好學(xué)前教案心得體會和方法 學(xué)前教育課程指南心得體會(七篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對于好學(xué)前教案心得體會和方法一

現(xiàn)我就這一學(xué)期班主任工作作如下鑒定：

一、掌握基本情景，制定相應(yīng)對策

我們學(xué)校是“外來民工子弟學(xué)?！?，學(xué)校的特殊性導(dǎo)致招收進來的學(xué)生也具有特殊性。很多學(xué)生的底子很薄，基礎(chǔ)不好，在開學(xué)初的摸底考試中就已經(jīng)暴露出了這個弱點，這無疑是對教師工作的一個大挑戰(zhàn)。針對這一特殊性，在教學(xué)過程中，對于后進生，就需要給予特殊的照顧，首先是課堂上多提問，多巡視，多輔導(dǎo)。然后是在課堂上對他們的點滴提高給予大力的表揚，課后多找他們談心，使他們懂得教師沒有把他們"看扁"，樹立起他們的信心和激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。最終是發(fā)動班上的一些優(yōu)生自愿當(dāng)后進生們的輔導(dǎo)教師，這樣不僅僅使優(yōu)生的信心大增，學(xué)習(xí)更有勁，并且使后進生的成績也能有所提高，不失為兩全其美。在學(xué)期末的一次家長面訪中，很多家長都證明自我平時很忙，無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)，有的甚至連孩子作業(yè)做完了沒有都不明白問一下，這就使得很多孩子根本沒有把教師布置的一些比如背書，預(yù)習(xí)新課等家庭作業(yè)放在心上，結(jié)果就導(dǎo)致第二天教師上課很辛苦。那我就利用課余時間多和家長聯(lián)系溝通。當(dāng)然，有些家長還是比較重視孩子的家庭教育，對教師布置的家庭作業(yè)也很配合，能夠幫忙孩子一齊完成。

二、學(xué)會正確關(guān)愛，營造溫馨班級

班里的學(xué)生來自全國各個省市，相聚在這個班團體里就成了一個大家庭，那如何在這個大家庭中使每一個學(xué)生之間都如兄弟姐妹般互相關(guān)心著、幫忙著、照顧著、鼓舞著，那么他便是溫馨的，溫暖的。那么如何努力來營造一個溫馨的班級的呢?在班級中要營造一種平等、和諧、友愛的氣氛，使學(xué)生能夠感受著團體的溫暖和同學(xué)間的友誼。不管對優(yōu)等生，中等生，還是后進生，我們教師都有必要做到一視同仁，要做到“偏愛”后進生，嚴(yán)愛優(yōu)等生，博愛中等生，針對不一樣的學(xué)生，用不一樣的方法，并且我們都要有這樣的心態(tài)：用百分之百的熱情，去爭取哪怕百分之一的效果。

三、塑造自身形象，贏得學(xué)生信賴。

孔子早在兩千年前就說過：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！彼晕遗ψ龅揭韵聝牲c：

1、好學(xué)上進，不辜負學(xué)生

教好書是育好人的前提。同時，班主任日常表現(xiàn)出來的事業(yè)心和忘我工作精神，也能給學(xué)生以極強的示范作用和影響，從而轉(zhuǎn)化為特殊的感召力。所以，就需要不斷地給自我充電，努力讓學(xué)生喜歡上課，喜歡學(xué)習(xí)。

2、尊重學(xué)生，不遠離學(xué)生。

俗話說：“嚴(yán)是愛，松是害，不教不管會變壞。”我努力做到真心愛護學(xué)生，嚴(yán)格要求他們，可是是在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上嚴(yán)格要求的。

以上就是我對這一學(xué)期一點小小的鑒定。

對于好學(xué)前教案心得體會和方法二

各位游客：

大家好!歡迎您們來到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽，我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我將盡力使大家通過的講解，對岳麓書院的歷史、書院的文化內(nèi)涵有一定的了解，不足之處還請大家多提寶貴的意見。

(岳麓書院大門口)

岳麓書院位于岳麓山的清風(fēng)峽口，我們現(xiàn)在所處的這個位置主是岳麓書院的前門口了。請大家往上面看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢?原來，岳麓書院從潭州(現(xiàn)在的長沙)太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)來1020xx年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。上面大家所見到的這塊匾是1986年岳麓書院舉行1010周年慶典時，湖南大學(xué)長沙校友會贈送給岳麓書院的，這四個字是根據(jù)唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。

經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!

(岳麓書院平面示意圖前)

大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式，主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置;在中軸線的兩側(cè)主要是齋舍和祭祀的專用實祠堂，這種布局體現(xiàn)我國儒家思想文化中尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關(guān)系。

書院的建筑主要有三個部分的功能：講學(xué)、藏書、祭祀，此外還有活動區(qū)和生活區(qū)，下面我們將按照書院的布局按順序游覽，我們講解的重點放在赫曦臺、講堂及御書樓等處。

(赫曦臺上，“壽”、“佛”字前)

我們現(xiàn)在所站的這個地方便是赫曦臺了。“赫曦”的意思是：紅紅的太陽升起來了。當(dāng)年，朱熹應(yīng)著名的理學(xué)大師張栻的邀請，千里迢迢的從福建省的崇安來到長沙岳麓書院講學(xué)，在長沙停留了兩個多月，清晨的時候，朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出，每當(dāng)見到旭日騰空，霞光萬丈，山川市井，萬物一切都沐浴在朝陽中的時候，便激動不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便將他們觀日出的這個地方定名為“赫曦”，后來，張栻便在此修筑發(fā)一個戲臺，名為“赫曦臺”以示紀(jì)念。

不知道大家是否已經(jīng)注意到了赫曦臺內(nèi)壁兩側(cè)的兩個大字：“壽”、“佛”?關(guān)于這“壽”和“佛”這兩個字還有一個傳說。

在唐代，每年的鄉(xiāng)舉考試后，放榜的第二天，州縣的長官都要為得中的舉子舉行宴會 ，名為鹿鳴宴，因為在宴會上要歌唱《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》而得名，這一傳統(tǒng)一直沿襲到了明清;重返鹿鳴會，是指參加鹿鳴會的舉人在六十年后再次赴宴。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的，在岳麓書院的歷史上，以山長的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人，這個傳說便發(fā)生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。

