自然語言學(xué)習(xí)心得體會(huì)如何寫 大自然的語言教后感(5篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對于自然語言學(xué)習(xí)心得體會(huì)如何寫一

初春，小草從土里鉆出來，欣喜的張望著，在風(fēng)中搖曳。青翠嫩綠，鋪滿大地。

它曾是一顆微小的種粒，隨風(fēng)飄蕩，最終落在這片土地上，在厚實(shí)堅(jiān)硬的土層下悄然醞釀著生機(jī)。淅淅瀝瀝的春雨，滲入泥土，種子貪婪地吮吸著。小草芽從種皮下偷偷溜出，草根小心翼翼地向四周的泥土里分散扎根。終于，它的葉尖變得鋒利，它的草根遍布泥土深處，它開始向土層外沖擊。一下，兩下，三下一個(gè)裂痕，兩個(gè)裂痕，那一小片土層開始松動(dòng)，小草鉚足氣力向上沖擊?！班亍钡囊宦曒p響，土層裂開一個(gè)小孔，小草探出頭，來到了這個(gè)廣闊的世界，盡情的沐浴在雨露和陽光里。微風(fēng)輕撫它的身體，水滴駐足在它的葉尖。小草挺立在天地里，竭力彰顯著自己的活力，向世界宣布自己的存在。

夏日里，一點(diǎn)一點(diǎn)惹眼的色彩在草叢中閃耀。湊近看看，是一朵朵小野花，金黃的花瓣繞著花蕊圍成一個(gè)小小的圓圈。

它曾是一個(gè)不起眼的花苞，與草葉混在一起，路人贊嘆著玫瑰的妖艷，贊嘆著牡丹的國色，從沒有用正眼瞧過它。小野花并不氣餒，奮力向上，從草葉的縫隙里感受陽光的溫暖，從飽滿的土粒中吸收水分，它貯藏營養(yǎng)，積蓄力量。

一天夜晚，蟬兒停止鳴叫，世界靜默了，它卻動(dòng)了，小花苞開始變形，裂縫中隱隱約約能看到蜷縮著的柔軟花瓣，慢慢地，花瓣開始努力伸展自己的纖肢，直到繃直每一縷瓣芽。

清晨，露珠為它洗禮，朝陽為它梳妝，咕呱的蛙鳴迎接它的新生。它笑著，跳著，它向每一只飛過的小鳥綻放笑靨，向每一個(gè)走過的行人送去祝福。它為世界增添了色彩，唱著生命的贊歌。

回家的路上，落英繽紛，飄零在小徑的角角落落，驀地想起了那句詩“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，原來落花是無私的。

走近大自然，領(lǐng)略了小草的頑強(qiáng)，野花的自信，落英的無私，讓我頓悟了生命的意義。

我不由得加快了腳步，我要滿懷信心的去做自己該做的事。

對于自然語言學(xué)習(xí)心得體會(huì)如何寫二

這篇文章用親切、生動(dòng)的語言，介紹了很多自然現(xiàn)象，作者引領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、了解這些大自然獨(dú)特的“文字”。

