五個意識宣講教肓心得體會和方法 五個意識宣講教肓心得體會和方法分析(六篇)

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2022五個意識宣講教肓心得體會和方法一

一直以來，意識形態(tài)就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

關(guān)于意識形態(tài)問題，我想從一個事例來導入。這個事例就是20xx年揭露出來的“棱鏡門”事件。棱鏡計劃是一項由美國國家安全局自20xx年小布什時期開始實施的絕密的電子監(jiān)聽計劃。據(jù)英國《衛(wèi)報》和美國《華盛頓郵報》20xx年x月x日報道，美國國家安全局和聯(lián)邦調(diào)查局于20xx年啟動了一個代號為“棱鏡”的秘密監(jiān)控項目，直接進入美國網(wǎng)際網(wǎng)路公司的中心服務器挖掘數(shù)據(jù)、收集情報，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內(nèi)的x家國際網(wǎng)絡巨頭皆參與其中。用一位黑客人士的話說，“你們就像圖書館，美國政府是每本書都讀的讀者”。這里的“你們”當然指的就是我們大家了。且不說這個“棱鏡計劃”里面包含的對于個人隱私、各國主權(quán)尊嚴的無視和侵犯，僅從意識形態(tài)的角度看，這就是一個駭人聽聞的計劃。它意味著我們的思想以及思想的交流，對于美國政府來說都是透明。對于其他國家來說，這里面蘊藏著巨大的意識形態(tài)風險。

為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。

我想原因無外以下幾個方面。

原因一：意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危

意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險這樣的大問題。

在20xx年x月xx日全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記指出，“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！痹谶@里，總書記就講了一個關(guān)系。什么關(guān)系呢?一個是中心工作，一個是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟建設來展開，為經(jīng)濟建設服務。但是，經(jīng)濟建設是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。習總書記講意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危有直接的關(guān)系。

習總書記為什么要作出這樣一個判斷?習總書記講得很清楚。他說：“歷史和現(xiàn)實反復證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！边@“三個事關(guān)”就直接而明白地說明了意識形態(tài)工作為什么是一項極端重要的工作。

進一步說，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?習總書記又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說，一個是從現(xiàn)實上說。

從理論上思考，習總書記提出了兩個基礎(chǔ)的理論。習近平總書記說，“黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個認識是不全面的”。習總書記點出了一個非常重大的理論問題，糾正了過去我們認識上的一種偏差。比如，過去我們認為只要物質(zhì)基礎(chǔ)搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)自然就加強了、鞏固了。但是現(xiàn)在看來，這個判斷有一點簡單。我們會發(fā)現(xiàn)，有時候會出現(xiàn)“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”的情況。有個學者很形象地說，當物質(zhì)條件不好的時候，物質(zhì)條件沒有改善的時候，人們只有一個想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個時候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質(zhì)有保障的生活的時候，那個時候人們就會出現(xiàn)多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個時候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中，黨的群眾基礎(chǔ)精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質(zhì)上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。

從現(xiàn)實層面，習近平總書記說，“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住?！边@里面我們有很多教訓，遠的，如蘇聯(lián)解體;近的，從20xx年開始蔓延在西亞、北非地區(qū)的各種各樣的顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導致了其他防線全盤失守，從而導致政權(quán)更迭。從實踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴加深思、多加考慮。

回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！惫伯a(chǎn)黨奪取全國政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實際上還靠了“筆桿子”。

共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點的位置，從而為共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國政權(quán)營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領(lǐng)導是掌握一切領(lǐng)導的第一位?！庇纱丝梢?，掌握思想領(lǐng)導的重要地位和重要性。

原因二：意識形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)

長久以來特別是當前，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。

首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對我國進行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域

面臨的斗爭和較量是長期的、復雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經(jīng)濟秩序，而且他們認為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態(tài)的主導地位，也會影響資本主義意識形態(tài)的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。

中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑。現(xiàn)實中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國內(nèi)有一些錯誤觀點時有出現(xiàn)，有的宣揚西方價值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項基本原則。比如20xx年x月，加多寶公司在微博上發(fā)起了一次名為“多謝行動”的營銷炒作活動。加多寶恭喜“作業(yè)本(微博網(wǎng)名)”與“燒烤”齊名，并稱“若‘作業(yè)本’開燒烤店就送10萬罐涼茶”。為什么“作業(yè)本”開燒烤店加多寶送這么多涼茶?這源于20xx年時，“作業(yè)本”微博里一段話：

“由于邱少云趴在火堆里一動不動，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好。”該微博在當時已經(jīng)受到各方的譴責。而這一次加多寶通過大v抹黑邱少云的語言進行營銷炒作，更是惹火了很多網(wǎng)友。網(wǎng)友們紛紛表示“再也不會買加多寶了”。邱少云是我們軍史中的經(jīng)典人物，而這種典型被一個公眾公司出于商業(yè)目的肆意抹黑，這本身就說明了意識形態(tài)工作的復雜性，以及許多公眾乃至機構(gòu)在意識形態(tài)方面的幼稚。

近年來，我們看到對抗日戰(zhàn)爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、“普世價值”的爭論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“劉胡蘭是小三”、“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領(lǐng)域復雜而嚴峻的形勢，也充分說明了相當一部分公眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強的問題。

再次，在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現(xiàn)了社會的進步性，另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如，20xx年xx月《xx日報》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學社會科學老師的一封公開信》?！秞x日報》聽了好多高校的課，發(fā)現(xiàn)“‘呲必中國’的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視”。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了十分不同的評價。盡管支持《xx日報》的占大多數(shù)，但也相當一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領(lǐng)域工作的復雜性。

提升意識形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個非常重要的任務，必須著力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。那么，意識形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢?我認為，黨員干部的意識形態(tài)能力應當包括鑒別力、學習力、思考力、創(chuàng)新力和表達力這五個方面。下面我們就逐一從這五個面跟大家進行一個分享和分析。

(一)提高意識形態(tài)鑒別力

鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個要點。

第一個要點，要善于從政治的角度看問題。什么是從政治的角度看問題?在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機的關(guān)聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題了。

在認識新常態(tài)的問題上，習近平總書記明確提出要準確把握內(nèi)涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態(tài)不是一個筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個避風港，不要把不好做或難做好的工作都歸結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。經(jīng)過習總書記這么一提醒，我們發(fā)現(xiàn)正確認識和把握經(jīng)濟新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題，而實際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革也不僅僅是一個經(jīng)濟問題。習近平總書記講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟學的供給學派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚‘新自由主義’，借機制造負面輿論。”

