèi)涵包括了技術文化、制度文化、社會文化三大類。
首先是技術層面的運河文化,即運河的文物特性。相對于長江、黃河等河流,運河人工開挖的特點決定了其首先反映了人與自然的關系,辯證地看,這關系中既蘊含著人定勝天的積極態(tài)度,也有相地而流、本乎時勢的理性,是人類適應自然和改造自然這一永恒矛盾的權衡。當這兩種思想共同反映在運河河道開挖、疏通、改變及維護的層面上,就形成一種技術層面的文化,可以分為水運工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術的核心。這些完備且頗具技術含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧,使得中國古代的運河技術一直走在世界前列。
其次,漕運制度,即漕運及運河治理所反映的制度文化??涤袨樵f:“漕運之制,為中國大制?!保ā犊涤袨檎摷罚┻@一“大制”,跨越多個朝代,形成了穩(wěn)定的運河制度文化。運河所蘊含的制度文化包含兩個層面,一是行政管理文化。運河河道和漕運管理都屬于國家行政的重要組成部分,包括機構組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度,是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗的總結(jié)與提煉,其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義,亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長時段來看,運河線路的延長以及從人字形到南北貫通的一字型的改變,不僅從空間上拉近了中國南北的距離,更從國家戰(zhàn)略格局上促進了傳統(tǒng)經(jīng)濟格局和政治地緣格局的改變,解決了集權政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會發(fā)展的不平衡性等問題,保證了國家統(tǒng)一和安全。
最后,社會文化,大運河區(qū)域的社會文化是由運河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化,它是在運河開鑿和通航過程中,長期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和,是一個以時空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比,運河社會文化有著顯著的“運河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實上,運河社會文化是一個寬泛的范疇,因劃分標準不同,而形成了多種文化類型,因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來看,關于運河社會文化的認識和理解,一方面應強調(diào)“運河性”文化的拼盤或多學科組合,如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風情等多種門類;另一方面,還應看到運河歷史文化是一個整體,從“人”的視角出發(fā),運河文化并非所有的事實和現(xiàn)象,而是人們的行為,以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以,運河社會文化是運河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結(jié)合。
大運河文化的價值與功能。
大運河在古代王朝的時間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實現(xiàn)了功能的價值性延續(xù),對其進行意義追尋,既是文化遺產(chǎn)層面、知識系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求,也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運河的價值與功能表現(xiàn)在以下三個方面:
1.作為文化載體的運河。大運河具有物化和符號化的不同意義,承載了“水利—物質(zhì)”“國家—社會”“精神—行為”三個層面的內(nèi)容。運河載體,既指實際的運河河道及其附屬工程、建筑,也是指人們觀念中的大運河,即作為“事物”的大運河在人們觀念中所構建起來并清晰存在的形象。大運河載體功能的發(fā)揮是指其對文化的聚合、傳播、催生的作用。運河的流動性和開放性,使得人口流動速度加快,精英文化的價值觀念較快地滲入大眾生活中,區(qū)域間文化的融合性極強,各種文化相互吸收、融合、涵化,發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化,并通過相互接觸、交流進而相互分拆、合并,在共性認識的基礎上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運河載體功能的發(fā)揮,就是不同文化相互吸收、交融、調(diào)和而趨于一體化的過程。在這個意義上,作為載體的“運河帶”不是一個單純的地域概念,而是一個與運河相關的包含經(jīng)濟、政治、思想、意識等層面交互作用的統(tǒng)合體。
