中西方文化實(shí)踐心得體會(huì)及收獲 中西方文化實(shí)踐心得體會(huì)及收獲感受(7篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

主題中西方文化實(shí)踐心得體會(huì)及收獲一

20xx年x月x日,財(cái)政部發(fā)布了包括1項(xiàng)基本準(zhǔn)則和38項(xiàng)具體準(zhǔn)則在內(nèi)的企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系,新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系的建立,順應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速市場(chǎng)化和國(guó)際化的需要,以提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量為核心,強(qiáng)化為投資者和社會(huì)公眾提供決策有用會(huì)計(jì)信息的理念,首次構(gòu)建了與我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),與國(guó)際準(zhǔn)則趨同、涵蓋企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)、可獨(dú)立實(shí)施的企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系,實(shí)現(xiàn)了我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則建設(shè)新的跨越和歷史性的突破。

改革開放xx年來(lái),我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則從無(wú)到有,從簡(jiǎn)單的幾項(xiàng)準(zhǔn)則到比較完善的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系,我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的產(chǎn)生和發(fā)展凝聚著我國(guó)會(huì)計(jì)專家、學(xué)者和會(huì)計(jì)從業(yè)人員的心血,會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定和完善是相關(guān)各方利益沖突條件下的一種公共選擇過程并最終上升為一種政治化的程序,體現(xiàn)為各種利益集團(tuán)博弈的結(jié)果。因此,會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的實(shí)施會(huì)產(chǎn)生影響信息使用者決策、影響利益相關(guān)者之間經(jīng)濟(jì)利益分配"的經(jīng)濟(jì)后果"。所以,只要存在利益相關(guān)者利益上的差別,會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定的政治化傾向和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則所具有的經(jīng)濟(jì)后果就必然存在。

1會(huì)計(jì)準(zhǔn)則改革起步階段(1978-1992)

改革開放以來(lái),我國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制的轉(zhuǎn)換、合資企業(yè)與獨(dú)資企業(yè)的出現(xiàn)以及企業(yè)組織形式的改變,使得原有的會(huì)計(jì)核算管理體制和會(huì)計(jì)核算模式的缺點(diǎn)日益暴露,不同所有制和部門的企業(yè)之間由于各種會(huì)計(jì)制度規(guī)定的方法、程序和報(bào)表格式不同,造成會(huì)計(jì)信息不可比、給國(guó)家進(jìn)行。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的宏觀管理和調(diào)控、外國(guó)投資者進(jìn)行投資決策、債權(quán)人進(jìn)行貸款分析、經(jīng)營(yíng)管理人員進(jìn)行企業(yè)內(nèi)部管理和企業(yè)之間進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)等均帶來(lái)很大困難,嚴(yán)重影響了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國(guó)政府也及時(shí)認(rèn)識(shí)到:會(huì)計(jì)改革已成必然,只有使會(huì)計(jì)管理體制與國(guó)際會(huì)計(jì)慣例接軌,才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革,促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

我國(guó)從19xx年開始借鑒西方國(guó)家的會(huì)計(jì)基本原理,并于19xx年開始關(guān)注國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則,會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)還組織翻譯了國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則供國(guó)內(nèi)會(huì)計(jì)專家學(xué)者研究使用。19xx年財(cái)政部提出了制定我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的設(shè)想。19xx年x月x日我國(guó)財(cái)政部正式設(shè)立了專門研究會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制訂工作的"會(huì)計(jì)準(zhǔn)則組,并召開會(huì)計(jì)工作座談會(huì)擬定我國(guó)會(huì)計(jì)改革綱要,在正式發(fā)布的會(huì)計(jì)改革綱要中,明確提出要制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,改革會(huì)計(jì)核算制度"。19xx年,財(cái)政部發(fā)布了會(huì)計(jì)準(zhǔn)則草案,廣泛征求各地各部門的意見,19xx年x月,以財(cái)政部部長(zhǎng)令的形式正式發(fā)布了第一項(xiàng)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,即《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》。

2會(huì)計(jì)準(zhǔn)則具體化階段(1992-20xx年)

19xx年x月制定了第一個(gè)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則之后,19xx年我國(guó)財(cái)政部開始了具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制訂研究工作,19xx年x月x日,財(cái)政部正式頒布了我國(guó)的第一個(gè)具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則《關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易的披露》,之后的幾年陸續(xù)頒布了債務(wù)重組、會(huì)計(jì)差錯(cuò)更正準(zhǔn)則,非貨幣性交易準(zhǔn)則,無(wú)形資產(chǎn)、租賃準(zhǔn)則等16個(gè)具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,而且在這16項(xiàng)具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制訂中大量借鑒了國(guó)際會(huì)計(jì)慣例。由于會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定和發(fā)布不可能一蹴而就,為了防止出現(xiàn)制度空當(dāng),我國(guó)在發(fā)布和實(shí)施會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的同時(shí),還不斷地制定、修改會(huì)計(jì)制度,20xx年還制定了與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則基本協(xié)調(diào)的企業(yè)會(huì)計(jì)制度,進(jìn)而形成了國(guó)際上少有的"準(zhǔn)則"和"制度"并行的會(huì)計(jì)規(guī)則結(jié)構(gòu)。

3會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際化發(fā)展階(20xx-20xx年)

這一階段是我國(guó)以國(guó)際化策略為主導(dǎo)的發(fā)展階段。隨著我國(guó)20xx年x月正式加入wto,我國(guó)經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和資本流動(dòng)的國(guó)際化進(jìn)程加快,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和我國(guó)改革開放程度的加大,中國(guó)的會(huì)計(jì)走向國(guó)際化已成為共識(shí),《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》許多內(nèi)容已經(jīng)不適合經(jīng)濟(jì)和會(huì)計(jì)的發(fā)展,與后來(lái)頒布的《企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告條例》以及相關(guān)的具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和制度不一致。因此我國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際接軌的要求更加迫切。但由于我國(guó)的會(huì)計(jì)環(huán)境的特殊性,我國(guó)不能完全照搬ias,同時(shí)又要為經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化服務(wù),基于這樣的考慮,我國(guó)確立了以國(guó)際化為主導(dǎo)同時(shí)兼顧我國(guó)自身特色的漸進(jìn)式的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際化的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制訂策略。

4會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系構(gòu)建階段(20xx年以來(lái))

20xx年x月x日財(cái)政部向外發(fā)布了修訂后的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則--基本準(zhǔn)則》(征求意見稿)廣泛征求意見。20xx年x月x日發(fā)布了新的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》。完善后的我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系由1項(xiàng)基本準(zhǔn)則、38項(xiàng)具體準(zhǔn)則和應(yīng)用指南構(gòu)成,于20xx年x月x日在上市公司試行?；緶?zhǔn)則在整個(gè)準(zhǔn)則體系中起統(tǒng)馭作用,主要規(guī)范會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)基本假定、會(huì)計(jì)基本原則、會(huì)計(jì)要素的確認(rèn)和計(jì)量等。具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則又分為一般業(yè)務(wù)準(zhǔn)則、特殊行業(yè)的特定業(yè)務(wù)準(zhǔn)則和報(bào)告準(zhǔn)則三類。而具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的應(yīng)用指南則類似于《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》,主要對(duì)會(huì)計(jì)科目的設(shè)置、會(huì)計(jì)分錄的編制和報(bào)表的填報(bào)等操作層面的內(nèi)容做出示范性指導(dǎo)。至此,我國(guó)終于形成了較為完善的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系,該體系在總原則、結(jié)構(gòu)與范圍上充分借鑒國(guó)際慣例,與國(guó)際準(zhǔn)則實(shí)現(xiàn)了最大限度的趨同,同時(shí)也充分考慮了中國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)及法律環(huán)境,對(duì)部分經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)或交易選擇了符合中國(guó)國(guó)情的會(huì)計(jì)處理方法。

1環(huán)境變化是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則發(fā)展的基礎(chǔ)

我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段,由其發(fā)展歷程可以看出:我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展主要是由客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化來(lái)推動(dòng)的,而不是經(jīng)實(shí)務(wù)規(guī)范和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)逐步發(fā)展起來(lái)的。上世紀(jì)九十年代發(fā)布的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是一種應(yīng)急措施,基本準(zhǔn)則的建立是為了與宏觀上基本建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)。這樣可以使我國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則在一段時(shí)期內(nèi)與客觀的經(jīng)濟(jì)條件相適應(yīng),但同時(shí)也增加了會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的波動(dòng)性,加大了微觀經(jīng)濟(jì)個(gè)體的執(zhí)行難度和轉(zhuǎn)換成本。2事件處理是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則發(fā)展的動(dòng)力

與西方會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展過程相比,我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定模式是一種"事件處理模式",但是當(dāng)今風(fēng)靡世界各國(guó)的"會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的概念框架"卻采用"通用原則引導(dǎo)模式"來(lái)為各種經(jīng)濟(jì)交易和事項(xiàng)提供會(huì)計(jì)處理依據(jù)。我國(guó)第一個(gè)具體準(zhǔn)則的頒布是為了應(yīng)付"瓊民源事件"引發(fā)的會(huì)計(jì)問題,后來(lái)發(fā)布的十幾項(xiàng)準(zhǔn)則是為了應(yīng)對(duì)國(guó)有企業(yè)上市。"財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架有助于提高準(zhǔn)則制定過程本身的質(zhì)量、一致性,以及能夠緩解實(shí)務(wù)界要求準(zhǔn)則制定者及時(shí)做出反應(yīng)的壓力,這種模式逐漸被一些國(guó)家和國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)所采納(杜莉,20xx)"因此,我們?cè)谥贫艘呀?jīng)趨同的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則之后,應(yīng)該考慮制定概念框架,同時(shí)可以完善我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中的"技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)"部分以及整個(gè)會(huì)計(jì)理論體系。

3各相關(guān)利益集團(tuán)的博弈是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則發(fā)展的關(guān)鍵

當(dāng)舊會(huì)計(jì)準(zhǔn)則對(duì)某利益集團(tuán)不利時(shí),該利益集團(tuán)就惠推動(dòng)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則向有利于本集團(tuán)的方向發(fā)展,新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則取代舊會(huì)計(jì)準(zhǔn)則就指日可待,當(dāng)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定問題已變得箭在弦上、不得不為時(shí),無(wú)論是政府組織還是專業(yè)性的民間團(tuán)體都在考量由自己來(lái)制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的成本與效益。社會(huì)最終選擇誰(shuí)來(lái)制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,是各相關(guān)利益團(tuán)體(包括政府)博弈的結(jié)果。具體到我國(guó)在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定主體的選擇上,數(shù)十年中央集權(quán)型計(jì)劃經(jīng)濟(jì)以及目前較強(qiáng)的政府職能作用和相對(duì)較弱的會(huì)計(jì)職業(yè)界,形成了我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定的政府主體模式。

我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系的出臺(tái),引起了國(guó)際、國(guó)內(nèi)理論界與實(shí)務(wù)界的高度關(guān)注。新企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則頒布和實(shí)施以來(lái),無(wú)論在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則本身的自我完善方面,還是在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則產(chǎn)生的作用

方面,都取得了巨大的成效,產(chǎn)生了重大的意義。

1初步形成了具有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)法規(guī)體系

自從19xx年我國(guó)通過《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》后,《會(huì)計(jì)法》一直是我國(guó)進(jìn)行會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)監(jiān)督以及對(duì)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)和會(huì)計(jì)人員進(jìn)行管理的母法,而會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定和實(shí)施,為中國(guó)會(huì)計(jì)模式從制度型向準(zhǔn)則型轉(zhuǎn)換邁出了關(guān)鍵的一步。在過渡性階段,以基本會(huì)計(jì)準(zhǔn)則為導(dǎo)向,以行業(yè)會(huì)計(jì)制度為核算的"準(zhǔn)則+制度"的實(shí)施模式,體現(xiàn)了我國(guó)會(huì)計(jì)法模式的特色。中國(guó)的會(huì)計(jì)法規(guī)體系呈現(xiàn)出以《會(huì)計(jì)法》為依據(jù),以會(huì)計(jì)準(zhǔn)則為導(dǎo)向,以行業(yè)會(huì)計(jì)制度為核心,以內(nèi)部會(huì)計(jì)規(guī)程和其他會(huì)計(jì)法規(guī)為補(bǔ)充的運(yùn)行結(jié)構(gòu)有利于會(huì)計(jì)準(zhǔn)則未來(lái)發(fā)展與完善等特點(diǎn),是現(xiàn)階段可行的會(huì)計(jì)法規(guī)體系。

2實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際趨同

我國(guó)新準(zhǔn)則體系的出臺(tái)加快了我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同的步伐。首先,新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系在內(nèi)容上基本實(shí)現(xiàn)了與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則的趨同;其次,新基本準(zhǔn)則中的會(huì)計(jì)基本原則,繼續(xù)保留了謹(jǐn)慎性原則、實(shí)質(zhì)重于形式原則等,也強(qiáng)調(diào)了對(duì)比性、一致性、明晰性等原則,但權(quán)責(zé)發(fā)生制和歷史成本不再作為會(huì)計(jì)核算的基本原則。再次,在要素計(jì)量方面新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系的亮點(diǎn)在于公允價(jià)值的應(yīng)用,其規(guī)定以歷史成本為基礎(chǔ),同時(shí)引入公允價(jià)值?？傊?新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則既實(shí)現(xiàn)了與國(guó)際會(huì)計(jì)慣例的趨同,也兼顧了中國(guó)的國(guó)情。

3加快了中國(guó)企業(yè)走出去的步伐

新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的實(shí)施有兩個(gè)明顯的特征,一是打破了行業(yè)和所有制界限;二是盡可能與國(guó)際會(huì)計(jì)慣例協(xié)調(diào)。前者為會(huì)計(jì)信息在全國(guó)范圍內(nèi)的有用、可比創(chuàng)造了條件,后者則為中國(guó)經(jīng)濟(jì)大步融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)的行列掃清了道路。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則采用國(guó)際上通行的會(huì)計(jì)目標(biāo)和原則,會(huì)計(jì)政策和方法以及會(huì)計(jì)報(bào)告體系和結(jié)構(gòu),消除了國(guó)內(nèi)企業(yè)走向國(guó)際市場(chǎng),國(guó)外資本融入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的空間障礙和阻力。使國(guó)內(nèi)企業(yè)到香港地區(qū)和美國(guó)上市發(fā)行股票變得更加容易。4推動(dòng)了會(huì)計(jì)理論發(fā)展和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的革新

在實(shí)施會(huì)計(jì)準(zhǔn)則以前,我國(guó)會(huì)計(jì)界對(duì)西方會(huì)計(jì)理論和實(shí)務(wù)的研究相對(duì)較弱,伴隨著會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定和實(shí)施,會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)逐漸與西方發(fā)達(dá)國(guó)家接軌,會(huì)計(jì)理論工作者和實(shí)務(wù)工作者普遍感到過去比較精通的會(huì)計(jì)知識(shí)已經(jīng)陳舊,與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)不相適應(yīng),從而掀起了一場(chǎng)學(xué)習(xí)西方會(huì)計(jì)的高潮,并通過中西方會(huì)計(jì)比較,使之與我國(guó)幾十年來(lái)行之有效的會(huì)計(jì)管理方法相融合,形成一種"中外合璧"的獨(dú)特景觀。

參考文獻(xiàn):

[1]葛家澍.葛家澍文集[m].中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社,20xx

[2]杜莉.財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的構(gòu)建及其經(jīng)濟(jì)分析[j].會(huì)計(jì)研究,20xx

[3]蔡明利.會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展歷程透視[j].現(xiàn)代商業(yè),20xx(20)

[4]李作暢.淺談我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展[j].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),20xx(22)

[5]李應(yīng)芳.論會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同[j].時(shí)代經(jīng)貿(mào),20xx(6)

[6]李平.新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的評(píng)析[j].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì),20xx(6)

[7]紀(jì)金蓮.新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則實(shí)施過程中存在的問題及對(duì)策[j].20xx,(12)

[8]李強(qiáng).中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則發(fā)展歷程和意義[j].現(xiàn)代商業(yè),20xx(27)

[9]孫松.論我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展與啟示[j].云南財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),20xx.