善不善于從政治的角度看問題，最經(jīng)典的例子是一個鮮明的對比：赫魯曉夫?qū)Υ勾罅峙c鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個人崇拜及其后果》的秘密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個問題：第一，斯大林搞個人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴重危害;第三，把產(chǎn)生個人崇拜的根源及其嚴重后果完全歸罪于斯大林個人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價毛澤東的呢?鄧小平首先認識到評價毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題,尤其是個政治問題,是國際國內(nèi)的很大政治問題。”所以，鄧小平首先強調(diào)“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟,實際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機中把黨和國家挽救過來。”“他的功績是第一位的,他的錯誤是第二位的?！薄懊珴蓶|同志犯了錯誤,這是一個偉大的革命家犯錯誤,是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤?！编囆∑揭詫嵤虑笫堑目茖W態(tài)度，評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜，又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護團結(jié)、保證社會政治局面的穩(wěn)定,奠定了重要的基礎(chǔ)。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價毛澤東的問題，成功扭轉(zhuǎn)了中國的方向，為改革開放的實施奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

鄧小平是一個非常有意識形態(tài)智慧的人。對西方媒體來闡述自己的意識形態(tài)觀時，他曾經(jīng)這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實際地說，我是實事求是派，堅持改革、開放政策,堅持黨的領(lǐng)導和社會主義道路?！编囆∑降囊庾R形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅持改革開放和經(jīng)濟建設為中心的前提下，堅持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項基本原則，以經(jīng)濟建設為中心，這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態(tài)智慧。

第二個要點，把握一條基本原則。提高意識形態(tài)鑒別力要把握一條基本原則。這個基本原則是什么呢?毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉玫揭庾R形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

習近平總書記有“三個地帶”的理論，他說：“當前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。”這就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認為，高明的意識形態(tài)工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強的工作。

第三個要點，心里面要裝幾把尺子。哪幾把尺子呢?馬克思主義指導思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領(lǐng)域很復雜，有的是認識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗的標尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義，既不能以“左”的為標尺，也不能以右的為標尺?！白蟆焙陀业臉顺咭欢ㄒ饬x上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。

我們要牢記幾個關(guān)鍵詞：一個是底線思維，一個是戰(zhàn)略定力，一個是顛覆性錯誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標尺，一旦松動，就有可能會犯下顛覆性錯誤。

第四個要點，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務要多想一想。比如，有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國政府部門、重要行業(yè)xx%的服務器、xx.x%的存儲設備、xx.x%的操作系統(tǒng)、xx.x%的數(shù)據(jù)庫都是國外產(chǎn)品。在涉及國家關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設施的建設中，頻頻出現(xiàn)美國的“八大金剛”的影子，對于這種現(xiàn)象，恐怕我們就要多想一想，這些對于我們的意識形態(tài)安全有沒有影響呢?如果聯(lián)系一下我們開頭提到的“棱鏡門”，這些看似與意識形態(tài)不相干的事務里面，可能也隱藏著相當大的意識形態(tài)風險。

對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡帖子包括一些“正能量”的謠言也要多想一想。比如，所謂的哈佛大學校訓，所謂的西點軍校軍規(guī)，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國xx學會的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會對很多人造成一種思想上的、價值觀上的誤導。

對于一些所謂客觀報道的新聞要多想一想。比如，美國在“9·11”事件之后，將襲擊者直接定義為恐怖分子，并大加聲討。但是我國“3·01”昆明事件發(fā)生后，西方媒體僅僅稱恐怖分子為攻擊者，同時還提到了其他的向外國人開槍、向恐怖分子開槍等內(nèi)容來淡化恐怖襲擊的性質(zhì)。在這些所謂客觀的新聞報道的背后，實際上代表了一種具有偏見色彩的意識形態(tài)選擇。

對于某些所謂的客觀現(xiàn)象要多想一想。比如，有的人認為中國的大學有思想政治教育課，具有強烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態(tài)色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態(tài)色彩，這個話當然牽強，但是如果說它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學本科教育的核心課程中，文學名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程“就是經(jīng)過精心設計，通過各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學說和觀點的課程，其目的是對學生進行西方主流價值觀的教育”，是要“將共同的價值觀念傳輸給來自不同背景的學生”。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。

(二)怎樣提高意識形態(tài)學習力?

第一，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認真學習馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，要適當了解思想意識領(lǐng)域的熱點問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”等思潮的基本觀點、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學領(lǐng)域的民主話題，法學領(lǐng)域的憲政問題，新聞學領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會學領(lǐng)域的公民社會，都附著了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。

舉個例子，有人宣揚西方新經(jīng)濟自由主義的“比較優(yōu)勢”和“絕對優(yōu)勢”的自由貿(mào)易理論，表面上看起來是絕對客觀可行的，對于貿(mào)易雙方都是“雙贏”的。但是，自由貿(mào)易理論一旦運用在貧富強弱不同的兩國之間，貿(mào)易規(guī)則的制定權(quán)、行使權(quán)將極為不對稱，根本就不是表面上的“雙贏”這么簡單，實際上是強國對弱國、富國對貧國的一種掠奪乃至剝削。所以，簡單的理論推演背后，如果不用意識形態(tài)之眼去審視、思考，我們將犯下多么幼稚的錯誤。德國經(jīng)濟學家李斯特，在其著作《政治經(jīng)濟學的國民體系》一書中，對亞當·斯密的“絕對優(yōu)勢”自由貿(mào)易理論進行了揭露。李斯特所在的德國當時是一個弱國、一個后發(fā)國家，而亞當·斯密所在的英國正是一個先發(fā)的強大的發(fā)達的國家。這種歷史上已經(jīng)揭示出來的問題，我們就要去思考，盡快地讓自己在理論上成熟起來，不要犯別人曾經(jīng)犯過的錯誤。

無論是亞當·斯密的“絕對優(yōu)勢”理論，還是李嘉圖的“比較優(yōu)勢”理論，都是披著“中性”面紗而代表強國利益的“意識形態(tài)”理論。西方經(jīng)濟學中這種貌似“中性”的理論比比皆是。我們在學習和研究西方經(jīng)濟學的時候，不要被這種“中性”的外表所迷惑，而是面對這些理論要多思考。理論本身是一回事，理論的應用又是一回事，理論在不同時空場景中的應用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。

(三)提高意識形態(tài)思考力

如何提高意識形態(tài)思考力?

