在西安交大學(xué)習(xí)心得體會及感悟 西安交通大學(xué)心得體會(7篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

最新在西安交大學(xué)習(xí)心得體會及感悟一

現(xiàn)在我們的車正行駛在去兵馬俑的路上，我先來給大家講講它的歷史。大家都知道，秦始皇是第一個統(tǒng)一中國的皇帝，他的陵墓在西安城東30公里處。而我們今天的目的地只是位于秦始皇陵墓東側(cè)1.5公里處的一處兵馬俑。那里展出的武士俑和兵馬俑共計80000個，它們各式各樣，排隊列陣，氣勢壯觀，十分震撼。

好了，目的地到了。請大家隨我下車，這里共有三個坑，我們就按順序觀看一號坑吧!

大家跟著我往這邊走，一號坑面積最大，東西有230米長，兵馬俑有6000多個。大家往下走，看，這個是武士俑，他有1.8至1.97米高，它身穿戰(zhàn)袍，披著鎧甲，相當(dāng)于當(dāng)年的“防彈衣”。他腳上穿的鞋很獨特，前端還向上翹起。手里還拿著長矛!大家發(fā)現(xiàn)沒有，這里的武士俑都有一個特點，那就是都長著八字胡。瞧它神氣的樣子，準(zhǔn)能把敵人嚇地屁滾尿流!

看，這邊就是二號坑了。大家順著我手指的方向看，那站第一個的就是將軍俑。您瞧，他的身材是多么魁梧，頭戴鶴冠，身披鎧甲，手里還拿著寶劍，可以想象當(dāng)年這寶劍金光閃閃，是權(quán)力和地位的象征。它若有所思的樣子，好像在考慮如何退敵的策略。那邊跪在地上的兵馬俑是跪射俑，看他炯炯有神的眼睛，就像盯緊獵物的的老鷹。

大家再跟我向左走，這個就是騎兵俑，他騎在馬上，手持弓箭，好像在等將軍一聲令下，就出去與敵人做殊死搏斗。

好，我的講解到這里就結(jié)束了?，F(xiàn)在大家自由活動，一個半小時后我們在門口集合。

各位游客，我們今天的行程到這里就全部結(jié)束了，現(xiàn)在我們的司機陳師傅送大家回賓館休息。以后您再來西安游玩，我樂意再次為你服務(wù)，我的電話，期待再次與您重逢!

最新在西安交大學(xué)習(xí)心得體會及感悟二

各位游客：

中國擁有數(shù)百座古代城墻，其中以北京、南京、西安的古城墻規(guī)模最大，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本天皇訪華來西安時，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看，卻登上了始建于600多年前的西門城樓，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。下面請大家跟我一起實地去參觀西安古城墻。

【城墻的起源】

各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F(xiàn)在我們來到城墻腳下，請大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么?！俺菈Α币辉~原是從“城”字引申而來?！俺恰卑础墩f文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義。被譽為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋。“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營造城墻，是用它來保護(hù)自己，宣示國威?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時8年，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的，經(jīng)過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌，反映了中國古代筑城技術(shù)的杰出成就。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測算，西安城墻周長11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國內(nèi)外都是比較少見的。

大家看見城墻四門外筑有護(hù)衛(wèi)城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規(guī)定時間，關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)倡園地帶歇息，等候開城門后再進(jìn)城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道，長5.5米，寬2.4米?，F(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長198米，高9.5米。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天佑年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱。

現(xiàn)在我們來到西安城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安，加強對西北的控制。整個秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安城時，全城城門有4座：“長樂”、“永寧”、“安定”、“安遠(yuǎn)”。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上。大城城門上所建的樓房稱城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當(dāng)時發(fā)箭防御之用。到了民國時又開辟了4座城門，俗稱小四門：中山門(小東門)，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(小南門)，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門)，在蓮湖路西端，解放后，此門被拆;解放門(小北門)，原名中正門，在解放路北端，當(dāng)年因為隴海路通車到西安而修建，到了1952年因擴(kuò)建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門，南墻有建國門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北墻有尚德門。東墻有朝陽門。

一般游客知道明代建筑西安城墻時有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

各位游客，經(jīng)過十多年的整體開發(fā)，古都西安已把位于市中心的殘破的明代城垣，改造成頗具特色、中外罕見的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū)。1983年，西安市開始了建國以來規(guī)模最大的文物保護(hù)開發(fā)，到1997年底累計投資2.27億元，不僅全面修繕了城墻，填補了大小洞穴1650個，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門月城、閘樓、吊橋各一處，同時對環(huán)城河、林、路進(jìn)行了全面整治?，F(xiàn)在，從14條被修復(fù)的馬道緩步登城，能見到長1334o米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù)。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衛(wèi)工具，城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯，供人使用參觀。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶，成了西安最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩碑雕塑，應(yīng)有盡有。

各位游客，西安古城墻的開發(fā)，受到了中外人士的高度評價：過去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán)。專家們還評價，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘，一舉成就了世界奇跡;而西安明代城墻的維修，同樣引起了世界矚目。聯(lián)合國教科文組織的專家來此后，一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

最新在西安交大學(xué)習(xí)心得體會及感悟三

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺前常刻有獅子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國20xx年（公元1930年）雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元 1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。看到這座唐代建筑，你們一定會又感嘆又好奇吧？首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢？

按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘于唐貞觀三年（公元620xx年）從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年（公元645年）學(xué)成后返回長安，歷時20xx年，行程5萬公里，經(jīng)100 多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。

最新在西安交大學(xué)習(xí)心得體會及感悟四

1.餐桌

餐桌禮儀在中國人的完整生活秩序中占有一個非常重要的地位，他們認(rèn)為，用餐不單是滿足基本生理需要的方法———也是頭等重要的社交經(jīng)驗。為此，掌握某些中式餐飲規(guī)則的知識便顯得特別重要了，無論你是主人，抑或只是一位客人，都必須掌握一些規(guī)則。

