井岡山革命老區(qū)的心得體會及感悟 井岡山革命教育基地心得(7篇)

當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

描寫井岡山革命老區(qū)的心得體會及感悟一

歡迎大家來到革命老區(qū)井岡山旅游參觀,井岡山是中國革命搖籃,第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,為了弘揚井岡山精神,井岡山現(xiàn)在已成為我國青少年及黨員干部的教育基地,井岡山不但在中國革命史上占有重要地位,而且自然風(fēng)光也是非常秀美壯觀,這就形成了井岡山是人文景觀與自然景觀相結(jié)合,是革命搖籃、旅游勝地、療養(yǎng)佳境.陸定一曾題詞“井岡山有兩件寶,一是歷史紅、二是山林好”,朱德題詞“天下第一山”。

井岡山位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，與江西的寧崗、遂川、永新和湖南酃縣四縣之交，東起井岡山的拿山，西到酃縣的水口，兩地相距90公里，北起寧崗的茅坪，南至井岡山的黃坳，兩地相距45公里，而四周從拿山起經(jīng)過龍源口、新城、茅坪、大隴、十都、水口、下村、五斗江等等，再回到拿山，方圓共計550華里，這就是我們常說的“五百里，井岡山”，井岡山地勢雄偉，齊峰峻嶺，古木參天，全市呈西南高，東北低走勢，地形復(fù)雜，境內(nèi)平均海拔500米，市中心茨坪海拔1848米，全市面積670平方公里，整個土地資源現(xiàn)狀為：“九山半分田，半分水路和莊園”是一個典型的山區(qū)市。

關(guān)于“井岡山”這個名字的由來，據(jù)說在清朝末年的時候，有一個姓藍(lán)名子希的人為了避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)來到了井岡山的主峰——五指峰山下的一塊平地安家立寨，房子門前有一條小溪流過，客家人稱為江，于是就把這個地方稱為“井江山村”在這里所說的“井”并不是指水井的意思，而是指家鄉(xiāng)的意思，后來又因為客家人“江”與“崗”諧音，又把這個地方稱為井崗山，過了不久又有一位姓黃的人也來到這里，他覺得村子不是建在山頭上而是建在山腳下，于是就把井崗山的崗字的山字頭去掉，成了岡字，這就是井岡山名字的由來。“井岡山”這個名字在很久以前曾有強盜的意思，辛亥革命到北伐戰(zhàn)爭期間，有不少散兵游勇，結(jié)成小股綠林，白天匿居山中，晚上竄到附近縣城官家富戶搶劫，聲稱自己為井岡山，隨后又有世居山上的王佐、袁文才集聚武裝，常以劫富濟貧為名，下山吊羊(也就是打劫綁架)也稱他們?yōu)榫畬?，井岡山的名字就由此傳開了。

1920xx年10月毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊上山，聯(lián)合團結(jié)改造袁文才、王佐的部隊，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山成了革命的搖籃。于是，井岡山才有了自己的新含意。我想大家心中肯定有這樣的一個想法“毛澤東真會找地方，把紅軍帶到這里來，誰也不容易打進來”那是因為毛澤東已經(jīng)調(diào)查過了。

首先這里離反動勢力強大的大、中城市如長沙、南昌、武漢、廣州等地較遠(yuǎn)，是反動勢力薄弱之地。第二井岡山地處湘、贛兩省交界處。政治軍事上的一舉一動可以影響到兩省及兩省下游。第三這里受過大革命的洗禮，黨和群眾基礎(chǔ)較好。第四井岡山地勢險要，

紅土地、綠森林、

革命圣地—井岡山

進可攻退可守，便于開展游擊等等一些有利的條件，有利于軍事割劇。1920xx年9月29日，毛澤東帶領(lǐng)部隊進入了永新縣的三灣村，到了三灣村后，毛澤東對部隊進行了思考已久的整編，軍史上稱“三灣改編”。自從秋收起義以來，毛澤東看到了很多，也想了很多。部隊屢戰(zhàn)屢敗，特別是蘆溪一戰(zhàn)，秋收起義的總指揮盧德銘犧牲后，一些投機分子紛紛扔下槍，不辭而別，造成槍多人少，軍心不振的現(xiàn)象。由于戰(zhàn)爭頻繁，以致傷員增多，一些軍隊打罵士兵的軍閥習(xí)氣，也在軍中時有發(fā)生，部隊到了非整不可的地步。首先把只剩七、八百人的部隊干脆改成團的建制，軍旗上的字樣改成“中國工農(nóng)革命軍第一軍第一團”由黃浦軍校第一期畢業(yè)生陳浩擔(dān)任團長。第二項改革支部建在連上，黨以上設(shè)黨委，班設(shè)黨小組，并在連以上派黨代表，全軍歸黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。在毛澤東的《井岡山斗爭》中有一句道破天機的話，紅軍之所以堅難而不潰散“支部建在連上是一個重要原因。”第三項改革建立士兵委員會，規(guī)定了士兵委員會對軍隊長官的工作可以進行監(jiān)督，人民軍隊官與兵的平等正是始于井岡山，井岡山根據(jù)地是“官最不像官”的時期。這就是著名的“三灣改編”。1920xx年10月3日，毛澤東在寧崗古城主持召開了前委擴大會議，也稱為古城會議，確定了對袁文才、王佐部隊實行“團結(jié)改造”的方針，并決定在茅坪建立紅軍醫(yī)院和留守處。