主題中西方文化實(shí)踐心得體會(huì)及收獲二

論文題與論文的內(nèi)容基本相符，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言也比較通順，沒有大的語(yǔ)法錯(cuò)誤。問題是，全文引用的部分太多，自己的分析太少，有些“分析”有抄襲的痕跡。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，完成這篇論文所需的材料已經(jīng)具備，作者可以在此基礎(chǔ)上對(duì)材料進(jìn)行分析歸納以得出自己的結(jié)論。

二稿評(píng)語(yǔ)：

在一稿的基礎(chǔ)上有所改進(jìn)，合并了某些不必要的段落，重?cái)M了論文中某些章節(jié)的標(biāo)題，修改了某些病句，參考文獻(xiàn)中的錯(cuò)誤也得到了糾正。

新的修改意見包括：摘要的首句，關(guān)鍵詞的更換，對(duì)影響jack london的一生，并在其作品the call of the wild中有所體現(xiàn)的“superman”還應(yīng)有進(jìn)一步的說(shuō)明。時(shí)態(tài)用法上的部分混亂情況還需糾正。引用部分過多，自己的評(píng)述太少，有的參考書目在文內(nèi)根本未提及是一個(gè)不太好解決的問題。建議從london是所謂超人，buck也是超狗的角度說(shuō)明兩者之間的聯(lián)系以及作者生平對(duì)其作品的影響。

定稿評(píng)語(yǔ)

論文題與論文的內(nèi)容基本相符，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言比較流暢。即或在初稿中除了分段過細(xì)外，也沒有發(fā)現(xiàn)多少嚴(yán)重的語(yǔ)法或拼寫錯(cuò)誤。作者試圖從jack london的生平中尋找作家與其小說(shuō)中某個(gè)人物的關(guān)聯(lián)。從內(nèi)容看，作者對(duì)原著比較了解，也收集到了相關(guān)的資料，但僅限于資料的羅列，如何通過分析資料得出自己的結(jié)論這是論文寫作應(yīng)達(dá)到的目的，而恰恰在這一點(diǎn)上，作者所下的功夫還不夠。

[例二]

初稿評(píng)語(yǔ):

論文涉及的內(nèi)容對(duì)跨國(guó)公司內(nèi)文化沖突的解決有一定的指導(dǎo)意義。論述比較充分，條理比較清晰。在東西方文化的對(duì)比中，作者舉了很多有趣的例子，但對(duì)近在眼前的中國(guó)的例子卻很少。東方文化的例子多取自日本文化，這是一個(gè)很大的缺陷。文章層次分得過細(xì)是另一個(gè)缺點(diǎn)，幾乎一個(gè)自然段一層，如不仔細(xì)看反而更令人糊涂。在打印格式、拼寫、用詞上有不少錯(cuò)誤，特別是論文的后半部分。參考文獻(xiàn)部分尚缺出版社地點(diǎn)。

在一稿的基礎(chǔ)上有較大改進(jìn)。主要的問題多已解決。特別是一稿中分層太細(xì)、缺少中國(guó)文化例證等缺點(diǎn)。語(yǔ)言上的錯(cuò)誤糾正了許多，但仍有上次指出的錯(cuò)誤沒有更正，如course,cause不分等。參考文獻(xiàn)的排列也還存在一些小問題。引言部分還是沒有標(biāo)明出處。

定稿評(píng)語(yǔ):

論文結(jié)構(gòu)完整，各部分基本符合英語(yǔ)論文的寫作規(guī)范。作者試圖從東西方文化對(duì)比的角度分析跨國(guó)公司內(nèi)的文化沖突并尋找解決的途徑。為了寫好這篇論文作者顯然查閱了大量的資料，論述比較充分，條理也很清晰。遺憾的是，由于作者本人沒有跨國(guó)公司的工作經(jīng)歷，也沒有去跨國(guó)公司作相應(yīng)的考察，因此，她的論述只能基于閱讀中獲得的二手資料，而所謂東方文化又多以日本的資料為代表，要解決人們更為關(guān)心的在華跨國(guó)公司內(nèi)的文化沖突問題，讀者更需要的則是中西文化的對(duì)比，這方面作者雖然在以后各稿中補(bǔ)充了一些，仍顯不足。

[例三]

初稿評(píng)語(yǔ):

論文的選題很好，有創(chuàng)意。作者對(duì)maslow的心理學(xué)理論及jack london的原著都有所研究。問題主要表面在：1：對(duì)英語(yǔ)論文的格式很不了解，introduction部分又是圖表又是分節(jié)。論文的后邊沒有結(jié)語(yǔ)，參考文獻(xiàn)的排列也不規(guī)范;2：觀點(diǎn)方面的錯(cuò)誤在于竟然認(rèn)為人類心理學(xué)的理論也適用于動(dòng)物。其實(shí)杰克倫敦作品中的那條狗在某種程度上說(shuō)是擬人化了的，是體現(xiàn)所謂權(quán)力意志的超人，或super dog。此外語(yǔ)法上也有一些錯(cuò)誤。

二稿評(píng)語(yǔ):

作者在一稿的基礎(chǔ)上作了比較認(rèn)真的修改。論文從內(nèi)容到形式上都有很大的改進(jìn)。從網(wǎng)上下載的兩個(gè)與文章內(nèi)容關(guān)系不大的流程圖已被刪除。前言中的部分內(nèi)容已按要求移到了正文部分。添加了結(jié)論部分，盡管內(nèi)容還有待充實(shí)。參考文獻(xiàn)部分已重排但仍有不規(guī)范的地方。

定稿評(píng)語(yǔ):

論文的選題很好，有創(chuàng)意。據(jù)了解，作者是在商務(wù)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中接觸到maslow的心理學(xué)理論的。而初次讀到j(luò)ack london的the call of the wild則是在大學(xué)二年級(jí)的英語(yǔ)閱讀課上。為了寫好這篇論文，作者作了一定研究，特別是jack london的原著。從作者對(duì)原著的引用情況不難看出，她對(duì)原著的內(nèi)容是相當(dāng)熟悉的。作者的寫作態(tài)度比較認(rèn)真，能按照學(xué)校的要求與自己在開題報(bào)告中擬定的寫作進(jìn)度分階段地完成論文的研究與寫作計(jì)劃。對(duì)于初稿中從形式到內(nèi)容等方方面面的錯(cuò)誤，一經(jīng)指出，作者都能認(rèn)真對(duì)待，反復(fù)修改。盡管語(yǔ)言仍略顯稚嫩，但論文條理清晰、說(shuō)理充分，觀點(diǎn)具有獨(dú)創(chuàng)性，有一定的參考價(jià)值，不失為一篇好文章。

一,該論文選題合理.區(qū)域經(jīng)濟(jì)問題是經(jīng)濟(jì)界研究的熱點(diǎn),而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題亦是當(dāng)前討論的焦點(diǎn),近幾年來(lái)國(guó)內(nèi)外不少專家對(duì)此已有許多較為成熟的論述,在新疆也有專家學(xué)者(如高志剛等人)對(duì)新疆區(qū)域經(jīng)濟(jì)問題做了較深入的研究,但對(duì)新疆農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)及其增長(zhǎng)問題的結(jié)合研究,尚未發(fā)現(xiàn)有專門的論述.如何認(rèn)識(shí)新疆農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距現(xiàn)狀及未來(lái)的走勢(shì),促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)增長(zhǎng),是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中急需解決的問題,這也是該論文選題意義所在.

二,數(shù)據(jù)資料翔實(shí),分析方法選用得當(dāng).該開題報(bào)告能立足于新疆實(shí)際,搜集了大量的數(shù)據(jù)資料,選用了較先進(jìn)的分析方法(運(yùn)用聚類分析,主成分分析,b—j預(yù)測(cè),r/s分析,非線性回歸),借助統(tǒng)計(jì)分析軟件做大量的模擬實(shí)驗(yàn),以相關(guān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論為依據(jù),對(duì)新疆農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異的現(xiàn)狀及其影響因素,農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異的發(fā)展趨勢(shì)及其對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響做實(shí)證研究,并提出相應(yīng)的政策建議.

三,定性分析與定量分析結(jié)合,結(jié)論和建議較合理.該論文注重理論依據(jù)的闡述和模型分析結(jié)果的定性分析,在寫作過程中對(duì)選用的分析方法均做了試算和合理性分析.對(duì)新疆農(nóng)業(yè)區(qū)域差異的研究結(jié)果與現(xiàn)實(shí)情況及相關(guān)研究成果相符,建議較中肯,具有一定的操作性.

該論文選題正確,結(jié)構(gòu)合理,內(nèi)容豐富,數(shù)據(jù)資料充分,分析方法先進(jìn),寫作進(jìn)度安排合理,結(jié)論和建議具有區(qū)域現(xiàn)實(shí)意義,建議推薦為校級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)論文.

本論文選題有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值，文獻(xiàn)材料收集詳實(shí)，綜合運(yùn)用了所學(xué)知識(shí)解決問題，所得書記合理，結(jié)論正確，有創(chuàng)新見解。另外論文格式正確，書寫規(guī)范，條理清晰，語(yǔ)言流暢。

主題中西方文化實(shí)踐心得體會(huì)及收獲三

摘要：語(yǔ)言的形成，無(wú)不受文化特點(diǎn)的影響，反過來(lái)文化特征也左右語(yǔ)言的發(fā)展。一個(gè)民族因?yàn)樽陨淼奈幕瘋鹘y(tǒng)不同，致使形成的語(yǔ)言內(nèi)涵也有明顯的區(qū)別。教師應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)中的文化差異，并在教學(xué)中予以重視。

關(guān)鍵詞：文化差異；語(yǔ)言功能；教學(xué)效果

語(yǔ)言是民族文化的集中體現(xiàn)，語(yǔ)言傳承著文化，文化的發(fā)展也促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。所以語(yǔ)言和文化是民族發(fā)展的標(biāo)志。語(yǔ)言的形成，無(wú)不受文化特點(diǎn)的影響，反過來(lái)文化特征也左右語(yǔ)言的發(fā)展。一個(gè)民族因?yàn)樽陨淼奈幕瘋鹘y(tǒng)不同，致使形成的語(yǔ)言內(nèi)涵也有明顯的區(qū)別。漢語(yǔ)和英語(yǔ)之間就存在很大的差異，這也導(dǎo)致相互間語(yǔ)言學(xué)習(xí)的障礙，那就是文化的差異產(chǎn)生的語(yǔ)言內(nèi)涵的差異。那么在初中英語(yǔ)教學(xué)中怎樣才能克服這種差異呢？

英語(yǔ)是西方文化的集中體現(xiàn)。國(guó)情不同導(dǎo)致文化也不同，英語(yǔ)教學(xué)的最終結(jié)果是英語(yǔ)的運(yùn)用。語(yǔ)言的交流功能是第一位的，對(duì)文化的傳承也是第一位的。語(yǔ)言運(yùn)用中的聽、說(shuō)、讀、寫能力是交流的四大要素，在人際交往中的社會(huì)能力也是一項(xiàng)重要技能。所以能夠和不同文化背景的人交往是一種能力的體現(xiàn)。而在初中英語(yǔ)教學(xué)中，教師往往忽略了這種能力的培養(yǎng)，也忽略了各種語(yǔ)言之間的文化差異，導(dǎo)致學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生阻力。簡(jiǎn)單地說(shuō)，文化背景下的語(yǔ)言交流就是要讓語(yǔ)言的運(yùn)用者知道在什么背景下說(shuō)什么話。

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，很多時(shí)候是有文化差異的。教師要提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，充分了解英語(yǔ)國(guó)家的語(yǔ)言習(xí)慣和特點(diǎn)，并且在實(shí)際中大力運(yùn)用。比如我們國(guó)家向別人道歉時(shí)的語(yǔ)言表達(dá)和英語(yǔ)國(guó)家的道歉方式是不一樣的，comrade是我們常用的稱呼，而西方人則稱呼sir或者madam。如果在教學(xué)中不注意這種差異，那么在交流中就可能會(huì)發(fā)生誤會(huì)，影響交流的效果。比如在英語(yǔ)中，教師一詞只作為一種職業(yè)，而在我們漢文化中，尊師是傳統(tǒng)，教師不僅是一種職業(yè)，更是一種稱謂，是尊稱。這些文化的差異都反映在語(yǔ)言的運(yùn)用中。教師在教學(xué)中要給予應(yīng)有的重視，并進(jìn)行協(xié)調(diào)，使學(xué)生順利適應(yīng)這種差異帶來(lái)的不便。文化對(duì)語(yǔ)言的影響是巨大的。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師要充分重視文化的差異性，從而使語(yǔ)言學(xué)習(xí)更加高效。

參考文獻(xiàn)：

宋修臣.淺談初中英語(yǔ)教學(xué)中文化差異協(xié)調(diào)的方法［j］.中小企業(yè)管理與科技，2009，7（21）

主題中西方文化實(shí)踐心得體會(huì)及收獲四

論文關(guān)鍵詞:孝道；家庭倫理觀；個(gè)人主義；多元 文化；中庸；跨文化意識(shí)

論文摘要:通過分析李安的早期作品《喜宴》中反映中西方文化沖突的情節(jié)，剖析其潛在的文化背景因素，即 中國(guó)人的孝道、家庭倫理觀與西方的個(gè)人主義和家庭倫理觀；中國(guó)相對(duì)傳統(tǒng)保守的文化特征與西方多元開放的文化特征；以及在解決同性戀事實(shí)與傳統(tǒng)中國(guó)式婚姻的矛盾時(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)的“中庸”處世 哲學(xué)。通過分析得出結(jié)論，觀看反映中西方文化特征的影片是了解、學(xué)習(xí)不同民族文化，培養(yǎng)跨文化意識(shí)的有效途徑。

