戲曲講座心得體會4百字總結(jié) 戲曲藝術活動心得體會(四篇)

學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

有關戲曲講座心得體會4百字總結(jié)一

在戲曲進校園活動中，各縣市根據(jù)自身特色創(chuàng)造性地開展工作。推進會上，xx市教育局、xx縣委宣傳部、xx縣教育局、xx市非遺中心作為基層單位代表，作交流發(fā)言。

xx市文聯(lián)、市非遺中心整合資源，將一批老專家、老藝人納入戲曲教學庫，積極開展戲曲講座和培訓，為各中小學校派去戲曲輔導員，充實專業(yè)教學力量。

xx市在中小學校秋季學期課程中開設戲曲課，并將戲曲進校園工作納入全市“農(nóng)村學校藝術實驗縣”工作評價體系、“中華優(yōu)秀文化傳承學?！痹u價內(nèi)容，積極開展“戲曲工作特色學校”創(chuàng)建工作。

xx縣結(jié)合實際，制定了戲曲進校園工作方案，明確“既普及戲曲知識，又培養(yǎng)后繼人才”的工作目標，普及教育與專業(yè)教育相結(jié)合，集中培訓和小組教學相結(jié)合，線上教學和線下教學相結(jié)合等多種工作手段相結(jié)合，實現(xiàn)縣域全覆蓋，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有示范，縣里有樣板，劇目有特色。

x縣選取京劇、豫劇、黃梅戲、咸豐南戲等經(jīng)典劇目名家唱段，制作成光盤光碟，供學校在大課間、主題班會及課余時間播放。利用音樂課、選修課開設戲曲課程?？h南劇團結(jié)合送戲下鄉(xiāng)，將《女兒寨》《土司夫人》等南劇劇目送進中小學校。

7月15日至8月13日，xx縣舉辦了一次戲曲夏令營活動，向?qū)W生普及南劇的唱腔特色、起源發(fā)展、戲曲音樂、表演等基礎知識。如今，xx縣實小、二實小、縣民中、縣一中、中等職校等已建立22個戲曲社團組織，為校園戲曲群體和個人提供了學習交流平臺。

xx縣還在中小學校開展戲曲表演，將優(yōu)秀人才納入“藝術小人才”“藝術特長生”選拔范圍，長期跟蹤培養(yǎng)。目前，全縣共25人被納入培養(yǎng)計劃。

此外，來xx縣戲曲進校園的方案和思路，在全省戲曲進校園啟動會上作現(xiàn)場交流發(fā)言;利川戲曲進校園工作在師資培訓上取得了突破。

xx市、xx縣開展的戲曲夏令營，既豐富了學生的暑期生活，滋養(yǎng)了他們的精神世界，也為引導廣大學生度過安全、文明的暑期作出了貢獻。全州戲曲進校園活動開展有聲有色。

有關戲曲講座心得體會4百字總結(jié)二

中國的戲曲，源遠流長，有著鮮明的民族風格，是人們喜聞樂見的文藝形式。全國許多地方都有自我的劇種，可謂百花齊放，異彩紛呈。粵劇則產(chǎn)于我的家鄉(xiāng)——廣東。此刻，就讓我們走進民族文化的瑰寶——戲曲天地之中，去感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長的韻味吧!

粵劇流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會和傳統(tǒng)演出場地，如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長春”。

明末清初，弋陽腔、昆山腔由“外江班”傳入廣東，繼而出現(xiàn)了廣東“本地班”，所唱聲腔是一唱眾和，稱為“廣腔”。在之后粵劇常演的開臺例戲《六國封相》、《仙姬送子》、《八仙賀壽》中，仍保存了這種聲腔。清嘉慶、道光年間，高腔、昆腔逐漸衰落，“本地班”遂以梆子(指接近漢調(diào)西皮和祁陽戲“北路”的曲調(diào))為主要唱腔。后徽班影響日益擴大，又以“梆簧”(即西皮、二簧)作為基本唱調(diào)。同時也保留了部分昆、弋、廣腔，并吸收廣東民間樂曲和時調(diào)，逐漸構(gòu)成粵劇。

辛亥革命時期，一些具有愛國思想的藝人，受春柳社新劇(俗稱禮貌戲)的影響，紛紛組織“志士班”，與工人、學生一齊，進行反清反帝反封建的宣傳，編演了《文天祥殉國》等戲。唱詞通俗易懂，音樂上開始在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調(diào)，唱法上改假聲為“平喉”(真聲)，并經(jīng)反復實踐，全部改用廣州方言演唱。1920年前后，不少粵劇大班社經(jīng)常集中在廣州、香港、澳門演出，習稱“省港大班”。他們吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術營養(yǎng)，很快使自我豐富起來。

中華人民共和國成立后，逐步肅清了資本主義商業(yè)化的影響，進取挖掘、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，藝術上也進行了全面革新，不僅僅演出了不少優(yōu)秀劇目，并且培養(yǎng)了一批新人。1958年，成立廣東粵劇院。