各位團友上井岡山旅游，想了解井岡山斗爭歷史的人，一定要知道袁文才、王佐兩支綠林武裝部隊的情況。袁文才出生于是1898年，寧崗茅坪馬源村，客籍人。曾經(jīng)念過很多書，學(xué)業(yè)時斷時續(xù)，后來又上了初中。由于歷史原因，寧崗?fù)良胰伺c客家人之間矛盾十分尖銳。袁文才一家深受土家人、地主的壓迫和剝削。在1920xx年的時候，寧崗茅坪一帶村民被土豪劣紳逼上梁山，組織起了“馬刀隊”公開以地主劣紳為敵，形成了一股綠林勢力。以胡亞春為首領(lǐng)，袁文才很早就與當(dāng)?shù)赝梁乐x冠南結(jié)下怨仇，勢不兩立。那是因為謝冠南玷污了袁文才的妻子，袁文才的父親就把謝冠南告上了法庭，結(jié)果袁家敗訴。袁文才的父親因此一病不起，不久就與世長辭。后來又因母親慘遭豪紳殺害，使袁文才橫下一條心，公開投奔“馬刀隊”。由于袁文才念過書，有文化會計謀，被任為參謀長之職，不久便當(dāng)上了馬刀隊“首領(lǐng)”。成為群中之王，因為馬刀隊人多勢大，活動時間長，在寧崗周圍影響很大。

王左 :又名王云輝,1898年出生于井岡山下莊村下水坑一個農(nóng)民家庭,也是客籍人,王佐早年喪父,家境貧困,兄弟姐妹多,王左隨母親改嫁別的村莊,那家人不同意把王佐的名字人祖譜,沒辦法又回到了井岡山,到了井岡山,為了維持生活,王佐便從小跟著叔叔學(xué)裁縫,沒有讀過書.1920xx年井岡山周圍的一些農(nóng)民不忍土豪殘酷壓迫剝削,打出了劫富濟貧的旗號,成為了當(dāng)?shù)匾恢ЬG林組織.首領(lǐng),朱孔陽王佐走投無路為貧困生活所逼,投奔了朱孔陽隊伍,上山為匪.開始,王在朱孔陽那知識做縫衣服的活,后來朱孔陽發(fā)現(xiàn)王左機靈,精明能干,就讓他擔(dān)任偵探,深得朱孔陽的賞識,.后來王左離開了朱孔陽,回到了家里,用平時的積蓄買了一枝九響槍,還打了幾枝土槍,邀集了幾十人,自己拉起了一支隊伍,自立為王,成為山大王.

描寫井岡山革命老區(qū)的心得體會及感悟二

游客朋友們：

大家好!在這春暖花開的時候和你在井岡山相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我為大家做向?qū)?。我?#旅游行的##，坐在我身邊的這位是我們的司機#師傅。那么我就長話短說，首先為大家介紹一下井岡山......

井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風(fēng)面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。

井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個省屬綜合殖場和一個自然保護區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這里，屬于國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護區(qū)。

井岡山自公元前221年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1928年，這里才設(shè)獨立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。

井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢險峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"之勢。1927年秋，毛爺爺。朱德等中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽海內(nèi)外。1982年，這里被列為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被抨為"中國旅游勝地四十佳"，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。

這片神奇的土地，曾經(jīng)養(yǎng)育了毛爺爺、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護遺址10外，省級保護遺址2處，市級保護遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀(jì)念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀(jì)念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細(xì)記述了井岡山斗爭的井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風(fēng)面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個省屬綜合殖場和一個自然保護區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這里，屬于國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護區(qū)。

光榮歷史。您欲探究中國現(xiàn)代革命史跡、追尋先烈光榮傳統(tǒng)，井岡山將給您滿意的答復(fù)。井岡山不僅革命遺址眾多，而且風(fēng)影非常秀麗，風(fēng)景名勝區(qū)面積達(dá)213.5平方公里，分為茨坪、龍?zhí)?、黃洋界、五指峰、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區(qū)，有景點60余處，景物景觀270多個。雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹，神奇的飛瀑，磅的云海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。這里夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，氣候宜人，四季咸游，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。是觀光瀏覽、避暑療養(yǎng)、科學(xué)考察、歷史研究的好去處。難怪中國當(dāng)代文豪、著名歷史學(xué)家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)后，發(fā)出"井岡山下后，萬嶺不思游"的慨嘆。

井岡山屬中亞熱帶濕潤性氣候。年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，為最熱月;一月平均氣溫3℃，為最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這里盛產(chǎn)各種"山珍"，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽。這里交通便利，公路四通八達(dá)。北經(jīng)吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經(jīng)寧岡可達(dá)湖南郴州、長沙等地。

好了，現(xiàn)在車就來到了井岡山山腳下，讓我們一起投入它的懷抱吧!!!

描寫井岡山革命老區(qū)的心得體會及感悟三

江西導(dǎo)游講井岡山大提綱：

一：井岡山的概況 (人口、面積、得名、榮譽、風(fēng)景區(qū)、現(xiàn)狀)

二：毛主席是如何上的井岡山：(蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命;南昌起義，八七會議;秋收起義失利;到眉毛畫的最濃的地方去;經(jīng)瀏陽文家市會議，三灣改編，袁文才設(shè)鴻門宴，毛主席(當(dāng)時是毛委員)上井岡山。

三：為什么要選擇上井岡山：(1井岡山屬湘贛兩省交接處兩省軍閥不管之地;2有良好的革命和群眾基礎(chǔ);3有袁文才和王佐的兩支綠林武裝;4地勢險要易守難攻;5有足夠的糧食補給。)

四：井岡山革命斗爭史(從1927.10——1930.2)結(jié)束

細(xì)分為：(1)1927.10.6毛澤東部隊上井岡山進駐袁文才的駐地茅坪，10.24進駐王佐的駐地茨坪，改造袁王部隊?！对牟排c王佐的故事》

(2)提出三大紀(jì)律、六項注意(后改八項)和三大任務(wù).開展土的革命戰(zhàn)爭，分田地。打破敵軍的進剿。

(3)1928.4.28朱德率領(lǐng)的南昌起義余部上了井岡山和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義的部隊勝利會師，并在5.4日舉行了會師大會，將2質(zhì)部隊合編為中國工農(nóng)革命軍第四軍，毛澤東任黨代表，朱德任軍長(八牛闖天下，反手定乾坤)

