西游記啟示錄心得體會及收獲 西游記讀后啟示和收獲(9篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對于西游記啟示錄心得體會及收獲一

書的主要內容講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人去西天取經，一路經過了各種磨難，最終取得真經的故事。我有些疑問，孫悟空有筋斗云，為什么不能直接飛到西天？孫悟空有火眼金睛，為什么唐僧沒有呢？唐僧是師傅，為什么沒有徒弟們厲害呢？帶著種種疑問，我讀完了這本書。

孫悟空神通廣大，但打妖怪時總是不能一下打死，師傅被妖怪捉，孫悟空去救時，第一次總不能成功，然后他就會想出一切辦法。這些事情的背后，是不是告訴我們做任何事要堅持不懈？我們讀書時，心里都有理想，總是三天打魚，兩天曬網。行百里者半九十，我們都應該持之以恒，才能走向成功。

豬八戒貪吃懶惰，但師徒四人里卻不能少了這個大角色，因為唐僧每次念緊箍咒，孫悟空和唐僧吵架時，都是豬八戒上前勸。有一次，孫悟空回了花果山，也是豬八戒出馬，把他勸了回來。他是人情的調和劑。我們在別人發(fā)生矛盾時，也應該像豬八戒一樣，調合矛盾，讓大家和好如初。

沙僧不愛說話，他的主要任務就是挑著大家的行李，雖然他的本領不大，話也最少，但是我覺得他最踏實能干。踏實能干是現(xiàn)在社會最有力的工具，有了它，往往離賞識，離優(yōu)秀就不遠了。

唐僧心地善良，雖然沒有什么法力，但他卻能得到徒弟們的尊重，一路上能得到徒弟們的關心和保護，這是我最佩服的地方。只要人人都獻出一點，世界將變成美好的人心。同學們，我們務必做一個善良的人，保持善良的個性，好人一定有好報的。

合上書的最后一頁，我想到了許多許多……

對于西游記啟示錄心得體會及收獲二

《西游記》是古代浪漫的主義長篇小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫的杰作。它是一部具有豐富資料和光輝想象的長篇小說。

《西游記》敘述了唐僧與徒弟四人孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬一路上降妖除魔，歷經八十一難，最終到達西天取回真經的過程。這部作品經過無數(shù)的戰(zhàn)爭的幻想情節(jié)，寫出了廣大人民群眾對惡勢力的反抗精神。

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。

豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。

孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣！

唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫忙，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致，才能成功的道理。

《西游記》這一本書給人印象真的是太深刻了。我都看了幾十次了。

對于西游記啟示錄心得體會及收獲三

《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經的經過。在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。

孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。

唐僧在取經的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經。他的這種精神實在讓人佩服?？伤袝r卻不分青紅皂白地冤枉別人。

豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。

沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。

吳承恩在寫這部書的時候，主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。

做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。

這個學期，我讀了吳承恩寫的小說《西游記》，它是我國四大名著之一。

孫悟空是《西游記》里的主人公，是個了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕，地不怕，具有很強的反抗精神。他雖然有大英雄的氣度，但還是喜歡聽恭維的話。他機智勇敢，而他最大的特點就是敢斗，敢和三界之主————玉皇大帝斗。

再說豬八戒，他可沒有孫悟空那樣的氣度，又好吃，好女色，好占便宜，愛偷懶，經常是心里惦記著高老莊的老婆，還有時不停的讓師傅念緊箍咒，伺機報復一下孫悟空。雖然他這樣，但人們還是很喜歡他。

沙悟凈心地善良，任勞任怨且忠心耿耿，但沙悟凈有個缺點就是不敢反抗。

最后是師傅唐僧，他既沒有孫悟空的本領，也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會念經但他心地善良，慈悲寬厚。唐僧曾經被人們說成軟弱迂腐，但他并沒有失去信心，一直堅持不懈。最后終于經歷九九八十一難取得真經。

西行取經的驚險故事令我大開眼界，我還要再讀一遍。

對于西游記啟示錄心得體會及收獲四

從《西游記》透視官場百態(tài)

【摘要】《西游記》不但是一部神魔小說，更是一部官場小說。然而，把它作為官場小說來研究的較之甚少。本文試就把《西游記》作為一部官場小說來論述，描寫出了封建官場的虛偽與罪惡，以及統(tǒng)治階級的殘暴與冷酷。

【關鍵詞】西游記 官場 百態(tài)

前 言

熟讀《西游記》之后，從原本的對僧徒四人以及眾仙、妖的愛憎中超脫出來，隱約看到了它的另外一個牽著全文的脈絡，那就是“官場”兩字。

對《西游記》的研究，自從它問世以來就從未間斷過，特別是對書中人物的研究，如對孫悟空、豬八戒、唐僧甚至是對各個神仙菩薩的研究，可謂是眾說紛紜，百花齊放，百家爭鳴。也有的專家學者說《西游記》其實就是一部官場小說，之前我總是將信將疑，好端端的一部神魔小說，憑什么要硬生生地和官場扯上關系呢!偶爾瀏覽的幾個專家的觀點也覺得未免有點牽強附會?？墒牵斪约赫嬲匝芯康难酃鈦韺徱晻r，以超脫普通的愛憎情感來重新細讀《西游記》之后，隱隱約約中，也看出來書中所描繪的僧徒與神妖之間的關系確乎道出了官場之百態(tài)。