電影作為媒體承載著不同的文化內(nèi)容與符號(hào)，通過解讀反映文化特征的電影，可使人們更為直觀、形象地了解其他國(guó)家的文化。在香港著名導(dǎo)演李安早期執(zhí)導(dǎo)的家庭三部曲三部影片當(dāng)中，反映了以家庭為單位的華人因中西方文化差異而產(chǎn)生矛盾沖突的經(jīng)歷與感受，本文選取三部曲中的第二部《喜宴》作為研究對(duì)象，分析其中的矛盾沖突及體現(xiàn)出的中西方文化差異。

影片的主要內(nèi)容是:年屆33歲尚未成婚的高偉同和美國(guó)人塞門同性相戀。高偉同的父親有著根深蒂固的傳宗接代的家族觀念。高偉同的一所舊屋，租住著一位從上海來(lái)美國(guó)的女孩郭威威。為了安撫催促高偉同成婚的高家雙親，偉同與威威假“結(jié)婚”。最后，偉同不得不向母親說(shuō)明事實(shí)真相以及自己與塞門同性戀的實(shí)情，高母大為震驚。病愈出院的高父跟塞門談話，他與偉同關(guān)系早就被高父看穿了，但高父決定繼續(xù)保守秘密。偉同和威威把要孩子的想法向塞門和盤托出，請(qǐng)求他答應(yīng)做孩子的另一位“爸爸”。在機(jī)場(chǎng)，高家二老即將離開紐約時(shí)，偉同偕著妻子及塞門，目送二老相互扶持著走去。

復(fù)雜糾葛的情節(jié)蘊(yùn)藏著深厚的文化內(nèi)涵，表面紛繁蕪雜的現(xiàn)象有著背后深層的必然與文化原因。本文從以下三個(gè)方面剖析劇中反映出來(lái)的中西方不同的文化內(nèi)涵。

一、中國(guó)人的孝道、家庭倫理觀與西方的個(gè)人主義和家庭倫理觀

自古以來(lái)，中國(guó)的孝文化就指導(dǎo)著中國(guó)人的思想準(zhǔn)則和行為規(guī)范。儒家經(jīng)典著作《孝經(jīng)》所提出的“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”，盡孝成為歷代中國(guó)人的思想準(zhǔn)則?！缎⒔?jīng)》中“人之行，莫大于孝”也成為人們的行為規(guī)范。孝文化推崇以孝為本，倡導(dǎo)要格守父子、君臣、尊卑、長(zhǎng)幼、上下之序。在家庭的單位中，孝道講的是尊敬老人、孝敬老人，順從他們的意志與思想是構(gòu)建于血緣關(guān)系上的一種特殊的情感。根據(jù)文化學(xué)者朱永濤，孝的一層含義是順從，即在行動(dòng)上必須尊重服從父母的意志；另一層含義是保持家庭的連續(xù)性，子女必須按照祖輩的意志，將家族的姓氏、家業(yè)、榮譽(yù)等代代相傳下去。中國(guó)人倫關(guān)系之間，“百善孝為先，孝為德之本”。孝文化具有兩千多年的 歷史，經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)朝代，成為世代傳承文化。由于各代人對(duì)它的認(rèn)同，因而一直起到融合代際關(guān)系的作用。

在《喜宴》一片中，男主人公高偉同的父親重病之時(shí)念念不忘的就是兒子的未婚和沒抱上孫子這樣的遺憾?！安恍⒂腥?，無(wú)后為大”，這是傳統(tǒng)中國(guó) 社會(huì)人人盡知的孝道信條。若讓老父帶著遺憾合眼，高偉同無(wú)疑就是不孝子孫了。所以在他的同性戀伴侶塞門的建議下，高偉同選擇了假結(jié)婚。雖然假結(jié)婚絕非一個(gè)理想的解決問題的方式，但作為同性戀的高偉同采取這樣一個(gè)緩兵之計(jì)也實(shí)在是出于無(wú)奈。其動(dòng)機(jī)是好的:安撫重病中的老父，滿足雙親的愿望，順從父母的意志， 實(shí)踐中國(guó)人的孝道。

與孝道密切相關(guān)的還有中國(guó)人濃厚的家庭倫理觀念。在本片中，文化的沖突濃縮到了家庭這一范疇，中國(guó)人的家族觀念是異常強(qiáng)烈的，家庭倫理道德與外國(guó)的截然不同?！爸袊?guó)人的家庭價(jià)值觀注重不同輩分的等級(jí)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)一家人相互依靠、孝順服從、子孫滿堂的天倫之樂，家庭成員很少要求權(quán)利或保護(hù)自己的隱私，因?yàn)殚L(zhǎng)輩具有絕對(duì)的權(quán)威指揮、安排家的一切事務(wù)，了解每一個(gè)人的思想動(dòng)態(tài)，子女只能聽話、順從，否則就是不孝”。在這樣的家庭觀念背景下，高偉同選擇以虛假為手段以欺騙為代價(jià)來(lái)滿足父母的意愿的做法就是可以理解的了。中國(guó)人重視血緣、血親關(guān)系，家庭的單位要比西方的核心家庭大，往往是幾代同堂的大家庭，雖然隨著社會(huì)的 發(fā)展，中國(guó)的家庭單位正在縮小，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，但是，與西方國(guó)家相比，中國(guó)的家庭成員對(duì)家庭抱有更為強(qiáng)烈的責(zé)任感，成員之間具有更為緊密的紐帶關(guān)系，家庭的功能得到強(qiáng)調(diào)。正是基于此種觀念基礎(chǔ)之上，高偉同雖然生活在講求個(gè)人主義的西方世界，但其骨子里中國(guó)傳統(tǒng)文化基因的影響使他不可能脫離滋養(yǎng)自己的文化土壤，不能違背家庭和父母的意愿做出選擇。

相比之下，西方人更注重個(gè)人的感受，更能夠按照自己的意志生活，較少受到父母、家庭的約束與限制，享受更多自由權(quán)利。比如《喜宴》中的塞門，就沒有受到父母催婚的壓力與煩惱，能夠按照個(gè)人選擇的方式自由生活。自由是指:“控制自己的命運(yùn)不受來(lái)自政府、統(tǒng)治階層、教會(huì)、或其他有 組織的權(quán)威的外界干擾的意愿與能力?！痹谶@樣的文化氛圍下，西方的青年人就會(huì)較少地受到來(lái)自家庭、父母的干涉，較為獨(dú)立地生活”。在學(xué)術(shù)界，學(xué)者們更傾向于稱這一概念為“個(gè)人主義”，它表示“個(gè)人的尊嚴(yán)不可侵犯，提倡個(gè)人的獨(dú)立思考、判斷和做出選擇的自由，強(qiáng)調(diào)自力更生，自我完善，實(shí)現(xiàn)自我，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的至高地位”。在個(gè)人主義這一西方核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)下，西方人的生活更加自主、自由，更加注重個(gè)人的 體會(huì)與感受，較少紀(jì)律性的約束與束縛。

雖然同性戀問題不是一般意義上的個(gè)人事務(wù)，不是西方意義上的個(gè)人權(quán)利就可以自我做主的事情，它也涉及到輿論的影響和社會(huì)的關(guān)注。同性戀者作為一個(gè)特殊的群體，多少還是要受到來(lái)自社會(huì)及家庭的壓力。但是，西方的個(gè)人主義及家庭價(jià)值觀都賦予了其個(gè)體更多自我選擇的機(jī)會(huì)和更大的生存空間，使一位同性戀者至少不會(huì)受到像高偉同那樣來(lái)自父母的巨大壓力，所以西方的個(gè)人主義和家庭價(jià)值觀可以歸結(jié)為塞門能夠較為自由地選擇同性戀生活的原因之一。

二、中國(guó)相對(duì)傳統(tǒng)保守的文化特征與西方多元開放的文化特征

在《喜宴》中，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以高家父母所期盼的傳統(tǒng)的中國(guó)式婚姻為體現(xiàn)的。兒子長(zhǎng)大成人、成家立業(yè)，讓老倆口抱上孫子是中國(guó)人眼中理所當(dāng)然的事情?？蓪?dǎo)演卻未能讓二老如愿，劇中兒子高偉同在美國(guó)有一個(gè)同性戀伴侶塞門，這與中國(guó)傳統(tǒng)水火不容的情節(jié)安排是本片的一個(gè)主要沖突。同性戀這種在美國(guó)已被接受的現(xiàn)象在中國(guó)則是不能容忍的。當(dāng)兒子高偉同最終不得不向母親告知事實(shí)的真相時(shí)，母親無(wú)法接受，如五雷轟頂，還反復(fù)叮囑不要告訴高父。 由于大多數(shù) 中國(guó)人對(duì)同性戀行為持反感態(tài)度，且無(wú) 法律明確聲明要保護(hù)同性戀者的合法權(quán)利，所以同性戀者在 社會(huì)上受到一定程度的歧視與欺壓。中國(guó)幾千年來(lái)都是封建社會(huì)，以農(nóng)耕 經(jīng)濟(jì)為主，自給自足，較為閉塞，很少接觸新鮮的 文化和事物，這樣的文化背景使得中國(guó)人的接受能力較弱。片中高偉同是個(gè)在美國(guó)紐約做房地產(chǎn)生意的 臺(tái)灣人，收人、事業(yè)穩(wěn)定，還有多余的房產(chǎn)出租，事業(yè)小有成就，其同性戀的身份沒有影響他生活的平靜、事業(yè)的 發(fā)展。然而，如果高偉同以同性戀的身份生活在中國(guó)，那么無(wú)論他的能力如何優(yōu)秀，學(xué)歷如何顯赫恐怕也難以受到認(rèn)可，只會(huì)被主流社會(huì)認(rèn)為是異端，受到排斥，難以求生存、圖發(fā)展。

而北美人較為開放，較容易接納新鮮、新奇的事物，文化呈多元性、多樣化的特征，與他們移民國(guó)家的性質(zhì)有較大關(guān)系。美利堅(jiān)和共國(guó)就是數(shù)個(gè)不同民族、種族和信仰的集合體，所以“美國(guó)被稱之為一個(gè)‘馬賽克夕國(guó)家—是由不同顏色的小個(gè)體構(gòu)成的一副圖畫。表面上是一個(gè)國(guó)家，但若仔細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不同膚色和種族的個(gè)體仍保持各自鮮明的特征，各不相同”。由于各個(gè)民族都或多或少的保持自己的文化傳統(tǒng)、民族特性，整個(gè)文化呈現(xiàn)出內(nèi)容迥異、各具特色的特征。所以，在這樣的文化背景下，美國(guó)人對(duì)新生事物及現(xiàn)象能夠較容易理解、接受。美國(guó)社會(huì)認(rèn)同同性戀的存在并不意味著對(duì)它的認(rèn)可，但是他們深信個(gè)人對(duì)各自生活選擇的權(quán)利以及社會(huì)對(duì)個(gè)人權(quán)利的尊重，因此這種社會(huì)的多元以及包容性使得同性戀以較為自由的形態(tài)出現(xiàn)在美國(guó)社會(huì)。

三、解決中西方婚姻矛盾問題的“中庸”處世 哲學(xué)

影片充滿了微妙的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)無(wú)一例外地表現(xiàn)出文化沖突之后的一種和諧。在《喜宴》的最后，高偉同在一番掙扎后終于向母親交待了自己同性戀的身份。這樣的情節(jié)在中國(guó)的影片當(dāng)中無(wú)疑是具有震撼力的，同性戀這個(gè)在中國(guó)社會(huì)很難被認(rèn)同的概念被運(yùn)用于影片中主人公身上，這是與中國(guó)父母所期盼的傳統(tǒng)婚姻相對(duì)抗的尖銳的事實(shí)。中西方對(duì)婚姻的不同態(tài)度、不同觀念的沖突應(yīng)該如何調(diào)和？

導(dǎo)演李安巧妙地運(yùn)用影像 語(yǔ)言解決了這樣的沖突。在機(jī)場(chǎng)送別父母時(shí)，郭威威、高偉同、塞門三人百感交集地?fù)肀г谝黄?。這是一個(gè)非常奇特的鏡頭，這三個(gè)原本立場(chǎng)對(duì)立的人，怎么會(huì)擁抱在一起呢？其實(shí)，導(dǎo)演正是通過這樣的畫面?zhèn)鬟f這一信息:中西方兩種截然不同的觀念是可以共存的，一種是被尊重的同性愛情，一種是傳統(tǒng)的中國(guó)式的婚姻。

這樣的矛盾處理方式體現(xiàn)了中國(guó)文化的中庸思想，即折中、調(diào)和不同的思想與意識(shí)，使人們的行為、做事不走極端，尋求和諧寬容的氛圍。對(duì)于文化的差異和沖突，最好的解決方法可能就是“和而不同”，只有接納了與自己不同的思想，才能和諧共處。中庸思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它體現(xiàn)了中國(guó)人面對(duì)差異，面對(duì)異己的寬容接納的心胸與睿智。中國(guó)儒家經(jīng)典“四書”之一的《中庸》說(shuō):“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也?！本褪钦f(shuō)，中庸的理想狀態(tài)，是一切處于和諧之中，這種和諧就是天地萬(wàn)物各安其位。具體講，中庸就是哲學(xué)上所講的“度”，是人們行為做事不走極端的合適的行為標(biāo)準(zhǔn)。

“中庸概念對(duì)中國(guó)人如此重要以至于他們稱自己的國(guó)家為中國(guó)。這個(gè)名稱不僅僅代表一個(gè)地理概念，也意味著一種生活方式，通過掌握中庸這一原則，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了哲學(xué)所有學(xué)派的基本事實(shí)”。在中國(guó)人看來(lái)，掌握了中庸之道，即掌握了處理人際關(guān)系的黃金法則，就能夠在紛繁復(fù)雜的事物面前應(yīng)對(duì)自如，它是一個(gè)人成熟練達(dá)的標(biāo)志。著名哲學(xué)家馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過:“闡舊邦以輔新命，極高明而道中庸”。這是講中庸之道其實(shí)就是通往極高明境界的一種適當(dāng)?shù)姆椒??！吨杏埂分忻枋隽艘环N理想的圣人境界:就是“從容中道”。它是達(dá)到中庸后的人的一種高度自覺，不期而然，不有意而為，卻無(wú)所不為的境界?！边@是儒家人格修養(yǎng)的最高境界:當(dāng)所有的規(guī)矩大道已經(jīng)成為生命的習(xí)慣時(shí)，就能夠做到從心所欲，這可以說(shuō)是每一個(gè)生命個(gè)體所追求的最高境界。

四、結(jié)語(yǔ)

