矛盾對立統(tǒng)一的心得體會簡短(通用8篇)

在學習和工作中，總結(jié)是一種重要的反思和成長的方式。寫心得體會要注重事實依據(jù)，結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和感悟。推薦大家閱讀以下心得體會范文，或許可以幫助你更好地寫出自己的觀點和體會。

矛盾對立統(tǒng)一的心得體會簡短篇一

最近拜讀了毛澤東的《矛盾論》，不禁為其的深刻論述所折服。

《矛盾論》是毛澤東同志在1937年寫的。該文用通俗易懂的語言，大量具體而生動的例子全面的闡述了馬克思主義的唯物辯證法思想，并且在許多方面發(fā)揮發(fā)展了馬克思和列寧的思想，創(chuàng)造性地運用于中國革命的具體實踐，成功的分析和解決了中國革命過程中許多的復雜矛盾。

矛盾是由相互對立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個方面各有其特點，這又構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這以構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾無所不在。毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導師成果的基礎(chǔ)上，科學地用矛盾分析方法分析了中國革命的具體情況，并適用之，開辟一條新道路，引導中國革命從失敗走向勝利。

矛盾的普遍性和特殊性，絕對性和相對性是矛盾問題的精髓，表現(xiàn)在：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、絕對性與相對性的辯證統(tǒng)一;其次，把握共性與個性、絕對與相對的關(guān)系是認識矛盾和解決矛盾的關(guān)鍵。再次，共性與個性、絕對與相對的關(guān)系貫穿于對立統(tǒng)一的全部內(nèi)容之中，是深刻理解和正確應用對立統(tǒng)一規(guī)律的鑰匙。矛盾雙方又同一又斗爭構(gòu)成事物的矛盾運動。同一性包含著兩個方面的含義：第一、事物發(fā)展過程中的每一矛盾的兩個方面，各以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中;第二、矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。矛盾對立的兩個方面，不是孤立地存在的，而是在一定的條件下雙方共處在一個統(tǒng)一體中，一方的存在是以另一方的存在為條件，失去一方，他方即不存在。一切矛盾著的事物和矛盾著的概念，都是因一定的條件，一面互相對立，一面又互相聯(lián)結(jié)、互相貫通、互相滲透、互相依賴。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方互相排斥、互相對立的傾向。對立面的統(tǒng)一是有條件的，暫時的，相對的。相對排斥的對立面的斗爭則是絕對的，正如發(fā)展、運動是絕對的一樣。矛盾雙方互相排斥，對立的斗爭性是不受條件限制的。它存在于事物發(fā)展的一切階段，貫穿于整個過程的始終。而矛盾的同一性則必定要以一定的條件為前提，條件的改變則促成矛盾的轉(zhuǎn)化，沒有一定的條件則矛盾雙方不能共存也不能轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。毛澤東同志在文章中著重分析了矛盾形式有對抗性和非對抗性的區(qū)別。對抗性的矛盾發(fā)展到終點，必然要用外部沖突的方法來解決;而非對抗性的矛盾則主要經(jīng)過調(diào)整內(nèi)部關(guān)系，建立和諧與統(tǒng)一，使矛盾得到解決。正確分析和判斷矛盾的具體性質(zhì)對于指導革命實踐至為重要。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實質(zhì)。它不僅是客觀世界的規(guī)律，而且也是認識的規(guī)律。

如今，世界在變，世界在發(fā)展，但毛澤東同志的《矛盾論》，用矛盾分析方法對待一切卻永遠是充滿生命力的，特別是對于青年一代，更具有指導意義。

世界有缺陷、不完美，就會造成沖突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問題的沖突，形成人生矛盾。世界上矛盾無處不有，人生中矛盾無時不在。人生矛盾貫穿于人生的全過程，存在于人生的每個方面。在人與自然、人與社會、人與自身、人與他人等一切人生關(guān)系中，無不存在著矛盾沖突。

青年一代的我們，正處在熱情如火的時期，面對的矛盾更是復雜與多樣，這就要求我們必須正確運用矛盾分析的方法去對待問題，樹立起正確的人生觀，價值觀。特別是在理想人生和現(xiàn)實人生方面，應正確認識到理想人生必須植根于現(xiàn)實人生之中，同時又要用理想人生來指導推動現(xiàn)實人生的實踐活動。在人生這一普遍性創(chuàng)造自己人生的特殊性。

于矛盾中謀求前進，于矛盾中謀求發(fā)展。但愿我們都能自覺地學會用矛盾的方法面對矛盾的人生世界，從而使我們?nèi)松斑M的步伐邁得更堅定，更有力!