全文共27個(gè)自然段，可分為四部分。

第一部分（第1段至第5段）通過文字人們可以了解世界上的一切事情。同樣，了解了“大自然的文字”，人們便可以認(rèn)識(shí)大自然。

作者由日常生活中的文字給人們帶來的便利，引出了對“大自然的文字”的介紹，啟發(fā)讀者細(xì)心觀察生活、觀察大自然。

第二部分（第6段至第19段）旨在說明通過星、云、鳥等大自然的文字，人們可以閱讀天空這本大書，可以了解許多新奇的東西。

其中，第6段至第9段生動(dòng)地說明了認(rèn)識(shí)、掌握星、星座的知識(shí)可以指導(dǎo)人們充分利用自然。

第10段至第12段介紹云這種天空大書上的字母不僅可以向人們講述現(xiàn)在的事情，也能預(yù)示將來的事情。

第13段至第18段介紹鳥也是“大自然的文字”，留心觀察它，人們也能認(rèn)識(shí)了解自然。

第19段是對第6段至第18段的內(nèi)容的總結(jié)。

第三部分（第20段至第24段）介紹了各種各樣的石頭也是大自然的文字。

第四部分（第25段至第27段）說明要認(rèn)識(shí)和了解自然，就要從小留心觀察周圍的一切事物，要學(xué)會(huì)大自然的文字。

本文采用總一分一總的結(jié)構(gòu)形式。

要想生動(dòng)準(zhǔn)確地說明自然現(xiàn)象的特征，必須對其進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致的觀察。如“有時(shí)候，在炎熱的夏季，天空遠(yuǎn)遠(yuǎn)聳立著一座白色的云山。從這座云山向左右伸出兩個(gè)尖頭。山變得像鐵匠鋪里的鐵砧了?！逼渲小奥柫ⅰ薄吧斐觥毙蜗笊鷦?dòng)地描摹出云的變化，寫出這種“文字”的特征。

作者多處使用比喻的修辭方法，如把星、云、鳥、石頭等自然界的生物比作“大自然的文字”；把天空、大地比作一本有趣的大書；把“向左右伸出兩個(gè)尖頭”的云山比作“鐵匠鋪里的鐵砧”；把鶴隊(duì)比作蜘蛛網(wǎng)；把樹林中的花崗石塊披著青苔的樣子說成“披著毛皮一般”等等，這些形象生動(dòng)的比喻既準(zhǔn)確地介紹了自然界的現(xiàn)象，又增強(qiáng)了說明的文學(xué)性，從中也能看出作者對大自然的熱愛。

另外，文中的“白嘴鴉飛來說，春天已經(jīng)來到大門口了。而飛走的鶴不用日歷就可以告訴人，熱天已經(jīng)過去了”等語句運(yùn)用擬人的修辭手法，為文章增添了生動(dòng)、活潑的氣息。

1、文字真是好東西，認(rèn)識(shí)了字，就可以讀完最厚的書。

講析：“文字”在本文這個(gè)地方不僅是指書面上的文字，它還暗含“大自然的文字”；同樣“最厚的書”不只指用紙印刷的書，它還暗指玄妙無比、變化無窮的大自然的這部大書、活書?！昂脰|西”形象地寫出了“文字”這種特殊物體是人們學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)事物的一種最好的、最常用的工具。這樣寫，使文字的“工具作用”表現(xiàn)得更生動(dòng)、形象。

2、你知道，在水面上船是不會(huì)留痕跡的，那里也沒有什么寫著：“由此往北”的有箭頭的指路牌。

講析：本句意在說明光認(rèn)識(shí)書面文字還不行，在這種沒有書面文字指示的情況下，人們要正常工作、生活，就必須要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)大自然的文字，讀好大自然這部書。作者用淺顯、通俗的事例委婉地說明了認(rèn)識(shí)大自然的文字的重要性。

3、白嘴鴉飛來說，春天已經(jīng)來大門口了，而飛走的鶴不用日歷就可以告訴人們，熱天已經(jīng)過去。

講析：本句說明了這些候鳥的來去，就是大自然中的文字，這些“文字”與人們的生活密切相關(guān)。作者用擬人的方法來說明，使說明對象更生動(dòng)、更形象，巧妙地說明了這些文字起了幫助人們“識(shí)時(shí)”的作用，增強(qiáng)了文章的趣味性，使之與科學(xué)性有機(jī)地融合。

4、從遠(yuǎn)方傳來奇怪的不安的聲音，好像有人在高空互相呼應(yīng)著。

講析：聲音是指成群的鳥的叫聲。

同學(xué)們在一年級第二期時(shí)學(xué)過一篇專門介紹大自然有關(guān)現(xiàn)象的課文，大家回憶一下，課題是什么？主要內(nèi)容是寫什么？

明確：《大自然的語言》。主要內(nèi)容是介紹與農(nóng)業(yè)有關(guān)的物候現(xiàn)象。

大自然的語言是什么呢？（簡要回答）

明確：“花香鳥語，草長鶯飛”；或“草木榮枯，候鳥去來”。

今天我們再學(xué)習(xí)一篇與此文類似的課文，叫《大自然的文字》。()

1．學(xué)生默讀“自讀提示”和本頁的注釋①后，回答下列問題。

2．學(xué)生自由朗讀課文，初步了解其基本內(nèi)容，并要求讀準(zhǔn)下列帶點(diǎn)字的字音、理解

各詞語意思。（示小黑板）

霪雨： 鐵砧 漂 礫 勉強(qiáng)