(4)反會剿戰(zhàn)役，蔣介石命令江西和湖南的兩省軍閥會剿井岡山革命根據(jù)地，工農(nóng)革命軍打了哪些著名的勝仗：新城大捷、龍源口大捷、打敗湘贛兩省的軍閥，智斗江西兩只羊(楊如軒、楊池生)總結(jié)出十六字訣的：敵進我退、敵祝我擾、敵疲我打、敵退我追的戰(zhàn)術(shù)。

(5)井岡山革命根據(jù)地的喪失：三月失敗，敵軍占領(lǐng)井岡山革命根據(jù)地進行殘酷的血腥屠殺，提出：石頭要過刀，茅草要過火，人要換種。井岡山革命根據(jù)地失守的教訓(xùn)：左傾蠻動主義給革命軍，根據(jù)地帶來，不可估量的損失。

(6)八月失敗，杜修經(jīng)以中央特派員的身份來到井岡山，提出部隊?wèi)?yīng)當(dāng)向湘南發(fā)展，慫恿第29團士兵打回湘南，導(dǎo)致我軍29團士兵全軍覆沒，這又是一次給井岡山革命根據(jù)地帶來毀滅性的失敗。

黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利：我軍以不足一個營的兵力打退了敵軍的四個團的進攻。毛澤東聞后高興的賦詞一首：西江月.井岡山

山下旌旗在望， 山頭鼓角相聞。

敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。

早已森嚴(yán)壁壘 ，更加眾志成城 。

黃洋界上炮聲隆，報到敵軍宵頓。

(7)穿插一下毛澤東與賀子珍的愛情;朱德與伍若蘭的愛情!朱德扁擔(dān)的故事!

(8)彭德懷率領(lǐng)的平江起義的部隊上了井岡山與朱毛會師。改編為：紅五軍

(9)蔣介石令湘贛兩省軍閥對井岡山根據(jù)地實行第三次聯(lián)合會剿，由于敵我力量懸殊，毛澤東朱德決定采取圍魏救趙的戰(zhàn)術(shù)，紅四軍出擊贛南，紅五軍留守井岡山的戰(zhàn)術(shù)未能奏效，毛澤東就是從這時就離開了井岡山，(時隔38年之后又上了井岡山這是后話)，紅五軍由于敵人兵力眾多，在加上叛徒的出賣導(dǎo)致井岡山革命根據(jù)地再次失守，彭德懷率領(lǐng)紅五軍在深山里和敵軍進行打游擊最后下井岡山到閩西再次和毛澤東會師，之后彭德懷受中央命令在重返井岡山收復(fù)井岡山革命根據(jù)地。

(10)1930.2袁文才與王佐被錯誤殺害(原因：黨的左傾路線，邊界的土客籍矛盾;導(dǎo)火索：羅克紹事件)其后果：袁、王部隊的反水，導(dǎo)致井岡山革命根據(jù)地再次失守。井岡山革命斗爭全部結(jié)束，歷時2年零4個月。

四：天上的太陽紅彤彤，心中的紅太陽是毛澤東，毛澤東在井岡山寫了哪些光輝著作:《井岡山的斗爭》、《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》講講：毛澤東的傳奇故事、銅像的故事、8341的故事。

五：井岡山精神的具體體現(xiàn)：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人對井岡山精神的重視：毛澤東強調(diào)：井岡山的精神不要丟了;鄧小平強調(diào)井岡山精神是寶貴的應(yīng)當(dāng)發(fā)揚;強調(diào)：中國革命的勝利離不開井岡山精神，實行改革開放、建設(shè)有中國特色社會主義，同樣需要發(fā)揚井岡山精神!

描寫井岡山革命老區(qū)的心得體會及感悟四

各位團友大家好!

歡迎大家來到革命老區(qū)井岡山旅游參觀,井岡山是中國革命搖籃,第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,為了弘揚井岡山精神,井岡山現(xiàn)在已成為我國青少年及黨員干部的教育基地,井岡山不但在中國革命史上占有重要地位,而且自然風(fēng)光也是非常秀美壯觀,這就形成了井岡山是人文景觀與自然景觀相結(jié)合,是革命搖籃、旅游勝地、療養(yǎng)佳境.陸定一曾題詞“井岡山有兩件寶,一是歷史紅、二是山林好”,朱德題詞“天下第一山”。

井岡山位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，與江西的寧崗、遂川、永新和湖南酃縣四縣之交，東起井岡山的拿山，西到酃縣的水口，兩地相距90公里，北起寧崗的茅坪，南至井岡山的黃坳，兩地相距45公里，而四周從拿山起經(jīng)過龍源口、新城、茅坪、大隴、十都、水口、下村、五斗江等等，再回到拿山，方圓共計550華里，這就是我們常說的“五百里，井岡山”，井岡山地勢雄偉，齊峰峻嶺，古木參天，全市呈西南高，東北低走勢，地形復(fù)雜，境內(nèi)平均海拔500米，市中心茨坪海拔1848米，全市面積670平方公里，整個土地資源現(xiàn)狀為：“九山半分田，半分水路和莊園”是一個典型的山區(qū)市。

關(guān)于“井岡山”這個名字的由來，據(jù)說在清朝末年的時候，有一個姓藍(lán)名子希的人為了避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)來到了井岡山的主峰——五指峰山下的一塊平地安家立寨，房子門前有一條小溪流過，客家人稱為江，于是就把這個地方稱為“井江山村”在這里所說的“井”并不是指水井的意思，而是指家鄉(xiāng)的意思，后來又因為客家人“江”與“崗”諧音，又把這個地方稱為井崗山，過了不久又有一位姓黃的人也來到這里，他覺得村子不是建在山頭上而是建在山腳下，于是就把井崗山的崗字的山字頭去掉，成了岡字，這就是井岡山名字的由來?！熬畬健边@個名字在很久以前曾有強盜的意思，辛亥革命到北伐戰(zhàn)爭期間，有不少散兵游勇，結(jié)成小股綠林，白天匿居山中，晚上竄到附近縣城官家富戶搶劫，聲稱自己為井岡山，隨后又有世居山上的王佐、袁文才集聚武裝，常以劫富濟貧為名，下山吊羊(也就是打劫綁架)也稱他們?yōu)榫畬?，井岡山的名字就由此傳開了。