矛盾對立統(tǒng)一的心得體會簡短篇二

矛盾對立統(tǒng)一是中國哲學的重要思想，是馬克思主義哲學的基本原理。筆者對于矛盾對立統(tǒng)一的思想有著深刻的認識和體會，認為它貫穿于生活的方方面面，對于人們的思維方式、行為方式等都有著重要的指導意義。以下將從哲學、社會、心理、個人四個層面，探討矛盾對立統(tǒng)一的心得體會。

首先，從哲學層面看，矛盾對立統(tǒng)一是辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本原理之一。它揭示了客觀事物的矛盾現(xiàn)象是事物發(fā)展的內(nèi)在動力。一切事物都是由矛盾構(gòu)成的，矛盾是普遍存在的，不可避免的。矛盾不僅存在于客觀世界中，也存在于人的思維之中。只有正確地認識和處理矛盾，才能推動事物不斷向前發(fā)展。這一思想啟示我們要正確認識和對待矛盾，不怕矛盾、不回避矛盾，而是要積極應對矛盾、解決矛盾，以不斷推動事物的發(fā)展。

其次，從社會層面看，矛盾對立統(tǒng)一思想告訴我們，社會是矛盾運動和斗爭的總和。社會是由各種矛盾與沖突構(gòu)成的，這些矛盾和沖突是社會發(fā)展的內(nèi)在動力。社會存在著各種階級矛盾、國家與國家之間的矛盾、社會與個人之間的矛盾等。只有在矛盾對立的基礎(chǔ)上，社會才得以持續(xù)發(fā)展。正因為社會中存在著矛盾對立，社會才能不斷地進行調(diào)和、改革和進步。這一思想告訴我們，在面對社會問題時，我們要看到問題的矛盾對立性質(zhì)和根源，找到解決問題的關(guān)鍵所在，以便取得更好的社會效果。

再次，從心理層面看，矛盾對立統(tǒng)一思想給我們指明了矛盾對立的心理特點和處理方法。人的內(nèi)心往往存在著各種矛盾與沖突：理性與感性的矛盾、個人與集體的矛盾、個人追求與社會要求的矛盾等。這些矛盾既是推動個人發(fā)展的動力，也是阻礙個人發(fā)展的障礙。當我們面對矛盾時，不應固步自封、糾結(jié)于矛盾本身，而是要積極面對矛盾，尋找解決問題的方法。在處理心理矛盾時，我們可以通過調(diào)整心態(tài)、增強自我認知、學會妥協(xié)等方式，實現(xiàn)心理的平衡與和諧，提高自身的素質(zhì)和能力。

最后，從個人層面看，矛盾對立統(tǒng)一思想啟示我們要發(fā)展全面的素質(zhì)和能力。在這個多元化的社會中，個人往往面臨著各種矛盾與選擇。個人需要在學習與工作、事業(yè)與家庭、個人目標與社會發(fā)展之間找到平衡。矛盾與對立既是個人發(fā)展的動力，也是個人發(fā)展的制約因素。只有正確處理矛盾對立，實現(xiàn)個人的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，個人才能更好地在社會中立足，取得個人價值的實現(xiàn)。因此，在面對個人矛盾與困境時，我們要增加對矛盾對立的認識和體會，積極尋求解決問題的辦法，使個人能夠更好地適應社會的發(fā)展變化。

總之，矛盾對立統(tǒng)一是中國哲學的一項重要思想，影響著人們的思想和行為。筆者從哲學、社會、心理和個人四個層面，探討了矛盾對立統(tǒng)一的心得體會。清楚地認識和正確地處理矛盾對立，對于人們的工作、學習、生活具有重要意義。只有在矛盾對立的實踐中，我們才能取得事物的進一步發(fā)展和個人的成功。

矛盾對立統(tǒng)一的心得體會簡短篇三

當“倒裝句語法”的幻燈片熄滅，充滿花香鳥語的下課音樂響起時，英語老師立馬被圍了個水泄不通。同桌抓緊了老師劈劈啪啪一連串問題拿下：“老師！條件從句中有should、were、had三個助動詞時，if就要省略掉讓這三個詞提前嗎？”老師答：“對！從句的任務很重，為了更好地為整個句子工作，它舍棄掉了自己的一個零件‘if’，但它能使自己的句子更加簡潔與完美！”