第一，善于觀察問題。我們要運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

在善于觀察問題方面，習近平總書記給我們作出了一個榜樣。他在一次重要的講話中提出了“八個能否”的標準。他說，評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，要看“國家領(lǐng)導層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國家事務和社會事務、管理經(jīng)濟和文化事業(yè);人民群眾能否暢通表達利益要求;社會各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實現(xiàn)科學化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進入國家領(lǐng)導和管理體系;執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現(xiàn)對國家事務的領(lǐng)導;權(quán)力運用能否得到有效制約和監(jiān)督”。

反觀某些西方理論家所提出的標準就比較簡單、直接、粗暴、機械。比如，是不是實現(xiàn)選舉了，是不是實現(xiàn)一人一票了，是不是實現(xiàn)政黨輪替了，用這些表面的形而上的并不適合絕大多數(shù)國家國情的程序主義的東西來衡量民主，那么孰高孰低、孰優(yōu)孰劣，大家是能夠看清楚的，是能夠想明白的。

怎么看待西方民主呢?我認為西方民主有四重鏡像。第一重是流傳于西方理論家在著述中所闡釋和論述的民主。我們稱之為理想中的民主，只是表達對于民主這種狀態(tài)的憧憬和理論的向往。

這種民主不是一個現(xiàn)實的民主，包括西方國家也不是把這種民主直接拿來用的。這個民主要變成現(xiàn)實，就要設計，所以就落入了民主的第二個鏡像——設計中的民主。通過權(quán)力機關(guān)的分設，通過一套監(jiān)督制衡體系來實現(xiàn)這個民主。但是這個設計的民主，就如同我們蓋大樓的設計藍圖一樣，依然不是現(xiàn)實的民主，還要經(jīng)過一層轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成什么呢?那就是運行中的民主，這是第三重鏡像。運行中的民主是設計中的民主與各個國家的具體國情相結(jié)合運轉(zhuǎn)出來的民主。比如，所有設計的民主都不會設計兩黨制的體制，但在實際運行中由于這些國家階級結(jié)構(gòu)和利益團體的區(qū)分，就形成了事實上的兩黨制或一黨獨大制，這就是運行中的民主。而運行中的民主又被西方國家移植到很多非西方國家中，又發(fā)生了一次鏡像上的轉(zhuǎn)化，這就變成了移植中的民主。如果從民主的四重鏡像來分析和看待西方民主，你會發(fā)現(xiàn)每經(jīng)過一層鏡像的轉(zhuǎn)化，民主就會被打一次折扣，越到后面折扣就越厲害?，F(xiàn)在我們面臨的問題是什么呢?很多人用理想中的民主來關(guān)照中國的現(xiàn)實，進行批評、指責、謾罵、嘲諷，而他們沒有發(fā)現(xiàn)連西方用的是運行中的民主，并不是理想中的民主，如果用理想的民主來衡量，他們的民主也不達標。而他們卻用理想的民主來衡量和評判別人，并且把移植中的民主強加于人，導致了很多國家出現(xiàn)很多災難。所以，西方的政治經(jīng)驗有用沒有用，關(guān)鍵看怎么用，用好了是良藥，用壞了就是毒藥。中醫(yī)老早就有這個思維，大黃用好了是良藥，人參用壞了也是毒藥。我們不能夠因為西方政治文明和意識形態(tài)的強勢就喪失自我獨立思考的能力，從而帶上精神枷鎖，拄上精神拐杖，這樣的話就是舍本逐末，甚至是自毀長城，這樣的教訓我們在很多國家都看到了。

第二，善于抓住關(guān)鍵。有哪些關(guān)鍵呢?習總書記提出了“13個如何”，我認為這“13個如何”就是當前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關(guān)鍵問題，把這“13個如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學性。第四，如何看待加強和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。第五，如何看待自由、民主、平等的科學內(nèi)涵和實踐。第六，如何看待西方所謂“普世價值”。第七，如何準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領(lǐng)會新的發(fā)展理念。第九，如何科學認識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風廉政建設和反腐敗斗爭。如果我們在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進行一些分析。這些分析有理論上的分析。比如，對于“普世價值”進行理論思考，“普世價值”為什么不能用?為什么要堅持我們精神上的獨立性?同時，我們還要進行事實上的分析?？匆豢次鱽?、北非地區(qū)被所謂的“普世價值”折騰成了什么樣子，我們就要引發(fā)思想上的警覺。

同時，還要看一看當今世界的重大現(xiàn)實問題。比如，20xx年以來的國際金融危機，對于我們用馬克思主義的觀點認識國際資本主義的新變化有什么樣的深刻啟示呢?這些問題想一想，我們意識形態(tài)思考力就會有所提升。

當年，蘇聯(lián)解體、蘇東劇變，世界社會主義運動處于低潮的時候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個時候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！薄耙虼耍灰@慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準確的。馬克思主義在中國并沒有消失，中國特色社會主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

有人說好萊塢是一個造夢工廠，很多人喜歡美國大片，好萊塢大片，但現(xiàn)在隨著我們意識形態(tài)能力的提高，喜歡美國大片的人的立場和角度發(fā)生了變化。很多人說好萊塢是造夢工廠，我覺得可以在前面加上兩個字，好萊塢是造美國夢的工廠，他們傳達的都是美國厲害、美國偉大、美國拯救地球、美國拯救人類、生活在美國真好這樣的價值觀。所以，在這方面我們還是要多一些思考。隨著文化能力的提升和思想素養(yǎng)的提升，對于所謂的美國大片，大家的判斷力、思考力提高了，這些大片受到的追捧也不像以前那么強烈了，這是好事，這表明我們精神的獨立性、思考的獨立性在增強。

(四)提高意識形態(tài)創(chuàng)新力

意識形態(tài)工作是一個特別需要創(chuàng)新的工作，不是簡單的攻和守這么簡單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，要善于進行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準確理解毛澤東思想，從而強化了毛澤東思想中的“四個現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟社會的發(fā)展解除了思想上的一個大障礙。同時，為了擺脫傳統(tǒng)的關(guān)于社會主義的思維定勢，提出了“社會主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會主義新的生命力、新的動能。這就是理論創(chuàng)造。中國也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個外來詞進行了中國式的改造，把它從一個具有強烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國的一個詞。對于“治理”這樣一個具有新自由主義背景的詞我們也進行了改造，所以我們有了中國國家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡主權(quán)這樣一個中國創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡主權(quán)、信息主權(quán)，我們在面對西方強勢的網(wǎng)絡霸權(quán)的時候就有了自己的正當性、道義的制高點、理論的制高點。

第二，要善于進行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個體受益角度所作的思考》一文認為，馬克思主義能夠給予我們的，從個體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學把握世界和社會發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個科學的理論指導，而這個文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。

第三，要善于進行應用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是一個偉大的應用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色，實際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性的運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應用創(chuàng)新。

(五)提高意識形態(tài)表達力

第一，要善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發(fā)展，后來一度我們使用了“和平崛起”這個詞，但是從意識形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個詞在意識形態(tài)的可接受性上、在意識形態(tài)傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個詞更容易得到理解和接受。還有一個例子是，習近平總書記提出了“兩個不能否定”，這是拿捏詞句的一個經(jīng)典文本。習近平總書記講，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這兩者有機統(tǒng)一在中國特色社會主義中，這就打破了過去在意識形態(tài)上的一個不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個新的高度，這實際上就是一項非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識形態(tài)工作。比如面對西方的“普世價值”，我們提出共同價值。他講他的“普世價值”，我們講我們的共同價值，中國并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對于人類文明的價值有著自己的理解，而這個理解并不同于在西方語境下所創(chuàng)造出來的所謂的“普世價值”。還有“獅子論”，習總書記說：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”這里面對詞句拿捏達到了一個非常藝術(shù)化的高度。