粵劇的傳統(tǒng)劇目，早期主要有《一捧雪》等所謂“江湖十八本”;清同治七年(1868)以后，又有《黃花山》等“新江湖十八本”;清光緒中葉，出現(xiàn)了側(cè)重唱功的“粵劇文靜戲”，如《仕林祭塔》等，稱為“大排場十八本”。“省港大班”階段的劇目有根據(jù)西文電影、小說改編的《賊王子》等。經(jīng)過整理較有影響的劇目有傳統(tǒng)劇《平貴別窯》、《鳳儀亭》、《趙子龍催歸》、《寶蓮燈》、《西河會》、《羅成寫書》以及現(xiàn)代戲《山鄉(xiāng)風云》等。已經(jīng)攝制成影片的有《搜書院》、《關漢卿》等。

粵劇的基本聲腔為“梆簧“，并保留有弋陽腔與昆腔的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚、龍舟、板眼等廣東民間說唱的曲調(diào)和民歌、樂曲、時代曲、小調(diào)等民間小曲。

粵劇的腳色行當原為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行，“省港大班”時期精簡為“六柱制”，即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生?；泟〉谋硌菟囆g堅持了早期“過山班”粗獷、質(zhì)樸的特點。不少名演員都具有單腳、筋斗、滑索、踩躋、運眼、甩發(fā)、髯口等方面的絕招。武打以“南派武功”為基礎，包括剛勁有力的靶子、手橋、少林拳以及高難度的椅子功和高臺功。

粵劇的著名演員早期有參加太平天國起義，后建立“大成國”自稱平靖王的二花臉李文茂，創(chuàng)立粵劇同業(yè)行會“八和會館”的老生鄺新華等。20世紀20年代至40年代，是被稱為“薛馬爭雄”的年代，文武生薛覺先和丑生馬師曾對粵劇的革新都頗有貢獻。他們和小生白駒榮、小武桂名揚被稱為粵劇“四大家”或“五大流派”(加上演丑的廖俠懷)。實行男女合班后，上海妹創(chuàng)造了粵劇女腳特有的抒情唱法，后以紅線女影響最大。同時，廣州的羅品超、文覺非、陳笑風和香港的新馬師曾、何非凡、林家聲等也都各有擅長，頗有影響。

此刻你是否感受到它的內(nèi)涵了，是否品味到它的韻味了，不如你也向我介紹一下你的家鄉(xiāng)戲吧!!!

有關戲曲講座心得體會4百字總結(jié)三

“勸君王飲酒聽虞歌,解君憂悶舞婆娑。嬴秦無道把江山破,英雄四路起干戈……”《霸王別姬》中氣勢磅礴的詞曲再一次在耳畔響起，而曾經(jīng)與我一起守在電視旁津津有味地聽戲的人卻早已不在。我終于明白當年爺爺看此戲時的感傷，也不住為戲中那命運多舛的人兒落下淚珠。

現(xiàn)代人不喜歡戲曲，這個時代快而浮躁，已經(jīng)很少有人能靜下心來聽那些慢而難懂的戲曲了。然而，從小伴著“咿咿呀呀”的戲曲長大的我，卻對戲曲有著一種說不清道不明的情感。

小時候和爺爺住在一起，時常聽爺爺咿咿呀呀地跟著電視哼些什么，便好奇地湊過去看看，卻只能看懂那畫面上的人涂著滿臉的油彩，穿著奇怪的服飾，嘴里也咿咿呀呀地哼著什么。那臉上涂著油彩的戲子對于年幼的我來說仿佛是個怪物一般，著實把我嚇了一跳，便不敢輕易靠近那電視機。

可時間一長，我長大了些許，竟對那戲曲有了些許好奇，湊近仔細聽，也還是聽不懂。于是我問爺爺那人唱的是什么，怎么打扮的這樣奇怪。爺爺笑著摸摸我的頭：“那是京劇，是我們國家的國粹，這一部是《霸王別姬》?！睜敔敳[起了眼睛，像是在回憶著什么“你奶奶以前也是個戲子呢?！蔽冶阒浪窃诨貞浭攀赖哪棠塘?。爺爺翻出一張老舊的相片“你看，這就是你奶奶以前的模樣，想當年……”我沒有再聽下去，而是對這相片中的人兒產(chǎn)生了些許興趣。

“原來奶奶以前這么漂亮……”我喃喃道。相片中的人兒，臉上覆著絕美的濃妝，穿著一身青衣，正走在一條小徑上，卻被人叫住，回眸掩面嬌羞一笑，我仿佛還能看到她頭上那枝金步搖在微微晃動。

從此對戲曲著了迷。

說實在話，最開始為戲曲而著迷，是被那旦的華美服飾和傾城容貌所折服，再后來又被劇情所吸引，對于戲曲的藝術性這些東西全然不知曉。于是，在電視機前咿咿呀呀的又多了一個小身影。