1927年10月毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊上山，聯(lián)合團結(jié)改造袁文才、王佐的部隊，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山成了革命的搖籃。于是，井岡山才有了自己的新含意。我想大家心中肯定有這樣的一個想法“毛澤東真會找地方，把紅軍帶到這里來，誰也不容易打進來”那是因為毛澤東已經(jīng)調(diào)查過了。

首先這里離反動勢力強大的大、中城市如長沙、南昌、武漢、廣州等地較遠(yuǎn)，是反動勢力薄弱之地。第二井岡山地處湘、贛兩省交界處。政治軍事上的一舉一動可以影響到兩省及兩省下游。第三這里受過大革命的洗禮，黨和群眾基礎(chǔ)較好。第四井岡山地勢險要，

紅土地、綠森林、

革命圣地—井岡山

進可攻退可守，便于開展游擊等等一些有利的條件，有利于軍事割劇。1927年9月29日，毛澤東帶領(lǐng)部隊進入了永新縣的三灣村，到了三灣村后，毛澤東對部隊進行了思考已久的整編，軍史上稱“三灣改編”。自從秋收起義以來，毛澤東看到了很多，也想了很多。部隊屢戰(zhàn)屢敗，特別是蘆溪一戰(zhàn)，秋收起義的總指揮盧德銘犧牲后，一些投機分子紛紛扔下槍，不辭而別，造成槍多人少，軍心不振的現(xiàn)象。由于戰(zhàn)爭頻繁，以致傷員增多，一些軍隊打罵士兵的軍閥習(xí)氣，也在軍中時有發(fā)生，部隊到了非整不可的地步。首先把只剩七、八百人的部隊干脆改成團的建制，軍旗上的字樣改成“中國工農(nóng)革命軍第一軍第一團”由黃浦軍校第一期畢業(yè)生陳浩擔(dān)任團長。第二項改革支部建在連上，黨以上設(shè)黨委，班設(shè)黨小組，并在連以上派黨代表，全軍歸黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。在毛澤東的《井岡山斗爭》中有一句道破天機的話，紅軍之所以堅難而不潰散“支部建在連上是一個重要原因。”第三項改革建立士兵委員會，規(guī)定了士兵委員會對軍隊長官的工作可以進行監(jiān)督，人民軍隊官與兵的平等正是始于井岡山，井岡山根據(jù)地是“官最不像官”的時期。這就是著名的“三灣改編”。1927年10月3日，毛澤東在寧崗古城主持召開了前委擴大會議，也稱為古城會議，確定了對袁文才、王佐部隊實行“團結(jié)改造”的方針，并決定在茅坪建立紅軍醫(yī)院和留守處。

各位團友上井岡山旅游，想了解井岡山斗爭歷史的人，一定要知道袁文才、王佐兩支綠林武裝部隊的情況。袁文才出生于是1898年，寧崗茅坪馬源村，客籍人。曾經(jīng)念過很多書，學(xué)業(yè)時斷時續(xù)，后來又上了初中。由于歷史原因，寧崗?fù)良胰伺c客家人之間矛盾十分尖銳。袁文才一家深受土家人、地主的壓迫和剝削。在1923年的時候，寧崗茅坪一帶村民被土豪劣紳逼上梁山，組織起了“馬刀隊”公開以地主劣紳為敵，形成了一股綠林勢力。以胡亞春為首領(lǐng)，袁文才很早就與當(dāng)?shù)赝梁乐x冠南結(jié)下怨仇，勢不兩立。那是因為謝冠南玷污了袁文才的妻子，袁文才的父親就把謝冠南告上了法庭，結(jié)果袁家敗訴。袁文才的父親因此一病不起，不久就與世長辭。后來又因母親慘遭豪紳殺害，使袁文才橫下一條心，公開投奔“馬刀隊”。由于袁文才念過書，有文化會計謀，被任為參謀長之職，不久便當(dāng)上了馬刀隊“首領(lǐng)”。成為群中之王，因為馬刀隊人多勢大，活動時間長，在寧崗周圍影響很大。

王左 :又名王云輝,1898年出生于井岡山下莊村下水坑一個農(nóng)民家庭,也是客籍人,王佐早年喪父,家境貧困,兄弟姐妹多,王左隨母親改嫁別的村莊,那家人不同意把王佐的名字人祖譜,沒辦法又回到了井岡山,到了井岡山,為了維持生活,王佐便從小跟著叔叔學(xué)裁縫,沒有讀過書.1921年井岡山周圍的一些農(nóng)民不忍土豪殘酷壓迫剝削,打出了劫富濟貧的旗號,成為了當(dāng)?shù)匾恢ЬG林組織.首領(lǐng),朱孔陽王佐走投無路為貧困生活所逼,投奔了朱孔陽隊伍,上山為匪.開始,王在朱孔陽那知識做縫衣服的活,后來朱孔陽發(fā)現(xiàn)王左機靈,精明能干,就讓他擔(dān)任偵探,深得朱孔陽的賞識,.后來王左離開了朱孔陽,回到了家里,用平時的積蓄買了一枝九響槍,還打了幾枝土槍,邀集了幾十人,自己拉起了一支隊伍,自立為王,成為山大王.

描寫井岡山革命老區(qū)的心得體會及感悟五

各位團友大家好!