快要沉睡的細胞在老師的最后一句話中忽然振作起來了！

――感嘆蒼天五千年，英雄無數(shù)，前仆后繼。

我突然想到了大禹。

為什么大禹的.名字能流傳千古？為了幫百姓治理洪水，他三過家門而不入。為社稷著想，為天下獻計，為蒼生拼斗！不但功成名就，也終讓身名永載史冊！

物理布魯諾。

那天抬水經(jīng)過隔壁理科班門口，聽見物理老師慷慨激昂地在講臺上演說：“有的光――為什么――放著大空間不呆，寧愿去為那兩個縫填補空缺，做別的光都不喜歡的工作呢？下崗了沒事找事嗎？當然不是！大家看屏幕――經(jīng)過雙縫干涉后，它變成了更加漂亮的七彩光！變得更完美了??！這個世界就是這么奇妙！”

雙縫干涉？一道彩光突然打開了眼前世界，古羅馬與古希臘的絢爛文化劃開天際――那是文藝復興在工業(yè)世紀開始了！無數(shù)宣揚人文主義的仁人志士被教會陷害。當時天文學正處于萌芽時期，科學的星星之火被黑暗勢力驅(qū)趕著，因此當哥白尼的“日心說”引起大動蕩時，支持他的席位很需要有人來填補，但是懼怕惡勢力的人畏畏縮縮，天文界陷入一片黑暗。

此時此刻，布魯諾毅然填補了這個空缺。為真理工作，他不顧一切！為整個天文界的努力使他被燃燒的靈魂熠熠生輝！

地理五人。

這回的期末考又敗在了“坎兒井”問題上，可謂屢戰(zhàn)屢敗啊！蒼天無眼妒英才！――我哪料得到這冰川水放著安逸的高位不做，跑下來為土地打工呢！“嘿嘿，這你就不懂了?！钡乩砝蠋煹靡獾匦χf，“澆灌土地本來就是水的天職，如果它們占著高位永遠做冰川而不做水，到頭來被太陽一曬，化為氣體，就活不出任何水的意義了！為土地舍身工作，換來了啥？水的生命達到了最高價值??！”

矛盾對立統(tǒng)一的心得體會簡短篇四

矛盾是存在于世界上的一種普遍現(xiàn)象，無論是社會、自然還是個人的生活中，都充斥著各種矛盾。這些矛盾會不斷地推動事物的發(fā)展和變革，同時也會帶來很多挑戰(zhàn)和問題。對矛盾的正確認識和理解，是我們處理矛盾，推動事物發(fā)展，解決問題的關(guān)鍵。

【第二段】矛盾的特點和作用：推動發(fā)展和變革。

矛盾具有普遍性、客觀性和階段性。其存在的根本原因是事物內(nèi)部矛盾的存在。矛盾可以推動事物的發(fā)展和變革。沒有矛盾的存在，事物就會停滯不前，無法向前發(fā)展。矛盾是事物變革的根本動力，促使人們認識事物、改變事物、創(chuàng)新事物。

【第三段】矛盾的互為因果性：對立面和統(tǒng)一面。

矛盾是由對立的兩個方面組成的。對立面在矛盾中是互為因果的，它們不僅互相排斥，而且又受到彼此的制約。事物矛盾的對立面的統(tǒng)一面，在矛盾的斗爭中不斷地展現(xiàn)和發(fā)展。對立的一方面往往在斗爭中會逐漸消失或減弱，而另一方面則發(fā)展壯大。這就是事物發(fā)展的規(guī)律，即通過對立面的斗爭，最終實現(xiàn)對立面的統(tǒng)一。

【第四段】正確認識和處理矛盾的方法：辯證思維。

正確認識和處理矛盾，需要運用辯證思維。辯證思維是一種能夠從事物的本質(zhì)出發(fā)、看待問題全面、自覺揭示矛盾的方法。辯證思維需要獨立思考和總結(jié)矛盾的實際情況，理性分析對立的兩方面，深入剖析事物的矛盾關(guān)系，處于矛盾的一方面，需要找到矛盾的關(guān)鍵點，分析對策，做到有的放矢，以解決困難。

【第五段】結(jié)語：處理矛盾，促進發(fā)展與進步。

以上是對矛盾的認識和理解，通過運用辯證思維來處理矛盾，才能夠促進事物的發(fā)展和進步。我們需要正視和解決生活中存在的矛盾，通過對矛盾的深刻認識，積極尋求出路，才能夠不斷推動事業(yè)的進步和發(fā)展。同時，我們也要從矛盾中吸取經(jīng)驗和教訓，逐漸完善自我，做好準備，迎接更為廣闊的未來。

