提高公民基本素質(zhì)心得體會(huì)總結(jié) 公民素養(yǎng)感悟(四篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

主題提高公民基本素質(zhì)心得體會(huì)總結(jié)一

摘要：新的課改理念要求歷史課堂把傳授知識(shí)為主要任務(wù)，轉(zhuǎn)變到以發(fā)展學(xué)生的智能為主要任務(wù);把以教師或教材作為教學(xué)的中心，轉(zhuǎn)變到學(xué)生在教學(xué)關(guān)系上占主體地位;把從封閉式的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)變到開放式教學(xué)形式。

隨著教學(xué)觀念的大轉(zhuǎn)變，我們?cè)跉v史教學(xué)的過程中，必須重視學(xué)生的素質(zhì)教育，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。從多年實(shí)踐的過程看，則要做到如下三點(diǎn)。

首先，注重激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。這是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。素質(zhì)教育的主體性原則告訴我們，要在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下，廣泛地讓學(xué)生主動(dòng)參與，積極思考、親自實(shí)踐;要培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí);要發(fā)展學(xué)生的自我調(diào)控能力、創(chuàng)造性思維和適應(yīng)社會(huì)的能力。即要在充分發(fā)揮學(xué)生的主體性的基礎(chǔ)上，不斷開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展，把被動(dòng)接受“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的“我要學(xué)”，實(shí)施學(xué)生參與式的教學(xué)方法。

其次，注重提高學(xué)生的全面發(fā)展素質(zhì)。雖然歷史講得是過去的事，但它和現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切，故事性較強(qiáng)，貫穿的人物都是有血有肉的，可以再設(shè)情境，再現(xiàn)歷史場(chǎng)面，學(xué)好歷史可以得到觀察事物的方式、方法，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)事物和判斷事物的能力。改革后的教材，圖文并茂，直觀性強(qiáng)，這些都有利激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣。

針對(duì)發(fā)展水平和特點(diǎn)各自不同、但卻有巨大潛力的學(xué)生，必須區(qū)別對(duì)待，因勢(shì)利導(dǎo)，用愛心、責(zé)任感，開發(fā)“差生”的學(xué)習(xí)潛能，激活學(xué)史動(dòng)機(jī)，并使之內(nèi)化成學(xué)史動(dòng)力。區(qū)別對(duì)待不僅體現(xiàn)在量的方面，如知識(shí)掌握多或少的量關(guān)系上，而且體現(xiàn)在知識(shí)鉆研的深與淺、思維能力的高與低上。如小字部分、方框中的原始資料，都可以有彈性地增減;以某個(gè)歷史事件為例，如果說差生只需掌握時(shí)、地、人、事、議，而對(duì)較高水平的學(xué)生則可要求在背景、影響或作用等問題的分析上多下些工夫。區(qū)別對(duì)待不是降低對(duì)差生的要求，而是經(jīng)過一段時(shí)間的努力，把他們引入正軌后，逐漸對(duì)其加碼，促其趕上其他學(xué)生，使全體學(xué)生的水平得到提高。

再次，注重素質(zhì)教育過程中的能力培養(yǎng)。歷史發(fā)展過程的因果聯(lián)系，偶然性和必然性、多樣性與統(tǒng)一性、曲折性與規(guī)律性等，無不反映著辯證思維的過程，通過歷史學(xué)習(xí)，能發(fā)展學(xué)生的分析、綜合、比較、概括、評(píng)價(jià)能力，這是人們較一致的看法。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)把使學(xué)生掌握系統(tǒng)的歷史知識(shí)作為宗旨，從一個(gè)方面講，這里有寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用歷史知識(shí)的能力必須以堅(jiān)實(shí)的歷史知識(shí)為根基，但是沒有重視對(duì)學(xué)生智力和能力的培養(yǎng)，特別是沒有重視對(duì)學(xué)生的歷史思維能力和自學(xué)能力(包括分析歷史的能力、比較能力)、表達(dá)能力、自我教育能力的培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)各種能力的培養(yǎng)、訓(xùn)練、無疑具有極重要的意義。五項(xiàng)能力要求中的第五項(xiàng)側(cè)重在創(chuàng)造性的歷史思維能力上，強(qiáng)調(diào)歷史地、客觀地認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。歷史思維能力的較高層次是邏輯的、辯證的、理論的思維能力，這既是歷史學(xué)科能力的核心，也是歷史學(xué)科最高層次的能力要求。加強(qiáng)歷史思維能力的訓(xùn)練，是提高學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)容。