2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運河。大運河帶是標簽性的“線性共同體”,同時又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性,該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域,也跨越了江南、江北自然區(qū)域,以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北,并進而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié),形成了經(jīng)濟、文化傳播的網(wǎng)絡。在這個意義上,運河與其他自然河流一起,共同構建了中國地域的線性框架性格局。同時,大運河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯,是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線,將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個環(huán)狀,形成了一個巨大的文化交流和商品貿(mào)易通道。所以,運河文化本身的歷時演變與附著其上的文化脈絡編織了一個巨大的文化網(wǎng)絡,溝通古今且連接世界。
3.作為生活方式的運河?!斑\河”是一種文化符號,更是一種生活方式。大運河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件,已經(jīng)成為一個巨大的生活磁場,不僅漕運群體、商人組織、河工人群等因運河形成了獨特的生活方式,而且也造就了運河流經(jīng)區(qū)域社會人群特殊的生存、生活方式,并由此形成了人們不一樣的風俗觀念。生活方式不會隨運河斷流而快速消逝,也不會在時代變遷中永遠固守,真實而生動地存續(xù)于生活場景和基本生活情態(tài)中的運河,是最有價值和活力的,它們在日常生活的勞作、交往、消費、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此,大運河文化的傳承與保護,旨在喚醒、傳承集體記憶,讓作為遺產(chǎn)的“物”化運河與作為主體的“人”的邊界逐步消失,在斷流河道,通過物化的運河遺產(chǎn)構建持續(xù)的文化傳承;在依舊暢通的河段,讓運河所浸潤的、人們已經(jīng)過慣了的生活安靜延續(xù)。
公益活動心得體會去電廠和感想篇十一
近年來,隨著電力需求的日益增長,電廠作為能源供應的重要角色,扮演著至關重要的角色。作為一名電力專業(yè)的學生,我有幸參觀了一家大型電廠。在這次參觀中,我深深感受到了電廠對于社會發(fā)展的巨大作用,也對電廠的技術、管理以及環(huán)保意識有了更深層次的了解。下面,我將從環(huán)境意識、能源開發(fā)、技術創(chuàng)新、管理體系和發(fā)展前景五個方面,談一下我對電廠的感想和心得體會。
首先,電廠對于環(huán)境意識的重視給我留下了深刻的印象。在參觀中,我看到了電廠充分利用煤氣脫硫、脫硝等先進技術,減少了大氣污染物的排放。此外,電廠還采用循環(huán)冷卻水系統(tǒng),有效節(jié)約了水資源的消耗。通過這次參觀,我意識到保護環(huán)境是電廠發(fā)展的重要前提,也體現(xiàn)了電廠對可持續(xù)發(fā)展的追求,讓我深感佩服。
其次,能源開發(fā)是電廠的核心任務,在參觀中我對此有了更深層次的認識。電廠采用多種多樣的能源開發(fā)方式,如火力發(fā)電、核能發(fā)電、水力發(fā)電等。這些能源的開發(fā)和利用,為社會提供了穩(wěn)定的電力供應,促進了經(jīng)濟的繁榮。參觀中,我了解到電廠對于能源開發(fā)的科學合理的計劃,以及對不同能源的充分利用,這為我今后的學習和研究提供了參考和啟示。
同時,電廠在技術創(chuàng)新方面也給我留下了深刻的印象。在參觀中,我看到了頗具先進的自動化控制系統(tǒng)、現(xiàn)代化的監(jiān)測儀器和設備。這些先進的技術設備,使得電廠的運行效率大大提高,也提高了生產(chǎn)水平。此外,我了解到電廠還在積極開展煤炭清潔利用、焚燒垃圾發(fā)電等技術研究,以更好地滿足社會的能源需求。這讓我深受鼓舞,也明白了技術創(chuàng)新對于電廠的重要性。
此外,電廠優(yōu)秀的管理體系也給我留下了深刻印象。電廠擁有專業(yè)的管理團隊,他們合理規(guī)劃和安排,確保電廠的正常運行。在參觀中,我了解到電廠的管理團隊十分注重員工的安全教育和崗位培訓,保證了員工工作的安全和高效。此外,電廠還采用了先進的信息技術和管理軟件,提高了工作的效率和管理的科學性。這讓我認識到,優(yōu)秀的管理是電廠成功的重要保證。
最后,電廠的發(fā)展前景也讓我充滿了希望。隨著科學技術的不斷進步和人們對環(huán)境的關注程度提高,電廠將會更加注重清潔能源的開發(fā)和利用。同時,電動汽車的普及以及智能化電網(wǎng)的建設等,將進一步推動電廠的發(fā)展。通過這次參觀,我對電廠的未來發(fā)展前景充滿信心,也為電力專業(yè)的未來充滿了期待。
綜上所述,通過此次參觀,我深刻體會到了電廠對社會發(fā)展的巨大作用,同時也對電廠的技術、管理以及環(huán)保意識有了更深刻的認識。電廠對環(huán)境意識的重視、能源開發(fā)的科學規(guī)劃、技術創(chuàng)新的不斷推進、優(yōu)秀的管理體系以及廣闊的發(fā)展前景,讓我對電廠充滿了敬佩和希望。我相信,在電廠這個能源供應的中心場所,我所學到的知識和技能將得到更好的理論應用和實踐鍛煉,為電廠的發(fā)展和社會的進步做出自己的貢獻。
公益活動心得體會去電廠和感想篇十二
近日,我參與了一個略帶刺激和冒險的公益活動,去電廠參觀。這個活動不僅讓我更深刻地了解了電廠的工作原理和環(huán)保措施,也使我對環(huán)境保護產(chǎn)生了更深的認識。通過這次活動,我對電力產(chǎn)業(yè)的重要性有了更深刻的理解,也更加意識到了每個人應該為環(huán)境保護貢獻自己的一份力量。
在參觀過程中,我看到了電廠龐大而復雜的設備和機械。管理人員詳細而生動地講解了電廠的工作原理,讓我對電力產(chǎn)業(yè)有了更深入的了解。我了解到,電廠是一個能夠?qū)⒒茉础⑺?、風能等轉(zhuǎn)換為電能的大型工業(yè)設施。電廠的機組通過燃煤或燃油,產(chǎn)生高溫和高壓的蒸汽,這個高溫高壓的蒸汽驅(qū)動蒸汽機,通過轉(zhuǎn)換將熱能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C械能,最終通過發(fā)電機將機械能轉(zhuǎn)換為電能。這個過程令我嘆為觀止,電力的生產(chǎn)是如此復雜而精妙的過程。
參觀中,我也了解到電廠為了減少對環(huán)境的影響,采取了一系列的環(huán)保措施。電廠通過煙氣脫硫裝置、脫硝裝置和除塵裝置對煙氣進行處理,減少了二氧化硫、氮氧化物和顆粒物的排放。此外,電廠還積極開展了廢水處理,通過處理設備將廢水進行凈化,達到國家排放標準。這些環(huán)保措施的實施,使得電廠對環(huán)境的污染得到了有效的控制,對保護生態(tài)環(huán)境起到了積極的作用。
除了學習了電廠的工作原理和環(huán)保措施,我還了解到了電力工業(yè)的重要性。電力是現(xiàn)代社會生產(chǎn)、生活的基礎,幾乎涉及到每個人的方方面面。無論是工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村用電、城市供電,都需要電力的支持。電力源源不斷地為生活提供方便,并推動著國家的經(jīng)濟發(fā)展。電廠作為電力的生產(chǎn)基地,承擔著重要的任務,為社會創(chuàng)造價值,為人們的生活帶來方便。我深刻認識到,電力工業(yè)的發(fā)展對于國家和社會的穩(wěn)定和繁榮具有重要意義。
通過參觀電廠,我對環(huán)境保護產(chǎn)生了更深的認識。電廠雖然采取了一系列的環(huán)保措施,但仍然對環(huán)境造成一定的影響。燃煤電廠會產(chǎn)生大量的二氧化碳排放,而二氧化碳是導致全球氣候變化的主要溫室氣體之一。為了保護環(huán)境,我們應更加注重節(jié)約能源,倡導綠色生活方式,推動清潔能源的發(fā)展。每個人都應該從自身做起,減少能源浪費,降低對環(huán)境的污染。
此次參觀電廠的公益活動,不僅讓我了解了電廠的工作原理和環(huán)保措施,也讓我對電力產(chǎn)業(yè)的重要性有了更深刻的認識。通過這次活動,我深刻感受到了環(huán)保的重要性,并更加堅定了保護環(huán)境的決心。每個人都應該從自身做起,為環(huán)境保護貢獻自己的一份力量。只有我們每個人都行動起來,共同努力,才能建設一個更美好、更綠色的家園。
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