根據(jù)以上的論述與分析，可以看出，電影《喜宴》紛繁復(fù)雜的劇情反映了中西方各自的文化特征與價(jià)值觀，它包括中國(guó)人的孝道觀、家庭觀與西方的個(gè)人主義和家庭觀；中國(guó)相對(duì)傳統(tǒng)保守的文化特征與西方多元開放的文化特征；以及在解決同性戀事實(shí)與傳統(tǒng)中國(guó)式婚姻的矛盾時(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)的“中庸”處世哲學(xué)。透過生動(dòng)的電影情節(jié)和人物的精彩表演，觀眾們看到的不僅僅是一場(chǎng)視覺盛宴，更重要的是對(duì)異域文化、風(fēng)情習(xí)俗的了解與認(rèn)知，本土文化與他國(guó)文化的對(duì)比與感受。電影扮演著文化傳播的重要作用，觀眾在欣賞影片的同時(shí)，實(shí)際上在有意識(shí)或無(wú)意識(shí)中，都在習(xí)得、接受文化的滋養(yǎng)與熏陶，理解、認(rèn)知著文化的差異及沖突。因此電影是跨文化傳播的重要媒介，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者可通過觀看不同國(guó)家的電影，來(lái)直觀、生動(dòng)地學(xué)習(xí)、了解文化的差異，并培養(yǎng)自己的跨文化意識(shí)及文化敏銳性。

主題中西方文化實(shí)踐心得體會(huì)及收獲五

???【摘要】：印度對(duì)我們的影響主要是政治影響，軍事上的影響倒在其次。軍事上中印雙方長(zhǎng)短相抵，印方有防御的地理優(yōu)勢(shì)，卻沒有向中方進(jìn)攻地理?xiàng)l件;而我方具有進(jìn)攻的地理優(yōu)勢(shì)，卻不具進(jìn)攻后堅(jiān)守前線的地理?xiàng)l件。但從政治上看，中印之間卻存在合則兩利，斗則兩傷的結(jié)果。雙方合作會(huì)形成雙方東西相互間戰(zhàn)略呼應(yīng)之勢(shì)，沖突則會(huì)造成雙方力量的相互內(nèi)耗和牽制。前者有利于各自的外交目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，分擔(dān)抵御西方霸權(quán)主義的壓力，后者則會(huì)造成中印之間的力量損耗，使西方從中漁利。

底線與極限：喜馬拉雅山地背景中的印度和中國(guó)

一方水土養(yǎng)一方人，印度之于中國(guó)，其間獨(dú)特的地理環(huán)境決定了兩國(guó)的政治意義超過它的軍事意義。

從軍事上看，印度擔(dān)心的是通往印度的兩個(gè)陸道的安全，西面通道的制高點(diǎn)是它西北面的阿克賽欽，東面通道的制高點(diǎn)就是中國(guó)藏南地區(qū)的察禺至墨脫一線，除此，幾乎沒有可供大部隊(duì)順利北上或南下的道路。1962年印度侵犯我們，就是想控制這些關(guān)鍵地帶。印度地形的特點(diǎn)是北面易進(jìn)難出，南面印度北上困難而就地固守容易。在人類還沒有征服大海的中世紀(jì)，從北面南入印度的外部勢(shì)力進(jìn)去如不能當(dāng)統(tǒng)治者就只有做奴隸，二者必居其一。明乎此，當(dāng)年希特勒和羅斯福都想用印度誘使斯大林與之為盟[29]，為斯大林所拒絕的原因。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今天的印度洋研究是有借鑒意義的。有些同志只看到南進(jìn)容易的優(yōu)勢(shì)，卻忽視了不易收回的劣勢(shì)。軍事進(jìn)攻猶如拉皮筋，不怕拉長(zhǎng)，最怕的是收不回來(lái)。退不回來(lái)的進(jìn)攻一定是最失敗的進(jìn)攻。

除斯大林之外，在對(duì)印政策上，還有三個(gè)很有學(xué)問的人走到印度邊上都止住了腳步。第一個(gè)是亞歷山大，他是希臘哲學(xué)家亞里士多德的學(xué)生，他從希臘一路打到印度河邊，他停了下來(lái)，沉思三天后決定打道回府。他知道進(jìn)印度不難，但進(jìn)去后若出不來(lái)那整個(gè)希臘就丟了。

第二個(gè)人就是成吉思汗，他曾在英國(guó)人、美國(guó)人和蘇聯(lián)人望而生畏的帕米爾高原上所向披靡，書載，1222年，被蒙軍打敗的花子剌模殘部在札蘭丁的帶領(lǐng)下“向申河(今巴基斯坦境內(nèi)的印度河)岸邊逃去，企圖渡過申河，逃往印度?！盵30]但當(dāng)成吉思汗大軍追至印度河邊時(shí)卻停下了[31]。據(jù)《蒙兀兒史記》卷三《成吉思汗本紀(jì)下》：“秋九月(1223年)丙午朔，車駕回渡阿梅河(阿姆河)。路途訪道于丘處機(jī)，駐畢薛米思堅(jiān)城東。冬十一月丙子朔，下詔班師?！盵32]那天晚上成吉思汗跟丘處機(jī)談了一晚上。丘處機(jī)跟他講了什么?書上說(shuō)給他講養(yǎng)生[33]，其實(shí)是借講生命成長(zhǎng)的原理講戰(zhàn)略哲學(xué)。治病如治國(guó)，用藥如用兵，戰(zhàn)略和養(yǎng)生同出一理;從某種意義上說(shuō)，戰(zhàn)略是關(guān)于國(guó)家養(yǎng)生的學(xué)問。曹操說(shuō)“盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年”，說(shuō)得既是養(yǎng)生又是戰(zhàn)略。與曹操得隴不復(fù)望蜀的想法一樣，成吉思汗得了帕米爾就不再南望印度了。那幾晚的深談促使成吉思汗打道回府，回到新疆，接著就劍指中原。

第三個(gè)人是毛澤東。毛澤東在對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中靜如處子，動(dòng)如脫兔，張弛有度，收放自如。很多人不理解為什么打過去又退回了呢?看看立體地圖就明白，我方的資源補(bǔ)給在當(dāng)時(shí)很難保證，打下去會(huì)因資源不繼而守不住?；粮窨吹竭@一點(diǎn)，他說(shuō)：“中印邊界沖突中，軍事后勤條件對(duì)印度有利，因?yàn)橄柴R拉雅山離中國(guó)的力量中心過于遙遠(yuǎn)?！盵34]當(dāng)時(shí)毛澤東考慮更多的不是占據(jù)，而是守住，不是如何進(jìn)攻，而是進(jìn)攻后是否能撤回。毛澤東利用同期發(fā)生的古巴導(dǎo)彈危機(jī)巧妙地避免了美蘇的插手：1962年10月22日，肯尼迪決定封鎖古巴，古巴導(dǎo)彈危機(jī)隨即爆發(fā)，當(dāng)天，中方的自衛(wèi)反擊從守勢(shì)轉(zhuǎn)入攻勢(shì);11月20日，肯尼迪宣布結(jié)束封鎖，古巴導(dǎo)彈危機(jī)結(jié)束，中國(guó)政府于11月21日零時(shí)發(fā)表聲明，宣布于11月22日零時(shí)起，中國(guó)邊防部隊(duì)在中印邊界全線停火。為什么要選擇古巴導(dǎo)彈危機(jī)?不像克里米亞之于俄羅斯，藏南前線的地形不利于堅(jiān)守，不能讓第三國(guó)尤其是美國(guó)和蘇聯(lián)介入并由此擴(kuò)大和延長(zhǎng)中印沖突的規(guī)模和時(shí)間。

軍事行動(dòng)，首先考慮的不是怎樣開始而是怎么結(jié)束，不應(yīng)僅是打贏而是戰(zhàn)果如何消化。1905年(明治38年)三月，“奉天會(huì)戰(zhàn)”結(jié)束，日軍大勝，“滿洲軍”總參謀長(zhǎng)兒玉源太郎回國(guó)匯報(bào)戰(zhàn)果，長(zhǎng)岡外史參謀次長(zhǎng)去新橋車站接他。兒玉見了長(zhǎng)岡劈頭就問和談之事有沒有眉目，當(dāng)聽到長(zhǎng)岡說(shuō)還沒有眉目時(shí)就是一頓痛罵：“戰(zhàn)爭(zhēng)一旦開始，最大的課題就是怎樣結(jié)束。連這個(gè)你都不懂，你是干什么的?”[35]?日本總長(zhǎng)這句話對(duì)于我們今天的戰(zhàn)略學(xué)者仍是至理名言。1895年和1905年兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本都贏在利益達(dá)到最大化時(shí)迅速結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。

曹操也是明白這個(gè)道理的。曹操占了漢中，發(fā)現(xiàn)守不住，資源經(jīng)運(yùn)秦嶺特別費(fèi)力。他又把趕走了的張魯請(qǐng)回來(lái)，還拜封他為“鎮(zhèn)南將軍”。劉備看曹操占漢中時(shí)斷定說(shuō)：“曹公雖來(lái)，無(wú)能為也，我必有漢川矣?！盵36]劉備還是從資源和占領(lǐng)關(guān)系上看問題，曹操資源過不來(lái)，撤回秦嶺之上，劉備順利地拿下漢中。

這段史實(shí)在《三國(guó)演義》中有描寫，可能給毛澤東留下深刻印象。當(dāng)年在長(zhǎng)征路上，李德和王明等就說(shuō)毛澤東不懂軍事，只看過《三國(guó)演義》。但是，像毛澤東這樣把《三國(guó)演義》看活的人并不多。我們看中印之間的地形，喜馬拉雅山相當(dāng)于曹操眼中的秦嶺，漢中相當(dāng)于藏南。從北面南進(jìn)容易，研究一下毛澤東1962年西南一役，它與曹操“得隴不復(fù)望蜀”、諸葛亮“七擒孟獲”的智慧，曲異而工同。其目的不僅僅是打贏，而是長(zhǎng)期穩(wěn)定大西南。因易攻不易守的地形所限，如果我們的戰(zhàn)線過于深入并被尼赫魯拖住，那形勢(shì)就會(huì)逆轉(zhuǎn)。但毛澤東指揮的出神入化，沒等印方緩過神來(lái)，戰(zhàn)事已于我們完勝而結(jié)束。當(dāng)時(shí)毛澤東在全國(guó)布局上是在東部采取攻勢(shì)，在西南采取守勢(shì)，長(zhǎng)守中有短攻(類似的還有珍寶島對(duì)蘇自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、西沙對(duì)南越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等)，短攻是為了長(zhǎng)守的勝利。

今天看來(lái)，毛澤東的軍事藝術(shù)大張大合，但張合有度，畢諸葛“七擒”之功于一役，令后人扼腕贊嘆。到現(xiàn)在中印邊境相對(duì)穩(wěn)定。如果當(dāng)時(shí)我軍向前再推進(jìn)幾十公里并死守那里，那面臨的后果就不是難以為繼而很可能就是全軍覆沒——當(dāng)年紅四路軍在新疆面臨的就是這樣的遭遇，除非我們將全國(guó)的資源都集中用于西南方向。這對(duì)剛經(jīng)歷三年自然災(zāi)害，同時(shí)又處在美國(guó)包圍和經(jīng)濟(jì)制裁中的中國(guó)而言，是不可思議的。

1962年對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的勝利體現(xiàn)了毛澤東同志的軍事哲學(xué)，其戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和結(jié)果都根據(jù)目的受到嚴(yán)格的限制，若是將這場(chǎng)沖突打成一場(chǎng)無(wú)限的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就不好辦了。那樣，我們的進(jìn)攻優(yōu)勢(shì)就會(huì)轉(zhuǎn)為不惜代價(jià)死守的劣勢(shì)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東著力不多，其結(jié)果卻是有聲有色，以至成了印度人的心病。2000年，筆者到印度去留學(xué)，關(guān)于北方安全，印度學(xué)者說(shuō)得最多的就三個(gè)詞，“克什米爾、巴基斯坦、中國(guó)”。印度學(xué)者一天到晚念叨，說(shuō)明心有余悸。

印度對(duì)我們的影響主要是政治影響，軍事上的影響倒在其次。軍事上中印雙方長(zhǎng)短相抵，印方有防御的地理優(yōu)勢(shì)，卻沒有向中方進(jìn)攻地理?xiàng)l件;而我方具有進(jìn)攻的地理優(yōu)勢(shì)，卻不具進(jìn)攻后堅(jiān)守前線的地理?xiàng)l件。但從政治上看，中印之間卻存在合則兩利，斗則兩傷的結(jié)果。雙方合作會(huì)形成雙方東西相互間戰(zhàn)略呼應(yīng)之勢(shì)，沖突則會(huì)造成雙方力量的相互內(nèi)耗和牽制。前者有利于各自的外交目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，分擔(dān)抵御西方霸權(quán)主義的壓力，后者則會(huì)造成中印之間的力量損耗，使西方從中漁利。1959年中印邊境矛盾初現(xiàn)，1959年5月13日，毛澤東讓人轉(zhuǎn)告尼赫魯：

總的說(shuō)來(lái)，印度是中國(guó)的友好國(guó)家，一千多年來(lái)是如此，今后一千年一萬(wàn)年，我們相信也將是如此。?[37]

為什么毛澤東說(shuō)一千年、一萬(wàn)年呢?我們看歷史，除了1962年那場(chǎng)沖突，回憶一下，一千多年來(lái)，甚至在更長(zhǎng)的時(shí)間里，若以當(dāng)代印度版圖為限，印度和我們中原漢王朝直接發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?似乎沒有，即使有1962年那一次，那規(guī)模也是非常有限的。中原王朝與印度沒有直接戰(zhàn)爭(zhēng)，但卻有不少高僧往來(lái)。為什么?僧人能爬山走小路，大部隊(duì)走這種路就特別難，輔佐成吉思汗的重臣耶律楚材對(duì)此更有體會(huì)，他在詩(shī)中寫道：“古來(lái)天險(xiǎn)阻西域，人煙不與中原爭(zhēng)?！盵38]顯然，成吉思汗和亞歷山大放棄了進(jìn)入印度，不是攻不下，而是地理?xiàng)l件使其回不來(lái)。僧人們不怕路險(xiǎn)，能進(jìn)去也能回來(lái)。所以中印之間僧人來(lái)往多，軍人來(lái)往少。我們常說(shuō)“文化是中印交流的主流”，原因就在這里。

但這并不是說(shuō)我們應(yīng)該放松警惕，絕不是這個(gè)意思。你準(zhǔn)備的越充分，和平的概率就越大。即便有戰(zhàn)爭(zhēng)，也要抓關(guān)鍵點(diǎn)。藏南——印度稱之為“阿魯納恰爾邦”——無(wú)疑是中國(guó)的領(lǐng)土，這沒有問題，與南海一些地方相似，但邊境線不等于國(guó)家間力量較量的“等壓線”，而認(rèn)識(shí)到后者的所在位置則是處理國(guó)際邊境矛盾的理性前提。目前看，中國(guó)和印度間的力量“等壓線”也在藏南這片所謂的“爭(zhēng)議區(qū)域”，它的變動(dòng)目前不取決于雙方施加的力量而取決于雙方各自力量因國(guó)內(nèi)政治變動(dòng)——比如印度或中國(guó)某一方自己有了內(nèi)亂或裂變及由此造成內(nèi)部塌陷——所引起的變化，那這條等壓線就會(huì)向虛弱的方向推移。這樣的結(jié)果在中國(guó)和印度的歷史上都曾出現(xiàn)過，未來(lái)再現(xiàn)的可能性也不能完全排除[39]，但這不管是對(duì)中國(guó)還是印度都是不好的。我們既要看到藏南一帶的爭(zhēng)執(zhí)，更要看到全球力量的對(duì)比和布局。東吳為貪荊州小利而祚短的教訓(xùn)，在處理中印雙邊關(guān)系中，雙方的政治家一定要汲取。