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的能力。歷史學(xué)科應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，即吸收攝取加工信息的方法和能力，作為最佳能力結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分來落實(shí)。

首先是學(xué)會(huì)閱讀。歷史閱讀的范圍十分廣泛，但最基本的是要學(xué)會(huì)讀教材，讀相關(guān)的史料、圖畫、圖表等。可以從教材入手，歷史事件的論述是多方面的，但概括精要，揭示本質(zhì)，最關(guān)鍵的表述往往只一句或幾句話。要善于引導(dǎo)攝取、加工教材中最有斷語意義的語言(即最主要的信息)。在閱讀過程中設(shè)置問題，是使學(xué)生注意集中在所提問題有密切相關(guān)內(nèi)容上的主要手段。對(duì)低年級(jí)學(xué)生，可由教師先提出問題(問題前置)，如“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的主要原因是么?”問題一提出就把“秦末暴政”和“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因”的內(nèi)在聯(lián)系，溝通起來了。對(duì)需要經(jīng)過分析、比較、綜合才能理解掌握的內(nèi)容，一般在閱讀后(問題后置)提出效果更好。如比較漢唐對(duì)外關(guān)系的異同點(diǎn)，說明唐朝比漢更強(qiáng)盛的原因是什么?學(xué)生的注意被控制在老師提問所涉及的全部信息上，在閱讀中探索提取、加工等思維，逐步得出結(jié)論。閱讀過程中不提問題、單純閱讀的方法不可取，問題是設(shè)置懸念，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維情境，比學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)的閱讀有利思維發(fā)展。閱讀中應(yīng)提倡多問、大膽質(zhì)疑、人人參與?？梢龑?dǎo)學(xué)生對(duì)教材或史料中不理解、不明確的問題質(zhì)疑，對(duì)教材不同論點(diǎn)質(zhì)疑，對(duì)尖子生還可引導(dǎo)能質(zhì)疑又能釋疑，充分開發(fā)潛能。

其次學(xué)會(huì)討論。討論是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要途徑。學(xué)生參與討論歷史問題，它的益處是讓學(xué)生有足夠的時(shí)間占有材料，展開思維的翅膀，進(jìn)行爭(zhēng)鳴，達(dá)到解決問題、深入學(xué)習(xí)、發(fā)展自我的目的。例如布置了“應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)殖民侵略的兩重性”的問題讓學(xué)生討論。這個(gè)問題涉及面廣，需要充分的分析、綜合、比較，課本沒有現(xiàn)成答案(只限于結(jié)論)，但與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切，同學(xué)們熱切希望了解這個(gè)熱點(diǎn)問題。課堂上學(xué)生爭(zhēng)論激烈、形成兩種不同觀點(diǎn)，(史學(xué)家也有不同看法)，但通過唇槍舌劍，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，得出：侵略造成殖民地的貧窮和災(zāi)難是主要的，資本主義化是以殖民地化為前提的，資本主義列強(qiáng)侵略的目的是要把殖民地變成商品市場(chǎng)、原料產(chǎn)地、投資場(chǎng)所、勞動(dòng)市場(chǎng)，并不是要把殖民地半殖民地推進(jìn)資本主義社會(huì)，變成發(fā)達(dá)國家。在侵略過程中產(chǎn)生資本主義只是客觀后果，不能把功勞記在殖民者身上。討論使學(xué)生理解了歷史的要義，訓(xùn)練了他們運(yùn)用歷史唯物主義、歷史辯證法的理論觀點(diǎn)，又解決了認(rèn)識(shí)上的一些誤區(qū)，學(xué)會(huì)了歷史思維，從而達(dá)到提高素質(zhì)水平的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏國棟，呂達(dá)主編，新課程改革研究叢書，人民教育出版社20xx年6月版