（注：本文讀音取括號外的讀音，括號內(nèi)的讀音用組詞的方法進(jìn)行區(qū)別。）

勉強(qiáng)：①能力不夠還盡力做。②使人做他不愿做的事。③不是甘心情愿的。④牽強(qiáng)、理由不充足。⑤將就、湊合。

3．繼續(xù)課文，理清文章脈絡(luò)。

①默讀課文，標(biāo)好段序。

②獨(dú)立思考課文的層次、結(jié)構(gòu)。

③集體討論，交流觀點(diǎn)。

④回答，師生共同訂正。

明確：全文24段，可分為兩大部分。

第一部分（第1段）：敘述認(rèn)識(shí)書面文字的好處，全文的引子。

第二部分（2--24段）：介紹什么是大自然的文字，并說明認(rèn)識(shí)它們的作用，認(rèn)識(shí)它們的方法，介紹它們的成因。

這部分又可分為三層：

第一層（2--4段）：承上啟下，總說大自然的文字。

第二層（5—21段）：具體介紹大自然文字的特點(diǎn)，成因，認(rèn)識(shí)這些文字的意義、作用。

第三層（22--24段）：總說認(rèn)識(shí)大自然文字的方法。

1．“文字真是好東西，認(rèn)識(shí)了字，就可以讀完最厚的書?！本渲械摹拔淖帧焙汀白詈竦臅睉?yīng)該怎樣理解才最準(zhǔn)確？“好東西”在語意和語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？

明確：“文字”在本文這個(gè)地方不僅是指書面上的文字，它還暗含“大自然的文字”；同樣“最厚的書”不只指用紙印刷的書，它還暗指玄妙無比、變化無窮的大自然的這部大書、活書?！昂脰|西”形象地寫出了“文字”這種特殊物體是人們學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)事物的一種最好的、最常用的工具。這樣寫，使文字的“工具作用”表現(xiàn)得更生動(dòng)、形象。

2，在介紹星星這種文字時(shí)，作者這樣寫道：你知道，在水面上船是不會(huì)留痕跡的，那里電沒有什么寫著：“由此往北”的有箭頭的指路牌。此句說明了什么問題？

明確：本句意在說明光認(rèn)識(shí)書面文字還不行，在這種沒有書面文字指示的情況下，人們要正常工作、生活，就必須要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)大自然的文字，讀好大自然這部書。作者用淺顯、通俗的事例委婉地說明了認(rèn)識(shí)大自然的文字的重要性。

3．“白嘴鴉飛來說，春天已經(jīng)來大門口了，而飛走的鶴不用日歷就可以告訴人們，熱天已經(jīng)過去”。這句說明了什么？用了怎樣的方法說明？有什么好處？

明確：本句說明了這些候鳥的來去，就是大自然中的文字，這些“文字”與人們的生活密切相關(guān)。作者用擬人的方法來說明，使說明對象更生動(dòng)、更形象，巧妙地說明了這些文字起了幫助人們“識(shí)時(shí)”的作用，增強(qiáng)了文章的趣味性，使之與科學(xué)性有機(jī)地融合。

4．第14段中有這樣一句“從遠(yuǎn)方傳來奇怪的不安的聲音，好像有人在高空互相呼應(yīng)著”。這聲音是什么聲音？

明確：成群的鳥的叫聲。

5．讀了第二部分第二層后，你們知道石灰石和漂礫是怎樣形成的嗎？

（答案詳見課文）

6．既然大自然的文字是如此生動(dòng)有趣，認(rèn)識(shí)它們又有如此重要意義，那怎樣認(rèn)識(shí)它們？（答案詳見課文，學(xué)生還可盡情發(fā)揮。）

提綱：1．本文介紹了哪些大自然的文字？

2．認(rèn)識(shí)這些文字有什么好處？

3．怎樣去認(rèn)識(shí)這些文字？

以上是本文學(xué)完后必須了解的內(nèi)容，學(xué)了本文和《大自然的語言》以后，同學(xué)們應(yīng)該多觀察、多請教走進(jìn)大自然，不僅僅只領(lǐng)略其風(fēng)光，更要積累這方面的知識(shí)；不斷豐富自己對大自然的認(rèn)識(shí)，長大了去多多研究大自然，破譯大自然的玄妙，從而讓它更好的服務(wù)于人類。

（見課后，也可另外布置些任務(wù)）

對于自然語言學(xué)習(xí)心得體會(huì)如何寫三

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū)、獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn)，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所，古往今來，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動(dòng)，陡然升華。其山勢之雄險(xiǎn)奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深?yuàn)W神秀，當(dāng)推全國之。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語;有動(dòng)物216種，其中僅保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險(xiǎn)攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀――神農(nóng)山，壯游天下一絕――白松嶺!