這一天，書院格外熱鬧，達官貴人、名門望族都前來道賀，并且吟詩作賦一顯自己的才華。正當(dāng)大家正在樂著的時候，一個乞丐模樣的老道想進來 ，守門的人攔也攔不住，老道來到廳堂，向羅典打了一揖首，說道：“眾位施主，貧道也來湊熱鬧”。眾人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個字來看看。老道聽了，知道這不是容人之地，一把就捉起堂前的掃把，沾了些黃泥，瞅準(zhǔn)赫曦臺上的一面白墻，刷!刷!就是兩筆，寫下了一個丈余高的“壽”字。眾人看得目瞪口呆，半天說不出話來，當(dāng)回過神來的時候，老道已不知所蹤了。再看這字，健筆如飛、力透骨肌，知道這定非凡人所能為，羅典后悔不已，托人四處去尋找這老道士的下落，但還是無法找到。為了彌補過失，同時也為了對稱，羅典便親自在對面的白墻上補寫了一個“?！弊郑且还P寫成的，但這個福字的筆力就無法與“壽”字相比了。

大家再看這個“壽”字有點像什么?是不是有點像龍蛇纏繞在一起，不是“藏龍”的意思嗎?而那個“福”字則有點像猛虎下山，意為“臥虎”之意，兩個字合在一起，也就是在暗示著岳麓書院是個藏龍臥虎的地方。請大家往前走，看一下赫曦臺的全貌。赫曦臺在古代實際上是一具戲臺，現(xiàn)在臺前臺后的壁檐上，還有不少戲曲故事的堆塑，造型別致、形態(tài)自如，具有極高的藝術(shù)價值和欣賞價值。赫曦臺同時也是清代書院學(xué)子們進行課余文化活動的一個場所，看來，古代的學(xué)生也不像我們想象中的只會搖頭晃腦苦讀詩書，而不懂得娛樂。

(大 門)

沿著中軸線，我們便來到了岳麓書院的大門，原先的大門在江濱牌樓路一帶的，舊稱“中門”，現(xiàn)在我們所見到的大門建于明代，清代同治年間進行過翻修，采用的是南方將軍門式的結(jié)構(gòu)，五間硬山頂。

在北宋第二個皇帝宋真宗執(zhí)政以前的幾十年間，由于國家動蕩不安，所以官府無暇去興辦學(xué)校，所有學(xué)校都是私人開辦的，宋真宗執(zhí)政以后，國家比較安定，于是采取了重文的政策，他聽說岳麓書院的辦學(xué)很不錯，又聽說山長周式以德行著稱于世，于是便召見了周式并準(zhǔn)備留他在京城講學(xué)做官，但周式心系著岳麓山院，堅拒不從，真宗被他的精神所感動，就親賜了“岳麓書院”四字及經(jīng)書等物，岳麓書院從此名聞天下，求學(xué)者絡(luò)繹不絕，成為北宋四大書院之一。大家請?zhí)ь^看一下大門上面的匾，“岳麓書院”原匾在抗日戰(zhàn)爭中被日機飛機所炸，現(xiàn)在大家所看到的是1984年復(fù)制的。

大家再看一下兩邊的對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳?襄公二十六年》原句是：“雖楚有材，晉實用之”，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語?泰伯》“唐虞之際，于斯為盛”。據(jù)說“惟楚有材，于斯為盛”原本是付對聯(lián)的上聯(lián)，因為出得太好了，無人能對得出下聯(lián)，后來有人發(fā)現(xiàn)，兩句一拆開也可以成為一付對聯(lián)，而且也對得挺好的，所以就一直是這兩句了。這一付對聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實，現(xiàn)在大家所見到的這對聯(lián)也是1984年依照照片復(fù)制的。

請大家看安放在大門兩旁的這一對漢白玉石鼓雙面浮雕，這是一件非常珍貴的藝術(shù)品，相傳是清道光十八年，也就是公元1838年，岳麓書院的著名學(xué)生、兩江總督陶澍在沒收貪官曹百萬的財產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)的，為了報答母校的培育之恩，特捐給了岳麓書院珍藏。大家可能會問了，這石鼓原本是官宦人家的東西，而且是抄家沒收來的，怎么可以放在書院的大門口呢?其實這也反映了清代岳麓書院教育的官學(xué)化，另一方面也反映了封建知識分子讀書做官的一仕途理想。在古代，書院是最高形式的私學(xué)，一般都建在山林之中，書院的院長之所以被稱為山長也就是這樣來的。

(二門)

穿過大門，我們就來到了二門，在二門的門額上懸來“名山壇席”匾，這里的名山反映的是南岳衡山，因為衡山的72峰，回雁為首，岳麓為尾，“麓”為尾的意思，即南岳的最未一峰。岳麓書院因山而得名，岳麓山也因為有了岳麓書院而更加的有靈氣;“壇席”即席位，除地為壇，上設(shè)席位，以示學(xué)生對老師的尊重，兩旁的對聯(lián)“納于大麓，藏之名山”說岳麓書院被浩瀚青翠的樹林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。這樣的環(huán)境正是修身養(yǎng)性的好地方，難怪乎岳麓書院能夠培養(yǎng)出如此多的名人大家。

在二門的背面有一匾：“瀟湘槐市”，“槐市”為文化市場，是漢代讀書人聚集的地方，“瀟湘”泛指湖南，“瀟湘槐市”是說岳麓書院是湖南文化名人、士子學(xué)者聚集的場所，引申為岳麓書院人才之盛，就有如漢代槐市之盛。

(教學(xué)齋?半學(xué)齋)

穿過二門，我們便進入了院內(nèi)，在左右兩邊，左邊是教學(xué)齋，右邊為半學(xué)齋，它們都是昔日師生們居舍，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的大學(xué)集體宿舍。古代書院的教學(xué)方式和現(xiàn)在是不一樣的，我們現(xiàn)在大部分時間是在教室里聽老師講課，而古代，大部分時間是在寢室里自修，老師定期開講，解答學(xué)生的問題。當(dāng)年的王夫之、曾國藩以及毛澤東等人均住在這里。

(講堂)

講堂是書院的核心部分，位于書院的中心位置，是書院教學(xué)重地和舉行重大活動的場所，也是我們今天講解的重點，是最能體現(xiàn)岳麓書院作為教學(xué)作用的地方。

講堂又稱“靜一堂”或“忠、孝、廉、節(jié)”堂，歷史上有8次重建，30余次小規(guī)模的修繕，現(xiàn)存建筑為清康熙年間重建，又經(jīng)過同治年間的大修后遺存下來的。

講堂內(nèi)有三塊匾，分別是“實事求是”、“學(xué)達性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實事求是”為民國初期湖南工專校長賓步程撰。1920xx年湖南工專遷入岳麓書院辦學(xué)，匾懸掛在此，抗日戰(zhàn)爭時期被日本飛機所炸，這是后來重新制作的。