[2]鄭金洲主編，中學(xué)教育科研指導(dǎo)叢書，教育科學(xué)出版社20xx年9月版

[3]趙亞夫主編，基礎(chǔ)教育新課程教師教育系列教材歷史系列，高等教育出版社，20xx年8月版

主題提高公民基本素質(zhì)心得體會(huì)總結(jié)二

40年前，中國共產(chǎn)黨和中華民族開啟了改革開放的偉大征程，開啟了“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的偉大實(shí)踐。這一偉大實(shí)踐是全方位的，對(duì)我們黨、國家和民族帶來的影響是革命性的。在這一實(shí)踐進(jìn)程中，我們?cè)谥ν七M(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治等方面新建設(shè)的同時(shí)，也推進(jìn)著文化的新建設(shè);我們?cè)趧?chuàng)造了物質(zhì)文明的中國奇跡的同時(shí)，也書寫了中華文化的嶄新篇章。40年的風(fēng)雨歷程，展開了有著厚重歷史、獨(dú)特神韻的中華文化在改革開放新時(shí)期的精彩畫卷，有力增進(jìn)了中國共產(chǎn)黨人和中華民族的文化自信和文化自覺。站在新時(shí)代的發(fā)展起點(diǎn)上，回望歷史，展望前路，時(shí)刻保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，深刻認(rèn)識(shí)并自覺堅(jiān)持40年的創(chuàng)造性探索所形成的文化建設(shè)寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們更加從容自信地推進(jìn)新時(shí)代的文化建設(shè)、堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、擔(dān)負(fù)起新的文化使命的重要前提。

始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

改革開放是以馬克思主義思想路線、政治路線、組織路線的重新確立而起步的，也是在馬克思主義的引領(lǐng)中開辟自己的發(fā)展新路的。馬克思主義是中國特色社會(huì)主義文化最鮮明的本質(zhì)特征，是改革開放以來中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)始終高揚(yáng)的思想旗幟。

在改革開放帷幕拉開之際，我們黨便明確提出了建設(shè)社會(huì)主義精神文明的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的xx大專題論述了“有中國特色社會(huì)主義的文化建設(shè)”，并指出：“有中國特色社會(huì)主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的?！币择R克思主義為指導(dǎo)，始終是社會(huì)主義精神文明建設(shè)、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本原則。40年來，我們黨始終強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義精神文明是以馬克思主義為指導(dǎo)的精神文明，馬克思主義決定著我國文化事業(yè)的性質(zhì)和方向;堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，是事關(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問題。

指出，“馬克思主義的資源，包括馬克思主義基本原理，馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態(tài)”，“這是中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主體內(nèi)容，也是中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的最大增量”。馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態(tài)，也構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義文化的主體內(nèi)容和最大增量。40年來，我們黨始終堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義及其中國化理論成果的大眾化，大力弘揚(yáng)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，并結(jié)合社會(huì)發(fā)展新要求，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，將以馬克思主義為指導(dǎo)貫穿文化改革發(fā)展的具體進(jìn)程之中，融入當(dāng)代中華民族精神世界的實(shí)際構(gòu)建之中。在新時(shí)代不斷鑄就中華文化新的輝煌，需要我們更加自覺地始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義新發(fā)展，以對(duì)馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)為中華文化發(fā)展注入新活力、開創(chuàng)新格局。