景段：云陽寨―鑼鼓亭

觀光游覽車各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物。謝謝大家合作。

云陽寨各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時(shí)期，歷代多有整修。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時(shí)云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。

炎黃子孫祭祖壇現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妯D―炎帝神農(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個(gè)祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個(gè)登壇步道，寓意一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個(gè)月，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺(tái)階，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內(nèi)的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì)，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。

常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時(shí)也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。

各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

云陽寺各位游客，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢，因?yàn)樵脐査?佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺(tái)上，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20000多平方米。可惜的是古老的云陽寺多處已毀于戰(zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。

清靜宮大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是一一處清代保留下來的無梁建筑群。

神農(nóng)步道各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米，總臺(tái)階4321個(gè)。入口處臺(tái)階為99級，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是為吉祥的數(shù)字。

神農(nóng)步道從20__年5月開始修建，計(jì)劃工期為1年時(shí)間，由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過大力投資和全民動(dòng)員，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸，全部靠人工背扛，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，總投資達(dá)800萬元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級，您都會(huì)感受到沁陽人民對你的美好祝愿，那就是高興而來，平安而歸。來吧，朋友們，加把油，我們開始新的征程了!

八仙峰各位游客，在這個(gè)位置上，大家向我手指的方向看，在云陽河?xùn)|南山坡，云陽寨門右上方，有八座錯(cuò)落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北、其山勢獨(dú)特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化。傳說“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見，當(dāng)他們就要離開云陽河的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn)。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急，讓我們再往前行，鑼鼓亭下再見分曉。

鑼鼓亭俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓，理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的所在。現(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個(gè)山洞里傳出來的。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個(gè)山洞稱為鑼鼓洞。

老君峰 剛才我們看了“八仙峰”，聽了一段“八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”。

虎頭山各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽，好象是云陽寨的天然“守門神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”，日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。

第二景段：鑼鼓亭――伏羲殿

合婚石在云陽河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭?。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時(shí)期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔細(xì)想想，也沒有什么好辦法，只好說道“只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚”。可怎樣才算上合天意呢?女媧提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對女媧說：“這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過，那么將來倆人一定會(huì)婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。

伏羲峰走過鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，偉岸壯碩，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美。相傳伏羲是人類的始祖，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先，并留下諸多千古絕句。

女媧洞俗話說：無獨(dú)有偶，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個(gè)陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個(gè)天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，越來越細(xì)，婉蜒深入山體，其洞深無人可測。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形，天然成趣，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想。女媧洞還有一個(gè)傳說，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子，心誠則靈、多有應(yīng)驗(yàn)。

分身石平臺(tái)下面這塊長、寬、高約1米見方的石頭，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩，竟生下一個(gè)肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時(shí)候，從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣，過了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。原來，這一鳳一凰是老天爺派下來的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人，個(gè)個(gè)長的高大健壯，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個(gè)個(gè)長得美麗、秀美，心靈手巧。女媧看后非常高興。后來，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。

娃娃場朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場”。關(guān)于它的來歷，這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰，可光憑女媧一個(gè)人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然，有一天夜里，女媧做了個(gè)夢，夢見老天爺對她說：“你不用發(fā)愁，你可以挖些黃土，用云陽河水和成泥，捏土造人?！钡诙?，女媧就叫伏羲在山前整了一塊平地，挖了些黃土，舀了些云陽河水和成泥，動(dòng)手捏泥人。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女媧將男女分開，還按照各自的模樣，俏麗配英俊，高個(gè)配高個(gè)，為他們配雙結(jié)對。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理，沒想到他們把“論理”聽成“淋雨”，就一路電閃雷鳴，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。為紀(jì)念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場。

中華母親石大家看，伏羲峰下的平臺(tái)上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石。關(guān)于它的來歷，也有一段美麗的傳說。傳說，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動(dòng)地的巨響，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪_。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來。女蝸背著砍山斧，從東山采來紅砂石，從西山采來白玉石，又從南山、北山，中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里。過了九九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。

伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，為全石材構(gòu)造。20__年，景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個(gè)規(guī)模宏大的伏羲大殿，將原來的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨(dú)具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來歷，這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女媧在洞中結(jié)合，才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段時(shí)間，就會(huì)感地氣而懷孕。元朝至正年間，有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女，就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個(gè)胖小子。為感恩還愿，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿，以表紀(jì)念。

清歌臺(tái)朋友們，在女媧洞的旁邊有三間廊臺(tái)，相傳女媧曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺(tái)。站在清歌臺(tái)上引吭歌唱，鑼鼓洞里會(huì)傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山谷間回旋，久久不絕。有興趣地朋友可以一展歌喉，試試有沒有這種效果。

獼猴苑現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧，這就是太行獼猴居住的獼猴苑。神農(nóng)山景區(qū)是河南省獼猴自然保護(hù)區(qū)，獼猴是我國二類珍稀野生保護(hù)動(dòng)物，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著20__余只獼猴，分屬9個(gè)獼猴群，它們就像是大山里的9個(gè)原始部落一樣，在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。由于它們是生長在地球北界的獼猴群落，所以更加顯得珍貴。并且，關(guān)于它們還有許多動(dòng)人的故事。

猴王的故事俗話說：不是猴王，不翹尾巴。在這群猴子中間，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧，體格健壯，威風(fēng)凜凜，霸氣十足。他就是這個(gè)猴群里的首領(lǐng)――猴王。猴王不是推選的，也不是自封的，而是靠力量打出來的?！皠僬邽橥?，敗者為寇”，動(dòng)物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭王的猴子，他就當(dāng)上了猴王。猴王對外號召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略，劃地為營，對內(nèi)維持群體長幼尊卑次序，保護(hù)幼弱母猴利益。由于猴王勞苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。大家可以看到，猴王覓食時(shí)，只有它的愛妃才能與之嬉戲爭搶，其他猴子是不敢近前的。

孤猴的故事幾乎所有的孤猴都是前任的猴王。鐵籠子里圈的這只孤猴，就是先前的猴王。他被猴王打敗之后，在猴群中已經(jīng)沒有立足之地，只得離群索居。望著先前屬于自己的愛妃和

臣民現(xiàn)在全部背叛自己，投到了新猴王的門下，它憤憤然又無可奈何，于是一有機(jī)會(huì)就搞破壞，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊，偷襲小猴子等勾當(dāng)，自然激起公憤，招致群起而攻之。為了避免打斗，傷害游人，看猴人才把它圈在籠里。

神農(nóng)山客運(yùn)索道各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運(yùn)索道。在沁陽市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下，該索道共計(jì)投資1200余萬元，于20__年5月1日正式建成通車。它的建成，開辟了從伏羲殿到一天門的空中通道，拓展了游覽空間。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶，更是打造山水旅游品牌、強(qiáng)力開發(fā)旅游資源的又一成果。

神農(nóng)山客運(yùn)索道的上站位于一天門南側(cè)的山坡處，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上，兩站間線路總長度為1028米，高差為528米。在直徑為46mm的鋼絲繩上，抱掛著80個(gè)封閉式雙人吊廂。該索道正常運(yùn)行速度為1.05米/秒，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng)，速度可實(shí)現(xiàn)1-1.19米/秒的無級調(diào)速，雙人吊廂，造型美觀，乘坐安全，視野開闊，便于觀覽。該索道由全國權(quán)威設(shè)計(jì)單位――中國有色工程設(shè)計(jì)研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗(yàn)的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工。在安全配套設(shè)施上，遵循“科學(xué)規(guī)范，安全施工”的原則，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施，驅(qū)動(dòng)機(jī)設(shè)有主驅(qū)動(dòng)機(jī)和備用驅(qū)動(dòng)機(jī)，配備有兩套獨(dú)立的供電電源，安裝了越位保護(hù)和雙制動(dòng)裝置，并在全國采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外，還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無線電廣播系統(tǒng)，使上、下站及線路間的運(yùn)行情況均能獲得完整的信息反饋，確保了索道的安全運(yùn)營。因設(shè)計(jì)工藝復(fù)雜，設(shè)備科技含量高，施工難度大，該索道被專家們譽(yù)為“中華索”。現(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?