自古以來，官場，就是一個讓人感到神秘邪乎而又敬畏的地方，里面總是有很多的故事和豐富的內容。同樣，《西游記》也是如此，書中描寫的神靈妖魔，與封建社會的愚昧迷信思想以及“家天下”的封建官場制度結合在一起，讓人感到神秘邪乎，而且畏懼。

然而，官場到底是一個什么樣子的?

曾經看到一本書中這樣描述官場：官場沒有裁判，誰叫得最響，誰就是歌唱家;誰先到達終點，誰就是冠軍。然而，叫得最響的，未必是唱得最好的;得了冠軍的，未必是跑得最快的。官場永遠只有結果，沒有過程，不分春夏秋冬①。

這段關于對“官場”的定義，可謂是一針見血地說出了官場的本質。我曾經看過許多官場小說，里面都是赤裸裸地描述權錢、權色交易以及勾心斗角、爾虞我詐的沒有硝煙的戰(zhàn)爭。而《西游記》中的官場，卻寫得相當隱晦，在封建官僚的高壓下，作者高明地把抨擊封建官場制度轉化為神魔之間的斗爭，今人讀《西游記》，只有通過透視，才能看出其中描寫的官場百態(tài)。

作者是高明的，他的《西游記》里面的人物關系很簡單，不外乎是去西天取經的唐僧師徒四人與眾多神仙、鬼怪之間的關系，文章的情節(jié)脈絡也很清晰，就是寫師徒四人如何歷盡九九八十一難，最終取得真經的故事。可就是在這如此簡單的故事情節(jié)中，卻透視出了另一種文化——官場文化。

官場是錯綜復雜的，百態(tài)橫生。從《西游記》里我們可以看到封建官場中一些常見的現(xiàn)象：官員之間互相踢皮球與官官相護、賄賂與腐敗叢生、凡事都講究后臺靠山、關系網復雜以及官場中的懷恨報復等。

注：①選自張耀南、李柏光、肖偉中 編著的《官場文化》 中國經濟出版社1995年版 第1頁

一、踢皮球與官官相護

在《西游記》中，唐僧師徒的取經路上有時候碰到的妖怪太過邪乎，憑己之力無法降服，只好上天請道行更高的神仙幫忙。在請求援助的過程中，我們便有機會看到神仙們的另外一番面目：不是互相踢皮球就是互相包庇。這種處事的態(tài)度與方法，我們現(xiàn)在俗稱為關系學，是官場上的一種關系學。有人這樣給“關系”一個說法：看不透人情世故，做什么都不靈;深諳關系之道，方能處處游刃有余。

且看《西游記》書中這樣的一個例子：

那人(烏雞國王的魂靈)道：“他的神通廣大，官吏情熟，都城隍常與他會酒，海龍王盡與他有親，東岳天齊是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟。因此這般，我也無門投告?！比氐溃骸氨菹?，你陰司里既沒本事告他，卻來我陽世間作甚?”那人道：“師父啊，……夜游神……著我來拜謁師父。他說你手下有一個大徒弟，是齊天大圣，極能斬怪降魔。今來志心拜懇，千乞到我國中，拿住妖魔，辨明邪正，朕當結草銜環(huán)，報酬師恩也!”(節(jié)選自《西游記》第三十七回)

從下劃線的語句中我們可以看出，在神界的政治關系，和人世間的政治關系是一樣的，打官司，講得是親戚朋友的關系，自古衙門一個口，有理沒錢莫進來，有錢沒關系也免談!官與官結親，官與官是友，那些地位低下、沒有人事的人要打官司，要想扳倒地位比自己高的人，談何容易!只有兩個字：沒門!

這種情況不但在神界鬼界，人間照樣也存在。在封建社會，一個人一旦進入了官場，就會千方百計地去結識比自己官大的、地位高的人，并與之或稱兄道弟，或沾親染故，總會絞盡腦汁地攀上點關系，為自己的仕途鋪好路子，甚至是一旦自己出了問題，上面也好有人擔保庇護。這種現(xiàn)象，即為“官官相護”。平民百姓以及那些小官們被這些人侵害，莫想討回公道，也無從告起，只能是忍氣吞聲，含冤飲泣。再看衡陽峪黑水河神的遭遇，講的就是這種現(xiàn)象：