圓形餐桌頗受歡迎。因為可以坐更多人，而且大家可以面對面坐，一家之主的身份并不像西方長形餐桌上很清楚地通過他的座位而辨認(rèn)?？腿藨?yīng)該等候主人邀請才可坐下。主人必須注意不可叫客人坐在_近上菜的座位。此為一大忌。

必須等到所有人到齊才可以開始任何形式的進(jìn)餐活動———即使有人遲到也要等。一旦大家就位，主人家便可以做開場白了。進(jìn)餐期間，主人必須承擔(dān)一個主動積極的角色———敦促客人盡情吃喝是完全合理的。

一張典型中式餐桌看上去相當(dāng)空，在西方人眼中尤甚。每張座位前可見放在盤上的一只碗;右面是一組筷子與湯匙，分別放在各自的座上。在正式場合上，會出現(xiàn)餐巾，主要放在膝上。

在正式宴席上，菜式的吃法很像放映的幻燈片，每一次一道菜。令人驚訝的是，米飯不是與菜式同上，不過可以選擇同吃。由于菜式各有特色，應(yīng)該個別品嘗，而且一次只從碗中吃一種，不是混合品嘗。不可用盤子吃，只能用碗。骨頭和殼類放在個別盤中。不干凈的盤子必須經(jīng)常用清潔盤子替換。

除了湯之外，席上一切食物都用筷子。可能會提供刀，但身為中國人，最好用筷子?？曜邮沁M(jìn)餐的工具，因此千萬不可玩弄筷子———把它們當(dāng)鼓槌是非常失禮的做法，更不可以用筷子向人指指點點或打手勢示意。當(dāng)然，絕對不可吸吮筷子或把筷子插在米飯中，這是大忌———這正好像葬禮上的香燭，被認(rèn)為是不吉利的。再有，不可用筷子在一碟菜里不停翻動，應(yīng)該先用眼睛看準(zhǔn)你想取的食物。當(dāng)你用筷了去取一塊食物時，盡量避免碰到其他食物?？赡艿脑?，用旁邊的公筷和湯匙。吃完飯或取完食物后，將筷子放回筷子座。

一席中式餐飲如果沒有茶便稱不上正式了。為此，盡可能貯存不同品種的茶是明智的做法，確保最精明的品味也照顧到。有關(guān)茶的問題，應(yīng)該注意幾件關(guān)鍵的事。座位最近茶壺的人應(yīng)該負(fù)責(zé)為其他人和自己斟茶———斟茶的次序按照年歲，由最長者至最年青者，最后為自己斟。當(dāng)人家為你斟茶時，禮節(jié)上應(yīng)該用手指輕敲桌子，這樣做是對斟茶者表示感謝和敬意。

2.設(shè)宴原因有喜有悲

中國人向來「以食為先」，飲食除了是滿足人的基本需求，亦是秉承傳統(tǒng)習(xí)俗，聚首飯桌前大快朵頤。設(shè)宴的原因可以是慶賀，也可以是哀痛。每逢農(nóng)歷新年、結(jié)婚、中國節(jié)日如中秋節(jié)等，中國人便會一家老少聚首飯桌前共賀佳節(jié);但另方面，若有人離世，喪家會在葬禮完成后設(shè)“解慰酒”，宴請出席葬禮的親戚朋友，向他們表示謝意，可見中國人十分重視聚首飯桌前分享喜樂與悲哀。

3.灶君

中國人不單止十分尊重吃的藝術(shù)及禮儀，甚至?xí)窗萦伞盎鹕瘛毖苌鴣淼摹霸罹保麄冋J(rèn)為“灶君”能保佑廚房避開火災(zāi)及各種不幸事件之發(fā)生，每年農(nóng)歷十二月二十四日，各家都準(zhǔn)備一頓美味佳肴祀奉“灶君”，包括一只完整的雞、燒豬、多樣蔬菜、飯等，以多謝“灶君”對他們過去一年的保佑。他們通常會把餐桌放置在“灶居”的面前，把佳肴放在桌上左方，供奉數(shù)個小時后才拿走食物。

4.吃的禮儀與迷信有何關(guān)系?

客人與傳統(tǒng)的中國家庭同桌用飯，須尊重他們的文化、禮儀及習(xí)俗，用飯時注意不要觸犯多樣的禁忌，因為中國人認(rèn)為飲食與個人命運幾乎是息息相關(guān)的，用飯時犯了禁忌，便會惹來衰運。例如吃魚，當(dāng)吃完了一面魚身，不要用筷子把整條魚翻轉(zhuǎn)至另一面，他們認(rèn)為若翻魚時弄破魚身，便意味著漁船會翻沉，這是由于香港在開埠初期是一個漁港，漁民很關(guān)注船只的安全航行;此外，中國人從不會端上七碟菜肴用飯，因為葬禮后的“解慰酒“須有七碟菜肴;不可用筷子垂直插入碗飯的中央，因這樣有點像在拜祭祖先;用飯后不可說“我吃完飯了”，這意謂自己已死去，不會再有機會吃飯，而應(yīng)該說“我吃飽了”;吃飯時避免筷子觸碰飯碗而發(fā)出聲音，這不單止是不禮貌，亦意味著「無飯吃」;要培養(yǎng)吃光碗中飯的習(xí)慣，一粒飯也不可剩余在飯碗，否則將來的太太或丈夫是「痘皮臉」的，亦不尊重辛勞耕種的農(nóng)夫。這些迷信的飲食習(xí)俗流傳至今，或多或少仍然成為中國人的飲食禮儀。

