我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。
對于揚(yáng)州十日記心得體會范本一
【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】
游客們:今天我們游覽的是全國十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后,清嘉慶二十三年(1820xx年),兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞,有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字,取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉令人瘦,無竹使人俗?!钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。
【園林夏景:宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后,我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門,迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺。兩臺植竹,東臺種桂,因而此廳原先稱為桂花廳,現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望,到處是綠意盎然,近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門,還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別,又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法,還是個(gè)國的獨(dú)特之處,可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走,經(jīng)過一片密密的竹林,便來到水池邊上,隔水往北望去,只見藍(lán)色的天幕下,巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山,山下有石洞,山上有石臺,形姿多變,形狀宛如天上
的云朵,這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭,水上有曲橋一座,通向洞口,巧妙地藏起了水尾,給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花,一眼望去,“映日荷花別樣紅”,突出了“夏”的主題意境。
走在曲橋上,我們可以飽覽夏山的秀色,只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立,形態(tài)自若;有的似犀牛望月,憨態(tài)可掬。抬頭看,谷口上飛石外挑,恰如喜鵲登梅,笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處,山頂上群猴戲鬧,樂不可支。真是佳景俏石,使人目不暇接。進(jìn)入洞室,剛開始覺得有點(diǎn)陰森,繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線,便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中,加上湖石色呈青灰,夏日在洞中賞景,更覺涼爽。洞室可以穿行,拾級登上,轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松,伸出崖際,增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中,回首再看假山,在山洞石縫中,廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié),石階兩旁,雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間,只見濃蔭披灑,綠影叢叢,真讓人感到心已曠神怡。
【園林秋景:黃山石—秋山】
各位游客:如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,又兼南方山水之秀,因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山,都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,其石有的顏色呈儲黃,有的赤紅如染。假山主面向西,每當(dāng)夕陽西下,紅霞映照,色彩極為醒目。在懸崖石隙中,又有松柏傲立,其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比,宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭,人在其中,俯瞰四周景觀,往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,瘦西湖,平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi),這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國古代,向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國的制高點(diǎn),又以重陽登高來渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀,內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起,形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,它不僅有平面的迂回,更有立體的盤曲。游客們,如果您感興趣的話,可以因山而樓,再由樓兩山,慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。
【園林冬景:透風(fēng)漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去,在三盈小樓的西面,有一個(gè)幽靜的景區(qū),這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá),東西用墻圍閉的小廳,這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子,屋角起翹較小,屋面較平緩,造型顯得比較厚重,為什么會這樣呢?原來在清朝盛世,帝王南巡,都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,為了所謂的“迎鑾”,費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好,因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,漸漸地,揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺,臺上倚著花園的南界墻,又有宣石堆起的小型倚壁假山,這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,其色潔白如雪,人們又稱它為雪石。這一景區(qū),原是冬日圍著火爐,邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意,便將宣石山置于南界墻北面的墻下,從廳中望去,臺上小山一色皆白,猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺?,其色雖白,但在陽光下會閃閃發(fā)光,如將其置于向陽處,就與賞雪的主題有些相違,冬山背陰,也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。
宣石山的東側(cè)界墻外,便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足,造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞,組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過,這些洞口猶如笛蕭上的音孔,會發(fā)出不同的聲響,像是冬天西北風(fēng)呼叫,以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是,通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤,看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。
在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí),園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景,立意新穎,用材精細(xì),配景融洽,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題,春山是啟示部,夏山是展開部,秋山是高潮,冬山是尾聲,就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩?yán)密的章法。
各位游客:個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下,加之古樹名木點(diǎn)綴其間,更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn):“皺、瘦、透、漏”,似乎已成定論,這不過是一般的疊石技巧,像個(gè)園這樣分峰造石,構(gòu)成四季假山,游園一周,似游一年,足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開,而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗,只見枝枝翠竹過墻來,又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,構(gòu)成美的和諧。
個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后,也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆:揚(yáng)州個(gè)園,的確是園林中的精華之園。
對于揚(yáng)州十日記心得體會范本二
各位游客大家好!