只見那下灣里走出一個老人，遠遠的跪下叫：“大圣，黑水河河神叩頭。”行者道：“你莫是那棹船的妖邪，又來騙我么?”那老人磕頭滴淚道：“大圣，我不是妖邪，我是這河內真神。那妖精舊年五月間，從西洋海趁大潮來于此處，就與小神交斗。奈我年邁身衰，敵他不過，把我坐的那衡陽峪黑水河神府，就占奪去住了，又傷了我許多水族。我卻沒奈何，徑往海內告他。原來西海龍王是他的母舅，不準我的狀子，教我讓與他住。我欲啟奏上天，奈何神微職小，不能得見玉帝。今聞得大圣到此，特來參拜投生，萬望大圣與我出力報冤!”(節(jié)選自《西游記》第四十三回)

對于那些飽受欺凌的弱勢群體來說，如上面劃線的語句，黑水河神伸冤無門，自身又無力報仇，結果往往是會尋找另一條出路：找個英雄替自己出氣。于是乎，孫大圣便成為他伸冤昭雪的一根救命稻草，一個可以寄托的希望。在封建社會，這種打抱不平的事常有發(fā)生，源頭就是為官者的踢皮球或官官相護，不能為民排憂解難，使得生活在底層的人民的利益受到侵害，冤屈難申，只好另謀出路。英雄也就應運而生。正所謂官逼民反，為官者不作為，只顧一己之私，弄得百姓怨聲載道。

《西游記》中，這樣的例子不勝枚舉。從官場的本質上來講，這種踢皮球或官官相護其實就是為了保護自己的既得利益，又不得罪于人，擺出一副“事不關己高高掛起”的態(tài)度，不想因為一點在他們看來是雞毛蒜皮的事而影響自己的前程，所以明哲保身。我們再看書中這樣一段情節(jié)：

如來聽說，將慧眼遙觀，早已知識，對行者道：“那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你斗，定要嚷上靈山，反遺禍于我也。我這里著法力助你擒他去罷?！?節(jié)選自《西游記》第五十二回)

如來明明知道青牛是什么妖怪，與何人有關，可是他就偏偏不點破，只叫孫悟空去找太上老君。如此看來，這個如來佛祖的城府是何等的深!他深諳官場中的人際關系學，懂得領導之間要“官官相護”，不要互相拆臺，更是不超越彼此的管轄范圍，“解鈴還須系鈴人”，要清理門戶也不需要由他來強出頭，況且說不定人家是“故意”放青牛下界去考驗唐僧師徒來著，何必為這事去得罪于人呢!

其實這就是所謂的“踢皮球”現(xiàn)象了。一個“皮球”， 一個有點刺頭的皮球，踢來踢去，誰也不接招，誰也不想也不敢接招，從哪里來的，踢回哪里去，甚至是踢給別人，迂回包抄，往來反復，就是得不出一個結果，白白耗費了時間和精力。上級安排任務踢皮球，下面出事情了踢皮球，同事之間在工作上、處理問題上踢皮球，誰也不想多干活，誰也不想自己吃虧讓自己的利益受損，更不因為自己多做了事情出了風頭結果招來人家的嫉恨報復，卻又得不到上級的贊許和提拔。

二、“潛規(guī)則”原來是“顯規(guī)則”

曾經有一位官員這樣定義“潛規(guī)則”：“潛規(guī)則”是一種不講原則、不講法理、不分是非、上不了臺面，但在一些社會生活領域卻行得通、能管用的行事規(guī)則。

這句話說的很精辟，把潛規(guī)則的本質揭露了出來。在封建社會，要想在官場上混，要想混出個名堂，不懂得一些“道道兒”是行不通的，是迂腐的表現(xiàn)?！暗赖纼骸本褪菨撘?guī)則，不需要別人點破，但一定是彼此間心知肚明，無師自通。

在《西游記》中，也有不少故事情節(jié)反映了“潛規(guī)則”的存在。不過，有這么一個情節(jié)是這樣寫的：

阿儺、伽葉引唐僧看遍經名，對唐僧道：“圣僧東土到此，有些甚么人事送我們?快拿出來，好傳經與你去。三藏聞言道：“弟子玄奘，來路迢遙，不曾備得?！倍鹫咝Φ溃骸昂?，好，好!白手傳經繼世，后人當餓死矣!”……行者嚷道：“如來!我?guī)熗絺兪芰巳f蜇千魔，千辛萬苦，自東土拜到此處，蒙如來吩咐傳經，被阿儺、伽葉掯財不遂，通同作弊，故意將無字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用!望如來敕治!”佛祖笑道：“你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘圣僧下山，曾將此經在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳。”即叫：“阿儺、伽葉，快將有字的真經，每部中各檢幾卷與他，來此報數(shù)。”

二尊者復領四眾，到珍樓寶閣之下，仍問唐僧要些人事。

三藏無物奉承，即命沙僧取出紫金缽盂，雙手奉上道：“弟子委是窮寒路遙，不曾備得人事。這缽盂乃唐王親手所賜，教弟子持此，沿路化齋。今特奉上，聊表寸心，萬望尊者不鄙輕褻，將此收下，待回朝奏上唐王，定有厚謝。只是以有字真經賜下，庶不孤欽差之意，遠涉之勞也?！蹦前恿耍⑽⒍?。被那些管珍樓的力士，管香積的庖丁，看閣的尊者，你抹他臉，我撲他背，彈指的，扭唇的，一個個笑道：“不羞!不羞!需索取經的人事!”須臾把臉皮都羞皺了，只是拿著缽盂不放。