自20世紀(jì)50年代以來(lái)，亞太地區(qū)能夠與美國(guó)霸權(quán)抗衡的就是蘇聯(lián)、中國(guó)和印度。在這三者間，西方第一個(gè)打倒了蘇聯(lián)，蘇聯(lián)被打倒以后，下一個(gè)目標(biāo)就是中國(guó)，中國(guó)壓力驟然增大。這時(shí)的印度尚是牽制西方的戰(zhàn)略力量。如果中國(guó)倒了，西方下一個(gè)目標(biāo)就是印度。同樣，如果印度倒下，俄羅斯又尚未恢復(fù)，中國(guó)的壓力就會(huì)更大。與中國(guó)相比，西方海權(quán)國(guó)家從地緣政治上更在意印度，目前還能容忍印度的獨(dú)立性，并不是因?yàn)橛《鹊膹?qiáng)大而是由于它的虛弱。

如前所述，印度洋是世界海權(quán)的中心，因而它是西方海權(quán)國(guó)家必須絕對(duì)控制的海域。印度是一個(gè)大版圖國(guó)家，其版圖像大象甩鼻于中印度洋心臟，印度還有核武器，這是視印度洋為核心利益的西方海洋國(guó)家不可能長(zhǎng)期容忍的。而對(duì)印度來(lái)說(shuō)，其南端的泰米爾納德邦和斯里蘭卡北方的泰米爾猛虎組織的分裂運(yùn)動(dòng)，都是可為西方利用來(lái)分裂印度的伏筆。凡是世界要道，西方都預(yù)留有伏筆。比如在今印度尼西亞蘇門答臘西北部緊靠馬六甲海峽西北出口的亞齊，就有西方預(yù)留的伏筆，馬六甲海峽東端的新加坡、巴拿馬運(yùn)河邊的巴拿馬就是在西方的推動(dòng)下獨(dú)立建國(guó)的。這是西方控制要道的常用方法。至于印度，西方現(xiàn)在還不會(huì)動(dòng)手，得等到中國(guó)倒下之后。當(dāng)時(shí)英國(guó)從印度走的時(shí)候，把將英占印度一分為四，在印度本土的東、北、南三面分別放手緬甸、巴基斯坦和錫蘭(斯里蘭卡)獨(dú)立建國(guó)。英國(guó)沒有讓印度失去其大版圖，這是英國(guó)為將來(lái)重返亞洲預(yù)留的鋪墊，但前提是印度不能真的強(qiáng)大，更不能獨(dú)控印度洋。

神多國(guó)弱，是印度意識(shí)形態(tài)的基本特點(diǎn)。英國(guó)撤走前把印度的骨頭架子全拆散了，留下的只是一張具有大版圖特征的“皮”。目前有人用大象比喻印度，但這只象身體的關(guān)鍵部件比如所有制、意識(shí)形態(tài)等都被拆散了。

印度并不是個(gè)強(qiáng)國(guó)，原因就是它的所有制和意識(shí)形態(tài)全被英國(guó)人踩碎了。印度經(jīng)濟(jì)被龐雜的——封建的、買辦的和國(guó)家的——產(chǎn)權(quán)所有制關(guān)系所困擾，其意識(shí)形態(tài)又被龐雜的各式民族宗教問題所困擾。一家二貴，事乃無(wú)功。夫妻持政，子無(wú)適從[40]。印度存在著各種各樣的宗教，神多了，老百姓的心就散了。事在四方，要在中央[41]。中國(guó)沒有那么多宗教，共產(chǎn)黨員也不能信宗教，這是中國(guó)發(fā)展快于印度的重要原因之一。一個(gè)中心為“忠”，兩個(gè)忠心為“患”，心里有二主，萬(wàn)事不成。意識(shí)形態(tài)碎了，人心就游移了。即使西方人今后放手印度，如果沒有大革命重新改造，印度只能是碎片化的存在。西方殖民過其他亞洲國(guó)家，都是用碎片化的方式使其弱化的。他們對(duì)這些國(guó)家的肢解都是對(duì)稱型肢解，印度好些，是不對(duì)稱型肢解，保持了印度在南亞的中心地位。但這并不是因?yàn)槲鞣饺擞惺裁磻z憫之心，而是他們尤其英國(guó)人為再次控制印度次大陸預(yù)留的伏筆。如果未來(lái)美國(guó)退出，英國(guó)人也不會(huì)放棄印度洋，控制印度洋就得控制印度，保留印度的大版圖是為了屆時(shí)進(jìn)一步控制南亞和印度洋。

正是基于中印有共同的戰(zhàn)略利益的全局觀，習(xí)近平主席于2015年5月14日在西安接見印度總理莫迪。接見地點(diǎn)的選擇富有深意。西安是唐玄奘赴印取經(jīng)的起點(diǎn)，中印兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在這里會(huì)面，意在表明：增加文明交流才是中國(guó)和印度關(guān)系的正道，這是由中印間的政治地緣形勢(shì)特點(diǎn)決定的。中印近代受到的大規(guī)模入侵多來(lái)海洋，未來(lái)的主要壓力也來(lái)自西方海權(quán)國(guó)家，1959年5月13日，毛澤東讓人再轉(zhuǎn)告尼赫魯：

中國(guó)人民的敵人是在東方，美帝國(guó)主義在臺(tái)灣、在南朝鮮、在日本、在菲律賓，都有很多的軍事基地，都是針對(duì)中國(guó)的。中國(guó)的主要注意力和斗爭(zhēng)方針是在東方，在西太平洋地區(qū)，在兇惡的侵略的美帝國(guó)主義，而不在印度，不在東南亞及南亞的一切國(guó)家。盡管菲律賓、泰國(guó)、巴基斯坦參加了旨在對(duì)付中國(guó)的東南亞條約組織，我們還是不把這三個(gè)國(guó)家當(dāng)作主要敵人對(duì)待，我們的主要敵人是美帝國(guó)主義。印度沒有參加?xùn)|南亞條約，印度不是我國(guó)的敵對(duì)者，而是我國(guó)的朋友。中國(guó)不會(huì)這樣蠢，東方樹敵于美國(guó)，西方又樹敵于印度。……照我們看，你們也是不能有兩條戰(zhàn)線的，是不是呢?如果是這樣的話，我們雙方的會(huì)合點(diǎn)就是在這里。[42]

中國(guó)和印度都不可能有兩條戰(zhàn)線，1972年1月6日，毛澤東同周恩來(lái)、葉劍英談外事工作時(shí)說(shuō)：“其實(shí)這個(gè)公報(bào)[43]沒把基本問題寫上去?；締栴}是，無(wú)論美國(guó)也好，中國(guó)也好，都不能兩面作戰(zhàn)?？陬^說(shuō)兩面、三面、四面、五面作戰(zhàn)都可以，實(shí)際上就不能兩面作戰(zhàn)?！盵44]送走尼克松后，7月24日，毛澤東在與周恩來(lái)、姬鵬飛、喬冠華等談國(guó)際問題時(shí)，再次叮囑：“在兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間可以利用矛盾，就是我們的政策。兩霸我們總要爭(zhēng)取一霸，不兩面作戰(zhàn)?！盵45]

對(duì)一個(gè)國(guó)家外交最具災(zāi)難性外交選擇的就是被迫陷入兩線作戰(zhàn)。著火點(diǎn)多并不怕，兩面著火才可怕。中國(guó)多災(zāi)多難的近代史就與我們的外交陷入南北兩線作戰(zhàn)的困境有關(guān)。北邊有俄國(guó)，南邊有英國(guó)。1899年4月28日，英俄曾達(dá)成沿長(zhǎng)江兩岸瓜分中國(guó)路權(quán)的協(xié)議，這事實(shí)上是以長(zhǎng)江為界將中國(guó)一分為二;1900年《辛丑條約》之后中國(guó)又被分裂為數(shù)塊。20世紀(jì)六七十年代毛澤東為什么修“三線”，北邊有蘇聯(lián)，南邊有已侵入越南的美國(guó)。這對(duì)中國(guó)都是不能回避的重大威脅。

遺憾的是，尼赫魯還是犯了孫權(quán)式的錯(cuò)誤，一點(diǎn)點(diǎn)地蠶食中國(guó)藏南等邊境地區(qū)。他與孫權(quán)一樣，只算“荊州”小賬，不算天下大賬，撿芝麻丟西瓜，總想占便宜，結(jié)果偷雞不成反蝕米，在中印邊界爭(zhēng)執(zhí)中不吃敬酒吃罰酒。盡管如此，毛澤東對(duì)待印度的政策還是手下留情的，在朝鮮打美國(guó)時(shí)是使勁打，打了三年逼得美國(guó)簽署停戰(zhàn)協(xié)議;對(duì)印度只打了一個(gè)月，勝利撤回后，又完整地將被俘人員連其裝備還給印度。

大西南是中國(guó)絕地大反攻的最后的戰(zhàn)略基地，毛澤東在“三線”國(guó)防布局中西南是重點(diǎn)。但是西南這個(gè)方向，有優(yōu)勢(shì)也有劣勢(shì)。優(yōu)勢(shì)不在攻而守，進(jìn)入這里的所有成建制的戰(zhàn)斗力都會(huì)被碎化并為山地游擊戰(zhàn)所消滅。這個(gè)地方外接進(jìn)入印度洋的滇緬通道，大西南因此有利于形成長(zhǎng)期堅(jiān)守和絕地適時(shí)反攻的形勢(shì)。歐洲的一些國(guó)家比如法國(guó)、德國(guó)等就沒有這個(gè)條件，他們的地形一馬平川，為四戰(zhàn)之地。希特勒一個(gè)月就把法國(guó)打敗了;相反，希特勒在山地國(guó)家比如阿爾巴尼亞、南斯拉夫等就不容易得勢(shì)。從地緣政治的意義上說(shuō)，中國(guó)大西南山地是可以給予中國(guó)第二次生命的地區(qū)，非常重要;中華民族誕生于大西南[46]，最后的生死依托還在大西南。

經(jīng)營(yíng)大西南，構(gòu)建“三點(diǎn)一面”的印度洋戰(zhàn)略

經(jīng)營(yíng)大西南具有對(duì)內(nèi)穩(wěn)定華中地區(qū)和對(duì)外謀劃印度洋的雙重任務(wù)。

華中地區(qū)，中國(guó)七大地理分區(qū)之一，簡(jiǎn)稱“華中“。包括河南、湖北、湖南三省。華中地區(qū)位于我國(guó)中部黃河中下游和長(zhǎng)江中游地區(qū)，地處華北、華東、西北、西南與華南之間，居于全國(guó)之中并具交通樞紐的優(yōu)勢(shì)。正因此，中國(guó)歷史上很多統(tǒng)一和分裂事件都是在長(zhǎng)江尤其是在長(zhǎng)江的武漢地區(qū)完成和發(fā)生的。赤壁之戰(zhàn)，天下三分;曾國(guó)藩攻占武漢，直逼南京，天下一統(tǒng)。中國(guó)的北伐也是從武昌開始。1967年9月19日，為穩(wěn)定處于混亂中的形勢(shì)，毛澤東來(lái)到武漢。在專列上他對(duì)武漢軍區(qū)司令員曾思玉說(shuō)：“湖北、河南兩省人有一億多，地處中原，扼守長(zhǎng)江和京廣線的咽喉，戰(zhàn)略地位十分重要。你們的責(zé)任重大，要掌握兩省軍隊(duì)，穩(wěn)定局勢(shì)?！盵47]

毛澤東在考慮“三線”的時(shí)候，第一個(gè)就考慮路的通暢。其間，通內(nèi)要靠四川，外接要靠云南。大西南是“三線“的重心，四川是大西南的重心，攀枝花是四川的重心。四川問題是交通問題，四川的關(guān)鍵是連接攀枝花的交通線，而通往云南昆明的成昆線被列于優(yōu)先地位。1953年6月13日，毛澤東在中南海頤年堂接見從抗美援朝前線回國(guó)即被調(diào)派到云南工作的秦基偉，告訴他：“調(diào)你到云南工作。云南是我國(guó)的西南大門，處于重要的戰(zhàn)略位置。”[48]滇緬線具有戰(zhàn)略意義，云南也因此是中國(guó)面向印度洋的橋頭堡。

經(jīng)營(yíng)大西南的另一戰(zhàn)略任務(wù)是謀劃印度洋。目前我們的經(jīng)濟(jì)正在隨一帶一路大幅向外輻射，政治、軍事、司法也得外向輻射。如何最大限度地利用我們國(guó)家的力量實(shí)現(xiàn)海外資產(chǎn)保護(hù)，這對(duì)我們理論研究提出許多新課題。比如租界問題，過去我們認(rèn)為租界是帝國(guó)主義的，但看看我們?cè)诶葋喴怀肪褪菐兹f(wàn)中國(guó)僑民，如果咱在那有個(gè)租界多好呀，這幾萬(wàn)僑民在危急的時(shí)刻就會(huì)在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)較大的空間避難，如此便不用動(dòng)輒派船接幾萬(wàn)務(wù)工人員回國(guó)。因?yàn)檫M(jìn)入租界與進(jìn)入我們?cè)诋?dāng)?shù)氐墓S、商鋪不同，不經(jīng)允許闖入租界就等于侵犯租界簽約國(guó)的主權(quán)，這會(huì)增大入侵者的風(fēng)險(xiǎn)并可得當(dāng)?shù)卣試?guó)家名義的保護(hù)。租界不若使館，空間更大，我們的僑民可在租界里頭等到戰(zhàn)亂結(jié)束，再出租界回去經(jīng)商，這比回國(guó)的成本就小多了。租界是經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物，它與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一樣，只是一個(gè)不管社會(huì)主義還是資本主義，只要是卷入世界經(jīng)濟(jì)的國(guó)家都可利用的工具。中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既然卷入全球經(jīng)濟(jì)之中，就不能不重新考慮這些理論問題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既然也可以為社會(huì)主義國(guó)家利用，那世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的租界經(jīng)驗(yàn)難道就不能為我們從正反兩面所總結(jié)、所利用嗎?這總比事事都求助于軍隊(duì)更好些吧。但我們目前沒有這樣的海外布局，沒辦法，十幾萬(wàn)人只有從遠(yuǎn)洋撤回祖國(guó)。

我們的安全問題已出國(guó)門了，這是我們過去沒有遇到的新問題，也是我們提出中國(guó)需要經(jīng)營(yíng)海洋——太平洋、印度洋等——的理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。但由于我們長(zhǎng)期以來(lái)沒有經(jīng)營(yíng)海洋的經(jīng)驗(yàn)，更缺經(jīng)營(yíng)海洋的手段，因此，我們?cè)谟《妊蠓较颍绕涫窃跂|海問題解決之前，當(dāng)以守成為宜。