歡迎您來江蘇大明寺游覽,我是導(dǎo)游員小萌。今天有幸陪同大家游覽江蘇大明寺,共度美好時(shí)光,我感到十分榮幸。
大明寺位于揚(yáng)州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛叫廟宇,也是一方風(fēng)景名勝,由大雄寶殿、平遠(yuǎn)樓、平山堂、御園、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。
大明寺殿內(nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島,上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢,這里常年香煙繚繞,經(jīng)聲不斷,每年元旦前夕,常有日本客人來此撞鐘,以求幸福。
棲靈塔
西隋朝時(shí),隋文帝楊堅(jiān)篤信佛教,仁壽元年(601)他過生日,曾下詔在全國建立三十座供養(yǎng)佛舍利的塔,揚(yáng)州棲靈塔,便是其中之一,唐代大詩人李白曾登臨此塔,贊嘆道:“寶塔凌蒼蒼,登攀覽四荒”,稱贊寶塔氣勢磅礴。
白居易、劉禹錫同游該塔,兩人同齡,都是55歲的人了,但精神很好,興致很高,在揚(yáng)州玩了半個(gè)月,登棲靈塔是他們這次游覽的高潮,白居易寫詩道:“半月騰騰在廣陵,何樓何塔不同登。共憐筋力尤堪任,上到棲靈第九層”。劉禹錫寫詩道:“步步相攜不覺難,九層云外倚闌干。忽然笑語半天上,無數(shù)游人舉眼看”。
他們是以登上棲靈塔為自豪的,現(xiàn)在該塔修復(fù),塔身方形,總高度為70米,共9層。塔為仿唐式塔,東西南北每面四柱三間,一門二窗,平座腰檐,出檐深遠(yuǎn),屋面平坡,腰鼓形柱,直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上,氣勢雄偉,古樸典雅,遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀,矗入云霄;登臨則眼界頓開,胸襟曠達(dá)。
對于揚(yáng)州十日記心得體會范本三
大明寺位于揚(yáng)州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛叫廟宇,也是一方風(fēng)景名勝,由大雄寶殿、平遠(yuǎn)樓、平山堂、御園、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。
大明寺殿內(nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島,上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢,這里常年香煙繚繞,經(jīng)聲不斷,每年元旦前夕,常有日本客人來此撞鐘,以求幸福。
棲靈塔
西隋朝時(shí),隋文帝楊堅(jiān)篤信佛教,仁壽元年(601)他過生日,曾下詔在全國建立三十座供養(yǎng)佛舍利的塔,揚(yáng)州棲靈塔,便是其中之一,唐代大詩人李白曾登臨此塔,贊嘆道:寶塔凌蒼蒼,登攀覽四荒,稱贊寶塔氣勢磅礴。
白居易、劉禹錫同游該塔,兩人同齡,都是55歲的人了,但精神很好,興致很高,在揚(yáng)州玩了半個(gè)月,登棲靈塔是他們這次游覽的高潮,白居易寫詩道:半月騰騰在廣陵,何樓何塔不同登。共憐筋力尤堪任,上到棲靈第九層。劉禹錫寫詩道:步步相攜不覺難,九層云外倚闌干。忽然笑語半天上,無數(shù)游人舉眼看。
他們是以登上棲靈塔為自豪的,現(xiàn)在該塔修復(fù),塔身方形,總高度為70米,共9層。塔為仿唐式塔,東西南北每面四柱三間,一門二窗,平座腰檐,出檐深遠(yuǎn),屋面平坡,腰鼓形柱,直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上,氣勢雄偉,古樸典雅,遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀,矗入云霄;登臨則眼界頓開,胸襟曠達(dá)。
鑒真紀(jì)念堂
揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂是為紀(jì)念唐朝律學(xué)高僧鑒真而建。鑒真是當(dāng)時(shí)淮南地區(qū)極有名望的佛教首領(lǐng),他拜唐代律宗祖師道岸為師,受請東渡日本傳法,于奈良東大寺設(shè)壇傳戒,又創(chuàng)建唐招提寺,成為日本律宗初祖。鑒真是友好使者,他曾六次東渡,歷時(shí)十年,雖雙目失明而矢志不渝,在日十年不僅辛勤傳法,而且把唐代繪畫、書法、雕塑、醫(yī)藥、工藝、印刷、建筑等成就的文化帶至日本,實(shí)際上是一僧團(tuán)形式的文化代表團(tuán)。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙愿和以圓滿的實(shí)現(xiàn)。1963年鑒真圓寂1200周年,中日雙方商定,舉行隆重的紀(jì)念儀式,我佛教協(xié)會主席趙樸初和日本佛教首領(lǐng)大谷瑩潤分別代表兩國鑒真紀(jì)念委員會,商定在此建造紀(jì)念堂,1973年動工,1974年竣工。
紀(jì)念堂由我國著名建筑專家梁思成先生設(shè)計(jì),他接受任務(wù)后專程赴日,參觀奈良唐招提寺和日本其他一些古建筑,回國后,又對我唐代廟宇建造風(fēng)格進(jìn)行研究,精心設(shè)計(jì)這座紀(jì)念堂,體現(xiàn)了1963年中日兩國商定的精神:不僅從意義上,而且建筑物本身也要成為中日友好的象征。紀(jì)念堂分為兩組,一組為四松堂構(gòu)成的清式四合院,南為紀(jì)念館,北為門廳,由游廊周接,天井內(nèi)有四棵古松,廊懸云板、木魚,精舍巧建,清幽雅潔。另一組為仿唐式四合院,由紀(jì)念碑亭、紀(jì)念堂,再由超手游廊將兩建筑周接,園內(nèi)植佳蘭芳卉,其中櫻花為1980年鑒真大師像回故里探親時(shí),日本奈良唐招提寺森本孝順長老所贈。這兩組紀(jì)念堂一為清式,一為唐式,分之為二,但同處一條中軸線上,又合之為一。
對于揚(yáng)州十日記心得體會范本四
冬去春來.