5.用餐俗例

在飯食方式方面，中國人與西方人有點不同，西方人喜歡各自品嘗放在自己面前的食物，中國人則有一定的用飯規(guī)例，他們喜歡叫數(shù)碟佳肴，放在飯桌的中央位置，各人有一碗飯共同配這數(shù)碟菜肴，飯吃完可再添;夾起的菜肴通常要先放在自己的飯碗中，直接把菜肴放入口是不禮貌的;依照慣例，客人出席正式或傳統(tǒng)的晚餐，是不會吃光桌上的菜肴，以免令主人家誤以為菜肴預(yù)備不足，因而感到尷尬。

最新在西安交大學(xué)習(xí)心得體會及感悟五

關(guān)于美麗西安作文合集七篇

在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的美麗西安作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

我們的西安你們來過嗎？西安是一個既古老又美麗的地方。

西安歷史悠久，十三朝古都，有著7000多年文明歷史。西安600年的城墻，可以讓人隨便觸摸。西安有吃不完好的各色小吃，還有味道美得讓人吃不夠的羊肉泡饃。

鐘樓，鼓樓是西安最具有標(biāo)志性的建筑。鼓樓比鐘樓大4歲，迄今已有625年的歷史，因樓上有巨鼓一面，每日擊鼓報時。這里也是過去將軍們戰(zhàn)前商討戰(zhàn)事的地方。鐘樓總高36米，頂部鎏金寶頂，金碧輝煌。樓上有大鐘一頂，春晚唯一指定鐘聲就是在這里敲響地。鐘樓，鼓樓遙相輝映，這就是我們西安的“鐘鼓樓”。在鼓樓后面有一條長500多米青石鋪路，綠樹成蔭的街道，這里匯聚了西安上百種美食，這里的美食讓人吃了贊不絕口，回味無窮。“回民街”就在這里等你來。

我們的大西安綠樹成排，大街上人來人往，卻看不到一片紙屑一根煙頭。天空中的和平鴿在成群的飛舞，路邊各式各樣，五顏六色地小花競相開放，空氣中再也沒有灰塵的味道。當(dāng)夜幕降臨，西安又變成了燈的世界，光的海洋。

我們有著這么古老的建筑，有著這么美麗的環(huán)境。為了保護(hù)好這一切，就要從自己的行動做起。好習(xí)慣要從娃娃抓起，我要帶領(lǐng)全家人來個“全家總動員”。我拉著爸爸媽媽的大手，從身邊的小事做起。撿起地上的煙頭、果皮、紙屑、塑料袋，垃圾按要求分類。把這些文明的行為帶給我們身邊的每一個人。

為了我們的西安更美麗，為了我們的地球更美麗，我們一起行動起來吧！

故城西安是我美麗的家，那有城墻、大雁塔、鐘鼓樓、兵馬俑……。我的家有我熟悉的笑臉、熟悉的家人，西安被評為古城是我的榮譽也是我的驕傲。

春天的大雁塔的外面聚集了許多的人，因為他們知道當(dāng)年的玄奘法師在出發(fā)去取真經(jīng)的，所以人們非常敬重他那樣堅定的品質(zhì)和一絲不茍的精神，哪里還會有精彩的噴泉表演和美妙的歌聲。

夏天的兵馬俑里聚集著許多的中外游客，他們冒著火辣辣的太陽來到這里一定會很辛苦的，當(dāng)然我們也不會虐但他們的。

秋天，鐘鼓樓的鐘聲和鼓聲是多么的美妙。

冬天所有的建筑物都蓋上了，白白的積雪真美麗阿！

當(dāng)前，全市上下已經(jīng)全面行動起來，廣泛開展“煙頭不落地 西安更美麗”垃圾撿拾清理活動。撿煙頭看似小事，實則影響城市形象、關(guān)乎社會風(fēng)氣。打造干凈整潔、優(yōu)美宜居的城市環(huán)境，助力品質(zhì)西安建設(shè)，是每一個高新人的共同期望，更是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

1.積極行動起來，從我做起，從身邊小事做起，自覺維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，摒棄不文明陋習(xí)，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不向車外拋撒垃圾，自覺把煙頭、垃圾投入垃圾箱，爭做文明市民、爭當(dāng)文明使者，讓“煙頭不落地”成為我們的自覺行動和文明習(xí)慣。

2.高新區(qū)管委會、各支撐服務(wù)體系全體干部員工以及廣大黨員、團(tuán)員做好表率，積極走上街頭開展“煙頭不落地 西安更美麗”活動，撿拾煙頭雜物等路面垃圾，弘揚文明風(fēng)尚，帶動更多人共同參與市容環(huán)境整治活動。

3.以主人翁姿態(tài)認(rèn)真履行維護(hù)城市環(huán)境的監(jiān)督義務(wù)，主動勸阻亂扔垃圾等不文明行為，把文明意識、環(huán)保觀念傳播到每一個角落，營造人人遵守文明公約、自覺愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的'良好社會氛圍，讓美麗常駐高新。

4.強化責(zé)任意識，按照“屬地管理”原則，各企事業(yè)單位、各商戶、各樓宇物業(yè)落實“門前三包”(包門前衛(wèi)生、包門前綠化維護(hù)、包門前環(huán)境秩序)責(zé)任，組織員工、業(yè)主在單位內(nèi)部和周邊區(qū)域撿拾煙頭、擦洗街面、清掃垃圾，鞏固環(huán)境整治成果。各學(xué)校廣泛動員宣傳，聯(lián)動家庭，持續(xù)開展“小手拉大手，煙頭不落地”活動，共促社會風(fēng)氣良好。

城市治理需要每一個單位、每一位市民積極參與，社會文明需要我們堅持不懈的努力，讓我們攜起手來，從身邊小事做起，從一點一滴做起，以實際行動共同維護(hù)高新區(qū)美好環(huán)境，努力將高新區(qū)打造成為綠色、生態(tài)、和諧的科技新城，為品質(zhì)西安建設(shè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

