踐行學科教學理念心得體會范本 踐行學科教學理念心得體會范本怎么寫(9篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

推薦踐行學科教學理念心得體會范本一

唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎及發(fā)展規(guī)律的科學的歷史觀和方法論。基本原理：

①人類社會及其歷史是客觀存在的；

②人類社會歷史按照不以人的意志為轉移的客觀必然規(guī)律向前發(fā)展；

③生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力；

④經濟基礎決定上層建筑，上層建筑服務和反作用于經濟基礎；

⑤社會存在決定社會意識；

⑥階級分析方法；

⑦人類社會從分散到整體的發(fā)展；

⑧生產斗爭、階級斗爭（社會革命），科學實驗（指自然科學技術）是推動歷史發(fā)展的動力；

⑨人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也承認杰出個人在歷史上的重要作用等

???人類對歷史的認識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認識歷史的本質，科學的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學成為一門科學，只有運用唯物史觀的立場、觀點和方法，才能對歷史有全面、客觀的認識。

1、具體問題具體分析——審視社會現(xiàn)象

唯物史觀認為對歷史的評價應該放在具體的歷史環(huán)境中，歷史不具有重復性，任何歷史事物都是具體的和唯一的，不應以現(xiàn)在的標準苛求古人。

2、一分為二辯證看待——評判人物事件

在能力要求上，無論是新課程標準還是高考試題都要求學生運用辯證法分析歷史事件，學會一分為二地分析歷史問題，掌握唯物史觀的立場、觀點和方法。

3、基本觀點靈活運用——闡釋歷史進程

(1)唯物史觀在多年來的高考中一直占據(jù)重要地位，滲透在高考命題之中。要注意以下幾種基本的唯物史觀，如生產力與生產關系的關系問題，辯證評價歷史人物和歷史事件的問題，具體問題具體分析的問題，一定時期的思想文化是一定時期政治、經濟反映的問題。

(2)政治、經濟狀況與文化的關系：一定時期的思想文化是一定時期政治、經濟的反映。如儒家思想在春秋戰(zhàn)國時期沒有占據(jù)統(tǒng)治地位是因為它不符合當時諸侯國爭霸戰(zhàn)爭，富國強兵的需要；而經董仲舒改造后的新儒學就迎合了漢武帝加強中央集權的需要，成為正統(tǒng)思想。

時空觀念是在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進行觀察分析的意識和思維能力。

呈現(xiàn)形式：歷史紀年、歷史時序、年代尺、階段特征、歷史大事年表、歷史地圖等。

“時空觀念”是中學歷史學科五大核心素養(yǎng)之一，是培養(yǎng)學生對事物與特定時間、空間之間的聯(lián)系進行觀察、分析的觀念。古人“置圖于左，置書于右，索象于圖，索理于書”的讀史方法，大致就是對早期時空觀念的理解。

1、培養(yǎng)時空觀念的必要性

目前，部編版歷史新教材已在全國范圍內推廣使用，新教材更加重視培養(yǎng)學生的人文素質、實踐能力。初中歷史課堂教學的一個主要目標就是培養(yǎng)學生的時空觀，以更好地幫助學習歷史課程，使學生的歷史成績得到提升，為學生今后的發(fā)展奠定較好的基礎。

時空觀的培養(yǎng)不僅可以從時間層面出發(fā)，也可以從地理位置和空間的角度來培養(yǎng)。學生在許多歷史事件中都能明顯地感受到空間跨度，尤其是重要的歷史變革中必然會伴隨著相應的空間位置變化。

通過學習，學生能夠知道特定的史實是與特定的時間和空間相聯(lián)系的；能夠按照時間順序和空間要素，建構歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關聯(lián)；在認識現(xiàn)實時，能夠將認識的對象置于具體的時空條件下進行考察。時空觀念的培養(yǎng)，對于學生視野的拓寬、體系的構建、能力的提高、中考復習等都有積極的作用。

2、培養(yǎng)時空觀念的方法

第一，可以利用歷史地圖來培養(yǎng)學生的時空觀念。歷史地圖是對人類歷史時期政治、經濟、自然、文化等加以反映的地圖，與人類有關的空間和地域差異等，都能夠通過歷史地圖體現(xiàn)出來。

比如，人教版七年級教材“紛亂的東周”章節(jié)里的《春秋爭霸形勢圖》《戰(zhàn)國形勢圖》，“秦漢時期”章節(jié)里的《秦朝疆域圖》《三國鼎立形勢圖》，“古代對外交往”里的《張騫出使西域》《絲綢之路》，“古代交通”里的《隋朝大運河》《元朝的運河和海運路線》，“民族政權并立”里的《遼、北宋、西夏形勢》《金、南宋對峙形勢》，八年級《中國工農紅軍長征示意圖》，九年級《新航路的開辟》《三國同盟和三國協(xié)約》等等。學習歷史地圖是培養(yǎng)時空觀念的主要方法。相較于傳統(tǒng)教材文字內容更有趣味性，內容更豐富、直觀、準確。但要使用歷史地圖將教材內容完整地呈現(xiàn)給學生，達到以圖述史的效果，則需要教師具備深厚的歷史、地理、文學、信息技術等知識儲備。

第二，教師可以使用時間軸、年代尺以判斷重大歷史事件的時序問題。如梳理中國近代屈辱歷史、中國新民主主義革命歷程、新中國社會主義的探索與挫折等等，簡明扼要，直觀有效。

第三是歷史紀年表、歷史大事年表、歷代王朝表。此方法適用于中國的朝代更替。配合朝代歌，記憶會更加深刻：“夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳，二晉前后沿，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，皇朝至此完。”

第四是思維導圖。此方法適用于總結或復習。思維導圖的制作，不僅需要學生學會構思層次、把握主次，還要求學生能精練準確地表述內容，對學生的各方面能力有極大的鍛煉。如果能在七八年級就加強學生思維導圖的訓練，對于最基本的知識點，掌握得會更加牢固。

第五是縱橫對比（古今中外）。如復習“中國歷史上的對外關系”課，需要從兩個維度去梳理線索一個維度是縱向的中國歷史“古代開放—閉關鎖國—現(xiàn)代開放”，另一個維度是橫向的世界歷史。古代中國開放繁榮時，西方中世紀黑暗壓迫；中國閉關鎖國時，西方發(fā)展大航海運動，進行工業(yè)革命。既有縱向的時間線索，又有橫向的中外對比。此方法有助于將歷史內容還原到歷史發(fā)展的長河中，搭建完整的歷史時空體系。最后是參觀名勝古跡、考古現(xiàn)場。學生們可以在游覽歷史遺跡的同時，親身體會歷史的真實感，感受時空的變遷。如學習“秦王掃六合”一課，教師可以帶學生參觀秦陵兵馬俑，感受秦始皇一統(tǒng)天下的豪情；學習“紅軍不怕遠征難”一課，可以帶著學生“重走紅軍路”，參觀遵義會議舊址，游覽金沙江、大渡河、瀘定橋等等。

3、時空觀念培養(yǎng)的意義

新課程改革提出了五大歷史學科核心素養(yǎng)：時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋和歷史價值觀。

時空觀念在歷史教學中的滲透正是踐行新課程改革目標的有效方式。時空觀念的培養(yǎng)，旨在提高學生在特定時空下對歷史進行詳細審視的能力，進一步完善學生對歷史事件發(fā)生的時間、空間、地點、人物等要素的了解，培養(yǎng)學生獨立的發(fā)散性思維，提高他們的自主學習意識。

與此同時，當下的應試教育體制也在不斷要求對學生進行時空觀念的培養(yǎng)。以筆者所在的深圳市為例，近年來深圳市的中考題加強了對學生這方面能力的考查，大量的時空資料出現(xiàn)在選擇題和材料題中，因此，時空觀念的培養(yǎng)也是應對深圳中考題型變化，提高學生學習成績的必要途徑。

綜上所述，時空觀念的培養(yǎng)不僅符合新課標的要求，也是應對中考和培養(yǎng)學生能力的需要，更是對中學歷史教學改革的有益嘗試。

史料實證是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料，努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。

呈現(xiàn)形式：史料分類、文獻史料、實物史料、圖像史料、史論結合、觀點論證等。

一、歷史學科史料實證素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性?通過問卷調查的方式，對我校文科班的學生進行了關于中學歷史證據(jù)意識培養(yǎng)現(xiàn)狀的調查。結果表明，學生對史料的態(tài)度與運用、對史學的態(tài)度、對歷史證據(jù)概念的理解及其歷史學習方法的養(yǎng)成狀況都存在明顯問題，學生的證據(jù)意識很薄弱。學生普遍存在讀不懂史料，理解史料困難的困惑，這說明當前歷史課程實施中對學生“史料實證”素養(yǎng)的培養(yǎng)有所忽視，學生“史料實證”的素養(yǎng)亟待提高。?

二、如何理解史料實證素養(yǎng)

史料實證從內涵上說是指通過嚴格的檢驗獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。

歷史的認識過程是通過史料證據(jù)的發(fā)掘來做出歷史解釋，這一過程必然要求“史料實證”素養(yǎng)的存在，幫助學生客觀地認識歷史，正確理解人與社會、人與自然的關系，提高人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價值取向和積極向上的人生態(tài)度，適應社會發(fā)展的需要。它強調學生要了解歷史呈現(xiàn)的多種方式，提高歷史的閱讀、觀察能力，學會從多渠道獲取歷史信息，了解以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性，初步形成重證據(jù)的歷史意識和處理歷史信息的能力。同時，學生要逐步學會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價值和意義，并嘗試探究歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨立思考，初步形成學會對歷史事物進行分析和評價。這就要求歷史教育要重視“史料實證”素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導學生養(yǎng)成求真、求實的科學精神。?

三、史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

歷史所講述的都是過去已經發(fā)生的事實，求真在其中最為重要，為了考證歷史事實的真相，歷史學家往往窮經皓首。作為高中歷史教學，求真是一個重要的情感價值目標。一言蔽之，歷史學是一門實學，以史料為依據(jù)，通過對史料的辨析，將符合史實的材料作為證據(jù)，進而形成對歷史的正確、客觀的認識，“有一分史料說一分話”。那么，在教學中如何獲得史料并讓學生學會分析史料，我總結了以下幾個方法：

1．引導學生自主搜集歷史材料

教師要讓學生了解歷史材料的不同類型，包括文獻、圖片、實物、遺址及歷史文學作品等。同時，引導學生掌握搜集歷史材料的主要途徑，如書籍、網絡、博物館等。如在學習《美國聯(lián)邦政府的建立》一課前，教師可讓學生通過網絡、圖書等方式自主收集整理美國1787年憲法的具體條文，并結合教材對其中關鍵性內容進行篩選。這既能夠提高學生的史料搜集能力，又培養(yǎng)了學生證由史來的意識。?

2．從高考真題中分析獲取

2010年到2019年高考全國大綱卷和新課標卷歷史主觀題選擇的27套題169則材料，可見史料在高考試題中的重要地位。目前，大部分歷史教師都認識到史料在培養(yǎng)學生實證素養(yǎng)中的重要意義和作用。要發(fā)揮這種地位和作用，材料選擇的科學性、有效性、權威性是關鍵環(huán)節(jié)。而研究全國卷歷史主觀題材料的選擇，為我們在歷史教育教學中對運用典型的材料，提高所選材料的價值，培養(yǎng)“史料實證”素養(yǎng)提供了選擇材料的范例。

3．重視歷史教科書的作用

歷史教科書是學生學習歷史、教師教授歷史的主要工具，也是“史料實證”素養(yǎng)培養(yǎng)的重要載體。歷史教科書在內容選擇和編排上都有明顯的針對性。它選入的許多有價值的一手和二手材料不僅提高了學生歷史學習的興趣，也可作為學生理解和解釋歷史的“證據(jù)”。因此，歷史教學要重視歷史教科書的作用，充分發(fā)掘其對“史料實證”素養(yǎng)培養(yǎng)的價值。例如：十月革命、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭等知識點，在教材中有詳細的闡述，不僅是學生學習的內容，也是學生必須了解的常識。歷史的學習和掌握就在于對于史實之間因果關系的認識和評價，若連基本的史實都搞不清楚，就會出現(xiàn)張冠李戴或者關公戰(zhàn)秦瓊的笑話，如此談不上尊重歷史事實，更談不上史料實證了。因此，歷史教學要重視歷史教科書的作用，充分發(fā)掘其對“史料實證”素養(yǎng)培養(yǎng)的價值。

“史料實證”素養(yǎng)是學生學習歷史之后必須具備的關鍵能力，歷史課程的進一步改革應與此相適應?？傊?，培養(yǎng)與發(fā)展學生的歷史核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，要靠歷史教師在觀念上更新，在專業(yè)上提升，在教學中滲透，在日常中積累，唯其如此，才能真正培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品格與創(chuàng)新能力，使學生得到全面發(fā)展。

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。

呈現(xiàn)形式：歷史敘述、歷史評價、歷史理解、因果關系等。

作為歷史學科五大核心素養(yǎng)之一，“歷史解釋”是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。

“歷史解釋”絕不是簡單的給學生講解幾個歷史概念和歷史事件。它指的是教師在授課時，通過一些“誘導”“啟發(fā)”等教學方法，以史料和教材為依據(jù)，把整個歷史事件或歷史現(xiàn)象發(fā)展的前因后果，歷史事物的本質、歷史觀點的局限，對同類歷史事件的比較、概括與綜合，傳授給學生。因此，有學者說“歷史解釋能力是歷史學科諸多能力中最高層次的能力”。

高中生所接觸的歷史教材并不是歷史客觀的本體，絕大多數(shù)知識只是教材編輯者對過往歷史的主觀認識和看法，只是其對過去歷史的一種解釋而已。學生往往誤以為教材的內容就是全面真實的客觀存在，而教材當中的結論性敘述更是不容置疑。老師應當通過相應的教學策略和方法提升學生的歷史解釋能力。

家國情懷是學習和探究歷史應該具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感。

呈現(xiàn)形式：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神、科技文明、科學精神、民主法治、聯(lián)系現(xiàn)實等。

歷史核心素養(yǎng)為“唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷”。其中，“家國情懷”伴隨著我國源遠流長的歷史而走到今天，以“人”為核心、以追求人的積極向上發(fā)展為終極目標。當今我國形勢復雜多變，追求“家國情懷”的道路坎坷。因此，為了祖國的繁榮昌盛，為了培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人，培養(yǎng)“家國情懷”顯得十分迫切。以此為背景，深入探討“家國情懷”的有效培養(yǎng)途徑。

一、“家國情懷”的含義

所謂“有家而有國，次亦是人文化成……化家而成國，家國一體”，所以“家國一體”就是“家國情懷”的集中體現(xiàn)。從先秦時期的“修身、齊家、治國、平天下”到當代的“實現(xiàn)民族偉大復興”的中國夢，可以說，“家國情懷”始終是我國民族永遠追求的目標。家國情懷”的出現(xiàn)絕非偶然，它始終是人民歌頌的主旋律，它是人民對自己國家和同胞所表現(xiàn)的博深大愛，是對國家繁榮昌盛、人民安康幸福的不斷追求。作為一種無比高尚的情懷，“家國情懷”既是對祖國的一種高度愛戴的認同感、責任感和使命感，又是一個人內心深處的文化底蘊，它是人們不斷奮斗、不斷攀登、不斷努力的精神支柱。因此，“家國情懷”就是我國傳統(tǒng)文化中最長久、最珍貴的精神寶藏。