二尊者開口便把話說得很白，伸手向唐僧要人事。然而唐僧師徒欲取真經，沿途跋涉，一路化緣而來，亦不受人家的贈送，哪里會有什么“人事”相送?阿儺、伽葉見撈不到好處，便把無字經蒙騙師徒四人。后來事情暴露，仍是厚著臉皮討要“人事”，嘴里還振振有詞：“白手傳經繼世，后人當餓死”!說得多么理直氣壯!就連如來也如是說：“經不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘圣僧下山，曾將此經在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本”。

如此看來，在如來佛祖那里取真經，是有規(guī)矩的，不過這規(guī)矩并不是“潛規(guī)則”，而是成了名正言順的“顯規(guī)則”了。沒好處費就想來討要東西，只能是白紙相送，還謊稱“無字真經，倒也是好的”!由此我們可以看到什么呢，由此折射出的封建統(tǒng)治階級蒙騙百姓的手段是多么的不要臉!伸手要賄賂，赤裸裸地刻畫，絕妙的諷刺。

讓“潛規(guī)則”變成“顯規(guī)則”，導致社會風氣敗壞，是因為上梁不正下梁歪，領導的緣故也。

三、背景是保護傘

一個人在官場上混，混得如意不如意，前景能不能被看好，有沒有出頭，很大程度上得看這個人有沒有背景，背景深不深，后臺硬不硬。平步青云和原地踏步甚至是一落千丈肯定是有原因的，而這個原因，也得歸功于“背景”二字。

我說“背景”是一個人在官場上混的保護傘，是因為背景既可以保前程，也可以保性命。有了好背景，前途一片光明，提拔有望;有了好背景，出了問題也可以弄個“保外就醫(yī)”，就算丟職也能保命。

在《西游記》故事里，孫悟空跟隨唐三藏上西天取經途中，數(shù)次遭遇邪乎的妖怪，不得已到天竺請如來幫忙解決。我們暫且來看這兩次孫悟空上西天請如來降魔的情節(jié)：

⑴、孫悟空遭遇大鵬精，如來如是說：“但那三怪，說將起來，也是與我有些親處……自那混沌分時，天開于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身，是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處?！毙姓呗勓孕Φ溃骸叭鐏恚暨@般比論，你還是妖精的外甥哩。”如來道：“那怪須是我去，方可收得”……大鵬金翅雕開口對佛應聲叫道：“如來，你怎么使大法力困住我也?”如來道：“你在此處多生孽障，跟我去，有進益之功?！毖溃骸澳隳抢锍铸S把素，極貧極苦;我這里吃人肉，受用無窮!你若餓壞了我，你有罪愆?！比鐏淼溃骸拔夜芩拇蟛恐?，無數(shù)眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口?！?節(jié)選自《西游記》第七十七回)

我們來分析這個故事情節(jié)，大鵬金翅雕和如來有沾親帶故的淵源，所以即使這妖怪之前如何折磨欺侮唐僧師徒，仍然會得到赦免，得到法外開恩，甚至如來還說：“跟我去，有進益之功……我管四大部洲，無數(shù)眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口”?？纯?，這就是有背景的好處!犯了法，又如何?!!

我們再來看孫悟空另外一次請求如來幫忙的情節(jié)：

⑵、我佛合掌道：“觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假?”……我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”那獼猴聞得如來說出他的本象，膽戰(zhàn)心驚，急縱身，跳起來就走。如來見他走時，即令大眾下手，早有四菩薩、八金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘僧、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、觀音、木叉，一齊圍繞。孫大圣也要上前，如來道：“悟空休動手，待我與你擒他?！蹦谦J猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛。如來將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來。大眾不知，以為走了，如來笑云：“大眾休言，妖精未走，見在我這缽盂之下?！贝蟊娨话l(fā)上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個六耳獼猴。孫大圣忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。如來不忍，道聲：“善哉!善哉!”大圣道：“如來不該慈憫他，他打傷我?guī)煾福瑩寠Z我包袱，依律問他個得財傷人，白晝搶奪，也該個斬罪哩!”如來道：“你自快去保護唐僧來此求經罷?！?節(jié)選自《西游記》第五十八回)

從這段話中我們可以了解到，六耳獼猴死于孫悟空的金箍棒下。同樣是妖怪，同樣是孫悟空對付不了而求救于如來，可是為什么六耳獼猴的命運和大鵬金翅雕的命運竟如此不同?一個犯了罪不但能夠赦免，還能夠“有進益之功，可以先祭汝口”;而另一個犯了罪，卻只能就地正法，毫不足惜。