矛盾對立統(tǒng)一的心得體會簡短篇五

20世紀80年代，上述矛盾都實際存在著，但考慮到中國周邊的國家在中國進行大躍進到文革期間進行了快速的經(jīng)濟發(fā)展，中國在原有的生產(chǎn)力下面臨著難以滿足溫飽問題的局面，以及國際大環(huán)境美蘇冷戰(zhàn)仍然處于主導地位，中國實際迫切需要解決的問題只有人民的物質(zhì)文化需求與社會生產(chǎn)力之間的矛盾這樣一個問題。在這樣的歷史背景下，鄧小平同志提出了改革開放，實行了堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的政策，使中國在1990年至20xx年實現(xiàn)了經(jīng)濟騰飛，由原來的貧窮發(fā)展中國家發(fā)展成為一個可以在世界經(jīng)濟中分得一杯羹的世界強國。

三十年過去了，我們實現(xiàn)了全面的小康生活，緩解了人民的物質(zhì)文化需求和落后生產(chǎn)力之間的矛盾，因此，另外兩個方面的矛盾由之前的沒有蹤跡轉(zhuǎn)化到了目前的比較重要的地步，但還沒有進入對抗的階段。我們現(xiàn)在對這兩個方面的矛盾進行一些簡單的分析，以期對中國的現(xiàn)狀有一個比較深入的了解。

首先是中國現(xiàn)在的國際形勢不如20世紀80年代。在越南戰(zhàn)爭結(jié)束之后，美蘇爭霸以及之后美國維持霸權(quán)主義的戰(zhàn)場分別集中在中東和東歐兩個部分，世界上發(fā)生了幾場局部的社會動蕩，其中包括阿富汗戰(zhàn)爭、兩伊戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭等多場戰(zhàn)爭和東歐劇變和蘇聯(lián)解體這樣兩件重大政變，美國的精力一直集中在中東和東歐，無暇顧及遠東，這為中國提供了寶貴的三十年發(fā)展機遇。而在華約解體，北約東擴逐漸成為事實之后，中國成為了美國維持超級大國的最大潛在對手，因此美國提出了重返亞洲戰(zhàn)略，期望限制中國的發(fā)展，因此這個矛盾相比三十年前要重要很多。

其次是中國快速發(fā)展導致國內(nèi)出現(xiàn)的一些問題，大致分為財富分配不均、環(huán)境污染和資源浪費、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的匱乏、部分制度和法律阻礙社會的發(fā)展、三農(nóng)問題這樣五個方面。財富分配不均主要體現(xiàn)在地域上的東部富裕、西部貧窮和城市富裕、農(nóng)村貧窮，個體之間的收入差距過大兩個問題上;環(huán)境污染和資源浪費主要體現(xiàn)在整個中國霧霾現(xiàn)象嚴重，一些地方領(lǐng)導為追求經(jīng)濟發(fā)展指標破壞當?shù)丨h(huán)境、大量消耗當?shù)刭Y源這樣兩個問題上;高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的匱乏是自三十年前就有的矛盾，經(jīng)過科研工作者的辛勤工作，現(xiàn)在已經(jīng)得到了部分緩解，現(xiàn)有的問題主要在于科技水平與經(jīng)濟規(guī)模不相適應;制度和法律的問題也是一個歷史遺留問題，中國經(jīng)歷了長期的人治社會，還有相當一部分人并沒有接受法治，例如部分地方一把手領(lǐng)導存在“山大王”思想，農(nóng)民工討薪采用暴力手段等等，以及在政治和經(jīng)濟領(lǐng)域尚無一個完善的應對機制，通常在問題出現(xiàn)之后進行亡羊補牢，例如20xx年的“非典”應對和20xx年的三鹿奶粉事件;三農(nóng)問題的矛盾主要體現(xiàn)在中國在從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國向現(xiàn)代化國家的發(fā)展進程中，會有一個農(nóng)業(yè)人口不斷向城市遷徙的過程，城市的高速發(fā)展與農(nóng)村的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟構(gòu)成了矛盾，怎樣保證占中國多數(shù)的農(nóng)業(yè)人口不成為發(fā)展的阻力，還要保證農(nóng)業(yè)人口在逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣と说倪^程中同樣分得改革開放的紅利，是作為代表人民利益的中國共產(chǎn)黨必須考慮的問題。