第三景段：伏羲殿―一天門(桃花溪)

桃花溪朋友們，從伏羲峰到一天門之間的一條長約1.5公里的峽谷名叫桃花溪，又名西貝澗。每逢陽春三月，滿溪桃花盛開，就象是天然的長軸畫卷。陰雨季節(jié)，桃花溪流水滴瀑，霧氣茫茫，登山之行猶如仙境。唐朝著名文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險(xiǎn)攬勝，就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引，揮毫賦詩《題西貝澗》一首，詩中寫到“千峰萬壑不可數(shù)，異草幽花幾曾見。幽泉間復(fù)逗石側(cè)，噴珠漱玉相交喧”，對桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫。

風(fēng)雨石各位游客，大家一看就知道，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨、歷經(jīng)滄桑的孤石，石頭上布滿了橫豎條紋，就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣，石頭上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)又像是凝固了的雨點(diǎn)，或是冰雹砸出的痕跡，朋友們，這就是風(fēng)雨石。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨、預(yù)報(bào)天氣的奇石。據(jù)說，如果風(fēng)雨石表面干燥，神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤，則必是大霧或陰雨天氣。因此，當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個(gè)諺語：“上山不上山，摸摸濕和干，它干就敢上，它濕往回轉(zhuǎn)?！?/p>

吻獸石站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去，有一個(gè)窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開，有人說像是一只獨(dú)角獸吻別它的戀人，所以，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”。還因?yàn)檫@塊石頭的上方有一座神母峰，故此還有人把這塊石頭叫做“海豹認(rèn)母”。

神雕峰勾狀的嘴，靜立在巖石之上，似乎伺機(jī)要捕獵什么，人們把他叫做“神雕峰”。

猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠(yuǎn)方，好象在回想什么，形象逼真，人們都叫它“猿人峰”。

天狗望月那坐孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于其張著大嘴，且雙目直望西天，于是人們把他叫做天狗望月，又叫“吠天石”。

神母峰這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰，它似人非人，似仙非仙，呈仰臥姿勢，頭部朝向東北，面部輪廓隱約可見，為醒目的是突兀的乳峰。她安詳而臥，面天呢喃，猶如夢中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。

神農(nóng)峰朋友們，這就是神農(nóng)峰，你看，它就象一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長須，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。

尾萁峰請大家順我手指的方向看，看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：“壁立三千仞，壇高接尾箕”，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。

桃花亭朋友們，前面有座亭子，那就是桃花亭，是專為游人修建的觀景亭。怎么樣，咱們加把油到桃花亭中邊休息，邊觀景。好了，朋友們，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的之處，而陽春三月又是桃花溪景色美的時(shí)節(jié)。各位游客，咱們從這里可以回望一下桃花溪。大家看，崎嶇的山徑?jīng)]入林間，奇峰異石盡收眼底，但聞足音不見路，只聽笑語不見人，被游人稱為桃花溪一絕。陽春三月，滿溪桃花盛開，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，溢香流彩，蝶戀蜂舞，如織如繡，如詩如畫，難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過這里詩興大發(fā)，留下了膾炙人口的詩句。去年桃花盛開的時(shí)候，北京一位旅游界專家來此考察，看到這里瓊樹玉立，花枝招展，也即興出口成章，發(fā)出了“三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花園”的感慨。

三仙洞三仙洞分別指的是王母洞、水母洞和靈官洞，這三個(gè)石洞都是天然洞穴。王母洞傳說是王母娘娘的行宮，洞內(nèi)原有明代琉璃造像，民國時(shí)期被盜;水母洞供桌下有池，池中有暗泉，耳貼石壁，可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方，洞口上方有石刻“靈官洞”和“宣明宗室”字樣，是明代書法珍品。

第四景段：一天門――南天門

一天門各位游客朋友們，你們知道“天門”的含義嗎?原來，這“天門”指的是通往天宮之門。自古天下名山都要建造天門，而天門多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的?？梢娫缭诿髑鍟r(shí)期，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門位于99盤之顛，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明嘉靖42年，比泰山的一天門還要早154年。