第二，要善于創(chuàng)新話語。比如毛澤東通過創(chuàng)造性地化用“實事求是”這個詞，賦予“實事求是”這個詞以偉大的馬克思主義的思想內(nèi)涵，從而使實事求是成為中國化馬克思主義的一個活的靈魂。鄧小平通過“一國兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個國家之內(nèi)兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。習近平總書記通過“中國夢”這樣一個詞帶動和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態(tài)方面也是一個創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時讓世界認同中國也有了一個比較好的切入視角。所以，有人說，中國夢不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實際上是新的社會共識的形成、最大公約數(shù)的形成?！爸袊鴫簟钡奶岢?，出現(xiàn)了一系列與此相伴而生的話語，如民族復興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個人夢、民族夢、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等，甚至產(chǎn)生了“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”的類比，為我們黨開辟新的話語空間，在國際國內(nèi)都贏得了思想上的一個公約數(shù)。

第三，要避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、“憲政”、文明沖突論、歷史終結(jié)論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價值，但是另外一方面，如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國，我們可能就會被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動彈不得，處處被動。再比如，我們國內(nèi)也有一些話語有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討“黨大還是法大”、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國外領(lǐng)導人發(fā)表的談話也有助于我們提高對意識形態(tài)陷阱、話語陷阱的認識。比如在紀念世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的時候，日本首相安倍也有一個戰(zhàn)后70年談話，你看我們用抗戰(zhàn)勝利、反法西斯戰(zhàn)爭勝利，他用的詞叫“戰(zhàn)后70周年”，這本身就是一種意識形態(tài)的削弱，本身就是對歷史事實的認知與我們有偏差。那么，他對“二戰(zhàn)”進行這樣描述：“上次的大戰(zhàn)有3百多萬同胞失去了生命。胸懷祖國的未來，期待家庭幸福而陣亡的人們。戰(zhàn)后忍受著酷寒或者灼熱在遙遠的異鄉(xiāng)之地，忍受著饑餓和病痛死去的人們。廣島和長崎被投下了原子彈，以東京為首各個都市遭受轟炸，在沖繩地上戰(zhàn)中，眾多市民悲慘犧牲。”你看，他不提給其他各個國家造成了多大的傷害，造成了多大的災難，反而把日本遭受的災禍呈現(xiàn)在大家面前。這本身就有強烈的意識形態(tài)因素。再看他是怎么來為日本的罪責開脫呢?他說：“在日本，戰(zhàn)后出生的人們目前超過全體人口的xx%左右。不能讓和那場戰(zhàn)爭沒有任何關(guān)系，我們的子孫后代背負不斷謝罪的宿命?！彼@樣一個態(tài)度就非常值得我們深思。在我看來，他這樣的話語背后就一定意義上體現(xiàn)了陷阱性質(zhì)甚至帶有強烈的意識形態(tài)性質(zhì)。這些我們都要警惕，都要思考。

第一，要把握一個核心任務。意識形態(tài)工作是一個爭取最大公約數(shù)的工作。它不是一個簡單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數(shù)的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時還要把握、了解核心任務。核心任務是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認同我的想法、說法，或者說怎樣用我的想法、說法打動、感召、說服人家。意識形態(tài)工作本質(zhì)是一個爭奪人心的工作。而習近平總書記指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認同感、認同度提高了，那么這個工作就是成功的;如果老百姓的認同度下降了，那么我們就要反思意識形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。

第二，要堅持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認為，在意識形態(tài)領(lǐng)域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無聲”。毛澤東也講，“讓人說話天塌不下來”。所以，在意識形態(tài)工作上，我們還是要堅持“雙百方針”。

第三，要秉持“三不主義”。哪“三不”呢?不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問題就解決什么問題。

第四，要堅持破立并舉、重在建設。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來對付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來對付“槍桿子”。重在建設就是立，要大力加強能力建設，關(guān)鍵在于我們自己。《孫子兵法》講，“用兵之法，無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也?！痹谝庾R形態(tài)問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動了。

第五，我覺得要把握好三個基本維度。一是，重點解決好挨罵的問題。習近平總書記形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵?！苯?jīng)過幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問題基本解決了，但是挨罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識形態(tài)工作重點要解決好挨罵的問題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。

我們要著眼于團結(jié)和爭取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認識。三是，手上要有“幾把刷子”。習近平總書記說，擔任宣傳思想部門領(lǐng)導工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”。”做到“坐下來能寫字，站起來能說句，走起來能辦事”。改革開放之初，我們面對的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對的是思想分化問題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，難度更大，要求我們刷子就得更多，要求我們具備的“刷子”就得更多才行。

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上說，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，也是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代?！蔽覀儾荒芄钾摿诉@個時代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態(tài)能力。

只有我們的意識形態(tài)能力強了，我們才能不負這個時代。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會主義大道上。謝謝大家。

2022五個意識宣講教肓心得體會和方法二

為深入貫徹落實中央、省市區(qū)委關(guān)于網(wǎng)絡意識形態(tài)工作的決策部署，區(qū)統(tǒng)計局高度重視，圍繞統(tǒng)計業(yè)務工作，進一步加強網(wǎng)絡意識形態(tài)工作?，F(xiàn)將情況報告如下:

互聯(lián)網(wǎng)是當前意識形態(tài)工作的前沿陣地，是全面落實意識形態(tài)工作責任的重中之重，我局從以下五個方面進一步加強網(wǎng)絡意識形態(tài)工作：

一是突出政治性。全體干部黨員在網(wǎng)絡上要嚴守政治紀律和政治規(guī)矩。牢固樹立“四個意識”，堅定不移維護黨中央權(quán)威和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。二是嚴格遵紀守法。全體干部職工，特別是黨員及領(lǐng)導干部要堅持黨性原則、遵守法律法規(guī)、自覺遵守規(guī)定傳引導。通過新聞宣傳、會議講話、文章發(fā)表、甘肅省、張掖市統(tǒng)計內(nèi)外網(wǎng)、統(tǒng)計qq群等宣傳媒介，深入解讀十九屆二屆、三屆精神實質(zhì)、目標任務和深刻內(nèi)涵;結(jié)合工作實際，采取黨支部書記上黨課，組織黨員干部觀看廉政建設電教片等方式，貫徹落實上級關(guān)于意識形態(tài)工作的決策部署及指示要求，不斷強化黨員干部的廉政勤政觀念;認真組織開展嚴守政治紀律、嚴明政治規(guī)矩專項治理，全體黨員干部要向黨支部遞交承諾書，進一步強化黨紀政紀意識、規(guī)矩意識和底線意識，嚴防違紀違規(guī)行為的發(fā)生。