歡迎大家來到革命老區(qū)井岡山旅游參觀,井岡山是中國革命搖籃,第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,為了弘揚井岡山精神,井岡山現(xiàn)在已成為我國青少年及黨員干部的教育基地,井岡山不但在中國革命史上占有重要地位,而且自然風(fēng)光也是非常秀美壯觀,這就形成了井岡山是人文景觀與自然景觀相結(jié)合,是革命搖籃、旅游勝地、療養(yǎng)佳境.陸定一曾題詞“井岡山有兩件寶,一是歷史紅、二是山林好”,朱德題詞“天下第一山”。

井岡山位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，與江西的寧崗、遂川、永新和湖南酃縣四縣之交，東起井岡山的拿山，西到酃縣的水口，兩地相距90公里，北起寧崗的茅坪，南至井岡山的黃坳，兩地相距45公里，而四周從拿山起經(jīng)過龍源口、新城、茅坪、大隴、十都、水口、下村、五斗江等等，再回到拿山，方圓共計550華里，這就是我們常說的“五百里，井岡山”，井岡山地勢雄偉，齊峰峻嶺，古木參天，全市呈西南高，東北低走勢，地形復(fù)雜，境內(nèi)平均海拔500米，市中心茨坪海拔1848米，全市面積670平方公里，整個土地資源現(xiàn)狀為：“九山半分田，半分水路和莊園”是一個典型的山區(qū)市。

關(guān)于“井岡山”這個名字的由來，據(jù)說在清朝末年的時候，有一個姓藍(lán)名子希的人為了避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)來到了井岡山的主峰——五指峰山下的一塊平地安家立寨，房子門前有一條小溪流過，客家人稱為江，于是就把這個地方稱為“井江山村”在這里所說的“井”并不是指水井的意思，而是指家鄉(xiāng)的意思，后來又因為客家人“江”與“崗”諧音，又把這個地方稱為井崗山，過了不久又有一位姓黃的人也來到這里，他覺得村子不是建在山頭上而是建在山腳下，于是就把井崗山的崗字的山字頭去掉，成了岡字，這就是井岡山名字的由來。“井岡山”這個名字在很久以前曾有強盜的意思，辛亥革命到北伐戰(zhàn)爭期間，有不少散兵游勇，結(jié)成小股綠林，白天匿居山中，晚上竄到附近縣城官家富戶搶劫，聲稱自己為井岡山，隨后又有世居山上的王佐、袁文才集聚武裝，常以劫富濟貧為名，下山吊羊(也就是打劫綁架)也稱他們?yōu)榫畬剑畬降拿志陀纱藗鏖_了。

1920xx年10月毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊上山，聯(lián)合團結(jié)改造袁文才、王佐的部隊，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山成了革命的搖籃。于是，井岡山才有了自己的新含意。我想大家心中肯定有這樣的一個想法“毛澤東真會找地方，把紅軍帶到這里來，誰也不容易打進來”那是因為毛澤東已經(jīng)調(diào)查過了。

首先這里離反動勢力強大的大、中城市如長沙、南昌、武漢、廣州等地較遠(yuǎn)，是反動勢力薄弱之地。第二井岡山地處湘、贛兩省交界處。政治軍事上的一舉一動可以影響到兩省及兩省下游。第三這里受過大革命的洗禮，黨和群眾基礎(chǔ)較好。第四井岡山地勢險要，

進可攻退可守，便于開展游擊等等一些有利的條件，有利于軍事割劇。1920xx年9月29日，毛澤東帶領(lǐng)部隊進入了永新縣的三灣村，到了三灣村后，毛澤東對部隊進行了思考已久的整編，軍史上稱“三灣改編”。自從秋收起義以來，毛澤東看到了很多，也想了很多。部隊屢戰(zhàn)屢敗，特別是蘆溪一戰(zhàn)，秋收起義的總指揮盧德銘犧牲后，一些投機分子紛紛扔下槍，不辭而別，造成槍多人少，軍心不振的現(xiàn)象。由于戰(zhàn)爭頻繁，以致傷員增多，一些軍隊打罵士兵的軍閥習(xí)氣，也在軍中時有發(fā)生，部隊到了非整不可的地步。首先把只剩七、八百人的部隊干脆改成團的建制，軍旗上的字樣改成“中國工農(nóng)革命軍第一軍第一團”由黃浦軍校第一期畢業(yè)生陳浩擔(dān)任團長。第二項改革支部建在連上，黨以上設(shè)黨委，班設(shè)黨小組，并在連以上派黨代表，全軍歸黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。在毛澤東的《井岡山斗爭》中有一句道破天機的話，紅軍之所以堅難而不潰散“支部建在連上是一個重要原因?！钡谌椄母锝⑹勘瘑T會，規(guī)定了士兵委員會對軍隊長官的工作可以進行監(jiān)督，人民軍隊官與兵的平等正是始于井岡山，井岡山根據(jù)地是“官最不像官”的時期。這就是著名的“三灣改編”。1920xx年10月3日，毛澤東在寧崗古城主持召開了前委擴大會議，也稱為古城會議，確定了對袁文才、王佐部隊實行“團結(jié)改造”的方針，并決定在茅坪建立紅軍醫(yī)院和留守處。

各位團友上井岡山旅游，想了解井岡山斗爭歷史的人，一定要知道袁文才、王佐兩支綠林武裝部隊的情況。袁文才出生于是1898年，寧崗茅坪馬源村，客籍人。曾經(jīng)念過很多書，學(xué)業(yè)時斷時續(xù)，后來又上了初中。由于歷史原因，寧崗?fù)良胰伺c客家人之間矛盾十分尖銳。袁文才一家深受土家人、地主的壓迫和剝削。在1920xx年的時候，寧崗茅坪一帶村民被土豪劣紳逼上梁山，組織起了“馬刀隊”公開以地主劣紳為敵，形成了一股綠林勢力。以胡亞春為首領(lǐng)，袁文才很早就與當(dāng)?shù)赝梁乐x冠南結(jié)下怨仇，勢不兩立。那是因為謝冠南玷污了袁文才的妻子，袁文才的父親就把謝冠南告上了法庭，結(jié)果袁家敗訴。袁文才的父親因此一病不起，不久就與世長辭。后來又因母親慘遭豪紳殺害，使袁文才橫下一條心，公開投奔“馬刀隊”。由于袁文才念過書，有文化會計謀，被任為參謀長之職，不久便當(dāng)上了馬刀隊“首領(lǐng)”。成為群中之王，因為馬刀隊人多勢大，活動時間長，在寧崗周圍影響很大。