國慶節(jié)到了，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備去西安玩。終于出發(fā)了，我飛快的跑下樓坐上車子準(zhǔn)備向西安進(jìn)發(fā)。可是我們的車子開到了四川省與陜西省的交界處的時候突然停了下來，原來是前面在修路堵車了。車堵得起碼有幾十公里，像一條長長的巨龍。一直從傍晚六點堵到晚上九點才通車。我們的車在秦嶺上開呀開，終于到了秦嶺服務(wù)區(qū)，我走下車忽然感覺非常冷，原來秦嶺上的溫度只有十幾度。終于到了西安，我算了算我們一共走了九十六個隧道，有棋盤關(guān)隧道、熊家壩隧道……第二天，我們準(zhǔn)備去吃早飯。我們開著車到了一座鼓樓旁的巷子里吃早飯。吃完早飯，我們準(zhǔn)備去爬鼓樓，我爬呀爬終于爬上了鼓樓。我走進(jìn)樓就看見了一個非常大的鼓，這時導(dǎo)游說：“這個鼓是世界上最大的鼓了?！?/p>

看完了鼓樓，我們又去看了鐘樓，我們走地下通道去看鐘樓，因為鐘樓的四周是公路不能過人，我爬呀爬，終于爬上了鐘樓。我一爬上鐘樓就看見了一個大銅鐘展現(xiàn)在了我的面前。導(dǎo)游對我們說“這個銅鐘是大家上班、上學(xué)的時候才敲，而鼓樓上的鼓是要到下午大家下班、放學(xué)的時候才敲?！钡搅酥形?，我們?nèi)コ燥溩友?，那里的餃子各種各樣，有像小金魚一樣的、有像一朵玫瑰花的……好吃極了!下午我們又去看古城墻，我們來到了古城墻的南門，在那里坐著觀光車游覽。我們坐著觀光車看了一個小時才把古城墻看完，我想“這個古城墻有多長啊?”我就帶著問題去問導(dǎo)游。導(dǎo)游說：“這座股城墻有十四公里?！边^了一會兒，我們開著車到大唐芙蓉園去看水幕電影。

終于到了晚上八點鐘，電影開始了，水面上忽然噴起了水，這就是水幕電影的屏幕。這個電影講的是孫悟空大戰(zhàn)二郎神的故事。第三天，我們到了華清池。我在一個池塘邊走著，看見一條一條的小鯉魚在水里游著，我一抬頭就看見了一棵石榴樹，導(dǎo)游說“這棵石榴樹是楊貴妃親手所植?！边^了一會兒，我們來到了兵馬俑。我們走進(jìn)俑坑，看見一排又一排的兵馬俑整整齊齊的排著，我細(xì)心的看了看，我驚訝的發(fā)現(xiàn)每個兵馬俑的表情都不一樣。我們又去看馬車，那個馬車全部都是用銅做的。但原來秦始皇不是坐的這輛馬車，他的馬車全部都是用黃金做的?？赐炅吮R俑我們的西安之旅就完美的結(jié)束了。

西安是一座風(fēng)景優(yōu)美、旅游資源得天獨厚的世界歷史文化名城。這里的名勝古跡很多，有大雁塔、小雁塔、鐘樓、鼓樓、兵馬俑、華清池、秦始皇陵……可我要給大家介紹的卻是歷史悠久的西安城墻。

西安的城墻最早建于明朝，是至今世界上保存最完整，規(guī)模最宏大的古城墻遺址，是西安著名的旅游景點之一。它全長13.74公里，底寬18米，頂寬15米，高為12米。從遠(yuǎn)處眺望，城墻不僅雄偉，而且還很壯觀，就像一條盤龍環(huán)繞著整個西安。來到城墻腳下，仰望城墻，它像是一位慈祥的百歲老人一樣伸出自己的雙臂，給我們溫暖和呵護(hù)。登上城墻，寬闊平坦的道路就像一個大舞臺，演繹著十三個朝代千百年的興衰。如今，人們在城墻上舉辦“長安古樂”“中秋賞月”“古城燈展”“國際馬拉松賽”“鐘鳴盛世，祈福長安”等豐富多彩的文化娛樂活動，使古老的城墻煥發(fā)出新的時代氣息。

站在城墻高處，向市區(qū)觀望，一座座高樓拔地而起，人山人海、車水馬龍，川流不息。再看護(hù)城河，猶如一條碧綠的絲帶，環(huán)繞著雄偉壯觀的古城西安。北京有世界聞名的頤和園，西安有著名的環(huán)城公園，環(huán)城公園里綠樹成蔭、郁郁蔥蔥，成為西安人民鍛煉身體、休閑娛樂的最佳場所。

看到這美麗如畫的風(fēng)景，我不由得思緒萬千，想到古代勞動人民的智慧和才干，想到上百年的歷史變化，想到我們現(xiàn)在的幸福生活來之不易。

西安是一座巨大的寶庫，是一座歷史悠久的古城，是一座風(fēng)景優(yōu)美的旅游城市。美麗的西安是我生長的地方，隨著祖國建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，美麗的古城西安必將會變得更加繁榮，更加昌盛。

你問我人間有多少個天堂，我說不知道。你問我天上的星星有多少，我說不知道。你問我世界上最美麗的地方是哪里，我說那就是美麗的西安。

下了火車，一條干凈的柏油馬路展現(xiàn)在我的眼前。馬路兩旁有幾個大花壇，花壇里種著月季、紫丁香、牡丹等……城市的中央有許多高大的樓房。

在西安，人們能夠品嘗到各種美味佳肴，比如紅燒魚肉、魚香肉絲……這些美味的佳肴可以讓旅客們大飽口福，所以人們把西安稱作“美食天堂。”

西安還是一個旅游勝地，小朋友們最愛去舉世聞名的野生動物園，動物園里有兇惡的老虎和豹子，又可愛溫柔的小兔子，有珍貴的金絲猴，還有展翅高飛的老鷹……

到了傍晚，西安就成了燈的海洋，光的世界，由五顏六色的霓虹燈，一串串燈籠好像在迎接來自五洲四海的游客.多么美麗的西安啊!