近些年來，中央高層對以上兩個矛盾也給予了足夠的重視。對于中國的綜合國力不斷增強引起的美國對中國的制裁和限制，鄧小平提出了韜光養(yǎng)晦的外交方針，在之前的幾十年中，這樣的外交政策為中國贏得了較為寬松的外部環(huán)境，美國著眼于中東的石油，放松了對遠東的政治經(jīng)濟控制，然而隨著中國超越日本成為世界第二大經(jīng)濟體，期望通過韜光養(yǎng)晦繼續(xù)維持阻力很小的高速發(fā)展已經(jīng)沒有了可能性，因此，最近幾年，我們看到了中國在一些外交問題上做出了一些強硬表態(tài)，東海航空識別區(qū)的劃定就是一個例證。

至于中國在發(fā)展中遇到的這些問題，黨中央也認識到了這些問題的重要性，提出了提高個稅起征點、施行節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策、開展“863計劃”、修訂《物權(quán)法》等多項法律、加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施投入等一系列措施。近十年來，尤以“三農(nóng)問題”的處理為關(guān)注的焦點。黨中央分別提出實行了免除農(nóng)業(yè)稅、國家投資為農(nóng)村建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、新農(nóng)合公費醫(yī)療、完善農(nóng)民工討薪機制等若干政策，較好地解決了中國城鎮(zhèn)化進程中遇到的三農(nóng)問題，為中國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展打好了基礎(chǔ)，同時也部分緩解了財富分配不均的矛盾。但我們應當清醒地認識到，其他的四個方面矛盾目前都有不少令群眾不甚滿意的地方，不妥善處理好這些問題，中國的崛起就無從談起。

從現(xiàn)在的一些輿論導向和一些社會現(xiàn)狀來看，人民的物質(zhì)文化需求與落后的生產(chǎn)力的矛盾依然是中國的主要矛盾，因此以經(jīng)濟建設(shè)為中心是不可動搖的，但與此同時，第二個矛盾和第三個矛盾與三十年前相比正在逐漸成為制約中國發(fā)展的重要因素。矛盾具有特殊性，因此把三十年前鄧小平提出的理論作為現(xiàn)今的指導思想而不做修正是不符合唯物辨證法的。在xx屆三中全會上，同志首先肯定了主要矛盾并未改變，然后對國內(nèi)的若干個影響重大的問題提出了改革措施，并予以施行，這是建立在對國內(nèi)自基層至國務院的現(xiàn)狀深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上的，是針對國情對中國特色社會主義理論的發(fā)展。

理論只是幾張寫滿了字的紙，只有我們把理論與實際相結(jié)合，不斷發(fā)展理論，它才能發(fā)揮它應有的作用?！睹苷摗分皇敲珴蓶|思想的一部分，在這個世界快速發(fā)展的時代，毛澤東思想仍然煥發(fā)著蓬勃的生機。我們應不斷發(fā)展前人留下的理論，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