一是強化學習。組織全體黨員干部學習中央省市區(qū)關(guān)于網(wǎng)絡安全工作的重要文件，進一步增強了全體黨員干部對網(wǎng)絡安全重要性、緊迫性的認識。二是強化培訓。利用以會代訓等方式，開展全區(qū)統(tǒng)計系統(tǒng)網(wǎng)絡知識、網(wǎng)絡安全等方面的培訓，增強網(wǎng)絡安全意識和實際動手操作能力，時刻繃緊網(wǎng)絡安全弦，依法上網(wǎng)、合法辦網(wǎng)、安全用網(wǎng)，共同織牢網(wǎng)絡“安全網(wǎng)”。確保網(wǎng)絡與網(wǎng)絡信息的可靠、保密、完整、高效。

盡管我局在網(wǎng)絡意識形態(tài)領(lǐng)域工作中做了一定工作，但也存在一定的困難和問題。一是對網(wǎng)絡宣傳工作人員的培訓不夠，適應新形勢的能力還不夠強;二是信息報送還不夠及時、全面，主動與上級部門對接、請教、請示的積極性還有待提高。

一是對本單位管理的門戶網(wǎng)站、甘肅省政務服務網(wǎng)甘州區(qū)統(tǒng)計局子網(wǎng)頁等輿論陣地的建設與管理管控不到位，可能出現(xiàn)發(fā)布、傳播不實言論的情況，造成不良影響。二是可能存在干部在意識不到位、判斷不清的情況下利用電話、qq、微博、微信、電子郵件、手機短信等發(fā)布(轉(zhuǎn)發(fā))不良信息的行為。

下一步工作中，我們將以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，深入學習貫徹黨的十九大精神，努力克服自身不足，更加嚴格地貫徹落實好區(qū)委、區(qū)政府和區(qū)委宣傳部的關(guān)于網(wǎng)絡意識形態(tài)工作的安排部署，再接再厲，認真總結(jié)，努力做好網(wǎng)絡意識形態(tài)工作。

6月14日下午，晉城市委網(wǎng)信辦召開網(wǎng)絡意識形態(tài)領(lǐng)域形勢分析研判會議，各縣(市、區(qū))網(wǎng)信辦和各成員單位的負責人參加了本次會議。

參會各單位針對各自領(lǐng)域上半年網(wǎng)絡意識形態(tài)情況進行了分析研判，對下一階段可能出現(xiàn)的問題和風險點作出了預判，提出了合理的意見建議。

市委網(wǎng)信辦主任、市委宣傳部副部長李華文在會上提出了三點要求：

要提高政治站位，增強做好網(wǎng)絡意識形態(tài)工作的責任感

要深入學習貫徹習近平總書記記關(guān)于網(wǎng)絡強國的重要思想，落實網(wǎng)絡意識形態(tài)工作和網(wǎng)絡安全工作兩個責任制，不斷提高全市網(wǎng)信工作質(zhì)量水平。一定要站在講政治的高度，充分認識做好網(wǎng)絡意識形態(tài)工作的重要性，切實增強做好工作的責任感。

要提升憂患意識，增強做好網(wǎng)絡意識形態(tài)工作的緊迫感

網(wǎng)絡意識形態(tài)工作是一項事關(guān)黨的前途命運、國家長治久安、民族凝聚力和向心力的重要工作，我們必須未雨綢繆，切實增強做好網(wǎng)絡意識形態(tài)工作的緊迫感。

要真正履職盡責，增強做好網(wǎng)絡意識形態(tài)工作的使命感

必須牢牢抓住當前我國發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，創(chuàng)造性地貫徹落實習總書記記的指示要求，迅速搶占信息化發(fā)展制高點。要高標準、嚴要求，不斷提高互聯(lián)條件下的工作能力，切實增強做好網(wǎng)絡意識形態(tài)工作的使命感，為新時代美麗晉城高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己的應有貢獻。

2022五個意識宣講教肓心得體會和方法三

1、意識形態(tài)基本定義：

意識形態(tài)是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學藝術(shù)、宗教、哲學和其他社會科學等意識形式。意識形態(tài)的內(nèi)容，是社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度和人與人的經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系的反映。意識形態(tài)的各種形式起源于以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)的社會物質(zhì)生活。隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而變化，政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學和其他社會科學等，各以特殊的方式，從不同側(cè)面反映現(xiàn)實的社會生活。它們相互聯(lián)系，相互制約，構(gòu)成意識形態(tài)的有機整體。

2、意識形態(tài)“三個事關(guān)”：

習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。

3、習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：

“我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落?！?/p>

4、意識形態(tài)“四個關(guān)乎”：

意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全、關(guān)乎人心向背。

5、宣傳思想工作“兩個鞏固”：

宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

6、宣傳思想工作必須遵循的重要方針：堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主。

7、宣傳思想工作重點抓好的“三個創(chuàng)新”：

抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，努力以思想認識新飛躍打開工作新局面，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，把創(chuàng)新的重心放在基層一線。

8、宣傳闡釋中國特色要做到“四個講清楚”：

要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。

9、思想輿論領(lǐng)域“三個地帶”：

思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色“三個地帶”。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住；黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤；灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。

10、理論工作“四大平臺”：

馬克思主義理論研究和建設工程、中國特色社會主義理論體系研究中心、馬克思主義學院、報刊網(wǎng)絡理論宣傳陣地。

11、黨的新聞輿論工作“四個牢牢堅持”：

牢牢堅持黨性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導向，牢牢堅持正面宣傳為主。

12、黨的新聞輿論工作四十八字職責使命：

高舉旗幟、引領(lǐng)導向，圍繞中心、服務大局，團結(jié)人民、鼓舞士氣，成風化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，連接中外、溝通世界。

13、新聞輿論工作的“五個事關(guān)”：

新聞輿論工作處在意識形態(tài)斗爭最前沿，做好黨的新聞輿論工作，“事關(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進黨和國家各項事業(yè)，事關(guān)全黨全國各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國家前途命運”。

14、提高新聞輿論工作的“四力”：

是指提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。

15、中央文藝工作座談會“四有”、“四藝”：

胸有大業(yè)，腹有詩書，肩有擔當，術(shù)有專攻。四“藝”，就是大義、道義之“義”，堅毅、毅力之“毅”，友誼、情誼之“誼”，藝術(shù)、文藝之“藝”。

16、社會主義核心價值觀：

十八大報告分別從國家、社會、公民三個層面，提出了社會主義核心價值觀。其中，倡導富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標；倡導自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。

17、習近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡治理四大核心理念：

以人民為中心，以強國為要務，以政府為先導，以法律與社會秩序為基礎(chǔ)。

18、“一個作為、三個納入、六個結(jié)合、四個一同”：

把意識形態(tài)工作作為黨的建設和政權(quán)建設的重要內(nèi)容，納入重要議事日程，納入黨建工作責任制、納入領(lǐng)導班子、領(lǐng)導干部目標管理，與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設緊密結(jié)合，一同部署、一同落實、一同檢查、一同考核。