“實事求是”源于《漢書?河間獻王劉德傳》，《漢書》在評價獻王的時候，有一句話是這么說的：“修學(xué)好古，實事求是”。1920xx年前后，正是我教育制度發(fā)生重大變革的關(guān)鍵時期，各種觀點層出不窮，莫衷一是，校長手諭“實事求是“作為校訓(xùn)，旨在教育學(xué)生從社會的實際出發(fā)，求得正確的結(jié)論。在教育制度發(fā)生變革的關(guān)鍵時期，這一校訓(xùn)起到了辨別方向的作用，并對這里的學(xué)生乃至整個中國的命運都產(chǎn)生了重大的影響。毛澤東青年時曾寓居半學(xué)齋，“實事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實踐中，他豐富和發(fā)展了“實事求是”的內(nèi)涵，使“實事求是”成為毛澤東思想的精髓。作為中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的鄧小平，更是毛澤東“實事求是”的思想上升為鄧小平理論的基礎(chǔ)，成為指導(dǎo)中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的方針原則。現(xiàn)在，“實事求是”已成為中國建設(shè)現(xiàn)代化進程中自理一切復(fù)雜疑難問題的最好的解決方法。

大家再看第二塊匾：“學(xué)達性天”，是康熙皇帝御賜的?！皩W(xué)達性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，朱程理學(xué)認為，人的善良本性是天道所賦的，教育的目的是要恢復(fù)伯天命之性，達到天人合一的境界?；实鬯n匾，意在勉勵學(xué)子張揚理學(xué)，加強自身的修養(yǎng)，同時告訴人們在這里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達到天人合一的學(xué)問的最高境界，原匾在戰(zhàn)亂中散失，現(xiàn)匾為1984年根據(jù)康熙手跡重制的。

最里面的那塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)。說了這么多，大家可能會問，什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。北宋時期，理學(xué)在洛陽傳播，后來，福建學(xué)者楊時到洛陽向程顥、程頤兄弟學(xué)習(xí)理學(xué)，到程家門口時，天正下著大雪，兩位老師正在午休，楊時不敢入內(nèi)驚擾，就站在門外雪地里等老師醒來。直到老師醒來，他才上前去請教，而屋外雪地里已經(jīng)留下了兩個深深的足印，當(dāng)楊時學(xué)成南歸時，和頤目送并且非常高興的說：“吾道南矣”?！俺涕T立雪”的故事不僅教育大家要謙虛謹慎，勤奮好學(xué)，同時也成了理學(xué)南傳的一個重要標(biāo)志，而朱熹、張栻的理學(xué)思想是直接繼承于楊時的，所以說岳麓書院所傳播的思想是理學(xué)南傳的正統(tǒng)。

大家再往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張試和朱熹這兩位大師論講于壇上而設(shè)的，表示兩位大師平起平坐，不分秋色。當(dāng)年兩位會講的時候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達數(shù)千，就連池塘里的水都被喝干了，可見當(dāng)時朱、張兩人名聲之大。古代上課的時候，學(xué)生不能坐在凳子上，大多自己帶蒲團，席地而坐，以表示對老師的尊重，也顯示了老師的威嚴(yán)，想想看，歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的，不由得我們產(chǎn)生了敬意，這種滲透著人文精神的講堂就使我們更加感到親切了。

在講堂里，存有不少的對聯(lián) ，這些對聯(lián)多為表達個人的志向、稱頌書院或者講明了一些為人處事的道理。大家請看一下這幅對聯(lián)，它是清代書院山長曠敏本所撰，上聯(lián)是：

是非審之已，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月太極悠然可會

下聯(lián)是：

君親恩所以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸

對聯(lián)的意思是這樣的：“是和非要先從自我審察，別人的抵毀和贊譽就由別人去說吧，得和失聽任天命的安排，不可強求，只要登上岳麓山頭，感受一下朗月清風(fēng)，天地萬物之理便悠然可知了，榮辱得失便可以置之度外了;君親恩如何來還報，生民的安身立命之本如何把握，圣賢的道統(tǒng)如何傳播，當(dāng)?shù)巧虾贞嘏_，感受這衡云湘水的魅力，一切便有了答案。對聯(lián)所反映的基本上都是儒家的倫理道德，在一定的程度上體現(xiàn)了清代培養(yǎng)人才的教育思想。

大家請看這塊“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”它相當(dāng)于我們現(xiàn)在的校規(guī)，為清乾隆年間所刻，共有9行18條，其中前9條是講如何為人，后9條是進如何為學(xué)的。x1993年3月16日參觀岳麓書院的時候，曾認真地閱讀了碑文，認為部分條款對于今天的學(xué)生仍有借鑒作用，離開的時候，還特地托有關(guān)部門索要比碑的拓片。

大家可能早已經(jīng)注意到了，在講堂里有4塊大字石碑，上書“忠、孝、廉、節(jié)”，為朱熹所撰，現(xiàn)在我們所見的是清道光年間山長歐陽厚均重刻的，每塊高213厘米，寬131米，字高169米，寬122米一般像這么大的石刻漢字只有在名山的巨崖上才有，而單個字刻在碑石上的在國內(nèi)是極為罕見的，因而具有極高的文物價值，講堂也因此又稱為“忠、孝、廉、節(jié)”堂，“忠、孝、廉、節(jié)”四字，實際上就是岳麓書院在整個封建社會里的校訓(xùn)。在講堂正面兩側(cè)壁上，還有四塊碑分別是：“整、齊、嚴(yán)、肅”與“忠、孝、廉、節(jié)”碑相映襯。

(御書樓)

好的，講堂的講解我們就先講到這里，下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓。

可能有人會問了：御書樓不是在講堂后面嗎?自私到了講堂往前就沒路了?大家請跟我來，其實路就藏在講堂屏壁后面，你會發(fā)現(xiàn)后面其實別有洞天，真是山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

御書樓始建于宋咸平二年，也就是公元999年，它是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館，里面的藏書的主要來源有三：一是皇帝賜的，在歷史上，皇帝數(shù)次賜書給書院;另外一個來源就是民間收集，以及地方官員、士子名紳以個人的名義捐贈的，最后一個來源就是書院自籌經(jīng)費購買，或者自己刻書珍藏?？上г?983年，御書樓及里面的所有藏書都被日本的飛機炸毀了，現(xiàn)存的建筑為1986年重建的?，F(xiàn)在的御書樓藏書已超過5萬冊，不過它不對外開放，只是作為圖書館代書院的教研人員及書院的研究生使用。

(百泉軒?時務(wù)軒?三絕碑)

參觀守御書樓，我們來到書院風(fēng)景絕佳的地方——百泉軒，因為地處岳麓山清風(fēng)峽谷口溪泉薈萃處而得名。在宋代，這里是山長的住處，當(dāng)年，朱熹和當(dāng)時的山長張栻就曾經(jīng)在此“晝而燕坐，夜而棲宿”意思就是吃飯、睡覺都離不開這里，這主要是因為百泉軒前面有一個優(yōu)美的園林，書院八景中，其中就有兩景在園林中，分別是“碧沼觀魚”、“花墩坐月”。