王左 :又名王云輝,1898年出生于井岡山下莊村下水坑一個農(nóng)民家庭,也是客籍人,王佐早年喪父,家境貧困,兄弟姐妹多,王左隨母親改嫁別的村莊,那家人不同意把王佐的名字人祖譜,沒辦法又回到了井岡山,到了井岡山,為了維持生活,王佐便從小跟著叔叔學(xué)裁縫,沒有讀過書.1920xx年井岡山周圍的一些農(nóng)民不忍土豪殘酷壓迫剝削,打出了劫富濟貧的旗號,成為了當(dāng)?shù)匾恢ЬG林組織.首領(lǐng),朱孔陽王佐走投無路為貧困生活所逼,投奔了朱孔陽隊伍,上山為匪.開始,王在朱孔陽那知識做縫衣服的活,后來朱孔陽發(fā)現(xiàn)王左機靈,精明能干,就讓他擔(dān)任偵探,深得朱孔陽的賞識,.后來王左離開了朱孔陽,回到了家里,用平時的積蓄買了一枝九響槍,還打了幾枝土槍,邀集了幾十人,自己拉起了一支隊伍,自立為王,成為山大王.

袁文才和王左都是客籍人,有著共同的社會地位和苦難的家庭,又是同年生,變結(jié)為老庾,彼此情同手足志同道合,而毛澤東早就知道井岡山有這么兩支綠林武裝隊伍,正在此時毛澤東在三灣會見了一位當(dāng)時對他來說至關(guān)重要的人物,他就是毛澤東在廣州所講的學(xué)生,現(xiàn)在正是袁文才重要幕僚—陳幕平.見到陳幕平,毛澤東非常高興,因為毛澤東看來解救工農(nóng)紅軍目前之困的出入就在此人身上,毛澤東與陳幕平長談一宿,知道了袁文才的底細(xì),而從談話中又注意了一個細(xì)節(jié),袁文才與王左還是拜把子老庾,袁文才帶著部隊在井岡山的茅坪,王左在井岡山的大小五井,他們相互襯托,同進同退,毛澤東不竟擊掌叫好.毛澤東連夜寫了一封長信,托陳幕平面交袁文才,既然同是農(nóng)民兄弟的武裝何必客氣,毛澤東在信中向袁文才詳細(xì)敘述了工農(nóng)革命軍目前的處境,并提出在他的地盤上安置上傷病員,建立留守處的要求.也許是毛澤東信中表示誠懇,也許是對陳幕平的信任,行使一貫謹(jǐn)慎的袁文才很快的派出代表請毛澤東到寧岡大倉相會,到了大倉毛澤東七人五騎,手無寸鐵,準(zhǔn)時到大倉.見到袁文才派來的的代表,得到了袁文才肯定答復(fù),毛澤東心上的石頭落了地,干脆把部隊帶進了寧岡古城.要說袁文才完全的相信毛澤東是不可能的作為一名在綠林摸爬滾打的人物,在他親自看見毛澤東之前仍然保持因有的警惕,因此在毛澤東進村以前,袁文才還在祠堂里埋伏了一伙精壯的漢子,這是袁文才的天性,君子坦蕩蕩毛澤東心里無掛礙的走進袁文才指定的地方,一個叫林風(fēng)和的農(nóng)民家里.作為一代偉人,毛澤東在許多方面都有著過人之處,于袁文才一見面,毛澤東就從他的眼神中看出了一些懷疑和殺機,毛澤東微微一笑,輕描淡寫,然而卻是鄭重地對袁文才說,工農(nóng)革命軍決定送一批槍支給你們.袁文才因為聽錯了,馬上補上一句多少支,毛澤東豎起一個手指說一百支.文才心中的大喜,吩咐部下殺豬宰雞,盛情款待毛澤東,袁文才覺得又不夠,又拿出七百塊大洋長給工農(nóng)紅軍,并且當(dāng)毛澤東將古城會議決定的幾件事向袁文才提出時,袁文才一概點頭.

描寫井岡山革命老區(qū)的心得體會及感悟六

周四上午，我有幸在永華南路小學(xué)執(zhí)教了《井岡山》一課，課雖然已結(jié)束，但我的心里并沒有輕松的感覺，反而有一種深深的失落。反思自己的課堂，反思自己的教學(xué)，原因何在?

最初接到要上《井岡山》一課的消息，感覺就倆字“發(fā)怵”，這篇課文是一篇寫景散文，具有情景交融的特點。作者用生動的筆墨描繪了革命根據(jù)地----井岡山的美麗、雄奇，字里行間流露出作者對革命歷史的敬仰，對英雄人物的崇敬和贊美之情。可課文內(nèi)容離學(xué)生實際生活太遠(yuǎn)了，學(xué)生對相關(guān)的歷史又知之甚少。如何在40分鐘的時間里進行有效地指導(dǎo)，讓學(xué)生既感受井岡山的美，有感受她的雄奇，我開始了深深的思索。

一、理清文章脈絡(luò)，抓中心句展開教學(xué)。

文章的中心句，井岡山英雄的山，美麗的山。是這篇課文的“抓手”也就是牽一發(fā)而動全身的句子，課堂伊始，我先讓學(xué)生回憶井岡山留給你怎樣的印象?能用文中的句子概括嗎?抓住中心句“井岡山英雄的山，美麗的山”進行下一步的教學(xué)。

二、抓重點段落，體會井岡山是美麗的山。

文章的三、四自然段是描寫井岡山景色的重點段落，黃洋界的山山勢巍峨、峰巒峻拔，是一種險峻的美。云海變幻莫測，神奇，有一種奇幻的美。峽谷的植物郁郁蔥蔥，是一種富有生命力的美。谷底的溪澗有一種動態(tài)的美。

在處理這部分內(nèi)容時，我抓住“舉目遠(yuǎn)眺”這個詞，因為這個詞體現(xiàn)了作者的觀察順序。理解“舉目遠(yuǎn)眺”的意思，并向?qū)W生滲透理解詞語的方法。(根據(jù)每個字的意思聯(lián)系起來理解詞語意思)。云海部分，通過各種形式的朗讀，讓學(xué)生想像，感受云海的美景。第四自然段“逶迤前行”一詞，讓學(xué)生查字典理解詞義，并讓學(xué)生想在文中指什么，還有哪句話體現(xiàn)出了溪澗的形態(tài)，讓學(xué)生感受溪澗形態(tài)美。之后對三、四自然段進行整合，讓學(xué)生想像并指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