19、意識形態(tài)工作管理原則：

嚴格落實屬地管理、分級負責和誰主管誰負責的原則。

20、意識形態(tài)工作責任分工：

各級黨委（黨組）領(lǐng)導班子對本地區(qū)本部門本單位意識形態(tài)工作負主體責任，黨委（黨組）書記是第一責任人，黨委（黨組）分管領(lǐng)導是直接責任人，其他班子成員按照“一崗雙責”要求，對職責范圍內(nèi)的意識形態(tài)工作負領(lǐng)導責任。要加強意識形態(tài)工作責任制建設，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門分工負責的工作格局。

21、意識形態(tài)工作“六個方面主體責任”：

主要包括履行好把握正確方向?qū)虻呢熑?，鞏固壯大主流思想文化的責任，加強網(wǎng)上輿論工作的責任，強化意識形態(tài)陣地管理的責任，處理好意識形態(tài)領(lǐng)域問題的責任，履行好意識形態(tài)工作隊伍管理和黨員干部管理的責任。

22、主要領(lǐng)導如何履行第一責任人責任：

應當旗幟鮮明地站在意識形態(tài)工作第一線，帶頭抓意識形態(tài)工作，帶頭管理陣地把導向強隊伍，帶頭批評錯誤觀點和錯誤傾向，重要工作親自部署、重要問題親自過問、重大事件親自處置。

2022五個意識宣講教肓心得體會和方法四

在新時代中國特色社會主義事業(yè)中，落實意識形態(tài)責任制是黨的各級組織牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)的重要抓手。今年以來，局黨組、黨支部，在縣委政府的正確領(lǐng)導下，高度重視意識形態(tài)工作，成立了意識形態(tài)工作領(lǐng)導小組，積極開展意識形態(tài)工作。

意識形態(tài)工作，對基層而言，就是做人的思想工作，哪里的工作需要正確的思想引領(lǐng)，哪里就是意識形態(tài)工作滲透的重要陣地。我單位著重從五個融合方面開展意識形態(tài)工作：

一是意識形態(tài)工作與黨組中心組學習相融合。發(fā)揮中心組學習對意識形態(tài)工作的統(tǒng)領(lǐng)作用。嚴格按照《黨委(黨組)理論學習中心組學習制度實施細則的通知》，將過去每季進行一次，全年4次的學習，更正、補充到每季兩次，全年不少于8次，今年至9月已學習5次。中心組專門安排了《黨的十九大報告輔導讀本》一書中《牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)導權(quán)》，《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》一書中《建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)》作為學習內(nèi)容，黨支部書記專門就意識形態(tài)工作在中心組學習上作了《提升意識形態(tài)鑒別力，找準意識形態(tài)北斗星》的專題發(fā)言，啟發(fā)大家在意識形態(tài)領(lǐng)域站穩(wěn)立場、把握原則，確保思想不迷途、隊伍不發(fā)散。

二是意識形態(tài)工作與黨支部學習相融合。結(jié)合黨日主題活動，發(fā)揮黨支部對黨員的教育職責、管理職責，把意識形態(tài)工作強化到每月至少一次的黨日主題活動中。今年7月24日，專門組織黨員收看收聽州委黨校胡波老師作的意識形態(tài)工作專題輔導報告。10月11日支部學習中安排《新時代面對面》一書中《凝心聚氣鑄國魂》意識形態(tài)工作內(nèi)容學習。

三是意識形態(tài)工作與團支部青年工作相融合。加強黨組、黨支部對青年工作的領(lǐng)導，通過專題培訓、文化浸潤等多種方式，給青年員工引路子、教點子、壓擔子，調(diào)動青年員工干事創(chuàng)業(yè)的青春激情，推動局履職成效上臺階。

20xx年4月28日，黨支部組織全體青年團員“以青春用來奮斗”主題，開展“五﹒四”青年節(jié)座談會。學習20xx年4月28日7版的《經(jīng)濟日報》勵志文章《因為奮斗，所以幸?！?。

20xx年5月3日，支行選送4位員工積極參加涼山中支“中國夢﹒勞動美——學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神”主題演講比賽。20xx年9月，支行積極組織青年員工參加“我與改革開放共成長”、“從嚴治黨，央行青年在行動”主題征文活動，3位同志，撰寫5篇征文上報中支。

四是意識形態(tài)工作與履職重點工作相融合。從解決人民對美好生活需求與發(fā)展不充分、不平衡的矛盾認識傳導穩(wěn)健中性貨幣政策的重要性。從行政審批“放管服”是更好體現(xiàn)執(zhí)政黨為人民服務宗旨的高度，重視優(yōu)化企業(yè)開戶服務，積極開展每周一次的暗訪，督促金融機構(gòu)改進工作作風，讓客戶只跑一次路，實現(xiàn)“2+2”工作日開戶。從防范化解金融風險，維護國家安全和廣大人民利益的視角，做實國家網(wǎng)絡宣傳周、反假人民幣知識宣傳周、金融消費者權(quán)益保護宣傳，深入學校、貧困村、公共汽車站扎實進行針對性的宣傳。從支付為民、支付便民的根本目的，大力推進移動支付在農(nóng)村助農(nóng)取款點、公交車、超市等場景的應用，做到思想提升和業(yè)務實踐二合一。

五是意識形態(tài)工作與扶貧攻堅工作相融合。學習習近平總書記來川視察講話精神，把金融精準扶貧和駐村幫扶作為踐行黨的宗旨，履行全面建成小康社會不讓一個民族、一個人掉隊的莊嚴承諾。

20xx年5月31日，組織黨員、團員到幫扶聯(lián)系鄉(xiāng)、村，開展“金融文化助小康，自強奮進感黨恩”主題活動。通過講授金融知識，散發(fā)金融宣傳資料，贈送日常用品，冒雨走訪馬龍村二組貧困戶張斗文，到助農(nóng)取款點宣傳銀聯(lián)云閃付等多種方式，體現(xiàn)“黨心系民心，小手牽大手，共逐中國夢”的活動意義。學習20xx年4月27日16版《人民日報》來自涼山州昭覺等縣的調(diào)查《這377名扶貧干部為何被提拔重用》，動員青年參與脫貧攻堅金融精準扶貧及駐村幫扶工作。

通過教育為先，思想滲透，提高站位，促進履職，意識形態(tài)工作初步取得一定成效。支行無違反政治紀律、廉潔紀律、工作紀律、生活紀律而被處理的人和事。

目前意識形態(tài)工作主陣地、主旋律意識已被支行黨組、黨支部重視。但是部分員工仍存在以下幾種錯誤思想認識。

一是把意識形態(tài)工作簡單化。認為意識形態(tài)工作就是不要亂說，不亂說就是做好了意識形態(tài)工作。因而只注重表面形式，管信嘴、管住微信，缺乏意識形態(tài)工作豐富內(nèi)涵的認識，缺乏政治站位高度，缺乏思想引領(lǐng)深度。