穿過園林后，我們便來到了時務(wù)軒，時務(wù)軒是為了紀(jì)念清未維新派創(chuàng)辦的學(xué)?！獣r務(wù)學(xué)堂而修建的經(jīng)念性建筑。中日甲午戰(zhàn)爭失敗后，民族危機空前加強，為了配合維新運動，同時也為了推進湖南的新政，在譚嗣同等人的活動下，終于獲得朝廷的批準(zhǔn)，在長沙小東街設(shè)立了時務(wù)學(xué)堂，由梁啟超在此主教，主要傳播變法的理論，孌法運動失敗后，時務(wù)學(xué)堂被迫停辦，改為求實書院，后改為湖南大學(xué)堂，次年并入岳麓書院并發(fā)展成為今天的湖南大學(xué)，逃亡日本的梁啟超在1920xx年回到長沙后，到小東街尋訪時務(wù)學(xué)堂舊址，那時，距時務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)辦已經(jīng)有20xx年了，原址已改為旅館，房屋雖在，但已面目全非，舊時的學(xué)生和老師們大部分都已不在人世，他感到非常傷心，于是提筆寫下了“時務(wù)學(xué)堂舊址”以示紀(jì)念。經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭以及文化大革命的浩劫，梁公的手跡最終還是到了這里，并且制了碑刻，以示永久紀(jì)念。

在時務(wù)軒的旁邊就是麓山寺碑，也稱“三絕碑”。麓山寺碑是我國現(xiàn)存碑刻中影響較大的一塊唐碑，高272厘米，高133厘米，記錄的內(nèi)容為麓山寺的歷史沿革，它是由著名的書法家、文學(xué)家、篆刻家李邕親自撰文、書寫并且鐫刻，因文、書、刻三者俱佳，因此有“三絕碑”之稱，又因為要邕曾當(dāng)過北海太守，因此這塊碑又有“北海碑”之稱，人們常稱其為“北海三絕碑”。

因為《麓山寺碑》非常有名，歷代想得到這碑的人非常多，也有人前來拓取，因方法不對，使這一碑遭到了嚴(yán)重的破壞，成了今天的這個樣子。

(文廟?祠堂)

下面我們將參觀岳麓書院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑，它們位于中軸線的右側(cè)。

中軸線右側(cè)上面部分主要是祠廟建筑群，它是岳麓書院講學(xué)、藏書、祭祀三大功能的重要組成部分，祭祀的人物，一般為書院所尊奉的學(xué)派代表人物、文化名流、建設(shè)功臣、有恩于書院的地方長官、知名山長以及著名學(xué)生，通過對他們的祭祀，達到端正學(xué)統(tǒng)，整束學(xué)風(fēng)、啟發(fā)后人的目的，用今天的話說就是一種榜樣教育。

現(xiàn)在我們來到了文廟，文廟原稱孔廟，是專門供奉儒家圣人孔子的地方，文廟對于岳麓書院教育有著直接的影響，歷代都有嚴(yán)格的禮規(guī)，要求師生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山長要帶領(lǐng)學(xué)生一一朝拜，每年春秋兩季舉行兩次大的祭典活動，地方長官也得參加，場面極為壯觀。

文廟的主體建筑是大成殿。這就是大成殿，為什么要稱“大成殿”呢?因為孔子是天下 集大成者，所以就用“大成”來概括孔子的成就和地位，全國各地文廟的主體建筑均為大成殿。大家可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了文廟的建筑與剛才我人所看到的其它建筑不同，其中最明顯的就是所用的瓦片的顏色不同，文廟所采用的顏色是金黃色，與故宮的顏色是一樣的，而其它的全用的是青瓦。大家都知道，金黃色是古代皇家專用的，民間不得使用，而文廟卻是個例外，其建筑級別也同宮殿，為最高級別的，享有皇家禮的待遇，這也說明了中國自古就是一個尊師重教和國家。在大成殿的前面有一石雕蟠龍，抗日戰(zhàn)爭時，大成殿被日本的飛機炸毀，只有這蟠龍幸存。戰(zhàn)后，1946年進行修復(fù)，由于當(dāng)時政局動蕩不安，民不聊生，修復(fù)工作是在極其艱苦的條件下進行的，所以今存的大成殿看起來似乎缺少了皇家應(yīng)有的氣派，好在孔子“敬鬼神而遠之”，這樣的廟堂，他可能已經(jīng)覺得十分奢華了，他老人家應(yīng)該不會見怪的了。

岳麓書院是目前國惟一一所還在招收學(xué)生的古代書院，文廟兩側(cè)的廊屋現(xiàn)在已經(jīng)是書院在讀研究生們的教室。

穿過大成門，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個大致的了解。非常感謝大家的配合，祝大家旅途愉快，謝謝!

對于好學(xué)前教案心得體會和方法三

如何寫檢查：

1.首先你先寫好時間，地點，事件，將你犯錯誤的經(jīng)過詳細的寫出，一開始就吸引老師們的眼球，會對你的檢查有好感.

2.在事后補全自己當(dāng)時的心理活動，讓老師了解你的思想，覺得你很誠懇.

3.事后自責(zé)反省，最好連平常，以前發(fā)生的事一起寫進去，多用修辭手法，如排比，反復(fù)，和比喻.多引用名人名言，讓你的文章充實，實在老師讀起來有感覺，不枯燥.注意這是文章的主體，字一定要占全文的百分之60以上

4.以后的打算，表現(xiàn)，如何改好，記住文字要富有表現(xiàn)力，如果能摧人淚下，那么就更好.

5.結(jié)尾，寫一些如”請老師，同學(xué)共同監(jiān)督，幫助我”之類的話.不可少于全文的百分之五

6.注意寫檢查的過程中要多用細節(jié)描寫，如果你的語文水平夠高，那么用欲揚先抑的手法最好

7.切記，結(jié)尾感情要高昂，不可低沉

例文，可借鑒，看看：

對于好學(xué)前教案心得體會和方法四

尊敬的幫扶干部、各位領(lǐng)導(dǎo)和社會各界愛心人士：

我叫張俊，是商城縣馮店鄉(xiāng)通城店村貧困戶張宜軍的侄子。今天，我懷著激動的心情，依伯父所囑寫下這封感謝信，以表達我們對黨和政府、社會各界的感激之情。

前幾年，因家父罹患癌癥多方求助治療，舉債甚多，后醫(yī)治無效去世。家母是先天聾啞人，伯父肢體殘缺，又恰逢我兄弟二人先后考上天津工業(yè)大學(xué)，度日維艱。深沐政府恩情，我家被識別為貧困戶。鄉(xiāng)村干部陸續(xù)到家中鼓勵大伯和母親重拾生活信心，并幫助我們一家人對未來進行重新規(guī)劃。相繼帶來了教育幫扶政策、醫(yī)療保障、為伯父和母親申請辦理了低保和殘疾補貼，讓我們兄弟二人得以無憂完成學(xué)業(yè)。重新拾起了我們對生活的信心和決心，使得我們這個多苦多難的家庭能在風(fēng)雨飄搖之中得以重生。戰(zhàn)勝了貧困，逐漸走向富裕之路。