出現(xiàn)這兩種截然相反的結果，就是有無背景的緣故。一個是如來的娘舅，一個是不入類的化外之猴，其命運當然會不同!大鵬金翅雕作難，如來是好言勸慰，許下諾言;而六耳獼猴作難呢，如來先是明知故問地詢問觀音誰真誰假，繼而惱羞成怒地下令大伙動手，待妖精被悟空打死時，又假惺惺地不忍道：“善哉善哉!”面對這兩種結果，旁人作何感想呢?就連孫悟空如此叛逆，也不多言語，返身繼續(xù)保唐僧去了。

如來佛祖是西天的最高統(tǒng)治者，法力無邊。他所說的話就是圣旨，所作出的決定人人都必須服從，心不服也得口服，沒人敢反抗。這就是權力的好處，權力可以使一個人欲望膨脹，為所欲為。如來想赦免誰想打死誰，就在于他的一張嘴。正事有這等利害關系，誰不想拼了命和他結交攀關系呢!有了如來作背景做靠山，即使下界為妖害人，也不是不可以的。

神界猶如此，人間何以堪!

四、關于山神土地與妖怪

那行者打了一會，打出一伙窮神來，都披一片，掛一片，裩無襠，褲無口的，跪在山前，叫：“大圣，山神土地來見……那洞里有一個魔王，神通廣大，常常的把我們山神土地拿了去，燒火頂門，黑夜與他提鈴喝號。小妖兒又討甚么常例錢……把我們頭也摩光了，弄得我們少香沒紙，血食全無，一個個衣不充身，食不充口……”行者道：“汝等乃是陰鬼之仙，有何錢鈔?”眾神道：“正是沒錢與他，只得捉幾個山獐野鹿，早晚間打點群精;若是沒物相送，就要來拆廟宇，剝衣裳，攪得我等不得安生!萬望大圣與我等剿除此怪，拯救山上生靈。”(節(jié)選自《西游記》第四十回)

山神土地本是一方管理治安的官員，可是在《西游記》里，往往有這樣一種情況：一旦一座山頭有了妖魔入住，那這里的山神土地就一個個變得畏畏縮縮，不要說管治抵抗，就連上告的勇氣都沒有了，甚至是任由妖魔欺凌宰割，天天忍氣吞聲，顏面掃地，只一味地企盼有人來搭救。如上面材料中的山神土地，被紅孩兒百般凌辱，連一點反抗的勇氣都沒有了。雖說自身的力量不足與紅孩兒抵抗，可是也不懂上天入地尋求幫助，只是愚昧地等待有人搭救。好不容易來了個孫悟空，便把全部的希望寄托在他身上了。

在我看來，作者在書中反復多次地安排這樣的情節(jié)是有深意的。山神土地就好似人間的地方官員，妖魔鬼怪就猶如地方上的黑惡勢力。有多少的地方官打黑除惡不力，不但沒法保境安民，連自個兒也被那些黑惡勢力操縱了，任由惡魔為非作歹殘害百姓。更有甚者，有些官員還助紂為虐，充當這些黑惡勢力的保護傘，搞得烏煙瘴氣，民怨沸騰。

當然，也有一些官員，不肯與黑惡勢力同流合污，卻沒有辦法治理這些害人毒瘤，采取聽之任之，睜一只眼閉一只眼，任由黑道橫行，天天只盼望上級會派人來處理，而不是自己積極主動地尋找辦法解決。這樣的態(tài)度，雖不似那些與之同流合污為虎作倀的官員，但這種“不作為”的為官態(tài)度照樣也沒法使百姓安居樂業(yè)。

五、你犯我一尺，我犯你一丈

唐僧師徒上西天取經目的是為了救助處于水深火熱之中的南贍部洲的人民，是一種純粹的義舉。根據如來的說法，取經路上所有的妖怪，都是他們故意設置的，是為了考驗唐僧師徒的取經的誠心，也為了湊足九九八十一難。然而，就是這樣純粹的義舉，為了解救南瞻部洲的人民的動機，在我看來，卻是一場政治騙局，是一場赤裸裸的政治報復。

我們先來看下面這幾個例子，就可以明白了：

行者道：“菩薩，這是你坐下的一個青毛獅子，卻怎么走將來成精，你就不收服他?”

菩薩道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差來的?！毙姓叩溃骸斑@畜類成精，侵奪帝位，還奉佛旨差來。似老孫保唐僧受苦，就該領幾道敕書!”菩薩道：“你不知道;當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來、如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績?！毙姓叩溃骸澳汶m報了甚么一飲一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也”。(選自《西游記》第三十九回)

菩薩由于一己之仇，便要教一國之民受苦難。俗言一人做事一人當，烏雞國王將菩薩浸入河水，理應由國王一人承擔此罪過，可是，我佛慈悲，卻教妖怪篡了國王的位，霸占了他的后宮，害了不知多少百姓!更有甚者，有天竺國鳳仙郡一案：