西安是一個很美的地方，你去過嗎？那兒的風(fēng)光，真是令人陶醉，去過的人都連連贊嘆，而且，那里的小吃，也很棒哦!現(xiàn)在，讓我來帶你去欣賞一下西安的十大美景，以及兩大小吃吧!

早晨起來，來到第一站，大雁塔，你一定會問，到這里來干什么？對不對，其實，我是來帶你吃早餐的，餓著肚子欣賞美景怎能行？在環(huán)島雁塔廣場的一個拐彎

處，有一家“啤酒臘汁肉夾饃”的小吃店，我也吃過他們那里的肉夾饃，咬一口，醬汁四溢，與伴隨濃烈的啤酒汁和鮮而不膩的臘汁同時入口，非常鮮美!再配上肥

美的肉片，以及荷葉餅?zāi)堑那逑?，如果還有一杯涼茶來做配，那可真是錦上添花呀!吃飽了，不妨上到大雁塔上，欣賞一下雁塔廣場的美景!

第二站，也是我最愛去的，曲江海洋館，誰都喜歡去那里，可以稱得上是老少皆宜，一進(jìn)大廳，迎面而來的就是一座美麗的人工瀑布，希望你可以適應(yīng)這里又悶又潮濕的環(huán)境，如果長時間呆在里面，會被悶得頭昏眼花的!相信你一定喜歡布茨先生，雖然他只是一條海豚，但他可以為你帶來無比的歡樂!最后，可以和海獅合影，真是

太棒了!

第三站，秦始皇兵馬俑，莊嚴(yán)又神圣，一進(jìn)去，一個兵馬俑和一個小女孩的塑像立在大廳里，再往里走，一個大土坑，里面有好多土做的人“這應(yīng)該就是兵馬俑了吧”我好奇地問，奶奶說：“對呀，里面的人都是兵馬俑啊!”

第四站，大唐芙蓉園。經(jīng)過了多時的車程，你一定餓了吧!大唐芙蓉園的對道馬路上，有一家“西安正宗羊肉泡饃”的小吃店，如果你經(jīng)不住美食的誘惑，那就去吃吧!

傍晚，來不及去那么多地方玩了，你現(xiàn)在心情一定特別好吧，我來告訴你，剩下的六站你該上哪玩，第五站，華清池，第六站，西安植物園，第七站，西安體育公園，第八站，小雁塔，第九站，雁塔廣場——夜景，第十站，音樂噴泉。

西安還有許多著名的地方，要靠你自己發(fā)現(xiàn)哦!

最新在西安交大學(xué)習(xí)心得體會及感悟六

1.餐桌

餐桌禮儀在中國人的完整生活秩序中占有一個非常重要的地位，他們認(rèn)為，用餐不單是滿足基本生理需要的方法———也是頭等重要的社交經(jīng)驗。為此，掌握某些中式餐飲規(guī)則的知識便顯得特別重要了，無論你是主人，抑或只是一位客人，都必須掌握一些規(guī)則。

圓形餐桌頗受歡迎。因為可以坐更多人，而且大家可以面對面坐，一家之主的身份并不像西方長形餐桌上很清楚地通過他的座位而辨認(rèn)?？腿藨?yīng)該等候主人邀請才可坐下。主人必須注意不可叫客人坐在_近上菜的座位。此為一大忌。

必須等到所有人到齊才可以開始任何形式的進(jìn)餐活動———即使有人遲到也要等。一旦大家就位，主人家便可以做開場白了。進(jìn)餐期間，主人必須承擔(dān)一個主動積極的角色———敦促客人盡情吃喝是完全合理的。

一張典型中式餐桌看上去相當(dāng)空，在西方人眼中尤甚。每張座位前可見放在盤上的一只碗;右面是一組筷子與湯匙，分別放在各自的座上。在正式場合上，會出現(xiàn)餐巾，主要放在膝上。

在正式宴席上，菜式的吃法很像放映的幻燈片，每一次一道菜。令人驚訝的是，米飯不是與菜式同上，不過可以選擇同吃。由于菜式各有特色，應(yīng)該個別品嘗，而且一次只從碗中吃一種，不是混合品嘗。不可用盤子吃，只能用碗。骨頭和殼類放在個別盤中。不干凈的盤子必須經(jīng)常用清潔盤子替換。

除了湯之外，席上一切食物都用筷子?？赡軙峁┑?，但身為中國人，最好用筷子?？曜邮沁M(jìn)餐的工具，因此千萬不可玩弄筷子———把它們當(dāng)鼓槌是非常失禮的做法，更不可以用筷子向人指指點點或打手勢示意。當(dāng)然，絕對不可吸吮筷子或把筷子插在米飯中，這是大忌———這正好像葬禮上的香燭，被認(rèn)為是不吉利的。再有，不可用筷子在一碟菜里不停翻動，應(yīng)該先用眼睛看準(zhǔn)你想取的食物。當(dāng)你用筷了去取一塊食物時，盡量避免碰到其他食物?？赡艿脑?，用旁邊的公筷和湯匙。吃完飯或取完食物后，將筷子放回筷子座。