我欣喜地告訴大家，我兄弟二人均已完成大學(xué)學(xué)業(yè)有了心儀的工作，伯父和母親也在黨委政府和村委會的幫助下在浙江安吉謀得職業(yè)，重新翻蓋了庭院開闊的樓房。20xx年底，我家生活水平達到脫貧標(biāo)準(zhǔn)，伯父積極向村里申請了脫貧。20xx年，我家又添一喜，經(jīng)人介紹，今年臘月二十四我將與鄰村姑娘喜結(jié)連理。每念及此，心中感激之情溢于言表，滿腔誠摯謝意不知如何表達。

今年初回鄉(xiāng)之際，恰逢鄉(xiāng)村干部在宣傳推介商城縣陽光村務(wù)微信平臺，掃碼關(guān)注后，游子在外的思鄉(xiāng)之情方得寄托。每每思鄉(xiāng)之時，便登陸平臺仔細瀏覽村情動態(tài)。有了陽光村務(wù)，各類惠民政策越來越透明，看的越多，了解的越多，心中對黨和政府的感激之情就越深。現(xiàn)在我家雖已脫貧，但鄉(xiāng)、村的幫扶干部依然定期來到我家走訪探望。遇我們不在家之時，就通過電話聯(lián)系，噓寒問暖。我們一家人從心底里感受到了黨和政府的關(guān)懷。我兄弟倆常年在外創(chuàng)業(yè)，家中一應(yīng)事宜，也全賴各級政府和村里幫忙料理。常言說“吃水不忘挖井人，致富不忘黨的恩”，我家翻天覆地的變化，離不開黨和政府各位扶貧工作者、社會各界愛心人士的親切關(guān)懷與愛心扶持。我慶幸生逢好時代，遇到好干部，在如今風(fēng)清氣正的大好環(huán)境下，我們小家庭將知恩感恩，努力奔跑，在自己逐夢圓夢的同時，也像幫扶過我們的人一樣，為家鄉(xiāng)的脫貧攻堅奉獻出自己的一份力量。

心有千言萬語，不足以表達我們的感恩之情。用伯父的話來說就是：感謝黨，感謝政府!感謝幫扶責(zé)任人和所有的愛心人士!

此致

敬禮!

馮店通城店村民 張俊

對于好學(xué)前教案心得體會和方法五

我叫___，漣源市金石鎮(zhèn)灌湄中學(xué)一級教師。1982年畢業(yè)于婁底師范，1990年畢業(yè)于湖南教育學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)，1997年評為中學(xué)一級教師，至今已經(jīng)十四年，在灌湄中學(xué)多年擔(dān)任初中思想品德課的教學(xué)。時光荏苒，歲月如梭，可謂酸甜苦辣，忙忙碌碌。有過成功，也有過失敗，有歡樂，也有苦惱?；叵脒@三十年走過的路，回首三十年教書育人的我：“以教人者教己，在勞力上勞心”，“捧著一顆心來，不帶走半根草去”“學(xué)為人師，行為世范”都是鞭策自我的座右銘。思想方面，自我安貧樂教;業(yè)務(wù)方面，愛崗敬業(yè)，努力鉆研專業(yè)知識;學(xué)習(xí)方面，在搞好業(yè)務(wù)的同時努力提高教學(xué)法和心理方面的知識水平;教研方面，不斷思考并探索著教學(xué)改革，管理方面，創(chuàng)新改革求學(xué)校發(fā)展。幾十年“安貧樂教”的生活，讓我真正體會到了汗水付出之后收獲的人生。現(xiàn)已貼合申報中學(xué)政治一級教師條件，述職如下：

一、政治思想表現(xiàn)

熱愛祖國，熱愛人民，立場堅定，遵紀(jì)守法，始終堅持鮮明、崇高的政治覺悟，政治思想覺悟高，堅持黨的四項基本原則;時刻注意思想品德修養(yǎng)，進取參加政治學(xué)習(xí)，關(guān)心時事;忠誠于黨的教育事業(yè)，堅持教書育人相結(jié)合;熱愛學(xué)校，進取進取，甘于奉獻，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，勇于承擔(dān)工作，任勞任怨，做到個人利益服從團體利益;待人熱情，關(guān)心團體，處事公正，團結(jié)同事。

二、教育教學(xué)工作

第一、根據(jù)學(xué)校的高考任務(wù)和教材資料，認真研究資料和方法。經(jīng)過鉆研教材、研究教法，制定了切實可行的學(xué)期工作計劃，保證了教學(xué)工作的順利開展。準(zhǔn)確把握考試說明、正確理解教材、合理安排復(fù)習(xí)資料的使用，制定了切實可行的教學(xué)目標(biāo)

第二、有機地結(jié)合各種教學(xué)方法，堅持教師主導(dǎo)、學(xué)生主體，力求教學(xué)由簡到繁、由易到難、深入淺出，構(gòu)建“學(xué)案導(dǎo)學(xué)、自主合作探究課堂教學(xué)模式，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)的研究與實踐。教學(xué)過程中，能根據(jù)學(xué)生的具體情景，及時調(diào)整教學(xué)計劃和狀態(tài)，改善教學(xué)方法，有意識地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)進取性，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方式。建構(gòu)有效上課新思維和新行動，精心組織有效課堂教學(xué)，運用先學(xué)后導(dǎo)，問題評價的基本模式，構(gòu)建六個理念：問題呈現(xiàn)師生化，對話系統(tǒng)和諧化，情境刺激多樣化，指導(dǎo)科學(xué)規(guī)范化，訓(xùn)練目標(biāo)主體化，評價全面真實化。遵循六個原則：師生共學(xué)”原則，抓住耗子是好貓”原則，全員參與”原則，真誠合作”原則，工具創(chuàng)新”原則，人人成功”原則。落實六個要素：(一)教師行動要素：問題、對話、刺激、指導(dǎo)、訓(xùn)練、評價。(二)學(xué)生行動要素：主體，興趣、交往、思考、生成、達成。課堂教學(xué)采用一案三單的教學(xué)形式，即一個教案加問題導(dǎo)讀評價單、問題生成評價單、問題訓(xùn)練評價單，自始至終以培養(yǎng)學(xué)生的思維本事，提高學(xué)生分析、解決問題的本事為宗旨，根據(jù)學(xué)生的個性差異，因材施教，使學(xué)生的個性、特長順利發(fā)展，知識水平明顯得到提高。