玉帝道：“那廝三年前十二月二十五日，朕出行監(jiān)觀萬天，浮游三界，駕至他方，見那上官正不仁，將齋天素供，推倒喂狗，口出穢言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在于披香殿內。汝等引孫悟空去看，若三事倒斷，即降旨與他;如不倒斷，且休管閑事。”(節(jié)選自《西游記》第八十七回)

玉帝因鳳仙郡侯三年前的一次過失，觸犯天顏，懲罰鳳仙郡三年不下一滴雨，結果呢?受苦的當然是黎民百姓，使得當?shù)亍斑B年亢旱，累歲干荒，民田菑而軍地薄，河道淺而溝澮空。井中無水，泉底無津。富室聊以全生，窮民難以活命。斗粟百金之價，束薪五兩之資。十歲女易米三升，五歲男隨人帶去。城中懼法，典衣當物以存身;鄉(xiāng)下欺公，打劫吃人而顧命”。

百姓有何罪?因為皇帝郡侯的過失，卻要老百姓來承擔痛苦，天理何在?就是這樣殘害百姓的作為，卻還要美其名曰“考驗唐僧師徒的九九八十一難”，考驗固然需要，卻為何要搭上黎民百姓的身家性命?其實不然，考驗是假，報復是真?？简炛皇且粋€借口，報復一己之仇方才是目的。官場險惡，為了達到目的而玩弄手段權術，不惜犧牲他人的利益。此乃“權”之過也。

欲加之罪，何患無辭。領導要懲治下屬，總會找出一些冠冕堂皇的理由來，即使是莫須有罪名。在封建社會，官場上爾虞我詐的事多了，統(tǒng)治者往往憑著自己的喜好來處罰下屬，完全沒有法理可言，就像上面例子中的玉帝、菩薩，為了報私仇，便縱容自己的爪牙胡作非為，報的私仇之快，也陷百姓于苦難之中。

六、尾聲

《西游記》是一部神魔小說，也是一部官場小說。冷眼看書中各色人物的乖張舉止，影射的是封建官場的險惡，人世的炎涼，社會的腐敗。小說運用象征主義以及暗喻的手法，諷刺了為官者的虛偽與冷酷，口口聲聲說是救民於水火之中，仔細分析開來，卻是為了一己的利益，才無故生端些是非出來而已。所以說，在官場上，神亦是鬼怪，鬼怪也可以是神。

一部《西游記》，道出了官場之百態(tài)。

參考文獻：

[1] 張耀南、李柏光、肖偉中等。 《官場文化》北京：中國經濟出版社1995年版

[2] 陸 欽。名家解讀《西游記》 山東：山東人民出版社1998年版

對于西游記啟示錄心得體會及收獲五

翻波躍浪 吐霧噴風 尋蛇撥草

撲鷂分松 星辰燦爛 洗心滌慮

芥納須彌 曹溪路險 鷲嶺云深

千丈冰崖 五葉蓮開 簾垂香裊

抖擻神威 磨磚作鏡 積雪為糧

天龍圍繞 花雨繽紛 理圓四德

指解源流 三乘妙典 五蘊楞嚴

共樂天真 智滿金身 惡氣遮漫

抖擻神威 磨磚作鏡 積雪為糧

天龍圍繞 花雨繽紛 理圓四德

指解源流 三乘妙典 五蘊楞嚴

共樂天真 智滿金身 惡氣遮漫

翻波躍浪 吐霧噴風 尋蛇撥草

撲鷂分松 星辰燦爛 洗心滌慮

芥納須彌 曹溪路險 鷲嶺云深

千丈冰崖 五葉蓮開 簾垂香裊

1、水簾洞（選自第一回）

翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴 渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。

2、花果山（選自第一回）

勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁 前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，

青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿 密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

3、水痕收，山骨瘦。紅葉紛飛，黃花時候。霜晴覺夜長，月白穿窗透。家家煙火夕陽多，處處湖光寒水溜。白蘋香，紅蓼茂。桔綠橙黃，柳衰谷秀?；拇逖懵渌樘J花，野店雞聲收菽豆。

4、人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精！

5、高的是山，峻的是嶺；陡的是崖，深的是壑；響的是泉，鮮的是花。那山高不高，頂上接青霄；這澗深不深，底中見地府。

6、因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對月懷歸，口占一首古風長篇。

7.石徑重漫苔蘚，柴門蓬路藤花。四面山光連接，一林鳥雀喧嘩。密密松篁交翠，紛紛異卉奇葩。地僻云深之處，竹籬茅舍人家。

8、說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。

9、只聽得那路南山坡下，有犬吠之聲。但見：紫芝翳翳，白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草，白石蒼蒼半綠苔。數(shù)點小螢光灼灼，一林野樹密排排。香蘭馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲澗，古柏倚深崖。地僻更無游客到，門前惟有野花開。

10、皇帝輪流做，明年到我家。

11、會家不忙，忙家不會。

12、那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年”。

13、峰巖重疊，澗壑灣環(huán)?；⒗浅申囎?，麂鹿作群行。無數(shù)獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇。大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風。道旁荊棘牽漫，嶺上松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，云開斗柄南。萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒 。