二是把意識形態(tài)工作推諉化。認為意識形態(tài)工作是黨政宣專門部門的事，借口業(yè)務工作多、借口工作人手少等，忽視意識形態(tài)工作對所有工作的引領(lǐng)、導向作用。

三是把意識形態(tài)工作虛無化。認為意識形態(tài)工作是軟任務，加之量化考核難，抓意識形態(tài)工作的有效性、積極性不高。

四是把意識形態(tài)工作形式化。認為意識形態(tài)工作就是參加參加會議，學習學習政策，記錄記錄筆記，缺乏本質(zhì)性的內(nèi)化于心的認同和外化于行的實干。會上表態(tài)高、會下行動少;學習比群眾多，做事卻比群眾少;講政治頭頭是道，遇工作處處提困難。

一是加強意識形態(tài)工作能力培訓。做好意識形態(tài)工作離不開人，要做好意識形態(tài)工作，必須培訓本領(lǐng)過硬的干部隊伍。建議中心支行采取走出去學習，請進來講課等多種方式加強干部意識形態(tài)工作本領(lǐng)的培訓。

二是細化意識形態(tài)工作責任制。把意識形態(tài)工作的責任細化到每個部門、每個崗位，讓人人講政治、個個有責任、事事敢擔當。

三是重視把解決意識形態(tài)問題和解決實際問題相結(jié)合。當前，基層各項工作任務都很重，紀律要求很嚴，員工利益追求多樣化、均等化，限于縣支行的手段、條件，在財務指標分配、正常福利考慮、人員晉升方面應給予縣支行應有的關(guān)心，讓員工發(fā)自內(nèi)心的認同基層崗位的價值，發(fā)揮自身的主動性、積極性和創(chuàng)造性，推動央行事業(yè)的發(fā)展。

2022五個意識宣講教肓心得體會和方法五

黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，我按照中省和委黨組的要求，認真參加委教育實踐辦和支部組織的各類學習活動，把自己擺進去，堅持問題導向，通過對照檢查、自己反省、群眾反映、同志批評等多種方式方法，查找出自身存在的諸多問題。為切實達到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的目標，現(xiàn)將個人整改方案匯報如下：

存在問題：一是學習的自覺性不高。存在以干代學的現(xiàn)象，特別是當工作與學習發(fā)生矛盾時，往往認為學習是“軟指標”，可以往后推一推，從而導致學習的自覺性不高，而且學習的系統(tǒng)性不強，學習效果不佳。二是學習制度堅持的不好?？陀^上強調(diào)工作忙、壓力大和事務性工作較多，缺乏持之以恒自覺學習政治理論的精神。三是學用結(jié)合的關(guān)系沒有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運用理論學習成果去指導實際工作上不適應，忽視了理論對實際工作的指導作用，導致理論學習與實際工作脫節(jié)，對待理論學習，只滿足于片面地引用個別原理，而不能有效地與實際工作緊密結(jié)合起來。

整改措施：一是不斷加強理論學習，通過學習中省和委黨組的各類方針政策，提高理論認識水平。要堅持不懈地學，原原本本地學，聯(lián)系實際學，帶著問題學，學深學透。同時加強業(yè)務知識的學習，帶著問題向書本、向?qū)＜?、向同志多學多問。二是建立良好的學習制度。

持之以恒的自覺學習各類理論精神，要力爭做到“五個有”，即有相對固定的時間、有學習計劃、有學習記錄、有學習筆記、有學習成果。三是處理好學用結(jié)合的關(guān)系。將理論與實際有機結(jié)合起來，找好工作著力點，力爭做到想干、會干、干好。

存在問題：一是接到工作任務，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務多、壓力大的時候更是如此，有時存在著應付以求過關(guān)的想法，影響了工作效果，沒有時刻以高標準嚴格要求自己。二是欠缺創(chuàng)新意識，沒有充分發(fā)揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài)。三是對有關(guān)的政策法規(guī)研究不夠，工作方法較簡單，同志間的思想交流不多，深入基層調(diào)查研究不夠，對基層的工作指導和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

整改措施：一是要進一步務實創(chuàng)新，增強工作實效。堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在科學理論的指導下，通過實現(xiàn)學習方式、工作理念、工作手段和工作機制的創(chuàng)新，最終達到工作成效的不斷提高。二是要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開創(chuàng)工作新局面。始終圍繞我省農(nóng)村經(jīng)濟社會的長遠發(fā)展和中心工作，認真貫徹落實省委省政府和委黨組的各項決策和部署，嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，盡職盡責做好各項工作。三是要努力做到善于克

服消極思維、模糊認識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作。四是要善于從政治、全局的高度認識事物，不斷完善和提高自己，腳踏實地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服務水平。

存在問題：一是雖然也經(jīng)常下基層調(diào)研，但主動性不強、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，缺乏全心全意為人民服務的宗旨意識。二是在工作上對基層情況的了解不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，直接聽取基層群眾意見不及時不全面，對基層群眾生活情況了解不全面。

整改措施：一是要進一步改進工作作風，增強宗旨意識，深入實際，聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見，想群眾之所想，急群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾建立起水乳交融的關(guān)系。二是加強改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，從思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務的公仆意識。在工作上加強群眾觀念，認識群眾的首創(chuàng)精。

存在問題：樹立勤政廉政的宗旨意識還不夠牢固，在堅持學習黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺用黨的紀律約束自己方面還不夠深入。

整改措施：要保持思想道德的純潔性，正確對待權(quán)力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費，不追求享受;要進一步保持清正廉潔，增強拒腐防變能力?？沟闷鹫T惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗，做到自重、自警、自省、自勵，做到在奢靡之風、享樂主義和極端個人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。

2022五個意識宣講教肓心得體會和方法六

今年2月，我肩負著黨組織的囑托，到省委黨校參加了第14期中青年干部培訓班。我深知這次機會來之不易，從組織的信任、鼓勵，同志們的支持，家庭的理解，都迫使珍惜這次難得的學習機會。近一年來，端正學習，學習的性和自覺性，努力黨校的學習理論、知識、黨性、能力的要求，圓滿了學習任務。經(jīng)考試、考核，我了中青班學員所能的獎項：學習成績優(yōu)秀獎、科研優(yōu)秀獎、調(diào)研活動獎、考勤優(yōu)秀獎，1萬7千字的畢業(yè)論文《對我院人事管理制度新模式的實證分析》經(jīng)答辯獲優(yōu)秀論文，兩篇文章在省級刊物發(fā)表。

省委黨校中青班從1990年開始每年一期，這次參加學習的共79人，地市26名、省直37名、高校16名，均為正處級干部，平均年齡42歲。省委組織部派聯(lián)絡員跟班學習，班里成立黨支部，設10個黨，學習的內(nèi)容主要是馬克思主義理論、當代知識、戰(zhàn)略思維、能力和黨性修養(yǎng)，共開設了16門課程及選修課。一年的學習有的體會和收獲，主要可總結(jié)為四個：