矛盾對立統(tǒng)一的心得體會簡短篇六

3.1現(xiàn)代信息處理工具-計算機（教案）。

3.1現(xiàn)代信息處理工具――計算機【教材分析】計算機是現(xiàn)代信息處理的重要工具，通過對計算機的功能、特征和工作原理的學習讓學生能夠理解計算機在信息處理過程中的重要作用，進而為后面的信息的加工處理的學習做了鋪墊?！緦W情分析】本節(jié)課基本上屬于純理論課，學生的興趣不是太高。如何引導學生參與學習討論是本節(jié)課的關(guān)鍵。同時，我校學生的基礎(chǔ)比較差，之前對計算機的接觸也比較少，很難理解計算機的基本特征，需要在講授新課的同時穿插一些計算機的硬件結(jié)構(gòu)、各部件名稱和功能以及計算機發(fā)展簡史等方面的知識?！緦W習目標】知識與技能1、能理解計算機的基本功能是計算，以及信息加工處理的本質(zhì)都是通過計算完成的。2、能描述計算機的基本特征，知道計算機的優(yōu)勢，并能理解計算機并非無所不能，計算機還不具備人所獨有的創(chuàng)造性思維活動。3、知道用計算機解決問題的一般步驟。過程與方法知道用計算機解決問題的.一般步驟，針對具體問題，試著學會用計算機分析、處理。情感態(tài)度價值觀理解計算機是現(xiàn)代信息處理的一個重要工具，培養(yǎng)學生使用計算機解決問題的興趣?！局攸c難點】重點：理解計算機是現(xiàn)代信息處理的一個重要工具，以及用計算機解決問題的一般步驟。難點：知道計算機的基本特征，以及用計算機解決問題的一般步驟。【教學方法】講授法、舉例法、提問探究法、小組討論法【教學流程】教學環(huán)節(jié)教師活動學生活動設(shè)計意圖問題引入什么是計算機？計算機無處不在，除了我們學習使用的計算機之外，它還是個百變金剛，以各種不同的形式存在于不同的產(chǎn)品中，找找看，它們都躲在哪里？通過這個問題讓學生擺脫對計算機的狹隘理解，明白計算機的實質(zhì)就是微處理器，許多物品都可以使用微處理器來實現(xiàn)計算機功能。學生討論回答看似簡單的問題更能引起學生的興趣什么是計算機小到手表、玩具、手機、家用電器，大到汽車，飛機、火車、輪船、自動取款機、銷售終點、自動售票機等等，它們都在使用計算機或者嵌有微處理器芯片的設(shè)備進行工作。所以計算機已經(jīng)成為現(xiàn)代社會信息處理的一個極其重要的工具。學生參與舉例把學生對計算機的理解延伸開計算機的基本功能了解了什么是計算機以后，那同學們知道計算機能干什么嗎？前面我們學習過信息的編碼，知道計算機只能處理0和1組成的二進制數(shù)，實際上計算機只是由一堆集成電路構(gòu)成的高速開關(guān)，只會按照程序的規(guī)定執(zhí)行命令，這些程序指令只有算術(shù)（加、減、乘、除）和邏輯運算（與、或、非）、存儲、輸入輸出以及控制、轉(zhuǎn)移等幾種基本功能。所以計算機的基本功能是計算，信息加工處理本質(zhì)上都是通過計算完成的。數(shù)據(jù)和信息的區(qū)別：數(shù)據(jù)是指計算機能夠生成和處理的數(shù)字、字母和符號等，是信息的一種表現(xiàn)形式，實際上數(shù)據(jù)就是信息的載體，是信息的一種表現(xiàn)形式。學生回答、思考介紹計算機的基本功能、工作原理計算機的基本特征及幾個重要的指標既然計算機的基本功能如此簡單，人們?yōu)楹芜€如此青睞呢？舉例：如計算圓周率到12411億位，計算機幾秒鐘就可以完成，人即使讀完也要兩年，更何況計算呢？又如到銀行取錢自動取款機和人工取款的時間差異。又如學生考試成績的統(tǒng)計計算。再如一本幾十萬字的書，在電腦中只需幾兆。從而得出計算機的基本特征：速度快、準確性高、存儲容量大。當然不同的計算機處理信息的速度也不同，那這又與什么有關(guān)呢？首先，計算機主要元器件所采用的材料和制造工藝。其次，計算機的體系結(jié)構(gòu)。此外，軟件的質(zhì)量，也就是解決問題的算法的效率。然而即使計算機的作用這么大，但它也并不是無所不能的，雖然人們已經(jīng)進行了大量研究，但計算機仍然不能具有獨立思考的能力，它只是一個處理信息的工具，計算機能不能具有人腦的思考能力，就需要大家將來去研究了。學生參與舉例分析分析生活中常見的計算機應用使學生更容易理解，并可提高學生的參與興趣計算機解決問題的步驟計算機實際上是怎樣工作的呢？使用計算機處理信息，一般至少要經(jīng)過三個步驟：分析問題、尋找解決問題的途徑和方法、用計算機處理。即：第一階段要求確定問題類型和解題目標；第二階段建立模型，尋找合適的算法和工具；第三階段用計算機處理。具體見書本47頁圖。學生看書自學培養(yǎng)學生自學、分析問題的能力進階練習討論并查找資料，了解計算機的硬件結(jié)構(gòu)、各部件名稱和功能以及計算機發(fā)展簡史等內(nèi)容。學生上網(wǎng)查找資料，相互討論交流。小結(jié)通過本節(jié)課的學習，我們已經(jīng)對計算機的概念、基本功能、基本特征以及它處理信息的一般步驟有所了解，下節(jié)課我們就要利用計算機的文字處理能力設(shè)計制作主題板報。聆聽、領(lǐng)悟留下懸念，為下面課做準備。教學反思：

矛盾對立統(tǒng)一的心得體會簡短篇七

矛盾是人類生活和社會發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象。人與自然、人與社會、人與自己之間的矛盾，構(gòu)成了人類社會的各種矛盾。矛盾的存在，時常給我們帶來困擾和挑戰(zhàn)，但同時也促使我們不斷前行和進步。