第三、嚴(yán)格要求自我，切實抓好教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)，在備課、輔導(dǎo)、考練三個環(huán)節(jié)上下功夫，花氣力，進行了較為深入的研究：備課遵循五大原則：師生共備原則，實事求是原則，尊重和滿足原則，學(xué)習(xí)與研究原則，效益與質(zhì)量原則。落實五大行動：備學(xué)生，備課程，備情境，備自我，備設(shè)計。同時還注意備教材、備學(xué)生、備重點、備難點。較好學(xué)生點撥式輔導(dǎo)、較差生詳細型輔導(dǎo)、很差學(xué)生鼓勵性輔導(dǎo);考練不超越考試說明、注意結(jié)合課本、注意考題的固定性和靈活性，考后認真改卷，及時反饋并查缺補漏。

經(jīng)過師生共同努力，20__年我所任教的九年級班級，獲得全鎮(zhèn)第一名，20__年我所任教的九年級三個班級，分別獲得全鎮(zhèn)第一、二、三名。

雖然管理工作量較大，但仍踏踏實實、勤勤懇懇搞好班級的教育教學(xué)工作，每學(xué)年仍擔(dān)任高中一至兩個年級，一至兩個班甚至三個班的物理教學(xué)(見下表)。在具體教學(xué)活動中，注重加強教師自身的修養(yǎng)，僅有塑造好自身的形象，才能成為學(xué)生人格的榜樣。在我的教學(xué)實踐中，我重視思想品德學(xué)科的情感因素和審美因素，追求智育和情育、美育的和諧統(tǒng)一;善于創(chuàng)造情境，營造簡便、民主的課堂氛圍，使學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)。在教學(xué)中運用“問題-討論式教學(xué)模式”，把布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論，皮亞杰的認知心理學(xué)等理論應(yīng)用到自我的教學(xué)過程中，逐漸構(gòu)成自我的教學(xué)風(fēng)格。歷年來，在評教評學(xué)中都獲得了很高、很突出的好評，所教班級學(xué)生的素質(zhì)較高，成績突出。親自參與和指導(dǎo)教育教學(xué)工作，探索提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

三、教研教改方面

進取思考、探索實施素質(zhì)教育的途徑和方法，全面實施素質(zhì)教育。認真學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的有關(guān)文件精神，對照素質(zhì)教育評估細則的要求，認真做好各項工作。進取參加校內(nèi)外各種教學(xué)教研工作，勇于探索、銳意進取、改善教法、鉆研教材、大綱、考綱以及新課程標(biāo)準(zhǔn)。親自主持并參與教研教改工作，上好觀摩指導(dǎo)課，當(dāng)好全校教研教改的領(lǐng)軍人物，指導(dǎo)全校青年教師搞好課堂教學(xué)。

第一，進取參加學(xué)校及各級的教研教改工作。根據(jù)教學(xué)實際，共同探討教研教改工作。堅持教研組內(nèi)有目的、有計劃地進行聽課、評課，以事實為依據(jù)，鼓勵為主，客觀評價，促進了我校教學(xué)水平的提高;我在長期的教學(xué)過程中，經(jīng)過不斷的探索與實踐，評價出初中思想品德有效教學(xué)的課堂模式，這就是展示教學(xué)目標(biāo)——走進文本，整體認知教材——小組合作交流，解決問題——練習(xí)運用，綜合提高的教學(xué)模式。運用“問題導(dǎo)讀—評價單”和“問題訓(xùn)練—評價單”進行教學(xué)，教學(xué)效果顯著提高。

20__年我在參加湖南省中小學(xué)教師全員崗位培訓(xùn)時，聽了韓立福教授的“先學(xué)后導(dǎo)，問題評價”有效課堂教學(xué)后深受啟發(fā)，覺得初中的思想品德課堂教學(xué)再不能沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而應(yīng)當(dāng)采用有效的教學(xué)模式，決心一改“重教法輕學(xué)法”而導(dǎo)致的“填鴨式”的被動型教學(xué)模式，改“教案”為“學(xué)案”，于是大膽實踐、大膽探索貼合“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”、“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，而不是知識的容器”這一現(xiàn)代教育教學(xué)思想的“先學(xué)后導(dǎo)”有效教學(xué)模式。在教師的指導(dǎo)下創(chuàng)立學(xué)習(xí)共同體，使學(xué)生學(xué)會自主合作探究學(xué)習(xí)，在單位時間內(nèi)提高學(xué)習(xí)績效，全面實現(xiàn)課程目標(biāo)，有效促進學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生始終是課堂教學(xué)的主體，教師只是一個組織者、引導(dǎo)者、激勵者，同時也是一個參與者，幫忙每個學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)有所得。“有效教學(xué)不僅僅是一個教師活動，更重要的是學(xué)生活動，是一個持續(xù)發(fā)展的、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)過程，。

第二，教學(xué)資料與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來，它不僅僅對學(xué)生當(dāng)前生活、學(xué)習(xí)與成長有直接的指導(dǎo)教育作用，更重要的是它對學(xué)生未來的成長與持續(xù)發(fā)展具有不可低估的奠基作用。教育必須要回歸生活，這是一個不變的真理，而在生活中解決問題的本事遠比知識更重要。而對于思想品德課程來講，實踐性則顯得更加重要，如果教育教學(xué)不能體現(xiàn)生活化的教育理念，不能讓學(xué)生在實際的生活中構(gòu)成必須的道德修養(yǎng)和良好的心理素質(zhì)，那我們的教學(xué)就是無用和無效的教學(xué)。

第三，在完成教學(xué)任務(wù)的同時，開展研究，進取撰寫教學(xué)論文。1997年在《中學(xué)語文》1—2期合刊上發(fā)表了《初中語文第一冊期末總復(fù)習(xí)題》;20__年，論文《如何做好“雙差生”的轉(zhuǎn)化工作》獲漣源市一等獎;20__年，論文《文言文教學(xué)中朗讀的重要性》獲漣源市一等獎;20__年4月，論文《聯(lián)系學(xué)生的生活進行教學(xué)是思想品德課教學(xué)的生命》獲國家級優(yōu)秀論文一等獎，并入選在《燭光—教育教學(xué)文粹》一書第四卷中;20__年5月，論文《教學(xué)反思有助于教師的成長》獲湖南省省級二等獎;20__年6月，論文《初中思想品德有效課堂教學(xué)模式初探》獲漣源市一等獎;20__年6月，論文《運用“先學(xué)后導(dǎo)”法組織思想品德課的有效教學(xué)》獲漣源市一等獎;20__年6月，論文《文言文教學(xué)中朗讀的重要性》在“中國教育實踐與研究論壇”論文大賽中獲一等獎，并入選由國家一級出版社出版的大型教育文獻《現(xiàn)代教育理論與實踐指導(dǎo)全書》中。