始終堅(jiān)持以人民為中心

時(shí)刻把人民放在心中最高位置，依靠人民、為了人民，是改革開放進(jìn)程中中國共產(chǎn)黨人始終不渝的信念和追求。以人民為中心，貫穿于改革開放以來我們黨推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的全過程。在這一進(jìn)程中，我們黨始終堅(jiān)持將“民族的科學(xué)的大眾的”作為中國特色社會(huì)主義文化本質(zhì)規(guī)定的重要方面，“民族的”“大眾的”表達(dá)的都是中國特色社會(huì)主義文化的人民性。

基于對(duì)中國特色社會(huì)主義文化人民性的自覺把握，40年來，依靠人民、服務(wù)人民始終是我們黨推進(jìn)文化建設(shè)牢牢把握的基本點(diǎn)。在依靠人民方面，始終堅(jiān)持人民是歷史的創(chuàng)造者和改革開放事業(yè)的實(shí)踐主體，是中國特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的主體，始終強(qiáng)調(diào)充分尊重人民的首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用。在服務(wù)人民方面，始終堅(jiān)持文化發(fā)展為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，將文化發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展緊密地結(jié)合起來，滿足人民的精神文化需求，不斷提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。在推進(jìn)文化建設(shè)的進(jìn)程中，我們黨始終強(qiáng)調(diào)以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把遵循社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、人民群眾滿意作為評(píng)價(jià)作品最高標(biāo)準(zhǔn)，把社會(huì)效益放在首位，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

40年來，我國文化事業(yè)日益壯大，文化產(chǎn)業(yè)日趨繁榮，公共文化服務(wù)體系建設(shè)加快推進(jìn)，各種文化惠民工程逐步實(shí)施，有效保障人民的基本文化權(quán)益、文化發(fā)展成果由人民共享的體制機(jī)制不斷完善，這些具體的建設(shè)實(shí)踐，使得以人民為中心的理念具體地轉(zhuǎn)化為制度、展開為行動(dòng)、貫穿于文化改革發(fā)展全過程。在新時(shí)代不斷鑄就中華文化新的輝煌，需要我們更加自覺地將文化發(fā)展和人的發(fā)展緊密結(jié)合起來，進(jìn)一步加大文化惠民工程的推進(jìn)力度、完善人民基本文化權(quán)益保障機(jī)制，在積極滿足人民對(duì)美好生活的新期待中，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。

始終堅(jiān)持以創(chuàng)新創(chuàng)造為動(dòng)力

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。改革開放正是以解放思想為號(hào)角，展開了中華民族歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)革命、人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。40年來，我們黨在創(chuàng)造性引領(lǐng)改革開放的整體進(jìn)程中，自覺發(fā)揮著中國特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新發(fā)展引領(lǐng)者、推動(dòng)者、實(shí)踐者的作用。

在全黨全社會(huì)著力倡導(dǎo)有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的思想文化。鄧小平同志指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！睂?duì)解放思想、銳意改革、創(chuàng)新創(chuàng)造精神的堅(jiān)定倡揚(yáng)，始終貫穿在40年來我們黨對(duì)改革開放的堅(jiān)定推進(jìn)之中。在黨的十九大報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)：“全黨同志一定要登高望遠(yuǎn)、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯。”這種倡導(dǎo)和要求，本身即是在建設(shè)一種有利于改革開放的文化、一種創(chuàng)新創(chuàng)造的文化。

敏銳把握時(shí)代脈搏，創(chuàng)造性地回答時(shí)代和實(shí)踐提出的文化發(fā)展新課題。40年來，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展、對(duì)外開放的日益擴(kuò)大、改革的全面深化、以信息技術(shù)為標(biāo)志的新的科技革命的迅猛發(fā)展等，都給文化建設(shè)帶來了新推動(dòng)，也提出了一系列新課題、新挑戰(zhàn)和新考驗(yàn)。改革開放以來的中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)正是在直面這些課題、挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中一路前行的。理性地直面問題，創(chuàng)造性地回答問題，推動(dòng)了我們黨對(duì)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，推動(dòng)了黨的文化建設(shè)理論的新發(fā)展，也為文化的改革發(fā)展確立了有力思想引領(lǐng)和理論前提。