第一步，要把東海問題先解決好，如前所說(shuō)，中國(guó)西南問題與東北甚至整個(gè)東部是連為一體的聯(lián)動(dòng)關(guān)系。東部問題不解決，西南方向壓力就大。反之則反是。在東部尤其是東海、南海主權(quán)回歸問題解決后，就可以戰(zhàn)略西移開始考慮謀劃繼而經(jīng)營(yíng)印度洋問題。不謀全局者不足以謀一域，謀劃印度洋不能理解為謀劃印度，它考慮的是整個(gè)印度洋尤其是印度洋北岸與我們的關(guān)系，為什么?印度洋的戰(zhàn)略資源主要在印度洋北岸：東邊是緬甸、泰國(guó)等，西邊是伊朗、巴基斯坦、敘利亞等，夾在中間的才是印度。

我們以前以印度為重心的印度洋戰(zhàn)略，目前看似有緣木求魚之弊。鑒于印度洋的地緣政治特點(diǎn)，有必要將以印度為中心面向印度洋的“一點(diǎn)一面”即印度一點(diǎn)、印度洋一面的戰(zhàn)略改為“三點(diǎn)一面”的印度洋戰(zhàn)略。“一面”仍是印度洋，“三點(diǎn)”是緬甸、印度和伊朗三個(gè)戰(zhàn)略支點(diǎn)。其中，印度只是政治意義上的支點(diǎn)。印度畢竟是印度洋最大的國(guó)家，它在環(huán)印度洋地區(qū)還有著不可小覷的影響。伊朗和緬甸是軍事意義上的支點(diǎn)，它們是存在于中國(guó)西面和西南兩大戰(zhàn)略通道，與印度相比，更具軍事國(guó)防的意義。

謀劃繼而經(jīng)營(yíng)印度洋，我們是否有條件呢?答案是肯定的。盡管目前我們的海上力量與西方海權(quán)國(guó)家相比尚嫌不足，但我們卻具較大的地緣政治優(yōu)勢(shì)。事實(shí)上，中國(guó)不僅具有大陸國(guó)家的陸權(quán)優(yōu)勢(shì)，但具體到中國(guó)的特殊性上，中國(guó)亦具有西方海權(quán)國(guó)家不具備的獨(dú)特的海權(quán)優(yōu)勢(shì)。

目前美國(guó)是海權(quán)大國(guó)，這沒錯(cuò)。但馬漢在《亞洲問題》一文中說(shuō)：“海權(quán)和陸權(quán)都不是單獨(dú)存在的東西，而是彼此相輔相成。就是說(shuō)，陸上強(qiáng)國(guó)也需要推進(jìn)至海邊以利用海洋為己服務(wù)，而海上強(qiáng)國(guó)也必須以陸地為依托并控制其上的居民?！盵49]歷史表明，絕對(duì)的制海權(quán)是以絕對(duì)制陸權(quán)為依托的，反之亦然。

天下熙熙為利而來(lái)，天下攘攘為利而往，逐利的關(guān)鍵在交通。中國(guó)的地緣政治優(yōu)勢(shì)東接財(cái)源，西接能源。位于印度洋北岸的中東是世界油氣資源最豐富的地區(qū)，為了獲得中東能源，西方國(guó)家要?jiǎng)趲熞u遠(yuǎn)，越過大西洋和太平洋遠(yuǎn)道來(lái)到中東，為了保障其漫長(zhǎng)的海上交通線，它們就要發(fā)展強(qiáng)大的海軍并強(qiáng)占廣泛的海外基地。這些僅花費(fèi)在路上的國(guó)防資源看有聲勢(shì)卻多無(wú)實(shí)功;況且對(duì)戰(zhàn)略目標(biāo)的有效控制的唯一方法就是陸軍占領(lǐng)，而這恰恰是美軍的短項(xiàng)。1952年8月20日，斯大林對(duì)到訪的周恩來(lái)說(shuō)：

美國(guó)人不會(huì)打仗。特別是在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)以后，他們喪失了進(jìn)行大的戰(zhàn)爭(zhēng)的能力。他們寄希望于原子彈和空中打擊，但靠這些是不能打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的，需要陸軍。但他們的陸軍既少又弱。同一個(gè)小小的朝鮮打仗，在美國(guó)國(guó)內(nèi)就已經(jīng)有人哭泣了。如果他們開始大的戰(zhàn)爭(zhēng)，那又將如何呢?到那時(shí)，恐怕都會(huì)哭泣的。[50]

斯大林指出的問題在今天仍是美軍短板。美國(guó)的海權(quán)思想和中國(guó)的海權(quán)思想產(chǎn)生于不同的戰(zhàn)略需要?，F(xiàn)在包括我們中國(guó)的一些學(xué)者在研究中國(guó)海權(quán)時(shí)，都是按照美國(guó)“島嶼鏈”的思路提出來(lái)的。但這是美國(guó)的原則，若結(jié)合中國(guó)國(guó)情，情況就會(huì)有變化。我們看：中國(guó)東南鄰接太平洋，西南臨近印度洋。印度洋北岸的油氣資源都在我們家門口，在西南方向我們僅需要建設(shè)不太遙遠(yuǎn)的陸上通道就可以直接富油區(qū)。在印度洋北岸，幾乎所有大國(guó)比如英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)，甚至俄羅斯都不具備像中國(guó)這樣天然擁有的“近水樓臺(tái)先得月”的優(yōu)勢(shì)。

海軍之難不在攻而在守，堅(jiān)守需要更多的資源支援，這對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)進(jìn)入太平洋或印度洋的西方海軍是難以為繼的，而這對(duì)近守兩洋的中國(guó)來(lái)說(shuō)在就有更好的地理位優(yōu)勢(shì)和由此產(chǎn)生的更多的等待時(shí)間。時(shí)間是政治家手中的第一資源。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)中美國(guó)的失敗和中國(guó)的勝利便是這一原理的最有力的說(shuō)明。在西南地區(qū)，陸軍在守，空軍在攻。如果從攻的角度，應(yīng)該加強(qiáng)空軍，光守是守不住的。但與陸軍不同，空軍也是一個(gè)具有較強(qiáng)攻勢(shì)而無(wú)法堅(jiān)守的兵種。目前，在印度洋的海軍力量接濟(jì)能力不具備的條件下，在西南方向加強(qiáng)并依托陸軍并配之以空軍積極防御，是比較穩(wěn)妥的選擇。

最后，在結(jié)束我們討論前，需要強(qiáng)調(diào)的是：

1.大西南戰(zhàn)略形勢(shì)是由與東海形勢(shì)互動(dòng)的。東部地區(qū)直接西北太平洋，但自從有了中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈技術(shù)后，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的“遠(yuǎn)?！爆F(xiàn)在已被拉為近海。中國(guó)六七十年代“三線”建設(shè)經(jīng)驗(yàn)表明，若無(wú)東部的海上突破，西南的穩(wěn)定就得不到有效保障。在目前東部海區(qū)尚未取得決定性進(jìn)展的時(shí)候，西南地區(qū)應(yīng)當(dāng)采取積極防御而不是主動(dòng)進(jìn)取的政策，以防20世紀(jì)60年代國(guó)際反華勢(shì)力對(duì)中國(guó)或南北或東西的兩線合擊的形勢(shì)出現(xiàn)。如果這種形勢(shì)出現(xiàn)，那中國(guó)面臨的就是備戰(zhàn)的形勢(shì)。

2.過錯(cuò)過錯(cuò)，過了就錯(cuò)。強(qiáng)大與弱小，在矛盾中是可以轉(zhuǎn)換的。目標(biāo)過大了，你的力量就小，目標(biāo)小了你的力量就大。毛主席在《念奴嬌·昆侖》中說(shuō)，“而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截?一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱?！边@是在告誡我們中國(guó)今后不要把手伸得太長(zhǎng)，美洲是美洲人民的，歐洲是歐洲人民的，我們主要經(jīng)營(yíng)好亞洲這部分。毛澤東還說(shuō)“深挖洞、廣積糧、不稱霸”[51]。中國(guó)不走美國(guó)稱霸世界的帝國(guó)主義老路。

3.習(xí)主席提出的“一帶一路”展示的是一種新的同時(shí)也是社會(huì)主義的國(guó)際觀，是共產(chǎn)黨人的國(guó)際主義思想在當(dāng)代的再現(xiàn)。研究“一帶一路”，一定要研究?jī)蓷l鐵路，一條是帝國(guó)主義沙俄在中國(guó)東北幫建的中東鐵路;一條是社會(huì)主義新中國(guó)在非洲援建的坦贊鐵路。在前一條鐵路上中國(guó)人受了太多的委屈，這些屈委又讓中國(guó)人認(rèn)識(shí)到“環(huán)球同此涼熱”思想的時(shí)代價(jià)值，中國(guó)援建的坦贊鐵路是毛澤東時(shí)期中國(guó)人民在非洲種下友誼種子，至今還在開花結(jié)果。習(xí)主席到非洲的時(shí)候，再次來(lái)到在坦贊鐵路，憑吊為援建這條鐵路犧牲的中國(guó)工程人員，意在表明，中國(guó)要走出一條不同于西方的經(jīng)濟(jì)全球化道路，用社會(huì)主義的國(guó)際觀再造一個(gè)“我們朋友遍天下”的形勢(shì)。毛澤東同志說(shuō)，中國(guó)要對(duì)人類做出較大的貢獻(xiàn)，今天中國(guó)人要向這個(gè)方向努力。

總之，今天的中國(guó)“比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”[52]，圍繞“兩個(gè)一百年”即“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)”、“在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”[53]的宏偉藍(lán)圖，我們肩負(fù)著重大的責(zé)任。

【張文木，察網(wǎng)專欄學(xué)者，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心常務(wù)理事、北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略問題研究中心教授。察網(wǎng)()摘錄自《太平洋學(xué)報(bào)2016年第1期，張文木：北半球三大洲地緣政治特點(diǎn)及其對(duì)中國(guó)的影響——兼談大西南的戰(zhàn)略地位與經(jīng)營(yíng)印度洋》】

注釋：

[29]1940年11月13日，德國(guó)納粹外長(zhǎng)里賓特洛甫詢問莫洛托夫：“蘇聯(lián)是否原則上對(duì)獲得印度洋出?？诟信d趣。”(“里賓特洛甫與莫洛托夫的會(huì)談德方記錄”1940年11月13日)，沈志華主編：《蘇聯(lián)歷史檔案選編》第4卷，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2002年版，第598頁(yè)。

11月17日，莫洛托夫致電蘇聯(lián)駐英國(guó)大使邁斯基稱：“德國(guó)人和日本人很想推動(dòng)我們前往波斯灣和印度。我們拒絕討論這個(gè)問題，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為德國(guó)的這些建議是不合適的?！薄澳逋蟹蛑逻~斯基的電文”(1940年11月17日)，沈志華主編：《蘇聯(lián)歷史檔案選編》第16卷，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2002年版，第164～165頁(yè)。

1943年11月28日，羅斯福對(duì)斯大林談到印度問題時(shí)說(shuō)他認(rèn)為，議會(huì)制政體對(duì)印度是不適合的，最好的解決辦法是在印度創(chuàng)立某種類似蘇維埃的制度，從下面開始，而不是從上面開始，也許這個(gè)就是蘇維埃制度。斯大林答，從下面開始——這意味著走革命道路。羅斯福說(shuō)，關(guān)于印度，局外人比那些同這個(gè)問題有直接關(guān)系的人能更好地解決問題。斯大林說(shuō)，當(dāng)然，局外人能比較客觀地觀察事物。引自“斯大林與羅斯福的會(huì)談?dòng)涗洝?1943年11月28日)，沈志華主編：《蘇聯(lián)歷史檔案選編》第17卷，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2002年版，第404頁(yè)。

[30]朱耀廷著：《成吉思汗傳》，人民出版社2004年版，第451頁(yè)。

[31]1221年“自七月十二日，帝將兵追算端汗(即元明時(shí)期西域伊斯蘭政權(quán)首領(lǐng))至印度?！薄堕L(zhǎng)春真人西游記注》，臺(tái)北，廣文書局1972年版，第59頁(yè)。

[32]轉(zhuǎn)引自朱耀廷著：《成吉思汗傳》，人民出版社2004年版，第468頁(yè)。

[33]1222年秋，成吉思汗回師，丘處機(jī)一行則于中秋節(jié)渡過阿姆河，8月22日入見成吉思汗。然后又隨軍北上，9月15日渡河而北。當(dāng)天夜間，成吉思汗設(shè)帳齋戒，燈燭輝煌，揮退侍女左右，召見丘處機(jī)問道。開始只有耶律阿海、阿里鮮入帳陪同，田鎮(zhèn)海、劉仲祿等也在帳外等候。丘處機(jī)說(shuō)：“仲祿萬(wàn)里同旋，鎮(zhèn)海數(shù)千里遠(yuǎn)送，亦可入帳與聞道話?！背杉己埂坝谑钦俣巳?，師(丘處機(jī))有所說(shuō)，即令太師阿海以蒙古語(yǔ)譯奏，頗愜圣懷。十九日清夜，再召師論道，上大悅。二十有三日，又宣師入幄，禮如初，上溫顏以聽，令左右錄之，仍敕志以漢字意，示不忘，謂左右曰：‘神仙(丘處機(jī))三說(shuō)養(yǎng)生之道，我甚人心，使勿泄于外?！薄缎L(fēng)慶會(huì)錄》中記錄了成吉思汗召見丘處機(jī)的問答辭，說(shuō)成吉思汗“設(shè)庭燎，虛前席，延問至道。真人大略答以節(jié)欲保躬，天道好生惡殺，治尚無(wú)為清凈之理。上說(shuō)(悅)，命左史書諸策?！眳㈤喞钪境＃骸堕L(zhǎng)春真人西游記》卷下，轉(zhuǎn)引自朱耀廷著：《成吉思汗傳》，人民出版社2004年版，第493頁(yè)。

[34][美]基辛格著，胡利平等譯：《論中國(guó)》，中信出版社2012年版，第200頁(yè)。

[35]俞天任：《有一類戰(zhàn)犯叫參謀》，語(yǔ)文出版社2009年版，第34頁(yè)。

[36][晉]陳壽：《三國(guó)志·蜀書二·先主傳》，上海古籍出版社2002年版，第818頁(yè)。

[37]毛澤東：“印度不是中國(guó)的敵對(duì)者，是中國(guó)的朋友?(1959年5月13日)”，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第66-67頁(yè)。