14、見鞍思駿馬，滴水思親人

15、師徒們過了黑水河，找大路一直西來。真?zhèn)€是迎風冒雪，戴月披星。行彀多時，又值早春天氣。但見：三陽轉運，萬物生輝。三陽轉運，滿天明媚開圖畫；萬物生輝，遍地芳菲設繡茵。梅殘數(shù)點雪，麥漲一川云。漸開冰解山泉溜，盡放萌芽沒燒痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香風氣暖，云淡日光新。道旁楊柳舒青眼，膏雨滋生萬象春。

16、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

17、將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。仙桃常結果，修竹每留云。

18、蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。

19、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。

20、翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。

21、此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。

22、勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。

23、峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。

24、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。25、又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。

26、刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。

27、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。

對于西游記啟示錄心得體會及收獲六

總記得對《西游記》最初的印象是從“86版”西游記連續(xù)劇一樣開始的，個中學生不知自己多少沒有妖魔鬼怪殆于金箍棒之下，直到可以觸及到了原著后，才不由得我們感慨：西游記，多像一個具有荒誕不輕的夢啊。

吳京忠心耿耿，吳能滑頭，唐僧好心，但太相信現(xiàn)在的錯覺，但我最喜歡的是驕傲的悟空——一個叛逆者。

這不是因為他足智多謀，如果他沒有玄奘，他可能無法得到佛經; 不是因為他是如此勇敢和勇敢，他被迫進入八卦爐，由各種神和鷹的眼睛; 不是因為他是如此足智多謀，他使用芭蕉扇作為手段得到它，白骨精。但是因為他的固執(zhí)，他可以為‘主人有危險’這句話放下心來拯救。他有很多特點。

經過九九八十一個硬盤由該國的女兒，在黑風洞，進行多種危險的寫作盡數(shù)踩，給我印象最深的是最后很難獲得圣經畢竟落水，這是發(fā)現(xiàn)，翻曬這本書白??皮書，過馬路日歷苦頭，并最終修成正果是一個篩子，所有的悲痛，同時也導致質疑佛悟空，到底是用了這最后的困難。

我有時我們禁不住的想，悟空是吳承恩先生將自身進行情感發(fā)展灌注過程中得來的人物，還是一個集合那千百人身上的一部分設計而成的塑性？師徒四人之間總是他最有自己主見，執(zhí)著努力向著實現(xiàn)目標管理方向，即使到了天寒地凍，路遙馬亡。細數(shù)悟空前半生，離經叛道，放蕩不羈，我卻覺得他一直不斷追逐‘自由’兩字，然而研究發(fā)現(xiàn)‘責任’才是最終歸宿，汪國真先生有一問詩，我以為企業(yè)選擇了遠方，便只顧風雨兼程。

他們質疑遠處的道路？在路的腳下，夢在遠方。

行者我們踽踽，夢啊，請駐留！

對于西游記啟示錄心得體會及收獲七

《西游記》是一部古老的神話故事, 在我剛上小學的時候就在電視上看過. 當時完全是被里面的動人的故事情節(jié)所吸引，時隔多年，有幸讀到這本四大名著之一，心中甚是激動。

作者吳承恩為我們描寫了唐僧和他的三個徒弟為求取真經, 從大唐徒步到西天, 一路上歷盡艱險, 經過九九八十一難最終求得正果的故事。

從書中講述的師徒四個經過八十一難取真經的故事讓我感受到了他們的執(zhí)著, 不畏艱險, 契而不舍的精神. 雖然途中多有變故, 可最終堅持了下來, 這著實是一種值得我學習的精神, 想想在現(xiàn)代社會環(huán)境條件這么優(yōu)越的情況下, 我做事常常是半途而廢, 虎頭蛇尾, 真覺得慚愧啊, 這樣下去, 怎么能給自己的孩子豎個榜樣呢. 以后我決定無論是做事還是做人, 都要學會堅持堅持再堅持, 以免再犯以前的錯誤. 書中的人物, 我最喜歡的是齊天大圣孫悟空. 他在我的眼里就是一個不怕辛苦, 不畏艱難, 敢于面對妖魔鬼怪斗爭到底的人物化身。尤其在“三打白骨精”一章里, 他忍受著師傅頻頻念金箍咒的痛苦, 用火眼金睛三次看穿妖魔并一網打盡, 最終被不懂魔法的師傅誤會逐出師門, 而后邊聽說師傅有難, 又馬上返回到師傅身邊, 讓其還原真人, 繼而又跟著唐僧去西天求取了真經，他這種堅持真理, 不計前嫌, 知恩圖報的精神在我們現(xiàn)實生活中也是屢見不鮮, 值得欣賞!

唐僧一心向佛, 卻是凡夫俗子, 看不清妖魔鬼怪的伎倆, 屢屢上當受騙, 但他執(zhí)著求取真經的精神還是值得學習的.