三、 感受井岡山是英雄的山。

這部分是文章的難點，離學(xué)生實際生活太遠(yuǎn)，我采取讓學(xué)生讀課后信息窗，交流資料，教師講述當(dāng)時歷史背景的方式讓學(xué)生了解井岡山在中國革命史上的地位，為理解英雄的山做好鋪墊。在學(xué)生讀文的基礎(chǔ)上，體會作者在黃洋界看到( )，聯(lián)想到( )。對文中提到的“軍民齊心協(xié)力擊潰敵軍的故事”我采用播放錄像的形式拉近學(xué)生與歷史的距離。并通過三次引讀讓學(xué)生領(lǐng)會井岡山是英雄的山。

其實《井岡山》一課我在本校已經(jīng)試講過，美麗的山這部分效果還可以。當(dāng)時在處理第五自然段是并沒有加入交流資料，師介紹當(dāng)時背景，井岡山為什么是革命的搖籃這個環(huán)節(jié)。只是進行朗讀指導(dǎo)，播放錄像，學(xué)生的理解比較干癟，井岡山的雄奇并沒有烙進他們的心里。這一環(huán)節(jié)是后來又補充的，自己感覺這樣處理更為貼切一些。

今天的課堂，我覺得很失敗，整節(jié)課課堂氣氛比較沉悶，孩子們好像并沒有進入狀態(tài)，我也很著急，不停的牽、引，整體思路雖然順下來了，但效果卻不好。反思今天的課堂，我覺得問題出在：教師的引導(dǎo)不到位，比如云海部分的處理，設(shè)想的挺好，分三個層次指導(dǎo)朗讀1.生談?wù)劯惺?，用自己的語言描述云海的景象2.師抓住驚濤拍岸、徐徐飄飛等重點詞句指導(dǎo)朗讀3.欣賞云海圖片，激情再讀。沒想到學(xué)生說不出來，盡管我一再引導(dǎo)、范讀，還是不行，其實想想我的教學(xué)太理想化了，學(xué)生說不出來的地方恰恰是難點。如果當(dāng)時換一種處理方法，比如學(xué)生說不上來，可以看看云海的圖片，進行視覺上的刺激，這樣再談感受可能更深刻些，自然讀起課文來也就有滋有味了，教學(xué)課件的運用也就不會流于形式，而真正的為教學(xué)服務(wù)了。還有就是課堂隨機應(yīng)變的能力比較差，缺少教學(xué)機智，評價性的語言不到位，不能更好激發(fā)學(xué)生的情感。所以師生之間，生生之間，學(xué)生與文本之間并沒有產(chǎn)生共鳴。

上一節(jié)好課確實很難，今天的課雖然并不成功，但給我的收獲卻很大：教學(xué)預(yù)設(shè)僅僅是預(yù)設(shè)，課堂上實際操作絕不能只是把教案演完，而應(yīng)該心中有學(xué)生，課堂上學(xué)生的精彩才是真正的精彩。語文教學(xué)的路還很長，我一定會在反思中前行!

描寫井岡山革命老區(qū)的心得體會及感悟七

陽春三月，我首次登上中國革命的搖籃---井岡山，參加邗江區(qū)首期紀(jì)檢監(jiān)察干部黨性鍛煉教育培訓(xùn)班。江西干部學(xué)院充分利用井岡山及其獨特而豐富的紅色歷史資源，通過現(xiàn)場體驗式、激情式以及訪談式教學(xué)等多種形式，引領(lǐng)我們體驗井岡山精神，較為系統(tǒng)地講解黨的早期奮斗史，使我們學(xué)習(xí)井岡山精神的精髓，理解井岡山精神的本質(zhì)，感悟井岡山精神的靈魂，在我心靈深處，牢牢打上了井岡烙印。在心靈的不斷震撼中，我明白了無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的，不但不會被歲月的風(fēng)塵所遮蔽，而且會代代相傳，源遠(yuǎn)流長。對照當(dāng)前正在開展的“兩學(xué)一做”教育活動，這次培訓(xùn)使我思想上受到震撼、心靈上得到洗禮，可以說是一次黨性錘煉之旅、重鑄靈魂之旅!從本質(zhì)上來講，井岡山精神和“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”要求是一脈相承又與時俱進。“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”是井岡山精神的現(xiàn)實呼喚，它體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，我們應(yīng)當(dāng)弘揚踐行井岡山精神。

一、踐行井岡山精神，做信念堅定的紀(jì)檢干部。艱苦卓絕的井岡山時期，毛澤東等一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人愈挫愈堅、百折不撓，根本在于他們堅信共產(chǎn)主義、懷抱為人民謀幸福的價值追求。習(xí)近平總書記指出，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，從嚴(yán)管黨治黨，首先要堅定理想信念。這一重要論述，既揭示了井岡山精神的本質(zhì)，又是對新時期共產(chǎn)黨人的告誡。

對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，現(xiàn)在生與死的抉擇、血與火的洗禮少了，面臨的最大考驗不是“槍彈”而是“糖彈”。能不能保持共產(chǎn)黨人的政治本色，就看能不能鑄牢理想信念這個精神支柱?，F(xiàn)實生活中一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以精神懈怠甚至走上腐敗的不歸之路，說到底是信仰迷失、精神迷失。