宜雨軒前的祥云臺階,腳踩祥云,步步高升...
門上石額書寫“個(gè)園”二字,“個(gè)”者,竹葉之形,主人名“至筠”,“筠”亦借指竹,以為名“個(gè)園”,點(diǎn)明主題。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏,“月映竹成千個(gè)字”,與門額相輝映;白果峰穿插其間,如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇,想是有“一年之計(jì)在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗,又可瞥見園內(nèi)景色,樓臺、花樹映現(xiàn)其間,引人入勝。進(jìn)入園門向西拐,是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深,呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象。
朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟
舊雨適至新雨初來
出口和進(jìn)口不是同一個(gè)門,門外一色古色古香的建筑,都是賣東西的門臉,此時(shí)也都關(guān)門了.走過這一片建筑群,又回到入口處,而剛走的這里有個(gè)牌坊,原來這里是"花局里".
“花”
揚(yáng)州自古就是一個(gè)將栽花當(dāng)作種田的城市,一個(gè)萬紫千紅的花的世界。揚(yáng)州人種花、賞花、簪花、懂花、惜花,對于花的酷愛和需求,已經(jīng)成為不可或缺的生活方式,代代沿襲。
花局里,恰是花城揚(yáng)州和揚(yáng)州花俗、花景觀、花風(fēng)情的代表與象征。
“局”
揚(yáng)州老百姓愛說局、設(shè)局,如書局、飯局,茶局、棋局等等,“局”由此成為一個(gè)極具揚(yáng)州市井意味的詞匯。
以“花局里”命名仿古商業(yè)街,蘊(yùn)含著老揚(yáng)州市井的流風(fēng)遺響,鋪陳著老揚(yáng)州地方的風(fēng)俗畫卷,彰顯出以三把刀為代表的揚(yáng)州生活文化熱烈親和的市井情調(diào)。
“里”
中國古代將人們聚居的地方叫做里,所謂“百家為里”,揚(yáng)州自古繁華,人丁興旺,房舍密集,將城市道路擠成一條條細(xì)長彎曲的小巷,遂成為有名的巷城。
我住的旅館沒有餐廳,沿著汶河路向文昌閣方向逛去,最后在一個(gè)小巷里找到了一家小飯店.點(diǎn)了個(gè)揚(yáng)州炒飯和大煮干絲,便靜靜等待.此時(shí)店里只有我一個(gè)客人,老板和老板娘似乎很愛說,不停的跟我聊著.起初只是有一答沒一答的應(yīng)著,聊了幾句卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝苏娴暮軣嵝?他們告訴我揚(yáng)州有哪些可轉(zhuǎn)的地方,有哪些特色小吃,在附近還有哪個(gè)飯店,還說那年去兵馬傭的時(shí)候,那里的飯菜如何的貴...呵呵,這一聊也不覺得等待的時(shí)間長了.在他們的談話里,我才知道原來花居里過去是鹽商聚居的地方,也是廣陵古城的一個(gè)特色.揚(yáng)州炒飯確實(shí)好吃,而所謂的干絲就是豆腐干切成的絲.飽餐一頓,別過店家,回房休息.帶了一天雨傘也沒下雨,這時(shí)沒帶雨傘,雨卻下個(gè)不停.一直認(rèn)為到了一個(gè)城市,如不品一下它的特色小吃,不坐坐公交車,不在小巷里逛一逛,便算不得真正到過這個(gè)城市,而此時(shí),走在這雨巷中,只感覺自己便似這里的居民一般,溶入了這個(gè)城市。
對于揚(yáng)州十日記心得體會范本五
合同編號:________
經(jīng)詢價(jià)采購______________(采購人以下簡稱甲方), ___________(供應(yīng)商以下簡稱乙方)和揚(yáng)州市政府采購中心(以下簡稱鑒證方)同意按照以下條款和條件簽訂本合同(以下簡稱合同):
1.合同文件
下列關(guān)于________項(xiàng)目____號的詢價(jià)單是構(gòu)成本合同不可分割的部分:
(1)揚(yáng)州市政府采購中心____號詢價(jià)單
(2)乙方提交的報(bào)價(jià)單;
(3)售后服務(wù)承諾。
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本合同所提供的貨物和數(shù)量,詳見乙方提供的報(bào)價(jià)單。
3.合同金額
本合同的總金額(大寫)為____________元整人民幣,單價(jià)詳見賣方提交的報(bào)價(jià)單。
4.付款條件
本合同貨物在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)安裝,調(diào)試,交付使用后,由揚(yáng)州市政府采購中心(采購中心聯(lián)系電話:________)支付貨款。付款條件同詢價(jià)單要求。
5.交貨時(shí)間和地點(diǎn)
本合同貨物的交付時(shí)間為:____________;交貨地點(diǎn)為:____________ 。
6.質(zhì)量保證
賣方所提供貨物未有特別約定質(zhì)量必須符合國家標(biāo)準(zhǔn),保證貨物是全新,未使用過的原裝合格產(chǎn)品。在使用過程中,一旦發(fā)現(xiàn)乙方所提供的貨物不符合國家有關(guān)規(guī)定或質(zhì)量有缺陷,經(jīng)查實(shí)后,乙方無條件接受甲方退貨,并按原價(jià)退還貨款,同時(shí),按有關(guān)規(guī)定給予乙方處罰。
7.合同糾紛處理
本合同貨物交付驗(yàn)收使用后所發(fā)生的合同糾紛,按照《民法典》,由甲方直接與乙方進(jìn)行處理;并按照國家和本省有關(guān)政府采購的規(guī)定進(jìn)行處罰。
8.合同生效及其他
本合同經(jīng)甲方,乙方,鑒證方法定代表人或授權(quán)代表簽字蓋章并在揚(yáng)州市政府采購中心收到乙方提交的足額履約保證金和中標(biāo)服務(wù)費(fèi)后生效。如有變動,必須由甲方,乙方,鑒證方協(xié)商一致后方可更改或補(bǔ)充。本合同一式叁份,甲方,乙方鑒證方各執(zhí)壹份,均具有同等法律效力。
甲方(采購人蓋章):______ 乙方(供貨商蓋章):______
法定代表人或 法定代表人或
授權(quán)代表簽字:____________ 授權(quán)代表簽字:____________
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開戶行:__________________
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對于揚(yáng)州十日記心得體會范本六
大虹橋
“揚(yáng)州好,第一是虹橋。揚(yáng)柳綠齊三尺雨,櫻桃紅破一聲蕭,處處駐蘭橈?!边@里就是揚(yáng)州歷史上赫赫有名的虹橋。虹橋景色優(yōu)美,曾吸引了眾多的文人雅士在此指點(diǎn)江山,切磋詩文,留下了許多珍貴的墨跡和動人的故事??滴跄觊g王漁洋有一首:“紅橋飛跨水當(dāng)中,一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過,衣香人應(yīng)太匆匆?!备悄捴巳丝?,就連乾隆皇帝也曾做詩贊賞過虹橋的景色。
如果把瘦西湖比做是一位古典美人,是虹橋揭開了她的蓋頭;如果把瘦西湖比做是一部長劇,是虹橋拉開了她的帷幕。就讓我們從虹橋開始,領(lǐng)略這“兩堤花柳依水,一路樓臺直到山”的美景吧。
1、長堤春柳
“長堤春柳最依依,才過虹橋便入迷?!贝禾焯ぴL長堤春柳是最有意趣的。沿湖濱漫步,看三步一桃,五步一柳。融融的春風(fēng)中,桃花繽紛艷麗,柳絲婀娜起舞。長堤猶如掛滿彩色珠簾的畫廊。難怪當(dāng)年的'李白也要“煙花三月下?lián)P州”。
2、徐園
長堤的盡頭便瘦西湖中第一個(gè)“園中之園是——徐園”了。它是辛亥革命時(shí)期軍閥徐寶山的祠堂。園中聽鸝館取名自“兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的詩意。館內(nèi)的楠木罩隔,是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品。聽鸝館門前的這兩大口鐵鑊,是1500多年前冶煉的的鎮(zhèn)水神器,據(jù)專家考證,這兩口大鐵鑊是古人用來盛水消防用的,但是現(xiàn)在呢,揚(yáng)州市民更愿意把它當(dāng)作是揚(yáng)州蛋炒飯的象征。這兩口大家伙每口有3噸重,從這兩個(gè)大家伙可以看出當(dāng)年揚(yáng)州冶煉業(yè)的發(fā)達(dá)以及揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)是多么的發(fā)達(dá)。徐園中有一館、一榭、一亭,外有曲水,內(nèi)有池塘,花木竹石,恰到好處,充分體現(xiàn)了江南園林的精巧雅致。
3、四橋煙雨
穿過徐園,站到小虹橋上,人會有豁然開朗的感覺。西側(cè),是瘦西湖最開闊的景區(qū),再回過頭看徐園,就知道它只是一道序幕,從現(xiàn)在開始,瘦西湖景區(qū)將漸漸拉開,進(jìn)如高潮了。
東面的一座樓,叫做“四橋煙雨”。每當(dāng)“山色空蒙雨亦奇”之際,這里領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上,大家可以看到四座色彩和造型各有不同的春波橋、大虹橋、長春橋、蓮花橋。煙雨朦朧中,四座橋有遠(yuǎn)有近,有濃有淡,有高有低。當(dāng)年乾隆皇帝十分喜愛這里的景色,多次吟詩作賦,并親筆御贈“趣園”。
4、小金山
穿過徐園,我們便來到了小金山??赡苡腥藭枺骸昂贾萦形骱?,揚(yáng)州有瘦西湖,鎮(zhèn)江有金山,揚(yáng)州有小金山。一個(gè)是‘瘦',一個(gè)是‘小'。為什么揚(yáng)州人會這么謙虛呢?“讓我們先來看看揚(yáng)州國畫院的老院長李亞如撰寫的一副對聯(lián):“借取西湖一角堪夸其瘦,移來金山半點(diǎn)何惜乎小?!崩钤洪L幽默地調(diào)侃說:湖瘦是苗條,山小是精巧,也點(diǎn)出了揚(yáng)州園林善于借鑒卻不落俗套的妙處。
小金山是瘦西湖中最大的島嶼,也是湖上建筑最密集的地方。風(fēng)亭、吹臺、琴室、木樨書屋、棋室、月觀,全都集中在這里。關(guān)于“小金山”的名字,還有著一段來歷:說是有一回?fù)P州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊,鎮(zhèn)江和尚說:“青山也厭揚(yáng)州俗,多少峰巒不過江?!睋P(yáng)州的當(dāng)然不同意這種說法,于是兩人就下棋打賭。結(jié)果揚(yáng)州的和尚棋高一著,此景定名“小金山”,并在庭中掛了這樣一副對聯(lián):“彈指皆空,玉局可曾留帶去;如拳不大,金山也肯過江來?!敝挥昧艘粋€(gè)“小”字,就把鎮(zhèn)江的“金山”引渡過來了。
這塊奇異的石頭是宋代花石綱的遺物。古代運(yùn)輸用船編號記數(shù),十船為一綱。用船運(yùn)送花和石頭,就被稱為“花石綱”。當(dāng)年的北宋皇帝宋徽宗很喜歡奇花異石,在他六十大壽之際,決定在京城開封府建造一座萬壽山。這塊來自廣西的鐘乳石,就是在運(yùn)輸過程中恰好碰上方臘的農(nóng)民起義而遺落在揚(yáng)州的。這也是目前揚(yáng)州最大的一塊鐘乳石。鐘乳石是溶洞中的碳酸鈣沉積而成,它的造型十分優(yōu)美,看,這不正是一座船型的盆景嗎?——鐘乳石
讓我們再沿著蜿蜒的山路拾級而上,便能登上小金山的風(fēng)亭。風(fēng)亭是瘦西湖景區(qū)的制高點(diǎn),它就是 朱自清先生所說的“瘦西湖看水最好,看月也頗得宜”的地方。風(fēng)亭上有一楹聯(lián)“風(fēng)月無邊,到此胸懷何以;亭臺依舊,羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名稱就取自于上下聯(lián)
第一個(gè)字而得名的。所謂“山不在高,貴在層次。水不在寬,妙在曲折?!边@就是瘦西湖和小金山的妙處?!L(fēng)亭
對于揚(yáng)州十日記心得體會范本七
各位游客大家好!歡迎來到江蘇揚(yáng)州5a級風(fēng)景區(qū)——瘦西湖,“天下西湖,三十有六”,唯揚(yáng)州的西湖,以其清秀婉麗的風(fēng)姿,占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。接下來,我們要去參觀游覽的,是位于瘦西湖小金山腳下,一處飄逸著翰墨氣韻的園中園。它是由琴棋書畫四間房子組成的院落。那么,它是如何用一組建筑來體現(xiàn)出文人喜歡的琴棋書畫呢?下面,我們就一起走進(jìn)這座安靜古樸的院落看看吧~
走進(jìn)小院第一個(gè)看見的就是門墻上寫著“琴室”二字的屋子,它坐北朝南,臨水而建,屋前水岸小路彎彎,楊柳依依,若靜坐琴室,臨水彈琴,便可感受到寄情音樂,超凡脫俗,天人合一的境界。
過了琴室,抬頭便有“靜觀”二字,為什么要靜呢?原來這里到了木樨書屋,是文人讀書的地方,一個(gè)“靜”字便道出了書房特有的神韻。
書房門外沿墻栽種了一片丹桂,每當(dāng)金秋時(shí)節(jié),濃香四溢。聞桂花香,讀萬卷書,立蟾宮折桂、金榜題名之志氣。
書屋周圍雖狹小。但方寸之地也能包含藝術(shù)家獨(dú)特的審美情調(diào)。大家請看,進(jìn)門處是我們所看到最為開闊的空間,而越向東行地域越狹窄,它先放再收,看不到盡頭,讓人忍不住探個(gè)究竟,這便是“庭院深深深幾許”的意境了。園中花墻的設(shè)計(jì)也是匠心獨(dú)運(yùn),它隨勢彎環(huán),處理成折疊狀,象屏風(fēng)一樣漸漸拉開,隔開了園外的喧囂,過濾了紅塵的浮躁,顯得更為靜謐。令人忍不住感嘆“人閑桂花落,鳥鳴園更幽”。
沿著花墻延伸的方向我們便來到了棋室,室外寒梅一株,老干虬枝。室內(nèi)有兩方用金磚做的棋盤,上面刻有乾隆年間江南蘇州府造。這是棋室整修的時(shí)候,在墻壁上發(fā)現(xiàn)的。據(jù)說,當(dāng)年建造時(shí),磚石不夠,聰明的工匠便把這些棋盤鑲嵌在墻內(nèi)。用棋盤來砌棋室,這可真是名符“棋室”啊。大家來想象一下這樣的場景:點(diǎn)一爐妙香,沏一壺清茶,兩人對奕,縱橫捭闔,賓朋圍觀,運(yùn)籌帷幄,也是文人的一種養(yǎng)成~……
棋室以東便是小院中最為獨(dú)特的畫室——月觀。月觀雖為畫室,卻沒有懸掛一幅名畫,僅有月觀二字。原來它將琴室、棋室、書屋明提,而將畫室暗點(diǎn),請看此處,月觀坐西朝東,臨水而建,每當(dāng)皓月東升,打開臨湖的門,推開四面的窗,天上水中,素月交輝,月光泄地,彩云追月,天空中重疊的云彩倒映在水面,仿佛漫天的山巒盡收眼底,這真是國畫天然,天然國畫。正如堂前鄭板橋所題寫的這副楹聯(lián)“月來滿地水,云起一天山”。他用了日常生活中最常用的十個(gè)字,構(gòu)成了一副千古絕對:瘦西湖水雖然有限,但月色溶溶,就顯得無際無涯;小金山雖微不足道,但云起山涌,便與天相連綿。這樣一來,將小景放大,實(shí)景虛化,將有限的園林化為無限的詩境。
這便是,月觀好,水色月無邊,琴棋書畫養(yǎng)心志,梅花木樨香滿天,何必做神仙!
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