以創(chuàng)新性舉措不斷推進(jìn)文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。其中包括，不斷完善文化管理體制、建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系、構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系;促進(jìn)文化和科技融合、發(fā)展新型文化業(yè)態(tài);堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的原則，積極構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系;以我為主、為我所用，擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放，開展多種形式的對(duì)外文化交流;堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，尊重差異、包容多樣，提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、不同風(fēng)格學(xué)派相互切磋、平等討論，等等。

對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造旗幟鮮明地倡導(dǎo)和積極推動(dòng)，為中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展注入了不竭動(dòng)力，也為改革開放順利推進(jìn)營造了良好思想文化環(huán)境。在新時(shí)代不斷鑄就中華文化新的輝煌，需要我們更加自覺地以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)深化文化體制改革，充分激活創(chuàng)新這一中華民族最深沉的民族稟賦，在文化創(chuàng)造源泉的充分涌流、持續(xù)迸發(fā)中成就文化發(fā)展的新氣象。

始終堅(jiān)持文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)籌推進(jìn)

中國特色社會(huì)主義文化深深扎根于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐之中，將文化建設(shè)放在改革開放的整體格局和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局之中籌劃思考、系統(tǒng)推進(jìn)，是社會(huì)有機(jī)體發(fā)展變化規(guī)律和改革開放整體性協(xié)同性的內(nèi)在要求，也是改革開放以來我們黨推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

指出：“中國特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義。一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久?！?0年來，我們黨深刻認(rèn)識(shí)和把握精神文明建設(shè)、文化發(fā)展之于我們事業(yè)的意義，把中國特色社會(huì)主義文化作為凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量、綜合國力的重要標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)任何時(shí)候都不能以犧牲精神文明為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。40年來，我們黨推進(jìn)改革開放的進(jìn)程，始終是強(qiáng)調(diào)“兩手抓、兩手都要硬”，致力于文化與經(jīng)濟(jì)政治協(xié)調(diào)發(fā)展、兩個(gè)文明共同進(jìn)步的進(jìn)程。在這一進(jìn)程中，我們黨自覺回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出的新要求，強(qiáng)調(diào)我們所要推進(jìn)的精神文明建設(shè)，是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放的精神文明建設(shè)，是繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時(shí)代精神、立足本國而又面向世界的精神文明建設(shè);我們的文化，要隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振，充分發(fā)揮引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。在這一進(jìn)程中，我們黨始終堅(jiān)持構(gòu)建、強(qiáng)化精神文明建設(shè)最廣泛的合力，強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)滲透在整個(gè)物質(zhì)文明建設(shè)之中，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的各個(gè)方面，是各條戰(zhàn)線和一切部門的任務(wù)，是全黨全軍和全國各族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛國者的共同的長(zhǎng)期的任務(wù)。在這一進(jìn)程中，我們黨始終強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨委和政府都要把文化體制改革和文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，納入科學(xué)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系，建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，牢牢把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。始終堅(jiān)持文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)籌推進(jìn)，準(zhǔn)確把握了中國特色社會(huì)主義全面發(fā)展進(jìn)步的本質(zhì)要求，推動(dòng)了我們的文化發(fā)展始終植根于改革開放的鮮活實(shí)踐、面向社會(huì)主義現(xiàn)代化的生動(dòng)進(jìn)程。

在新時(shí)代不斷鑄就中華文化新的輝煌，需要我們更加自覺地把握文化與經(jīng)濟(jì)、政治深層交融及在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中地位和作用越來越突出等時(shí)代特征，準(zhǔn)確把握我國社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化提出的文化發(fā)展新要求，更好地把文化改革發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)等各方面的改革開放有機(jī)銜接起來，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展中推動(dòng)文化的發(fā)展、發(fā)揮好文化的作用。

始終堅(jiān)持加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，也是改革開放堅(jiān)持正確方向、立場(chǎng)、原則并取得巨大成功的關(guān)鍵所在，是改革開放以來中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)不斷開創(chuàng)新局面的關(guān)鍵所在。