第二段：矛盾的表現(xiàn)及其原因。

矛盾的出現(xiàn)多源于利益、價值觀和觀念等多方面因素。在個人與自我之間，我們時常會面臨對自己的期望和自身能力之間的矛盾；在人與社會之間，我們會遭遇社會規(guī)范和自身生活方式之間的矛盾；在人與自然之間，我們又會面對對環(huán)境的保護和生產(chǎn)需求的矛盾等。這些矛盾的表現(xiàn)形式也各不相同，有些矛盾看似暴力沖突，有些矛盾則是隱性的、微妙的。

第三段：面對矛盾的應對策略。

面對矛盾的出現(xiàn)，我們應該采取積極的應對策略。第一，我們要相信矛盾也有一定的積極意義，積極尋找和利用其中的改進和進步的機遇。第二，我們要快速調(diào)整自己的態(tài)度和思維方式，避免陷入自我否定和情緒宣泄的漩渦中，從而找到解決矛盾的有效途徑。第三，我們也要保持良好的溝通和合作，盡可能尋找和解決共同問題的機會。

第四段：發(fā)現(xiàn)矛盾中的機遇和可能性。

在實際處理矛盾中，我們應該更多地關(guān)注創(chuàng)新和變革的機遇，而不是拘泥于固有的方式和方法。創(chuàng)造性地應對矛盾，可以帶來新的思想啟示，找到更好的解決方法，從而創(chuàng)造更大的價值。當矛盾變成可能性，我們也要善于把握機遇，快速行動，實現(xiàn)更高的自我和社會價值。

第五段：矛盾對個人成長和社會進步的啟示。

最后，矛盾也帶給我們很多的思考和啟示。矛盾不僅是挑戰(zhàn)，更是成長，它錘煉了我們的意志，豐富了我們的思維，讓我們更加明確自己的價值和人生理想。同時，矛盾也孕育著社會的進步與發(fā)展。不斷地從矛盾中推進改革和重構(gòu)，在博弈中尋找共贏的途徑，從而推動個人和社會的發(fā)展和進步。

總之，矛盾是我們生活和社會發(fā)展中不可避免的經(jīng)驗和挑戰(zhàn)。如果能從中發(fā)現(xiàn)機遇和啟示，積極應對和處理矛盾，我們就能夠讓矛盾成為推動我們前行和進步的動力，真正實現(xiàn)自我的提升和社會的進步。

矛盾對立統(tǒng)一的心得體會簡短篇八

一,教材分析:。

1,【教材結(jié)構(gòu)】:《矛盾就是對立統(tǒng)一》是高二哲學常識第三課第一節(jié)的第一框,是唯物辨證法中的很重要的一框,是從第二課”普遍聯(lián)系“中引出矛盾的思想,著重掌握矛盾的概念,在整個辨證法中起到一個基礎(chǔ)作用,為后面所要學習的知識作好鋪墊.

2,【教學重點及難點】:正確理解和把握矛盾的含義既是重點,也是難點.這是因為:矛盾概念是第三課最基本的概念,只有真正搞懂了什么是矛盾,才有可能進一步理解和把握關(guān)于矛盾問題的一系列基本觀點,掌握矛盾分析的方法;而且,哲學上的矛盾概念高度概括和抽象,對于剛剛接觸這一概念的中學生來說,理解起來有很大難度.因此,引導學生深入理解和把握矛盾概念,對于培養(yǎng)學生的辨證思維能力,有著”奠基“,”啟蒙“的重要意義.

二,教學目標:。

1,【知識目標】:通過教學,學生對矛盾的概念有較為深入的理解,并能通過各種實例對矛盾的概念加以闡述;識記”對立“,”統(tǒng)一“的基本含義.

2,【能力目標】:應著重培養(yǎng)學生辨證思維的能力.要注重培養(yǎng)學生抽象思維的能力,初步了解和掌握”具體——抽象——具體“的科學方法.

3,【德育目標】:學生能夠明確,沒有一定的條件,矛盾雙方是不會轉(zhuǎn)化的,從而認識到無論在個人成長或是在社會進步,國家發(fā)展等各方面,都必須發(fā)揮主觀能動性,努力創(chuàng)造條件,促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化.

4,【美育目標】:通過漫畫,經(jīng)典古詩詞,了解既對立又統(tǒng)一的平衡美,提高審美趣味.

三,教學思想和方法:。

1,以新課程理念為指導思想,始終把學生的主體性放在首位,充分發(fā)揮學生主體作用.教師在課前收集材料和信息,在課堂中創(chuàng)設(shè)情境,讓學生主動參與到情境當中,在參與中發(fā)現(xiàn)問題,討論問題,解決問題,從而在教師的指導下得出結(jié)論.