總之，在任現(xiàn)職以來的教育教學(xué)工作中，我與全體同事共同努力，為我校教育教學(xué)任務(wù)的完成，異常是我校的教學(xué)水平的提高，作出了自我應(yīng)有的貢獻，取得了一點成績。同時，自身肯定有諸多不足之處存在，“逝者不可追，來者猶可鑒”，在今后的工作中我將虛心學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力。

四、進取學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)。

嚴(yán)格要求自我，努力提高自身素質(zhì)。以《中小學(xué)教師職業(yè)道德》標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，具有良好的`師德。具有較強的職責(zé)心和工作職責(zé)感，嚴(yán)以律己，以身作則，勤政廉潔，努力做好本職工作。進取參加進修、培訓(xùn)、教研活動，努力提高自身素質(zhì)，真心、真誠地對待每一位教師、學(xué)生。公正、公平地處理學(xué)校的事務(wù)，盡心盡力地協(xié)把學(xué)校辦好。

五、各項成績顯著：

1997年1月被金石鎮(zhèn)學(xué)區(qū)評為“優(yōu)秀教育工作者”;1997年被漣源市教育局、漣源市教育工會評為“漣源市20__年度中考優(yōu)秀班主任”;1999年—20__年連續(xù)4年被評為優(yōu)崗。20__年參加“湖南省中小學(xué)教師全員崗位遠程培訓(xùn)”被評為優(yōu)秀學(xué)員。

六、努力方向：

教育不僅僅是一種知識的獨特培養(yǎng)，并且也是一種相當(dāng)人文的特殊凝聚。無論是藝術(shù)還是哲學(xué)，似乎都難以勾勒出教育所包含的豐富的人文特性。由此，教育也就背負上了一個永遠不能消解的神秘使命。作教師，也就注定要走一條艱辛而多磨礪的路。但我，在這條路上，我要說：“如果我有追求，那就是我的事業(yè);如果我有企盼，那就是我的學(xué)生?！蔽視粩喑阶晕遥阶蛉?，創(chuàng)造明天!

對于好學(xué)前教案心得體會和方法六

實習(xí)目的：

實習(xí)，是師范生重要的一課，付出了便有收獲。我很榮幸運地在學(xué)校和指導(dǎo)老師的安排下參加了這次教育實習(xí)，通過近兩個月的實習(xí)，讓我對于教師職業(yè)的認識邁進了一步，同時，在合作交流的過程中，我也體會到了一個團隊的力量。這次實習(xí)讓我受益匪淺，我相信，這對我未來走上工作崗位的幫助是巨大的。

時光荏苒，在鄭州市二七區(qū)淮河?xùn)|路小學(xué)近兩個月的實習(xí)已經(jīng)結(jié)束，在這近兩個月的實習(xí)中我感受頗多，實習(xí)期間的點點滴滴、酸甜苦辣，讓我體驗到太陽底下最光榮事業(yè)的崇高和艱辛。在實習(xí)學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和孫老師的悉心指導(dǎo)下，我時刻牢記校訓(xùn)，充分發(fā)揮主觀能動性，把在大學(xué)課堂上所學(xué)的理論知識和實際教學(xué)相結(jié)合，在實踐中學(xué)，在學(xué)中實踐，認真開展教學(xué)工作和班主任實習(xí)工作，認認真真、踏踏實實、勤勤懇懇、任勞任怨，我付出了很多，但也收獲了很多。在整個實習(xí)階段，我從一個只會“紙上談教”的大學(xué)生到一個能在課堂上“講課自如”的準(zhǔn)老師;從一個沒有經(jīng)驗的大學(xué)生到一個對平行班有一定處理能力的班主任，這一切無不見證著我所付出的每一分耕耘所得到的收獲。

實習(xí)計劃：

在進兩個月的實習(xí)生活里，我一直以教師身份嚴(yán)格要求自己，處處注意言行和儀表，熱心愛護實習(xí)學(xué)校和班級學(xué)生，本著對學(xué)生負責(zé)的態(tài)度盡力做好實習(xí)工作;同時，作為實習(xí)生一員，一直緊記實習(xí)守則，遵守實習(xí)學(xué)校的規(guī)章制度，尊重學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師，虛心聽取他們的意見，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗，主動完成實習(xí)學(xué)校布置的任務(wù)，塑造了良好的形象，給實習(xí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生都留下了好的印象，得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的一致好評，對此，本人甚感欣慰。

實習(xí)內(nèi)容：

下面就我在實習(xí)期間的感受淺談一下。

一 教學(xué)方面：

首先，在我的教學(xué)活動過程中，遇到了很多在大學(xué)課堂里所沒有經(jīng)歷過，沒有學(xué)過的東西，以前總認為自己的有很強的親和力，做每件事都很自信。但在一次講課中，我用講授法并結(jié)合實際的事例給學(xué)生上新課，剛開始學(xué)生還聽得津津有味的，可到后面有部分學(xué)生已經(jīng)聽得有氣無力了。學(xué)生何以如此呢?仔細分析了原因，在我看來，主要是由于學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，以及教師的教學(xué)方法太過于單一。同時，我還深刻體會到了了解學(xué)生學(xué)習(xí)水平，性格特征的重要性。一個老師在上課時，一定要圍繞著"學(xué)生能否學(xué)得更好，能否真正掌握方法"的主題，而不是從怎么上好我的一堂課出發(fā)?？梢姡粋€優(yōu)秀的老師需要具備很多方面的素質(zhì)：扎實的專業(yè)知識，嫻熟的教學(xué)技能，正確的教學(xué)理念…當(dāng)然，課堂也應(yīng)該充分的體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合，在自己認真總結(jié)過后，不斷的改進了自己的缺陷和不足，而認識到本班學(xué)生對討論活動比較感興趣，在之后的上課之中,就改進了教學(xué)方法,同時指導(dǎo)學(xué)生對教師教學(xué)的相關(guān)具體案例進行討論分析，這樣就活躍了課堂氣氛，使得我的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)達到了預(yù)想的效果。

其次，課前準(zhǔn)備工作要充分，作為一名教師，我在考慮問題時，做到了細心全面，并且要切合實際的內(nèi)容，同時在教學(xué)過程中我覺得自己的的眼神、表情、語速等等都很恰當(dāng)。

最后，認真總結(jié)老師及學(xué)生給我的反饋意見和建議，不斷的擴寬自己的知識面，不斷的提到自己的教學(xué)水平，不斷的充實和完善自己。為了彌補自己的不足，我嚴(yán)格按照學(xué)校和指導(dǎo)老師的要求，認真仔細地備好課，寫好教案，積極向其他同學(xué)和老師學(xué)習(xí)，多多向人請教，把握好每次上課的機會，鍛煉和培養(yǎng)自己的授課能力。