[38][元]耶律楚材：《湛然居士文集》，商務(wù)印收館1937年版，第14頁(yè)。

[39]“根據(jù)上世紀(jì)英國(guó)對(duì)印政策的經(jīng)驗(yàn)，從宗教和地理上分裂印度將是本世紀(jì)的世界霸主的最有可能的選擇。如果說(shuō)當(dāng)年英國(guó)人肢解的是印度西北部的話，那么，將來(lái)世界霸權(quán)國(guó)家則最有可能從印度南部下手。從地緣戰(zhàn)略需求看，對(duì)世界霸權(quán)國(guó)家最有利的是將印度的版圖限制在北緯15度以北即泰米爾納德邦以北地區(qū)，將印度的有效國(guó)力限制在北緯20度以北即孟買以北，尤其是東北部地區(qū)。印度在世界霸權(quán)國(guó)家的全球戰(zhàn)略中的地位僅限于用它阻止中國(guó)力量進(jìn)入印度洋及從西南方向拖住中國(guó)向太平洋及南中國(guó)海發(fā)展?！睆埼哪局骸妒澜绲鼐壵沃械闹袊?guó)國(guó)家安全利益分析》，山東人民出版社2004年版，第146～147頁(yè)。

對(duì)印度的國(guó)家發(fā)展?jié)摿Φ脑u(píng)估不能不考慮印度議會(huì)體制對(duì)印度未來(lái)的影響。這一點(diǎn)使目前“印度熱”中的所謂“自由派”人士甚為樂觀，而筆者的評(píng)估結(jié)論則是非常悲觀的。從“減震”的角度考慮，尼赫魯留給印度的“民主體制”不僅使政府失去效能，同時(shí)也使“人民革命”失去效能。這正如英國(guó)殖民統(tǒng)治留給印度的“議會(huì)體制”既瓦解了印度知識(shí)分子，也瓦解了印度勞動(dòng)者的反英民族革命的后果一樣。印度這種體制的“減震”作用既留給了印度政府解決問題的時(shí)間，同時(shí)也增加了印度政府解決問題的難度。從這個(gè)意義上說(shuō)，如無(wú)“猛藥”根治，議會(huì)制度的“減震”作用，對(duì)具有結(jié)構(gòu)性危機(jī)的印度國(guó)家所產(chǎn)生的后果，不會(huì)是迅速崩潰，而只能是緩慢衰落，乃至——鑒于印度所處的非常敏感的世界海權(quán)地緣中心位置——瓦解，并且是在印度人不知不覺中瓦解。張文木：《印度與印度洋——基于中國(guó)地緣政治視角》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2015年版，第96～97頁(yè)。

[40]張覺注譯：《韓非子全譯》(上)貴州人民出版社1992年版，第106頁(yè)。

[41]張覺注譯：《韓非子全譯》(上)貴州人民出版社1992年版，第90頁(yè)。

[42]毛澤東：“印度不是中國(guó)的敵對(duì)者，是中國(guó)的朋友?(1959年5月13日)”，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第66-67頁(yè)。

[43]指正在擬訂中的《中美聯(lián)合公報(bào)》。

[44]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜(1949-1976)》第6卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第422頁(yè)。

[45]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜(1949-1976)》第6卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第441頁(yè)。

[46]本世紀(jì)初以來(lái)，人類學(xué)者在中國(guó)云南、印巴次大陸、土耳其和非洲肯尼亞發(fā)現(xiàn)1500萬(wàn)至800萬(wàn)年前的西瓦古猿，但其中具有劃時(shí)代意義的是在中國(guó)云南發(fā)現(xiàn)的已與西瓦古猿分道進(jìn)入“人猿相揖別”時(shí)期的同屬臘瑪古猿的開遠(yuǎn)-祿豐古猿。考古資料表明：這種古猿已會(huì)使用火并有語(yǔ)言現(xiàn)象。吳汝康先生將距今800萬(wàn)年的中國(guó)祿豐古猿與印度、巴基斯坦、土耳其古猿比較后得出結(jié)論：祿豐古猿與西瓦古猿的不少相似點(diǎn)，許多是與猩猩相似的，而與后者的不同點(diǎn)卻與非洲大猿和人科成員相似，因而西瓦古猿可能是猩猩的祖先，而祿豐古猿則可能是非洲人猿和人科成員的共同祖先。(吳汝康：《祿豐大猿化石分類的修訂》，見《人類學(xué)學(xué)報(bào)》.1987。)張興永等專家的觀點(diǎn)進(jìn)一步推進(jìn)了吳汝康先生的結(jié)論，認(rèn)為：“開遠(yuǎn)臘瑪古猿與祿豐臘瑪古猿存在著祖系關(guān)系，即前者是后者的祖先，但它們都是從猿到人過渡時(shí)期的代表，是人科的早期成員?！遍_遠(yuǎn)古猿的發(fā)現(xiàn)表明“云南地區(qū)曾經(jīng)繁衍著一支向人類主干演化的臘瑪古猿。一般人認(rèn)為人、猿分化的時(shí)間大約在1500萬(wàn)年前?！?張興永、鄭良、肖明華：《從開遠(yuǎn)臘瑪古猿的形態(tài)特征再論滇中高原與人類起源》，《云南：人類起源與史前文化》，云南人民出版社1991年版，第34頁(yè)。)這一判斷與我國(guó)著名的考古學(xué)家賈蘭坡先生觀點(diǎn)相接近?！?974年他在《有關(guān)人類起源的一些問題》一文中得出結(jié)論：“我國(guó)西南部廣大地區(qū)，根據(jù)已有的線索來(lái)看，位于人類起源地的范圍之內(nèi)，云南不僅發(fā)現(xiàn)了拉瑪猿(即臘瑪古猿——筆者)的牙齒化石，而且在元謀的上那蚌地方從早更世末期地層中發(fā)現(xiàn)了“元謀人”的牙齒化石就是有力的證據(jù)?！?賈蘭坡：《有關(guān)人類起源的一些問題》，載《賈蘭坡舊石器時(shí)代考古論文選》，文物出版社1984年版，第219頁(yè)。)10年后，賈蘭坡再次強(qiáng)調(diào)這一看法，1984年3月，他在云南博物館學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)講演中說(shuō)：“我贊成人類(注意，這里說(shuō)的是人類而不是人類的祖先猿類——筆者注)源于亞洲南部，我所說(shuō)的亞洲南部包括巴基斯坦、印度、緬甸和我國(guó)西南廣大地區(qū)。”(賈蘭坡：《我國(guó)西南地區(qū)在考古學(xué)和古人灰學(xué)研究中的重要地位》，載《云南：人類起源與史前文化》，云南人民出版社1991年版，第3頁(yè)。)

[47]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜(1949～1976)》第6卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第123頁(yè)。

[48]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜(1949-1976)》第2卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第113頁(yè)。

[49][美]?馬漢著，蕭偉中、梅然譯：《海權(quán)論》，中國(guó)言實(shí)出版社1997年版，第234頁(yè)。

[50]“斯大林與周恩來(lái)的會(huì)談?dòng)涗洝?1952年8月20日)，沈志華編：《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)：俄國(guó)檔案館的解密文件》(下冊(cè))，臺(tái)灣中央研究院近代史研究所2003年版，第1202頁(yè)。

[51]《毛澤東軍事文集》第六卷，北京：軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社1993年版，第408頁(yè)。

[52]習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話，見《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本

[53]胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2012年11月8日)》

主題中西方文化實(shí)踐心得體會(huì)及收獲六

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，受經(jīng)濟(jì)下行和經(jīng)濟(jì)增速、增長(zhǎng)結(jié)構(gòu)和發(fā)展動(dòng)力調(diào)整等多方面的影響和沖擊，企業(yè)所面臨的經(jīng)營(yíng)壓力不斷增大，商業(yè)銀行信用風(fēng)險(xiǎn)變化呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，商業(yè)銀行信用風(fēng)險(xiǎn)管理將面臨更大的壓力和更多的挑戰(zhàn)。本文從商業(yè)銀行實(shí)踐分析著手，探討如何主動(dòng)管控信用風(fēng)險(xiǎn)，有效防范和化解信用風(fēng)險(xiǎn)。

新常態(tài)下商業(yè)銀行面臨的主要變化

經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，意味著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件和環(huán)境已經(jīng)或即將發(fā)生諸多重大轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)增速回落、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力改變，這些變化對(duì)商業(yè)銀行這樣的強(qiáng)周期、高依賴型行業(yè)的沖擊和影響無(wú)處不在。

（一）經(jīng)濟(jì)增速放緩與商業(yè)銀行的發(fā)展速度相適應(yīng)，業(yè)務(wù)增長(zhǎng)速度將逐步回落新常態(tài)。從整個(gè)金融業(yè)來(lái)看，如果經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度維持在7%~8%,而商業(yè)銀行的利潤(rùn)增速卻保持20%~30%,這顯然不盡合理，也不可持續(xù)。在這樣的格局下，很多的金融活動(dòng)實(shí)際上是“脫實(shí)就虛”“自?shī)首詷贰?同樣地，單個(gè)金融機(jī)構(gòu)對(duì)其未來(lái)發(fā)展速度的預(yù)期也要更為現(xiàn)實(shí)、理性?？傊S著中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速區(qū)間的下移，商業(yè)銀行過去“高歌猛進(jìn)”的黃金繁榮期已經(jīng)結(jié)束，從20xx年前三季度公布信息上看，國(guó)內(nèi)商業(yè)銀行凈利潤(rùn)增速下滑比較明顯，全國(guó)16家上市銀行實(shí)現(xiàn)凈利潤(rùn)1.03萬(wàn)億，同比增速2.1%,其中四大商業(yè)銀行增速下滑至1%以內(nèi)，商業(yè)銀行業(yè)務(wù)增速回落將是金融業(yè)的一個(gè)“新常態(tài)”.

（二）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整與商業(yè)銀行轉(zhuǎn)型發(fā)展相互影響相互促進(jìn)，金融業(yè)態(tài)將發(fā)生變化。一直以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)金融存在“三多三少”的現(xiàn)象：

一是“資金多，資本少”,造成企業(yè)和地方政府負(fù)債率偏高；二是“間接融資多，直接融資少”,國(guó)民經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)集中于銀行體系；三是“銀行存貸業(yè)務(wù)多，其他業(yè)務(wù)少”,商業(yè)銀行重視發(fā)展存貸款，較少?gòu)氖缕渌鹑跇I(yè)務(wù)。今后，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和市場(chǎng)化改革的推進(jìn)，這種局面將逐步得以改變。一方面，多層次金融市場(chǎng)體系將進(jìn)一步健全完善，互聯(lián)網(wǎng)金融等新的金融服務(wù)業(yè)態(tài)將加快涌現(xiàn)；另一方面，由于金融價(jià)格機(jī)制更加市場(chǎng)化，未來(lái)利率、匯率的波動(dòng)也將成為金融的一種“新常態(tài)”.

（三） 與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力改變相適應(yīng)，商業(yè)銀行各項(xiàng)基礎(chǔ)條件將不斷改進(jìn)并完善，金融監(jiān)管環(huán)境將日趨嚴(yán)格。一是維護(hù)金融穩(wěn)定，對(duì)銀行資本的要求更為嚴(yán)格，對(duì)流動(dòng)性的要求進(jìn)一步提高；二是實(shí)施“柵欄原則”,要求把銀行或其他不同類別金融業(yè)務(wù)及風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行區(qū)隔；三是加強(qiáng)審慎監(jiān)管，一方面要求銀行的發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，另一方面要求金融活動(dòng)更加透明、規(guī)范。

新常態(tài)下商業(yè)銀行信用風(fēng)險(xiǎn)變化分析

當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的換檔期、結(jié)構(gòu)調(diào)整的陣痛期與前期刺激政策的消化期“三期疊加”,經(jīng)濟(jì)增速將持續(xù)放緩，不可避免要經(jīng)歷行業(yè)景氣周期性波動(dòng)，部分行業(yè)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難態(tài)勢(shì)將不斷加劇，制造業(yè)、批發(fā)零售業(yè)尤其是順經(jīng)濟(jì)周期的行業(yè)信用風(fēng)險(xiǎn)將不斷上升。商業(yè)銀行信用風(fēng)險(xiǎn)變化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）外部環(huán)境壓力加大。

20xx年發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)我國(guó)企業(yè)帶來(lái)了重大沖擊。危機(jī)之前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期快速、平穩(wěn)增長(zhǎng)，很多企業(yè)對(duì)未來(lái)發(fā)展普遍樂觀，并基于對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)營(yíng)環(huán)境的判斷，采取了增加財(cái)務(wù)杠桿擴(kuò)張的經(jīng)營(yíng)策略。但是20xx年以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)入下行通道，企業(yè)面臨的經(jīng)營(yíng)環(huán)境發(fā)生了根本性變化，投資增速下滑，出口負(fù)增長(zhǎng)，內(nèi)需提振乏力，加之信貸政策收緊，很多企業(yè)資金斷裂，關(guān)停倒閉。受大環(huán)境影響，煤炭、鋼鐵、水泥、冶金、有色、機(jī)械等支柱行業(yè)經(jīng)營(yíng)持續(xù)低迷，整體經(jīng)營(yíng)效益持續(xù)下滑，行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管控壓力加大。在采礦、有色、鋼鐵、化工、機(jī)械制造等支柱經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，出現(xiàn)了產(chǎn)能過剩、價(jià)格下跌，銷售量、現(xiàn)金量和利潤(rùn)普遍下降的情況，客戶經(jīng)營(yíng)狀況下滑，盈利水平明顯下降，第一還款來(lái)源保障度有所減弱，存在通過自身經(jīng)營(yíng)性現(xiàn)金流之外的資金償還貸款本息情況，對(duì)商業(yè)銀行信用風(fēng)險(xiǎn)管控沖擊加大。

（二）不良貸款有所增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近來(lái)多數(shù)商業(yè)銀行不良貸款余額和不良率呈現(xiàn)“雙升”勢(shì)頭。預(yù)計(jì)在今后兩年內(nèi)，商業(yè)銀行不良貸款還將進(jìn)一步增加，不良貸款管控的壓力還將持續(xù)加大，信用風(fēng)險(xiǎn)管控成效將關(guān)系到商業(yè)銀行的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和未來(lái)可持續(xù)發(fā)展能力。

（三）風(fēng)險(xiǎn)傳遞范圍擴(kuò)大。從區(qū)域分布看，不良貸款首先從經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的長(zhǎng)三角、珠三角等東部沿海地區(qū)集中暴露，目前仍在持續(xù)發(fā)酵，逐步蔓延至中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，中西部地區(qū)將成為不良貸款新增較多的區(qū)域。從客戶結(jié)構(gòu)看，受國(guó)家宏觀調(diào)控、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、淘汰落后和過剩產(chǎn)能政策以及市場(chǎng)需求疲軟等因素影響，制造業(yè)和批發(fā)零售業(yè)風(fēng)險(xiǎn)處于高發(fā)態(tài)勢(shì)，產(chǎn)能過剩行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)嚴(yán)峻，鋼鐵、有色、煤炭、采礦等行業(yè)普遍經(jīng)營(yíng)惡化，并向上下游擴(kuò)散，產(chǎn)業(yè)鏈風(fēng)險(xiǎn)加速暴露。同時(shí)我國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)資金鏈條緊張、庫(kù)存量大、集中、房企融資難，繞道融資量大，風(fēng)險(xiǎn)凸現(xiàn)。特別是高風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)保圈、通過關(guān)聯(lián)公司流向房地產(chǎn)行業(yè)也容易形成“多米諾骨牌效應(yīng)”,重點(diǎn)區(qū)域和重點(diǎn)行業(yè)信用風(fēng)險(xiǎn)管控壓力明顯增大。