40年來，在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的進(jìn)程中，我們黨始終注重加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。改革開放起步之初，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，“各級(jí)黨委都要領(lǐng)導(dǎo)好文藝工作”，并明確指出：“黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，不是發(fā)號(hào)施令，不是要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時(shí)的、具體的、直接的政治任務(wù)，而是根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律，幫助文藝工作者獲得條件來不斷繁榮文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，提高文學(xué)藝術(shù)水平，創(chuàng)作出無愧于我們偉大人民、偉大時(shí)代的優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品和表演藝術(shù)成果?！边@一論述，確立了改革開放新時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作以及文化建設(shè)的基本原則。在推進(jìn)改革開放、推進(jìn)社會(huì)主義精神文明和文化建設(shè)的進(jìn)程中，我們黨始終堅(jiān)持這些基本原則，并就切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)精神文明建設(shè)、文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)形成了一系列思想成果和制度安排。黨的xx大以來，在文藝工作座談會(huì)、黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)等思想文化領(lǐng)域的一系列座談會(huì)上，系統(tǒng)闡明了加強(qiáng)黨對(duì)文化工作領(lǐng)導(dǎo)的意義、根本原則、重點(diǎn)內(nèi)容、方式方法等，確立了新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)工作的科學(xué)方法論。

在新時(shí)代不斷鑄就中華文化新的輝煌，需要我們黨更加自覺地推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，成為先進(jìn)思想文化的引領(lǐng)者和實(shí)踐者;更加深入地研究中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨在文化領(lǐng)域的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，增強(qiáng)黨引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新發(fā)展的過硬本領(lǐng)。

主題提高公民基本素質(zhì)心得體會(huì)總結(jié)三

為了豐富學(xué)校文化內(nèi)容和廣大同學(xué)的課余生活，加強(qiáng)英語的學(xué)習(xí)和交流，提高同學(xué)們學(xué)習(xí)英語的積極性，給廣大學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)自我，提升自我的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，高二英語組決定舉行此次英語演講比賽。

一.活動(dòng)主題

英語演講比賽

二.活動(dòng)目的

〈1〉提高同學(xué)學(xué)習(xí)英語的積極性，特別是提高對(duì)英語口語訓(xùn)練的`積極性。

〈2〉豐富學(xué)生的課余生活。

〈3〉為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)和交流英語學(xué)習(xí)的平臺(tái)，共同進(jìn)步。

〈4〉加深對(duì)英語口語的重要性的認(rèn)識(shí)。

〈5〉通過舉辦活動(dòng)，為廣大英語愛好者提供一個(gè)互相交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

三.活動(dòng)前準(zhǔn)備工作

1、活動(dòng)時(shí)間及場(chǎng)地安排

報(bào)名時(shí)間：12月1日——12月3日

預(yù)賽時(shí)間：12月3日晚上18點(diǎn)3分開始

預(yù)賽地點(diǎn)：辦公樓一樓北階梯教室

決賽時(shí)間：12月5日上午8點(diǎn)

決賽地點(diǎn)：辦公樓二樓大階梯教室

組織者：李常剛張春玲邊孟玉

2、主持人的選定

比賽選男女主持人各一名。

3、評(píng)委和嘉賓的邀請(qǐng)

評(píng)委：高三備課組長(zhǎng)(李克望，魏艷春)，高二備課組長(zhǎng)(李常剛，高華鋒，張春玲，高素紅，邊孟玉，張京茹)李自俊團(tuán)委書記兼評(píng)委。

嘉賓：秦朝華校長(zhǎng)，郝全智副校長(zhǎng)，蘇本軾副校長(zhǎng)，史乃華副校長(zhǎng)，李自俊團(tuán)委書記，張友強(qiáng)級(jí)部主任，孫保健級(jí)部主任，蔡高欽級(jí)部主任。

