最新致敬五四青年節(jié)心得體會范本(實用8篇)

通過總結(jié)心得體會，我們可以加深對學(xué)習和工作的理解，認識到自己的不足和進步空間。以清晰明了的語言表達個人的心得和感悟。下面是一些成功人士的心得體會分享，對于我們進行學(xué)習和借鑒是很有幫助的。

致敬五四青年節(jié)心得體會范本篇一

他是戰(zhàn)“疫”一線的急先鋒。作為村支部書記，大年初一中午，當鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委部署安排疫情防控工作任務(wù)后，即刻放下手中的碗筷，立即帶領(lǐng)村兩委成員及黨員干部，沖在疫情防控工作一線，帶頭做好疫情防控宣傳，積極通過村村通廣播、微信、宣傳標語等方式，全覆蓋、地毯式、無死角宣傳疫情防控工作有關(guān)知識，確保戶戶到位、人人知曉。累計發(fā)放宣傳資料某某余份，制作宣傳標語某某余幅，每天早中晚利用廣播播放疫情防控有關(guān)知識和縣委有關(guān)疫情防控公告等內(nèi)容。

他是戰(zhàn)“疫”一線的偵查員。為做好從湖北尤其是武漢地區(qū)務(wù)工求學(xué)返鄉(xiāng)人員的登記排查監(jiān)控工作，某某同志帶領(lǐng)黨員干部深入各村組，深入細致排查人員名單，并嚴格落實包保制度，構(gòu)筑了疫情防控“紅色防線”，確保早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早診斷、早治療措施，與全社會一道聯(lián)防聯(lián)控，防止疫情擴散蔓延。由于從湖北務(wù)工返鄉(xiāng)人員較多，某某同志主動包保10戶，做到戶戶底數(shù)清、情況明，切實發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

他是戰(zhàn)“疫”一線的排頭兵。為切實把“內(nèi)防輸出、外放輸入”落到實處，某某同志帶領(lǐng)村兩委干部和黨員干部在村各出入口設(shè)立卡點某某個，嚴格落實24小時值班值守，嚴格排查勸返外來車輛及行人。值班值守期間，某某同志總是主動值夜班，把困難留給自己，把方面留給其他同志。他的這種無私無畏的精神令黨員感動。

面對突出其來的疫情，不退縮、不畏懼，始終沖在戰(zhàn)“疫”一線，以自己的實際行動踐行了一名共產(chǎn)黨員的初心和使命，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻了自己的力量。

致敬五四青年節(jié)心得體會范本篇二

老師們，同學(xué)們：大家早晨好!

1920xx年5月4日，北京，爆發(fā)了我國近代歷史上，一場聲勢浩大的學(xué)生反帝愛國運動，革命浪潮迅速席卷全國，華夏大地掀起了一場深刻的思想和文化的革命。這次運動在中國的革命史上有著重大和深遠的歷史的意義。

這是一次追求民主、追求真理的思想解放運動，極大地推動了科學(xué)民主思潮在中國的傳播，為后來馬克思主義在中國的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是中國歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺悟，直接促進了新民主主義革命在中國的開展，"五、四"偉大的愛國精神直接影響和塑造了我們的民族性格。

明天，是"五、四"運動爆發(fā)97周年紀念日，重溫"五、四"愛國運動，發(fā)揚"五、四"精神，對于當代中學(xué)生有著特別重大的意義。天下興亡，匹夫有責，在國難當頭之際，廣大的青年同學(xué)們用熱血和生命來實踐著自己對國家的愛。今天，我們的同學(xué)們，雖然遠離了國家和民族苦難的日子，遠離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的幸福國度。但愛國不能過時，"五、四"精神不能過時，愛國不是一種形式，一個口號，而是一種踏踏實實的生活學(xué)習和工作，把"五、四"精神融入自己平凡的學(xué)習工作中去，這就是發(fā)揚"五、四"愛國精神的現(xiàn)實意義。