二、“家國情懷”的培養(yǎng)途徑

1.豐富“家國情懷”的內容

一方面，教育者要突破傳統(tǒng)教育形式的桎梏，拓寬思想教育的內容，提高“家國情懷”的影響力。在全球化的形勢之下，有關“家國情懷”的教育以國際局面為基礎，將熱愛祖國與熱愛世界、銘記歷史與展望未來統(tǒng)一起來；另一方面，不僅要把握好“家國情懷”中的民族意識，還要探索出常被人們忽視的“家國情懷”，分析被社會發(fā)展淘汰的內因，不得回避有些經典的“家國情懷”內容。在弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之時，又要結合當代發(fā)展狀況增添新的元素，以豐富我國“家國情懷”的實質內容。

2.創(chuàng)新“家國情懷”的教育方法

為了增強“家國情懷”?教育的影響力，教育者在教育形式上要懂得突破創(chuàng)新，改變陳舊的理論“灌輸式”，尋求多種符合人們思想狀況的活躍方式，讓人們真正認可“家國情懷”精神。一方面，教育者可以先進行問卷調查，了解當今人們對“家國情懷”的態(tài)度及他們所希望的宣傳模式，調查實際情況，傾聽他們的真實想法，尊重他們的意見，營造出平等民主教育氣氛；另一方面，教育者善于利用科技媒介，靈活生動地進行教育活動。在這個科技迅速發(fā)展的時代，在培養(yǎng)“家國情懷”素養(yǎng)時教育者要懂得應用網絡媒介，以活躍自然的形式來進行該素養(yǎng)的培育。

3.改變“家國情懷”的培養(yǎng)理念

當人們在大力宣傳“家國情懷”素養(yǎng)的時候，教育者應當適時轉變“家國情懷”的教育理念，既要注重個體的實際發(fā)展，又要始終堅持以科學的理念及方式武裝自己的頭腦。只有這樣，“家國情懷”才能真正走入人們心中，才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

家國情懷”素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項復雜工程。在進行“家國情懷”的培養(yǎng)時，人們不管想得多仔細，做得多到位，總會有些不到位的地方。但是，我們應當始終堅持“家國情懷”培養(yǎng)教育，深入探討培育的有效途徑，以助推中華民族偉大復興的中國夢早日實現(xiàn)。

推薦踐行學科教學理念心得體會范本二

黨從成立之初，就是為了讓中國人民過上幸福美好的生活，就是為了中華民族的偉大復興，最終是為了“天下大同”，實現(xiàn)共產主義。以下是達達文檔網的小編給大家整理的關于從學習黨史中感悟和踐行共產黨員的初心使命專題黨課講稿范文，希望能幫助到大家!想要獲取更多文章，敬請關注達達文檔網，謝謝大家!

按照機關安排，在七一前夕，我跟大家講次黨課，一方面，交流近期自己學習的心得體會，另一方面，也是借此機會與大家集體交心談心。今天，我主要談兩個方面的體會，一是從學習黨史中感悟初心使命;二是從自我修煉中踐行初心使命。

第一，要從學習黨史中感悟初心使命

欲知大道，必先為史。注重從黨的歷史和經驗中汲取開拓前進的智慧和力量，是黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。我們這一代人沒有經歷革命戰(zhàn)爭年代血與火的考驗，沒有參與新中國成立以后進行的社會主義革命和上世紀五六十年代的大規(guī)模社會主義建設，大多數(shù)人沒有經歷十年“文化大革命”的反面教育，也沒有經過嚴肅的黨內政治生活洗禮，對黨的歷史認識理解不深不透，對黨取得的成就以及歷史曲折缺乏親身感受和直接體驗，需要比較系統(tǒng)地學習黨的整個歷史，接受生動具體的黨性教育和革命傳統(tǒng)教育。中國共產黨建立99年了，回望我們黨走過的光輝歷程，可以從中更深刻感悟黨的初心和使命。

(一)從黨的奮斗史回顧初心使命

大家都知道，1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海舉行。大會通過了《中國共產黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領導機構，正式宣告中國共產黨的成立。中國共產黨的成立，是一個開天辟地的大事件。中國共產黨成立后，中國革命的面目就為之一新了。但是，中國為什么會建立共產黨?又是怎樣建立共產黨的?據(jù)考證，1899年在中文報刊上第一次提到馬克思和馬克思學說的是上?；浇虖V學會主辦的《萬國公報》。一個名叫李提摩太的英國傳教士翻譯了一個名叫蔡爾康的人寫的《大同學》的文章，里面講到了馬克思和馬克思的學說。他翻譯的馬克思中文譯名，與我們今天所使用的這三個字是一模一樣。中國人見到馬克思形象的畫像是在8年以后，也就是在1907年，世界社出版了一本人物畫冊《世界名人六十人》，那里邊有馬克思大胡子的畫像。

這就是中國人最初對馬克思的了解。那么，為什么馬克思主義產生70多年后，才被中國人所接受呢?這是基于20世紀初的世界和中國發(fā)生了兩件大事：一件是俄國十月革命，一件是中國的五四運動。1949年9月16日，毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產》一文中指出：“一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變?！薄榜R克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生這樣大的作用，是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發(fā)生了聯(lián)系，是因為被中國人民所掌握了”。也就是說為了民族獨立、人民解放，為了建立沒有人剝削人的美好社會，馬克思主義被中國社會所需要，被中國人民所掌握了。在五四運動中，6月5日后，上海的工人進行罷工聲援學生，這標志著中國工人階級獨立地登上了歷史舞臺。馬克思列寧主義同中國工人運動相結合，就產生了中國共產黨。

中國共產黨成立后，經過了(1923年6月至1927年7月)的大革命時期，也就是北伐戰(zhàn)爭時期;(1927年8月至1937年7月)的土地革命戰(zhàn)爭時期;(1937年7月至1945年8月)的抗日戰(zhàn)爭時期;(1945年8月至1949年10月)的全國解放戰(zhàn)爭時期。這幾個時期幾乎年年在打仗，也稱奪取政權的時期。在這個過程中，中國共產黨及其領導的軍隊和根據(jù)地從無到有，從小到大，走過了曲折發(fā)展的道路。其間經歷了從大革命戰(zhàn)爭失敗到土地革命的興起、從第五次反“圍剿”的失敗到抗日戰(zhàn)爭的興起兩次大的歷史性轉變。經過艱苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的反動統(tǒng)治，建立了人民當家作主的新中國。1949年10月中華人民共和國成立，標志著新民主主義革命取得了全國性的勝利。

那么，為什么是中國共產黨而不是國民黨或其他什么黨能取得勝利?還是要回到我們黨的性質上來，我們黨的是什么樣的黨?，F(xiàn)行黨章中有明確規(guī)范的表述。其實70多年前《解放日報》社論的一段話講的就很具體、很生動。1945年6月11日，黨的七大閉幕后，6月14日，黨中央主辦的《解放日報》發(fā)表了題為《團結的大會勝利的大會》的社論，社論中有這樣一段話：“中國共產黨是什么?是中國人民為了自己的解放進行政治斗爭的工具。做一個共產黨員，對于人民，只有特殊的義務，沒有特殊的權利。共產黨員，首先是人民的勤務員，然后才是人民的領導者，首先是人民的學生，然后才是人民的先生。

人民是自己解放自己，共產黨員如果依照教條或狹隘經驗，站在人民頭上，強迫人民依照自己的主觀愿望去進行解放斗爭，那怕這種主觀愿望、這種動機是為人民的，結果是辦不通的，人民是不要這種自稱為共產黨員的人的。但是，如果共產黨員做人民的學生與勤務員，虛心向人民學習，以馬克思主義的立場、觀點和方法，把人民的意見集中起來，然后站在之中，做人民的模范，與人民一起堅持下去，相信人民自己解放自己，那末，人民就非要這種真正的共產黨員不可，因為如果沒有具有高度政治覺悟的共產黨作為領導者，人民的解放是完全不可能的。”所以說，我們黨從成立之初，就是為了讓中國人民過上幸福美好的生活，就是為了中華民族的偉大復興，最終是為了“天下大同”，實現(xiàn)共產主義。

(二)黨在戰(zhàn)爭年代的幾次重要會議和重大事件

1.黨的一大。我們黨的全部歷史都是從中共一大開始的，我們走的再遠也不能忘記走過的路。黨的一大宣告了中國共產黨的成立。1921年7月23日-31日，13名知識分子來到上海成立中國共產黨，會議最后一天由于暗探的干擾轉移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行的。出席大會的13位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨秀指定的代表包惠僧，代表著全國50多名黨員。大會通過了《中國共產黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領導機構，正式宣告中國共產黨的成立。

這個事弄不好就要掉腦袋，當時很多人不看好，包括出席會議的代表們也不一定完全理解這個會議的重要意義。我們黨重要的發(fā)起人陳獨秀和李大釗都錯過了這個偉大的歷史時刻，這是為什么呢?這是因為從當時的條件下，他們認為還有更重要的事情要做。陳獨秀在陳炯明統(tǒng)治下的南方政府出任教育廳廳長，正在籌一筆錢，人一走，這筆錢就可能沒了，所以不能到上海去。李大釗因為北洋軍閥政府財務困難，停發(fā)了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯(lián)合委員會，他是重要負責人，要去追討工資，不能參加會議。

中共一大13名代表，其中最年輕的是應城市的劉仁靜，當時年僅19歲，北京大學大學生。1983年接受采訪時，81歲的劉仁靜老老實實、實實在在地說了這么一句話：“根本沒想到是這么重要的一次會啊!不就到上海開個會嘛，誰想到是這么重要的一個會呢?”共產黨的成立何等的重要!開天辟地的大事變!當年有誰在意?一大開完，走的走散的散，各奔東西，13位一大代表最后人生的結局也大相徑庭：有三個成了漢奸，完全走到了黨和人民的反面，1938年張國燾被黨開除，陳公博、周佛海脫黨后成為了汪精衛(wèi)政權的高官、漢奸;1927年包惠僧脫黨，后來成為國民黨的中將;1930年劉仁靜被黨開除，87年發(fā)生交通事故死亡;1923年李達脫黨、1924年李漢俊(潛江人，一大就在他哥哥的住所召開)脫黨，這兩個人因為不滿陳獨秀的霸道作風與陳獨秀發(fā)生矛盾而退黨，建國后又申請入黨;陳潭秋、何叔衡、鄧恩銘、王盡美4個人為了黨和人民的事業(yè)貢獻了自己寶貴的生命，最后只有毛澤東、董必武堅持共產主義理想看到了新中國的成立。毛澤東，中國共產黨中央委員會主席;董必武，中華人民共和國代主席。

這些脫黨的、被開除黨籍的、甚至成為叛徒人無論從智商、學歷、出身、影響力等方面來看，都不見得會比毛澤東差，其中張國燾是中共一大執(zhí)行主席，宣布大會開幕、宣布中國共產黨成立，毛澤東只是一個負責會議記錄的書記員。但張國燾最后在國民黨軍統(tǒng)當了特務，中共一大執(zhí)行主席和國民黨特務聯(lián)系在一起，這是什么樣的歷史命運?假如歷史是可知的，作為中共的發(fā)起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年后奪取了全國政權，會做出這么糊涂的事嗎?他們竟然不相信共產主義了，他們能不糊涂嗎?所以初心最重要，理想信念更重要，理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產黨員的資格，也就不能走到我們中間來!樹立初心不容易，堅守初心更不容易，同一個起點，截然不同的歸宿!真是英雄輩出，大浪淘沙!

2.中央監(jiān)察委員會的成立。1927年4月27日，在武漢召開了中國共產黨第五次全國代表大會，5月9日大會最后一天，選舉產生了黨的歷史上第一個中央黨內監(jiān)督機構——中央監(jiān)察委員會，共有委員、候補委員10名。在那個血雨腥風的殘酷斗爭年代，干革命就是拿命在干。大家前些時都看過話劇《王荷波》，知道了這位第一屆中央監(jiān)察委員會的主席，最后由于叛徒的出賣，被反動派抓捕殺害。第一屆中央監(jiān)察委員會副主席楊匏安，1931年因叛徒出賣被捕，他曾在第一次國共合作時當過國民黨中央黨委和代理組織部長，屬于“高官”，蔣介石幾次派人勸說，他將蔣介石寫的勸降信撕碎，蔣介石打電話到監(jiān)獄，他一聽到就摔掉電話，后也被秘密殺害。第一屆中央監(jiān)察委員會的10名委員，有8人先后犧牲，無一變節(jié)，無一叛變，經受住了血與火的考驗。他們用實際行動踐行了自己“對黨忠誠”的誓言，永遠值得我們學習懷念!

1927年6月1日，中央政治局會議通過的《中國共產黨第三次修正章程決案》這樣描述：“為鞏固黨的一致及權威起見，在全國代表大會及省代表大會選舉中央及省監(jiān)察委員會?！辈⑹状螌ⅰ罢渭o律”概念引入黨的紀律檢查制度。自1927年中央監(jiān)察委員會成立之日起，黨內監(jiān)督機構先后出現(xiàn)過監(jiān)察委員會、審查委員會、黨務委員會等名稱變化，黨內監(jiān)督機構具體職責也隨著黨面臨的形勢任務而調整、充實、完善，但豎起監(jiān)督執(zhí)紀旗幟、維護黨的團結統(tǒng)一這個初心初衷一脈相承、始終不渝。2019年第11期《求是》雜志署名“鐘紀軒”的文章指出，“紀檢監(jiān)察機關從成立之日起，初心初衷就是加強黨風監(jiān)督、保證黨的先進純潔、鞏固黨的團結統(tǒng)一”。作為紀檢監(jiān)察干部，要牢記這段歷史，緬懷革命先烈，并將紀檢監(jiān)察機關的初心使命刻印在心上、落實在行動上。

3.創(chuàng)建人民軍隊的開端---南昌起義。1927年8月1日，在周恩來為書記的中共前敵委員會和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領導下，黨所掌握和影響的國民革命軍等武裝2萬余人，在南昌舉行的針對國民黨的分共政策而發(fā)起的武裝反抗。這次起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，開始了中國共產黨獨立地領導革命武裝斗爭和創(chuàng)建人民革命軍隊的新時期。

4.扭轉危局的遵義會議。1935年1月15日，中共中央政治局在遵義召開擴大會議。會議解決了在軍事上、組織上"左"傾路線的錯誤，在組織上作了必要的調整，推選毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權，決定由中央軍委主要負責人朱德、周恩來指揮軍事。遵義會議確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領導，是中國共產黨第一次獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理制定自己的路線、方針和政策的會議，標志著中國共產黨從幼年達到成熟。遵義會議挽救了中國共產黨、紅軍和中國革命，成為中共歷史上生死攸關的轉折點，它標志著中國共產黨在政治上開始走向成熟。

5.延安“窯洞對”。1945年7月，時值抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，中國民主建國會創(chuàng)始人黃炎培等6名國民參政會參政員為促使國共恢復商談，以個人名義應邀訪問延安，開啟了一場著名的“歷史周期率”的討論。在討論中黃炎培坦率地說：“所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之沒有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略的了解了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配。”毛澤東當即回答：“我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息?！毖影病案G洞對”廣為流傳，時隔多年，至今對我們黨仍是很好的鞭策。黃炎培提出的“歷史周期率”在過去讓毛澤東深思，在當代給我們警示。

6.毛澤東思想指導地位的確立。1948年9月29日至11月6日，中國共產黨在延安舉行擴大的六屆六中全會。會上，毛澤東代表中央政治局作了題為《論新階段》的政治報告和會議結論。全會第一次鮮明地提出了"馬克思主義中國化"的命題和任務，具有重大的理論意義和歷史意義。毛澤東在回憶民主革命時期黨的歷史時曾說:“中國共產黨在歷史上有兩個重要會議，一次是1935年的遵義會議，一次是1948年的六中全會?！泵珴蓶|思想的指導地位的確立，從而使全黨達到思想上的高度一致，極大地加強了黨的戰(zhàn)斗力，促進了中國革命勝利的進程。