（四）客戶自身抗風(fēng)險(xiǎn)能力脆弱。

當(dāng)前企業(yè)客戶出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)，有前期經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響，而更多的是企業(yè)自身經(jīng)營(yíng)管理方面的問題集中體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為企業(yè)自身造血功能喪失，陷入流動(dòng)性緊張、有資產(chǎn)沒有現(xiàn)金流的困境。近年來(lái)，企業(yè)集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，通過多頭融資、過度負(fù)債擴(kuò)張規(guī)模，跨界經(jīng)營(yíng)，涉房、涉礦，涉及民間融資。隨著經(jīng)營(yíng)環(huán)境變化，市場(chǎng)需求疲軟，企業(yè)經(jīng)營(yíng)陷入困境，加之用信短貸長(zhǎng)用，用信期限錯(cuò)配，資產(chǎn)結(jié)構(gòu)與負(fù)債結(jié)構(gòu)不匹配，導(dǎo)致資金回籠出現(xiàn)問題，企業(yè)難以應(yīng)付日常開支和償還到期借款，風(fēng)險(xiǎn)很快暴露并傳染至子公司。加之受宏觀政策的影響以及房地產(chǎn)價(jià)格回歸理性的趨勢(shì)，抵押物的價(jià)值與過去幾年相比出現(xiàn)明顯下跌，抵押物的價(jià)值已出現(xiàn)不同程度的打折，信用風(fēng)險(xiǎn)緩釋能力有所下降。

（五） 商業(yè)銀行風(fēng)險(xiǎn)管控不到位。一是風(fēng)險(xiǎn)控制意識(shí)不強(qiáng)。商業(yè)銀行不同程度存在“重發(fā)展、輕管理”,關(guān)注貸款抵押手續(xù)落實(shí)，輕視企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理，風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別不準(zhǔn)，預(yù)警處置不及時(shí)，缺少一種舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)精神。二是貸后工作不扎實(shí)、不精細(xì)，對(duì)企業(yè)生產(chǎn)、銷售、盈利、投融資、擔(dān)保、重大事項(xiàng)等情況不深入調(diào)查分析，只停留在客戶匯報(bào)和表面數(shù)據(jù)分析，貸后現(xiàn)場(chǎng)檢查走過場(chǎng)，沒有針對(duì)客戶的具體情況和經(jīng)營(yíng)變化“對(duì)癥下藥”,風(fēng)險(xiǎn)信號(hào)報(bào)告滯后。三是資金監(jiān)管不到位，受托支付落實(shí)不到位，資金流向與申請(qǐng)時(shí)的用途背離，不能?？顚Ｓ茫绕涫羌瘓F(tuán)客戶信貸資金多被變相歸入集團(tuán)或關(guān)聯(lián)公司，從而“身首分離”、失去控制。四是抵押物管理不到位，抵押物管理未按規(guī)定開展定期評(píng)估，抵押物被強(qiáng)行處置、變賣，或被重復(fù)抵押、轉(zhuǎn)讓不知情、不作為，第二還款來(lái)源形同虛設(shè)。五是對(duì)發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)信號(hào)不敏感，反應(yīng)不及時(shí)、決策不果斷、處置措施不堅(jiān)決，喪失風(fēng)險(xiǎn)化解的最佳時(shí)機(jī)，造成最終損失的擴(kuò)大。

新常態(tài)下加強(qiáng)信用風(fēng)險(xiǎn)管控的建議

新常態(tài)需要新金融，商業(yè)銀行要主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，準(zhǔn)確把握新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)信用風(fēng)險(xiǎn)管控的新要求，堅(jiān)持以“客戶為中心”,加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管控體系建設(shè)，積極應(yīng)對(duì)新常態(tài)下信用風(fēng)險(xiǎn)管控帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

（一）嚴(yán)格落實(shí)信用風(fēng)險(xiǎn)管控責(zé)任。商業(yè)銀行行長(zhǎng)是信用風(fēng)險(xiǎn)管控的第一責(zé)任人，要牢固樹立“前瞻思維”“底線思維”,對(duì)轄內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)管控“守土有責(zé)”,“守土盡責(zé)”,全力推動(dòng)信用風(fēng)險(xiǎn)管控。對(duì)大額信用風(fēng)險(xiǎn)客戶，商業(yè)銀行領(lǐng)導(dǎo)要掛點(diǎn)包戶，親自研究風(fēng)險(xiǎn)化解方案，親自推進(jìn)化解方案實(shí)施，前臺(tái)客戶部門要按照分層管戶要求，擔(dān)負(fù)起風(fēng)險(xiǎn)化解的牽頭責(zé)任，做細(xì)做實(shí)客戶風(fēng)險(xiǎn)防控；信貸、風(fēng)險(xiǎn)等中后臺(tái)部門要充分發(fā)揮專業(yè)職能，加大貸款到逾期監(jiān)測(cè)，及時(shí)預(yù)警風(fēng)險(xiǎn)，協(xié)助客戶部門制定風(fēng)險(xiǎn)化解方案。不斷加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管控體系建設(shè)，強(qiáng)化條線工作督導(dǎo)，各司其職、通力協(xié)作，構(gòu)筑有效的前、中、后臺(tái)三道風(fēng)險(xiǎn)防線，提升風(fēng)險(xiǎn)管控合力，提高商業(yè)銀行信用風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警與化解能力。同時(shí)，加大對(duì)虛假騙貸、內(nèi)外勾結(jié)等引發(fā)的信用風(fēng)險(xiǎn)事件責(zé)任追究。

（二）主動(dòng)做好全流程信用風(fēng)險(xiǎn)管控。堅(jiān)持以“事前防范、事中控制、事后評(píng)價(jià)”全流程信用風(fēng)險(xiǎn)管理的原則，嚴(yán)控信用風(fēng)險(xiǎn)。一是提高調(diào)查質(zhì)量，嚴(yán)把準(zhǔn)入關(guān)。提高調(diào)查質(zhì)量，嚴(yán)格落實(shí)信貸政策和準(zhǔn)入要求，不能以客戶營(yíng)銷和同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)需要為由隨意突破準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，防止“病從口入”.對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)保圈、隱性集團(tuán)客戶要加強(qiáng)準(zhǔn)入管理，區(qū)別對(duì)待，有保有壓，做好前瞻性風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警和防范。二是做實(shí)貸后管理，嚴(yán)把評(píng)估關(guān)。前臺(tái)部門要定期開展貸后管理，準(zhǔn)確識(shí)別客戶生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的不利因素，及時(shí)掌握客戶風(fēng)險(xiǎn)變動(dòng)狀況，有效處置各種可能形成貸款下遷的風(fēng)險(xiǎn)因素，防止貸款形態(tài)向下遷徙。特別做好貸款到期前及利息結(jié)息前各項(xiàng)貸后管理工作，提前落實(shí)還貸資金來(lái)源，力爭(zhēng)貸款到期及時(shí)足額收回，防止出現(xiàn)因內(nèi)部管理不到位、非客戶因素導(dǎo)致的貸款逾期。

（三） 持續(xù)開展問題客戶信用風(fēng)險(xiǎn)排查。定期對(duì)轄內(nèi)法人客戶專門開展風(fēng)險(xiǎn)摸底排查，不斷加強(qiáng)信用風(fēng)險(xiǎn)的前瞻性管理，真正做到客戶風(fēng)險(xiǎn)狀況“心中明、底數(shù)清”.排查的重點(diǎn)是客戶生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況和貸款風(fēng)險(xiǎn)狀況，尤其要高度關(guān)注客戶出現(xiàn)過逾期、欠息的，是否存在過度授信、多頭授信、民間借貸；是否存在短貸長(zhǎng)用、存貨和應(yīng)收賬款超常增長(zhǎng)；所處行業(yè)是否存在產(chǎn)能過剩，生產(chǎn)成本是否出現(xiàn)大幅上升；是否存在產(chǎn)能盲目擴(kuò)張、脫離主業(yè)從事礦產(chǎn)品以及房地產(chǎn)開發(fā)；是否涉及擔(dān)保圈、擔(dān)保鏈，存在較大代償風(fēng)險(xiǎn)；是否存在關(guān)鍵管理人員突然離職、失聯(lián)、涉案；是否存在被收購(gòu)、兼并，或還款主體變動(dòng)，造成償還能力明顯下降、甚至債務(wù)落空等情況。根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)排查結(jié)果，對(duì)有問題客戶實(shí)行名單制管理，加大貸后管理力度和頻次，緊盯客戶經(jīng)營(yíng)變化和資金流向，防止風(fēng)險(xiǎn)劣變。同時(shí)，要根據(jù)重點(diǎn)區(qū)域和重點(diǎn)產(chǎn)品開展風(fēng)險(xiǎn)專項(xiàng)治理，不斷提高信用風(fēng)險(xiǎn)管控效果。

（四）全力化解問題客戶實(shí)質(zhì)性風(fēng)險(xiǎn)。一是強(qiáng)化預(yù)警。按照“了解你的客戶、了解你的風(fēng)險(xiǎn)”原則，緊盯轄內(nèi)重點(diǎn)領(lǐng)域和重點(diǎn)客戶，監(jiān)測(cè)客戶融資來(lái)源與經(jīng)營(yíng)模式變化，分析客戶資金流向以及各種“軟信息”,強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判，實(shí)施分類預(yù)警，突出實(shí)質(zhì)性風(fēng)險(xiǎn)化解，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管控的針對(duì)性和有效性。二是制定預(yù)案。按照客戶分層管理要求，由前臺(tái)部門牽頭制定客戶風(fēng)險(xiǎn)處置預(yù)案，并組織實(shí)施，做實(shí)抵押擔(dān)保手續(xù)，明確工作目標(biāo)，落實(shí)具體任務(wù)，有效管控風(fēng)險(xiǎn)。三是主動(dòng)處置?？蛻舨块T要按照各自的“防區(qū)”,主動(dòng)履職，守土盡責(zé)，密切關(guān)注客戶可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)，采取科學(xué)有效的措施處置風(fēng)險(xiǎn)，嚴(yán)防風(fēng)險(xiǎn)隱患演變成實(shí)質(zhì)性風(fēng)險(xiǎn)。

（五）加快清收存量不良貸款。在堅(jiān)持自主清收基本政策的基礎(chǔ)上，加大呆賬核銷和批量轉(zhuǎn)讓力度，進(jìn)一步加快不良貸款清收處置速度，著力化解存量不良貸款風(fēng)險(xiǎn)。一是立足自主清收，最大限度實(shí)現(xiàn)處置收回。突出清收處置重點(diǎn)，集中力量抓好大額不良貸款、新發(fā)生不良貸款、抵押擔(dān)保相對(duì)充足的不良貸款的直接清收，以快收、搶收把問題解決在當(dāng)下。

二是要加大核銷力度，實(shí)現(xiàn)“能核盡核”.切實(shí)做好核銷前期準(zhǔn)備工作，對(duì)存量不良貸款分門別類進(jìn)行梳理，逐級(jí)細(xì)化和落實(shí)核銷項(xiàng)目名單制管理的責(zé)任、時(shí)限及工作標(biāo)準(zhǔn)等要求，集中力量組織開展核銷。尤其是對(duì)重點(diǎn)客戶和重點(diǎn)產(chǎn)品等不良貸款要加快核銷。三是創(chuàng)新思路，拓寬視野，加快不良資產(chǎn)市場(chǎng)化處置工作，防止貽誤處置時(shí)機(jī)，造成資產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)擴(kuò)大。

主題中西方文化實(shí)踐心得體會(huì)及收獲七

沒有夢(mèng)想的引航，哪有生命如花的綻放；沒有信念的執(zhí)著，哪有一生無(wú)悔的病狂。 四十四年的漫長(zhǎng)，對(duì)于他，或許知識(shí)日復(fù)一日母親般的關(guān)懷；三十三年的支持，對(duì)于他或許只是一雙雙渴求的目光。

堅(jiān)守，只因情有獨(dú)鐘而無(wú)所動(dòng)搖。

她，只是一個(gè)普通的女孩，但卻擁有讓人無(wú)比羨慕的嗓音，他的父親以此為驕傲。本希望這動(dòng)人的鳳凰能飛在華麗的舞臺(tái)上，卻沒有想到，她因?yàn)閻矍樽呱狭肆硪粭l路，哪個(gè)男子很貧窮，卻有一顆愛妻子的心。他自制了一套蜘蛛俠的衣服，陪著愛唱歌的妻子，為路人免費(fèi)歌唱。

街頭沒有耀眼的聚光燈，只有一個(gè)女孩對(duì)音樂的情有獨(dú)鐘的神采，身上沒有奪人眼球的華服，只有一個(gè)搞笑的蜘蛛俠，因?qū)ζ拮拥那橛歇?dú)鐘，是選擇義無(wú)返顧的堅(jiān)守。 如非喜悅對(duì)音樂的鐘愛，怎么在貧困的環(huán)境中快樂的歌唱；如非蜘蛛俠對(duì)愛的情有獨(dú)鐘，又怎會(huì)譜出這愛的華章。

或許，在得到認(rèn)可的那一刻，人性也在升華，這癡狂的鐘情，也注定了他將守著自己的學(xué)術(shù)專業(yè)，哪怕名利。也可揮手扔之。 這就是陳并格先生。

他是一位真正有學(xué)力的教授，而學(xué)歷卻寥寥可數(shù)，他學(xué)貫中西，精通名門語(yǔ)言，可以為學(xué)問潛心研究，而不愿為了某個(gè)學(xué)生花費(fèi)心思。

他的學(xué)生有所不解，小心翼翼地問國(guó)他，陳甲格先生說(shuō)：若是我謀得一個(gè)學(xué)位，必定要花費(fèi)幾年時(shí)間去做課題，倒不如把時(shí)間花在我認(rèn)為有意義的事業(yè)上。聽了這番話，我有所觸動(dòng)，更加為之欽佩。

這也許就是他對(duì)學(xué)生的情有獨(dú)鐘吧，因?yàn)樯钌畹南矚g，便將其變成不可動(dòng)搖，不可分割的一部分。金錢名利有何重要，一切在情有獨(dú)鐘面前是何等的渺小，正因?yàn)榍橛歇?dú)中鐘，所以陳先生才選擇了堅(jiān)守自己的研究崗位，心無(wú)旁迨，毫不動(dòng)搖，做出了巨大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

堅(jiān)守，只因?yàn)榍橛歇?dú)鐘而充滿了激情和力量

堅(jiān)守，只因?yàn)榍橛歇?dú)鐘而愈發(fā)頑強(qiáng)，愈發(fā)癡狂。

堅(jiān)守，情有獨(dú)鐘，只因?yàn)閴?mèng)的引航義無(wú)返顧。