"五、四"精神是新時代所需要的，我們很有必要重新認識我們的當下，研判我們的未來，我們必須在新的形式下重新認識愛國主義精神。

回首競力學(xué)校,65年恢弘壯麗、可歌可泣的發(fā)展歷史，愛國主義的思想，正在以一種全新的形式，在競力這塊熱土上，弘揚光大!學(xué)校全體師生正秉承"簡單、正氣、落實"的理念，同心協(xié)力，追求卓越，全力以赴，教師們把咱們的工作做到極致，就是最好的愛國，同學(xué)們把自己的學(xué)業(yè)做到最精，就是最現(xiàn)實的愛國!競力學(xué)校是內(nèi)江市的一所山區(qū)農(nóng)村學(xué)校，我們絕大部分同學(xué)來自于普通工農(nóng)家庭，但就是這個山區(qū)學(xué)校，就是這些來自普通工農(nóng)家庭的學(xué)子們，卻書寫了一篇篇競力學(xué)校的傳奇：郭莎，官群英，陳淵，張遇升，王振宇，王瑩瑩，這一長串光輝的名字已經(jīng)載入了競力這個山區(qū)學(xué)校的史冊。我堅信，我們的學(xué)校一定會兌現(xiàn)對社會的承諾，堅決實現(xiàn)"文化一百，文理并進，藝體添彩，鎮(zhèn)校示范"的學(xué)校目標。讓更多普通家庭的孩子能夠走出大山，實現(xiàn)夢想，學(xué)校全體教師必將堅定地擔負起山區(qū)教育人的莊嚴使命。以最好的成績報答社會，回饋咱們的家鄉(xiāng)，回報咱們的國家。同學(xué)們，榜樣在前，堅定信心，攻堅克難，必獲全勝!因為，競力學(xué)校與你同在!老師們與你同在，老師相信你，能行!

同學(xué)們，努力學(xué)習是愛國，遵紀守法是愛國，關(guān)愛他人是愛國，在新的時代背景下，發(fā)揚愛國主義精神有著豐富多彩的形式。將我們的身邊的每一件生活學(xué)習的小事，切切實實地做好，就是很好的愛國。今天我們緬懷五四英烈，重溫"五、四"精神，重新去認識愛國主義精神，重新去審視我們的當下和未來。

老師們，同學(xué)們，讓我們高舉"五、四"精神的旗幟，讓我們用愛國、用正氣、用堅持、用刻苦、用善良去書寫我們競力學(xué)校光輝的未來，去共同描畫我們競力學(xué)校更加美好的明天!謝謝大家!

致敬五四青年節(jié)心得體會范本篇三

盡管有人說苦難是人生的財富，逆境是成功的階梯，但是沒有人心甘情愿經(jīng)歷苦難和逆境?？梢坏┙?jīng)歷，也有其獨特價值。歷史無數(shù)次地證明，苦難是一個民族最持久的記憶，而對于一代人而言，眼淚亦是成長路上最豐厚的滋養(yǎng)。重大歷史事件在造就一代青年的同時，也必然給這代青年烙上深深的印記，新冠疫情也將成為90后的集體記憶。

讓我們把時光往前倒推1。在19代，德國社會學(xué)家卡爾·曼海姆提出社會和政治事件通過對一代人性格形成時期的影響進而形塑世代，他的理論討論了世代和社會記憶的關(guān)系。與此同時，法國社會學(xué)家莫里斯·哈布瓦赫也提出了集體記憶理論。集體記憶區(qū)別于個人記憶，是“一個特定社會群體之成員共享往事的過程和結(jié)果”，定格于過去，卻由當下所限定，并規(guī)約未來。集體記憶理論充實了涂爾干關(guān)于“集體歡騰”的理論，正是集體記憶填充和維持著歡騰時期和日常時期之間的空白。

集體記憶直接的功能是群體經(jīng)驗和教訓(xùn)的累積。集體記憶為群體提供了相對平穩(wěn)、可靠的生活策略、成功智慧和苦難借鑒。后世之所以能夠站在先輩的肩膀上，一個重要的原因正是先輩把有關(guān)生之艱辛的記憶，當做思想遺產(chǎn)傳承下去。所謂“多難興邦”，對苦難體驗的普遍共享，一直是人類社會反思自身行為、提升治理能力的潛在動力。以此設(shè)想，相信經(jīng)過這次新冠肺炎疫情的洗禮，責任、擔當、使命這些原本離90后有些遙遠的概念也將日益深入其心，在他們的心底生根發(fā)芽，成為當代青年的精神內(nèi)核和生活方式，激發(fā)起一代青年在未來人生道路上的愛國熱情和奮斗精神。

當然，此次疫情帶給90后的集體記憶遠不只這些，新冠病毒肆虐時間之長，影響范圍之廣，世所罕見，定會在很多方面對價值觀正在形成期的一代青年造成不可估量的深遠影響。經(jīng)此一疫，90后中的很多人開始重新思考個人和社會的關(guān)系以及個體與集體的責任，疫情本身就是人類相互依存的證明，它好似一面鏡子，照出不同治理模式的優(yōu)劣以及生活在其中的真實體驗。英國社會學(xué)家齊格蒙特·鮑曼認為，共同體的核心價值在于為個體提供親密關(guān)系、安全庇護、確定性秩序和信任資產(chǎn)，但同時也會限制個體自我建構(gòu)以及自我決定的自由。傳統(tǒng)共同體衰落的一個重要原因，在于個體過度依附共同體而喪失了自由?，F(xiàn)代社會充滿不確定性和不安全感，人們又泛起了重返共同體的鄉(xiāng)愁。因此，重建共同體的最大困境就是如何平衡自由與安全的關(guān)系?！按_定性總是要求犧牲自由，而自由又只有以確定性為代價才能擴大?！毙鹿谝咔榈陌l(fā)生，使得90后開始在全新的意義上重新審視既有的對國家共同體的認知，以及國家共同體對于個人的意義，而這些，都是其他體驗無法帶給他們的寶貴集體記憶。