再后來，我搬離了爺爺家，回到家中上了小學，便離戲曲遠了許多。

而我逐漸長大，身邊的流行音樂越來越多，為了跟上時代的潮流，我便漸漸疏遠了戲曲。后來，也覺得戲曲沒多大意思，故事情節(jié)老套，令人深感乏味無趣。

突然有一天，家鄉(xiāng)傳來爺爺病故的消息。

我回到爺爺家，暫時搬回去住。常常在原來的房間里寫作業(yè)，卻聽不到了以往那句“咿呀”，心中之覺得空蕩蕩，愁思滿布。然而，閉上眼睛，我卻似乎還能感覺到爺爺在我身邊，還有那一句“咿呀”。

我走進昔日爺爺?shù)奈葑?，找出那部落滿塵埃的《霸王別姬》，擦干凈，播放起來。聽著熟悉的唱腔，仿佛又回到了年幼時坐在爺爺身旁咿咿呀呀的時候了?！傲Π紊劫鈿馍w世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何……”

有關戲曲講座心得體會4百字總結(jié)四

我的家鄉(xiāng)，在中國也算是有名的，川菜的發(fā)祥地——四川。這個四川啊，不光有好吃的川菜，優(yōu)美的景色，還有我們富有特色的川劇。

川劇的歷史，也算比較悠久了，據(jù)記載，明末清初，由于各地移民入川，以及各地會館的先后建立，致使多種南北聲腔劇種也相繼流播四川各地，并且在長期的發(fā)展衍變中，與四川方言土語、民風民俗、民間音樂、舞蹈、說唱曲藝、民歌小調(diào)的融合，逐漸構(gòu)成具有四川特色的聲腔藝術，從而促進了四川地方戲曲劇種——川劇的發(fā)展。

要說川劇的種類，那可是多了。川劇有昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌及琴、笛曲譜等音樂形式。川劇音樂博采眾長，兼收并蓄，她囊括吸收了全國戲曲各大聲腔體系的營養(yǎng)，與四川的地方語言、聲韻、音樂融匯結(jié)合，衍變構(gòu)成為形式多樣、曲牌豐富、結(jié)構(gòu)嚴謹、風格迥異的地方戲曲音樂。

先來說一說昆腔，昆腔多文人之作，詞白典雅，格律規(guī)嚴，演唱時異常講究字正腔圓，加之曲牌曲折，節(jié)奏緩慢;高腔是川劇中最重要的一種聲腔，它結(jié)合了四川方言、民間歌謠、勞動號子、發(fā)間說唱等形式。幾經(jīng)加工和提煉，逐步構(gòu)成了具有地方特色的聲腔音樂;川劇的胡琴腔是西皮、二黃二類聲腔的合稱，因其主要伴奏樂器是“小胡琴”，故統(tǒng)稱胡琴。正調(diào)二黃宜表現(xiàn)深沉、嚴肅、委婉和輕快的情緒，反二黃宜表現(xiàn)蒼涼、凄苦、悲憤的情緒，老調(diào)則大多用于高亢、激昂的情緒。川劇西皮腔與二黃腔的音樂性格相反，具有明朗、瀟灑、激越、簡練、流暢的品格……

川劇的種類太多了，實在介紹可是來。這些你可能都不太了解，但有一樣，你絕對看過，那就是我們四川川劇的變臉。那令人眼花繚亂的臉譜，那種速度，那種神奇，讓人看一眼就能牢記在心。變臉的方法大體上分為三種，它們是“抹臉”、“吹臉”、“扯臉”。

抹臉，是演員將化妝油彩預先涂在臉的某一特定部位上，到時用手在臉上一抹，便能夠使臉成為另一種顏色;

吹臉，是演員將粉末狀的化妝品(金粉、墨粉、銀粉)放置在舞臺特定位置上的容器內(nèi)或人物所使用的酒杯之類器皿中，到時閉眼、閉氣、用口一吹，便使臉色變色;

扯臉，是演員將畫在綢了上的若干張臉譜疊在一齊蒙在臉上，每一張臉譜有一根特定的絲線，并固定在特定位置上。隨著表演的需要，在表演動作的掩護下，一張一張的迅速扯下來。此法貴在巧妙、干凈、利落;

運氣變臉，是演員運用氣功的作用使劇中人物變臉;面具變臉，是演員根據(jù)實際需要，事先將不一樣的臉譜繪制在以木、紙、布、綢、橡皮等不一樣的材料上，也就是臉殼來施以變幻。

另外，我們川劇中還有許多絕活，如吐火、藏刀、頂油燈……我們川劇還有許多有名的劇目，如《伍三拿虎》、《三娘教子》、《白蛇傳》……我喜歡川劇在于它那趣味的四川方言，令人百聽不厭。

怎樣樣，此刻你對川劇有一些了解了吧。戲曲，是我國的特色，在戲曲中，我們能夠?qū)W會許多東西，期望同學們能夠多聽一些戲曲，了解更多關于戲曲的東西。