4、對(duì)參賽選手的要求

【1】參賽對(duì)象：高二全體學(xué)生。

【2】參賽人數(shù)：初賽每班三人，多者班級(jí)由任課教師評(píng)選3人。每個(gè)級(jí)部先初賽選出7人，參加決賽。

【3】選手自選題目。要求演講內(nèi)容積極、健康、向上。

【4】舉止大方，表現(xiàn)自然，與觀眾有目光交流。有適當(dāng)?shù)闹w語言，有才藝展示。

【5】如有背景音樂，則自帶。

【6】自備服裝和道具(如有需要)。

四.演講比賽

1、比賽規(guī)則

【1】、比賽以公平公正為原則，以豐富和活躍校園生活、促進(jìn)交流與溝通為宗旨，分為預(yù)賽和決賽二個(gè)階段，預(yù)賽在級(jí)部?jī)?nèi)部進(jìn)行，由各級(jí)部自行組織實(shí)施，選出5名選手參與決賽。決賽在整個(gè)高二級(jí)部?jī)?nèi)部進(jìn)行。

【2】、大賽分為自我介紹，演講比賽，才藝展示三個(gè)環(huán)節(jié)。依據(jù)評(píng)委打分計(jì)算出成績(jī)，最后頒發(fā)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)和參與獎(jiǎng)。

2、活動(dòng)流程

【1】、主持人開場(chǎng)白。

【2】、領(lǐng)導(dǎo)講話致辭蘇本軾校長(zhǎng)講話。

【3】、選手按照比賽具體步驟依次上臺(tái)演講和英語才藝展示。

【4】、評(píng)委點(diǎn)評(píng)，有李自俊團(tuán)委書記點(diǎn)評(píng)。

【5】、主持人宣布比賽成績(jī)和名次。

【6】、頒獎(jiǎng)由領(lǐng)導(dǎo)和年級(jí)組長(zhǎng)發(fā)獎(jiǎng)。

【7】、活動(dòng)參與者合影。

【8】、主持人宣布活動(dòng)結(jié)束。

【9】、按照統(tǒng)一安排依次退場(chǎng)。

3、比賽具體過程

第一個(gè)環(huán)節(jié)：選手簡(jiǎn)要作自我介紹，大約每人1分鐘，由評(píng)委打分(2分)。

第二個(gè)環(huán)節(jié)：演講總分5分。選手依次上臺(tái)演講，大約每人五分鐘。

第三個(gè)環(huán)節(jié)：才藝展示總分3分。

第四個(gè)環(huán)節(jié)：演講結(jié)束后，由評(píng)委作總評(píng)。并依據(jù)比賽成績(jī)宣布各參賽選手成績(jī)。

五.具體評(píng)分細(xì)則：(滿分1分)

●儀表形象：(2分)

1)著裝整齊，大方得體。(1分)

2)姿態(tài)自然，動(dòng)作適度。(1分)

主題提高公民基本素質(zhì)心得體會(huì)總結(jié)四

參加完培訓(xùn)，我對(duì)提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率有很多感想心得，對(duì)我啟發(fā)很大。我也會(huì)將這些好的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到我以后的教學(xué)中去。提起教學(xué)效率，首先應(yīng)該說說課堂的有效性，而課堂教學(xué)效率其實(shí)就是課堂的有效性。提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率首先必須要從課堂抓起，在課堂不僅要使學(xué)生弄懂新的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)幫助學(xué)生鞏固以前學(xué)過的知識(shí)，逐漸提高他們自我學(xué)習(xí)的能力和學(xué)習(xí)的自覺性。以此成功地達(dá)到知識(shí)的傳授，情感的交流，智慧的培養(yǎng)和以及個(gè)性的塑造。我的主要感想心得體會(huì)主要有以下幾個(gè)方面：

小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一種有目的、有意識(shí)的行為，需要有一種內(nèi)部動(dòng)力來達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。這種目的就是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈愿望。只有當(dāng)小學(xué)生有了這種學(xué)習(xí)的欲望時(shí)，才能積極地參與整個(gè)學(xué)習(xí)過程。因此，在教學(xué)中，教師要采用多種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，從而提高教學(xué)效率。