一席中式餐飲如果沒有茶便稱不上正式了。為此，盡可能貯存不同品種的茶是明智的做法，確保最精明的品味也照顧到。有關(guān)茶的問題，應(yīng)該注意幾件關(guān)鍵的事。座位最近茶壺的人應(yīng)該負(fù)責(zé)為其他人和自己斟茶———斟茶的次序按照年歲，由最長者至最年青者，最后為自己斟。當(dāng)人家為你斟茶時，禮節(jié)上應(yīng)該用手指輕敲桌子，這樣做是對斟茶者表示感謝和敬意。

2.設(shè)宴原因有喜有悲

中國人向來「以食為先」，飲食除了是滿足人的基本需求，亦是秉承傳統(tǒng)習(xí)俗，聚首飯桌前大快朵頤。設(shè)宴的原因可以是慶賀，也可以是哀痛。每逢農(nóng)歷新年、結(jié)婚、中國節(jié)日如中秋節(jié)等，中國人便會一家老少聚首飯桌前共賀佳節(jié);但另方面，若有人離世，喪家會在葬禮完成后設(shè)“解慰酒”，宴請出席葬禮的親戚朋友，向他們表示謝意，可見中國人十分重視聚首飯桌前分享喜樂與悲哀。

3.灶君

中國人不單止十分尊重吃的藝術(shù)及禮儀，甚至?xí)窗萦伞盎鹕瘛毖苌鴣淼摹霸罹?，他們認(rèn)為“灶君”能保佑廚房避開火災(zāi)及各種不幸事件之發(fā)生，每年農(nóng)歷十二月二十四日，各家都準(zhǔn)備一頓美味佳肴祀奉“灶君”，包括一只完整的雞、燒豬、多樣蔬菜、飯等，以多謝“灶君”對他們過去一年的保佑。他們通常會把餐桌放置在“灶居”的面前，把佳肴放在桌上左方，供奉數(shù)個小時后才拿走食物。

4.吃的禮儀與迷信有何關(guān)系?

客人與傳統(tǒng)的中國家庭同桌用飯，須尊重他們的文化、禮儀及習(xí)俗，用飯時注意不要觸犯多樣的禁忌，因為中國人認(rèn)為飲食與個人命運幾乎是息息相關(guān)的，用飯時犯了禁忌，便會惹來衰運。例如吃魚，當(dāng)吃完了一面魚身，不要用筷子把整條魚翻轉(zhuǎn)至另一面，他們認(rèn)為若翻魚時弄破魚身，便意味著漁船會翻沉，這是由于香港在開埠初期是一個漁港，漁民很關(guān)注船只的安全航行;此外，中國人從不會端上七碟菜肴用飯，因為葬禮后的“解慰酒“須有七碟菜肴;不可用筷子垂直插入碗飯的中央，因這樣有點像在拜祭祖先;用飯后不可說“我吃完飯了”，這意謂自己已死去，不會再有機會吃飯，而應(yīng)該說“我吃飽了”;吃飯時避免筷子觸碰飯碗而發(fā)出聲音，這不單止是不禮貌，亦意味著「無飯吃」;要培養(yǎng)吃光碗中飯的習(xí)慣，一粒飯也不可剩余在飯碗，否則將來的太太或丈夫是「痘皮臉」的，亦不尊重辛勞耕種的農(nóng)夫。這些迷信的飲食習(xí)俗流傳至今，或多或少仍然成為中國人的飲食禮儀。

5.用餐俗例

在飯食方式方面，中國人與西方人有點不同，西方人喜歡各自品嘗放在自己面前的食物，中國人則有一定的用飯規(guī)例，他們喜歡叫數(shù)碟佳肴，放在飯桌的中央位置，各人有一碗飯共同配這數(shù)碟菜肴，飯吃完可再添;夾起的菜肴通常要先放在自己的飯碗中，直接把菜肴放入口是不禮貌的;依照慣例，客人出席正式或傳統(tǒng)的晚餐，是不會吃光桌上的菜肴，以免令主人家誤以為菜肴預(yù)備不足，因而感到尷尬。

最新在西安交大學(xué)習(xí)心得體會及感悟七

各位游客：

首先我們參觀的是有壯闊氣勢的明城墻。我們眼前的城墻是明時的。明太祖朱元璋認(rèn)為“如江山永固，非深溝高壘，內(nèi)儲外備，不能為安?！庇谑菑拿骱槲淙?公元1370年)下詔修城開始動工，歷時8年完工，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上，向東、向北各擴(kuò)建了4分之1上修筑而成的，形成了今天的城墻?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻是一個東西長，南北短的長方形，周長13.79公里，面積11.5平方公里。是一個功能設(shè)計周密，形制宏偉的軍事防御設(shè)施。下來我給大家分別將西安城墻各部分的建筑構(gòu)造既城防作用一一作以介紹：

首先我們看見的是護(hù)城河，也叫“城壕”，它是阻止敵人進(jìn)攻的第一道防線。橫跨護(hù)城河上唯一的通道就是我們眼前的的吊橋。吊橋在過去由守護(hù)城門士兵掌管，他們聽從“晨鐘暮鼓”的指揮定時升降。一旦有戰(zhàn)事來臨，吊橋就被高高生起，整個城市就成為一個封閉的戰(zhàn)斗堡壘。剛才有朋友問在那里控制吊橋，這也就是我們下面要來參觀的城門，上面是閘樓，即控制吊橋升降之處。城門是防御設(shè)施相當(dāng)重要的一個環(huán)節(jié)，那么現(xiàn)在請大家跟隨我進(jìn)入城門，來了解西安城墻的另外一個組成部分。

事實上完善的城門是由閘樓、箭樓、正樓組成。我們看到的最外面的就是有閘樓，它最主要的作用就是控制吊橋的升降，并且也具有夜間打更的作用。閘樓是兩層懸山式結(jié)構(gòu)，雖然形式十分簡潔，但有著舉足輕重的作用。這是城市的二道防線。