一、搞好理論學習，政治素質(zhì)和思想

理論武裝是黨校學習的內(nèi)容，黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)。一年的里，我自覺教學安排，課堂上聽講，仔細領(lǐng)會，自學刻苦讀書，思考，努力在學習思考中“想明白”、在集體研討中“講明白”、在作業(yè)和論文中“寫明白”，理論，注重學以致用，真學、真信、真懂、真用。系統(tǒng)地學習和了馬克思主義、等原理，是了對“”思想的理解和把握，對科學發(fā)展觀和執(zhí)政能力建設的意義的認識，了理論，了路線、方針、政策的自覺性和堅定性。學習了反映當代世界政治、經(jīng)濟、科學、法制、軍事和文化等的新知識，反映時代特點的學、社會學、管理學等的基礎(chǔ)知識。在校期間，4次省委書記張高麗同志的講話，了縣委書記科學發(fā)展觀研討班、廳級干部xx屆四中全會精神培訓班的專題講座。，我還有意識的自我加壓，經(jīng)常旁聽班次的課程，參加學校組織的報告會、雙周哲學論壇、案例分析等活(更多精彩文章來自“秘書不求人”)動。學校的學習環(huán)境，閱讀了的政治、經(jīng)濟、文化類書籍。學習，拓寬了知識面，了知識更新，了知識結(jié)構(gòu)，提升了文化層次，開闊了視野，充實和了，駕馭工作和應付的能力。

二、黨性鍛煉，黨性覺悟和黨性修養(yǎng)

黨校姓“黨”，黨性鍛煉是黨校學員的必修課，來黨校學習一次黨性教育、紀律和原則教育，堅定政治方向和理想信念，的為服務，自覺立黨為公、執(zhí)政為民。學習期間我主要是途徑來黨性鍛煉：

1.理論學習黨性修養(yǎng)。一年的理論學習，使我較為系統(tǒng)的了理論。黨性的理論修養(yǎng)，關(guān)鍵是對世界觀的改造，學習、和""思想，學到了理論，而且了以科學理論為認識和分析現(xiàn)實問題的能力，牢固地確立了黨員所確立的科學信仰，了的世界觀、人生觀、價值觀。

2.黨性教育和黨性鍛煉實踐活動黨性修養(yǎng)。省紀委講話，參加中青班黨支部組織的參觀濟南戰(zhàn)役紀念館、萊蕪戰(zhàn)役紀念館、赴革命圣地西柏坡、井岡山等地參觀考察，實地革命傳統(tǒng)教育，緬懷學習革命先烈和老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績，心靈深處受到強烈震撼和教育，堅定了的黨性觀念、共產(chǎn)主義理想信念和宗旨觀念。

3.組織生活黨性修養(yǎng)。今年是參加組織生活最多的一年，黨每周一次會議，大家一起交流學習體會，溝通思想，問題。班里還組織觀看了《鄭培民》、《慕馬大案》等教育片、警示片，受到教育。

4.嚴守紀律黨性修養(yǎng)。遵守政治紀律、組織紀律、廉政紀律，作風建設，行動上自覺地與黨，自覺用“五個不允許”約束的言行，搞好“三對照三檢查”，的自我教育和自我管理，努力自重、自省、自警、自勵,了共產(chǎn)黨員應政治本色。

三、發(fā)揚優(yōu)良學風，解決問題的思路拓展

發(fā)揚理論的優(yōu)良學風，著力在解決問題的能力上下功夫，努力能力和，是學習的關(guān)鍵。理論，注重學以致用，真學、真信、真懂、真用。

1.科學的對待馬克思主義。既馬克思主義原理，又關(guān)注和馬克思主義的最新發(fā)展，分析當代資本主義的新發(fā)展和世界運動遇到的新情況、新問題，我國改革開放和現(xiàn)代化建設實踐，思考，解疑釋惑，使理論學習真正收到實效。

2.緊密工作，現(xiàn)實問題。在學好理論的基礎(chǔ)上，一涉獵各的知識，認識問題、把握全能力。一把理論知識與本個人的工作起來，對現(xiàn)實問題理論思考，實踐，性地工作，運用理論武器分析和解決問題的能力，工作和能力。，在學習中帶著問題讀書，思考;在參觀考察時，虛心學習好經(jīng)驗好做法，以和充實的大腦。學習期間，除了參加閉卷和開卷考試外，我了十幾篇論文作業(yè)，，《“”思想是馬克思主義在當代發(fā)展的最新》一文在省委組織部《黨員干部之友》刊登;《略論愛護人才》在省委黨?！独碚搶W刊》刊登;參加暑期經(jīng)濟學課題調(diào)研到萊蕪、淄博、泰安等地調(diào)研，基層、手材料了一份有情況、有分析、有對策的調(diào)研報告《關(guān)于科學發(fā)展觀經(jīng)濟社會發(fā)展問題的調(diào)研》;了本期中青班學員承擔的省社會科學規(guī)劃課題“山東省人才資源開發(fā)專題”的工作，現(xiàn)已結(jié)題解段;畢業(yè)論文著眼于在工作中遇到的問題，論文題目為《對我院人事管理制度新模式的實證分析》。

3.緊密思想，學用和言行。在理論學習和黨性鍛煉實踐活動中，緊密個人的思想，改造主觀世界，自覺養(yǎng)成的工作作風和生活作風。

四、溝通交流，從同學身上汲取了的精神營養(yǎng)

一年的黨校生活，除了理論知識的學習，收獲最大的是結(jié)交了這么多全省各行各業(yè)的同學，從身上學到了書本上學的東西。班里的同學中，有享受國務院特殊津貼的專家，有短缺學科人才派到國外進修或工作過的年輕學者，還有長期在一線工作的黨政干部，年富力強，經(jīng)驗，大膽開拓，給我了學習的榜樣。，班黨支部和黨組織了一系列向上、健康有益的活動，如“打開、相識”研討式交流座談會、開學之初的“相識相知”和畢業(yè)時的“走向明天”晚會、校運動會、學員上講臺等。為活躍課余生活，班、組還都組織了文藝體育和學習考察活動，在系列活動中大家組織、熱情，講、講奉獻、講團結(jié)、互相，互相幫助，珍惜同學間的友誼，了深厚的感情。在活動中也學到了知識，了組織能力，使多了鍛煉和。

總之，這次學習了成績，但理論學習無止境，黨性鍛煉持之以恒。黨校學習的結(jié)束，只是新的起點，離組織的要求還有差距。回來后，我努力把所學的理論轉(zhuǎn)化為科學的世界觀和方法論，把獲取的知識轉(zhuǎn)化為工作的智慧和能力，把黨性要求轉(zhuǎn)化為率先垂范的優(yōu)良品德和作風，理論學習和黨性鍛煉，本職工作，以優(yōu)異的工作成績報答黨組織的教育和培養(yǎng)。