面對嚴(yán)峻形勢和復(fù)雜考驗，紀(jì)檢監(jiān)察干部必須進一步深化認(rèn)識，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的紀(jì)律要求自己。一方面自身過硬，具備堅定的信念、良好的素質(zhì)和過硬的作風(fēng)，切實做到對黨和國家無限忠誠、對廣大干部和群眾關(guān)心愛護、對自己和親屬嚴(yán)格要求。另一方面當(dāng)前反腐倡廉在不斷深化，政治環(huán)境已經(jīng)出現(xiàn)了“新常態(tài)”，我們更應(yīng)該弘揚井岡山精神，以“三嚴(yán)三實”的標(biāo)準(zhǔn)，堅定理想信念，敢于碰硬堅持原則、不徇私情、敢于執(zhí)紀(jì)，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，做到忠誠于黨、忠誠于黨和人民的事業(yè)，堅決同各種消極腐敗現(xiàn)象做斗爭，堅決維護黨紀(jì)政紀(jì)的嚴(yán)肅性。

二、踐行井岡山精神，做執(zhí)紀(jì)為民的紀(jì)檢干部。毛澤東同志在總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗時曾寫到：從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。井岡山精神的本質(zhì)就是“依靠群眾、勇于勝利，”作為一名紀(jì)檢干部，要帶頭踐行井岡山精神。首先要真情對待群眾。黨與人民群眾，是魚水關(guān)系，是種子和土地的關(guān)系。黨員干部必須擺正同人民群眾的關(guān)系，時刻牢記人民群眾是我們的衣食父母，我們必須始終心系群眾，對群眾一片真情。

對待群眾，要真心實意，不能虛情假意，切忌流于形式，力戒變成“作秀”。其次要真心深入群眾。我們要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻把人民群眾裝在心里，經(jīng)常走近群眾，作為基層紀(jì)檢干部要和群眾多交往，零距離接觸，變?nèi)罕娚显L為干部下訪，把群眾的想法、疑惑、顧慮了解上來，真正做到知民情、曉民意，察實情、辦實事、求實效。在第一時間、第一現(xiàn)場參與解決各種矛盾糾紛，做到“矛盾在一線排查、糾紛在一線化解、作風(fēng)在一線轉(zhuǎn)變、效果在一線體現(xiàn)”。

再次要真誠溝通群眾。把惠及群眾的優(yōu)惠政策一點一滴落到實處，與群眾做以心換心的交流溝通。要以群眾的呼聲作為第一信號，以群眾的感知體諒群眾，以群眾易于接受的語言和方式，把黨的方針政策輸入群眾心里，把群眾該得的實惠還給群眾。在今后的實際工作中，必須牢牢把握作風(fēng)建設(shè)這個主要任務(wù)，把活動聚焦到集中解決到“四風(fēng)”問題上，做到不“走神”，不“散光”。整治“四風(fēng)”問題，這不僅是“爭做黨和忠誠衛(wèi)士”的標(biāo)準(zhǔn)，更是黨的作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)的重要內(nèi)容。

三、踐行井岡山精神，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢干部。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬列主義的普遍原理與中國革命的實踐相結(jié)合，走出了一條以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路，這是對本本主義、教條主義和照搬十月革命經(jīng)驗的一種及時糾正和大膽突破，是敢于創(chuàng)新和敢走新路的具體體現(xiàn),更是那一代共產(chǎn)黨人實事求是、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖詈迷忈?。雖然我們今天所處的環(huán)境和條件與井岡山時期相比有了歷史性變化，面對的風(fēng)險和挑戰(zhàn)不一樣，所要解決的矛盾和問題也不同，但不變的是信心勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。敢于擔(dān)當(dāng)，應(yīng)是我們共產(chǎn)黨人的政治本色和價值追求。對照“三嚴(yán)三實”要求，我們的擔(dān)當(dāng)要體現(xiàn)在嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己中，落實在謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實上。必須在大是大非面前始終立場堅定，自覺維護黨的團結(jié),維護中央的權(quán)威;在矛盾面前始終敢抓敢管，以逢山開路、遇水架橋的精神迎難而上;在風(fēng)險面前始終敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為，能夠豁得出去、頂?shù)蒙先?，以實際行動弘揚和踐行革命精神。

四、踐行井岡山精神，做清正廉潔的紀(jì)檢干部。井岡山時期，艱苦斗爭生活既錘煉了革命者艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，也鍛造了領(lǐng)導(dǎo)者以身作則、清正廉潔的品格。井岡山精神的根本是“艱苦奮斗、百折不撓，”我作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，在廉政勤政方面猶為重要，更要帶頭做好標(biāo)兵，做好表率。巾幗英雄曾志，即使身居高位、功勛卓著，卻從沒有利用手中權(quán)力為失散多年的兒孫安排工作;甘祖昌從將軍做回農(nóng)民，一輩子保持著艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，向我們展示了革命家的精神境界。

從“不拿群眾一針一線”的三大紀(jì)律六項注意開始，到“三嚴(yán)三實”的具體要求，都要求我們守住“干凈”底線，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。從大處說，只有“個人干凈”，我們黨才能取信于民，凝聚人心，依靠群眾立于不敗之地;從小處看，“干凈”是確保我們黨員干部不被權(quán)利欲望浸染、不被“糖衣炮彈”擊垮的法寶。干凈，就要求我們嚴(yán)于律己，廉潔奉公，以身作則，不占公家便宜，不搞特殊化。在正常的社會交往和工作生活中，要有原則，講規(guī)矩，耐得住清貧，經(jīng)得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，管得住小節(jié)，以清正廉潔、干凈做事的良好形象取信于民。

短短五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，無論是瞻仰井岡山烈士陵園、小井紅軍傷員烈士墓，還是同曾志、甘祖昌等革命先輩的后代座談，還是授課教授老師的激情演講，熱淚一次次盈滿眼眶，胸腔一次次被激蕩——老一輩無產(chǎn)階級革命家堅定信念、艱苦奮斗的崇高品質(zhì)，密切聯(lián)系群眾、廉潔自律的優(yōu)良作風(fēng)，顧全大局、無私奉獻的寬闊胸襟沖擊著我們的心靈，蕩滌著我們身上的灰塵，使我進一步增強了黨性，堅定了信念。我將在今后的實際工作中，弘揚井岡山精神，踐行井岡山精神，讓井岡山精神不斷發(fā)揚光大。