從另一個角度看，集體記憶是建構(gòu)的，是強有力的意義制造工具。集體記憶體現(xiàn)了群體深層的價值取向和情感歸宿，對于群體的凝聚和遺產(chǎn)的延續(xù)具有重要作用。集體記憶是群體共享的符號體系，承載著群體成員認知傾向和價值框架，影響著群體及其成員對當下事物的態(tài)度取向，也是構(gòu)建認同的核心代碼。簡而言之，被記住的即是被認同的，記住過去意味著與那些有共同經(jīng)歷的人構(gòu)成特定的社會關(guān)系。因此，雖然災(zāi)難的經(jīng)歷是痛苦且短暫的，但集體記憶將促使身處其中的人們形成彌足珍貴的共同體驗，建立起身份認同，并不斷強化其參與動機。

從這個意義上講，參與本身是一種個體與社會互動的建構(gòu)性行為，沒有參與，就無法形成真正的集體記憶。80后被稱為“鳥巢一代”，是因為奧運盛事他們切身參與其中，而不是僅僅在身邊發(fā)生而已。既有研究表明，“鳥巢一代”的集體記憶喚醒了80后志愿身份認同，進而影響了那一代人的志愿承諾、志愿意愿、志愿服務(wù)行為和時長。同樣的，對于國家的災(zāi)難性記憶，以前90后大多是從歷史課本和影像資料中獲知的，“非典”疫情暴發(fā)的時候，他們還沒有真正走到歷史舞臺的中央，他們并未真正參與其中。他們那時是“被保護的”，更多的角色是“旁觀者”，那場災(zāi)難對于90后而言，只是發(fā)生過而已，并不能構(gòu)成身份認同意義上的集體記憶。而這場突如其來的新冠疫情大考，90后經(jīng)受了嚴格的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉，他們真正參與其中，他們身上的道義感、社會責任感和凝聚力被激發(fā)了出來，病毒肆虐的悲劇性力量使90后在完成了一次集體蛻變。這次疫情將深深地印在這一代人的腦海中，影響他們的價值觀，進而改變他們對災(zāi)難和生死的看法，以及對生命的理解和認知。

集體記憶因建構(gòu)而成，蟄伏于個人、群體和社會的持續(xù)互動之中。在歷史的某些時刻，一代人一同經(jīng)歷了偉大與平庸、莊嚴與屈辱、輝煌與苦難，那里有刻骨的事件、平凡的英雄和不屈的力量。哪怕歷史的原貌早已支離破碎，這些記憶卻如熒熒之光，為后來者照亮前行的道路。隨著復(fù)工復(fù)產(chǎn)復(fù)學(xué)的啟動，“戰(zhàn)疫一代”也會回歸自己原來的學(xué)習和工作崗位，經(jīng)歷錘煉后愈發(fā)自信和成熟的他們即將步入人生的“而立之年”。我們大可不必擔心他們會忘記苦難，更無需憂慮他們會回到那個“嬌滴滴的狀態(tài)”，因為他們參與過、經(jīng)歷過、感動過，艱辛與磨礪是最好的營養(yǎng)劑和催化劑，也是最好的磨刀石和試金石。我們相信，經(jīng)歷過此次疫情洗禮，集體記憶業(yè)已銘心，身份認同已然形成，“戰(zhàn)疫一代”定會成為國家的中流砥柱，擔當起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，正如習近平總書記在給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊全體90后黨員回信中所指出的：“廣大青年用行動證明，新時代的中國青年是好樣的，是堪當大任的!”

致敬五四青年節(jié)心得體會范本篇四

黨旗所指，團旗所向，在疫情防控一線，消防安保管理中心三大隊青年團員鄧展東，他用責任和行動，扛起戰(zhàn)“疫”大旗，成為這場無聲戰(zhàn)“疫”中的中流砥柱，詮釋著青春最靚麗的底色。

這個“守門員”請讓我來當。

在這場沒有硝煙的防疫戰(zhàn)斗中，90后青年鄧展東始終工作在防疫一線，用實際行動為防疫工作做出努力。每天上下班，消防三大隊隊員都要在總控值班室進行工作交接，為做到疫情防控的萬無一失，大隊集思廣益，在總控室設(shè)立了一個“來訪人員測溫崗”，把疫情防控關(guān)卡往前移。作為總控值班室就是第一關(guān)卡，鄧展東主動請纓，扛起關(guān)卡守門員的重任。”吃得了苦，認真心細。”這就是大家對他的評價。

“您好，請先測量體溫和洗手”，總控室一早傳來了鄧展東響亮的聲音，此時的他，正在引導(dǎo)上班隊員做好崗前的疫情防控措施。除此之外，他嚴格按照工作要求，檢查隊員是否有進行鞋底消毒，有沒戴口罩，詳細詢問乘坐的交通工具，了解其接觸史，確保每一位經(jīng)他檢查的上班隊員，都是身體狀況正常的，這每一項看似簡單的工作，都必須要細心細心再細心，鄧展東毫不馬虎，做到對大家健康信息心中有數(shù)，對防控措施嚴格執(zhí)行，從未耽誤過一點工作。他用責任感和實干鑄就了一扇牢不可破的防疫鋼門，被大家親切的稱為最佳“守門員”。正如鄧展東所說：“這是90后青年的責任擔當!”

監(jiān)控“鄧師傅”為復(fù)工復(fù)產(chǎn)保駕護航。

“學(xué)習如逆水行舟，不進則退”這是寫在鄧展東筆記本上的一句自勉的話。雖然他只是名90后新員工，但在工作上不服輸，有著一股往前沖的干勁。憑借著自己對消防的熱愛，全身心投入到監(jiān)控設(shè)備的刻苦鉆研中，由此練就一身過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，贏得了監(jiān)控“鄧師傅”的美譽。值班室內(nèi)設(shè)備種類繁多，消防火災(zāi)自動報警系統(tǒng)、聯(lián)動設(shè)備操作……他都做到了如指掌。同事們在遇到不懂的業(yè)務(wù)難題時，都會第一時間請教于他，他也都能熱心解答一一化解。難怪大伙都說，“有阿東在，監(jiān)控系統(tǒng)我們放一百個心?！彼^冰凍三尺非一日之寒，鄧展東過硬的業(yè)務(wù)能力與個人的努力是密不可分的，他深知要熟悉監(jiān)控業(yè)務(wù)，務(wù)必提升理論知識和實操水平，他利用休息時間，努力學(xué)習業(yè)務(wù)知識，一有空就操作設(shè)備，查閱資料，理論結(jié)合實踐，不斷總結(jié)，做到融會貫通，學(xué)以致用。

“安全無小事，每個細節(jié)都要關(guān)注”。他常掛嘴邊說的一句話，現(xiàn)在是復(fù)產(chǎn)復(fù)工的重要時期，在安全方面絕不能掉鏈子，尤其是在消防系統(tǒng)運作方面，更不能出現(xiàn)半點的差錯。只要在崗一分鐘，就必須盡職六十秒。每天他交接班結(jié)束后第一時間，就是逐一對圖文電腦報警系統(tǒng)、聯(lián)動設(shè)備、裝備器材進行仔細檢查，查看是否正常運作，是否存在故障情況，檢查一遍了他還不放心，生怕有遺漏的地方?jīng)]檢查到位，通常都是再三檢查才能安心。他說，“我雖然是90后經(jīng)驗不足，但是初生牛犢不怕虎，越是困難越要向前?！?/p>

我放棄休假請戰(zhàn)上一線。

“孟隊，我請求放棄休假，與大家一起抗擊疫情，請求批準!”中隊部傳來了鄧展東的聲音。據(jù)悉，鄧展東母親于春節(jié)前做完了頸椎手術(shù)，術(shù)后至今一直沒有完全康復(fù)，他每天晚上都會準時與母親進行電話視頻，詢問康復(fù)情況。按照休假計劃，他是大年初二開始休假，回老家照看術(shù)后的母親。面對突如其來的新冠肺炎疫情，鄧展東深知此時正是抗擊疫情的重要時期，于是毅然地取消了休假，與同事堅守在工作崗位，于是就有了開頭的那一幕對話。

自古忠孝難兩全，今年大年初二是鄧展東母親的生日，剛結(jié)束一天的忙碌工作，他迫不及待的撥通了微信視頻，為母親送上生日的祝福。電話接通的一瞬間，他鼻子一酸滿是愧疚，“媽，因為工作原因，沒準備禮物回來陪你過生日。我在機場祝你生日快樂，身體健康?！彪娫捘穷^傳來了鄧展東母親叮囑的話語，“媽恢復(fù)好多了，不要掛念家里，安心工作，戰(zhàn)勝疫情就是最好的生日禮物”，聽到母親的話，鄧展東眼角處不由自主的泛起淚花，他心里明白，母親是在安慰自己，哪有母親不希望在生病時有兒子照料，在過生日時有兒子的陪伴啊。他在視頻中跟母親承諾道：“媽，疫情結(jié)束后，我一定回去看你……”

在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，90后的消防監(jiān)控員鄧展東，以自己的堅守與付出，用實際行動展現(xiàn)出屬于自己的青春風采，為這場共同戰(zhàn)“疫”助一臂之力，完美詮釋了新時代青年的責任與擔當。

致敬五四青年節(jié)心得體會范本篇五

五四青年節(jié)是中國年輕一代最具代表性和紀念意義的節(jié)日之一，每年的五月四日，年輕人們以各種形式紀念和慶祝這一節(jié)日。在這個特殊的時刻，讓我思考了許多關(guān)于五四精神以及年輕一代的責任和使命的問題。以下是我在慶祝五四青年節(jié)時的心得體會。

第一段：五四精神的傳承與發(fā)展。

五四運動是中國近代史上一次偉大的思想解放和文化啟蒙運動。勇敢的青年們在背負國家壓力、覺醒民族意識的動力下，發(fā)起了這場標志性的抗議運動。五四精神鼓舞了一代又一代的中國年輕人，激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)國家繁榮和民族復(fù)興而奮斗。作為當代的年輕人，我深感五四精神的重要性，我們應(yīng)該繼承并發(fā)展這個精神，為解決當下的問題作出貢獻。

第二段：年輕一代的責任與使命。

作為中國的未來，我們這一代年輕人肩負著沉重的責任和使命。我們應(yīng)該努力學(xué)習知識，培養(yǎng)自己的能力和素質(zhì)，為實現(xiàn)中國的科技進步和經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。同時，我們也應(yīng)承擔起社會責任，關(guān)心他人，積極參與公益事業(yè)，推動社會的進步和發(fā)展。年輕人是國家的希望，我們應(yīng)該以陽光和積極的心態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)，并為全社會的共同進步貢獻力量。

第三段：發(fā)展創(chuàng)新精神與實踐能力。

五四精神倡導(dǎo)獨立思考和創(chuàng)新精神，這對于年輕人來說尤為重要。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力，勇于嘗試新事物，敢于拓展自己的眼界和思維觸角。同時，我們也要注重實踐能力的培養(yǎng)，努力將學(xué)到的知識應(yīng)用到實際生活中，通過實踐不斷提升自己的能力和素養(yǎng)。只有具備創(chuàng)新精神和實踐能力的年輕人，才能在未來社會的競爭中立于不敗之地。

第四段：堅守價值觀與傳統(tǒng)文化。

當代年輕人在追求個人成長和發(fā)展的同時，也應(yīng)堅守自己的價值觀和傳統(tǒng)文化。五四精神倡導(dǎo)愛國主義、進步思想和民主自由，這些都是我們應(yīng)當秉承的核心價值觀。同時，我們也應(yīng)豐富自己的文化內(nèi)涵，了解和傳承中國傳統(tǒng)文化，從而更好地堅守自己的文化根基。只有擁有積極向上的價值觀和豐富的文化內(nèi)涵，我們才能在現(xiàn)代社會中更好地實現(xiàn)自我價值。

第五段：樹立遠大目標與積極進取。

在慶祝五四青年節(jié)的日子里，我深感自己要樹立遠大的目標并為之努力奮斗。年輕人應(yīng)該有追求，我們應(yīng)該立足現(xiàn)實，同時也要放眼未來，爭取實現(xiàn)自己的夢想。同時，我們也要保持積極向上的態(tài)度和精神狀態(tài)，積極進取，不斷提升自己的能力和水平。只有不斷追求進步和突破，我們才能在新時代中為國家和社會作出更大的貢獻。

五四青年節(jié)是一個讓年輕人重新審視自己和自身價值的時刻，也是一個讓我們追求理想和奮斗目標的機會。通過思考和慶祝五四青年節(jié)，我深受啟發(fā)和鼓舞。作為當代年輕人，我們要發(fā)揚五四精神，堅守自己的責任和使命，同時發(fā)展創(chuàng)新精神和實踐能力，堅守價值觀和傳統(tǒng)文化，樹立遠大目標并積極進取，為實現(xiàn)國家繁榮和民族復(fù)興做出自己的貢獻。

致敬五四青年節(jié)心得體會范本篇六

的新年以一種讓人措手不及的疫情席卷我們整個國家，現(xiàn)在回頭想來，一個國家的命運如同一個家庭，如同一個人的命運般變幻莫測和預(yù)料不及。而在這變幻莫測的大潮中，也讓我們更加清晰的重新審視和了解身邊那些熟悉的人和事。

作為一個三級甲等醫(yī)院，疫情的發(fā)展與我們的醫(yī)院緊密的聯(lián)系起來，平日就是救死扶傷作為日常工作的人群，在這樣特殊的時期，每個人都身不由己的投入進去，無論是援馳武漢的整建制醫(yī)療隊里、駐守疾控中心的專家們，還是在醫(yī)院里備戰(zhàn)的同事們，都有著些年輕同事們的身影。

阿平是個90后的小清新男生，在總務(wù)處做管理工作，也是我建立的古典音樂群里活躍的一份子，喜歡音樂，寫影評，愛攝影和旅行，是申花隊的鐵桿球迷，特立獨行愛自由自在，身上有種難以隱藏的文藝氣息。一直以來，他給我們留下愛玩、不受約束、很自我的印象。

2月7日，接國家衛(wèi)健委通知，8小時之內(nèi)組建136位醫(yī)務(wù)工作者援馳武漢，阿平得知隨隊伍一起出發(fā)的還有800箱兄弟醫(yī)院和社會上捐贈的醫(yī)療用品，他連夜第一時間報名參加，并將自己一直在意的頭發(fā)剪成了平頭。到了武漢后，就日復(fù)一日的和當?shù)氐?位志愿者們，陷入了那800箱醫(yī)療用品的拆箱、整理和分配中，雖然不是在第一線，但是，他也成了這個整建制醫(yī)療隊里不可缺少的物資管家。前方的護士小姐姐們在群里一直夸獎阿平的細心，作為一個本科計算機的男生，為了更合理的分配好醫(yī)療和生活物資，他建立了一個模塊系統(tǒng)，而最累的還是每天要彎腰幾百次的拆箱和整理的機械性動作，雖然不像一線那么危險，卻也是艱苦的非常大的工作量。

而在我身邊另一個90后，是公共衛(wèi)生中心的救護車駕駛員小袁，他的任務(wù)是從各個醫(yī)院的發(fā)熱門診接走確診的新冠肺炎病人，送去設(shè)立在金山的公共衛(wèi)生中心救治。那天，我總值班，發(fā)熱病人晚上確診了一例病人，小袁來我院接病人的時候，已是深夜，而那夜他已經(jīng)從市區(qū)往返金山了好幾次。在交接班的時候，看到全副武裝的小袁，我叮囑他，要注意自己的安全，這個90后的小男生靦腆的說，總是有人要做這個事情的，你們也辛苦的，都是為了病人嘛。和小袁只是兩面之緣，我們在交接班前短信聯(lián)系，交接班時都戴著口罩和眼罩，都沒有看到過對方的臉，卻有著戰(zhàn)友的感覺。

都說90后是沒有擔當?shù)囊淮?，我覺得，在這次疫情過后，我們應(yīng)該重新對他們有新的評價，那些一線的護士們，大部門都是90后的小姑娘;那些幕后做著防疫工作的小年輕們，無論在家是多么的嬌生慣養(yǎng),在國家和民族有難的時候，他們都義無反顧的沖鋒在前，默默無聞的付出在后，他們，才是我們的未來和希望!

致敬五四青年節(jié)心得體會范本篇七

來自成都雙流區(qū)公興社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的“90后”臨床醫(yī)生胡馨竹，畢業(yè)于古巴哈瓦那大學(xué)，科班畢業(yè)的她，有著豐富的臨床知識和過硬的專業(yè)技能。面對此次新冠疫情，她一直和同事們“戰(zhàn)斗”在一起。

疫情剛發(fā)生時，胡馨竹正在成都市第二人民醫(yī)院參加轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)，當接到中心的“召喚令”后，她火速趕回單位，主動請纓：“我雖然不是黨員，但在疫情面前，我愿意像那些黨員同事們一樣沖鋒在前，我要用實際行動向黨組織遞交入黨申請?！本瓦@樣，一封“請戰(zhàn)書”和“入黨申請書”被遞交到了院領(lǐng)導(dǎo)手中，上面寫滿了她對抗疫的決心和勝利的信心。

春節(jié)期間，她堅守在高速路口卡點進行夜間值守，由于春節(jié)物資緊張，現(xiàn)場連遮風擋雨的帳篷都沒有，她便選擇在風雨中登記過往車輛、檢測駕乘人員及乘車人員體溫，并指導(dǎo)他們正確佩戴口罩，做到“不漏登一輛車、不漏檢一個人”。雖天寒地冷，但她始終保有一顆火熱的抗疫之心。

當中心接到任務(wù)要承擔集中隔離醫(yī)學(xué)觀察點工作時，她再次請纓要求上一線，領(lǐng)導(dǎo)考慮到她在備孕，拒絕了她，但她一再堅持：“疫情面前，我不能顧及那么多了，我學(xué)醫(yī)多年，就是為了在關(guān)鍵時候扛起責任，娃娃可以之后再懷，有的是機會?！本瓦@樣，她加入了集中隔離觀察點的行列，穿上白衣戰(zhàn)袍，和同事們并肩戰(zhàn)斗在隔離觀察點的每一個角落：為留觀人員測量體溫，送餐、送中藥，指導(dǎo)消毒，進行一對一心理疏導(dǎo)……在每一輪24小時的堅守中，她都克服了穿上防護服不能進食和上廁所的困難，盡心盡力地完成每一項工作。

在這場“大疫”面前，胡馨竹始終堅守一線，負重前行，她用自己的實際行動向黨組織遞交了一份最真摯的入黨申請書。

致敬五四青年節(jié)心得體會范本篇八

中國正處于百年未有之大變局的轉(zhuǎn)型時期，世代劃分不再以生命周期為標準，而代之以經(jīng)濟增長、社會發(fā)展以及技術(shù)迭代的節(jié)律。與以往一代代中國青年相比，今天的90后有著鮮明的時代特征：他們沒有經(jīng)歷過中國屈辱和戰(zhàn)亂的過去，他們沒有天生的自卑感或狹隘的報復(fù)心來面對世界，對于西方的發(fā)展狀況和治理經(jīng)驗，他們既不陌生，也不盲信;他們比80后更加國際化，從出生就趕上了科技迅猛發(fā)展、信息海量流通的移動網(wǎng)絡(luò)時代，對于世界各國，特別是西方國家，不會有發(fā)自內(nèi)心的封閉和抵制，更不會有盲目自大的傲慢與偏見。

一代人從精神世界中帶來的東西，恰是理解他們身上所發(fā)生事情的鑰匙，而當下一代從精神世界中拿出某種上一代在精神世界中尚未經(jīng)歷過的東西時，就形成了與上一代的“對抗”。代際之間雖有對抗，但更多的是聯(lián)系，這種聯(lián)系有時表現(xiàn)為下一代對上一代的傳承，有時表現(xiàn)為下一代對上一代的創(chuàng)新。長久以來，人們一直依靠習俗、宗教和權(quán)威制定的道德秩序生活工作并理解世界。隨著中國現(xiàn)代化進程的推進并成為世界第二大經(jīng)濟體，90后不再像之前的中國青年一樣，主要依賴傳統(tǒng)的價值體系作出判斷。在他們眼中，價值觀和認同感比血統(tǒng)和出身重要得多，他們是“意緣聯(lián)結(jié)”的一代新人。他們擁有一定的知識技能，但并不停滯滿足;能讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，也不循規(guī)蹈矩;向上層努力，卻沒有看不起底層;有一定社會地位，但不蔑視公平正義;擁有豐富多彩的生活方式，但又避免炫耀性消費。這些看似相悖、實則并存的價值認知表明：他們很多時候超越了既有價值體系的對立，他們不是妥協(xié)的中間派，他們沒有把新潮和守舊的價值體系調(diào)和在一起，而是用一種全新的方式來看待并理解社會，就像在一頁紙的兩個點之間加上第三個維度，折疊這張紙就可以連接這兩個點，而不是在紙面上畫出直線。

在新冠疫情中，90后之所以能夠在人民需要和祖國召喚的時候挺身而出，一個重要的原因在于他們內(nèi)生的以人類命運共同體為導(dǎo)向的強烈的社會責任感和公共服務(wù)意識，這可以從以快遞小哥為代表的新興青年群體在疫情中的現(xiàn)實表現(xiàn)窺見一斑。以來，我們的課題組開展了《城市快遞小哥群體調(diào)查》，對這些“熟悉的陌生人”的工作生活和內(nèi)心世界有了更多的認識和了解。我們把快遞小哥稱為城市的“蜂鳥”，他們“懸浮”在城市上空，穿著不同顏色式樣的快遞工作服，穿梭在小區(qū)樓宇和街頭巷尾，用力拍打著自己的翅膀，努力向前飛奔、向上流動。疫情當前，他們?nèi)圆煌Ｐ?，給封閉在社區(qū)居所的人們帶去溫暖和希望。今天，很多人感動于疫情期間快遞小哥的辛勤工作，但其實對于他們而言，這就是日常工作的縮影。只是在突如其來的疫情這一特殊時期，按下了暫停鍵的社會有機會用放大鏡看到并凸顯了他們，把他們一以貫之卻鮮受矚目的敬業(yè)精神和拼搏精神集中展現(xiàn)了出來?？爝f小哥只是疫情中當代青年的一個代表，像快遞小哥一樣的“最美逆行者”，還有無數(shù)的青年志愿者、網(wǎng)約車司機、大卡車司機、退役軍人、各種社會組織從業(yè)者等。新冠疫情為中國90后矗立在世界中心提供了機會，當3月19日快遞小哥登上美國《時代周刊》封面的那天，一位小哥平靜地對我說：“中國90后終于在世界舞臺集體亮相了，我們等這一天很久了”。

新冠疫情發(fā)生后，我們的課題組迅速通過網(wǎng)絡(luò)等途徑召集團隊啟動調(diào)研，運用已有調(diào)查平臺和聯(lián)系渠道，通過電話、微信等形式對778名在疫情期間仍在崗工作的快遞小哥開展了調(diào)查，記錄下他們疫情期間工作生活的點點滴滴。在調(diào)研中我們也拍下了許多快遞小哥工作場景的照片，由于疫情，他們都戴著口罩，我們看不見他們的面容，但仍可以從每一張照片中感受到他們的陽光和溫暖。快遞小哥的薪酬方式大多屬于計件制，計件制與計時制不同，必須完成一單，才有一單收入，對于他們而言，每月6000元左右的工資是每單5元、8元這樣一點點積累而成的。但生活的艱辛并沒有消磨他們的意志，反而激發(fā)了他們負重前行的堅定和向上流動的渴望。調(diào)研中一位快遞小哥“剛子”的話一直讓人記憶猶新：“沒有人生奇跡，只有努力軌跡。以后的人生道路中不管做什么工作，都要一步一個腳印，就像習總書記說的：幸福都是奮斗出來的!”從不期待有什么奇跡發(fā)生，而是依靠自己的雙手創(chuàng)造未來，這正是一代代中國人愈挫愈勇的文化基因和中華民族千百年來屹立不倒的精神密碼。

其實不只是快遞小哥，在我們的課題組完成的其他30多個青年群體的調(diào)研中，都能感受到這種不向命運屈服，努力向上生長的精神狀態(tài)。這種狀態(tài)，可以從做公益的青年人陽光自信的表情中體會到，從新生代農(nóng)民工質(zhì)樸真誠的話語中感受到，從“蟻族”青年眺望未來的樂觀中觀察到，從快遞小哥面對疫情的堅守中解讀出。你不由得發(fā)自內(nèi)心地羨慕并崇拜他們這種人生狀態(tài)，只有奮斗中的人們才能享受到這種無與倫比的精神快感。它不是感官的刺激和物質(zhì)的享受，而是一種超越了自我滿足，將時代腳步與自己進步緊密相連所獲得的一種精神愉悅感、靈魂凈化感和價值實現(xiàn)感。

每個時代青年都有屬于自己的獨特的成長歷程，卻無一不映射著追尋符合時代法則的普遍原理?！皯?zhàn)疫一代”的表現(xiàn)，雖與百年前“五四”運動的歷史背景不同，但他們展現(xiàn)的愛國熱情和集體力量，再一次證明了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律不可抗拒：朝氣蓬勃的青年，永遠是社會發(fā)展進程中最具活力、最少保守、最勇于擔當?shù)娜后w。

馬克思指出：“一個時代的精神是青年代表的精神，一個時代的性格是青春代表的性格?！敝袊膹?fù)興之路和發(fā)展模式，這個一個多世紀以來縈繞在幾代中國青年心中的永恒主題，在，似乎得到了某種儀式性和階段性的注解。而承擔這一注解重任的90后，也有了一個具有鮮明時代特色的新稱謂——“戰(zhàn)疫一代”。

每個人都是既活在當下，又活在歷史之中的，過去并不會因為我們對它失去記憶而不復(fù)存在。不管我們是否意識到，一段五千年的文明史涌動在一代代青年的血脈之中。今天，當我們回望過去，仍然可以感覺到在中國歷史發(fā)展的一系列重大節(jié)點上，撲面而來的青春氣息和一代代青年為民族存亡的吶喊以及行動。此時此刻，我們提出“戰(zhàn)疫一代”的創(chuàng)新表述，是希望通過這個概念所代表和象征的一代人來展望未來之中國，并從一個側(cè)面描繪出當今中國與世界關(guān)系的最新狀態(tài)，勾勒出今日中國青年的時代底色與發(fā)展趨勢。這個問題對于中華民族的偉大復(fù)興意義重大，因為青年一代的思想狀態(tài)，將決定我們這個古老國度如何重新煥發(fā)她的榮耀和光芒。

1946年，馮友蘭先生在為西南聯(lián)大紀念碑所作的碑文中曾寫下這樣一段話：“我國家以世界之古國，居?xùn)|亞之天府，本應(yīng)紹漢唐之遺烈，作并世之先進。將來建國完成，必于世界歷史，居獨特之地位。蓋并世列強，雖新而不古;希臘、羅馬，有古而無今，惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也?！蔽蚁?，恰是中國土地上孕育的一代代青年及其源源不竭的奮斗精神，構(gòu)成了中華民族生生不息的力量源泉。