前面能看到的那座建筑是箭樓。箭樓共有箭窗66孔，形成了一個扇型的攻擊面，士兵可憑窗居高臨下殺傷敵人。

在閘樓與箭樓之間，形成的半月形的空間，我們叫做甕城。它的作用在于如果敵人攻入城門后，進(jìn)入甕城，這時會受到甕城上4面居高臨下的攻擊，猶如甕中捉鱉。

我們所能看見對面的建筑是正樓，正樓是西安城墻最里層的建筑。正樓建筑形式為重檐歇山式，是主將戰(zhàn)時坐鎮(zhèn)指揮守城的指揮所。

高大的城門，城門是敵我雙方交戰(zhàn)的薄弱環(huán)節(jié)，也是統(tǒng)治者苦心經(jīng)營的防御重點。明代修筑城墻時，十分重視城門的防御功能。其中他們有一個非常大的技術(shù)突破，打破了西漢開始沿用了1520xx年之久的“過梁式”城門，這種門最大的缺點是經(jīng)不起火攻，所以就有了“城門失火，殃及遲魚”的典故。明代城門采用的是券拱式的門洞，可以有效的抵御火攻，所以大大提高了城墻的防御能力。西安城墻門從上到下橫箍著9道寬15厘米的鐵條，上釘1800個蘑菇釘，加強了門扇的強度，使箭矢無法射入門中，從而加強了城門對抗進(jìn)攻的能力。這是城墻的第三道防線。

我們可以見到城門上有永寧門幾個字。在明西安城墻的東、西、南、北面各有一座城門。南門曰永寧門，意思是南方是火神所在地，就是向火神禱告，不起火災(zāi)，永保安寧。東門名長樂門，因明都城南京位于西安東面，“長樂”二字帶有祈祝大明江山萬年不衰，長久歡樂之愿望。西門為安定門，暗示西部邊疆安泰康定。北門名安遠(yuǎn)門，意指北部邊塞長遠(yuǎn)安定，不起戰(zhàn)亂。

現(xiàn)在我們就登上城墻，來感受他壯闊的氣勢。城墻的最底層是用石灰、黃土、糯米汁攪拌夯打而成，干燥之后，堅硬如石。歷史上對城墻曾多次維修，有兩次最有名。第一次是在明隆慶二年(公元1568年)，當(dāng)時的陜西巡撫張祉在城墻底頂面和外壁都包砌了青磚，使整個城墻顯得壯闊和雄偉。清乾隆年間，當(dāng)時的陜西巡撫畢沅又對城墻進(jìn)行了大規(guī)模的維修、加固，將包磚增厚，鋪設(shè)海墁，并增修排水系統(tǒng)。城墻頂上的這個平面就是海墁，它是城上調(diào)兵譴將的通道，用三合土墊底，上面鋪有兩層城磚而成，即可便利于城上交通，又可防止雨水下滲。海墁從外向內(nèi)有5度的傾斜面，可將雨水迅速導(dǎo)入城內(nèi)側(cè)的排水槽，有效的保護(hù)了墻體不被水浸泡，起到了保護(hù)墻體的作用。城墻每相隔40—60米一個有排水槽，它們?yōu)榇u石結(jié)構(gòu)，附貼在城墻內(nèi)側(cè)，從墻頂直達(dá)墻下，與溝渠相通。西安城墻之所以保存至今，這套完整的排水系統(tǒng)起到了很大的作用。

為了保證士兵及車馬在城上行走安全，在墻頂內(nèi)沿建有宇墻。為了了望方便，在外沿上又筑有垛墻。在垛墻的底部的方孔，又叫懸眼是士兵可向外窺察、射擊的地方。

沿城墻外側(cè)有向外突出的實心墩臺叫做敵臺，俗稱馬面。在城墻上共有98座。各敵臺相距120米，這個距離和過去的武器是有關(guān)系的，120米的中點是60米，恰是弓箭、飛鉤、滾木等武器的有效射程，它的出現(xiàn)使士兵作戰(zhàn)視野開闊，戰(zhàn)術(shù)運用靈活。一旦敵人攻城，會受到來自城墻和左右敵臺、敵樓三方面的射擊。構(gòu)成了一個立體交叉火力網(wǎng)，大大的提高了城墻的戰(zhàn)斗力和防御功能。

在城墻的四個轉(zhuǎn)角處有角樓。值得一提的是，除西南角為圓形角臺外，其它三個角臺均為方形，為何只有這一角臺為圓形的呢?明城墻是在唐長安城基礎(chǔ)上向東北擴(kuò)建三分之一而成的，它的西南角，正好是唐皇城的一個城角，因唐皇城城角為圓形，所以就維持了原狀。

以上就是我?guī)Т蠹覅⒂^的明代城墻，下面我們?nèi)チ私庖幌铝硗獾拿鞔ㄖ?，鐘樓和鼓樓。鐘和鼓是中國最早出現(xiàn)的打擊樂器，兩三千年前，鐘和鼓是用來祭祀和宴享的禮器和樂器，到了漢代，尤其是五胡十六國和魏晉南北朝時期，鐘和鼓被用做軍旅指揮的信號和軍樂。到了唐代的就有了報時的功能，正如文人墨客在詩中描述的“將則雞人報曉時，尚疑方近翠云秋?！斑€有“六街鼓絕行人歇，九曲茫?？沼性??！泵枥L的就是人們聞鐘聲而起，聞鼓聲而息的情況，這就是大家常說的“晨鐘暮鼓”。鐘樓和鼓樓上的鐘和鼓都是明代，所以它們自然也都有報時的功能。鐘樓和鼓樓建于明代，西安是明代的軍事重鎮(zhèn)，鐘鼓樓無論從建筑特色、還是藝術(shù)價值，都居于同類建筑之冠。

朋友們，我們首先來鐘樓。鐘樓位于市中心東、西、南、北四條大街的交匯處，有“天下第一鐘樓”之譽。要了解鐘樓，就要從鐘說起。真正鐘樓上的鐘是唐景云年間的“景云鐘”，它是一口六噸重的銅鐘。它是以鐘乳來調(diào)節(jié)音律，聲音洪亮悠揚，中央人民廣播電臺的新年鐘聲便是原來懸掛在鐘樓上“景云鐘”鐘聲的錄音。當(dāng)時鐘樓的位置并不在現(xiàn)在的地方，那么它在哪兒呢?鐘樓最初的位置在鼓樓以西的“迎祥觀”內(nèi)，安史之亂時，“迎祥觀”和鐘樓毀于一旦。公元1384年，明朝政府重新修建了一座鐘樓，就是我們現(xiàn)在看到的這座鐘樓。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西安城不斷的擴(kuò)建，鐘樓就偏于城西，不在居于城市中心了。在這種情況下，公元1582年明政府就將鐘樓遷移至今天的位置。據(jù)碑文記載，“樓唯柱基外，一無改創(chuàng)”。也就是說，除了新筑樓基外，其他都是原件原樣。大家可以想象一下，6萬立方米的巨型建筑，要進(jìn)行整體的拆遷復(fù)原，沒有高超的組織安裝，沒有嚴(yán)密的工程組織是很難實現(xiàn)的。所以這也是我們16世紀(jì)建筑史上一次劃時代的創(chuàng)舉。鐘樓也因此更加提升了它的藝術(shù)價值。大家回頭看立柱上有一幅楹聯(lián)，“鐘號景云鳴彩鳳，樓雄川口鎖金鰲?！闭f的就是鐘樓拆遷的一個神話傳說，更給鐘樓增添了神秘色彩。

不過鐘樓拆遷后，鐘就敲不響了，很多人說是神物有靈，其實是鐘房有問題。它中間高，四周下傾，重檐覆蓋，好象給鐘戴了個帽子，戴翁以呼，聲音當(dāng)然不能傳的很久遠(yuǎn)。后把鐘就放到了屋外。最后以明成化年間所鑄的一口鐵鐘取代，大家現(xiàn)在看到的這口鐘是近年復(fù)修的，原鐘現(xiàn)在收藏在西安碑林博物館。當(dāng)然我們今天敲鐘已不在是為了報時，而是為了祈福，企求我們的生活平安如意，美滿幸福。大家若有興趣，不妨也敲幾下。

好了朋友們，讓我們回過頭來欣賞鐘樓的建筑吧。鐘樓高36米，分別由基座、樓身、樓頂三部分組成，四面正對四個方向，開東西南北四個券洞。鐘樓上下兩層每一層都以“斗拱”作為裝飾，它是中國古代木結(jié)構(gòu)建筑上的一種特有的構(gòu)件，一方面起到了裝飾作用，一方面它可以根據(jù)力學(xué)原理，形成力的均勻負(fù)荷，“斗拱”用在屋檐下可以使屋頂?shù)某鲩芗哟?，用在梁枋兩端下面，則可以減小梁枋的跨度，加大梁枋的承受力。同時“斗拱”的數(shù)量還可以顯示出這種建筑的規(guī)格和等級來。鐘樓采用的四角攢尖式，對角線構(gòu)筑，覆以琉璃瓦，屋角微微上翹，這種形制按文人的描述“如鳥思閣，如喙思飛”，就好比展翅飛翔的鳥。象鐘樓這種出檐3層的，我們把它叫重檐三滴水，這種形制不但可以增加建筑的美觀，還能減少雨水順而下落時對建筑的沖擊力。

鐘樓不但整體氣勢恢弘，細(xì)部也十分精美。大家現(xiàn)在看到的格子門，門扉上都有木刻浮雕，內(nèi)容有聲動感人的民間傳說、回味無窮的歷史故事，樓上樓下加起來共有64幅，如我們熟悉的“八仙過海、踏雪尋梅、長生殿盟誓”等。

了解完了鐘樓 ，下面我們將要參觀的是與鐘樓遙相呼應(yīng)的鼓樓。

鼓樓距離鐘樓只有250 米，它建于公元1380年，鼓樓要比鐘樓大的多。鼓樓高34米，基座呈長方形，?，F(xiàn)在它的南北兩面還各開高為6米的十字型券洞，一直到今天還是交通要道。它的北面還有著名的小吃街。

鼓樓上曾用來報時的大鼓已不知去向，1996年西安市文物局投巨資制作了一面大鼓，就是我們大家現(xiàn)在看到的著面“聞天鼓”。這面大鼓的鼓面是用整張牛皮蒙制的，聲音深厚洪亮，重棰之下，十里可聞，這面大鼓已經(jīng)申報進(jìn)入了世界基尼斯大全，所以今天來的朋友們都非常的幸運，因為大家看到了世界上最大的鼓。

鼓樓的南北兩側(cè)檐下，過去曾懸掛著兩幅巨匾額，南面為“文武盛地”。文王、武王時期，天下和平安泰、國富民強，說明了西安古往今來的發(fā)達(dá)昌盛。北面匾文“聲聞于天”，典故是《詩經(jīng)》中“鶴鳴九皋、聲聞于天”。兩幅巨匾猶如畫龍點睛，使鼓樓生氣盎然，為這座古建筑增添了不少光彩，遺憾的是這兩塊巨匾，在十年浩劫中已被毀壞，現(xiàn)在的匾額按照原有歷史資料恢復(fù)的。

以上就是我們今天參觀的明城墻、鐘鼓樓。這些建筑記錄了西安滄海桑田的歷史，也銘刻了西安人心中的悲愴與驕傲。他們作為歷史古跡，就象陳年的老酒，使人心醉，讓人回味。