還有貪吃好色懶惰善變的豬八戒, 一點也不辜負他的名號, 不過在書中他也起到一定的作用, 而且在現(xiàn)實生活中如果沒有這類人的存在, 就會讓生活缺乏一種樂趣.

沙僧是一個勤勞肯干踏實忠厚心地善良型的, 默默地奉獻著， 任勞任怨, 最終也取得了應有的正果. 社會上還是好人多, 好人也都會有好報的!

作者通過師徒四人的形象特點, 加上曲折離奇的故事情節(jié), 讓我看后反復思考, 取其精華, 棄之糟粕, 學到了很多東西, 不愧為名著啊!

對于西游記啟示錄心得體會及收獲八

翻波躍浪 吐霧噴風 尋蛇撥草 撲鷂分松 星辰燦爛 洗心滌慮

芥納須彌 曹溪路險 鷲嶺云深 千丈冰崖 五葉蓮開 簾垂香裊

抖擻神威 磨磚作鏡 積雪為糧 天龍圍繞 花雨繽紛 理圓四德

指解源流 三乘妙典 五蘊楞嚴 共樂天真 智滿金身 惡氣遮漫

曹溪路險 鷲嶺云深 千丈冰崖 五葉蓮開 簾垂香裊 抖擻神威

撲鷂分松 星辰燦爛 天龍圍繞 花雨繽紛 理圓四德 指解源流

五蘊楞嚴 共樂天真 智滿金身 惡氣遮漫 翻波躍浪 積雪為糧

【1】 磨磚作鏡:把磚石磨成鏡子。比喻事情不能成功。

【2】 吐霧噴風:意思都是口吐大霧，鼻噴狂風。

【3】 尋蛇撥草:比喻招惹惡人，自找麻煩。

【4】 洗心滌慮:拋棄一切不好的想法。

【5】 芥納須彌:須彌:傳說中的古印度山名。佛教說法，小小的芥子可包容須彌大山或整個世界。

【6】 勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。

【7】 峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。

【8】 林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。

【9】 蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。

【10】 料應必遇知音者，說破源流萬法通。

【11】 將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

【12】 此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。

【13】 奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地;奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。

【14】 翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。

【15】 又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。

【16】 刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。

【17】 煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新?！?/p>

【18】 三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內觀不識因無相，外合明知作有形。

【19】 春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節(jié)，冬覓黃精度歲華。

【20】 天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無憂無慮會元龍。

【21】 高的是山，峻的是嶺;陡的是崖，深的是壑;響的是泉，鮮的是花。那山高不高，頂上接青霄;這澗深不深，底中見地府。

【22】 因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對月懷歸，口占一首古風長篇。

【23】 石徑重漫苔蘚，柴門蓬路藤花。四面山光連接，一林鳥雀喧嘩。密密松篁交翠，紛紛異卉奇葩。地僻云深之處，竹籬茅舍人家。

【24】 說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。

【25】 人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精!

【26】 那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果;與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年”。

【27】 水痕收，山骨瘦。紅葉紛飛，黃花時候。霜晴覺夜長，月白穿窗透。家家煙火夕陽多，處處湖光寒水溜。白蘋香，紅蓼茂。桔綠橙黃，柳衰谷秀。荒村雁落碎蘆花，野店雞聲收菽豆。

對于西游記啟示錄心得體會及收獲九

暑假期間我拜讀了我國古代的四大名著之一的《西游記》，讓我受益匪淺。

《西游記》的內容豐富多彩，人物刻畫栩栩如生頗有神韻。書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經歷給我留下深刻的印象。

作者講述了唐僧和他的三個徒弟一路上經歷各種各樣的艱難險阻，降妖除魔，終于經歷九九八十一難取得了真經，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心，成為了不朽的佳話世代流傳。

《西游記》中塑造了四個鮮明的人物形象，一是唐僧，他心地善良誠心向佛。二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧降妖除魔、無所不能。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財好色，但不缺乏善心。第四個是沙和尚，他敦厚老實，安于天命。四個人形象各有特點，性格各不相同，形成了鮮明的對比，這是作者筆下刻畫最多，最生動的人物形象，從中我獲得了許多描寫人物的感受。得到了很多的啟發(fā)。

也許是作者善于刻畫人物形象的緣故，我對書中的孫悟空最是喜歡，因為他神通廣大，技藝高超，路上保護唐僧成功取經他就成了我心目中無所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強勢力作斗爭的勇敢精神讓我十分佩服。書中唐僧師徒四人經歷了八十一個磨難，最終達到目的。

我聯(lián)想到他們的執(zhí)著，不畏艱險鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前的精神。今天我們正處在學習的關鍵時刻，我們應該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著，不畏艱險、鍥而不舍的精神和面對困難不退縮勇往直前的精神來對待我們的學習。我們也會取得成就的。

《西游記》不僅僅是一部名著，從另外的角度來看還是一本能激勵我們不怕困難努力向上的好書，在此我告訴各位小讀者，讀書要理解書中含義、寓意不要沉醉于書中的故事，要把書讀活，理解。