因為年齡的原因和剛剛開始工作的熱情，我每天都能保持一份最積極的心態(tài)去面對我的學(xué)生，他們的困難我也是最上心的去解決去幫助他們，但是由于是剛?cè)胄?，肯定會因為?jīng)驗不足或是其他原因而使得日常的工作疏于集中，但是我卻在很努力地使自己成長起來，能夠分擔(dān)老師們的一些工作。在實習(xí)這段時間我雖然了解了怎樣做老師，但是沒能掌握怎樣做個好老師，因為好老師的概念在每個老師的心里也是不同的，我會盡我所能，在課堂上照顧到每一個同學(xué)，要讓我的每個學(xué)生都感受到來自老師的關(guān)心與溫暖。

在孫老師的悉心認真指導(dǎo)下，我較好地完成了教學(xué)任務(wù)。同時，與合作伙伴一同對各種教學(xué)模式進行了探討，嘗試。盡管，有的時候沒有達到我們理想的效果，但也獲取了很多的教學(xué)經(jīng)驗。而我想，我獲得的不僅是經(jīng)驗上的收獲，更多還有教學(xué)的理念，以及他們帶給我的種種思考。

二 思想政治方面：

實習(xí)期，本人在在思想覺悟上始終對自己有較高的要求，積極和黨組織靠攏，能用科學(xué)發(fā)展觀來認識世界認識社會，能清醒的意識到自己，作為一名人民教師所擔(dān)負的社會責(zé)任，對個人的人生理想和發(fā)展目標(biāo)，有了相對成熟的認識和定位，并能做到熱愛祖國，熱愛人民，堅持四項基本原則，積極向黨組織靠攏，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極響應(yīng)黨的號召，對黨的事業(yè)充滿信心。

任務(wù)完成情況以及實習(xí)中的收獲與提高等：

短短的近兩個月實習(xí)生活已經(jīng)結(jié)束了。當(dāng)我真正了解學(xué)生的特點，并就建立情感，而結(jié)束。雖然很短暫，卻覺得學(xué)到認真負責(zé)，也是一位老師的味道。同時，我的教學(xué)經(jīng)驗也得到了一個質(zhì)的飛躍，我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識。“知識是永無止境的?！痹谌〉煤贸煽兊耐瑫r，我時刻不忘超越自己，面對教育事業(yè)的滿腔熱情，將鼓舞著我不斷前進。通過這次實習(xí)，也讓我了解了教師的偉大，教師工作的神圣，他真的是人類靈魂的工程師，教師的工作不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而是要發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心愛護學(xué)生，幫助他們成長。在教授他們知識的同時，更重要的是教他們?nèi)绾巫鋈?，這才是教師工作最偉大的意義所在!

對于好學(xué)前教案心得體會和方法七

在這為期x天的金工實習(xí)里，首次不在課堂上聽老師教學(xué)，我學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的東西，明白了一個道理：紙上學(xué)來終覺淺，得知此事要躬行。

“金工實習(xí)”是一門實踐性的學(xué)科基礎(chǔ)課，也是我們工科學(xué)生必須進行的工程訓(xùn)練，培養(yǎng)我們動手動腦能力提高綜合素質(zhì)的重要必修課。我在實習(xí)之前對實習(xí)的目的持懷疑態(tài)度，認為這對我們的能力提升不會有很大幫助。慢慢的，發(fā)現(xiàn)我的看發(fā)很有偏見，缺乏正確的認識，這是我在經(jīng)歷過兩天的金工實習(xí)后，改變我的看法。

第一天我實習(xí)的是鑄造，剛開始看見黑乎乎沙子，心里上就產(chǎn)生了些許抵觸情緒，同時也很好奇，這黑乎乎的沙子究竟怎樣才能產(chǎn)生各種奇怪的金屬工藝品呢?在我們操作之前，首先聽老師講解，我承認在第一天實習(xí)時，我并不認真，因為我不清楚老師講解的是什么?這也解釋了我在個人操作中為什么不斷地問老師如何操作。各位老師們給我的印象非常好，我從他們身上看到了經(jīng)驗和熟練，還有對待工作教學(xué)的認真，尤其是鑄造師傅中的x老師，他有一顆非常負責(zé)的心，每次當(dāng)我問我向他詢問時，他沒有表現(xiàn)出不耐煩的表情，而是耐心的講解。還有就是紀(jì)念品的制作，我覺得這個建議非常好，畢竟這會成為我們永遠的留念。

第二次我實習(xí)的是車工，有了第一次的經(jīng)歷，不在懷疑金工實習(xí)的目的性，因為無論我們今后從事什么樣的工作，實地工作經(jīng)驗對我們來說都是非常珍貴的。車工的危險性比鑄造的大，因為車床是高速轉(zhuǎn)動的，比較容易發(fā)生事故，因而老師在教室里一而再的強調(diào)安全的重要性。聽老師講解時，覺得不難，但是真正做起來的時候，各種問題就隨之而來。首先，初出茅廬，畏手畏腳，很多工序自己知道是這樣做的，但是就是不敢確定，也許是因為第一次接觸車床，感覺還是很緊張，因此不停地問老師和同學(xué)。還有就是錘柄的制作，覺得很有意思。另外x老師很令人佩服，因為他總是在我們身邊“轉(zhuǎn)悠”，這是要確保我們學(xué)生的安全。我們組有個組員沒有按照規(guī)定，他在車工師傅不在的情況下，把車床打開了，因為我們上午操作規(guī)定里有寫到，老師不在現(xiàn)場時，同學(xué)不準(zhǔn)擅自打開機床，這時候，x老師過來了，沒有過多的批評那個同學(xué)，只是叫他背一下操作規(guī)定。試想一下，如果我們之間的任何一位發(fā)生了事故，他們老師如何向我們的父母交代。對于紀(jì)念品錘柄，我很滿意。

接著我又實習(xí)了鉗工，讓我體會到了手工制作的辛苦。實習(xí)了銑、刨、磨床，讓我體會到了社會機械生產(chǎn)的進步性。還有就是焊接，看著那閃閃發(fā)光的火焰，頓時感覺金工實習(xí)很有趣味?

我想，這次實習(xí)讓我認清了自己的很多不足和缺點。

第一個就是缺乏工作經(jīng)驗，為自己缺乏經(jīng)驗，很多問題而不能分清主次，還有些培訓(xùn)或是學(xué)習(xí)不能找到重點，隨著實習(xí)工作的進行，我想我會逐漸積累經(jīng)驗的。

第二是工作態(tài)度仍不夠積極，僅僅能夠完成布置的工作，不能做到主動學(xué)習(xí)。

第三是工作時仍需追求完美，精益求精，優(yōu)秀的工藝師傅他們之所以優(yōu)秀是因為他們在制作過程中追求的是精益求精，沒有最好，只有更好。

第四是學(xué)習(xí)實習(xí)老師的那種與人為善和成熟穩(wěn)重，遇事不慌，沉著應(yīng)對，那些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣!