2023年培養(yǎng)獨(dú)立思考能力心得體會(huì)實(shí)用(精選15篇)

寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地提升自己在某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)。寫心得體會(huì)時(shí)要客觀公正，真實(shí)記錄自己的經(jīng)歷和感受，同時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、通俗易懂。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)，希望能給大家的寫作帶來(lái)一些靈感。

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力心得體會(huì)實(shí)用篇一

獨(dú)立思考是每個(gè)人都需要具備的核心素質(zhì)，它有助于我們從更全面的角度審慎地看待事物?？墒?，獨(dú)立思考并非天生就能具備，往往需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和積累。我在多年的學(xué)習(xí)和生活中，通過(guò)實(shí)踐和不斷嘗試，逐漸形成了自己的獨(dú)立思考方式。下面將分享一些自己的心得體會(huì)，希望能對(duì)培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的同學(xué)們有所幫助。

第二段：輸出、接受和反思。

在培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的過(guò)程中，輸出、接受和反思這三個(gè)環(huán)節(jié)非常關(guān)鍵。輸出解決了連帶著死記硬背而來(lái)的思維惰性問(wèn)題，有助于我們將思考狀態(tài)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)；接受則體現(xiàn)了變通思維，讓我們能夠更廣泛地獲取不同領(lǐng)域的知識(shí)、信息或意見(jiàn)；反思則能夠令我們?cè)诔晒Φ慕?jīng)歷中總結(jié)出失敗的原因和根源，以便加以改正。

第三段：接受挑戰(zhàn)和多方思考。

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力不單單是知識(shí)的積累，也是從生活中的方方面面學(xué)習(xí)到它。當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，總是需要沖破自己的舒適區(qū)，要意識(shí)到極度的緊迫感，即通過(guò)不斷的挑戰(zhàn)訓(xùn)練來(lái)強(qiáng)化自己的獨(dú)立思考能力，提升主導(dǎo)思維；同時(shí)多方思考也是重要的，不只考慮自己的立場(chǎng)和想法，還要關(guān)注并尊重他人的立場(chǎng)，因?yàn)橛袝r(shí)候也會(huì)激發(fā)出自己更好的思考模式。

第四段：創(chuàng)造和創(chuàng)新。

獨(dú)立思考需要大量的獨(dú)創(chuàng)和創(chuàng)新，要從多種角度審視自己的想法和觀念，不帶偏見(jiàn)地考慮、評(píng)價(jià)，并不斷地進(jìn)行分析和綜合，這樣才能更好地進(jìn)行判定和決策。和創(chuàng)造聯(lián)系密切，創(chuàng)造能夠培養(yǎng)我們的想象力，或許能夠引導(dǎo)我們從自己的角度看待事物，增加自己的思考深度。

第五段：總結(jié)。

獨(dú)立思考能力是我們生活工作中不可或缺的素質(zhì)之一，學(xué)習(xí)若是想要能夠獨(dú)立思考，這并不是一朝一夕就能訓(xùn)練得到，需要不斷的積累和提高。在我們未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作生涯中，我們?nèi)孕瑾?dú)立思考，找到適合我們自己的方法來(lái)啟發(fā)我們的思考模式，就像馬克思說(shuō)的那樣，“在任何情況下，最重要的是自由思想?！币虼耍覀冇辛x務(wù)和責(zé)任去培養(yǎng)并提升這個(gè)能力。

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力心得體會(huì)實(shí)用篇二

想確保小學(xué)生具備獨(dú)立思考能力，尋找相應(yīng)的整改策略是，最重要的一步，教師應(yīng)當(dāng)真正加強(qiáng)重視，找出更合理、有效的教，學(xué)整改策略，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，自主性得到提升，開(kāi)始脫離教師的知道，學(xué)會(huì)以自己的角度去思考問(wèn)題。

2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，提升教學(xué)實(shí)效性。

想要確保教學(xué)成果，教師需要先擺脫多年來(lái)被應(yīng)試思想影，響的教學(xué)理念，真正將教學(xué)主體地位交還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課，堂的主人，以學(xué)生的視角去進(jìn)行思考，才能讓學(xué)生的自主精神發(fā)，揮出來(lái)[1]。在對(duì)課程設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)先考慮到學(xué)生在小學(xué)階段，的思考特點(diǎn)及學(xué)習(xí)需求，以學(xué)生的視角去思考，去設(shè)置課程的各個(gè)環(huán)節(jié)，注重對(duì)學(xué)生自主思想的激發(fā)。教師對(duì)課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教，師可以融入更多學(xué)生喜歡的要素，引發(fā)學(xué)生的思考，如動(dòng)畫與游，戲等，例如在講解到雞兔同籠這一環(huán)節(jié)時(shí)，教師可以將雞兔同籠，的原理利用簡(jiǎn)短有趣的小動(dòng)畫來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)，讓學(xué)生能夠通過(guò)直，觀畫面來(lái)增強(qiáng)對(duì)課題的理解，讓晦澀的數(shù)學(xué)原理能夠通過(guò)動(dòng)畫，的形式烙印在學(xué)生腦中，促進(jìn)學(xué)生在腦中對(duì)這一原理的轉(zhuǎn)化，學(xué)，生看到動(dòng)態(tài)的畫面，自然會(huì)被吸引住，主動(dòng)去思考，去分析。比起，講解，有具體畫面的直觀教學(xué)更符合小學(xué)生圖像化思維特點(diǎn)。

2.2完善教學(xué)方式，發(fā)揮出思想激發(fā)作用。

教學(xué)方式符合教學(xué)發(fā)展需求，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的影響，，如果無(wú)法對(duì)學(xué)生起到思想激發(fā)帶動(dòng)的作用，則是徒勞的[2]。教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)課堂上每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行更全面的設(shè)計(jì)，才能讓學(xué)生，的興趣被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，真正投入到度數(shù)學(xué)知識(shí)的思考、分析與，探索過(guò)程中。例如在講解到扇形統(tǒng)計(jì)圖相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以設(shè)，計(jì)出能帶動(dòng)學(xué)生興趣的游戲與學(xué)生進(jìn)行溝通，教師可以在黑板，上畫出一個(gè)圓，將圓形分成十份，給學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)情境，讓學(xué)生，去學(xué)習(xí)比率的分配，教師可以假設(shè)大家在進(jìn)行一個(gè)午餐會(huì)，用十個(gè)教具代替十個(gè)蛋糕，分發(fā)給幾個(gè)學(xué)生，分配可多可少，之后讓，學(xué)生根據(jù)自己所取“蛋糕”的份量進(jìn)行分析，將自己“蛋糕”在圖，中所占的份額分別涂上不同的顏色，計(jì)算正確的學(xué)生能夠得到，相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。在這種教學(xué)方式的帶動(dòng)下，學(xué)生自然便會(huì)展開(kāi)思考，與分析，此外，針對(duì)各類題目，教師都應(yīng)當(dāng)更多將討論的自由交，還給學(xué)生，讓學(xué)生去進(jìn)行討論，在學(xué)生表達(dá)時(shí)不做定論，在學(xué)生，質(zhì)疑時(shí)教師需要贊揚(yáng)鼓勵(lì)，讓學(xué)生擺脫教師的控制，在討論分析，過(guò)程中表達(dá)自己的想法，了解他人的想法，發(fā)散思維得到激發(fā)，，自然會(huì)得到更好的學(xué)習(xí)效果。

3結(jié)語(yǔ)。

小學(xué)生需要被引導(dǎo)，但更需要被尊重，教師應(yīng)當(dāng)將主導(dǎo)權(quán)交，還給學(xué)生，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生擁有思考、討論與，質(zhì)疑的自由，才能真正確保學(xué)生的數(shù)學(xué)能力得到提升。

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力心得體會(huì)實(shí)用篇三

獨(dú)立生活能力是現(xiàn)代社會(huì)必須具備的一項(xiàng)重要品質(zhì)。在現(xiàn)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，要想獲得成功，首先就要擁有獨(dú)立的生活能力。當(dāng)你獨(dú)立完成事情，解決問(wèn)題，無(wú)需他人幫助時(shí)，你就會(huì)感到自信和滿足。在我長(zhǎng)大的過(guò)程中，我也逐漸了解到了獨(dú)立生活能力的重要性。以下是我的心得和體會(huì)。

第一段：明確獨(dú)立生活的意義。

獨(dú)立生活能力是指一個(gè)人能夠獨(dú)立完成自己生活所需的各項(xiàng)事務(wù)，如個(gè)人衛(wèi)生、食宿、學(xué)習(xí)、金融等方面。通過(guò)獨(dú)立生活，我們可以增強(qiáng)自我管理、自我約束的能力，提高自信心，更好地適應(yīng)社會(huì)。同時(shí)，獨(dú)立生活也能使我們更好地了解自己，認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，進(jìn)而不斷完善自己。

第二段：獨(dú)立生活需要的品質(zhì)。

想要擁有獨(dú)立生活能力，首先要具備自立、自律、自信等品質(zhì)。自立，指懂得自我照顧，勇于承擔(dān)責(zé)任，獨(dú)立處理問(wèn)題；自律，指自己給自己制定規(guī)則，堅(jiān)守自己的約定，從而達(dá)到約束自己的目的；自信，指相信自己有才干，可以獨(dú)立完成任務(wù)。擁有這些品質(zhì)后，我們就能夠在生活中更加得心應(yīng)手，更加有條理性。

想要獲得獨(dú)立生活能力，首先要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和規(guī)劃。可以從自我管理、時(shí)間規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)管理三方面入手進(jìn)行培養(yǎng)。自我管理包括個(gè)人衛(wèi)生、飲食、鍛煉等方面；時(shí)間規(guī)劃則是制定自己的計(jì)劃表和時(shí)間表，將時(shí)間花在刀刃上；經(jīng)濟(jì)管理則是建議開(kāi)設(shè)自己的財(cái)務(wù)賬戶，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)自己的金融收支，以更好地掌控自己的權(quán)力。

擁有獨(dú)立生活能力可以給我們帶來(lái)許多優(yōu)勢(shì)。首先，能夠減輕家庭成員的負(fù)擔(dān)，減少他們的操心；其次，培養(yǎng)了自己更高效率的工作習(xí)慣和責(zé)任感，提高了自己的工作效率；第三，能夠培養(yǎng)自己勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的勇氣和信心，提高了自己的心理韌性。

第五段：總結(jié)。

總之，獨(dú)立生活能力是個(gè)人必備的能力之一。通過(guò)不斷的鍛煉和實(shí)踐，我們才能真正養(yǎng)成自立、自律、自信等品質(zhì)，更好地發(fā)揮我們的潛力，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。希望大家能在獨(dú)立生活的路上越走越好，讓自己越來(lái)越好！

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力心得體會(huì)實(shí)用篇四

不要先插上電源然后用電視，電腦或者是去圖書館找答案，先自己想想、你盡管不能與世界相隔絕，但是你可以通過(guò)限制習(xí)慣性觀點(diǎn)的攝入量來(lái)增加你獨(dú)立思考的量、這意味著減少接觸媒體的時(shí)間和精力、獨(dú)立思考者不一定是異類，但是他們不因循而守舊、他們嘗試以一種新的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看世界而不是僅僅從電腦屏幕前獲取一切。

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力心得體會(huì)實(shí)用篇五

不要總是以一個(gè)新一點(diǎn)的習(xí)慣性思維去替換掉舊的，你可以主動(dòng)尋找與自己的觀點(diǎn)不一致的經(jīng)歷、它們可能存在與外國(guó)文化，不尋常的亞文化中，或是在你不贊同的書中、這一點(diǎn)可以這樣看，它不是讓你接受一個(gè)裝思考的新火車，而是荒廢掉習(xí)慣性思考的鐵路。

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力心得體會(huì)實(shí)用篇六

獨(dú)立思考與創(chuàng)造精神是認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的主要手段。沒(méi)有這些智力活動(dòng)，世界就停滯不前了。

作為家長(zhǎng)，應(yīng)該利用各種機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造精神。例如，孩子喜歡畫畫，父母就要為孩子創(chuàng)造繪畫的條件，可以買些鉛筆、蠟筆等，用廢紙訂成小本，讓他們盡情地畫。

當(dāng)然，如果能在畫的過(guò)程中進(jìn)行指導(dǎo)，那是最理想的。又如孩子愛(ài)玩水、沙子、愛(ài)拆玩具，但有的家長(zhǎng)卻不了解孩子的心理，認(rèn)為玩水、玩沙子會(huì)弄臟衣服，拆玩具是破壞。其實(shí)可以通過(guò)玩水、玩沙子，給以引導(dǎo)，讓孩子懂得水為什么可以澆花，花又為什么離不開(kāi)水，水又為什么可以煮飯等水的.用處和特性；讓孩子知道沙子有什么用處，它是怎么變來(lái)的，并且可以利用它做成各種模型。孩子拆玩具，是出于他的好奇，他要探索玩具的聲音是從哪里發(fā)出的，為什么玩具會(huì)發(fā)出聲音。

一個(gè)剛剛會(huì)走路不久的孩子，當(dāng)他看到電視中出現(xiàn)演員時(shí)，他會(huì)毫不猶豫的向電視后面走去，在他幼小的心靈中多么想知道這些人是從哪里跑出來(lái)的。

孩子的頭腦對(duì)世界所出現(xiàn)的一切在探索，從不知到知。對(duì)這種可貴的精神，父母應(yīng)感到高興，加以鼓勵(lì)，并正確引導(dǎo)。當(dāng)孩子看到鏡子里為什么會(huì)照出人來(lái)時(shí)，他可能也會(huì)去找一塊玻璃，貼上一張錫紙，當(dāng)他可以看到自己的時(shí)，他是多么高興啊!這是創(chuàng)造性的萌芽。

所以當(dāng)父母的不該去打他、罵他、制止他，而是應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子獨(dú)立思考，大膽探索。如果將孩子培養(yǎng)成為人云亦云、不動(dòng)腦筋、干什么只會(huì)照葫蘆畫瓢的人，那就是抹殺了孩子的個(gè)性和創(chuàng)造精神。

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培養(yǎng)獨(dú)立思考能力心得體會(huì)實(shí)用篇七

獨(dú)立思考是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的能力。我們處于一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，每天都會(huì)面對(duì)大量的信息，而如何篩選、加工、運(yùn)用這些信息是需要一個(gè)獨(dú)立思考的頭腦的。在求職、學(xué)習(xí)、生活中，獨(dú)立思考能力將成為我們成功的關(guān)鍵。在我經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累之后，我認(rèn)為培養(yǎng)獨(dú)立思考能力有著三個(gè)重要方面，分別是自我學(xué)習(xí)、批判性思維和創(chuàng)造性思維。

第二段：自我學(xué)習(xí)。

自我學(xué)習(xí)是培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的基石。我們需要有一個(gè)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)計(jì)劃來(lái)保持我們的認(rèn)知能力和思維靈活性。對(duì)于自我學(xué)習(xí)，我有如下建議：首先明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定長(zhǎng)、短期的目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。其次，學(xué)會(huì)如何聽(tīng)取不同的觀點(diǎn)，尤其是那些與自己的想法不同的觀點(diǎn)。嘗試從不同的角度思考問(wèn)題，積累不同的經(jīng)驗(yàn)。最后，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，一定要記錄自己的心得和體會(huì)，反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

第三段：批判性思維。

批判性思維是指在分析、解決問(wèn)題的過(guò)程中，審視經(jīng)驗(yàn)、信息、論據(jù)和結(jié)論，從不同角度出發(fā)，真實(shí)、嚴(yán)格、有力地評(píng)價(jià)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要挑戰(zhàn)我們所接受的常識(shí)，不斷追問(wèn)和質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)，并且保持開(kāi)放心態(tài)，接受別人的批評(píng)。有了批判性思維，我們才能避免錯(cuò)誤的判斷，找到更好的解決方案。因此，我們需要培養(yǎng)一個(gè)批判性思維，這需要我們通過(guò)各種途徑學(xué)習(xí)、聯(lián)系、實(shí)踐和鍛煉，并且在挑戰(zhàn)過(guò)程中不斷進(jìn)步。

第四段：創(chuàng)造性思維。

創(chuàng)造性思維是指通過(guò)引入新思想、新方法、新技術(shù)或創(chuàng)新的方式，打破舊的固有的思維模式，從而為解決問(wèn)題提供新的思路。創(chuàng)造性思維是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域，需要我們構(gòu)建一個(gè)更加多元化、創(chuàng)新性的思維模式。要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，需要我們?cè)谒伎贾胁粩嗤脐惓鲂?，拓展自己的思維方式，通過(guò)多元的學(xué)科和領(lǐng)域的學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的思維思路，不斷創(chuàng)造新的理念、新的方案、新的解決方法。

第五段：總結(jié)。

要培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，需要注重自我學(xué)習(xí)、批判性思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們應(yīng)該注重以培養(yǎng)獨(dú)立思考能力為目的，而不是僅僅追求成績(jī)或完成任務(wù)。培養(yǎng)獨(dú)立思考能力需要長(zhǎng)時(shí)間的積累、不斷地思考和嘗試、大量的實(shí)踐，并且要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)步。在未來(lái)的求職、學(xué)習(xí)和生活的路上，我們需要不斷努力、不斷進(jìn)取，始終堅(jiān)持培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力心得體會(huì)實(shí)用篇八

對(duì)孩子過(guò)分庇護(hù)，常常會(huì)毛病孩子身心的普通生長(zhǎng)，使他們變得膽怯、依靠心重、神經(jīng)質(zhì)，不敢做任何測(cè)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)，并且不輕易與人靠近。以是，凡是孩子力所能及的事情，父母都應(yīng)罷休給他本身去測(cè)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)，去實(shí)際。

2．讓孩子做一些力所能及的家務(wù)事。

讓孩子本身做一些事情，不但能夠培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，也可使孩子更有任務(wù)感。比如可讓孩子幫著擦桌子、洗碗筷等。當(dāng)孩子完成了你交給的任務(wù)后，要跟他說(shuō)聲感謝，并賜與適時(shí)鼓動(dòng)鼓勵(lì)：你真無(wú)能！既尊敬了孩子，又強(qiáng)化孩子平常糊口才氣才氣縱橫的熬煉。

3．讓孩子養(yǎng)成為家辦事的風(fēng)俗。

有些父母老是以為孩子小，不會(huì)做事，實(shí)在，孩子的潛力是很大的。別的，孩子學(xué)做事的時(shí)候，因?yàn)椴艢獠艢饪v橫的限定常常美意做了好事，這時(shí)候父母千萬(wàn)不克不及發(fā)脾氣，應(yīng)當(dāng)樸拙地了解孩子，諒解孩子的不對(duì)，并賜與改正的機(jī)遇。孩子在多次實(shí)驗(yàn)的'根本上，就能夠夠把事情辦好。

4．讓孩子保持身材安康。

一個(gè)身材衰弱的孩子對(duì)本身的身材沒(méi)有決定信念，表情必定不好，必定怕這怕那，對(duì)人對(duì)事也主動(dòng)不起來(lái)，脾氣也就很難固執(zhí)起來(lái)。相反，孩子的身材體質(zhì)好，有決定信念，有勇氣，就輕易培養(yǎng)自傲固執(zhí)的脾氣。

5．激起孩子的創(chuàng)作發(fā)明力思惟。

糊口中，父母要多指導(dǎo)孩子做創(chuàng)作發(fā)明性思慮，如扣問(wèn)孩子杯子除了用來(lái)喝水，還可有哪些用處？、如果你是小紅帽，你要如何對(duì)抗大灰狼？、筷子除了夾東西，還可不成以當(dāng)叉子？等題目，來(lái)激起孩子的創(chuàng)作發(fā)明力。如答應(yīng)使孩子將來(lái)面對(duì)題目時(shí)，能夠或許本身思考處理的體例。

6．鼓動(dòng)鼓勵(lì)孩子勇于承擔(dān)任務(wù)。

父母要鼓動(dòng)鼓勵(lì)孩子去測(cè)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)未曾做過(guò)的事情，做錯(cuò)了不妨，只需去做！不去測(cè)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)，永久都做不成事，只需勇于驅(qū)逐應(yīng)戰(zhàn)，就能夠掌控勝利的機(jī)遇。

7．給孩子自在的空間。

父母沒(méi)必要為孩子安排籌辦好統(tǒng)統(tǒng)，能夠每天給孩子一段本身能夠安排的時(shí)候。只需在安然范圍內(nèi)，孩子本身便能夠安排最喜好做的事情，孩子能夠找小火伴游戲，能夠讀本身愛(ài)好的圖書等。讓孩子逐步曉得愛(ài)護(hù)保重時(shí)候，學(xué)會(huì)安排打算。

8．培養(yǎng)孩子降服困難的精力。

父母在培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的時(shí)候，比如讓小一點(diǎn)的孩子穿衣服，本身穿襪子，孩子確切會(huì)碰到困難的，包含本身清算玩具，這對(duì)孩子來(lái)講都要支出很大的盡力，降服必然的困難，有的孩子一碰到這些困難，就不干了，父母偶然候心軟了，就包辦代替。

當(dāng)孩子獨(dú)立做事碰到困難的時(shí)候，父母必然要鼓動(dòng)鼓勵(lì)他們降服困難，對(duì)峙完成任務(wù)，特別是對(duì)那些依靠性比較強(qiáng)的孩子更要狠心一點(diǎn)。

9．生長(zhǎng)孩子杰出的品德和智力。

父母要讓孩子明白，杰出的品德受人愛(ài)好和尊敬，知識(shí)和聰明令人有決定信念，人的各種心機(jī)品格是相互影響的，培養(yǎng)各種主動(dòng)的杰出品德，都能有效地使孩子的脾氣變得固執(zhí)起來(lái)。

10、鼓動(dòng)鼓勵(lì)孩子本身動(dòng)腦筋。

剛開(kāi)端的時(shí)候，父母能夠給孩子提出處理題目的詳細(xì)體例或者與孩子一道處理，讓孩子有動(dòng)腦筋、想體例處理題目的認(rèn)識(shí)和風(fēng)俗。垂垂地，父母便能夠放開(kāi)手，只需給孩子一點(diǎn)開(kāi)導(dǎo)和指引，孩子就會(huì)很主動(dòng)、很主動(dòng)地摸索題目的答案了。

11、對(duì)孩子要有耐煩。

有些孩子固然同心用心想獨(dú)立自主，凡事都對(duì)峙本身做，但實(shí)際上常常是愛(ài)莫能助，每件事情都沒(méi)法做好，如用飯時(shí)把桌面搞得一團(tuán)糟，衣服穿得東歪西扭。有一些急性子的父母沒(méi)時(shí)候等候孩子慢悠悠無(wú)次序的自主行動(dòng)，這不但剝奪了孩子自主學(xué)習(xí)的機(jī)遇，同時(shí)更導(dǎo)致了孩子的依靠心機(jī)。是以父母必然要有耐煩，讓孩子漸漸學(xué)著自我摸索生長(zhǎng)，千萬(wàn)不成穩(wěn)扎穩(wěn)打，不要凡是搶著代庖，不然孩子永久長(zhǎng)不大。

重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立本性，最關(guān)頭的就是培養(yǎng)孩子有一個(gè)獨(dú)立的脾氣?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)仍然以為，學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子更輕易成材，實(shí)在這類設(shè)法是弊端的，學(xué)習(xí)成績(jī)還實(shí)在不克不及包管這個(gè)孩子必然能成材，脾氣才是最首要的。

培養(yǎng)孩子獨(dú)立的本性，實(shí)在就是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思慮題目的。有獨(dú)立本性的孩子，才氣才氣縱橫在今后完成實(shí)在的獨(dú)立。

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力心得體會(huì)實(shí)用篇九

很多父母對(duì)孩子百般呵護(hù)，事事包辦，不敢也不讓孩子做任何事情，孩子主動(dòng)要求，也會(huì)說(shuō)“等你長(zhǎng)大了就都會(huì)了”，其實(shí)這不是愛(ài)孩子，而是在害孩子。孩子動(dòng)手少，動(dòng)腦也會(huì)少，事事都要征求家長(zhǎng)意見(jiàn)，沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，影響孩子現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和今后生活的質(zhì)量。所以，父母應(yīng)鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手去做力所能及的事情，提高了孩子獨(dú)立生活的能力，鍛煉孩子獨(dú)立思考的能力。如果孩子因此而做錯(cuò)事時(shí)，不要一味地指責(zé)訓(xùn)斥，可以讓他自己想一想什么地方做錯(cuò)了，為什么做錯(cuò)了，應(yīng)該怎樣做。

二、展開(kāi)想象的翅膀，發(fā)散孩子的思維

孩子大多喜歡聽(tīng)故事玩游戲，但很多孩子有晚上聽(tīng)故事睡覺(jué)的習(xí)慣，父母可以不影響孩子睡眠的情況下，利用講故事的時(shí)候留出故事結(jié)局讓孩子去展開(kāi)想象與思考，讓孩子在聽(tīng)故事的玩樂(lè)中學(xué)會(huì)動(dòng)腦，讓他們賦予故事無(wú)限的可能性，孩子會(huì)樂(lè)此不疲，這也是鍛練孩子獨(dú)立思考能力的好方法。

同時(shí)，多問(wèn)孩子為什么？為什么小白兔沒(méi)有跑過(guò)小烏龜？為什么灰太狼老是吃不到羊呢？家長(zhǎng)可以多用疑問(wèn)的語(yǔ)句問(wèn)孩子，使孩子養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。如果孩子不能立刻回答出來(lái)，家長(zhǎng)不要著急，要耐心地引導(dǎo)、啟發(fā)他。

三、保護(hù)孩子的好奇心

孩子的小小好奇心難免會(huì)使玩具大卸八塊、慘遭拆解，家里也臟亂不堪。如果在安全有保障的前提下，父母請(qǐng)不要因此再責(zé)罵孩子，要因勢(shì)利導(dǎo)，給孩子講授一些相關(guān)的知識(shí)或發(fā)明家的故事，引導(dǎo)、鼓勵(lì)孩子的探索精神，這樣會(huì)使孩子開(kāi)動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)思考，提高獨(dú)立思考的能力。

四、教孩子多角度考慮問(wèn)題

孩子喜歡問(wèn)問(wèn)題，有些問(wèn)題還很“傻”，但無(wú)論孩子問(wèn)怎樣的問(wèn)題，父母都不要嫌孩子煩，不要說(shuō)“你怎么這么煩呀”“這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不會(huì)“這種打擊孩子的積極性的語(yǔ)言，而應(yīng)給孩子一個(gè)輕松的環(huán)境，激發(fā)孩子的創(chuàng)造性和思考欲望，并且引導(dǎo)孩子從多個(gè)角度考慮問(wèn)題的答案，讓孩子提高獨(dú)立思考的能力。

小紅花，鼓勵(lì)孩子成長(zhǎng)的每一步！

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)："學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷比獲得知識(shí)更重要。不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，將失去生活的最大樂(lè)趣?！?/p>

與眾不同、超凡脫俗的真正意義在于能夠展示并表達(dá)獨(dú)具特色的思想，成功者大多數(shù)有極具個(gè)性的`思想，有獨(dú)立思考與判斷的能力。所以。家長(zhǎng)們應(yīng)從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣。

父母應(yīng)呢?

1、營(yíng)造一個(gè)思考的氛圍。在家庭中，營(yíng)造思考的氛圍，對(duì)孩子形成獨(dú)特的個(gè)性，表現(xiàn)有創(chuàng)新意識(shí)的思維、舉動(dòng)非常重要。父母不能因?yàn)楹⒆有』蛞詾楹⒆硬欢?、需要大人照顧等而把他看成是大人的附屬品。要知道孩子也是一個(gè)完整的、獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)該允許他們有自己的世界、自己的空間。

2、讓孩子學(xué)會(huì)思考。父母在與孩子相處與交談過(guò)程中，要經(jīng)常以商量的口吻進(jìn)行討論式的協(xié)商，留給孩子自己思考的余地，要給孩子提出自己想法的機(jī)會(huì)。父母可根據(jù)交談內(nèi)容經(jīng)常發(fā)問(wèn)，如："他(它)們之間有什么關(guān)系?”"你覺(jué)得怎么做會(huì)更好些?”"你的想法有根據(jù)嗎?”等問(wèn)題。用以引發(fā)孩子的思考。

3、傾聽(tīng)孩子敘述自己的想法。孩子的想法常常是天真、幼稚甚至可笑的。盡管如此，父母仍要抓住他們談話中有趣的、有道理的論點(diǎn)，鼓勵(lì)他們深入地"闡述”，使他們嘗到思考的樂(lè)趣，以增強(qiáng)自我探索的信心。

4、培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性思考的方法。日常生活中，鼓勵(lì)孩子凡是常問(wèn)幾個(gè)為什么，培養(yǎng)孩子打破砂鍋問(wèn)到底的習(xí)慣。同時(shí)，父母應(yīng)不厭其煩地給予正確的回答;并對(duì)孩子的提問(wèn)表現(xiàn)出興趣，與孩子一起思考，去尋求未知的答案，這樣，孩子思考、提問(wèn)的欲望就會(huì)不斷增強(qiáng)。

這里需要注意的是：父母不要把孩子的一切事物都安排得十分妥帖周到，從不讓孩子自己去考慮，相反，要給孩子營(yíng)造一個(gè)思考的空間，放開(kāi)手，讓孩子大膽地去想，并認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的想法。即使有時(shí)需要父母思想代替孩子的思想時(shí)，也應(yīng)與孩子一同把兩種思想作一比較，讓孩子不但知其然，還要知其所以然。這樣，才有助于培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力心得體會(huì)實(shí)用篇十

長(zhǎng)期以來(lái)，受各種參考資料的影響，很多課文的教學(xué)內(nèi)容早已具有預(yù)定性，敘寫了哪些內(nèi)容、采用了什么手法、表達(dá)了何種主題、體現(xiàn)了什么情感，這些已成為教學(xué)的固定構(gòu)架，而且所有的說(shuō)法也口徑大致相同。因此在進(jìn)行課文預(yù)習(xí)的時(shí)候，學(xué)生的思維模式也幾近僵化，缺少自己獨(dú)立的思考。這種感覺(jué)，在我教學(xué)《從百草園到三味書屋》這篇文章時(shí)達(dá)到了極致。我要求學(xué)生各用一個(gè)詞來(lái)概括自己對(duì)百草園和三味書屋的總體感受，學(xué)生的回答普遍是：自由快樂(lè)的百草園，枯燥乏味的三味書屋。讓學(xué)生提煉這篇文章的主旨時(shí)，學(xué)生的回答又幾近一致：用百草園的自由快樂(lè)同三味書屋的枯燥無(wú)味作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、喜歡自由快樂(lè)生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。

可是這里的三味書屋真的只是枯燥乏味嗎？這篇文章真的只是表現(xiàn)對(duì)封建教育的不滿嗎？為了讓學(xué)生對(duì)這篇文章有更深刻的認(rèn)識(shí)，也為了讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、不人云亦云的語(yǔ)文閱讀習(xí)慣，我立即調(diào)整了上課策略，讓學(xué)生針對(duì)三味書屋是“樂(lè)園”還是“苦園”展開(kāi)了辯論。下面就是這堂課上的教學(xué)實(shí)錄。

先要求學(xué)生朗讀三味書屋部分，按照學(xué)生自己的理解，將全班同學(xué)分成兩組，甲組認(rèn)為是“樂(lè)園”,乙組認(rèn)為是“苦園”.

甲：三味書屋后面也有一個(gè)園，可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，還可以捉了蒼蠅喂螞蟻。這些活動(dòng)都是非常有趣的。

乙：園子里只能去玩一會(huì)兒。玩久了先生就會(huì)在書房里大叫，大聲呵斥：“讀書！”先生還有一條戒尺，還有罰跪的規(guī)則。

乙：文中說(shuō)“我就只讀書，正午習(xí)字，晚上對(duì)課”,從一個(gè)“只”字和“習(xí)字”“對(duì)課”這樣無(wú)聊的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以看出三味書屋的生活是非?？菰锓ξ兜摹?/p>

甲：先生給“我”讀的書漸漸加多了，“從三言到五言，終于到七言”,說(shuō)明我的知識(shí)增多了，這也是一種讀書的樂(lè)趣?。?/p>

甲：“于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念‘仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)’的，有念‘上九潛龍勿用’的，有念‘厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚’的……后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了。”其實(shí)我們現(xiàn)在有時(shí)候也會(huì)這樣：先發(fā)瘋一樣地讀書，然后突然都莫名其妙都停下來(lái)，你看我，我看你，有時(shí)候還會(huì)哄堂大笑，很有趣。

乙：可是你看學(xué)生讀的內(nèi)容，都是一些枯燥乏味的東西，讀一兩天還好，可天天讀的話就一點(diǎn)意思都沒(méi)有了。包括老師讀的那段話，魯迅也說(shuō)“疑心”這是極好的文章，說(shuō)明他也不懂，只是瞎猜的嘛！

甲：我覺(jué)得作者在這里并不是為了寫老師讀的是什么內(nèi)容，而是強(qiáng)調(diào)那讀書入神的場(chǎng)面?！八偸俏⑿ζ饋?lái)，而且將頭仰起，搖著，向后拗過(guò)去，拗過(guò)去……”大家可以試著做做這個(gè)動(dòng)作，看著是不是很滑稽，很有趣啊！

甲：在先生讀書入神的時(shí)候，孩子們有的“用紙糊的盔甲套在指甲上做戲”,有的用半透明的紙蒙在繡像小說(shuō)上畫畫。作者回憶自己兒時(shí)在課堂上的小動(dòng)作，說(shuō)明這些小動(dòng)作很有意思，給他留下了很深的印象。就像我們現(xiàn)在有時(shí)候上課做一些小動(dòng)作，沒(méi)被老師發(fā)現(xiàn)，心里也會(huì)偷著樂(lè)呀！（不好意思地笑）。

乙：這其實(shí)不也正從反面說(shuō)明上課沒(méi)有意思，很枯燥嗎？

甲：作者說(shuō)“書沒(méi)有讀成，畫的成績(jī)卻不少”,說(shuō)明那段讀書生活培養(yǎng)了他對(duì)畫畫的興趣，讓魯迅受益終生。

甲：魯迅說(shuō)自己最成片段的繡像，“我要錢用，賣給一個(gè)有錢的`同窗”,“這東西早已沒(méi)有了罷”,可以看出作者對(duì)三味書屋的懷念，對(duì)失去童年的惆悵。

乙：作者在描寫三味書屋的時(shí)候，寫三味書屋的匾下面有一幅畫，“畫著一只肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下，沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生”.這種行為是非常迂腐死板的。

甲：神圣的孔子和威嚴(yán)的先生變成匾和梅花鹿，接受一群孩子的跪拜行禮，這場(chǎng)面很滑稽可笑！

師補(bǔ)充：“鹿”諧音“祿”,“肥大的鹿”就喻指高官厚祿，“伏在古樹(shù)下”,意即“祿在古書中”.說(shuō)明那個(gè)時(shí)代讀書就是為了謀取高官厚祿。作者也是在借此批判封建教育。

乙：封建教育下的老師也是要批判的。他是城里極“博學(xué)”的，可他對(duì)“怪哉蟲(chóng)”是怎么一回事卻不知道，并且在學(xué)生問(wèn)的時(shí)候，居然“很不高興，臉上還有怒色了”.明顯的是老師不知道，卻不愿意承認(rèn)，有點(diǎn)古代讀書人那種死要面子的樣子。

甲：這個(gè)老師做得是不對(duì)。可是我覺(jué)得作者說(shuō)先生“是淵博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說(shuō)。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見(jiàn)過(guò)好幾回了”.這段話是站在一個(gè)孩子的角度來(lái)寫的，寫出了孩子被責(zé)罵的委屈以及對(duì)大人的控訴，現(xiàn)在讓40多歲的作者寫出來(lái)，讓人忍俊不禁。

我在課堂上做了這樣的總結(jié)：關(guān)于三味書屋是“樂(lè)園”還是“苦園”,一直以來(lái)都是爭(zhēng)議不斷。我們既能讀出一個(gè)陰森、冷酷、枯燥、陳腐的三味書屋，借此批判封建教育制度對(duì)兒童的束縛和損害，也能讀出一個(gè)充滿童真、童趣的三味書屋，表現(xiàn)了作者追求新知識(shí)，天真、快樂(lè)的心理。希望大家在閱讀這篇文章以及其他文章的時(shí)候都能有自己的思考和看法。不過(guò)，老師個(gè)人認(rèn)為，這樣一篇回憶性敘事散文，作者用兒童的口吻敘述事物，以兒童的視角反映其主觀感受。在燦爛的春光中有童真，在無(wú)味的冬天里也有童趣，自由的玩耍中充滿幻想，嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)中也有快樂(lè)，是魯迅先生42歲時(shí)“只剩了回憶的時(shí)候”用一顆童心去回憶的童年生活。這樣的童年，固然有遺憾，但更多的是快樂(lè)。

4前，法國(guó)著名思想家、哲學(xué)家帕斯卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人只不過(guò)是一棵蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一棵能思考的蘆葦?！币蚨终f(shuō)：“人的全部尊嚴(yán)就在于思想?！币虼?，我們要善于抓住各種教學(xué)的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，這是對(duì)他們最大的尊重，是我們教學(xué)的根本目標(biāo)，需要我們不斷去努力追求。

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力心得體會(huì)實(shí)用篇十一

獨(dú)立生活能力是指一個(gè)人在日常生活中獨(dú)立完成日常生活所需的各種事情，不需要任何幫助。這項(xiàng)能力是非常重要的，因?yàn)橹挥芯邆淞霜?dú)立生活能力的人才能夠在生活中自如地解決問(wèn)題，而那些沒(méi)有獨(dú)立生活能力的人則會(huì)感到束手無(wú)策。在我自己的生活經(jīng)歷中，我深刻地體會(huì)到了獨(dú)立生活能力的重要性。

在我的實(shí)踐中，我通過(guò)自己的努力和實(shí)踐不斷培養(yǎng)自己的獨(dú)立生活能力。首先，我學(xué)會(huì)了如何獨(dú)立處理生活中的各種瑣事，如洗衣服、燒飯、打掃衛(wèi)生等等。其次，我培養(yǎng)了自己的管理能力，實(shí)現(xiàn)了自我規(guī)劃和時(shí)間管理。比如，我會(huì)制定出一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃來(lái)安排每一天的活動(dòng)，包括工作時(shí)間、學(xué)習(xí)時(shí)間和娛樂(lè)時(shí)間?？傊?，通過(guò)不斷的實(shí)踐和努力，我成功地培養(yǎng)了自己的獨(dú)立生活能力。

擁有獨(dú)立生活能力的人會(huì)享受到很多好處。首先，他們不需要依賴他人，能夠自由地生活和決策。其次，他們有更多自由的時(shí)間和精力來(lái)追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，因此生活更加豐富多彩。最重要的是，他們會(huì)獲得更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)和技能。

在我的生活中，我不斷地使用我所掌握的獨(dú)立生活能力。通過(guò)獨(dú)立生活能力，我成功地在學(xué)校和工作中做好了自己的工作，能夠迅速地適應(yīng)各種環(huán)境和人際關(guān)系。這些能力也讓我可以基于自己的能力和興趣選擇自己的職業(yè)方向和生活方式。因此，我相信獨(dú)立生活能力是非常重要的，對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展都有深遠(yuǎn)的影響。

第五段：結(jié)論。

總之，獨(dú)立生活能力是一個(gè)人必須掌握的技能。通過(guò)實(shí)踐和努力，我們每個(gè)人都可以培養(yǎng)出這樣的能力，享受到獨(dú)立生活所帶來(lái)的好處。我相信，在今后的成長(zhǎng)過(guò)程中，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷提升我的獨(dú)立生活能力，為自己的未來(lái)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力心得體會(huì)實(shí)用篇十二

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，不僅僅需要懂得知識(shí)，更需要擁有獨(dú)立思考的能力，因?yàn)楠?dú)立思考能力不僅僅可以讓我們更好地理解和解決問(wèn)題，同時(shí)還可以帶給我們更多的機(jī)會(huì)和可能性。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力顯得尤為重要，本文將從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分享一些培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的心得體會(huì)。

第二段：尋找啟發(fā)。

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的第一步是尋找啟發(fā)。我們需要盡可能多地從外界吸收信息和知識(shí)，并嘗試?yán)斫獠⒓右赃\(yùn)用。對(duì)于能夠成功運(yùn)用這些知識(shí)的人而言，獨(dú)立思考往往是他們做出決策和解決問(wèn)題的關(guān)鍵。許多人通過(guò)閱讀書籍、參加各種講座和會(huì)議等途徑來(lái)吸取思維和知識(shí)，以此來(lái)增強(qiáng)自己的獨(dú)立思考能力。

第三段：質(zhì)疑常規(guī)。

要培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，我們還需要質(zhì)疑常規(guī)。在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人往往陷入惰性的思維狀態(tài)，出現(xiàn)了一種“盲從”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致人們的思維無(wú)法跳脫出某些指定的思路路徑，最終會(huì)產(chǎn)生思維僵化的現(xiàn)象。因此，我們應(yīng)該盡可能多地質(zhì)疑常規(guī)和傳統(tǒng)的思維模式，并有意識(shí)地嘗試更不同的思路和方法，這樣才能真正地培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。

除了以上所說(shuō)，我們還可以在工作和生活中利用各種機(jī)會(huì)提高自己的獨(dú)立思維能力，比如多參加小組討論、多與人交流、多嘗試新方法和奇思妙想。當(dāng)然，我們也需要時(shí)刻保持開(kāi)放的心態(tài)，不斷接受新的思維方式和方法，這樣才能更好地改進(jìn)和提高自己的獨(dú)立思維能力。

第五段：總結(jié)。

在現(xiàn)代社會(huì)中，獨(dú)立思維能力是我們所必需掌握的一項(xiàng)能力。通過(guò)多尋找啟發(fā)，質(zhì)疑常規(guī)，不斷提高自身的獨(dú)立思維能力，我們可以更好地理解和解決問(wèn)題，提高自身的生活和工作質(zhì)量，在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，獲得更多的機(jī)會(huì)和可能性。為此，我們需要努力學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐，才能讓自己的獨(dú)立思維能力得到不斷提高。

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力心得體會(huì)實(shí)用篇十三

獨(dú)立生活是指在不需要任何幫助的情況下，能夠自主完成日常生活所需的各項(xiàng)活動(dòng)。這種生活方式不僅能夠增強(qiáng)個(gè)人的自我意識(shí)和自我控制，還能夠鍛煉自己處理各種復(fù)雜情況的能力和意志力素質(zhì)。因此，獨(dú)立生活對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是非常重要的。在我多年的獨(dú)立生活中，我不斷地探索和總結(jié)，獲得了一些關(guān)于獨(dú)立生活能力培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

第二段：提高自理能力的重要性。

人的自理能力是人們獨(dú)立生活的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代社會(huì)變得越來(lái)越重要。讓自己更加獨(dú)立，意味著提高自己的生活質(zhì)量和個(gè)人價(jià)值。在面對(duì)一些不可預(yù)知的情況時(shí)，自理能力就可以起到很好的應(yīng)急作用，而不被困在依賴他人的境地中，極大的提高了生活的幸福感和安全感。

第三段：培養(yǎng)自己的情感管理能力。

情感管理能力也是獨(dú)立生活能力其中的一個(gè)方面。這種能力包括對(duì)自己情緒掌控的能力、處理人際關(guān)系的能力和適應(yīng)環(huán)境變化的能力。建立正確的價(jià)值觀，以及正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)于提升情感管理能力至關(guān)重要，能夠幫助我們更好地發(fā)揮自身所長(zhǎng)，以及更加自信地面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)。

第四段：學(xué)會(huì)管理自己的時(shí)間和財(cái)務(wù)。

獨(dú)立生活不僅需要心理上和情感上的獨(dú)立，還需要在時(shí)間和財(cái)務(wù)上的獨(dú)立。學(xué)會(huì)管理自己的時(shí)間和財(cái)務(wù)能力非常重要。首先，對(duì)于時(shí)間的管理，我們需要學(xué)會(huì)制定一個(gè)良好的計(jì)劃表，把精力放在最重要的目標(biāo)上。其次，有正確的消費(fèi)觀念，并制定合理的預(yù)算，從而更加理智地進(jìn)行消費(fèi)，并將其合理的分配到生活各個(gè)方面。

第五段：總結(jié)體會(huì)。

在獨(dú)立生活的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何正確地管理時(shí)間和財(cái)務(wù)，提高自理能力，以及發(fā)展自己的情感管理能力，通過(guò)不斷的探索總結(jié)和努力實(shí)踐，我的生活變得更加豐富多彩、有序而又自由，這些有助于我更好地適應(yīng)社會(huì)和生活，培養(yǎng)自己更高的人生素養(yǎng)。更加深刻體會(huì)到獨(dú)立生活的重要性和價(jià)值。如果你想擁有獨(dú)立生活的能力，那么就需要不斷地學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐，從而讓自己成為一個(gè)獨(dú)立自主、自信而又成功的人。

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力心得體會(huì)實(shí)用篇十四

傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn)把教學(xué)看成是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的向?qū)W生傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、陶冶品德的過(guò)程，試想，一個(gè)在學(xué)校中度過(guò)九年學(xué)習(xí)生活的孩子，整天處于被動(dòng)應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡(jiǎn)單重復(fù)之中，對(duì)于所學(xué)內(nèi)容總是生吞活剝、一知半解，我們?cè)趺茨軌蛑竿艹蔀橐粋€(gè)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)的人呢？現(xiàn)就培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的認(rèn)識(shí)與反思談些個(gè)人的觀點(diǎn)。

一、讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中思考。

對(duì)預(yù)習(xí)的態(tài)度主要取決于學(xué)生所處的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)要求。老師結(jié)合學(xué)生水平的層次和學(xué)科內(nèi)容的特點(diǎn)，要加強(qiáng)預(yù)習(xí)的引導(dǎo)和督促，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)出預(yù)習(xí)提綱，提出一些預(yù)習(xí)問(wèn)題，讓學(xué)生提前看一看教學(xué)內(nèi)容，動(dòng)一動(dòng)腦思考預(yù)習(xí)題，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變主動(dòng)，而且還能迫使多數(shù)學(xué)生自覺(jué)獨(dú)立思考，因此，加強(qiáng)預(yù)習(xí)的指導(dǎo)和督促，并構(gòu)建在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上的新的課堂教學(xué)模式是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的有效策略，顯得非常重要。特別是初三復(fù)習(xí)教學(xué)中，由于知識(shí)容量大，思維強(qiáng)度高，教學(xué)節(jié)奏快，必須提前預(yù)習(xí)，通過(guò)獨(dú)立思考，再帶著問(wèn)題去聽(tīng)講，才能提高復(fù)習(xí)的有效性。所以要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，提高獨(dú)立思考的能力。千萬(wàn)不能使多數(shù)中等以下的學(xué)生覺(jué)得進(jìn)行思考性預(yù)習(xí)極為困難，教師只能按不預(yù)習(xí)的要求授課，這在一定程度上又挫傷了優(yōu)秀學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性，從而使預(yù)習(xí)工作處于自由狀態(tài)，不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

二、讓學(xué)生在問(wèn)題情境中思考創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境，是激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的有效教學(xué)途徑。

我們知道，一些成績(jī)一般的學(xué)生也懂得獨(dú)立思考的重要性，但由于基礎(chǔ)和能力等諸多原因，這種獨(dú)立性受到極大的限制。因此，怎樣使設(shè)計(jì)的問(wèn)題在學(xué)生思維的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，且具有一定的坡度和差異，以滿足不同層次學(xué)生獨(dú)立思考的要求，是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的關(guān)鍵。這就要求設(shè)置問(wèn)題難度必須適中。問(wèn)題太易，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭倦和輕視心理；太難，學(xué)生會(huì)望而生畏。教師設(shè)置的問(wèn)題應(yīng)是讓學(xué)生“跳一跳，摘得到果子”，從而發(fā)揮獨(dú)立思考的重要性。教師要給學(xué)生獨(dú)立思考留下充足的時(shí)間，以確保多數(shù)同學(xué)對(duì)提出的問(wèn)題作深入的思考后，再進(jìn)行分析討論，從而使課堂的知識(shí)容量與思維容量和諧匹配。

三、讓學(xué)生在復(fù)習(xí)中思考。

“溫故而知新”，復(fù)習(xí)的態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的提高起著至關(guān)重要的作用。只有那些具有獨(dú)立性強(qiáng)的優(yōu)秀學(xué)生，在復(fù)習(xí)理解的同時(shí)，獨(dú)自感悟，勇于思考，從而成為駕馭學(xué)習(xí)的主人。因此，加強(qiáng)復(fù)習(xí)方法的指導(dǎo)，突出自主性、思考性、針對(duì)性，以提高復(fù)習(xí)的有效性，才能真正做到“溫故而知新”。

四、讓學(xué)生在合作探究中思考。

引導(dǎo)學(xué)生探究，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。首先要摸清學(xué)生的已知領(lǐng)域與未知領(lǐng)域，據(jù)以確定探究什么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生探究，重視學(xué)生探究的過(guò)程和方法。探究之后，還要回顧探究的得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使學(xué)生更好完成“學(xué)”與“思”的二者結(jié)合。合作學(xué)習(xí)引入課堂教學(xué)，充分顯示出合作學(xué)習(xí)在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力等方面的優(yōu)勢(shì)。但是，目前合作學(xué)習(xí)還存在一些亟待解決的“實(shí)踐”問(wèn)題。走進(jìn)課堂，合作學(xué)習(xí)似乎成為一種時(shí)尚，但現(xiàn)實(shí)是：合作學(xué)習(xí)流于形式的較多。在教學(xué)中，教師大都采用分組的形式，讓學(xué)生討論、合作，且無(wú)論什么樣的課都采用，過(guò)一會(huì)兒用一次。從表面上看，課堂氣氛比較活躍，但從實(shí)際的教學(xué)效果看，討論時(shí)間給得不夠，剛剛分好組，沒(méi)說(shuō)幾句，就被教師止住安排下一項(xiàng)內(nèi)容了，合作學(xué)習(xí)顯得匆忙、零亂。

我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的教學(xué)場(chǎng)面：每當(dāng)老師宣布合作、討論后，整個(gè)教室就開(kāi)始沸騰了。但若仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)，討論時(shí)，學(xué)生各說(shuō)各的，有的學(xué)生不善于獨(dú)立思考，不善于互相配合，不善于尊重別人的意見(jiàn)，也不善于做必要的妥協(xié)。有些小組里的學(xué)生搶著各說(shuō)各的，人人都急于表達(dá)自己的思想，結(jié)果導(dǎo)致誰(shuí)也不去傾聽(tīng)，不愿傾聽(tīng)。有的小組發(fā)言的往往只是一些優(yōu)秀學(xué)生，他們常常會(huì)為某個(gè)觀點(diǎn)爭(zhēng)得面紅耳赤，而其他同學(xué)則端坐一邊，冷眼觀戰(zhàn)，還有的甚至做起了與課堂無(wú)關(guān)的事情。就是這樣，有的時(shí)間學(xué)生討論后，教師還能依次聽(tīng)取匯報(bào)，匯報(bào)完畢，活動(dòng)便宣告結(jié)束。

冷靜思考不難發(fā)現(xiàn)，這是一種過(guò)激行為，是對(duì)小組合作學(xué)習(xí)形式的一種膚淺的`理解。這種走過(guò)場(chǎng)、擺樣子的合作學(xué)習(xí)，表面上是熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)卻是膚淺、低效甚至是無(wú)效的。正是這種合作的盲目性，逐漸導(dǎo)致了學(xué)生合作意識(shí)和能力的衰退，合作意愿的缺失。也正是這種合作的隨意性，無(wú)形中占去了學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究的時(shí)間和空間，使得學(xué)生逐漸產(chǎn)生了學(xué)習(xí)依賴。這些也必將制約學(xué)生學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展。小組合作作為一種新的學(xué)習(xí)方式，有很多優(yōu)點(diǎn)，恰到好處地運(yùn)用能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、合作技能。有效的合作學(xué)習(xí)首先要有個(gè)獨(dú)立思考的習(xí)慣，這一習(xí)慣更是提高學(xué)習(xí)效率的一個(gè)法寶?！皩W(xué)而不思則罔”，讀書學(xué)習(xí)，切不可浮躁，需要獨(dú)立思考。

五、讓學(xué)生在作業(yè)中思考。

布置完成課外作業(yè)能有效地對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行反饋和檢測(cè)，使教師的教和學(xué)生的學(xué)相對(duì)達(dá)到某種程度的和諧與統(tǒng)一。除了對(duì)作業(yè)分類要求外，允許有些題目不做或選做，對(duì)于暫時(shí)做不出的題，允許只寫解題思路及在何處受阻的原因分析，以確保作業(yè)的教學(xué)功能回歸其本來(lái)面目。課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延續(xù)，目的在于幫助學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)靈活地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)中，除了正確引導(dǎo)外，要求學(xué)生模擬當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的情景，找出錯(cuò)因，提出防范的措施，是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立反思的有效策略。

創(chuàng)造詩(shī)意人生，點(diǎn)亮生命的價(jià)值和意義，是我們追求的理想境界。因此在教學(xué)中，為了使學(xué)生盡快地適應(yīng)學(xué)習(xí)，開(kāi)創(chuàng)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生課內(nèi)外活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立思考，獲得基本的知識(shí)和技能，進(jìn)一步發(fā)展思維能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力心得體會(huì)實(shí)用篇十五

學(xué)生只有具備了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為一個(gè)善于思考、獨(dú)具個(gè)性的學(xué)習(xí)者，而不是知識(shí)容器和考試機(jī)器。作為教者，要重視學(xué)生問(wèn)題.意識(shí)的培養(yǎng)，使之貫穿教學(xué)始終。當(dāng)然如何更好地引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，教師還需要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)策略。本人結(jié)合多年教學(xué)教研實(shí)踐，就培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題能力的策略提出自己的思考。

一、營(yíng)造良好的課堂環(huán)境，讓學(xué)生敢問(wèn)、樂(lè)問(wèn)。

學(xué)生在課堂上不敢提出問(wèn)題，主要是因?yàn)閷W(xué)生的提問(wèn)和表達(dá)會(huì)受諸多因素影響，如膽小、怕出錯(cuò)、怕同學(xué)嘲笑、無(wú)思路或不敢問(wèn)等等。營(yíng)造良好的課堂環(huán)境，能夠清除學(xué)生心理障礙，為學(xué)生的主動(dòng)問(wèn)營(yíng)造心理安全環(huán)境。

1.創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍。

民主、和諧的師生關(guān)系就是最好的課堂氛圍，因而教師要放下威嚴(yán)，親近學(xué)生，善待學(xué)生發(fā)問(wèn)的行為，允許提問(wèn)出錯(cuò)、允許補(bǔ)充、允許學(xué)生保留自己的看法，師生之間積極地交流、溝通、理解和互動(dòng)，形成心理認(rèn)同。

比如，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有疑而不敢問(wèn)時(shí)，教師以微笑和鼓勵(lì)的眼神去暗示學(xué)生，傳遞激勵(lì)信息，讓學(xué)生有足夠的底氣發(fā)問(wèn);當(dāng)個(gè)別學(xué)生嘲笑同伴提出的向題比較淺層、無(wú)價(jià)值或與本課無(wú)關(guān)時(shí)，教師要立即阻止嘲笑行為，并及時(shí)表?yè)P(yáng)敢問(wèn)學(xué)生的勇氣，維護(hù)其自尊心;當(dāng)學(xué)生提出一個(gè)好問(wèn)題時(shí)，教師要熱情地表?yè)P(yáng)并提議全班同學(xué)向他(她)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得贊賞后的偷悅感，等等。往往老師一個(gè)會(huì)心的微笑、一個(gè)贊賞的表情、一個(gè)親昵的撫摸、一個(gè)夸獎(jiǎng)的手勢(shì)等親近式評(píng)價(jià)，就增強(qiáng)了師生的親和力，讓學(xué)生得到積極的心理暗示，激起發(fā)問(wèn)的積極性。

2.提供開(kāi)放的提問(wèn)時(shí)空。

教師要堅(jiān)持照以生為本的原則，還課堂于學(xué)生，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。課堂上提供足夠的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，鼓勵(lì)學(xué)生在獨(dú)立思考、動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流等活動(dòng)中自然產(chǎn)生一些疑問(wèn)，并有表達(dá)自己想法、見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。真正做到問(wèn)題由學(xué)生自己去提出，規(guī)律由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，方法由學(xué)生自己去尋找，意義由學(xué)生自己去建構(gòu)，結(jié)論由學(xué)生自己去歸納。

3.建立多元評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。

評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制就像催化劑一樣，不斷鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、積極地提出問(wèn)題，并勇于挑戰(zhàn)權(quán)威。如果對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)做到因人而異、因時(shí)而異、因境而異，就能促使學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)的認(rèn)同和接受，又利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展和潛能的激發(fā)。我們不防借鑒如下幾種評(píng)價(jià)方法:。

(1)自我評(píng)價(jià):即學(xué)生自己對(duì)所提問(wèn)題的質(zhì)量作自評(píng)，還可鼓勵(lì)學(xué)生課后以日記形式記錄，這樣能促使學(xué)生學(xué)會(huì)梳理和反思，對(duì)提升提問(wèn)能力很有幫助。

(2)互相評(píng)價(jià):包括師對(duì)生、生與生、甚至生對(duì)師的評(píng)價(jià)等。評(píng)價(jià)對(duì)象不但指向?qū)W生個(gè)體，還可指向某個(gè)小組、班級(jí)或老師。通過(guò)互評(píng)，增強(qiáng)學(xué)生提問(wèn)的信心和興趣。

(3)家長(zhǎng)反饋:即家長(zhǎng)有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生在生活中看到與數(shù)學(xué)有關(guān)的問(wèn)題時(shí)，多思考、多提問(wèn)，并把提問(wèn)情況定時(shí)反饋給老師。這樣，在家長(zhǎng)的配合和督促不，孩子們深深地感受到問(wèn)題無(wú)處不在，逐漸養(yǎng)成勤問(wèn)的習(xí)慣。

(4)成長(zhǎng)記錄袋:給每個(gè)學(xué)生建立一個(gè)成長(zhǎng)記錄手冊(cè)，以小組為單位，由小組長(zhǎng)記錄組員每節(jié)課、每天所提向題的情況，每周統(tǒng)計(jì)一次，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步軌跡，然后給以適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，等等。

無(wú)論是哪種形式的評(píng)價(jià)，只要能讓學(xué)生從中感受到思維勞動(dòng)的成功和樂(lè)趣，以敢問(wèn)為榮，以勤問(wèn)為樂(lè)，提問(wèn)便會(huì)慢慢成為一種自覺(jué)的意識(shí)和行為。

二、教師示范和引導(dǎo)，讓學(xué)生會(huì)問(wèn)、善問(wèn)。

學(xué)生不僅對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題要敢問(wèn)、樂(lè)問(wèn)，更要初步學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。有意義、有價(jià)值的數(shù)學(xué)問(wèn)題主要是指根據(jù)情境構(gòu)設(shè)提出具有變式性、拓展性、開(kāi)放性、探究性、原創(chuàng)性或發(fā)展性的具有數(shù)學(xué)味的問(wèn)題，亦稱之為科學(xué)提問(wèn)?？茖W(xué)提問(wèn)可以促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升和問(wèn)題的解決。要使學(xué)生會(huì)問(wèn)、善問(wèn)，教師必須發(fā)揮好引導(dǎo)示范代用，讓學(xué)生積極思考，掌握提問(wèn)技巧，提出更多有意義、有價(jià)值的數(shù)學(xué)問(wèn)題。

1.充分利用教材資源。

課改以后的教材，在新課學(xué)習(xí)和一些練習(xí)題中，.都呈現(xiàn)了很多圖片或文字信息，明確要求學(xué)生尋找有關(guān)信息提出一些數(shù)學(xué)問(wèn)題。因此，我們要充分利用教材中選取的資源，指導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生提問(wèn)。

例如，北師大版三年級(jí)下冊(cè)第54頁(yè)，出示如下這道習(xí)題，本人根據(jù)教材要求讓學(xué)生根據(jù)圖中信息再提出兩個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生提出一個(gè)排球比一個(gè)足球便宣多少元后，立即追問(wèn):這個(gè)問(wèn)題還可以怎樣問(wèn)呢?學(xué)生:一個(gè)足球比一個(gè)排球貴多少元?一個(gè)足球和一個(gè)排球相差多少元?一個(gè)排球的價(jià)錢再加上多少元就和一個(gè)足球的價(jià)錢一樣多?或一個(gè)足球的價(jià)錢減去多少元等于一個(gè)排球的價(jià)錢?以此引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去提出同一個(gè)問(wèn)題接著，調(diào)整學(xué)生思考的角度:剛才同學(xué)們提的是減法計(jì)算的問(wèn)題，還能提出用其它運(yùn)算方法解決的數(shù)學(xué)問(wèn)題嗎?學(xué)生很快就想到了加法、乘法和除法計(jì)算的問(wèn)題，從而順利地引導(dǎo)學(xué)生從不同的運(yùn)算方法解決問(wèn)題這個(gè)角度去提問(wèn)接下去，繼續(xù)啟發(fā)可否通過(guò)改動(dòng)其中一個(gè)已知條件，提出一個(gè)新的問(wèn)題?或再加上幾個(gè)已知條件，把它變成幾步計(jì)算的問(wèn)題呢?學(xué)生在老師的鼓勵(lì)下，積極思考，不但提出了一步計(jì)算的數(shù)學(xué)問(wèn)題，還提出許多兩步、三步甚至四步計(jì)算的問(wèn)題，如:買一副羽毛球拍和一個(gè)足球共需要多少錢?買2個(gè)籃球，付給售貨員100元，應(yīng)找回多少錢?買4個(gè)排球，100元錢夠嗎，買兩盒乒乓球和一副乒乓球拍一共要多少錢?，買5個(gè)乒乓球和一副乒乓球拍一共要多少錢等等問(wèn)題。

該教學(xué)案例充分展示了教師如何引導(dǎo)學(xué)生基于已知數(shù)學(xué)信息，從多角度、多層次提出問(wèn)題的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師點(diǎn)撥性的語(yǔ)言，調(diào)控著學(xué)生的思維走向，使學(xué)生在每個(gè)核心環(huán)節(jié)里提出的問(wèn)題都能循序漸進(jìn)。學(xué)生切實(shí)感受到如何從不同的角度，根據(jù)不同的運(yùn)算方法提出用不同步驟解決的問(wèn)題的諸多策略。這種有層次、有方法的指導(dǎo)使整個(gè)提問(wèn)活動(dòng)顯得活而不亂，很有思維含量。

2.精心創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境。

問(wèn)題情境是一種以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)為價(jià)值取向的數(shù)據(jù)材料和背景信息，是產(chǎn)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)行為的重要條件和必要保障.具體來(lái)說(shuō)就是針對(duì)學(xué)生要探索的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，起點(diǎn)雖由教師提問(wèn)，但隨著問(wèn)題研究的開(kāi)展，學(xué)生會(huì)萌發(fā)問(wèn)題意識(shí)并產(chǎn)生解決問(wèn)題的欲望，實(shí)為拋磚引玉。因此，教師要精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，集中學(xué)生的注意力，誘發(fā)學(xué)生思維的積極性，引起學(xué)生更多的聯(lián)想，更加自主地參與問(wèn)題解決的過(guò)程。

例如，在教學(xué)確定起跑線課時(shí)先讓學(xué)生觀看200米賽跑視頻，同時(shí)要求學(xué)生:在觀看200米賽跑實(shí)況時(shí)，注意觀察跑道的結(jié)構(gòu)是怎樣的?每個(gè)隊(duì)員起跑的位置在哪兒?從中提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，看誰(shuí)提的問(wèn)題多?因提供的是學(xué)生非常熟悉的生活素材，一下就激起他們的興趣，爭(zhēng)著提問(wèn):跑道為什么要設(shè)計(jì)彎道?為什么200米跑的起跑線不是設(shè)置在同一直線上?相鄰的起跑線相差了多少米?相鄰跑道要相差多少米，比賽才公平?等等.教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)比賽的現(xiàn)實(shí)情境，誘使學(xué)生發(fā)問(wèn)，然后讓學(xué)生緊緊圍繞所提問(wèn)題展開(kāi)探究活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生解決問(wèn)題的欲望，并在交流互動(dòng)中領(lǐng)悟200米賽跑相鄰起跑線距(接上頁(yè))離的計(jì)算方法，真正實(shí)現(xiàn)做中疑，做中悟，做中得。

3.發(fā)揮教師的示范作用。

教師在課堂上提出的問(wèn)題如果具有啟發(fā)性、挑戰(zhàn)性、開(kāi)放性、發(fā)展性，可以潛移默化地影響學(xué)生，幫助他們逐漸領(lǐng)悟提問(wèn)的方法。因此教師要精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，關(guān)注所提問(wèn)題的'廣度、難度、角度、跨度、梯度和密度，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用小跨度、多步走，由淺入深，層層推進(jìn)，步步深入。同時(shí)在引出問(wèn)題后還要合理安排時(shí)間，讓學(xué)生有思考、發(fā)問(wèn)和應(yīng)答的機(jī)會(huì)。

例如，在掌握了三角形的內(nèi)角和為1800以后，教師就應(yīng)進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考如何才能求出四邊形內(nèi)角和，當(dāng)研究出四邊形內(nèi)角和以后還要繼續(xù)追問(wèn)你還會(huì)想到什么問(wèn)題呢，學(xué)生就會(huì)模仿著問(wèn):那五邊形、六邊形乃至多邊形的內(nèi)角和是多少.這樣，隨著問(wèn)題的延伸和深入研究，學(xué)生的思維得到拓寬，并從中感悟到可將已獲得的結(jié)果由三角形推廣到一般的多邊形，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生大膽猜想、大膽追向、大膽創(chuàng)新的精神起到很好的示范作用。

4.教給學(xué)生提問(wèn)的方法。

我們常常為學(xué)生提不出問(wèn)題或提不出好問(wèn)題而苦惱，究其原因，并非學(xué)生不想問(wèn)而是他們不知從何入手。這就需要教師在教學(xué)中及時(shí)抓住時(shí)機(jī)或制造機(jī)會(huì)，有意識(shí)地教給學(xué)生提問(wèn)的方法和技巧，讓學(xué)生不斷積累提出問(wèn)題的策略，由不會(huì)問(wèn)到善問(wèn)。實(shí)際教學(xué)中我們可以根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容采用不同的問(wèn)法指導(dǎo)學(xué)生提。

(1)學(xué)習(xí)概念、法則或公式時(shí)，可以常用深究式提問(wèn)為什么。只有讓學(xué)生常用深究式提問(wèn)為什么提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，才有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解和運(yùn)用。如歸納百分?jǐn)?shù)的概念后，引導(dǎo)學(xué)生提出為什么百分?jǐn)?shù)又叫做百分比、百分率這樣的問(wèn)題;探究小數(shù)加減法計(jì)算法則后，追問(wèn)為什么小數(shù)點(diǎn)一定要對(duì)齊三角形面積計(jì)算公式中，為什么底一定要乘底邊所對(duì)應(yīng)的高，等等。

(2)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)定理時(shí)，可以常用嘗試性提問(wèn).怎么樣。如學(xué)習(xí)商不變定律后進(jìn)一步道問(wèn)若被除數(shù)擴(kuò)大(或縮小)原數(shù)的n倍(n不為0)，除數(shù)不變，商會(huì)怎么樣?若被除數(shù)不變，除數(shù)擴(kuò)大(或縮小)原數(shù)的n倍((n不為0)，商會(huì)怎么樣?若被除數(shù)擴(kuò)大(或縮小)原數(shù)的n倍，除數(shù)縮小(或擴(kuò)大)到原數(shù)的n倍(不為0)，商會(huì)怎么樣?等等。

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(3)學(xué)習(xí)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，可以常用反思性提問(wèn)是什么。在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生自問(wèn):題目給出的已知信息和要解決的問(wèn)題是什么?問(wèn)題與信息之間存在的內(nèi)在聯(lián)系是什么?依據(jù)的數(shù)量關(guān)系是什么?列出的式子正確嗎?計(jì)算結(jié)果對(duì)嗎?要如何檢驗(yàn)，在自問(wèn)自思中解決問(wèn)題。

總之，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力的培養(yǎng)并無(wú)固定的模式或方法，但只要教師在教學(xué)中重視學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，并因人因時(shí)因境，持之以恒地采用不同教:學(xué)策略，相信學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力會(huì)不斷提升，創(chuàng)新意識(shí)和思維能力也會(huì)不斷增強(qiáng)。