仙神河景區(qū)各位游客，從一天門向西這條長3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的，包括二仙廟、真谷寺、沐澗寺等幾個(gè)景點(diǎn)。仙神河景區(qū)山麗水秀，獼猴成群，古老的廟宇建筑氣勢龐大，神話傳奇，典故著述，將人化、美化、神化融為一體。每年三月廟會(huì)，山西、陜西、湖北、湖南及山東、河北等地的商販、香客蜂擁而至，從古到今都是熱點(diǎn)，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū)，在這里您可以逛廟會(huì)、避暑休養(yǎng)，也可作生態(tài)探險(xiǎn)。有興趣的朋友可以到此體會(huì)一下。

臨川寺景區(qū)各位游客，從一天門向南這條步道全長20__米，是通向臨川寺的，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布，佛釋道三教合，山奇路險(xiǎn)，泉涌川繞，有“崖奇、石怪、寺幽、泉清”四絕之稱。喜好探險(xiǎn)的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回。

拜客松站在步道上向山頂仰望，中天門西邊懸崖上的一棵松樹格外引人注目，這是游人登山途中見到的棵白皮松。這棵松樹告訴我們已經(jīng)越過了700米的海拔高度，而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了。這棵松樹的軀干是前傾姿勢，樹冠伸向游人，仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮，向游人表示歡迎、問候辛苦和慶賀到達(dá)頂峰。正是因?yàn)樗蓸涞撵`性，同時(shí)也有別于黃山的迎客松，我們稱這棵松為“拜客松”。

對于自然語言學(xué)習(xí)心得體會(huì)如何寫四

聰明的人類們：

你們好！

我代表植物和動(dòng)物，向你請求，不要破壞環(huán)境，不要再屠殺珍貴的野生動(dòng)物，這些，不僅僅是為我們著想，還是為我們美麗的地球著想！

過去，天是藍(lán)的，水是清的。現(xiàn)在，環(huán)境污染，已經(jīng)成為全球問題。民間流傳著這樣一句順口溜：“六十年代淘米洗菜，七十年代引水灌溉，八十年代水質(zhì)變壞，九十年代魚蝦絕代，到了現(xiàn)代，癌癥災(zāi)害?！爆F(xiàn)在，天空飄著塑料袋，河里都是垃圾袋，樹木一點(diǎn)一點(diǎn)被砍伐，人們還是不節(jié)約。厄爾尼諾、拉尼娜事件，不斷在地球發(fā)生。啊，人類??！求求你們：少用一次性、塑料用品，垃圾分類回收，節(jié)約紙張，不亂砍樹木，垃圾別亂扔！

過去，動(dòng)物幸福地生活著，鳥兒在樹上婉轉(zhuǎn)地唱歌，小鹿在森林里歡快地跳舞。可是，人們在捕殺珍貴的野生動(dòng)物，雖然有了野生動(dòng)物保護(hù)法，但是，還有些犯罪分子，在猖狂地捕殺稀有動(dòng)物，販賣它們的皮毛。現(xiàn)在，大熊貓、中華鱘、麋鹿等一些稀有的動(dòng)物，正在瀕臨滅絕的危機(jī)。人類?。〔灰偻罋⒄滟F的野生動(dòng)物啦！你們要珍惜眼前的這些動(dòng)物，將捕殺珍貴的動(dòng)物的犯罪分子，一定要繩之以法！

聰明的人類啊！以上就是我的請求，該表達(dá)的我都表達(dá)了。俗話說得好：“與朋友交，言而有信?！毕Ｍ銈円欢軌蜃袷匚覀兊闹Z言，不要辜負(fù)我對你們的期望。

敬祝

一帆風(fēng)順 你的好朋友 大自然

萬事如意 8月20日

對于自然語言學(xué)習(xí)心得體會(huì)如何寫五

我站在山顛

領(lǐng)略著晚霞的余暉

眼幕中的大山

云霧繚繞

赤橙黃綠

松柏蒼翠

紅色的楓葉布滿山澗

整個(gè)景色就像一幅幽美的畫卷

使我心潮澎湃

沉浸在畫卷之間

我遙望著南方

那里有我最親的兄長

什么時(shí)間才能望到他

?？菔癄€才能出現(xiàn)在我的眼簾

多想讓他突然間

站在我的面前

我們一同欣賞著大自然

接受大自然的潤澤

陶冶在山水的畫苑

其樂融融

共醉在那山澗