1、精心設(shè)疑，激發(fā)興趣。設(shè)計(jì)問題要難易適中、要有層次性、要有恰當(dāng)?shù)慕嵌取?.動(dòng)手操作，激發(fā)興趣。由于數(shù)學(xué)知識(shí)本身具有抽象性，又相對(duì)枯燥無味，與學(xué)生以具體形象為主的思維和生動(dòng)活潑的特點(diǎn)構(gòu)成矛盾。為了體現(xiàn)學(xué)生好奇、好動(dòng)的特點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知和理解，使學(xué)生思維與能力有機(jī)結(jié)合起來，更重要的是讓學(xué)生參與實(shí)踐，激發(fā)興趣，是他們躍躍欲試。

無論是什么類型的數(shù)學(xué)課，通常都會(huì)遇到如何巧妙地導(dǎo)入新課這樣一個(gè)問題。一堂課的好壞，導(dǎo)入是關(guān)鍵，它直接關(guān)系到這堂課的成功與否。因?yàn)椋巳雱俚囊欢握n堂導(dǎo)入不僅是一堂課的起步環(huán)節(jié)，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。俗話說地好“興趣是最好的老師”。在教學(xué)中教師要充分利用好課本資源,抓住契機(jī),創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù),培養(yǎng)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。激發(fā)學(xué)生興趣的方法多種多樣,需要因“地”制宜。但是作為教師首當(dāng)其沖的是把握好一堂課的導(dǎo)入。巧妙的導(dǎo)入,既能引起學(xué)生的興趣,又能激發(fā)學(xué)生的求知欲,使整節(jié)課有個(gè)良好的開端,讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快,真正體現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念。巧妙的設(shè)置導(dǎo)入可以分為借助故事趣導(dǎo)新知、利用問題巧導(dǎo)新知和設(shè)置懸念誘導(dǎo)新知。

沒有情感的教育不會(huì)成為成功的教育，沒有情感的課堂不是成功的課堂。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，學(xué)生心理和認(rèn)識(shí)特征，遵循優(yōu)良情感發(fā)展的一般規(guī)律，努力營造自由、民主、平等、和諧、互相信任、心情愉悅的課堂氛圍情景，使學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)，思維得到拓展，學(xué)生才敢相互交流，才能愉快的學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)參與，起到事半功倍的效果。

成功是一個(gè)人的基本需要之一，對(duì)學(xué)生來說，成功對(duì)他們樹立自信心是非常重要的。學(xué)生內(nèi)心深處都有一種渴望成功的強(qiáng)烈欲望，但同時(shí)也有較強(qiáng)的自尊心，往往想表現(xiàn)但又不敢表現(xiàn)。教師要給學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真的研究。當(dāng)學(xué)生解答出來，要給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，既滿足了學(xué)生的自尊心，又增添了學(xué)習(xí)的興趣，堅(jiān)定了學(xué)習(xí)的信心，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。

盲目的過多的練習(xí)是不科學(xué)的，它不僅不能引起學(xué)生的積極的思維活動(dòng)，反而，由于大量機(jī)械性的練習(xí)題目，使學(xué)生的思維會(huì)變得呆滯，加上那么多的作業(yè)，擠掉他們的自由活動(dòng)時(shí)間和休息時(shí)間，阻礙了他們思維的正常發(fā)展，是她們?cè)趯W(xué)習(xí)上處于被動(dòng)狀態(tài)。因此在教學(xué)中要精心選編練習(xí)題，力求精而少，練在點(diǎn)子上。

當(dāng)然，明確教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)難點(diǎn)、善于運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段等對(duì)提高課堂效率都很重要，這里就不再一一陳述。教師在課堂教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，利用各種有效途徑，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生每一天，每一分鐘都學(xué)有所獲。