(三)革命戰(zhàn)爭年代的紅色精神

人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂。十八大以來，習近平總書記記曾先后到延安、井岡山等革命圣地考察，反復強調讓紅色精神放射出新的時代光芒。

1.井岡山精神。1928年4月，當朱德和毛澤東領導的工農革命軍會師井岡山，建立了井岡山革命根據(jù)地后，軍民團結一心，經過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，我們雖然很弱小，但我們有正確的路線和策略，多次粉碎了國民黨“圍剿”，形成了“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。

2.長征精神。長征是中國共產黨和中國革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉折點，是二十世紀中國共產黨人創(chuàng)造的壯麗史詩。習近平總書記記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中指出，偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利;為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā);顧全大局、嚴守紀律、緊密團結;緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗。偉大長征精神，作為中國共產黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力。

3.延安精神。1942年12月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)高級干部會上，第一次提出了延安精神，其主要內容是“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”。延安精神是我們黨性質和宗旨的集中體現(xiàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的集中體現(xiàn)，是中國共產黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)，是我們黨和全國人民的寶貴精神財富，具有超越時空的恒久價值和旺盛生命力。習近平總書記記指出：“偉大的延安精神教育滋養(yǎng)了幾代中國共產黨人，始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進的強大精神力量。”“弘揚延安精神，要把堅定正確的政治方向放在第一位，牢記全心全意為人民服務宗旨，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，始終牢記兩個務必，保持延安時期那么一種忘我精神、那么一股昂揚斗志、那么一種科學精神，為建設和發(fā)展中國特色社會主義不懈奮斗。”

4.西柏坡精神。西柏坡地處太行山麓東路與華北平原交界的河北省平山縣丘陵地帶。1948年5月至1949年3月，中共中央曾在這里辦公，領導了解放區(qū)的土地改革運動，指揮了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了七屆二中全會。在這次會上，毛澤東同志提出了“西柏坡精神”，主要內容包括：永不停步，將革命進行到底;執(zhí)政黨要堅持以經濟建設為中心;堅持“兩個務必”，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風;團結高效，加強黨的集中統(tǒng)一。會后十天，中共中央啟程前往北平。惜別送行的父老鄉(xiāng)親時，毛澤東說：“今天是進京趕考的日子。我們決不當李自成!我們都希望考個好成績?！?/p>

時代是出卷人，人民是閱卷人，我們黨是答卷人。2013年7月，習近平總書記記在西柏坡學習考察時指出，“黨面臨的‘趕考’還遠未結束?！本畬骄瘛㈤L征精神、延安精神和西柏坡精神等紅色精神具有永恒的時代價值，我們在座各位要認真學習領悟，從中汲取精神營養(yǎng)，身體力行，發(fā)揚光大。

第二，要從自我修煉中踐行初心使命

習近平總書記記在學習貫徹黨的十九大精神研討班上的重要講話中強調：要把我們黨建設好，必須抓住“關鍵少數(shù)”，中央委員會成員和省部級主要領導干部必須做到信念過硬、政治過硬、責任過硬、能力過硬、作風過硬。這既是對“關鍵少數(shù)”提出的“硬標準”，也是對廣大黨員干部發(fā)出的動員令。我們要自覺按照習總書記記“五個過硬”要求，加強黨性鍛煉，提升精神境界。

(一)創(chuàng)新理論學習。習近平總書記記指出：“我們黨依靠學習創(chuàng)造了歷史，更要依靠學習走向未來?！奔o檢監(jiān)察工作業(yè)務性強，有的同志可能覺得學好業(yè)務就行了，政治理論枯燥、用不上，可學可不學。這是極其錯誤的思想。紀檢監(jiān)察機關是政治機關，首要任務就是講政治，你連政治理論都不懂，怎么落實政治機關的要求?我們作為黨員干部，要真正把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到自覺學習、主動學習、終身學習。

一要全面系統(tǒng)學。一方面要固本培元，穩(wěn)固理論根基。黨的十九大提出習近平新時代中國特色社會主義思想，為我們的理論學習指明了正確的方向，提供了豐富的寶藏，我們要認真讀原著、學原文、悟原理，不斷的去學習和探索。還要認真學習馬列主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，始終保持對馬列主義、對中國特色社會主義、對實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅定信念，堅決做到“兩個維護”，牢固樹立“四個自信”，著力增強“四個意識”，無論他人如何跳梁，我自巋然不動，以深厚的理論功底和黨性修養(yǎng)鍛煉出堅定的思想定力，從而有效抵御各種雜音的干擾。另一方面，要緊跟時代潮流，把準時代脈搏，學習經濟、金融、科技、人文、歷史等方方面面的知識，不斷更新、拓展、提升我們的知識理論維度、廣度、深度，從而更好的適應更加復雜多變的國內國際形勢。

二要結合實際學。也就是理論和實際統(tǒng)一，學以致用，學思踐悟。古人說：盡讀書不如不讀書。學習如果不跟實際相結合，就會成為無源之水、無本之木，就是做花架子、搞形式主義、官僚主義。怎么結合實際?我的體會，一是堅持問題導向，缺什么補什么，力爭成為多面手;二是加強調查研究，真正把身子撲下去、心沉下去，了解基層狀況，共同研究解決工作中的困難;三是在干中學、學中干，對遇到的新情況新問題多思多學多悟，特別是年輕同志，要自我加壓，多動筆，把悟到的東西形成文字，提供給大家分享，共同提高政策理論和業(yè)務工作水平。

三要創(chuàng)新理論學習形式。特別是現(xiàn)在的年輕人，思想活躍，有個性，有主見，單純地說教或者念念文件、翻一翻、看一看，不能真正入腦入心，必須創(chuàng)新學習形式，讓大家愛上學習、自覺學習。如何創(chuàng)新形式、增強學習實效，我看是一個大課題，也是一個難題。中央已經意識到這個問題，現(xiàn)在中宣部推出手機app“學習強國”，就是緊跟時代潮流、創(chuàng)新學習形式的有益探索。我認為，可以發(fā)揮業(yè)務優(yōu)勢，利用審理談話、觀摩庭審、案件剖析等機會，開展理想信念教育和警示教育;通過走出去、請進來的方式，到革命傳統(tǒng)教育基地參觀，請專家教授講解等，打造“開放課堂”;利用微信群、qq群，及時推送習近平總書記記重要講話、重要文件和法律法規(guī)。大家也可以群策群力、建言獻策，把我們的理論學習搞得更豐富、更精彩、更有吸引力和感染力。

(二)加強實踐錘煉?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。年輕干部精力充沛、潛力無限，手中掌握著學歷和知識的杠桿。這就有如垂釣，一竿在手，希望無窮。但在成長初期“滾石上山”的階段，找準“支點”才能頂住壓力、蓄勢蓄能。這個支點，很重要的一點就是實踐的錘煉和打磨。從我分管的情況看，大家的工作狀態(tài)都很不錯，特別是xx、xx，春節(jié)、五一沒有休一天假，連續(xù)奮戰(zhàn)，體現(xiàn)了良好的職業(yè)精神。習總書記記曾說，革命戰(zhàn)爭年代，檢驗一個干部理想信念堅定不堅定，就看他能不能為黨和人民事業(yè)舍生忘死，能不能沖鋒號一響立即沖上去，這樣的檢驗很直接。今天，衡量一名黨員干部理想信念堅定不堅定，就看他是否能在重大政治考驗面前有政治定力，是否能樹立牢固的宗旨意識，是否能對工作極端負責，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險重任務面前勇挑重擔，是否能經得起權力、金錢、美色的誘惑。這樣的檢驗需要一個過程，不是一下子、經歷一兩件事、聽幾句口號就能解決的，要看長期表現(xiàn)，甚至看一輩子。

習總書記記還指出，“一事一時帶好頭不難，難的是事事時時作表率?！贝蠹乙獔猿趾桶l(fā)揚好的傳統(tǒng)，保持良好的精神風貌，潛心鉆研業(yè)務，勇于承擔重任，通過吃苦受累的實踐磨煉，涵養(yǎng)自己強大的自信從容、胸懷氣度，在遇到更高層次挑戰(zhàn)時，自然而然就成為發(fā)力的新支點。對待工作，一是不要輕視平凡;二是不要把平凡的工作做成平庸。不要滿足于尚可的工作表現(xiàn)，要始終堅持做到最好，你才能成為不可或缺的人物。思想改變行動，行動改變習慣，習慣改變性格，性格一定程度上決定了你能走多遠。改變自己要從點滴做起，改變一定會有痛苦，但成果是輝煌的，好的習慣會終身受益。

(三)守住廉潔底線。習近平總書記記多次談到“誰來監(jiān)督紀律”、防止“燈下黑”。習總書記記曾指出，“魚和熊掌不可兼得，想當官就不要發(fā)財，想發(fā)財就不要當官?，F(xiàn)在，想發(fā)財有正路，去經商就是了，那是光榮發(fā)家，當個貪官，整天提心吊膽，最后錢怎么拿進去的就怎么吐出來，只是當了個保管員”?！皬纳迫绲?，從惡如崩”，思想的口子一旦打開，那就可能一瀉千里。從我們查處的領導干部違紀違法案件看，絕大部分都是從貪圖蠅頭小利、收人禮金“紅包”開始，致使貪欲膨脹，發(fā)展到收受巨額錢物，滑向犯罪深淵的。因此，我們每一個紀檢監(jiān)察干部都要經常檢討自己的言行，看看是否符合黨的紀律和原則，是否符合社會主義道德規(guī)范，是否符合領導干部必備的政治條件和要求，守住廉潔底線，努力做到“有一念之非即遏之，有一動之妄即改之”，在金錢物質利益面前始終保持健康的心態(tài)。

(四)涵養(yǎng)高尚道德情操。俗話說，群眾看黨員，黨員看干部，黨員干部看誰?看紀檢監(jiān)察干部。紀檢監(jiān)察干部是黨的紀律部隊，應時時講黨性、處處重品行、方方面面作表率，充分發(fā)揮模范帶頭作用。特別是在道德情操上，要自覺向標準看齊。要堅守精神追求，見賢思齊，見不賢而內自省，處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關系。要立志做大事，不要立志做大官，保持平和心態(tài)，看淡個人進退得失，心無旁騖努力工作，為黨和人民做事。這些年，社會上“關系學”很盛行，有的人為了擴大“關系網”、達到個人目的，想出種種辦法接受領導、攀附權勢，特別是紀檢監(jiān)察干部，手握“重權”，往往成為拉攏腐蝕的對象。

大家對此要保持高度警惕，在人際交往中，要有力有理有節(jié)，既要真誠待人、樂于助人，更要講黨性、講原則，不搞“關系學”那一套，特別是當個人感情同黨性原則、私人關系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅定不移維護人民利益。這里，我還想強調一點，大家平時工作就很辛苦，經常加班加點，有了一點空閑時間，不要成天忙于應酬，搞燈紅酒綠。要多陪伴家人、盡享親情，操持雅好、神游物外，強身健體、錘煉意志，追求健康的工作方式和生活方式，這既是對家人負責、盡了孝心責任心，也是避免被“圍獵”，慎始、慎微。

大家要經常對照黨規(guī)黨紀的要求檢視反省，嚴格遵照執(zhí)行。人生不可能一帆風順，有成功，也有失敗;有開心快樂，也有失落失意。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對于我們來說，永遠都不會坦然，永遠都沒有歡笑。正確的態(tài)度是，當我們遇到坎坷、挫折時，不悲觀失望，不長吁短嘆，不停滯不前，把它作為人生中的一次歷煉，把它看成是一種人生成長中的常態(tài)。

人生應該有所追求，但暫時得不到并不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心、上進心，是人生必不可少的潤滑劑。要學習張富清同志“淡泊名利、忠誠為民”的品質，學習習總書記記“我將無我，不負人民”“功成不必在我，功成必定有我”的崇高境界，堅持從日常生活細節(jié)做起，從一言一行做起，切實維護紀檢監(jiān)察隊伍的榮譽和尊嚴，做黨的忠誠衛(wèi)士、群眾的貼心人。

我就講這么多，謝謝大家!

推薦踐行學科教學理念心得體會范本三

高擎理性愛國主義

教育對象：黨員入黨積極分子；

教育目的：通過教學，使學員能夠正確認識和理解愛國主義，樹立理性愛國主義思想，為實現(xiàn)“中國夢”腳踏實地、奮勇拼搏；

教學時間：1.5小時。

本節(jié)黨課內容提要：以愛國主義為核心的民族精神，是中國精神的一部分，是實現(xiàn)“中國夢”的精神支撐，是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義需要激情，更需要理性。在日益復雜多變的國際國內形勢面前，廣大共產黨員要高擎理性愛國主義大旗，把滿腔愛國熱情依法有序地轉化為建設社會主義現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大動力。

黨的十八大報告為我們描繪了我過未來幾十年的發(fā)展藍圖，為中華民族走向復興指明了方向。習近平總書記在多個重要場合解析了“中國夢”的深刻內涵。他強調：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義始終是吧中華民族堅強團結在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國各族人名一定要弘揚偉大的名族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠超期蓬勃邁向未來。”

一、愛國主義是中華民族精神的核心（板書）

從世界文明史來看，一個民族的復興，是一個充滿風險的過程，只有愛國主義能壯其聲威、成其偉業(yè)。中國五千年歷史，多少挫折，多少磨難，正是偉大的愛國主義讓中華民族由孤弱變強大，自強不息，絕地奮起，它猶如一條紅線貫穿歷史始終，成為中華民族一面戰(zhàn)斗的旗幟，鼓勵著時代炎黃子孫為中華的崛起、繁榮、發(fā)展而奮斗不息。

中華民族的愛國主義情感是在長期社會生產實踐中產生并發(fā)展起來的，并逐漸轉化為人們維護國家利益和忠于祖國的堅定信念，進而成為整個社會公認的道德規(guī)范?；仡櫄v史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國家、為名族而獻身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻身精神，元朝文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報國等，都是愛國主義的體現(xiàn)。近代以來，愛國將士和人民群眾反對列強侵略的悲壯斗爭以及仁人志士對救國救民道路的探求，成為愛國主義的基本內容。民主革命時期，中華民族攜手并肩，功夫國難，捍衛(wèi)民族獨立和國家主權。改革開放以來，全國各族人民在愛國主義旗幟的指引下，團結一心，貢獻全部力量建設社會主義祖國。正是在以愛國主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領下，中華名族才能經歷磨難而不倒、飽經滄桑而不散，列強幾欲分割中國而不裂。此外，愛國主義作為一種道德規(guī)范，無時無處不在調整著個體利益與國家、，名族整體利益的關系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學說重“義”?？兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標準。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國家民族的整體利益。”宋明理學家提出的“義利之辨”的觀點中，也滲透著為國家利益、民族利益應當犧牲個人私利的強烈要求。古往今來，愛國主義的思想行為受到人們的一致贊譽和極高評價，愛國主義者成為人們學習的楷模也流芳百世，愛國主義成為中華民族特有的價值追求。這種追求有轉化為國家利益而無私奉獻、用于犧牲的強大精神力量。中華民族歷來就是一個智慧與勇氣兼?zhèn)涞拿褡濉Ｇ巴缆飞系睦щy和風險，往往使我們整個民族把愛國主義轉化為異常卓越的智慧，表現(xiàn)出化劣勢為優(yōu)勢的神奇創(chuàng)造力。江澤民同志在1990年首都青年紀念“五四”報告會上曾指出：“在我國歷史上。愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民的共同精神支柱，在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和名族自強不息，具有偉大的凝聚力和生命力?！蔽覀兪侵腥A民族的子孫，應當繼承我們民族的關榮傳統(tǒng)；我們是中國特色社會主義建造者，更應發(fā)揚愛國主義精神、高舉愛國主義旗幟，繼往開來，把我們的祖國建設得更加繁榮、昌盛、富強。

二、理性愛國主義是實現(xiàn)“中國夢”的強大精神支撐（板書）當今時代，我們正站在新的歷史起點上，處在難得的發(fā)展戰(zhàn)略機遇期。我們內部面臨著錯綜復雜的發(fā)展難題，外部面臨著國際敵對勢力的打壓與遏制，周邊安全形勢挑戰(zhàn)日益嚴峻。在這種形勢下，要實現(xiàn)中華名族偉大復興的“中國夢”除了需要有足夠的智慧和力量來應對外，更要有強大的、理性的愛國主義來支撐和引領。

“中國夢”包括硬實力和軟實力兩大支撐點，缺一不可。硬實力，指的是我們國家通過持久的發(fā)展聚集起來的強大的綜合競爭力；軟實力，指的是我們國家在發(fā)展過程中回去起來的內在凝聚力和向心力。五指攥起來才能成為拳頭，才會更有力量。將全國人民團結起來心往一處想，勁兒往一處使，靠的就是強大的愛國主義精神。否則，縱然我們具備了其他國家無法企及的硬實力，仍然無法擺脫“一盤散沙”“落后就要挨打”的命運。因此，在發(fā)展的過程中，我們要像關注國家硬實力那樣，關注國家軟實力，二者疊加起來才能回去成為不可阻擋的磅礴力量。這就要求我們必須始終高擎愛國主義大旗，切實使愛國主義成為全體中華兒女的主流意識和堅定信仰，為實現(xiàn)“中國夢”源源不斷地注入活力與動力。

同時要看到，我們需要的愛國主義是理性愛國主義，而不是沖動的、激進的、偏執(zhí)的愛國主義。理性愛國主義包括情感和理性兩大組成部分，核心在理性。它既要求對國家有深厚的情感認同，又要具備高度的理性思維，兩者得到有機結合才是理性的愛國主義者，才打到了愛國的最高境界。非理性愛國主義是單純建立在自身感性判斷基礎上的。一旦非理性占據(jù)主導位置并付諸行動，對內部來講，有可能成為部分人宣泄情緒和違法犯罪的“擋箭牌”，成為流氓無賴最后的避難所，值得全社會高度警惕；對外部來講，愛國主義有可能演化為激進的民族主義，為世界安全帶來隱患。比如，前一段時間，因中日島礁之爭而引發(fā)的個別地區(qū)出現(xiàn)打砸日系汽車事件就是個典型的例子。非理性愛國主義者打砸的是日系車，表面上是在表達愛國情緒，實質上導致的是國家和百姓的利益受損，對解決國際爭端毫無益處。從更深層次看，一部分人“愛國主義”情緒高漲，罔顧黨中央和國家的整體決策，充當戰(zhàn)爭的“吹鼓手”。日本政府恰恰抓住這一點，給我們扣上了“中國威脅論”的帽子，變相迎合了日本右翼勢力給我們自己的外交工作造成了一定的被動。

總之，要實現(xiàn)“中國夢”，必須高擎理性愛國主義這面大旗，匯聚成堅不可摧的民族力量。對于全體黨員來說，就是要有“天下興亡，匹夫有責”的強烈責任感，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志趣，還要有愛國如愛家、國運關命運的家國情懷。通過愛國主義教育，共產黨員要樹立期理性的愛國關，把愛國主義精神轉化為“不畏浮云遮望眼”的膽識，轉化為戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，善于把弘揚愛國主義精神與世情國情黨情實際結合起來，善于提出解決矛盾問題的新思路、新辦法、新舉措，把高漲的愛國熱情轉化為不斷創(chuàng)造條件戰(zhàn)勝困難的實際行動，切實成為實現(xiàn)“中國夢”堅定建設者、支持者和捍衛(wèi)者。

三、共產黨員要帶頭做愛國主義實踐者（板書）

愛國主義不是一個在國家和民族危難之際用來高喊的空洞口號，也不是一個僅僅停留在理論和書本上的抽象概念，他需要全體人民特別是共產黨員用理性思維和實際行動來引領、來踐行。唯有如此，理性的愛國主體才能在時限中華民族偉大復興的歷史過程中結出碩果，才能為實現(xiàn)“中國夢”注入強大的精神力量。

（一）愛國就要愛黨，毫不動搖第堅持黨的領導

中國共產黨是領導我們全部事業(yè)的核心力量，是指引我們實現(xiàn)“中國夢”的領路人。從歷史上看，中國共產黨自成立以來，變帶領全體人民開啟了“中國夢”探索之路。經過28年的艱苦卓絕的革命斗爭，中國共產黨讓人民有尊嚴地“站”了起來，奠定了中華名族實現(xiàn)偉大復興的堅實基礎。經過60多年的社會主義建設和改革開放，黨領導人民在發(fā)展的道路上歷經艱辛，上下求索，依靠權益人民的智慧和力量，不僅解決了十幾億人口吃飯問題，而且?guī)ьI人民走上了全面建成小康社會的道路，這在世界歷史上都是絕無僅有的契機，也是無與倫比的貢獻。當前，我們正處在離實現(xiàn)“中國夢”最近的歷史時期，只要我們緊密地團結在習近平同志為總書記的黨中央周圍，務實進取，奮力拼搏，“中國夢”就一定能夠早日實現(xiàn)。

不可否認，我們黨在領導人民建設公國特色社會主義的事業(yè)中還存著這樣那那樣的不足，黨在執(zhí)政能力建設、先進性建設、純潔性建設方面，還有很多待解決的問題，在一個發(fā)展中大國搞現(xiàn)代化建設，遇到矛盾和問題是必不可免的、在很多領域、很多問題上，我們黨并沒有現(xiàn)在的經驗可循，職能慢慢探索，謹慎嘗試。但是我們應該看到，我們的當時一個求真務實，善于攻堅克難、善于自我反省、敢于自身糾錯的馬克思主義政黨。革命戰(zhàn)爭時期若干器路線之爭，包括“文革”時犯錯我們都意義糾正過來了因此、我們黨有決心、有能力、也有條件逐步解決這些發(fā)展中的矛盾和問題。新形勢下，我們倡導理性的愛國主義，前提就是毫不動搖地堅持黨的領導，心無旁騖地聽黨的話、跟黨走，積極落實貫徹黨在各項建設中的一系列決策和主張。此外，作為黨員，還要關心我們的黨、熱愛我們的黨，為黨和國家的建設出謀劃策、添磚加瓦，自覺做到有利于單個或國家的事多做、不利于當合國家的是堅決不做，為黨和國家的建設事業(yè)添加個，

（二）愛國就要愛社會主義，毫不動搖地堅持走中國特色社會主義道路

目標決定道路，道路決定國運，國運關系每一個中國人的自身命運。在和平建設時期，我么面領著一個道路選擇的問題。經過30多年的改革開放，我們摸著石頭過河，在實踐中不斷摸索總結，成功地探索出了一條中國特色社會主義道路。從歷史的唱歌中看，這條道路是中國共產黨帶領全國人民在開個開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的木有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。道路來之不易，值得倍加珍惜。正如黨的十八大報告強調的沒我要堅定不移走中國特色社會主義道路，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。習近平總書記也強調，“時限中國夢必須走中國道路”“全國各族人員一道要增強對中國特色社會主義的理論自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進”。

在新的歷史條件下，我們倡導理性的愛國主義，就是在黨的指引下，毫不動搖地走中國特色社會主義道路，自覺做到不動搖、不懈怠、不折騰。不動搖，就是要求我們共產黨人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力，有一種“千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風”的崇高境界，有一種“泰山崩于前，我子歸然不動”的堅定信仰。不懈怠，就是要有走中國特色社會主義道路的信心與決心，不因社會主義建設暫時出現(xiàn)搓射而灰心喪氣，不因發(fā)展中存在的種種問題大“退堂鼓”。不折騰，就是要自覺排除國內“左”和“右”的干擾，堅決抵制西方敵對勢力的顛覆和滲透，在堅持中國特色社會主義道路過程中避免“左右搖擺”。在“主義”和“道路”問題上，要真正做到不動搖、不懈怠、不折騰，在大是大非、大風大浪面前，始終保持清醒頭腦，增強政治鑒別力。

（三）愛國就要愛人民，著力解決人民群眾關心的熱點和難點問題

在社會主義國家，人民是國家真正的主人。因此，愛人民是對國家最淳樸最真摯的情感體現(xiàn)，是愛國主義在群眾觀眾的直接反應。

習近平總書記強調，中國夢，歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)。當前愛人民，最緊迫的任務就是要著力解決好人民群眾關心關注的熱點、難點問題，其中最重要的就是把握好亮點。

一是要加強作風建設和廉政建設。當前，作風問題和腐敗問題已成為當與群眾“魚水關系”的腐蝕劑，侵蝕著我們黨的執(zhí)政之基，位于黨執(zhí)政的“四大危險”之首。黨中央正在下大氣力，從中央正式局帶頭，力求從制度上著力解決黨員干部作風問題這一頑疾，加大反腐敗的力度，加強黨的純潔性建設從政策反腐逐步走向制度反腐，效果叨顯，深得黨心軍心民心。共產黨員熱愛人民，就要潔身子好，干凈做人、實心干事，真正做到取信于民、為民造福。

二是要努力解決好發(fā)展起來以后的問題，明確我們?yōu)槭裁匆l(fā)展，發(fā)展了什么。我們不能因為走得太快而忘記了為什么出發(fā)。這就是要求我們在思想認識層面，把民生問題上升到與“國際”問題同等高度來對待。在實踐層面，要出臺強有力富民、安民和惠民政策，在實踐中不折不扣地執(zhí)行，切實解決好人民熱切期盼的一系列民生問題。通過普惠性的政策，促進社會公平正義，使每個人的夢想都能成真，是全體人民充分享有與祖國和時代同步成長的機會。唯有如此，我們黨才算真正兌現(xiàn)了對人民的莊嚴承諾，我們的黨才有足夠的底氣理直氣壯地將愛國主義，“中國夢”才能具備廣泛而深厚的群眾基礎。

中華民族的愛國主義情感是在長期社會生產實踐中產生并發(fā)展起來的，并逐漸轉化為人們維護國家利益和忠于祖國的堅定信念，進而成為整個社會公認的道德規(guī)范?；仡櫄v史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國家、為名族而獻身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻身精神，元朝文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報國等，都是愛國主義的體現(xiàn)。近代以來，愛國將士和人民群眾反對列強侵略的悲壯斗爭以及仁人志士對救國救民道路的探求，成為愛國主義的基本內容。民主革命時期，中華民族攜手并肩，功夫國難，捍衛(wèi)民族獨立和國家主權。改革開放以來，全國各族人民在愛國主義旗幟的指引下，團結一心，貢獻全部力量建設社會主義祖國。正是在以愛國主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領下，中華名族才能經歷磨難而不倒、飽經滄桑而不散，列強幾欲分割中國而不裂。此外，愛國主義作為一種道德規(guī)范，無時無處不在調整著個體利益與國家、，名族整體利益的關系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學說重“義”?？兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標準。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國家民族的整體利益?！彼蚊骼韺W家提出的“義利之辨”的觀點中，也滲透著為國家利益、民族利益應當犧牲個人私利的強烈要求。

推薦踐行學科教學理念心得體會范本四

20xx年9月4日、9月5日晚，**老師按照部門要求，一起在線上學習了有關課程思政的講座。通過兩個晚上的學習，讓我對自己的教育觀念得到了洗禮，教育科學理論學習得到了升華，對師德ide理解有了新的感悟。培訓中，**副主任**和北京師范大學**教授以鮮活的實例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學觀念進一步得到更新，真是受益匪淺。

其中**教授于**年3月18日參加過習近平總書記主持召開的學校思政課教師座談會，現(xiàn)場聆聽了習近平總書記的重要講話，她主要從責任重大、使命光榮，政治認同、價值引領，同向同行、共育英才三個方面來闡述了自己對思政課程的思考。強調教育首要回答的根本問題主要就是圍繞“為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人”，結合豐富生動又新穎的案例繪聲繪色地闡明了作為理論教師“當什么樣的老師、是用什么樣的方法”的問題。她講到，我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯講好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。這樣的思政課講座為教師提供了強大的精神動力，也指明了進一步努力的方向，并使思政課教師感受到了責任重大，使命光榮。

培訓中，熊教授還講到總書記對教師的綜合素質提出了六項要求，對如何上好思政課提出了八個統(tǒng)一。怎么才能深入理解這六項要求和八個統(tǒng)一，并把它有效落實呢?她認為：

一是要講政治，要把講好思政課當做一項事業(yè)來做。思政課的根本目的是價值引領，要有信仰，有擔當，有情懷，全情投入，把講好思政課當做畢生的一項追求。

二是要重視科研，尤其要重視教學研究。良師必定是學者，要想講好思政課，必須有深厚的學術涵養(yǎng)，教師對馬克思主義理論，尤其是21世紀中國馬克思主義理論要做到真學、真懂、真信，并且踐行。學者未必良師，教學是一門藝術，教師必須重視教學研究，要認真學習教學規(guī)律、教學方法，掌握教學藝術，并根據(jù)學生的特點，來精心設計和組織教學，做到“配方”要更科學、“工藝”要更精湛，“包裝”要更時尚，真正增強學生的獲得感，切實提升思想政治理論課的教學實效性。具體談到教學方法，她指出，思政課要有理論深度，從學理上把理論講透，展現(xiàn)理論的魅力，做到以理服人，同時拿事實說話，增強理論的現(xiàn)實說服力。同時要有“講故事”的本領，得把有意義的事情講的有意思、有溫度、有色彩，不枯燥、接地氣，學生愛聽，讓馬克思說中國話，讓高深的理論說家常話。

經過這兩個晚上的線上培訓學習，讓我明白：講好課，是老師的工作和本職；

育好人，是國家賦予老師的使命。在課程改革的今天，我們面臨的第一挑戰(zhàn)----教育觀念，必須緊隨時代車輪，不斷地更新、拓展、充實、提高。教師要堅持終身學習，學習新思想、新觀念，不斷提供思想政治素質，爭做新時代的好老師，要做學生思想的傳播者和實踐者，用中國特色社會主義新思想教書育人。

作為教師的我們首先應該將“四個自信”“四個意識”等新思想，新動態(tài)，融入到日常教育教學工作中，切實自覺地做到，以學校大局為重，正確處理好學校利益與個人利益的關系；切實做到學校交給的各項工作認真完成、學校的號召積極響應。其次要做學生學習、生活、思想上的引路人。作為教師，不僅要傳授知識，更要幫助孩子們在成長過程中樹立高尚品德，明白做人的道理。

青年是祖國的未來、民族的希望。把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學校抓起、把每個學生教育好，是教育的神圣使命。認真學習貫徹習近平總書記重要講話精神，把教育辦得越來越好，我們就定能培養(yǎng)好擔當民族復興大任的時代新人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。今后我將更加嚴格要求自己，堅持不斷學習和反思，虛心向經驗豐富的優(yōu)秀教師學習，在物理、數(shù)學教學實踐中，更加精心備課，深入挖掘課程思政素材，如鹽入水，在課程教學中巧妙滲透思政元素，充分體現(xiàn)課程思政的價值引領作用。

推薦踐行學科教學理念心得體會范本五

擔當這個詞，大家都不陌生，簡單地說，就是承擔并負起責任。在我們黨的語境中，擔當就是“責任”，就是“必須有責任重于泰山的意識，堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成”。敢于擔當既是中華民族的優(yōu)秀品質、中華兒女的精神基因，更是共產黨人一以貫之的政治品格。

中華文明作為世界上唯一沒有中斷的文明，蘊含著的擔當精神一直是中華民族的優(yōu)秀品質和傳統(tǒng)美德。在幾千年的歷史長河中，中國人民守望相助、勇于付出，留下了許多關于擔當?shù)慕浀鋫髡f故事。我國古代神話傳說很多與擔當有關。女媧補天，講的是女媧面對人類災難，挺身而出、勇于擔當而補天救世的傳說;大禹治水，講的是大禹三過家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時間在華夏大地不畏艱難、勇挑重擔馴服洪水的經歷;愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫擔起挖山開路的使命、最后感天動地的故事。這些傳說故事，都飽含不計得失、不求回報，不怕困難、勇挑重任的擔當精神，幾千年來人人皆知，深深扎根在中國人的心底。歷史上的英雄故事很多與擔當有關。楊家將滿門忠烈，前赴后繼、喋血沙場：林則徐抵御外侮，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之……這些感人的擔當故事不勝枚舉，塑造了一個個英雄人物，撐起了一代又一代的民族脊梁。文學中的經典名句很多與擔當有關?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠”“大事難事看擔當，順境逆境看襟懷”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“鞠躬盡瘁，死而后己”“天下興亡，匹夫有責”……這些經典名句，從不同側面表達了人們對擔當?shù)馁澝?。魯迅先生說，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”。把國家和民族前途命運，成為敢于擔當、敢于作為的一面旗幟、一個標桿、一個鏡子，一直激勵著我們中華民族始終奮斗向前，這是文化傳承的魅力所在。

我們黨作為馬克思主義政黨，是世界上最講擔當?shù)南冗M政黨?！豆伯a黨宣言》明確指出:“過去的一切運動都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制”。中國共產黨從一誕生，就明確自己是中國工人階級的先鋒隊，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，以實現(xiàn)共產主義為最高理想和遠大目標。這充分彰顯了馬克思主義政黨的偉大政治擔當精神,就是以人民為中心,為絕大多數(shù)人謀利益,這個政黨沒有任何同整個無產階級利益不同的利益,而是始終以最廣大人民的根本利益為利益。黨章明確規(guī)定，共產黨員必須“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”。入黨誓詞明確提出：“為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@說明，共產黨員講擔當不是可有可無的選擇，而是必須履行的義務。

我們黨近百年的歷史，就是一部勇于擔當中國革命、建設、改革歷史使命的歷史?！霸趦葢n外患中誕生和成長起來的中國共產黨，自成立之日起就把實現(xiàn)中華民族偉大復興作為自己的歷史使命，捍衛(wèi)民族獨立最堅定，維護民族利益最堅決，反抗外來侵略最勇敢?！?921年，中國共產黨誕生。僅僅28年后，她成為了擁有幾百萬黨員的執(zhí)政黨，宣告東方古國從此站立起來;而今，9000多萬名黨員團結帶領全國各族人民不斷推進中國特色社會主義事業(yè)，中華民族正昂首走在偉大復興的大道上。九十八年來，中國共產黨無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，始終肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，團結帶領人民歷經千難萬險，付出巨大犧牲，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。輝煌成就，是驕傲和自豪的理由，同樣也對今天進行中的歷史使命有著重大啟示。是什么讓我們從小到大、一步步走向勝利?原因有很多，但最重要的就是能夠做到初心不忘、使命不變，始終把實現(xiàn)共產主義作為黨的最高理想和最終目標而努力奮斗，因堅持而堅定，因擔當而篤實，描繪時代壯美畫卷的如椽巨筆由此而成。

我們共產黨黨員作為中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，是最有擔當精神的先進分子。黨員是黨的細胞，一名黨員就是一面旗幟。我們黨對國家、對民族、對人民的使命擔當、赤誠奉獻，體現(xiàn)在推動歷史變革的偉大成就上，通過一個個黨員的先鋒模范作用來展現(xiàn)。他們勇于擔當，奉獻著熱血和生命。共和國的旗幟是烈士鮮血染紅的。據(jù)統(tǒng)計，新中國成立時我們黨有448萬名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達370多萬名。南京雨花臺，當年是國民黨屠殺共產黨人的刑場，在這里英勇就義的烈士有近10萬人，其中留下姓名的僅1519人。全國共有29萬多座無名烈士墓，安葬了78萬多名無名烈士。戰(zhàn)爭年代要付出生命代價，和平年代有時也要付出生命代價。我們歷次的重大抗災、搶險斗爭，每次都有共產黨員獻出寶貴生命。我們的脫貧攻堅戰(zhàn)場，也有黨員干部獻出寶貴生命。他們使命擔當，奉獻著青春和才智。革命戰(zhàn)爭年代，大多數(shù)革命者的青春歲月是在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中度過的。一份材料介紹，長征時中共中央、中央軍委和紅軍主要部隊88名高級干部，平均年齡28.8歲，超過40歲的4人，最小的第15師政委肖華只有18歲。新中國成立后，我們的屯墾戍邊、三線建設、國防科工，又集結了多少青年同志，有的一干就是一輩子，獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。他們勇于擔當，奉獻著辛勞和汗水。有一句話說得好，今天擁有的一切，都是奉獻者用汗水堆積出來的，人們一來到世上就是受益者。的確，我們的一座座現(xiàn)代化城市、現(xiàn)代化工廠，一條條高速公路、高速鐵路，一項項重大的科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，都凝結著巨大的辛勞和汗水。離開辛勞和汗水，擔當就失去基礎，容易成為空談。無數(shù)的事例足以說明，擔當是我們黨的鮮明底色，是共產黨人的重要精神特質。離開了擔當，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護。離開了擔當，我們黨的精神譜系就會缺少內涵、失去神韻。

一代人有一代人的責任和使命。毛澤東同志說過：“我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志?！闭f的就是要敢于碰硬，要有責任感，有擔當。鄧小平同志有一句話說得很有味道。他在跟第三代領導集體交班時說：“你們是要在第一線頂著干工作的?！薄绊斨边@個詞很形象，就是要你能頂起來，能把事?lián)饋?。江澤民同志擔任總書記不久發(fā)表了他在上海時寫的一篇文章，強調的就是“責任重于泰山”。胡錦濤同志也多次強調“肩負起歷史責任”“擔當起歷史責任”。

習近平同志擔任總書記后，明確提出要實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標。他多次在不同場合明確表達和鄭重強調擔當，要求要“努力造就一支忠誠干凈擔當?shù)母咚刭|干部隊伍”，把“敢于擔當”作為好干部標準之一。在2012年12月的中央經濟工作會議上他講到：“切實轉變工作作風，做到講實話、干實事，敢作為、勇?lián)敚员匦?、行必果?！?013年1月22日，在十八屆中央紀委二次全會的講話中，他又強調：“該承擔的責任必須承擔”“要有擔當意識，遇事不推諉、不退避、不說謊，向組織說真話道實情，勇于承擔責任。”2014年2月7日，習近平同志在索契接受俄羅斯電視臺主持人布里廖夫的專訪，談到執(zhí)政理念時，他明確地表示：我的執(zhí)政理念，概括起來說就是“為人民服務，擔當起該擔當?shù)呢熑巍薄?018年5月20日中共中央辦公廳印發(fā)了《關于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)斝伦鳛榈囊庖姟?，今年全黨集中開展“不忘初心、牢記使命”主題教育中又把擔當作為目標任務。這些，都是黨中央和習近平總書記對我們每一名黨員干部擔當?shù)囊环N希望、一種重托、一種要求。

第一，順利推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須講擔當。當前，我們黨正高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領全國人民向著實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢進軍。習近平總書記多次講：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！彼€反復強調：“越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患。”一方面，我們這個13億多人口的發(fā)展中大國，要在2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，這在中華民族發(fā)展史上、在世界社會主義發(fā)展史上、在人類社會發(fā)展史上都將是偉大的奇跡。這個藍圖不是憑空描繪的，更不是說說而已的，而是必須朝著既定目標不斷奮勇前進，一步一個腳印去努力實現(xiàn)的。另一方面，由于經濟社會快速發(fā)展積累了不少矛盾和問題，由于面對復雜的國際環(huán)境，我們民族復興的進程越是接近目標越是艱難，正所謂“行百里者半九十”。我們在前進的道路上，還要繼續(xù)跨越許多“雪山”、“草地”，還要繼續(xù)征服許多“婁山關”、“臘子口”。在這個過程中，流汗是經常的，流血也是難免的，到了關鍵時刻還可能要獻身。艱苦奮斗流汗也好，沖鋒陷陣流血也好，舍生忘死獻身也好，說到底如果不講擔當，這些都是空中樓閣，根本無從談起。

第二，牢固樹立“四個意識”，必須講擔當。習近平總書記指出：“要把‘四個意識’落實到工作崗位上”?！八膫€意識”強不強，最終要靠自覺擔當作為的業(yè)績來檢驗。牢固樹立“四個意識”，不是空喊口號，不是紙上談兵，而是要做到知行合一，言行一致。牢固樹立“四個意識”，既是政治標準，更是實踐標準，鮮明體現(xiàn)在堅決貫徹黨中央決策部署上，鮮明體現(xiàn)在堅決維護習近平總書記在黨中央的核心全黨的核心上，必須始終在思想上高度認同、政治上堅決維護、組織上自覺服從、行動上緊緊跟隨，把“四個意識”轉化為對黨忠誠、為黨盡責的實際行動，在貫徹中央的決策部署上不打折扣、不搞變通，決不能口頭喊一套，行動做一套，表態(tài)多調門高、行動少落實差，堅決反對表里不一，搞偽忠誠的“兩面人”“兩面派”。

第三，保持黨的先進性和純潔性，必須講擔當。我們黨是世界上最先進的政黨，是甘愿為人民奉獻一切的先進分子的集合體。黨的先進性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅持、在實踐中發(fā)展。其途徑和措施很多，一個重要方面就是必須講擔當。因為講擔當是黨的先進性的重要內涵，也是檢驗共產黨員是否合格的重要標準。擔當精神缺失，黨的先進性就必然缺失。當前，黨的隊伍主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部有理想、有情懷、講擔當。同時也確實有一些黨員干部不具有或失去了先進性。習近平總書記鞭辟入里，切實要害的指出動力不足而不想為、能力不足而不能為、擔當不足而不敢為的“為官不為”的3種情況。動力不足而不想為。表現(xiàn)為政治站位不高，對黨的xx事業(yè)認識不到位，對本職工作崗位缺乏認同感、使命感、責任感;人生觀、價值觀、政績觀不夠端正，對自己有好處就多干、主動干，對自己好處不多就少干、推著干;進取意識欠缺，求穩(wěn)心態(tài)滋長，工作標準不高，不想改革創(chuàng)新，只求過得去，不求過得硬。能力不足而不能為。表現(xiàn)為對新知識、新技能、新理念跟蹤不及時，習慣于憑經驗、憑老辦法看問題、辦事情，存在慣性思維和路徑依賴，老辦法不管用、新辦法不會用;對新情況新問題缺乏研究，對xx改革發(fā)展中出現(xiàn)的新問題沒有招法，鉆研精神和能力欠缺，拿不出務實管用的措施;思路不清，情況不明，不注重調查研究，作風漂浮，對本該掌握的情況心中無數(shù)，為領導決策提不出有價值的意見建議，談工作以外的事情頭頭是道，對本職束手無策。擔當不足而不敢為。表現(xiàn)為缺乏事業(yè)心責任感，怕承擔責任，遇到矛盾繞道走，碰到難題往后退，不敢直面矛盾和問題，實在繞不過去，就把矛盾和問題往上交;履行全面從嚴治黨的責任不到位，當老好人，和稀泥，怕得罪人，不敢紅臉出汗，批評氛圍不濃厚;凡事都想讓別人干，只想要成績，不想負責任，能讓別人承擔的責任和任務就閃到一邊。等等。這些不講擔當、不真擔當、不常擔當?shù)那樾?，都是與共產黨員的稱號不相配的。我們黨要保持先進性和純潔性，必須大講特講擔當，教育引導全黨同志講毫無私心雜念、一往無前的擔當，而不是打著個人“小算盤”的擔當;講實打實的擔當，而不是假把式的擔當;講一輩子的擔當，而不是一時一事的擔當。

“擔當大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能干多大事業(yè)?！秉h中央和習近平總書記時刻在以沖鋒向前的姿態(tài)跑著歷史的接力賽，開啟了中華民族偉大復興的新征程，這是中國共產黨人大胸懷、大氣魄、大擔當?shù)孽r明展示，也是習近平總書記領袖風范、執(zhí)政品格和人格魅力的集中體現(xiàn)。作為新時代的xx人，要想接好這個接力棒、跑好這段接力賽，“擔當起該擔當?shù)呢熑巍?，就要積極xx的精神，用忠誠詮釋擔當、用奉獻彰顯擔當、用創(chuàng)新書寫擔當、用自強支撐擔當。

第一，“擔當起該擔當?shù)呢熑巍毙枰艺\的信仰信念。忠誠是擔當?shù)膽兄x，講擔當必須講忠誠。沒有忠誠，擔當就是“無源之水，無本之木”，就會失去動力，就會偏離方向，也不能長久堅持。只有忠誠，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的擔當中感到充實和快樂。而這個忠誠，就是對黨的忠誠，對中國特色社會主義偉大事業(yè)的忠誠，就是要增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，做到“三個一”“四個決不允許”。從古至今，忠誠都是好品德，我們xx人講忠誠，不僅是個人修養(yǎng)問題，而且是政治上的明確要求。我們xx人所從事的是工作，上關國家戰(zhàn)略，下聯(lián)人民生命安全，如果不忠誠或不夠忠誠，立場就會偏移，政治上就容易搖擺，就可能在利益面前失態(tài)、在關鍵時刻變節(jié)，就難以經受住種種復雜嚴峻的考驗。因此，我們的忠誠要加上“絕對”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質。革命戰(zhàn)爭年代，許多共產黨員為了對黨對人民的忠誠，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習近平總書記帶領中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會址時，面對一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠與不忠誠。今天，我們看一名黨員干部是不是忠誠可靠，檢驗起來盡管不像戰(zhàn)爭年代那么直接，但在日常言行中還是能看出幾分，在關鍵時刻還是能看得比較清楚。我們要堅決做到“三個看齊”，自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場堅定，始終同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。

第二，“擔當起該擔當?shù)呢熑巍毙枰蟹瞰I的無私精神。奉獻是共產黨人常講常新的話題。我們黨一誕生，就把奉獻鮮明地寫在自己的旗幟上，黨的全部奮斗史、發(fā)展史也就是一部不謀私利的赤誠奉獻史。我們黨之所以能帶領全國各族人民取得一個又一個的偉大勝利，“比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標”，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。毛主席說：“共產黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)?！薄盁o私者，可置以為政?！薄安凰?，而天下自公?！辈恢\私利、赤誠奉獻才能從黨的性質和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)謀根本、謀大利。通過這一個多月努力學習總書記的著作，聆聽總書記的教誨，感悟總書記的情懷，對總書記長期奉獻、持續(xù)奉獻、無私奉獻的領袖風范有了更加深刻的認識?！拔覍o我，不負人民”，短短8個字，飽含深情，質樸厚重，彰顯大國領袖的使命擔當，凝結著對人民群眾的真摯感情，體現(xiàn)了共產黨人不計得失、不謀私利、一心為公的崇高風范。我們這一代人是背誦著毛主席《紀念白求恩》《為人民服務》《愚公移山》三篇著作入學校進社會的，白求恩“毫無自私自利之心”、張思德“全心全意為人民服務”、愚公“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的無私奉獻與擔當精神，激勵著我的一生。作為xx人，更要以“功成不必在我”的忘我境界和“功成必定有我”的使命擔當，一棒接著一棒跑、一錘接著一錘敲，善始善終、善作善成，努力創(chuàng)造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

第三，“擔當起該擔當?shù)呢熑巍毙枰袆?chuàng)新的進取意識。習近平總書記指出，“在中國這樣一個擁有13億多人口的國家深化改革，絕非易事。中國改革經過30多年，已進入深水區(qū)，可以說，容易的、皆大歡喜的改革已經完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭?！币邢掠补穷^，打好持久戰(zhàn)，取得新進展，收獲新成效，就必須在擔當中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中擔當。我們要像古人那樣，學會用“茍日新、日日新、又日新”來激勵自己不斷創(chuàng)新，要煥發(fā)創(chuàng)造激情、激發(fā)創(chuàng)造活力、增強創(chuàng)新意識，不能習慣于按模式辦事，憑經驗辦事，靠感覺辦事。我們xx人不能滿足于取得的成績，更不能固步自封，必須在不斷創(chuàng)新中求得發(fā)展。今后，我們要在局黨組的堅強領導下，突破傳統(tǒng)的思維，做到腦中有全局，心中有大局，手中有布局;要改進工作方法，學會超前思考、現(xiàn)實操作，越位思考、定位操作，深度思考、科學操作;要創(chuàng)新工作方式，做到人無我有、人有我新、人新我優(yōu)，適應新形勢有新思路、應對新情況有新辦法、解決新問題有新舉措，確保各項工作創(chuàng)一流，整體工作上水平。

第四，“擔當起該擔當?shù)呢熑巍毙枰凶詮姷倪^硬本領。在東岳泰山，常見山腳下、路店旁乃至老百姓的屋舍前，擺著一些大小不一的石頭，其中不少用紅漆書寫著“泰山石敢當”字樣。好多農村蓋房子也一直保留著這一習俗?！笆耶敗笔钦l，何以令人們如此感念?其中說法不一，最多的說法是他是代表正義力量而被神化了的人。傳說是否真實無關宏旨，卻給我們一個重要啟示：黨員干部在群眾眼里，應成為“石敢當”，做到“干事創(chuàng)業(yè)敢擔當”。這既是“不忘初心、牢記使命”主題教育需要精準指向的一個具體目標，也是廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的客觀要求。石敢當，“石”字為本，自身要像石頭一樣堅硬。自身硬，方有戰(zhàn)斗力，方能贏得群眾信賴。就像我們蓋房子要用鋼筋混凝土，為什么要用它們?就是因為它們有硬度，這種硬度保證了其足以承載房子重量。黨員干部干事創(chuàng)業(yè)，不能停留在口頭上，而是要讓自己的筋骨里多一點鋼筋混凝土的品質，多提高一點防護的等級，保證自身過硬。習近平總書記曾指出：“夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就?！弊非髩粝?、擔當使命需要依靠過硬的本領，而練就過硬本領則要依靠勤奮學習。只有我們儲備了扎實的理論知識和專業(yè)技能，我們的擔當才能事半而功倍、游刃有余。新形勢下改革發(fā)展挑戰(zhàn)與機遇并存，我們要把學習當成一個永恒的課題，把學習作為第一需求，讓學習成為一種習慣，讓學習成為一種精神追求，“缺什么，補什么”，“需要什么，學什么”，自覺做到多學一點、深學一步、學深一些，通過鍥而不舍地學，持之以恒地學。

習近平總書記說：“是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責，是檢驗每一個領導干部身上是否真正體現(xiàn)了共產黨人先進性和純潔性的重要方面?！毙聲r代的xx人，要做到不忘初心、牢記使命，必須保持斗爭精神、勇于擔當盡責，切實擔負起新時代的xx歷史使命。

推薦踐行學科教學理念心得體會范本六

按照中央關于第一批主題教育單位開好“不忘初心、牢記使命”專題組織生活會的通知要求，以及省委、集團黨組和院黨委統(tǒng)一安排部署，我緊緊圍繞“不忘初心、牢記使命”主題教育，認真開展學習，結合工作實際，按照“四個對照”“四個找一找”要求，深刻剖析檢視問題，深入進行原因分析，明確努力方向和整改措施?，F(xiàn)將剖析檢視情況匯報如下：

一是“四個意識”進一步增強。通過深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想、黨史、新中國史，以及習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的重要講話精神，政治理論水平有了進一步提升，政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識進一步增強，堅決維護習近平總書記黨中央的核心和全黨的核心地位，維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導的思想自覺和行動自覺進一步增強。

二是紀律意識進一步加強。通過學習黨章、《準則》《條例》，開展談心談話，廣泛聽取和征求意見建議，更加牢固了嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩的意識，更加認識到作為黨員干部必須要以身作則、率先垂范，做到“以令率人，不若身先”，不折不扣地堅決遵守黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律，堅決貫徹執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，發(fā)揮“頭雁作用”，帶頭營造風清氣正良好氛圍。

三是宗旨意識進一步強化**

(一)在增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”方面

一是對黨的理論學習不夠系統(tǒng)深入，淺嘗輒止，學的不深不透，沒有完全做到真學、真懂、真信、真用。政治理論學習內在動力不足，不注重聯(lián)系實際，缺乏深入思考，沒有深入領會精髓，學習的自覺性和主動性不夠，忙于事務性工作多，靜下心來學習思考問題少，并時常以生產經營任務重等借口放松理論學習。二是對習近平新時代中國特色社會主義思想的解讀、理解和運用還有差距。決策能力、組織協(xié)調能力、系統(tǒng)思考能力不夠，特別是面對新形勢新任務，運用理論創(chuàng)新成果和理論武器破解工作中遇到的重點難點問題的思路不夠、辦法不多，剖析解決問題的能力不強。三是作為支部書記帶領、引領、督促作用還有待加強。經常為支部黨員自發(fā)理論學習欠缺主動性找借口，認為他們因為生產經營任務重而忽略理論學習情有可原，并未高標準嚴要求要求支部黨員同志，利用碎片化時間加強理論修養(yǎng)。

(二)在知敬畏、存戒懼、守底線方面

一是對黨的紀律學習還有差距，不深入透徹，對規(guī)矩紀律把握不準。一味地追求不能越紅線、守底線、不碰高壓線，自我標準越定越高，導致遇到問題就以紀律規(guī)矩為借口，勇于擔當作為的精神還不夠。二是思想認識出現(xiàn)了懈怠。有時也想現(xiàn)在社會發(fā)展了，物質豐富了，條件也比過去好得多了，對堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風有所動搖。三是名利思想作祟，艱苦奮斗思想有所淡化。隨著生活條件越來越好，受到社會上一些奢靡之風的影響，對辦公室和飯桌上的浪費問題有習以為常的思想，有時出差、考察、調研在交通、食宿方面不再愿住小旅館，有追求舒適安逸的想法，雖然沒有超出開支標準，但艱苦奮斗的精神明顯減退。

(三)在群眾觀點、群眾立場、群眾感情、服務群眾方面***

(四)思想覺悟、能力素質、道德修養(yǎng)、作風形象方面**

思想決定行動，行動決定成效，其中思想問題是核心。我嚴格按照“守初心、找差距、抓落實”的要求，緊密聯(lián)系實際，在認真查擺存在問題的基礎上，進行了深刻反思，雖然有體制機制、外部環(huán)境等客觀原因，但更主要的還是主觀原因所致，剖析上述問題產生的根源，概括起來主要有以下四個方面：

(一)黨性修養(yǎng)還不夠深。參加工作以來，我由一名普通干部走上##領導崗位，難免產生“功成名就”的錯覺。特別是擔任##所長以來，自認為工作勤勤懇懇，盡職盡責，傾注了精力和心血，無怨無悔、無愧于心，也取得了一定的成績，有時放松主觀世界改造，放松政治理論學習和黨性修養(yǎng)錘煉。經常陷在大量的事務性工作中，牽扯了大量精力，與同事同仁的思想碰撞少，與普通黨員干部的談心交心少，與基層干部群眾交流溝通少，從而對自身存在的問題沒有引起足夠的重視，沒有靜下心來認真總結反思，對一些錯誤認識沒有看清本質，甚至還認為有道理，漸漸地理想信念有所動搖，工作上就可能出現(xiàn)偏差。

(二)宗旨意識不夠牢**

(三)責任意識不夠強**

(四)開拓創(chuàng)新意識不足，追求卓越的勁頭不夠足**

一要強化政治意識，做到“心中有黨”。進一步加強對思想政治理論的學習，要充分發(fā)揮好理論學習中心組的作用，自覺落實年度學習計劃，繼續(xù)深入學習貫徹黨的十九大精神這條主線。要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝黨員干部頭腦，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，自覺加強黨性修養(yǎng)，提高政治定力，確保在任何時候、任何情況下，都始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致;

二要強化宗旨意識，做到“心中有民”。習總書記在一系列重要講話中，多次強調堅持黨的宗旨意識的重要性。在今后的工作中，堅持把職工利益放在首位，樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀，堅決維護職工利益，切實做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀。認真踐行群眾路線，堅持經常性的走訪、談心活動，多到生產一線調研，帶著問題搞調研，全面掌握基層動態(tài)，多傾聽一線職工的工作意見和建議，多出一些管用的實招、硬招、新招，不斷提高##職工的獲得感、幸福感、安全感。

推薦踐行學科教學理念心得體會范本七

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為進一步提高職工文明素養(yǎng)和文明程度，提升文明城市創(chuàng)建水平，根據(jù)平創(chuàng)文辦[]17號《關于學習宣傳平昌市民文明公約(試行)通知》的要求，平昌縣社保局立即行動起來，從宣傳、行動、創(chuàng)建三個環(huán)節(jié)著手，按照落小落實的工作思路，深入推進省級文明城市創(chuàng)建工作。

首先，爭做文明公約的宣傳者。社保局是窗口服務行業(yè)，根據(jù)人群量大，人群集中這一特點，社保局支部和工會倡導職工爭做文明公約的宣傳者，讓前來辦事的參保者知曉《平昌市民文明(試行)》內容，讓《平昌市民文明公約(試行)》融入群眾生活，隨時隨地引導廣大參保人員講文明守公約。

其次，爭做文明公約的踐行者。社保局結合文明創(chuàng)建活動，要求全體黨員干部職工自覺發(fā)揮示范帶動作用，從自我做起，從小事做起，從身邊人做起，文明說話、禮貌待人，并在每個崗位前定做制定了文明溫馨提示語，使《平昌市民文明公約(試行)》內容落地扎根。

第三，爭做文明公約先進典型。圍繞《平昌市民文明公約(試行)》要求，由工會牽頭，開展“文明服務，創(chuàng)先爭優(yōu)”創(chuàng)建活動，要求社保職工態(tài)度熱情、語言溫和、真誠耐心，杜絕“門難進、臉難看、事難辦”等不良現(xiàn)象，評選“文明社保人”、“文明窗口”“文明股室”。

以創(chuàng)建文明活動為抓手，進一步推動社保事業(yè)的發(fā)展。

倡議人：

時間：x年xx月xx日

推薦踐行學科教學理念心得體會范本八

高擎理性愛國主義

教育對象：黨員入黨積極分子；

教育目的：通過教學，使學員能夠正確認識和理解愛國主義，樹立理性愛國主義思想，為實現(xiàn)“中國夢”腳踏實地、奮勇拼搏；

教學時間：1.5小時。

本節(jié)黨課內容提要：以愛國主義為核心的民族精神，是中國精神的一部分，是實現(xiàn)“中國夢”的精神支撐，是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義需要激情，更需要理性。在日益復雜多變的國際國內形勢面前，廣大共產黨員要高擎理性愛國主義大旗，把滿腔愛國熱情依法有序地轉化為建設社會主義現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大動力。

黨的十八大報告為我們描繪了我過未來幾十年的發(fā)展藍圖，為中華民族走向復興指明了方向。習近平總書記在多個重要場合解析了“中國夢”的深刻內涵。他強調：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義始終是吧中華民族堅強團結在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國各族人名一定要弘揚偉大的名族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠超期蓬勃邁向未來。”

一、愛國主義是中華民族精神的核心（板書）

從世界文明史來看，一個民族的復興，是一個充滿風險的過程，只有愛國主義能壯其聲威、成其偉業(yè)。中國五千年歷史，多少挫折，多少磨難，正是偉大的愛國主義讓中華民族由孤弱變強大，自強不息，絕地奮起，它猶如一條紅線貫穿歷史始終，成為中華民族一面戰(zhàn)斗的旗幟，鼓勵著時代炎黃子孫為中華的崛起、繁榮、發(fā)展而奮斗不息。

中華民族的愛國主義情感是在長期社會生產實踐中產生并發(fā)展起來的，并逐漸轉化為人們維護國家利益和忠于祖國的堅定信念，進而成為整個社會公認的道德規(guī)范?；仡櫄v史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國家、為名族而獻身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻身精神，元朝文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報國等，都是愛國主義的體現(xiàn)。近代以來，愛國將士和人民群眾反對列強侵略的悲壯斗爭以及仁人志士對救國救民道路的探求，成為愛國主義的基本內容。民主革命時期，中華民族攜手并肩，功夫國難，捍衛(wèi)民族獨立和國家主權。改革開放以來，全國各族人民在愛國主義旗幟的指引下，團結一心，貢獻全部力量建設社會主義祖國。正是在以愛國主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領下，中華名族才能經歷磨難而不倒、飽經滄桑而不散，列強幾欲分割中國而不裂。此外，愛國主義作為一種道德規(guī)范，無時無處不在調整著個體利益與國家、，名族整體利益的關系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學說重“義”?？兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標準。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國家民族的整體利益?！彼蚊骼韺W家提出的“義利之辨”的觀點中，也滲透著為國家利益、民族利益應當犧牲個人私利的強烈要求。古往今來，愛國主義的思想行為受到人們的一致贊譽和極高評價，愛國主義者成為人們學習的楷模也流芳百世，愛國主義成為中華民族特有的價值追求。這種追求有轉化為國家利益而無私奉獻、用于犧牲的強大精神力量。中華民族歷來就是一個智慧與勇氣兼?zhèn)涞拿褡?。前往道路上的困難和風險，往往使我們整個民族把愛國主義轉化為異常卓越的智慧，表現(xiàn)出化劣勢為優(yōu)勢的神奇創(chuàng)造力。江澤民同志在1990年首都青年紀念“五四”報告會上曾指出：“在我國歷史上。愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民的共同精神支柱，在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和名族自強不息，具有偉大的凝聚力和生命力?！蔽覀兪侵腥A民族的子孫，應當繼承我們民族的關榮傳統(tǒng)；我們是中國特色社會主義建造者，更應發(fā)揚愛國主義精神、高舉愛國主義旗幟，繼往開來，把我們的祖國建設得更加繁榮、昌盛、富強。

二、理性愛國主義是實現(xiàn)“中國夢”的強大精神支撐（板書）當今時代，我們正站在新的歷史起點上，處在難得的發(fā)展戰(zhàn)略機遇期。我們內部面臨著錯綜復雜的發(fā)展難題，外部面臨著國際敵對勢力的打壓與遏制，周邊安全形勢挑戰(zhàn)日益嚴峻。在這種形勢下，要實現(xiàn)中華名族偉大復興的“中國夢”除了需要有足夠的智慧和力量來應對外，更要有強大的、理性的愛國主義來支撐和引領。

“中國夢”包括硬實力和軟實力兩大支撐點，缺一不可。硬實力，指的是我們國家通過持久的發(fā)展聚集起來的強大的綜合競爭力；軟實力，指的是我們國家在發(fā)展過程中回去起來的內在凝聚力和向心力。五指攥起來才能成為拳頭，才會更有力量。將全國人民團結起來心往一處想，勁兒往一處使，靠的就是強大的愛國主義精神。否則，縱然我們具備了其他國家無法企及的硬實力，仍然無法擺脫“一盤散沙”“落后就要挨打”的命運。因此，在發(fā)展的過程中，我們要像關注國家硬實力那樣，關注國家軟實力，二者疊加起來才能回去成為不可阻擋的磅礴力量。這就要求我們必須始終高擎愛國主義大旗，切實使愛國主義成為全體中華兒女的主流意識和堅定信仰，為實現(xiàn)“中國夢”源源不斷地注入活力與動力。

同時要看到，我們需要的愛國主義是理性愛國主義，而不是沖動的、激進的、偏執(zhí)的愛國主義。理性愛國主義包括情感和理性兩大組成部分，核心在理性。它既要求對國家有深厚的情感認同，又要具備高度的理性思維，兩者得到有機結合才是理性的愛國主義者，才打到了愛國的最高境界。非理性愛國主義是單純建立在自身感性判斷基礎上的。一旦非理性占據(jù)主導位置并付諸行動，對內部來講，有可能成為部分人宣泄情緒和違法犯罪的“擋箭牌”，成為流氓無賴最后的避難所，值得全社會高度警惕；對外部來講，愛國主義有可能演化為激進的民族主義，為世界安全帶來隱患。比如，前一段時間，因中日島礁之爭而引發(fā)的個別地區(qū)出現(xiàn)打砸日系汽車事件就是個典型的例子。非理性愛國主義者打砸的是日系車，表面上是在表達愛國情緒，實質上導致的是國家和百姓的利益受損，對解決國際爭端毫無益處。從更深層次看，一部分人“愛國主義”情緒高漲，罔顧黨中央和國家的整體決策，充當戰(zhàn)爭的“吹鼓手”。日本政府恰恰抓住這一點，給我們扣上了“中國威脅論”的帽子，變相迎合了日本右翼勢力給我們自己的外交工作造成了一定的被動。

總之，要實現(xiàn)“中國夢”，必須高擎理性愛國主義這面大旗，匯聚成堅不可摧的民族力量。對于全體黨員來說，就是要有“天下興亡，匹夫有責”的強烈責任感，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志趣，還要有愛國如愛家、國運關命運的家國情懷。通過愛國主義教育，共產黨員要樹立期理性的愛國關，把愛國主義精神轉化為“不畏浮云遮望眼”的膽識，轉化為戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，善于把弘揚愛國主義精神與世情國情黨情實際結合起來，善于提出解決矛盾問題的新思路、新辦法、新舉措，把高漲的愛國熱情轉化為不斷創(chuàng)造條件戰(zhàn)勝困難的實際行動，切實成為實現(xiàn)“中國夢”堅定建設者、支持者和捍衛(wèi)者。

三、共產黨員要帶頭做愛國主義實踐者（板書）

愛國主義不是一個在國家和民族危難之際用來高喊的空洞口號，也不是一個僅僅停留在理論和書本上的抽象概念，他需要全體人民特別是共產黨員用理性思維和實際行動來引領、來踐行。唯有如此，理性的愛國主體才能在時限中華民族偉大復興的歷史過程中結出碩果，才能為實現(xiàn)“中國夢”注入強大的精神力量。

（一）愛國就要愛黨，毫不動搖第堅持黨的領導

中國共產黨是領導我們全部事業(yè)的核心力量，是指引我們實現(xiàn)“中國夢”的領路人。從歷史上看，中國共產黨自成立以來，變帶領全體人民開啟了“中國夢”探索之路。經過28年的艱苦卓絕的革命斗爭，中國共產黨讓人民有尊嚴地“站”了起來，奠定了中華名族實現(xiàn)偉大復興的堅實基礎。經過60多年的社會主義建設和改革開放，黨領導人民在發(fā)展的道路上歷經艱辛，上下求索，依靠權益人民的智慧和力量，不僅解決了十幾億人口吃飯問題，而且?guī)ьI人民走上了全面建成小康社會的道路，這在世界歷史上都是絕無僅有的契機，也是無與倫比的貢獻。當前，我們正處在離實現(xiàn)“中國夢”最近的歷史時期，只要我們緊密地團結在習近平同志為總書記的黨中央周圍，務實進取，奮力拼搏，“中國夢”就一定能夠早日實現(xiàn)。

不可否認，我們黨在領導人民建設公國特色社會主義的事業(yè)中還存著這樣那那樣的不足，黨在執(zhí)政能力建設、先進性建設、純潔性建設方面，還有很多待解決的問題，在一個發(fā)展中大國搞現(xiàn)代化建設，遇到矛盾和問題是必不可免的、在很多領域、很多問題上，我們黨并沒有現(xiàn)在的經驗可循，職能慢慢探索，謹慎嘗試。但是我們應該看到，我們的當時一個求真務實，善于攻堅克難、善于自我反省、敢于自身糾錯的馬克思主義政黨。革命戰(zhàn)爭時期若干器路線之爭，包括“文革”時犯錯我們都意義糾正過來了因此、我們黨有決心、有能力、也有條件逐步解決這些發(fā)展中的矛盾和問題。新形勢下，我們倡導理性的愛國主義，前提就是毫不動搖地堅持黨的領導，心無旁騖地聽黨的話、跟黨走，積極落實貫徹黨在各項建設中的一系列決策和主張。此外，作為黨員，還要關心我們的黨、熱愛我們的黨，為黨和國家的建設出謀劃策、添磚加瓦，自覺做到有利于單個或國家的事多做、不利于當合國家的是堅決不做，為黨和國家的建設事業(yè)添加個，

（二）愛國就要愛社會主義，毫不動搖地堅持走中國特色社會主義道路

目標決定道路，道路決定國運，國運關系每一個中國人的自身命運。在和平建設時期，我么面領著一個道路選擇的問題。經過30多年的改革開放，我們摸著石頭過河，在實踐中不斷摸索總結，成功地探索出了一條中國特色社會主義道路。從歷史的唱歌中看，這條道路是中國共產黨帶領全國人民在開個開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的木有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。道路來之不易，值得倍加珍惜。正如黨的十八大報告強調的沒我要堅定不移走中國特色社會主義道路，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。習近平總書記也強調，“時限中國夢必須走中國道路”“全國各族人員一道要增強對中國特色社會主義的理論自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進”。

在新的歷史條件下，我們倡導理性的愛國主義，就是在黨的指引下，毫不動搖地走中國特色社會主義道路，自覺做到不動搖、不懈怠、不折騰。不動搖，就是要求我們共產黨人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力，有一種“千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風”的崇高境界，有一種“泰山崩于前，我子歸然不動”的堅定信仰。不懈怠，就是要有走中國特色社會主義道路的信心與決心，不因社會主義建設暫時出現(xiàn)搓射而灰心喪氣，不因發(fā)展中存在的種種問題大“退堂鼓”。不折騰，就是要自覺排除國內“左”和“右”的干擾，堅決抵制西方敵對勢力的顛覆和滲透，在堅持中國特色社會主義道路過程中避免“左右搖擺”。在“主義”和“道路”問題上，要真正做到不動搖、不懈怠、不折騰，在大是大非、大風大浪面前，始終保持清醒頭腦，增強政治鑒別力。

（三）愛國就要愛人民，著力解決人民群眾關心的熱點和難點問題

在社會主義國家，人民是國家真正的主人。因此，愛人民是對國家最淳樸最真摯的情感體現(xiàn)，是愛國主義在群眾觀眾的直接反應。

習近平總書記強調，中國夢，歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)。當前愛人民，最緊迫的任務就是要著力解決好人民群眾關心關注的熱點、難點問題，其中最重要的就是把握好亮點。

一是要加強作風建設和廉政建設。當前，作風問題和腐敗問題已成為當與群眾“魚水關系”的腐蝕劑，侵蝕著我們黨的執(zhí)政之基，位于黨執(zhí)政的“四大危險”之首。黨中央正在下大氣力，從中央正式局帶頭，力求從制度上著力解決黨員干部作風問題這一頑疾，加大反腐敗的力度，加強黨的純潔性建設從政策反腐逐步走向制度反腐，效果叨顯，深得黨心軍心民心。共產黨員熱愛人民，就要潔身子好，干凈做人、實心干事，真正做到取信于民、為民造福。

二是要努力解決好發(fā)展起來以后的問題，明確我們?yōu)槭裁匆l(fā)展，發(fā)展了什么。我們不能因為走得太快而忘記了為什么出發(fā)。這就是要求我們在思想認識層面，把民生問題上升到與“國際”問題同等高度來對待。在實踐層面，要出臺強有力富民、安民和惠民政策，在實踐中不折不扣地執(zhí)行，切實解決好人民熱切期盼的一系列民生問題。通過普惠性的政策，促進社會公平正義，使每個人的夢想都能成真，是全體人民充分享有與祖國和時代同步成長的機會。唯有如此，我們黨才算真正兌現(xiàn)了對人民的莊嚴承諾，我們的黨才有足夠的底氣理直氣壯地將愛國主義，“中國夢”才能具備廣泛而深厚的群眾基礎。

中華民族的愛國主義情感是在長期社會生產實踐中產生并發(fā)展起來的，并逐漸轉化為人們維護國家利益和忠于祖國的堅定信念，進而成為整個社會公認的道德規(guī)范?；仡櫄v史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國家、為名族而獻身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻身精神，元朝文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報國等，都是愛國主義的體現(xiàn)。近代以來，愛國將士和人民群眾反對列強侵略的悲壯斗爭以及仁人志士對救國救民道路的探求，成為愛國主義的基本內容。民主革命時期，中華民族攜手并肩，功夫國難，捍衛(wèi)民族獨立和國家主權。改革開放以來，全國各族人民在愛國主義旗幟的指引下，團結一心，貢獻全部力量建設社會主義祖國。正是在以愛國主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領下，中華名族才能經歷磨難而不倒、飽經滄桑而不散，列強幾欲分割中國而不裂。此外，愛國主義作為一種道德規(guī)范，無時無處不在調整著個體利益與國家、，名族整體利益的關系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學說重“義”。空子把“喻義”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標準。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國家民族的整體利益?！彼蚊骼韺W家提出的“義利之辨”的觀點中，也滲透著為國家利益、民族利益應當犧牲個人私利的強烈要求。

推薦踐行學科教學理念心得體會范本九

黨員領導干部為基層黨員講黨課，既是《中國共產黨支部工作條例(試行)》的明確規(guī)定，也是這次是“不忘初心、牢記使命”主題教育的具體要求，更是我們局這么多年的一個經驗做法。這次黨課的主題是：努力踐行新時代的使命與擔當。

習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上把“守初心、擔使命、找差距、抓落實”作為總要求，把“干事創(chuàng)業(yè)敢擔當”明確為目標任務之一，并進一步強調，擔使命，就是要牢記我們黨肩負的實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，勇于擔當負責，積極主動作為。今天，我們結合新時代xx的責任和使命，圍繞擔當這一主題來上這堂黨課，很有意義，也很有必要。

下面，我結合近期主題教育中學習和調研情況，同大家交流一下我個人的學習體會。

擔當這個詞，大家都不陌生，簡單地說，就是承擔并負起責任。在我們黨的語境中，擔當就是“責任”，就是“必須有責任重于泰山的意識，堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成”。敢于擔當既是中華民族的優(yōu)秀品質、中華兒女的精神基因，更是共產黨人一以貫之的政治品格。

中華文明作為世界上唯一沒有中斷的文明，蘊含著的擔當精神一直是中華民族的優(yōu)秀品質和傳統(tǒng)美德。在幾千年的歷史長河中，中國人民守望相助、勇于付出，留下了許多關于擔當?shù)慕浀鋫髡f故事。我國古代神話傳說很多與擔當有關。女媧補天，講的是女媧面對人類災難，挺身而出、勇于擔當而補天救世的傳說;大禹治水，講的是大禹三過家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時間在華夏大地不畏艱難、勇挑重擔馴服洪水的經歷;愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫擔起挖山開路的使命、最后感天動地的故事。這些傳說故事，都飽含不計得失、不求回報，不怕困難、勇挑重任的擔當精神，幾千年來人人皆知，深深扎根在中國人的心底。歷史上的英雄故事很多與擔當有關。楊家將滿門忠烈，前赴后繼、喋血沙場：林則徐抵御外侮，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之……這些感人的擔當故事不勝枚舉，塑造了一個個英雄人物，撐起了一代又一代的民族脊梁。文學中的經典名句很多與擔當有關。“士不可以不弘毅，任重而道遠”“大事難事看擔當，順境逆境看襟懷”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“鞠躬盡瘁，死而后己”“天下興亡，匹夫有責”……這些經典名句，從不同側面表達了人們對擔當?shù)馁澝?。魯迅先生說，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”。把國家和民族前途命運，成為敢于擔當、敢于作為的一面旗幟、一個標桿、一個鏡子，一直激勵著我們中華民族始終奮斗向前，這是文化傳承的魅力所在。

我們黨作為馬克思主義政黨，是世界上最講擔當?shù)南冗M政黨?！豆伯a黨宣言》明確指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”。中國共產黨從一誕生，就明確自己是中國工人階級的先鋒隊，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，以實現(xiàn)共產主義為最高理想和遠大目標。這充分彰顯了馬克思主義政黨的偉大政治擔當精神,就是以人民為中心,為絕大多數(shù)人謀利益,這個政黨沒有任何同整個無產階級利益不同的利益,而是始終以最廣大人民的根本利益為利益。黨章明確規(guī)定，共產黨員必須“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”。入黨誓詞明確提出：“為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@說明，共產黨員講擔當不是可有可無的選擇，而是必須履行的義務。

我們黨近百年的歷史，就是一部勇于擔當中國革命、建設、改革歷史使命的歷史?！霸趦葢n外患中誕生和成長起來的中國共產黨，自成立之日起就把實現(xiàn)中華民族偉大復興作為自己的歷史使命，捍衛(wèi)民族獨立最堅定，維護民族利益最堅決，反抗外來侵略最勇敢?！?921年，中國共產黨誕生。僅僅28年后，她成為了擁有幾百萬黨員的執(zhí)政黨，宣告東方古國從此站立起來;而今，9000多萬名黨員團結帶領全國各族人民不斷推進中國特色社會主義事業(yè)，中華民族正昂首走在偉大復興的大道上。九十八年來，中國共產黨無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，始終肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，團結帶領人民歷經千難萬險，付出巨大犧牲，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。輝煌成就，是驕傲和自豪的理由，同樣也對今天進行中的歷史使命有著重大啟示。是什么讓我們從小到大、一步步走向勝利?原因有很多，但最重要的就是能夠做到初心不忘、使命不變，始終把實現(xiàn)共產主義作為黨的最高理想和最終目標而努力奮斗，因堅持而堅定，因擔當而篤實，描繪時代壯美畫卷的如椽巨筆由此而成。