2,哲學的基本概念往往是抽象的,這一點,矛盾的概念更為突出.這就需要教師在課堂上始終掌握教學直觀性原則,通過大量的感性材料和通俗的表述,從具體現(xiàn)象著手,慢慢引導學生概括出抽象的哲學概念.

3,在教學手段上結(jié)合傳統(tǒng)教學和多媒體工具,通過多媒體創(chuàng)設(shè)大量的材料,信息,輔助教學.

四,教學過程:。

(一)導入:古詩詞對比。

【古詩】”蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽“。

”一鳥不鳴山更幽“。

引導學生從語文角度對比,導入課題(設(shè)置懸念,激發(fā)興趣)。

(二)講授新課:。

先由學生快速閱讀課文第一自然段,從我國春秋時期著名思想家者老子和古希臘哲學家赫拉克利特的`表述中,讓學生體會一分為二的思想,并讓學生按照書中所述的”地分為高山和平原,水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏,春和秋“用其他內(nèi)容把這個句子排列下去,目的就是讓學生從大量的具體的事例中去引出抽象的矛盾概念——對立統(tǒng)一(這里需要選擇其中一個例子來突破).

在同學們所舉的例子里選擇一個,比如:。

高山和平原。

兩者既不同,又緊密聯(lián)系,這就是哲學中所說的矛盾,即對立統(tǒng)一。

在得出矛盾的概念之后,關(guān)鍵就在于具體理解和把握這一概念,這是本課的重點和難點,教師用設(shè)疑法,漫畫討論法,古詩詞比較法等,讓學生展開充分的討論,想象,思考,來突破一個一個的難點和重點.

首先來理解”對立“,這一點相對比較簡單,通過一組反義詞來理解對立的含義,學生比較容易掌握.這里還有一個注意點,即”斗爭性“的理解:。

設(shè)疑:哲學上講的斗爭和日常生活中特別是政治用語中的”對立“,”斗爭“是不是一回事。

學生討論——教師引導——得出這是”共性與個性的區(qū)別“.

其次來理解”統(tǒng)一“,這一點應具體分兩個方面講(通過兩個情境)。

a.漫畫”你敢剪嗎“(適當在漫畫中添加有關(guān)信息:如顏色,海洋或尖刀等,以增強漫畫的形象性,直觀性)。

設(shè)問多少人神態(tài),動作怎樣(添加畫外音)。

某甲和某乙所處位置和神態(tài)說明什么。

某甲敢剪嗎為什么說明什么。

得出結(jié)論:矛盾雙方在一定條件下相互依存.(適當?shù)匮a充一些簡單的例子,如磁鐵的南北兩極)。

b.故事情境”盲人為什么會領(lǐng)路“(英國倫敦——”霧都“)。

劣勢(一般情況)。

盲人。

優(yōu)勢(大霧)。

結(jié)合教材中的”議一議“:天下事有難易乎為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣.

學生討論——教師點撥——得出結(jié)論:一定條件下,矛盾雙方會相互轉(zhuǎn)化.

(這里聯(lián)系學生實際,加強德育教育)。

講到這里,矛盾的含義講得差不多了,為了加深理解和正確把握這一概念,還需指出幾個注意點:。

1,矛盾雙方的對立和統(tǒng)一,始終是不可分割的(這是一個難點,教材只是通過舉例,沒具體分析,學生得出這一結(jié)論有點困難)。

——學生討論,發(fā)言,得出結(jié)論,對立和統(tǒng)一不可分割(相反相成).

b,再出示導入新課時所用的古詩詞”蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽“以及王安石對此句的修改:”一鳥不鳴山更幽“,(讓學生自己來分析,突出學生的主體地位)。

教師引導,鼓勵學生從兩句詩歌中體會辨證思想,運用辨證思想,這樣才能寫出千古絕唱來.

(體現(xiàn)對立統(tǒng)一美,提高學生的審美觀)。

2,矛盾雙方對立統(tǒng)一的關(guān)系,既存在于事物內(nèi)部,又存在于事物外部.(簡要分析:事物內(nèi)部與事物外部區(qū)分的相對性)。

再次體會矛盾的思想,進一步鞏固消化新吸收的知識,同時,還可補充時政資料:中美兩國之間的關(guān)系(既有對立,又有統(tǒng)一).

(四)板書設(shè)計。

對立:相互排斥,相互分離(斗爭性——絕對的)雙方始終不可分離。

關(guān)系。

矛盾一定條件下相互依存。

統(tǒng)一:(同一性——相對的)統(tǒng)一于任何事物中一定條件下相互轉(zhuǎn)化。