我們共產黨黨員作為中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，是最有擔當精神的先進分子。黨員是黨的細胞，一名黨員就是一面旗幟。我們黨對國家、對民族、對人民的使命擔當、赤誠奉獻，體現(xiàn)在推動歷史變革的偉大成就上，通過一個個黨員的先鋒模范作用來展現(xiàn)。他們勇于擔當，奉獻著熱血和生命。共和國的旗幟是烈士鮮血染紅的。據(jù)統(tǒng)計，新中國成立時我們黨有448萬名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達370多萬名。南京雨花臺，當年是國民黨屠殺共產黨人的刑場，在這里英勇就義的烈士有近10萬人，其中留下姓名的僅1519人。全國共有29萬多座無名烈士墓，安葬了78萬多名無名烈士。戰(zhàn)爭年代要付出生命代價，和平年代有時也要付出生命代價。我們歷次的重大抗災、搶險斗爭，每次都有共產黨員獻出寶貴生命。我們的脫貧攻堅戰(zhàn)場，也有黨員干部獻出寶貴生命。他們使命擔當，奉獻著青春和才智。革命戰(zhàn)爭年代，大多數(shù)革命者的青春歲月是在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中度過的。一份材料介紹，長征時中共中央、中央軍委和紅軍主要部隊88名高級干部，平均年齡28.8歲，超過40歲的4人，最小的第15師政委肖華只有18歲。新中國成立后，我們的屯墾戍邊、三線建設、國防科工，又集結了多少青年同志，有的一干就是一輩子，獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。他們勇于擔當，奉獻著辛勞和汗水。有一句話說得好，今天擁有的一切，都是奉獻者用汗水堆積出來的，人們一來到世上就是受益者。的確，我們的一座座現(xiàn)代化城市、現(xiàn)代化工廠，一條條高速公路、高速鐵路，一項項重大的科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，都凝結著巨大的辛勞和汗水。離開辛勞和汗水，擔當就失去基礎，容易成為空談。無數(shù)的事例足以說明，擔當是我們黨的鮮明底色，是共產黨人的重要精神特質。離開了擔當，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護。離開了擔當，我們黨的精神譜系就會缺少內涵、失去神韻。

一代人有一代人的責任和使命。毛澤東同志說過：“我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志?！闭f的就是要敢于碰硬，要有責任感，有擔當。鄧小平同志有一句話說得很有味道。他在跟第三代領導集體交班時說：“你們是要在第一線頂著干工作的?！薄绊斨边@個詞很形象，就是要你能頂起來，能把事?lián)饋?。江澤民同志擔任總書記不久發(fā)表了他在上海時寫的一篇文章，強調的就是“責任重于泰山”。胡錦濤同志也多次強調“肩負起歷史責任”“擔當起歷史責任”。

習近平同志擔任總書記后，明確提出要實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標。他多次在不同場合明確表達和鄭重強調擔當，要求要“努力造就一支忠誠干凈擔當?shù)母咚刭|干部隊伍”，把“敢于擔當”作為好干部標準之一。在2012年12月的中央經濟工作會議上他講到：“切實轉變工作作風，做到講實話、干實事，敢作為、勇?lián)?，言必信、行必果?！?013年1月22日，在十八屆中央紀委二次全會的講話中，他又強調：“該承擔的責任必須承擔”“要有擔當意識，遇事不推諉、不退避、不說謊，向組織說真話道實情，勇于承擔責任?！?014年2月7日，習近平同志在索契接受俄羅斯電視臺主持人布里廖夫的專訪，談到執(zhí)政理念時，他明確地表示：我的執(zhí)政理念，概括起來說就是“為人民服務，擔當起該擔當?shù)呢熑巍薄?018年5月20日中共中央辦公廳印發(fā)了《關于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)斝伦鳛榈囊庖姟?，今年全黨集中開展“不忘初心、牢記使命”主題教育中又把擔當作為目標任務。這些，都是黨中央和習近平總書記對我們每一名黨員干部擔當?shù)囊环N希望、一種重托、一種要求。第一，順利推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須講擔當。當前，我們黨正高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領全國人民向著實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢進軍。習近平總書記多次講：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！彼€反復強調：“越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患。”一方面，我們這個13億多人口的發(fā)展中大國，要在2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，這在中華民族發(fā)展史上、在世界社會主義發(fā)展史上、在人類社會發(fā)展史上都將是偉大的奇跡。這個藍圖不是憑空描繪的，更不是說說而已的，而是必須朝著既定目標不斷奮勇前進，一步一個腳印去努力實現(xiàn)的。另一方面，由于經濟社會快速發(fā)展積累了不少矛盾和問題，由于面對復雜的國際環(huán)境，我們民族復興的進程越是接近目標越是艱難，正所謂“行百里者半九十”。我們在前進的道路上，還要繼續(xù)跨越許多“雪山”、“草地”，還要繼續(xù)征服許多“婁山關”、“臘子口”。在這個過程中，流汗是經常的，流血也是難免的，到了關鍵時刻還可能要獻身。艱苦奮斗流汗也好，沖鋒陷陣流血也好，舍生忘死獻身也好，說到底如果不講擔當，這些都是空中樓閣，根本無從談起。

第二，牢固樹立“四個意識”，必須講擔當。習近平總書記指出：“要把‘四個意識’落實到工作崗位上”?！八膫€意識”強不強，最終要靠自覺擔當作為的業(yè)績來檢驗。牢固樹立“四個意識”，不是空喊口號，不是紙上談兵，而是要做到知行合一，言行一致。牢固樹立“四個意識”，既是政治標準，更是實踐標準，鮮明體現(xiàn)在堅決貫徹黨中央決策部署上，鮮明體現(xiàn)在堅決維護習近平總書記在黨中央的核心全黨的核心上，必須始終在思想上高度認同、政治上堅決維護、組織上自覺服從、行動上緊緊跟隨，把“四個意識”轉化為對黨忠誠、為黨盡責的實際行動，在貫徹中央的決策部署上不打折扣、不搞變通，決不能口頭喊一套，行動做一套，表態(tài)多調門高、行動少落實差，堅決反對表里不一，搞偽忠誠的“兩面人”“兩面派”。第三，保持黨的先進性和純潔性，必須講擔當。我們黨是世界上最先進的政黨，是甘愿為人民奉獻一切的先進分子的集合體。黨的先進性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅持、在實踐中發(fā)展。其途徑和措施很多，一個重要方面就是必須講擔當。因為講擔當是黨的先進性的重要內涵，也是檢驗共產黨員是否合格的重要標準。擔當精神缺失，黨的先進性就必然缺失。當前，黨的隊伍主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部有理想、有情懷、講擔當。同時也確實有一些黨員干部不具有或失去了先進性。習近平總書記鞭辟入里，切實要害的指出動力不足而不想為、能力不足而不能為、擔當不足而不敢為的“為官不為”的3種情況。動力不足而不想為。表現(xiàn)為政治站位不高，對黨的xx事業(yè)認識不到位，對本職工作崗位缺乏認同感、使命感、責任感;人生觀、價值觀、政績觀不夠端正，對自己有好處就多干、主動干，對自己好處不多就少干、推著干;進取意識欠缺，求穩(wěn)心態(tài)滋長，工作標準不高，不想改革創(chuàng)新，只求過得去，不求過得硬。能力不足而不能為。表現(xiàn)為對新知識、新技能、新理念跟蹤不及時，習慣于憑經驗、憑老辦法看問題、辦事情，存在慣性思維和路徑依賴，老辦法不管用、新辦法不會用;對新情況新問題缺乏研究，對xx改革發(fā)展中出現(xiàn)的新問題沒有招法，鉆研精神和能力欠缺，拿不出務實管用的措施;思路不清，情況不明，不注重調查研究，作風漂浮，對本該掌握的情況心中無數(shù)，為領導決策提不出有價值的意見建議，談工作以外的事情頭頭是道，對本職束手無策。擔當不足而不敢為。表現(xiàn)為缺乏事業(yè)心責任感，怕承擔責任，遇到矛盾繞道走，碰到難題往后退，不敢直面矛盾和問題，實在繞不過去，就把矛盾和問題往上交;履行全面從嚴治黨的責任不到位，當老好人，和稀泥，怕得罪人，不敢紅臉出汗，批評氛圍不濃厚;凡事都想讓別人干，只想要成績，不想負責任，能讓別人承擔的責任和任務就閃到一邊。等等。這些不講擔當、不真擔當、不常擔當?shù)那樾?，都是與共產黨員的稱號不相配的。我們黨要保持先進性和純潔性，必須大講特講擔當，教育引導全黨同志講毫無私心雜念、一往無前的擔當，而不是打著個人“小算盤”的擔當;講實打實的擔當，而不是假把式的擔當;講一輩子的擔當，而不是一時一事的擔當。

“擔當大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能干多大事業(yè)?！秉h中央和習近平總書記時刻在以沖鋒向前的姿態(tài)跑著歷史的接力賽，開啟了中華民族偉大復興的新征程，這是中國共產黨人大胸懷、大氣魄、大擔當?shù)孽r明展示，也是習近平總書記領袖風范、執(zhí)政品格和人格魅力的集中體現(xiàn)。作為新時代的xx人，要想接好這個接力棒、跑好這段接力賽，“擔當起該擔當?shù)呢熑巍保鸵e極xx的精神，用忠誠詮釋擔當、用奉獻彰顯擔當、用創(chuàng)新書寫擔當、用自強支撐擔當。

第一，“擔當起該擔當?shù)呢熑巍毙枰艺\的信仰信念。忠誠是擔當?shù)膽兄x，講擔當必須講忠誠。沒有忠誠，擔當就是“無源之水，無本之木”，就會失去動力，就會偏離方向，也不能長久堅持。只有忠誠，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的擔當中感到充實和快樂。而這個忠誠，就是對黨的忠誠，對中國特色社會主義偉大事業(yè)的忠誠，就是要增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，做到“三個一”“四個決不允許”。從古至今，忠誠都是好品德，我們xx人講忠誠，不僅是個人修養(yǎng)問題，而且是政治上的明確要求。我們xx人所從事的是工作，上關國家戰(zhàn)略，下聯(lián)人民生命安全，如果不忠誠或不夠忠誠，立場就會偏移，政治上就容易搖擺，就可能在利益面前失態(tài)、在關鍵時刻變節(jié)，就難以經受住種種復雜嚴峻的考驗。因此，我們的忠誠要加上“絕對”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質。革命戰(zhàn)爭年代，許多共產黨員為了對黨對人民的忠誠，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習近平總書記帶領中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會址時，面對一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠與不忠誠。今天，我們看一名黨員干部是不是忠誠可靠，檢驗起來盡管不像戰(zhàn)爭年代那么直接，但在日常言行中還是能看出幾分，在關鍵時刻還是能看得比較清楚。我們要堅決做到“三個看齊”，自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場堅定，始終同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。

第二，“擔當起該擔當?shù)呢熑巍毙枰蟹瞰I的無私精神。奉獻是共產黨人常講常新的話題。我們黨一誕生，就把奉獻鮮明地寫在自己的旗幟上，黨的全部奮斗史、發(fā)展史也就是一部不謀私利的赤誠奉獻史。我們黨之所以能帶領全國各族人民取得一個又一個的偉大勝利，“比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標”，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。毛主席說：“共產黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)。”“無私者，可置以為政。”“不私，而天下自公?！辈恢\私利、赤誠奉獻才能從黨的性質和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)謀根本、謀大利。通過這一個多月努力學習總書記的著作，聆聽總書記的教誨，感悟總書記的情懷，對總書記長期奉獻、持續(xù)奉獻、無私奉獻的領袖風范有了更加深刻的認識?！拔覍o我，不負人民”，短短8個字，飽含深情，質樸厚重，彰顯大國領袖的使命擔當，凝結著對人民群眾的真摯感情，體現(xiàn)了共產黨人不計得失、不謀私利、一心為公的崇高風范。我們這一代人是背誦著毛主席《紀念白求恩》《為人民服務》《愚公移山》三篇著作入學校進社會的，白求恩“毫無自私自利之心”、張思德“全心全意為人民服務”、愚公“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的無私奉獻與擔當精神，激勵著我的一生。作為xx人，更要以“功成不必在我”的忘我境界和“功成必定有我”的使命擔當，一棒接著一棒跑、一錘接著一錘敲，善始善終、善作善成，努力創(chuàng)造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

第三，“擔當起該擔當?shù)呢熑巍毙枰袆?chuàng)新的進取意識。習近平總書記指出，“在中國這樣一個擁有13億多人口的國家深化改革，絕非易事。中國改革經過30多年，已進入深水區(qū)，可以說，容易的、皆大歡喜的改革已經完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。”要啃下硬骨頭，打好持久戰(zhàn)，取得新進展，收獲新成效，就必須在擔當中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中擔當。我們要像古人那樣，學會用“茍日新、日日新、又日新”來激勵自己不斷創(chuàng)新，要煥發(fā)創(chuàng)造激情、激發(fā)創(chuàng)造活力、增強創(chuàng)新意識，不能習慣于按模式辦事，憑經驗辦事，靠感覺辦事。我們xx人不能滿足于取得的成績，更不能固步自封，必須在不斷創(chuàng)新中求得發(fā)展。今后，我們要在局黨組的堅強領導下，突破傳統(tǒng)的思維，做到腦中有全局，心中有大局，手中有布局;要改進工作方法，學會超前思考、現(xiàn)實操作，越位思考、定位操作，深度思考、科學操作;要創(chuàng)新工作方式，做到人無我有、人有我新、人新我優(yōu)，適應新形勢有新思路、應對新情況有新辦法、解決新問題有新舉措，確保各項工作創(chuàng)一流，整體工作上水平。

第四，“擔當起該擔當?shù)呢熑巍毙枰凶詮姷倪^硬本領。在東岳泰山，常見山腳下、路店旁乃至老百姓的屋舍前，擺著一些大小不一的石頭，其中不少用紅漆書寫著“泰山石敢當”字樣。好多農村蓋房子也一直保留著這一習俗?！笆耶敗笔钦l，何以令人們如此感念?其中說法不一，最多的說法是他是代表正義力量而被神化了的人。傳說是否真實無關宏旨，卻給我們一個重要啟示：黨員干部在群眾眼里，應成為“石敢當”，做到“干事創(chuàng)業(yè)敢擔當”。這既是“不忘初心、牢記使命”主題教育需要精準指向的一個具體目標，也是廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的客觀要求。石敢當，“石”字為本，自身要像石頭一樣堅硬。自身硬，方有戰(zhàn)斗力，方能贏得群眾信賴。就像我們蓋房子要用鋼筋混凝土，為什么要用它們?就是因為它們有硬度，這種硬度保證了其足以承載房子重量。黨員干部干事創(chuàng)業(yè)，不能停留在口頭上，而是要讓自己的筋骨里多一點鋼筋混凝土的品質，多提高一點防護的等級，保證自身過硬。習近平總書記曾指出：“夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就?！弊非髩粝?、擔當使命需要依靠過硬的本領，而練就過硬本領則要依靠勤奮學習。只有我們儲備了扎實的理論知識和專業(yè)技能，我們的擔當才能事半而功倍、游刃有余。

新形勢下改革發(fā)展挑戰(zhàn)與機遇并存，我們要把學習當成一個永恒的課題，把學習作為第一需求，讓學習成為一種習慣，讓學習成為一種精神追求，“缺什么，補什么”，“需要什么，學什么”，自覺做到多學一點、深學一步、學深一些，通過鍥而不舍地學，持之以恒地學。習近平總書記說：“是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責，是檢驗每一個領導干部身上是否真正體現(xiàn)了共產黨人先進性和純潔性的重要方面?！毙聲r代的xx人，要做到不忘初心、牢記使命，必須保持斗爭精神、勇于擔當盡責，切實擔負起新時代的xx歷史使命。